第一篇:有些风景和人是我不能读懂的美文
每天上班的路上,都要经过一家百货市场。它已经很陈旧了,在周围日益兴起的豪华建筑前,实在是相形见绌。尽管它形体高大,但牌匾上的字迹,历经风吹、日晒、雨淋和时光的打磨,显得暗淡无光。跟不上外面形势的发展,还有市场里面的某些商家,你购物时,他根本不会主动给你一点有建设性的意见,却恨不得一次掏空你口袋里所有的人民币。买了,一副笑脸奉陪;不买,脸色马上沉下来……有过几次这样的遭遇,终于铸成我对它极坏的印象。多少年过去也不曾改变。
昨天上班经过时,居然看见有人在这家市场面前取景拍照,居然把它当成一处风景,居然觉得它也是一个值得留念的地方,我在心里忍不住哂笑。不只是我,还有几个路人也向这里投去异样的目光。
晚上躺在床上我又记起这件事,静下一想,这样的事又何止这一件:朋友曾把一组认为拍得不错的照片。在QQ上传给我炫耀。我看过,回复她说,景色还不错,但哪有你说得那么好?顿时朋友不再言语;同事在网上偶尔听到一首新歌,觉得好听极了,忙告诉我,与我分享。我听了一遍,就再也没有听过;科室计划周末出去野游,领导让我们商量地方。同事说去草原,我立马否定,草原有什么好看的,不如去湖边。同事立即反驳,湖边到处都是人,除了游泳,没什么好玩的。不如去草原,天高地远,肆意畅行……每个人站位不同、喜好不同,即便看到的是同一片风景,也会产生不同的感受——而有些风景就是我不能读懂的,我无法找到它们的美,所以就更加谈不上欣赏了。
于景如此,于人也如此。
他们俩都是我的大学同学。大学期间,大家经常一起学习或者出去游玩,彼此好得像一家人似的。但撇下情谊不说,我觉得她很一般,一双小眼睛,人不漂亮也不温柔。可是他却把她当心上的好,对她的关心事无巨细,还不时花费心思制造一些小浪漫。终于,她被打动了,毕业半年后,就嫁给了他。看着他每天幸福洋溢的脸,一天,我突然觉得,我或许永远也读不懂她,欣赏不到她的美。与她在一起的幸福,我也永远体会不到——有些人就是我不能读懂的。
朋友的朋友,人缘极好。单位里无论是资深员工,还是刚刚上岗的新人,都喜欢和她在休息的时间里,聊聊家常,谈谈心情。但我却觉得她有些圆滑,并不如大家说得那么好。后来在相处中,虽然我对她的这个看法有了些改变,但仍不觉得她是一个可以托心的人。谈起这些,朋友很是惊讶,细说了许多在她看来的她的好。可是我依然还是这个看法,真的很难改变。
其实不论风景和人,还是其他什么,我都感到,有一些我轻易就可读懂它们,而有一些。即便我去努力,也读不懂。我也看到身边一些智慧的人,即便不懂也会去尊重别人的喜好。而我,之前不知道这个道理。现在,虽不知道该怎样养成这个习惯,但终于明白,由于自己知识、眼界的宽度,以及思考方式、习惯的不同,总会有一些风景和人,是我所不能读懂的——我不懂如何欣赏他们的美,也不懂他们的好在哪里。但我不懂,并不代表他们的美和好就会消失。而这种时候,给予他们尊重,也许是较为妥当的方法,因为这样可以给予他们最大的承认感与保护。
第二篇:是不能还是不为美文摘抄
在现实生活中,常常有这样的情况:有些明明是马上可以做到的易如反掌之事,有些人却不能身体力行;有些是经过努力可以达到的举手之劳,有些人就是不愿付出代价。
这使我想起了孟子的一席话。在《孟子·梁惠王上》,孟子对齐宣王提出了“保民而王”的主张,并且对齐宣王曰:“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也。为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。”
“保民而王”,即“爱护老百姓,可以称王天下”之意。要实现这样的目标,对齐宣王来说,不是像挟太山、跨北海那样的不可及之事,而是像“折取草木之枝”,或是为老年人屈臂行礼一样的容易。齐宣王按照孟子的施政主张,付诸实施,果然使齐国日益强盛起来了。
孟子的一席话,对我们当前正在开展的精神文明活动来说,还是有所启发的。
三月份,在全国开展的文明礼貌月活动中,从颈戴红领巾的少先队员,到两鬓斑白的退休工人;从普通的城市居民,到党政军的各级负责同志;人人都在从事力所能及的活动,个个都在贡献自己的力量。可是也确有那么少数一些人,至今无动于衷,我行我素。不信吗?请看:
在大街上,常常可以看到这样的现象:一个过路人,把刚削好的苹果皮,随手一扔,昂然而去,明明废纸箱就在他的眼皮下面,可是他却似全然看不见一般。
当你在路上行走的时候,耳朵里常常会传进“他妈的”、“去你的吧”等等的污言秽语。
当你走在楼房的下面,高居者会突乎其来地倒下一盆污水来,泼在你的身上,群众讽之为“踞高淋下”。凡此种种,还可以举出一些。并不是“挟太山以超北海”一类的难事,可是有些人就是不改故辙,一错再错。
据报载:在开展文明礼貌月活动中,有些地方开展了“从我做起,从小事做起”的活动,收效甚大。他们的共同体会是:要改正这些不文明现象,并不是什么高不可攀的事情,而是“人人都可努力做到的,关键是要有恒心,有毅力”。关键在于“为”还是“不为”。
在现实生活中,对人民有益的一些事情,有人不愿去做的现象还是很多的,如果我们的这些同志能够读一读孟子的这一席话,悟其道理,汲其精华,或许会有所裨益的吧!
第三篇:书店风情——阅读是不能罢免的风景
读书时间-书店风情——阅读是不能罢免的风景 [ 2010-3-14 ]
B尽管天气还是反复无常,时暖时寒,这三月的天气,还是昭示着,又一个春季,姗姗而来了。在节目开始时和大家分享的是里尔克关于春天的一首小诗,写于1896年,春天的布拉格。
A各位听众朋友大家下午好,这里是池州学院广播台每周一文学版为您送出的节目,我是主持人
B我是主持人,大家好。【音乐起落】
A紫罗兰把春天留在轻轻摇曳的花瓣里 B孩子们把春天留在紧握着花瓣的拳头里 A甜蜜的恋人把春天留在每一个轻轻漾起的酒窝里
B忧郁的人们常常在最后一朵合欢的绒毛落了,在醒觉春天已经轻轻悄悄的路过了 A三月明媚的时光,不要将它荒废在日复一日的空虚里 B春季美好的光景,来一起分享关于读书的,点点滴滴
A春天的读书时间,我们一起走进大大小小的书店,体认那些独特的书店风情。B不论四时如何流转,阅读,永远是这世界上不能罢免的风景。【音乐】11 love opus126+树荫底下 AChapter1 诚品书店 B请不要在晚上九点前离开,有家书店想和您守夜到清晨。一点点失恋失眠、一点点宿醉半醒、一点点回忆和期待,红砖道上有戏有朋友,舞场和灯光,音乐与啤酒,我们,今晚都不寂寞。A这里,是诚品书店。
B全球第一家二十四小时营业的书店,创立之初,只是想要让喜欢阅读的人,在午夜也可以找到明亮的书架。
A当日本东大教授午夜在诚品敦南店惊异地对作家柯裕棻(fen一声)说:「为什么一个城市需要一个24小时的书店?」他的语气是赞叹的,原来,这城市有这么多失眠又渴望阅读的群众。
B诚品,是以欲望别,而非物品别分类,一个盛产心灵粮食的精神集散地,诚品书店,开始于敦化南路,仁爱路口,****年迄今。
A小剧场表演、舞蹈、绘画、摄影、面具展、纪录片、旧书拍卖、古书交易„„所有关于宗教的、性别的、节庆的、非节庆的,欢迎东区的知识劳动者、中产阶级、另类文化迷、无产阶级的流浪艺术家、非真理教徒的精神狂热者,自主地在诚品书店集结,或是事先不张扬地秘密前来。
【音乐起落】
B90年代初期的诚品,扮演着启蒙者的角色。当时台湾才刚从解严出来,忽然感受到自由的空气,却又不知道该从何处迈步。有一天,当大家开始说:“我刚才去逛诚品了。”而不是说:“我刚刚去书店买一本书。”诚品的品牌风格于焉建立。当时,拥有小小的一张黑色诚品会员卡是很多人的骄傲,那代表你常去诚品,而且阅读诚品。
A诚品或许曾是菁英的书店,但是菁英无法撑得起诚品。它开始走复合式书店的新路线,以书为核心,周边商品成为它所贩卖的生活美学,从菁英到大众、从大众走到分众,诚品对菁英的定义遂成为“努力活出自己生命中精采的人”。【换音乐】初开
B书和文化是诚品的灵魂。“虽然赔钱了十五年,吴清友从头到尾都很笃定,他非常清楚自己的方向”,这也是诚品可以在第十六年突然一赚就是5000万台币的关键因素之一
A诚品的变化,其实就是台湾几十年来消费社会的缩影。1989年诚品的适时出现,等于是为台湾社会提供了一个自由灵魂的出口,她成为台湾的巴黎左岸,大家在诚品书店里翻阅新的西方思潮、用眼睛感受新的美学风格。难怪诚品董事长吴清友感慨说:“诚品是台湾社会十六年来的集体创作。”
B谈诚品,不能没有吴清友;但是吴清友,也不能没有诚品团队。诚品团队是文化创意人坚持理想的缩影。举世皆然,在民主开放的社会里,总是有那么一群对文化怀抱极高憧憬的年轻人;在台湾,就是独一无二的诚品,提供他们实践理想的地方;于是他们群聚在这里,个个都很难搞,却又卖命十足,短短的二十年间,在台湾发起一个个引领台湾思潮的书店活动,从「今夜不打烊」、「看不见的书店」、「诚品讲堂」,到「诚品艺文活动」等。
A有人说,诚品之所以存活下来,是吴清友的坚持;而吴清友的坚持,又来自于背后这个敢于有所为的诚品团队,当吴清友不断将诚品书店的梦做大时,他们就忙于实践。B诚品团队的可贵在于,他们把文化看得很重要。他们让知识成为流动的状态,透过演讲、艺文活动、讲堂,更借着一间间「连锁而不复制」的诚品书店的实体空间,把他们的理想和品味做出来。
A诚品书店让书店有了新的定义,让书店不在只是买书的地方,而是可以流连忘返的书香世界,书店内不再只有沉寂的书籍展示更是动态文化对话的空间,书店不再只是信息的供给源头更是情报流通的中心。诚品书店将一般大众认为的书店经营格局不断开创更新,更是带动了新的文化气象。【音乐起落】
B「在诚品,诗与左派不可少。」铁雄如此说,在被许多人认为布尔乔亚的诚品里。诚品音乐的店员有种素养,可以帮顾客举一反三,让原本想买某张唱片的在结帐时抱回一堆相关的CD,而且无怨无悔。
A「盼望以一个坚定学习的机会与环境,在书与非书之间,充分阅读„„」于是,诚品讲堂诞生于1997年敦南诚品的小小地下视听空间,到今天,已经是第十三年。B〈说书〉讲师杨照这样分享讲堂的经历:
A我觉得我很幸运,因为我知道,这些学员可以跟我一起用一种很严肃认真的态度,来追索所有西方现代的重要的知识,我可以放手一试。
B阅读不融入你,那只是刹时间的消遣。当有一天,你的内心变成土壤,书则像种在土
里的植物,和你内心的土壤共生时,阅读对你而言,就已不再是单纯看一盆外在于自己的花了。
阅读是个习惯,是个好因缘。但是光阅读是不足的,一定要有生命和思惟的响应,好像人和书之间,你中有我,我中有你,如果人书之间没有那种纠缠,绝对不深刻。A关于阅读,诚品的创始人吴清友如是说。
B无论是在为一盒便当匆匆忙忙的中午,还是声色犬马灯红酒绿的午夜十二点,一头撞进诚品书店,看着一排排原木色调的书架,看着那些沉浸在自己的阅读世界里的人,只想轻轻的叹一句,阅读,是这世界上,不能罢免的风景。
A我去过两个一旦进入就无分日夜的地方,一个是赌场,一个是诚品书店。当然,后者的感觉更好,坐拥书城,不管天昏地暗。B这里是,诚品书店。
A真正能感動我的書,其實,都是用生命寫就的。B真正能称之为书店的书店,都是用心经营的。【换音乐】06 Chapter2万圣书园
A万圣书园是北京四大学术书店之一,1992年,中国政法大学的教师刘苏里下海了,于是有了这家书店。
B“一个民族何以代代相延?大概一个时代总有一些人,像鲁迅说的民族的脊梁,或者是民族的灵魂存在吧?我们怎样找到我们这个民族得以延续的脊梁,通过他们的言论和事迹去体察他们的心意,以给我们今天安身立命提供资源和信心?”谈及开书店的初衷时他如是说。
他还引用刘易斯•布兹比在《书店的灯光》一书中的观点表示,书店向来是交换时代思想的市场,在塑造公众话语方面起到促成的作用。“当媒体不能正常发挥功能的时候,书店也是一种媒体。”刘苏里说。
A刘苏里的书店以“万圣”命名。“万圣”来源于西方万圣节,其标识“蓝鬼”的原型便是印第安的鬼面具。但诗人西川说:“我宁愿把它理解成‘一万个圣人’。这一万个圣人就是万圣书架上的作者。”
B万圣书园的经营特色透露出,书店不仅卖书,还卖文化和思想,在做商业的同时也表达着社会关怀和文化批判。万圣是最早设三农问题专架的,对称架是城市专架,特别是城镇化、城市发展中的问题,居于两者中的是环境与发展专架,与中国这些年的发展变化中最重要的问题相契合。
A万圣设知识分子公共读物台。“放一些我们认为必读和最近关注的社会话题在这架上,比如会有税的问题,比如会是蒙、藏、疆问题,最近就是30年改革反思问题,也就是作为公共知识分子应当关心和发言的问题,我们会随着其呈现而摆出。”刘苏里说。、B万圣书园16年的历史中历经3次搬迁。最早位于北京西北三环中国人民大学附近。1994年三环路改造,万圣被迫迁址北京大学东门外的成府街巷内。2001年,成府老街再遭拆迁,万圣第三次搬迁至现在的成府路蓝旗营北大清华教师楼下。借迁址之机,万圣书园在店内开设了一间“醒客咖啡厅”。
A季羡林在一次文化沙龙上赞叹道:“万圣有其不可替代的地位”。何怀宏先生更用深情的笔触写道,“万圣不仅巷子深,门槛还高。要买书先得登上一个小平台,万圣好像还有点傻乎乎的理想主义,有时会按自己的理念做点跟生意无关、吃力不讨好的事情,但万圣的事业却还是大大扩展了,人们也总忘怀不了那个傻得可爱的小蓝鬼。至少我所见到的万圣是小的,并谦虚地居于一小巷中,所以,我想借用舒马赫的一句话说:‘小的是美好的’,万圣也许正可以其不大而成其大。”
B读书人对万圣书园总不吝褒扬之辞,然而刘苏里对此却有另一番理解:“什么海内外学子的精神家园,太夸张了!毋宁说这个时代太过贫乏,以至一家小小的书店的价值也被无限放大了。”
A“一代人做一代人的事情,但如果事过境迁,你没做完的事情也不会有人去做了。”已至知天命之年的刘苏里说。
B万圣,这是一家有着一点学术理想的书店。【换音乐】sabra girl AChapter3 单向街书店
B2005年,单向街在圆明园开业,以高品质的书籍推荐、免费的文化沙龙闻名,很快就成为北京一个重要的文化场所。
A2009年,单向街搬迁至蓝色港湾,作为中国公共生活中一个清新而受人尊敬的声音继续存在,且声势愈发浩大。单向街不仅是一家书店,更是一座咖啡馆,一所出版机构,一个文化沙龙主办方。圆明园的单向街将永存于人们的记忆,如今的单向街一边呵护着与生俱来的静谧,一边整装待发,要去做更多有意义的事。
B他们说:欢迎来单向街读书、思考、改变这个世界。WE READ THE WORLD 【音乐起落】
A单向街图书馆事实上是圆明园东门内左右间咖啡馆西边的一条长廊,除去图书馆,我们实在想不出那条长廊还能做什么?在整整一面墙上,我们打上直到天花板的书架,大概有30米长,如果你不是个急噪的人,而且想大致知道每个书架上是什么类型的书,大约需要20分钟,你才能从这头走到那头。如果你赶上阳光明媚的日子,在此过程中,大约十束阳光会暖洋洋、懒洋洋地打在你身上。
B我们希望单向街图书馆朴素大方自由,不带任何矫情。“单向街”源自本雅明,他幻想全部用引语写成一本伟大的书。通过书籍,他构建了一个让人心醉的世界。图书馆门前有一个院子,它将成为一个旧书市场。书店的主人打算制作特别的书箱,将那些被人遗忘的思想与人物,重新铺展在阳光下。你可以花上一下午在那个旧世界里游荡。A我们来到这,是为体验阅读之美; B我们来到这,是为给好书应有的尊重; A我们来到这,是为唤醒内心真实的情感; B单向街,这是有着一点思考的书店。【音乐起落】
AChapter4 读易洞书房
B这是一家在郊区的楼盘里的社区书店。
A走进读易洞书房的第一个感觉是温暖——不只是暖气带来的温差。第二感觉是沉静——不只是一般书店那种无人喧哗的安静。第三感觉是轻松——是那种了与世隔绝无心事唯想抱书窝读的轻松。
B处在富丽堂皇的纷繁城市里,读易洞书房具备了一个洞的应该具备的一切正面效果:窄小,安全,温暖,寂静,桃源„„豆瓣书店和万圣书园是邻家小书房和前辈大书房,那读易洞就是家一般的小窝,甚至不是一个书店,只是一个如其名的书房,推门走进房
内,恍若隔世,不敢高声语。
A读易洞书房华贸店的格局确如家居一般。七八十平米的空间中,读书者所需的一切都有了,书,桌,椅,沙发,洗手间,以及生产咖啡的厨房。靠大窗的地方大概本该是个家庭起居室的位置,如今则是“做无聊之事,遣有生之涯”的妙处,除了窗边供坐谈的沙发小桌,还有可以合书小睡的软躺椅。书架后头的角落里还有可以让一个人“埋头牛逼”的小空间。
B这里可以买书,但这里并不是买书的好地方。书的总量不多,覆盖面有限;分类不甚清晰,经济、政治类艰深著作大抵难寻;流行畅销读物为数不多。但这却绝对是个读书的好地方。书少而精,不会有淹没在书海中毫无头绪的感觉——“读书不易,读书无益,皆因烂书太多。”A气氛沉静,音乐不停却丝毫不扰乱头脑心情。拿起一本书落座之后,你会发现,这是个可以让你随时在阅读中进入废寝忘食境界的好地方。当然,闲谈和独自阅读同样惬意,在来无影去无踪的闲话里,你会忽然发现刚刚滚烫的咖啡早已凉透。B读易洞的豆瓣上有一段经典的话,“太理性了书店开不起来。太感性了书店开不下去。先感性后理性书店越开越违背自己初衷。所以想开书店就赶紧开,根本不要想那么多。开不下去了也不要勉强,也不要想那么多。人生怎样都是死路一条,关键是如何生得有意义。读易洞是无经济压力、个人乐趣、欲望节制的产物。”
A读易洞的声名在某一方面也许是这个时代的悖论,如果每家社区都有这么一家温暖的书房,那么读易洞大抵不会如此有名,而人们的精神世界,却会因此而更加丰盈一些? 【换音乐】summerwhisper BChapter5德芭与彩虹书店
A这是一家由爱书人集资建立起来的书店,是书店理想的集合。他们在豆瓣论坛上的置顶标题叫做:这一次,我们把现实打败。
B这是一间温暖的隐居书店,通过建造舒适的阅读空间来吸引读者。书店内所有图书(不论价格高低),任由爱书人免费阅读。提供早餐、中餐和晚餐,免费报纸、最新书评和纯净水。
A这是一间“优选书店”——凡是有趣、真诚的书一概售卖,不在乎它是否偏门或者古旧。他们这样定位选书的标准:
B我们意识到必须满足读者淘书的乐趣,茫茫书海充满未知,读者垂钓一样的目光扫过一本本书籍,偶然遇到一本闻所未闻的好书,那种感觉是书虫的瘾头之一。来这里的人是被书店的选书眼光吸引来的,未知吸引他们选择我们和信任我们。
A特别要说明的是,书店里面不会出现教辅类图书,那些电脑书、教程书、一些所谓排行榜上的畅销书等等,如果名不副实我们也绝不会售卖。我们希望能有让人发现宝藏一样眼前一亮的意外好书堆满我们的书店。
B书店为读者专门准备纸、笔,或是提供皮质笔记本,爱书的人,可以在店里,喝着饮品看看书,在沙发上或任何他觉得舒服的地方,悠闲的看完一本书度过整个白天,然后在本子上写下他的读书体会。
A当下,在每一个书店应该都能买到你想要的书。那书店对于我们的意义究竟何在? 我想还是一种体验。我们之所以爱她,是因为把她当作生活当中一种必须去经历着的生活。或爱她的环境,或爱经营者选书的眼光,或爱她所传达出的人文气质,或爱她提供的服务。
每个人,都有自己的理由去喜欢一家书店。
【换音乐】七彩
Bchapter6如果有一家书店
A如果有一个书店,有气候、有气味、有情绪、有突发事件,不是中央统一空调的恒温书店:中午有雷阵雨,下午有回教徒向阿拉跪地礼拜,地上有香港地下铁的三彩路线图,墙上有街景、电线杆、码头、气象台、旅馆和电话亭,傍晚有葱爆牛肉和麻油腰花的腥酒香„„
B如果有一个书店,是市集,是另一种形态的菜市场,可以买到刚从打字机打出来,像面包刚出炉般新鲜的情绪,可以买到一摊摊散装的书页,只选择合自己口味的各种素材。A这不是一个书店的名字,它是一个梦想。是每一个爱读书,爱生活的人,自己的梦想。所有创建一座书店的欲望,所有关于书店所创建的各种欲望,都可以在这里发生。B你可以随意的想象,它会是什么样子——
A它会有多大,是宽敞明亮的阅读空间,还是像伦敦查令十字街的旧书店那样,密密匝匝让好书的人,弯下腰,细细寻找惊喜。
B午后阳光从落地窗投射进来,落在书页上,是什么样的角度。要用什么颜色的书架,要用什么名字命名那些生活剧本。
A一排排书架上,错落有致的,放着的是什么书。王小波的旁边是放着博尔赫斯还是卡夫卡,还是你说,我的书店里,一本王小波也不要有。【音乐起落】
B爱书的你,是不是也梦想过自己有一家干净明亮的书店,在冬日晒太阳,夏日露天坐在院子里,听莫扎特,喝啤酒,看迷惘一代作家的作品,身边偶尔经过像春天一样的姑娘。
A在我们的时代,阅读不再是必需品,设计师、首席执行官甚至DJ都在抢夺作家曾经拥有的荣耀与特权,电视、电影、力量强大的互联网都在积压阅读的空间,似乎一页一页、一行一行、线性的思维已被抛弃,我们再难找到歌德所说的“静谧的激情” B——在一个夜晚,因为一本书,内心的激情突然如潮水一样蔓延出来。在那一个瞬间,你可以成为任何人,成就任何事。就像博尔赫斯一句诗中所说的:敢问图书馆里的诸君,年少时,谁不曾梦想浪迹天涯。【换音乐】流动的城市
A光合作用创始人孙池女士在“2007民营书业评选颁奖典礼”上发表的演讲这样说道: B1995年,我有一个梦想,为我和同样的上班族开一个书店,窗明几净,不要戴着厚厚的镜片在布满灰尘的书堆里扒书,因为我不是老夫子,也因为我皮肤过敏 于是,我开了;
A于是有了厦门的光合作用书店
B1995年,我有一个梦想,书店不仅仅是卖书,还能创造一个阅读空间,于是,有了悦读咖啡馆,但是关了,梦想坚持着,2000年,悦读咖啡馆又开了,从厦门开到了京城;
台湾大块文化的郝明义先生在他写的一本书中提到: “一把皮椅,一张边桌,一座立
灯,算得上是一个可以阅读的空间,可惜他至今还没有找到一把满意的皮椅”于是,这也成了我持续创造更美好的悦读空间的梦想; A2000年,我有一个梦想
希望书店如寒夜里一盏温暖的灯,安静地守候读书的人;
我们把书店能开多晚是多晚,从厦门的深夜12点到北京的24小时,我梦想每家书店都24小时,而不仅仅是麦当劳和SEVEN-ELEVEN,只要有更多的读书人需要那样温暖安静的守候;
B2001年,我有一个梦想,开一家音乐书店,在音乐之岛鼓浪屿或者美好如旋律般的厦门大学,不仅仅是贩卖豆芽菜,更是让音乐在此流淌,但是我没有做;
A2002年,我有一个梦想,在上海的新天地开一家旅游书店,让世界的行者都聚集在此,让行走的时光和故事在那里沉淀,但是我没有做;
B2004年,我有一个梦想,在珠穆朗玛峰的登山营地,在世界最高的邮局旁开一家世界最高的书店,享受饥渴等待的攀山越岭辗转而来的纸墨香,但那仅仅停留在梦想;
A2005年,我有一个梦想,在希腊的圣托里尼岛,我看到一家书店,由四个来自不同国家的人利用他们的假期轮流经营着一家小书店 那一夜我辗转难眠,我多么梦想着,我能成为他们的一份子,一个来自中国的人利用一点假期 带着中文书来守着那地中海上的一家小小书店;
B那些梦想中的书店如花般开在我的心里,栩栩如生,让我感动甚至热泪盈眶热血沸腾;我在大小城市大小街巷寻觅着我心中那如花开的书店,为他们欣喜为他们祝福; A在圆明园看到单向街,夕阳下的苍凉中,我看到温暖与力量; B在建外SOHO看到绘本馆,我喜悦并想象与店家涂鸦的美好; A在798看到艺术书店; B在铜锣鼓巷看到胡同老书店;
A我是那么的梦想与渴盼着,书店如花开,百花齐放,万紫千红地盛开在我们的身边,B让我们触手可及,让我们触目可见。
A我梦想书店真的成为可口又可乐的,阅读,没有垃圾食品。【音乐起落】你离开了南京从此没有人和我说话
B好书千千万万,有味道的书店也总还是存在的。无论你是顺着指南千里迢迢慕名而去,还是在压马路的转角遇见一间对味的书房,抑或是,你最终拥有了自己的小小书斋。A我们所追求的是,是和书店里那抹纯粹的书香,是来自于阅读与思索的独特风情。B我们所追寻的是,阅读,这世界上不能被罢免的风景。
A本期的节目,到这里就要告一段落了。主持人,代表,感谢您的收听。
第四篇:你,是我的风景
你, 是我的风景
小时候白衣天使是我最大的梦想,每一次的作文,我的理想永远都离不开“白衣天使'”。那时候的白求恩是课文里的救世主,崇尚正义的我们将其定义为了“白衣天使”。唯美的文字——白衣天使成了我心中一道彩色的梦幻。
中学时出现了一位女神称之为提灯女神,那时候的自己不明白“提灯女神”是谁,更不知道那意味着什么,爱做梦的年纪将“提灯女神”幻化成了自己的影子。
高中时,这是一个人生的转折点,懵懂十几岁的少年,有了更广阔绚烂的梦想,未来成了大家最美的想象。“白衣天使”的美名又开始起伏不定的动荡着,小小的决心也在自己心中长出小芽。
踏入大学的殿堂,领了圣洁的白大褂,举行了庄严的授帽仪式,系统的学习了“白衣天使”的内涵。懂事的自己坚定不移将你当成了终身事业。
今天我与你如此亲近的接触着,时间让我对你又有了新的认识,新的了解。白大褂成了我最漂亮的服饰,纯白的装饰也给了我纯白的心境,你也让我逐渐成长。
在你的世界里,每天都是新鲜的,虽然每天我们都穿梭在病房与护士站之间,冲无数的药水,写很多的护理记录,但它就像是个没有硝烟的战场,每天每天,都演绎着你的简单和平凡。
临床工作虽然没有荡气回肠、感人肺腑的情节,有的只是一些日积月累的琐碎事儿。但是,当这些小事和时间联系起来时,坚持的力量能使再琐碎的事情也变得动人起来。也许,这就是你的魅力吧!
飘逸着洁白的裙袂,踏着轻柔的脚步,细心是你温柔的话语,爱心是你轻柔的脚步,健康是你倾泻的爱意,责任是你专注的眼眸,生命是你永恒的主题。
每一次的接触都是你我的交流,每一次的操作都是你我的互动,每一次的反思都是我对你的欣赏,是你教会了我要用如春天的雨露滋润患者久旱的心田;如夏日清爽的微风带走患者心灵的烦躁;如秋夜的明月照亮患者通往健康的心灵彼岸;如冬天的阳光温暖患者一颗失常的心。
感谢你,是你让我的人生有了绚丽的色彩,是你让我由衷地感到充实与振奋,是你让我更加体会到救死扶伤的重大,是你让我越来越喜欢你。
成长的岁月里,你在我的没一个阶段都留下了不可磨灭的影子,沿途走来你是我看不完赏不厌的风景。
你 ,是我的风景,我亦将为你添上一缕姿彩。
第五篇:重要的是你不能做什么美文
在上海陆家嘴西路,一家叫古典玫瑰园的茶餐厅,以雅致、清新闻名,颇受顾客们的喜爱。老板是来自台湾的黄腾辉,其经营之道就是给顾客立规矩。
黄腾辉刚开这家茶餐厅时,就定下种种规矩:店内全面禁烟,禁止喧哗,6人以上不招待,12岁以下止步,进店要换拖鞋……开店做生意,唯恐没有顾客上门,这样设立规矩,初衷何在?
黄腾辉说:“我们的服务,就是从勇于拒绝顾客开始的。”他的理想是开一家以浪漫为基调的店。而烟味会污染花香和咖啡香,喧哗声会破坏古典音乐的气氛,人多嘈杂会对其他客人造成干扰,小孩儿多半好动,很难让他们安静,至于脱鞋则是为了真正的放松,彻底融入店内的环境。
由于这种独特的经营理念,古典玫瑰园刚开始生意很惨淡。但慢慢地,客人只要一进店,就被其营造的格调和气氛吸引,就这样口口相传,它的生意变得越来越红火。此后,分店开到了北京、福州、纽约、首尔等地,年营业额达1亿多元新台币。
无独有偶。河南商丘有家麻辣鱼头馆,对顾客也规矩多多。比如,不到营业时间,客人一律不得进门;每天只卖固定的量,卖完后关门休息;不接受电话预订,再熟的客人也不例外;客人用完餐后要及时离席,不能闲聊占座位;不打折,餐费少1元钱也不行……
出于好奇,我和几个朋友最近去体验了一次。这家小饭馆处在一个背街小巷,仅60多平方米,一棵树遮住了门面,连块像样的招牌也没有挂。进到店里,一个60多岁的老爷子站在柜台内,他隔着花镜看看我们,然后让我们点菜,发张扑克牌算是序号,说:“排队等吧!”接着忙自己的。店内早已排了很长的队伍,顾客捏着张扑克牌按先后顺序一溜排在墙边等候座位。半个多小时后,我们才等到了座位。鱼头上来后,浓浓的橘黄色汤汁很诱人,吃到嘴里,肉质细嫩,鲜香可口。我们都吃得很过瘾,说下次还要来。
现在这家店的生意好得顾客天天排队,但老板并没有开分店的打算,而是继续做着他的麻辣鱼头。
人生也是如此,重要的不是能做什么,而是知道自己不能做什么。