精选小学生道德名言

第一篇：精选小学生道德名言

小学生道德名言警句

1、贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。

2、欲为天下第一等人，当做天下第一等事。明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物，就应当干出杰出的事业。——胡居仁

3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备

4、聪明用于正路，愈聪明愈好;聪明用于邪路，愈聪明愈糟。

5、德行的实际是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

6、心体光明，暗室中有青天;念头暗昧，白日下有厉鬼。——洪自诚

7、怜此皎然质，无人自芳馨。——白居易

8、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克

9、终温且惠，淑慎其身。——诗经

10、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒

11、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基

12、人应该装饰的是心灵，不是肉体。——高尔基

13、道德的基础是人类精神的自律。——马克思

14、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱

15、美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。

16、美德大多存在于良好的习惯之中。——佩利

17、道德中最大的秘密是爱。

18、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭

小学生道德名言警句

19、艺高不如德高。

20、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。——奥斯特洛夫斯基

21、欲影正者端其表。——桓宽

22、虚荣的人注视着自己的名字;光荣的人注视着祖国的事业。——何塞·马蒂

23、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图

24、道德中最大的秘密就是爱。——雪莱

25、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。——毛泽东

26、德行与技艺是子孙最好的产业。

27、人能克己身无患，事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》第二折人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。——马致远

28、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰

29、你若正直，不要怕人诽谤。——萨迪

30、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特

31、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有德行的人。——狄德罗

32、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生

33、修身不言命，谋道不择时。——无稹

34、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果

35、教人治己，皆宜以正直为先。——王安石

36、宁可穷而有志，不可富百失节。——罗马尼亚

第二篇：小学生道德名言警句

小学生道德名言警句

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。—— 但丁

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。—— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。—— 张衡 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。—— 达尔文

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。—— 泰戈尔

巧诈不如拙诚。——韩非

为人善良和正直才是最光荣。——卢梭

君子敬以直内，义以方外。——《易经》

高价买诚实，永远也值得。——谚语

正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。——韩婴

人之真诚或虚伪，不能隐蔽。——谚语

说真话是一种义务，而且这对他们也是更有利的。————德谟克里特

以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。————杨泉

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。作者： 罗素

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。作者： 鲁迅

只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。作者： 恩格斯

我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。作者： 加里宁

当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。作者： 列宁

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。作者： 邹韬奋

知耻近乎勇。作者： 孔丘 辱，莫大于不知耻。作者： 王通

革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。作者： 胡志明

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。作者： 鲁迅 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。作者：谢觉哉

要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。作者： 德谟克利特 静以修身，俭以养德。作者： 诸葛亮 君子忧道不忧贫。作者： 孔丘 贫而无谄，富而无骄。作者： 子贡 强本而节用，则天不能贫。作者： 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。作者： 韩非

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。作者： 诸葛亮

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。作者：白居易 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。作者： 魏徵 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。作者：李商隐

霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？作者： 王安石

侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。作者： 司马光

奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。作者： 罗大经

半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。作者： 徐特立

让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。作者： 德谟克利特 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。作者： 萨迪

奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。作者： 孟德斯鸠

奢侈的必然后果作者：风化的解体作者：反过来又引起了趣味的腐化。作者： 卢梭

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。作者： 约翰·洛克

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。作者： 管仲 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。作者： 苏轼

我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。作者： 刘少奇 礼貌使人类共处的金钥匙。作者： 松苏内吉 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。作者：萨迪

不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。作者： 萨迪

火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。作者： 彼得·阿柏拉德

青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。作者： 夸美纽斯 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。作者： 约翰·洛克

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。作者： 孟德斯鸠

坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。作者： 克雷洛夫 礼貌经常可以替代最高贵的感情。作者：梅里美

礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。作者： 冈察尔

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。作者： 达尔文

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。作者： 泰戈尔

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。作者： 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。作者： 凯洛夫

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。作者： 罗曼·罗兰

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。作者：高尔基

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。作者： 马雅可夫斯基

有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。作者： 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。作者： 列夫·托尔斯泰

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。作者： 契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。作者： 马克思

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。作者： 克雷洛夫

精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。作者： 黑格尔

把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。作者： 贝多芬

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。作者：狄德罗

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。作者： 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。作者： 卢梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。作者： 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！作者：孟德斯鸠

对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。作者： 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。作者：夸美纽斯

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中作者：道德。作者： 赫尔巴特

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。作者： 培根

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。作者：伊索

智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。作者： 托马斯·莫尔

百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？作者： 屈原 白日莫闲过，青春不再来。作者： 林宽

白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？作者： 俞良弼

青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！作者： 雷锋

青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。作者： 宋庆龄

„„一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。作者： 赫尔岑 青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。作者： 罗素 青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。作者： 贝弗里奇

青年是我们的未来，是我们的希望。作者：斯大林

在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。作者： 奥斯特洛夫斯基 斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。作者： 茅盾

青春虚度无所成，白首衔悲补何及！作者：权德舆 题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。作者：于谦

„„在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。作者： 孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。作者： 但丁

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。作者： 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。作者： 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。作者： 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。作者： 神涵光

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。作者： 周恩来

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。作者：郭沫若

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。作者： 斯宾诺莎

第三篇：道德名言

1、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

2、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德

3、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

4、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁

5、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基

6、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

7、不守时间就是没有道德。——蒙森

8、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

9、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

10、道德当身，不以物惑。——（春秋）管仲

11、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

12、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱

13、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。——巴尔扎克

14、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

15、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚

16、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克

17、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

18、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基

19、道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齐

20、道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申

第四篇：道德名言

1、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光

2、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。狄德罗

3、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。恩格斯

4、所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。杜威

5、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。雪莱

6、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根

7、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《道德经》

8、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生

9、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫

10、道德是一种获得如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪没有人生来就拥有道德。马克吐温

11、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《周易》

12、如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。德谟克利特

13、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克利特

14、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。孟德斯鸠

15、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。苏霍姆林斯基

16、教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。陈鹤琴

17、道德当身，不以物惑。管仲

18、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者好儿女或好配偶而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。罗曼罗兰

19、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。林肯

20、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。苏霍姆林斯基

21、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。章炳麟

22、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。伏尔泰

23、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。康德

24、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫

25、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。加里宁

26、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。德谟克里特

27、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。莎士比亚

28、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。乌申斯基

29、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。雪莱

30、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。杜威

31、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。武者小路实笃

32、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。胡志明

33、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。查尔斯达尔文

34、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。布莱希特

35、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。黄少平

36、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。德谟克里特

37、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。乌申斯基

38、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。显克微支

39、美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。苏霍姆林斯基 40、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志》

41、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。凯洛夫

42、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素

43、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。杜文澜《古谣谚》

44、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。康德

45、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯

46、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。洛克

47、有道德的人不损人而利己，不害人而求名。杜文澜

48、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。高尔基

49、道德中最大的秘密是爱。雪莱

50、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。苏霍姆林斯基

51、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。车尔尼雪夫斯基

52、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。狄德罗

53、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。莱辛

54、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。李奥贝纳

55、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔

56、上善若水，水善利万物而不争。《道德经》

57、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。伯克

58、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。罗素

59、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。莎甫慈伯利

60、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。德谟克利特

61、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。巴尔扎克 62、道德应当成为科学的指路明灯。布夫勒

63、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。阿米尔

64、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。苏格拉底

65、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐 66、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。富兰克林 67、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。马卡连柯 68、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。托马斯曼 69、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。但丁 70、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生 71、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。库申

72、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。《道德经》 73、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。西塞罗 75、不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。《论语》 76、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。蔡元培

77、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。苏霍姆林斯基 78、君子患而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语》 79、不守时间就是没有道德。蒙森 80、我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。茨威格 81、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。赫尔巴特

82、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。罗曼罗兰 83、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。列宁 84、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。苏霍姆林斯基 85、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。嵇康

86、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。bacon,francis 87、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。

第五篇：道德名言 故事

本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛

说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索

真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔

凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。——高尔基

我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章

辱，莫大于不知耻。——王通

虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔丘

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

真诚才是人生最高的美德。——乔叟

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

知耻近乎勇。——孔丘

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙

自我控制是最强者的本能。——萧伯纳

巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿

谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根

峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔

有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡

谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生

·在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

·人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

·勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

·不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

·土扶可城墙，积德为厚地。——李白

·行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

·入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来

·一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

·害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

·应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

·感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

·没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

·理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

·共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基

·有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

·人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

·人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

·良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

·守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

·精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

·把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

·如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

·我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

·装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

·我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

·让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠

·对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

·德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

·教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

·美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

·阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索

·智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔

·我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

·养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

·只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯

·我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁

·当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁

·自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

·知耻近乎勇。——孔丘

·辱，莫大于不知耻。——王通

·革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明

·孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅

·不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉

·要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

·静以修身，俭以养德。——诸葛亮

·君子忧道不忧贫。——孔丘

·贫而无谄，富而无骄。——子贡

·强本而节用，则天不能贫。——荀况

·侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

·夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

·奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

·不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

·历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

·霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石

·侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

·奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经

·半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立

·让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特

·谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

·奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

·奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭

·礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克

·善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

·天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼

·我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇

·礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉

·讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

·不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

·火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德

·青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯

·礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

·礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

·坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫

·礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔

·脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

在春秋时期，鲁国有这样一条法律规定，即为了维护鲁国人的尊严，凡是到其他诸侯国旅行的鲁国人，若看到有鲁国籍人被卖为奴隶的，可以花钱将其赎回，回到鲁国后，所费金钱皆可到国库去“报销”。据说孔子的一位弟子有一次在“国外”巡游时，恰巧遇到了一个鲁国籍的奴隶，于是便花钱将其赎出并带回鲁国。孔子的这位学生为了显示他追求“崇高道德”的决心与真诚，事后未到国库报销，而由自己承担了赎买奴隶的一切费用，别人都说这个人品格高尚。孔子知道此事后非但没有任何赞扬的表示，反而严厉地训斥了他一顿，大骂这个学生，说这个学生做错了。别人奇怪，又赎了人，又不去报销，这不是好事吗？不是品格高尚吗？当后来孔子被问及为何训斥学生时，据说孔子做了如下解释：花自己的钱去赎买奴隶，虽然因为国家省了这些钱而显得道德很高尚，但是如果对这种“道德行为”大加鼓励和渲染的话，那么那些原本会用国家的钱赎回鲁国籍奴隶的人，就很可能会放弃赎买的机会，以避免和那些具有“高风亮节”的君子形成鲜明的对照，从而不去背“见利忘义”的恶名。结果，这种掏自己腰包为国家着想的“道德行为”，最终只能事与愿违，使更多的鲁国籍奴隶难以被赎回。还有一次，孔子的另一位弟子见到有人溺水，他奋不顾身，跳下水去，将其搭救上岸。事后，这位家属感谢他，给他一个“贵重”的酬谢：一头牛。孔子门生竟“见利忘义”，接受了这一份礼物。别人就议论了：下水救人还要钱？孔子知道此事后，对此学生的所作所为备加赞赏，简直有点让人难以置信。孔子的解释是：虽说拯救他人生命后收受谢礼面上看有悖于“崇高道德”，但却可以激发更多的人产生类似的道德行为，也会使更多处于危难之中的人获得援助，惠及大多数人的道德才是道德的真正意义所在。

1、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

2、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

3、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

4、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

5、人无远虑，必有近忧。

6、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

7、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

10、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

11、过而不改，是谓过矣！

12、君子欲讷于言而敏于行。

13、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

14、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

16、以文会友，以友辅仁。

17、己欲立而立人，己欲达而达人。

18、过，则匆惮改。

19、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

20、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

21、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

22、己所不欲，匆施于人。

23、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

25、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

26、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

27、居处恭，执事敬，与人忠。

28、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。