《处世经》学生读后感

第一篇：《处世经》学生读后感

人生在世，每时每刻都离不开与人打交道。待人处世与每个人的关系，犹如鱼和水一样，须叟不可分离。然而，世事如井水，如何探得其中深浅，最终达到如鱼得水的境地，都需要下一番功夫。俗话说：世事洞明皆学问，人情练达亦文章。——史 晟

一 味

古人云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这在如今的社会，几乎没有人可以做到。这也难怪，因为此乃封建社会做人之准则。其实做得到也好，做不到也罢，都本应凭着一颗仁爱之心。凭一颗仁爱之心，施于人“仁、爱”，广结英豪益友，发展人际关系。这样才能较好地立足于复杂多样的人类社会。站住脚跟或呼风唤雨，都离不开人际这个圈子。厚结人缘，却万万不能结以劣友，走向不归。我们应当学宋江厚结李逵、暗放晁盖。更应慧眼识英才，善解友人心。

这为处世一味，本仁爱处世，以宽待人之原则，广识良师益友，为其两肋插刀，便可立足于社会，人生定会放出灿烂的光芒。

二 味

做人处事并不可能条条走正道，次次讲义气。在尔虞我诈的残酷斗争中，不卖仁义、不使诡计是不可能获取的。二味黑学处世教你如何在特殊情况下耍些小阴谋。权谋是一种潜质，更是军事家、政治家智慧的升华，被称为一代奸雄或枭雄的曹操正是毫无顾忌地运用权谋所黑学处世发挥得淋漓尽致以至于实现自己的目标。他的手段方法真无愧对于黑学处世的师祖。

不需盲目使用黑学处世，应少用及适可而止。黑学处世在我们这个年龄段实不宜用。这乃处世第二味——黑学处世。

三 味

世上千般好，处世万般难。上帝赐于每人一颗心，却让它隐藏在最深处。人的思想要用语言来表达，人的尊严要靠面子来维护，人的交流要靠感情来维系，所以，人心难测，人言可畏；人情难却，人缘难结。新处世现说到底就是正确处理心、嘴、面子和感情之间的关系，那么天下人的心计尽在你的预示之中了，如能灵活运用，那么处世将不再难。社会是一个旋转的大舞台，处世是一道难解的方程，解题的决窍在于从不变应万变。

三味来看穿人的心与情感，从而方便处世。虽困难却极有用。也许时时刻刻都要去留心每一个人。

处世三味，享受人生光彩；计划处世，感悟人生真谛；灵活处世，成功立足社会。唯有懂得处世之人，生命才会大放异彩，体会生命价值。三味处世，品人生。

第二篇：中华处世经

人不学 不知义

人不学，不知义。子不学，非所宜。尊师友，习礼仪。蚕吐丝，蜂酿蜜。勤有功，嬉无益。戒之哉，宜勉力。苏明允，二十七。始发愤，饱书籍。泌七岁，能赋棋。谢道韫，能咏吟。蔡文姬，能辨琴。犬守夜，鸡司晨。

苟不学，曷为人。上匡国，下利民。

事虽小不做不成 子虽贤不教不明

酒是穿肠的毒药，色是刮骨的钢刀。训教不严师之过，学问无成父之罪。运动好比灵芝草，何必苦把仙方找。高高兴兴精神好，烦烦恼恼人病倒。昨朝花胜今朝好，今朝花落成秋草。花前人是去年人，去年人比今年老。春耕不好害一年，教子不好害一生。穿娘鞋子描娘相，跟娘脚步照娘行。养鱼不能让水干，养子不能任其性。事虽小不做不成，子虽贤不教不明。人老十个九个病，儿女急忙请医生。一人难合百人意，一人难调百味羹。好花不浇不盛开，女子不教不成才。士农工商本分人，各要辛勤莫懈怠。若是游手只好闲，自然饥寒家业败。种花须知百花异，育人要懂百人心。

学业在精 立志贵恒

人有大志，无才不成。要有高才，不学不能。少年修养，习惯所成。今日努力，他日贤能。立有直标，终无曲影。不闻高论，志则不宏。不听至言，行则不恭。业精于勤，荒于放纵。行成于思，毁于盲从。积之平日，得之俄顷。尺璧非宝，寸阴是竞。博闻强记，学业在精。仁慈不学，为人愚弄。聪明不学，最易放纵。尊师爱生，民主平等。志当高远，辉煌人生。实现自我，事业有成。志向已定，立志贵恒。

持家教子

逐渐穷，多因放荡不经营。容易穷，不异钱财手头松。经常穷，天天睡到日头红。懒惰穷，家有田地不务农。拳高穷，好结识谊为友朋。厨气穷，好打官司逞英雄。面子穷，借债纳利装门风。命弄穷，妻子懒惰儿飘零。局骗穷，子孙相交不良朋。彻底穷，好嗜贪花恋酒精。勤劳富，不辞辛苦走道路。忠厚富，买卖公开多主顾。留心富，听得鸡鸣离床铺。终久富，手足不停理家务。谨慎富，常防偷盗营门户。守分富，遵纪守法日子度。同心富，合家大小齐帮助。帮家富，妻子贤慧无欺妒。后代富，教子训孙立门户。为善富，存心积德天佑护。

博闻强识 通古察今

人不奋发，就会颓靡。终日空想，不如学习。博学成才，全靠自己。学能修身，终生受益。学如不及，犹恐失之。读书之要，贵在深思。不得其意，读书大忌。好学上进，莫愁不立。人不读书，不能自立。义理不明，无才可依。积才于身，一生受益。博学于文，约之以礼。行为正派，道则不离。文章道德，仁义礼智。贤者必备，才者相依。善学有恒，终能成器。学需努力，忘食发奋。时时勉励，时不待人。

博闻强识，通古察今。

博学多识 建功立业

人不博览，孤陋寡闻。增长才智，贵在用心。古今不明，良莠难分。学能知之，教化于人。虽愚必明，凶顽变仁。诚实不学，必会愚钝。直率不学，话出伤人。求学治国，胸怀大志。人品学问，皆成于志。贫不足羞，只怕无志。贱不足恶，只怕无知。生来无知，学能广识。自小立志，读书增智。明辨是非，乃为有智。博古通今，乃有学识。荒于嬉戏，怎能励志。无志无学，何以有识。博学笃志，切问近思。

勤能造福，丰衣足食。飞蛾扑火，非死不止。

读书明理 弃恶扬善

读书明理，才能治世。劝人读书，广积知识。劝人珍惜，少年之时。通理之要，必读经史。穷且意坚，不坠大志。人若无志，枉费衣食。勤奋学习，终成大事。人无学识，何来本事。学识浅薄，不可自恃。己不检束，就会恣肆。恣肆之人，招人排斥。知识渊博，其名自驰。三人之行，必有我师。择善从之，不善改之。践而望之，不如高视。为世忧乐，君子之志。不为世忧，小人之志。天有其时，人有其治。

饱食暖衣，不学如兽。逸居无教，人生为忧。

执掌事物须谨慎 克服困难须坚韧

秀才饿死不卖书，壮士穷途不卖剑。吃过的馍馍不香，嚼过的甘蔗不甜。撒网要撒迎头网，开船要开顶风船。是土都能成菜园，是地都能变良田。从来好事多曲折，都是九苦一分甜。要采灵芝攀高岭，要取珍珠入海寻。莫学池中浮萍草，终日漂浮不生根。真金不怕烈火炼，磐石不怕暴雨淋。执掌事物须谨慎，克服困难要坚韧。天高也有驾云路，海深也有驶船人。险山不绝行路客，恶水仍有摆渡人。宁做穷人脚下土，不做财主席上珍。错过银钱犹之可，错过光阴无处寻。樱花犹怕春光老，岂可教人枉度春。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。

敏而好学 不耻下问

敏而好学，不耻下问。不耻下问，方得长进。有技在身，胜怀千金。弹琴知音，谈话知心。知己知彼，将心比心。学问学问，不懂就问。边学边问，方有学问。不会则学，不知则问。信言不美，美言不信。时间一分，贵似千金。开卷有益，贵在勤学。广采博取，增才聚德。多问多学，才智可得。人之学问，终身不舍。不学无才，无志难学。三分靠教，七分靠学。少怀抱负，大能成业。直木先伐，甘井先竭。

若要成才，刻苦好学。慎思求解，才智卓越。

树要皮硬 人要心强

君子报仇，十年不晚。只怕无恒，不怕无成。宁可身冷，不可心冷。树要皮硬，人要心强。宁可人穷，不可志穷。志高品高，志下品下。喷涌的水，土压不住。坚强的人，有难不垮。男人无志，钝铁无钢。人若无志，乱草无秧。木尺虽短，能量千丈。物要自长，人要自强。穷莫失志，富莫癫狂。牛怕晨霜，马怕夜雨。不经一师，不长一艺。今天来客，往日有意。今天打架，往日有气。见强不怕，遇弱不欺。毙而后已，惟恐不及。穷家难舍，熟地难离。树怕烂根，人怕无志。

话中有才，书中有智。君子于学，惟日孜孜。

文无定法 事有定规

文戏靠嘴，武戏靠腿。文无定法，事有定规。人生少年，学习为最。习惯养成，一生受惠。为山九仞，功亏一篑。近朱者赤，近墨者黑。旦角要嫩，花脸要笨。身在戏中，戏在心中。冷死花旦，热死武生。

财压奴婢，艺压当行。

成事要恒心 知事能虚心

才高要语谦，力大要助人。从小目无亲，到老不如人。不听父母劝，吃亏误终身。如若求上进，终成人上人。古言说得真，劝你听三分。平生会偷人，作恶早进坟。山高泉水清，树高根也深。成事要恒心，知事能虚心。一日无二晨，时间不重临。宁弃一锭金，不舍一年春。不能不服老，岁月不饶人。万金买爵禄，何处买青春。人往大处看，鸟往高处飞。百川东到海，何时复西归。

少壮不努力，老大徒伤悲。

光阴似箭射 日月如织梭

岁去人头白，秋来树叶黄。空谈必误国，实干定兴邦。莫说年纪小，人生容易老。修房趁晴天，读书趁年少。莫说时间早，一去没处找。见缝须插针，时间争分秒。百年瞬时过，万事转头跑。日月莫闲过，青春最重要。一直学到老，八十岁学巧。花有重开日，人无常少年。愁人苦夜长，志士惜日短。岁月脚步轻，时间不留情。年年花相似，岁岁人不同。光阴似箭射，日月如织梭。

时光容易过，岁月莫蹉跎。

马瘦腿不软 人穷志不短

不理家务事，不知理家难。干旱识好泉，艰难认好汉。胸有凌云志，无高不可攀。任凭风浪起，稳坐钓鱼船。心如磐石固，志比松柏坚。骑马莫怕山，行船莫怕难。保守依保守，寸步也难走。寒蝉抱枯树，泣尽不回头。马瘦腿不软，人穷志不短。欲穷千里目，更上一层楼。山泉不怕小，只要水长流。路不走长草，斧不磨生锈。宁可身骨苦，不叫面皮羞。立下凌去志，敢去摘星星。明知山有虎，偏向虎山行。天无一月雨，人无一世穷。山高流水长，志大精神旺。丈夫四方志，宁可辞固穷。

不怕学问浅，就怕志气短。

人无千日计 老至一场空

雪中松柏青，百战出英雄。人无千日计，老至一场空。弓开如满月，箭射似流星。与其坐而谈，不如起而行。宁可站着死，决不跪着生。要有当年勇，勇敢能得胜。一百次空话，不如一次动。困难是石头，决心是榔头。榔头敲石头，困难就低头。学艺怕刻苦，受苦还在后。靠你父母有，不如自己有。路要自己走，关要自己闯。困难像弹簧，看你强不强。你强它就弱，你弱它就强。文章教尔曹，天子重英豪。不怕楼房高，只要根基牢。

万般皆下品，唯有读书高。

愚人先起身 笨鸟早出林

木不钻不透，人不激不发。橹樯随人转，秤锤千斤压。细工出巧匠，细泥烧好瓦。放着一星火，能烧万仞山。擒龙要下海，打虎要上山。不吃苦中苦，难得甜上甜。朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。秤砣虽小巧，却能压千斤。愚人先起身，笨鸟早出林。船能载千斤，掌舵只一人。常说口里顺，常做手不笨。欲求伟业深，功夫须下深。只要功夫深，铁杵磨成针。

人穷可致富 志高能成事

好汉护三村，好狗护三邻。季节不等人，一刻值千金。寒冰三尺厚，秋月十分明。明知山有虎，偏向虎山行。人老心不老，身穷志不穷。苏洵年廿七，始学方成器。学习不温习，雨过湿地皮。人不在大小，马不在高低。吃饭长身体，学习长知识。人穷能致富，志高能成事。人不患无学，就怕心无志。一问三不知，神仙无法治。不读一家书，不识一家字。生人不生胆，力大也枉然。

三百六十行，行行出状元。

生铁不炼不成钢 人不摔打不坚强

怕摔跤爬不上山，怕失败干不成事。只有上不去的天，没有做不成的事。三更灯火五更鸡，正是男儿发奋时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。旧书不厌百回读，熟读深思子自知。只有不锋利的斧，没有劈不开的柴。河水泉源千年在，青春一去不再来。路需要人走出来，辙也须车轧出来。秀才不到田里来，见到麦苗当韭菜。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。雄鹰展翅恨天低，骏马扬蹄闲路短。

人不摔打不坚强 生铁不炼不成钢

岩石可裂不可卷，钢刀可断不可弯。花香不如果子甜，空话不如去实干。山高自有客行路，水深自有客行船。打鱼不怕狂风浪，打猎不怕虎豹狼。生铁不炼不成钢，人不摔打不坚强。有心不怕千里远，无心寸步也彷徨。月亮缺了不改色，弓箭弯了不变钢。若不登高山之巅，就难阅无限风光。船的力量在理想，光说不练假把式。光练不说真把式，连说带练全把式。

以诚为贵 以实为荣

知止常止，终身不耻。忠诚宽恕，做人端行。己所不欲，勿施于人。做事讲信，行不受窘。与其能察，不如能容。与其相戒，不如以忠。忘人之过，念人之功。恩要相报，怨要自消。报恩消怨，人情变好。礼尚往来，情理之中。来而不往，礼之不容。仁慈博爱，人情为重。悯人举善，施于民众。宽厚为怀，大度能容。胸怀坦荡，受人尊崇。修身养性，持之以恒。道德人格，渐已养成。尊敬师长，天伦之道。

文明礼貌，德育之要。仁慈为善，安贫乐道。

滴水尚可穿石 愚公志能移山

人心坚不怕天，人心专山石穿。真金不怕火炼，真理不怕谗言。宁可前进百步，不可后退一步。鱼不可以无水，人不可以不学。不求常常人后，但求事事超越。学坏一日有余，学好千日不足。干活稀里糊涂，说话马马虎虎。滴水尚可穿石，愚公志能移山。胆怯离你越近，胜利离你越远。好马走路平稳，好人做事坚韧。一年之计在春，一生之计在勤。知事必须虚心，成事需要恒心。三军不可无帅，匹夫不可无志。鸟凭翅膀高飞，人凭志气成事。三天不念口生，三年不做手生。不怕天寒地冻，就怕手脚不动。

凡事当留余地，得意不应忘形。

时间能获黄金 黄金难买光阴

千想不如一看，千年不如一练。真理是人的胆，人无理舌头软。今年不如往年，老年不如少年。时间能获黄金，黄金难买光阴。靠己生活香甜，靠人生活苦酸。知不足者好学，耻下问者自满。有上不去的天，没有下不去的关。读书知识在广，修德子孙要贤。刀不磨要生锈，人不学要落后。年轻勤于锻炼，老来身体康健。种田不离田头，读书不离案头。一瓶子水不响，半瓶子水乱晃。好鼓一打就响，好灯一拔就亮。好马全凭体壮，好汉全凭志强。

东西越用越少 学问越学越多

不怕百事不利，就怕灰心丧气。胆大骑龙骑虎，胆小骑猫骑兔。胆大走遍天下，胆小寸步难行。猛虎不处劣势，雄鹰不立垂枝。拆东墙补西墙，扒瓦房盖草房。一天学会一招，十天学会一套。活到老学到老，学到八十嫌少。刀枪越使越亮，知识越积越多。刀快还要加钢，马壮还要料强。牛不驯不会耕，马不练不能骑。手指有长有短，知识有高有低。东西越用越少，学问越学越多。口说不如身到，耳闻不如目睹。积钱不如教子，闲坐不如看书。知是行的主意，行是知的工夫。前怕狼后怕虎，遇高山没住处。

一家之计在于和 一生之计在于勤

一年只有一个春，人老不会再青春。春天一刻值千金，农事季节不饶人。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。小小本事学在身，赛过祖业千万金。糊涂屋和糊涂人，糊涂浆子一大盆。陷之死地而后生，置之亡地而后存。状元本是人间子，宰相亦非天上人。一家之计在于和，一生之计在于勤。有田不耕缺粮米，有书不读失灵魂。白酒酿成为迎宾，读书万卷始通神。黄金散尽读书人，人到四十不学艺。千技万技不压身，退笔如山未足珍。光阴好比一锭金，错过光阴无处寻。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。此曲只应天上有，人间能得几回闻。

越用越少是东西，越学越多是学问。

持家教子

万石谷，粒粒积累。千丈布，根根织成。毛毛雨，打湿衣裳。杯杯酒，吃垮家当。薄族者，必无好儿孙。薄师者，必无佳子弟。恃力者，忽逢真敌手。恃势者，忽逢大对头。老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。

人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。说归说，笑归笑，动手动脚没家教。硬木床，铺软草，高枕无忧睡到卯。黄齑饭，白盐炒，只要撑得肚皮饱。

齑(ji鸡)：捣碎的姜、蒜或韭菜的细末。

破布衣，无价宝，补上又补年年好。旧房屋，只要扫，及时修理便不倒。人治水，水利人，人不治水水害人。吃得好，穿得好，不如两口白头老。

训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷。

第三篇：曾国藩处世绝学读后感

《曾国藩处事绝学》读后感

这是一个人人想成功的时代，也是一个浮躁的时代。为了迎合人们当下想成功的需求，作者才会出版这样让人成功、励志的书籍，作者张艳玲出了一系列的书籍《你在为谁工作》、《习惯决定失败》、《责任胜于能力》、《态度决定一切》、《世界上最伟大的推销员》、《给加西亚的信》、《永恒的处世之道》等。通过这些书籍来看，全是一些所谓的成功要诀，其实在作家周国平来看，这类的书全是垃圾书，没什么价值，读这些书的读者会怀着什么样的心态，对成功的判断是什么，何为有价值的成功，这些都不可而知。用作家周国平的话来说成功是优秀的副产品，做一个天天追求进步的人就是成功。

毛泽东最佩服的人是曾文正，蒋介石最崇拜的人也是曾文正，据说蒋介石的床头只放两本书一本是《圣经》，因为宋美龄信仰基督教，另一本是《曾国藩家训》，两位居然都佩服曾国藩，看来曾国藩身上确实有着与众不同的气质和修养。

读完本书，自己发现书中列举了大量曾国藩的文稿包括家训、家书、日记等，每种文稿有翻译，有作者的解析，又举了大量的例子来阐述观点，恰似这些例子使得本书的价值骤减，本来一本全面了解曾国藩修身、处事的智慧书，成了了解与曾国藩无关的书籍，可惜啊！

曾国藩的年少笨是出了名的，从笨小孩到具有较大影响力的人物，他的勤奋是出了名的，记忆力不行，脑瓜不好使，但通过每天勤奋一点一点进步，最终成为有智慧的人，太不简单了。为此曾国藩列了修身十二法，《曾国藩修身十二法》

一曰敬二曰静坐三曰早起四曰读书不二

五曰读史 六曰谨言七曰养气八曰保身

九曰日知所亡十曰月无亡所能十一为作字十二为夜不出门

仔细琢磨修身12种方法，确实不容易坚持下来，但曾国藩却每天都持之以恒，令人佩服。他自己从坚持到将自省变成了一种习惯，确实很艰难，对别人来讲做不到，对他来讲还真能做到。

本书中27章写到咸丰九年十月十四日，曾国藩作一对联以自箴：“养活一团春意思，撑起两根肉骨头。”当作者在全面介绍他倔强性格的时候，恰恰忘记了他人生的春意思。人的心中要有一种生机，要有一种向上的、积极的、愉悦的快感，如果人生只在于勤奋、只有苦难，没有了趣味和生趣，人一生就没意思了。

曾国藩之所以强调“趣”字，确实趣字对人生而言意义重大。

1、趣对个人的影响意义大。人要有志趣，就是志向和兴趣、情趣，不管兴趣还是情趣，它都代表了一种积极的、愉悦的、向上的、乐观的心理状态，只有在这种健康的心理状态下形成的人生价值观、人生志向，才真正有意义。

2、趣对亲情的影响意义大。曾国藩治家虽严格，但有情趣，特别重视在家庭生活中对孩子产生一种鲜活的影响与启发，正是这样很多家长向曾国藩学习，在家庭中营造趣味性的生活氛围，在这种氛围里，孩子的心理是愉悦的，孩子接受影响的过程才会是积极和有效地。

自己也要在家庭中营造一种趣味性的家庭环境，在上课中营造有趣味的环境，在老师中营造有趣的环境，一个人有趣，说明这个人有智慧。

3、趣对团队的影响意义大。曾国藩是是湘军的统帅，他很有远见，适当地体现出一定的智趣来，会对整个团队起到一种良好的影响作用，智趣虽小，却是团队管理中的一种情感润滑剂，久而久之，它会给整个团队提供一种向上的生机和活力。

现在有用的老师越来越多，有趣的领导和老师越来越少，了解了曾国藩的趣，才明白，有趣才有生机，有趣才有活力，有趣更生智慧，这个道理，在己、在家、在团队，都是一个很有用的规律。学会了智趣，才能拉近教师与学生的距离，才有可能成为学生真正喜欢的老师。

第四篇：处世的智慧读后感

书一定要读，否则人就会缺少精神食粮，失去方向，打开一本好书，往往可以带给人无限的精神享受，《处世的智慧》就是这样一本好书，处世的智慧读后感。

一本好书读下来，往往会有意犹未尽的感觉。中国人在处世时一直强调辩证与中庸，因此，方圆有致就是处世的核心要决。既要讲原则、有主见，又要讲策略、用技巧，如此为人处世，哪有不成功的道理？这本《处世的智慧》，不玩“空手道”它让你懂得如何获取商海利益，如果在复杂的社会中求生存，如何躲过小人的暗算，如何知已知彼，百战不殆。《处世的智慧》书中同时结合现实列举了大量古今中外的案例、现实天天面对的问题与运作智慧而成功的故事，让我们达到一点就通的效果，每一句语录后面，均用点睛之笔，揭示其中所蕴含的智慧及人生启迪，读后感《处世的智慧读后感》。

这本书一共五个章节，阐述了人为生存、处世与发展而竞争搏杀。在社会竞争中游刃有余，纵横驰聘，精于处世、擅长经营的经验。在这些章节中，第三章中“当众拥抱你的敌人”，这是件很难做到的事，就因为难，所以人的成就有高有低，有大有小，也就是说，能当众拥抱敌人的人，他的成就往往经不能拥抱敌人的人高、大。

能当众拥抱敌人的人是站在主动的地位，采取主动的人是“制人而不受制于人“，你采取主动，不只迷惑了对方，使对方搞不清你对他的态度，甚至误认你们已“化敌为友”的可能。

下面有个例子：竞技场上比赛开始前，二人都要握手敬礼或拥抱，比赛后也一样再来一次，这是最常见的当众拥抱你的敌人；另外，政治人物也惯常这么做，明明是恨死了政敌，见了面仍然要握手寒喧……。

很多人都想成功，却不知该如何成功，有多数人深谙成功秘笈，却不轻易示人。《处世的智慧》就是这样一本好书，将给你一双慧眼，教你人际交往之术，处世之术，让你把复杂的世界看个清清楚楚，明明白白。

第五篇：《经》读后感

《经》读后感

《经》读后感1

经历了多少沧海桑田，经过了多少风风雨雨，中华民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅，源远流长。其中以少儿启蒙读物《三字经》为代表的作品最为典型。这本书最大的特点就是三字一句、含义简单易懂、读起来朗朗上口，但至今为止还未探索出这本书的作者，即使如此，有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵，升华个人思想，让你在体味韵律的同时，获得并体察到了人生存在的意义以及人的内心世界。

人之初，性本善。

这两句放在《三字经》的开头，一语双关，既从人的本性开始写起，结构明确，也阐述了人的本性，即人出生的时候，天性本来是善良的，通过钱文忠教授介绍：最初提出这一观点的人是儒家思想创建者孟子。在孟子的言论中，重点以“仁“为主，我同意这种看法，因为这种观点可以使很多人避免“雾里看花“，从而走上不归之路，人性本善，是人类内心世界真是的写照。

性相近，习相远。

人的本性差距不大，但是由于受到后天外来环境的熏染，差距越来越大。可见在古代，就有人对“后天环境“做出了评价，认为导致人性不同的根本原因是受到外来因素的影响，这句“古训“一直沿用至今。在这个繁华都市，形形色色的事物，在给人们增添乐趣的同时，也在无形中改变了人们的天性，沉溺于其中，从而便有了教育。

苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

“如果不去接受教育，善良的本性就会受到变迁，而学习的根本办法，就是专一“。这是钱文忠教授对这句话的理解，我对这句话，情有独钟，因为人性格的养成是要受到后天教育的影响，对于18岁以下未成年人，他们没有辨别是非的能力，很容易受到不良因素的影响，上网、打游戏、逃学、说脏话，这些现象在中学生中已经是很普遍了，而教育就是挖掘他们本性的善良，让他们有一个健康向上的人生态度，这才是社会发展的要求。

《经》读后感2

上学期，我们接触到了国学这一门课程。每个年级的国学课本不同，我们五年级，学的是老子的《道德经》。

一开始，我一点儿也不理解，老子讲的道家学。老子说，道非常模糊，它看不着也摸不着，它令人捉摸不清，但它却是推动世间万物进化的力量。我就不明白了，按老子所说，那这个道就是无形的喽，既摸不着也看不着。如果是无形的，它哪来那么大的能量去推动万物进化、变化？我认为，世间万物的变化，是自然形成的，怎么倒成了这个无影无形的道所致？老子还说，人在做任何事情时都带着道，可我做事情时怎么看都只看到周围的灰尘，哪里有道，道在哪里？我十分迷惑。不过我的这些想法，大家似乎都有。老子是得道高人，他讲的话，我们怎么能一下子就理解得了呢？有时，连那些专门研究国学的老师都不能完全明白老子思想中蕴含的道理。我想：虽然，老子说的大概念、大设想、大道我们不能很快明白，但他从“大道”里说出来的生活小道理却能让我们豁然开朗，发现生活中无处不在的道的道理。

老子说：“有之以为利，无之以为用”，这一句就让我佩服之至，情不自禁地称赞老子观察身边细小事物的能力。这一句的意思是：有形的实体之所以能给人带来方便，其实是无形的空虚之处发挥了作用。没错，你看：一个杯子，水倒进去是杯子里的空虚之处容纳了它，而不是实的那一部分容纳它。同样的道理，一个房子，只有有了房子中间的空地方，房子才有了它的作用，它才可以住人。现在，我们想象，空虚之中含了道，那么，是不是就是道在无形之中帮助了我们？哈！对，就是这样，这样一来，老子的话是说得过去的。

经过注释的指点，加上我自己的理解，也才领悟了这么一点点，但这却让我很有成就感。想到这《道德经》里还有多少的秘密等着我去发现，不禁让我悠然神往。我想我爱上了《道德经》，爱上了国学，爱上了中华五千年的文明……

《经》读后感3

《朝花夕拾》是作者鲁迅在1926年写的一本回忆xing散文集，它记述了作者童年的生活和青春时求学的历程，追忆了一些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。

在这本书中，作者把各类人物都写得特别好，尤其把自己家的女工阿长描述得惟妙惟肖。阿长，一名普通的弱女子，既没文化，又是一个粗人。但在作者眼里，她也有妈妈般的慈祥。《阿长与<山海经>》重点写了长妈妈的优点和缺点，先说说缺点吧！长妈妈经常摆“大”字形睡相，弄得小鲁迅没办法翻身；长妈妈经常对小鲁迅说一些迷信的话，对各种繁文缛节看得很重，使得小鲁迅对她产生了厌恶；在得知长妈妈害死了他的隐鼠还撒谎骗他说鼠被猫吃了之后，这种厌恶变成了憎恨........

而对她产生敬意的描写好像也就两处，一处是她向小鲁迅说长毛的故事，另一处便是长妈妈不辞劳苦地为小鲁迅买来了《山海经》。而鲁迅对长妈妈从憎恶到产生敬意最关键的就是《山海经》，因为长妈妈“别人不肯做，或别人不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”这篇文章描写对长妈妈的憎恨的事件虽然相对较多，但是却没有描写《山海经》的那一段详细。可见，鲁迅先生还是对长妈妈抱有一种尊敬的态度的。

总之，作者眼里的长妈妈是一个饶舌、多事、粗俗、有许多繁文缛节，但又心地善良、热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈等传统美德的妇人。

让我印象最深的是长妈妈为小鲁迅买《山海经》这件事，因为从这可以看出长妈妈是一个乐于帮助别人的人。别人不能做到的事，但她却做到了，这说明长妈妈是一位很用心的人。她的确有伟大的“神力”。

在鲁迅童年的生活里能有这样一个仁慈的长妈妈，这是鲁迅先生的幸福。同时，也启发我们要在通往社会的道路上做一个乐于帮助别人、心地善良、仁慈的好公民，在社会上默默为他人奉献。

《经》读后感4

我今天把《老子》读了一篇，有一篇感悟最深，想和朋友们分享一下。

戴营魄抱一，能毋离乎？抟气至柔，能婴儿乎？涤除玄鉴，能毋疵乎？爱民活国，能毋以智乎？天门启阖，能为雌乎？明白四达，能毋以知乎？生之畜之，生而弗有，长而弗宰也，是谓玄德。

有点懂又不太懂。“生之畜之，生而弗有，长而弗宰也，是谓玄德”。孕育而不占用，养育而不主宰，是有德啊。这是在批判君臣父子封建等级制度吗？

卅辐同一毂，当其无，有车之用也。埏埴为器，当其无，有埴器之用也。凿户牖，当其无，有室之用也。故有之以为利，无之以为用。

这个说的是无用之用，空空什么都没有，反而才能当容器。就像一个满的水杯，要想倒入茶或者别的，必须把里面的水倒掉，才能在装进别的。所以有是优点，没有是用处；如果心理面有太多成见，或是意见，就不容易客观看待事物。反而看不清事实。打破偏见，放开心胸，兼容并蓄。

“祸兮福之所依，福兮祸之所伏。”这句话是这篇的中心。我的理解是：如果正在灾难中，努力幸福就快来了。正在幸福中，不要得意，因为一骄傲就可能变成祸事了。

我有自己的生活事例来证明他。上学期，因为表现较好，当选了“三好学生”，这可是我梦寐以求的结果。然后我太高兴了在课堂上自由散漫，结果被老师把“三好学生”和体委都给撤了。自从老师训了我以后，我就开始努力学习并加劲写博文，结果竟在校讯通第八届“书香班级”活动中上得了一个“阅读之星”的称号。我现在要加倍提防，不能骄傲，因为“福兮祸之所伏”呀。而这句话给我们提供了一个方法：得了奖不要骄傲，有了能力不能伤人。

一篇篇“道德经”，讲述了生命的道理，我要多读它。

《经》读后感5

我和妈妈刚刚亲子共读完了《山海经》青少版，这是一部充满奇幻色彩、百科全书式的古典名著，有些地方夸张的手法，让我想起了《吹牛大王历险记》，但风格截然不同。

《山海经》从女娲补天、神农氏炎帝、精卫填海、轩辕氏黄帝、羿射九日、大禹治水等等神话故事一直讲到启建立夏朝，故事一个比一个神奇，一个比一个精彩。书中还描写了分布于东西南北中的名山大川和名山大川中的奇异动植物以及当时被称为海内、海外的许多周边古国或部落的奇特风土人情。

让我感受最深的是：当黄帝势力日渐强大超过炎帝，炎帝战败，他的部下蚩尤要找黄帝报仇时，炎帝说：“我出生入死就是为了让百姓过上好日子，而不是在战争中让百姓牺牲。”这充分说明炎帝是个很关爱百姓的好首领。

让我感到奇特的是：北部山川中有一种鱼，长了一个头，八个身子，真奇怪；还有一种鸟，长了一个头，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀奇吧！

让我感到好笑的是：南部山川中有一种鱼，身体象蛇一样，脑袋却象人，吃了它的肉人可以长命百岁。

通过读这本书让我对“凤凰涅盘”有了更加深刻的理解。书中说凤凰是南方群山中的一种象征吉祥的鸟，凤凰死后会周身燃起大火，然后在烈火中获得重生，并获得较之以前更强的生命力，这就是“凤凰涅盘”。凤凰只有在天下太平时才会出现，并且只在梧桐树上栖息，怪不得生活中人们常说“家有梧桐树引来金凤凰”呢。

《山海经》是一部古典文学名著，建议大家有时间都来读读，一定会有收获。

《经》读后感6

俗话说：“一本好的经典书就是一个好朋友。”《三字经》能教我怎么做人，教我怎么去成长，叫我怎么学习新知识等等，所以我喜欢读《三字经》。

在我读幼儿园时，爸爸就教我读——《三字经》里面的“人之初，性本善······”通过诵读《三字经》让我懂得了许多的道理，比如“首孝悌，次见闻，知某数，识某文。”让我懂得人首先要懂得孝顺父母，尊敬兄长，其次要多读书，以博学问，丰富知识，自然就学会少说错话，少做错事。“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”告诉我人在少年时，应该多亲近良师益友，跟他们切磋做人的礼仪和道理，提高自身修养，增长学问，作为立身之本。

“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”孟子之所以能成为我国古代一位杰出的思想家，得益于“孟母三迁”改变了他的成长环境和“孟母断织”对他的启发。他明白了放弃学习，半途而废，最终会一事无成的道理后发愤图强，勤奋学习。

记得有一次，我去舅妈家，外婆削了一个苹果并分成几块，我拿起最大的一块先给了妹妹。舅妈说：“你怎么不吃最大的一块啊!”我对舅妈说：“《三字经》里面不是说：‘融四岁，能让梨;弟于长，宜先知，’吗?之前妈妈就经常说‘孔融让梨’的这个词，现在我终于明白了。”舅妈说：“看来《三字经》还真是一本好书哈，以后也要教妹妹学习呦。”

上次，我一个人坐公交车去妈妈上班那里，看见一位婆婆上来，于是赶紧起来让婆婆坐下。婆婆连声说：“不坐不坐，妹儿呢，我还拉得稳，你坐好，莫要摔倒了。”我说：“《三字经》里面都说‘长者立，幼匆坐，长者坐，命乃坐’，还是你来坐吧。”婆婆一把把我拽到她怀里坐下说：“来一起坐，你真是一个乖孩子呀!”

《三字经》是我的成长好朋友，它使我懂得了许多的道理，伴随我成长。

《经》读后感7

《新三字经》我已经背得滚瓜烂熟了。这是一本图文并茂的好书。它既是少年儿童的启蒙书，又是每一个公民生活的教科书;既是歌颂传统美德与时代精神的咏叹调，又是激励人们奋发向上，开拓进取，向真善美的境界攀登的号角。这本书字数少，内容却多姿多彩。它把时代精神和中华传统美德结合起来，把思想性、观赏性、知识性融为一体，通过对知识的介绍，使青少年得到社会主义思想道德教育。

读了这本书后，使我受到深刻教育，特别是“能温席小黄香爱父母意深长”对我的教育更大。作者以凝练的12个字，赞扬了一位以孝敬长辈而名留千古的女童—黄香。小黄香懂得关心、体贴父亲。炎热的夏天，她先把父亲的.床席扇凉，赶走蚊子，放下帐子，让劳累的父亲能够睡得舒坦。寒冷的冬天，床冷如铁。她便自己先到父亲床上去，用自己的体温驱走寒气，再让父亲睡到温暖的被窝里去。黄香对父亲是多么体贴啊!

读到这里我的心情久久不能平静，脑海里总是浮现出小黄香的形象。我与黄香对比，感到无比惭愧，爸爸妈妈哺育着我成长，我却不懂得孝敬、体贴他们，反而经常发脾气。父母和我犹如大地与小树，大地把养料、水分……无私地贡献给小树，难道小树不应该给大地贡献点什么吗?难道关心我是父母的本职吗?难道父母就不需要关怀吗?一个又一个的问号在我的脑海中盘旋。我开始醒悟了。认识到自己以前对父母的苛刻要求是多么不应该啊!我要向小黄香学习，用实际行动关心和孝敬父母。

星期天，我早早起床，为爸爸妈妈做好早饭，帮妈妈洗衣、洗碗，让他们过个轻松愉快的星期天……每当我干完家务时，妈妈总是用深情的眼光看着我，我从妈妈的眼神中，看到了已长大了的懂事的我。

《新三字经》使我从一个娇生惯养的孩子变成了一个关心、孝敬父母的好孩子。《新三字经》真是我的良师益友啊!

《经》读后感8

在暑假里，我做了一件错事，妈妈就让我看《三字经》，让我懂得更多的道理，不再做愚蠢的事情。一开始，我就想：“看这本书有什么用呀？能让我学到什么呀?”看了之后，我真的学到的了许多道理。比如：子不学，非所宜。幼不学，老何为。这句话。意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又没有知识，能有什么用呢？从那以后，我就发奋起来，对自己说：“一定要好好学习，不要做个没用的人。”还有这句：勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。意思是：凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。所以，我就又对自己说：“一定要勤劳，让自己活得更加真实。不要浪费时间，否则，就会后悔，世界上没有后悔药吃的。”

它虽然短小的篇幅，却蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。它深深地吸引我，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。三字一句，两字一韵，不禁使人读起来琅琅上口。在生活中，每一个人不可能做到十全十美，但无可否认，《三字经》的确是一个人人生路上的良师益友。不论是在道德、历史、地理……文化上内外都会受益匪浅。每看一篇，我都会被陶醉在经文的韵律和生动的故事中。

记得这个学期离中断考试的前一天,我刚做完功课，便想出去玩了。后来脑子里突然想到了一句话就是：口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。这句话的意思不就是读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早晚都把心思用到学习上，才能真正学好吗？我立刻又拿起书认真地读起来了。

我喜欢这本书，因为它让我得到了许多的道理。让我们继承这些美德，发扬它吧！

《经》读后感9

这本清华大学出版社出版的《山海经》绘本实在太美了，种草了好久，封面就是里面其中一个人物：西王母的形象。虽然整本书文字很少，但图真的可以用奇幻瑰丽来形容。

看这本书之前我是知道山海经的，也看过山海经部分故事。山海经讲的是中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、巫术、医药、宗教等等内容，反映的文化现象包罗万象。这种古人留下的财富是让人着迷，又难以探索穷尽的。

“古文之美在于能为想象留白，尤其是《山海经》这样吊诡的古老传说，包罗了山川河流，奇珍异兽，民俗物产等丰富的内容。画师用细腻的黑色线条适当以红色点缀，极具创造力地通过绘本呈现出自己脑海中的上古神怪世界”。

山海经算是童年记忆里最具有代表性的奇文作品，第一次是在看过鲁迅的《阿长与山海经》后开始好奇的，这书里的故事到底是个什么样子？

这本山海经继承了古书的原文字，标注了音译，亮点则是每翻开一页，就有一副精美的插图。或优美，或精致，或妖媚，或奇异……每一幅画都是一个完整的装饰画作品，带有古风的作品，文字时而规矩平行，时而波浪起伏，创意藏在不经意的细节当中，带来了不同的阅读感觉。

神人神兽，无论是否切实存在，都足够彰显先人想象力上的智慧。很多大家的作品或多或少都有些许山海经的影子，比如热的几部影视作品《花千骨》《三生三世十里桃花》《轩辕剑》等。

“精卫衔微木，将以镇沧海”。这幅图讲的就是人尽皆知的精卫填海的故事了。

书中的山神们都很有特色，有着浓郁的东方神话风格。在这里真的要为作者欢呼，每幅图都画出了你印象中山神的风格，这也就是它可读性超强的原因。

在这里还是要说一下，这本书只能说是入门级，并不是说山海经就这些内容了。我以很快的速度看完了这本书，也看完了整篇故事。这是一本不会丢掉的书，时时翻翻，都有不一样的味道。

《经》读后感10

在我呀呀学语的时候，妈妈就教我背诵《三字经》，人之初，性本善。性相近，习相远……

上小学以后，学校有了国学启蒙课当我站在讲台上带领小伙伴们一起高声朗读《三字经》时

心中格外的自豪。《三字经》是一部家喻户晓，人人皆知的经典作品，现在的我已经从中明白了许多做人的道理和知识。

走进《三字经》就像听一位知识广博的老者在讲历史故事;走进《三字经》就像看一部讲述中华千年历史的变迁;《三字经》的故事像天上的星星一样繁多;像沙滩上的贝壳一样五彩斑斓，耐人寻味;熟读背诵《三字经》既可以知晓天下故事。还可以博古通今，见多识广，《三字经》读起来朗朗上口，自然流畅，朴实无华，虽让每句简短但却让我明白了很多道理。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。告诉我们东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行的。父母养育我们，我们每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。

要知道父母的辛苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。玉不琢，不成器。人不学，不知义。”。让我懂得一块美玉如果不经过精雕细琢就不可能成为一个精致的玉器，人如果不认真学习，就永远不会懂得许多知识和道理。玉石是天生生成的，但要成为有用的东西，还得要经过打磨加工。用这个道理来说明要想事业有成就要经过不断的磨练和提高，从失败和挫折中吸取教训，从而获得成功，而我们现在的独生子女一有失败就哭就找别人，这样是成不了大气的，因为哭永远是失败的表现，只有擦掉眼泪，记住教训，不断进取成功才会属于你。

《三字经》是中国古老文化中一颗璀璨的明珠，每翻开一次《三字经》都会有新的收获和体会，会受到传统美德的熏陶。啊，我爱这历史悠久的中国，更爱那经典巨著——《三字经》!

《经》读后感11

暑假里，我读了一本书叫《三字经》。大家对这本书一定不陌生吧!这是一本圣贤书。它浓缩了中华上下五千年的历史，书中一个个故事让我知道了历代名家、伟人如何从小尊师重道，知错能改，严格自律，勤俭节约的动人故事。还有朝代更迭、帝王兴衰、人文教育、史地天文、伦理道德等各方面的知识。内容广意义深。我记得其中是这样写的：

为人子 方少时

亲师友习礼仪

香九龄 能温席

孝于亲 所当执

意思是：为人弟子，在年纪还小的时候，就要多多亲近好的老师和好的朋友，从而学到做人处事的基本礼仪。

黄香九岁的时候，便知道在冬天睡前，先用身体温暖床上的被褥 。夏天用扇子把凉席和被褥扇凉，再请父亲去睡。孝敬自己的长辈，这是每个子女都应该做到的。

我们现在个个都是父母的掌上明珠。被父母疼着惯着。可能恰好相反，是父母用身体温暖床上的被褥，再让我们去睡。想想我们是很幸福，但也有愧疚。就拿我自己来说吧，自己能做的事不去做，就指望父母代做。妈妈给我说道理时，我总是这个耳朵听那个耳朵冒，有时做错事还为自己的错误找借口，或者辩解一两句，往别人身上推得一干二净。有时父母让我他买点东西我很不情愿，老想着多玩一会儿。我在妈妈的请求下还要了一点好处费，才勉强答应去。

现在想想我也太不象话了，与黄香对比真是天壤之别啊!古人能做到的，我们新时代的少年难道就做不到吗?虽然人无完人，但每件事都要用心去做，。我们小学生本身就是需要学习，学习怎样做事，怎样做人。没有哪一个人，一出生就是一帆风顺的，可能充满了酸甜苦辣。所话说：不经风雨怎能见彩虹。我要向黄香学习，为父母多承担点家务活，减轻他们的负担，做个好孩子。

在这里，我要感谢《三字经》，是《三字经》让我知道了历代名家的真理和宝贵精神。我坚信努力再努力 孝敬父母，尊重长辈，我会比古人做得更出色。

《经》读后感12

提及道德经，大家都耳熟能详，这是一部蕴藏着丰富的人生哲理的经典著作，其中包含以哲学，政治，军事方面的论述！

道德经的熏陶是在儿子读四小时被他每天的朗诵带动的，后来也有幸跟随学校组织的家长素读一起打卡，和孩子一起互帮互助而习之。

虽然刚开始接触时有些枯燥难懂，语感不太顺口，不会的地方也虚心请教孩子，但在雒老师的组织和带领下，不清楚的地方再借助陈琴老师的诵读，慢慢的就找到了感觉，在班里素读打卡群里，和大家一起坚持每天诵读一段，也在每周三的家长志愿者统计时巩固一遍，这本书拿起放下，放下再拿起，突然之间就感觉到亲切，每当在某个地方看到有道德经中的典句，就有一种激动的心情！在道德经中多次提到“无为”，我觉得无为就是顺其自然的把当下的事情做好，那么用在我们为人处世上，就是让自己对待别人要宽容大度。“无为”不是让我们什么事都不去做，而是不去做不符合自然规律的事情，只要不违背自然规律，你所做的其他事就是无所不为的，“无为”是一种心境，一种修养！

又如“少则多，多则惑”其实就是说自己无论在学习中还是工作上，集中在一个点上努力下功夫，长此以往才能有所收获，如果像蜻蜓点水，这里一下，那里一下，反而会一事无成，终会无所收获！就像现在盛行的“抖音”，那些百万粉丝所关注的网红，其实她们就秉承着做垂直领域，就是老子所说的，在某个点上下功夫去努力做好一件事，成功的几率就越大！

就拿读书这件事说吧，有很多人读几天感觉没啥收获，就给自己找理由放弃了，“以圣人犹难之，故终无难事”，如果想把一件事做好，就去坚持，也就没有什么困难不能被克服了，我们虽不能与圣人相比，至少可以学会坚持，学习老子他老人家做事对事的态度，用无为之心做有用之事！

对于道德经的体会每个人都从不同的角度结合自己的生活去理解，每个人也在自己的领域去体会和领悟着这经典之作，让我们大家在道德经中读出自己的生活感悟，悟之用之享之！

《经》读后感13

“人之初，性本善。性相近，习相远……”我以前读《三字经》的情景还历历在目。现在，我已经读五年级了。这些我早已经背得滚瓜烂熟的国学经典，它可始终都是我的老师，一位不会说话的老师。它教会了我许多道理——感恩、做人、诚实、善良、孝顺……

当我读到“养不教，父之过。教不严，师之惰”时，我从心底感谢我的父母，我的老师。父母辛苦地养育我，老师严格地教导我，才使我成为一名优秀的学生。我一定要好好读书，将来报答他们的恩情。

当我读到“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”时，我想：是啊，如果小时候不刻苦读书，学习本领，将来老了有什么用呢？

当我读到“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”时，我既开心又难过。因为里面的小朋友九岁就懂得为家人暖被子，我虽然也很会孝顺父母，但是有时却让他们生气，让他们担心。我以后一定不要再让他们生气了。

当我读到“融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。”时，我感到很惭愧。因为孔融四岁就把大梨让给哥哥吃。而我呢？不仅没有这样做，还经常和姐姐、妹妹抢东西。我以后一定要以孔融为榜样，做到文明礼让。

当我读到“蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。”时，我知道了，蚕会吐丝，蜜蜂会酿造蜂蜜，都给人类创造了价值。人如果不学知识，还不如这些小生命呢！所以，它时刻激励着我要更加努力，做个有价值的人。

《三字经》真是一位无声的老师啊！它教会了我许多道理，让我知道如何做人，如何学习，如何生活。它将是我永远的好朋友。

《经》读后感14

孟子曰：性本善，荀子曰：性本恶。自古以来，善恶之辩就已存在。人们对于美善的理解不尽相同，但对于美善的追究却从未停歇。《道德经》有云：上善若水，水利万物而不争。在老子的眼里，水泽被万物，却不与谁争，即为上善。这种大善似有一种奉献自己成全他人的意味，就如同落红化作春泥护花，春雪化为甘露滋养大地一般。这种至高境界的善，不仅仅只是道家的追求，佛家的普度众生以及儒家的仁爱都是在向这种至善无限靠近。

《道德经》第二十七章里讲到：是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。意思是，圣人经常救赎他人，因此没有人会被抛弃；圣人常常珍爱万物，因此没有什么东西会被浪费。渡人是一种善，就好像伯乐一样，能在众多的马中挑出千里马，使它的才美外显，不至于祗辱于奴隶人之手。爱物也是一种善，这种善对于人与自然和谐相处有着重要的意义。

在久远的古代，我们的祖先便与自然达成一种天然的默契。春种，秋收，冬藏，狩猎时不捕怀着幼崽的母兽和幼兽，捕鱼时也不用细小网眼的渔网，人们懂得与自然保持平衡。而工业革命至今，人们对于自然地索取有增无减，甚至涸泽而渔不顾后果。最后招致大自然对人类这种无度掠夺和破坏的惩罚，雾霾、沙尘暴、极端天气等无不威胁着人类自身的生存和发展。如果我们能够早点明白《道德经》中蕴藏着的善物之善，那么也许有许多的动物还存在于地球上而不是博物馆中。

老子还在《道德经》中写道：与善仁，言善信，夫唯不争，故无尤。这里的善，是一种智慧的处世之道。与人相处，要本着与人为善态度，说话时要真诚诚信，遵守诺言。夫子有言“躬自厚而薄责于人，则可远怨矣。”即对待自己要严格要求，对待别人则要宽容。这样我们之间才能够建立良好的人际关系。

善有至善但无大小，奉献社会热衷公益为善；尊老爱幼，与人为善是善；爱护花草，与自然和谐相处也是善。当小善积累如潺潺溪流，再汇入江海，那么我们所追求的上善一定也会隐于此间。

《经》读后感15

这段时间，我们一向学习《三字经》。《三字经》中有很多故事都能给我以启迪，其中“子不学，断机杼”的故事还帮了我的大忙呢！

早些时候，爸爸给我买了一个滑板。我真是太高兴了。写完作业就拉着爸爸陪我去学滑滑板。可是虽然我的学习热情很高，但滑板就是不听我的话。爸爸让我先学习滑行，可是滑板不是跑得太快，就是左右倾翻，就是不让我好好使用它。但想到学会后踏在滑板上那种飞翔的感觉，我还是一遍一遍地尝试，累得满头大汗，气喘吁吁。我想：“我原以为学这个很容易，没想到这么不容易。”就这样练习了一整天，滑板依然不听我的话。爸爸看到我沮丧的样貌，鼓励我说：“天天，你不要灰心，刚开始学，的确需要努力，但学会后你就能够自由地滑行了！再坚持，你必须能够成功！”我听后想：“好，我再坚持，我就不相信我学不会。”

可是，在以后的几天中，虽然我也不停地尝试，我依然没有感觉，仍然需要爸爸扶着我才能站在滑板上，身体拼命地扭动，滑板好像不认识我一样，就是不和我配合。想到这几天的努力竟然换来这样的结果，我对爸爸说：“我累了，不学了。”爸爸说：“天天，你不是刚刚读过‘孟母断织’的故事？”我气呼呼地说：“是，可是和我有什么关系！”爸爸说：“孟子怎样做的呀？”我一下想到了孟子由于对学习感到了厌倦，便逃学回家，他的母亲为了教育他，就气愤地把织布机上的线剪断了。是啊，如果中途放弃，半途而废，不就像织布机上的线剪断一样吗？我要是此刻放弃了，还能体会飞翔的感觉吗？我对爸爸说：“爸，走，开始！”

坚持就是胜利。第二天的午时，正在滑板上扭动的我突然有了简便的感觉，我高兴地对爸爸说：“爸爸，我好像学会了！”

《三字经》真是帮了我的大忙啊！我必须要认真地读读这经典！