生命何其不易美文

第一篇：生命何其不易美文

牛必须老老实实拉犁，才能在人这里混口饲料吃，一旦年老力衰，或一病不起，就被宰掉成为红烧牛肉，成为我们的皮带和皮鞋。肉牛不用拉犁了，被养着，好像自在，但它的更不幸的结局就摆在那里，它的每一部位的皮、肉，包括内脏，都被商家标了价钱，预付了订金。

狗命稍好，又能好到哪里去？狗对主人的忠诚已近乎奴颜婢膝，若不这样，谁会要它养它？谁会喜欢一只特立独行、高风亮节、有哲学意识、叛逆意识的思想家之狗？即使狗遵照人的意图修炼一生，到最后也不会成为别的，仍不过是一条老狗。觉悟早一点的，或许已经闻见狗肉馆飘出的不祥肉香，闻见又怎样？猜想着自己下锅了，也可能是那味道？

猪就不用说了，它似乎生来就是人的祭品，人的食物。我们哪一个人，不是猪的谋杀者？为了我们活，猪时时都在赴死，世界为我们牺牲了全部的猪。但猪在我们这里连一点尊敬和感谢都没有赚到，得到的全是轻蔑和挖苦：蠢猪！笨猪！混账猪！猪狗不如！等等，没有一句好话，句句不堪入耳，多亏猪不懂人语，落个耳根清净。

兔子胆小、乖巧，毛鲜、肉嫩——完了，具备以上特点，人不吃它，吃谁？难道吃自己乎？几乎所有的兔都在人的笼子里关着，在刀的附近认真吃草，茁壮长肉。极少量野兔在山林里出没，偶尔偷吃点庄稼，骚扰一下人类，多数都会被人抓捕，在农家乐菜馆里开膛破肚，剥皮剔肉，成为一盘野味。

一只羊、一群羊，只是在成为毛衣、羊皮袄、烤羊肉之前，它们是羊，很快，它们就不是羊，而是毛衣、羊皮袄、烤羊肉。羊为我们而生、而死，世界的草场上，全是向我们走来的羊，最后，羊，全在我们这里消失了。老谋深算的世界，瞒着一群又一群天真的羊。

鸡，已非“犬吠深巷里，鸡鸣桑树颠”那诗意之鸡，在陶渊明诗里鸣叫的那些幸福的鸡，如今已经统统关进集中营——在现代化养鸡场里，鸡们被囚禁在无法转身的逼仄空间里，没有嬉戏的自由，没有追逐的快乐，甚至连转个身、扯个懒腰的权利都被剥夺了。它们吃着充满激素、抗生素的毒药般的饲料，按照化学和商业的指令，快速下蛋、快速长肉，快速为折磨、摧残它们的人类源源不断提供脂肪和蛋白。

还有：我每天走路要踩死多少无辜蚂蚁？

我每次野外行车要碾死多少蚯蚓、蛐蛐？

我脚下的实木地板，曾是山中绿树；多少鸟儿家被捣碎，成全了我的居住品位。我脚下踩着的何尝不是生灵哭泣？

我也剖鱼，经常不小心碰破了鱼的苦胆，那个苦啊，是的，生命的秘密一经揭开，便苦不堪言。

……

由此，我的真实嘴脸暴露无遗：我这个似乎还算同情生灵的人，细检点，每日竟然杀生无数。

生命何其不易，它们何其不幸。

我该好好检点、自省，我该好好想想了：该怎样对自然、对其他生命多点仁慈和善行，来减轻我们自觉和不自觉加给它们的伤害和痛苦，来忏悔我们的对生命犯下的罪孽，以帮助自然愈合伤口，恢复她本有的生机。其实，有一位伟大榜样——敬畏生命的伦理学创立者和实践者阿尔贝特·施韦泽，他如此做，也如此教导我们：

“如果你在任何地方减缓了人或其他生物的痛苦和恐惧，那么你做的即使较小，也是很多。”

“受制于盲目的利己主义的世界，就像一条漆黑的峡谷，光明仅仅停留在山峰之上。只有觉悟了的人，能够认识到敬畏生命，能够认识到休戚与共，能够摆脱其余生命苦陷其中的无知。”

“只有当人认为所有生命，包括人的生命和一切生物的生命都是神圣的时候，他才是伦理的。”

第二篇：教书育人何其难

教书育人何其难

一名语文教师,往往兼职于品德、纪律、卫生等多项工作，真可谓任重而道远，也可见能做好教书育人的工作显然很不容易。

平日里精心设计每一课教案，认真上好每一节课，尽量做到“像辛勤的园丁一样培育着祖国的花朵”，可那六七十张小脸中，总有那么几张时不时给你捣乱生事。那么在处理这些事件的过程中难免会生气发火，言辞之中也难免会有过激之词，就有大作家写于书中，斥责你没树立尊严，怎可为人师表？好像你作为一名教师，就得是一个集仁慈、礼仪、贤明、平易近人、和蔼可亲等所有美德于一身的圣人，稍有违背这其中任何一条的，就被斥为有负师表。

其实，换个角色，也许我们作为家长，如果看到自己的孩子挨训，心里肯定也不是个滋味。这么一理解，写书的人说的也在情理之中：“为人师表的最高境界是以个人魅力动人、服人”。“最高境界”何其难？但是，说出这种话似乎也像一个捣乱的学生，怎么办？努力向“最高境界”攀登呗！

第三篇：生命美文

无法轻易的形容生命，因为生命的涵盖面实在是太广。任何的描述都显得自讨苦吃，于是生命这个话题就变的无比的严肃起来。

即使是这样，生命的孱弱却无法掩饰，因为那是流动的生命，带着讯号，同时时刻敲击着我们脆弱的心房，即使信号可能只是来源于小小的一个生命体，但是却足以让我们的心撼动，同时对于生命的一切都顿时变的哑口无言。

阳台上的那盆小小的芦荟，前段时间还在精神的面对了太阳，健健康康的呢，可是……

不可否认，这是我的疏忽，明明知道，冬天的气温对于它们是致命的，但是却还是忘记将它们摆进室内来。当我意识到这个问题的时候，那两盆芦荟早就冻的极其严重了。叶子早已没有任何的精神，颜色也不再是以前鲜艳的翠绿色，显出那种冻黄色，即使是手摸上去的感觉依然饱满，但是却明白的了解，它，在这寒风中，早就冻伤了。

不只是两盆小小的生命了，它们根部蒂生的那些刚冒出泥土的小叶芽，也连同着我的粗心，一起折服在了07的寒冬。

没有任何的感觉是不现实的，心中涌动的是莫名的遗憾，对于芦荟，对于它们所承载着的小小的生命，对于我原可以避免的过失……

我也知道很多的过失能够完美的补救，但是偏偏更多的东西是难以去挽回，亦如生命。当我想到要好好的挽救的时候，才发现生命是如此的孱弱，而此时我们的动作是那样的无力而苍白。

芦荟放回来两天了，可是却没有任何的转变，我将它们静静的放在玻璃门内，水分充足，对着阳光，没有任何的寒风，可是，为什么我的内心却没有了任何的信心？还渐渐的想到了去年那盆粗壮的芦荟同样的情景，很害怕这两盆遭遇同样的，春天到的时候盆子里空空的，什么也没有……

当它们在阳台上经历酷暑的时候，我可以忘记给它们浇水。下雨的时候，可以让它们在外面尽情的冲刷，但是当小小的生命即将离去，却那样的舍不得。受苦受难的日子，没有什么，即使是苟延残喘，但是终归是活着的，但是生命一旦要消失，一切就变得那样的悲壮，即使在我看来就是这样，并且也是无可避免。

生命的确无比的孱弱，即使我想去狠狠的狡辩，但是发现其实自己的话语、自己的思想转了很远很久的一个圈，仍然是要回到原点，生命还是一如既往的柔弱，只是面对这份孱弱，我们连去狡辩和倔强的理由都缺失了，哑口中、漠漠中生命之灯就渐渐的熄灭。

我们这些看着的人，无奈而绝望！

第四篇：感悟生命美文

感悟生命 符淑萍

如果我拥有那么一间小屋，我将用来安放生命，它只用来盛放生命。

每个黄昏，沿着熟悉的小路一步一步的慢慢往前走。突然，一片落叶从肩头拂过，徐徐飘落在摊开的手掌上，纤毫毕露的丝路，略略有些枯黄，如一只轻盈的蝴蝶微微的在掌心颤动。它竟如此从容地赶赴一场生命的盛宴——我的心猛的一缩，一种异样的心疼在心头。

一直以为，生命是个极其凝重的话题，它不同于五彩的青春和流金的岁月，它应该泛着厚重的质感，饱含了所有至真至美至善至纯的真挚情愫。正因为如此，一枚花瓣的凋落也会让我黯然神伤。总是那么固执地认为，每一个生命的结局都应是完美而且无憾的。

真正领悟生命的意义是因为爷爷的去世。在那个突如其来的打击之前，我竟没有丝毫的预感：那么好的一个人，怎么说走就走了呢？那一瞬，所有关于生命的美好的构造突然间倒塌了，一种近乎决绝的悲伤和失落直达心灵。直到读罗曼.罗兰的《约翰·克利斯朵夫》，看到这样几句话：“一个人对于死的亲眼目睹之后才会明白原来自己一无所知，既不知所谓生，亦不知所谓死。痛苦的观念和一个人真正的流血受苦毫不相干，死的观念和一路挣扎一路死去的灵魂毫不相干。所谓人，花尽心思固定生命，其实这生命每分钟都在腐烂。”我猛然醒悟。

司汤达的墓碑上，刻有他的三句话：“活过了，写过了，爱过了。”每个人的一生都被自己播种下的热情追逐着，生命有时寂静无声、有时疲惫不堪、有时转瞬即逝，但对于我们来说，只要曾践踏过这片土地上的尘埃，数过这一片天空的星星，观赏过这一路上的风景，仍不失为一种完美。出生是目标最明确的一次旅行，死亡难道不是另一种出发？

泰戈尔有言：“天空中没有翅膀的痕迹，而鸟儿已经飞过。”当岁月的熏风拂过灵魂的秋水，不必叮咛，生命中已然有了心的感知和交流。岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。

生命短暂，绵延千里，却是永恒。

感悟生命

生命是一次偶然，生命是一次奇迹。生命是如此的脆弱，生命又是如此的顽强。有的生命可以是灿烂的，有的生命可以是丰富精彩的，有的生命可以是平淡的„„生命只有一次，我不知道是否有来世，但有些人把希望寄托于来世，是不是有些悲观或有些无奈甚至消极？我只知道自己想做的事，就一定要试一下，成功也好，失败也罢。你经历了，你努力了，你就不会后悔，过程会让你快乐。

每天都有好多生命诞生，有好多生命死亡，生命就是这样来去匆匆，谁都无法改变。一个人的生命，再庞大的宇宙中，是如此的短暂，就像匆匆的过客转瞬即逝，生命对我们来说只有一次，生命对每个人都是平等的，不管你是多么的高贵，也不管你是多么的低微；不管你是多么的富有，也不管你是多么的贫穷；生命只有一次，那还奢求什么呢？只有好好的活着，快乐的活着，充实的活着，对我们来讲就够了。

生命是美好的，因为有生命，你可以去爱，你可以去恨；你可以去幸福，你可以去烦恼；你可以去快乐，你可以去哭泣。生命因爱而美丽，生命因爱而生动，生命因爱而丰富。生命是爱的一种广义的爱，生命的爱是一种无私的爱。让我们都来热爱生命，善待生命。

生命是可贵的，没有生命你什么都不能做。生命是脆弱的，经不起天灾人祸；生命是顽强的，有好多好多的人在和生命进行着抗争。我钦佩这样的人，不论多苦，不论多难，无论是病魔，还是环境。他们用他们的勇敢，用他们的信念，用他们的毅力，战胜了自我，战胜了生命。这就是生命的伟大，这就是生命的歌，他们用生命唱着一支一支永远的歌。生命是应当珍惜的，生命要好好珍惜，因为，生命只有一次。

感悟生命

你是否注意过那漂浮不定的尘粒，它们在广漠的空中游荡，却找不到自己家的所在。它们既没有能力漂于气流之上，也没有勇气落地成埃。被万物夹在中间，却又不愿随波逐流。有时我常想，我是不是就是一粒尘，没有方向，没有动力去取舍曾关于我的一切。很被动，既不愿放弃又不愿去挣扎。终于我选择了沉默，同时也学会了一句名言：沉默是金。这一切都说明我放弃了一路上的困难和苦楚，也放弃了成功时那带有酸楚的喜悦。

他说：“人应该活得酷一点，不要给自己太多美好的遐想，总是在记忆的河流中航行，会使人迷失方向。”他说：“有些事情，过去了就让它过去吧。不必再死缠着不放手。应该用新的生命去感悟新的未来。”他说“曾看见一只断了翅的小鸟，痛苦地飞过一棵棵树，却不停下来休息，因为它要用最后一口气飞回属于自己的那一棵。”他说：“善感的人总认为人性的丑陋的，是因为他们总是带着伤感的心去面对一切，就像把一个圆看成方形一样，其实这样很滑稽，也很可笑，这是人的悲哀也是人的桎梏。”

我能感觉到他说话的背影在我的眼前无数次的重复，我却保持着自己的矜持，正像他说的一样，我喜欢把自个儿用痛苦的泪来沉浸在记忆的河里。所以我总是感到眼前是无限的茫迷与惆怅，像一只迷失了的羔羊。我有一个很错误的想法，我认为他给我太多的思想，好像我在无形中成了他正式的代言人，所以我老是想从他的话语中找出错误的蛛丝马迹，当然结果总是自我没趣，严重浪费时间。我开始慢慢地相信他就是神，指引我，使我不至于迷失的神。然而他却说：“世界绝没有神，更没有上帝，因为神和上帝总会很深爱着自己的人民，而爱使人变得脆弱，失去判断能力。”

心就像一块雪白的屏幕，在一片又一片地回放他的言语。我下不了决定自己何去何从，像在没有交点的平行线上，无止境的蔓延，心中充满了无奈，却找不到寄托。我又想起他一句话，他说：“其实人们对于生的要求并不高，只要让自己不会被落寞在风中，哭泣在雨中就行了。”我意识到自己不可能践行他的话，因为我好像注定成了一粒尘，当一个人发现过去，现在，未来一切如梦幻般的虚假时，他一定会寻找到一个可使她暂时藏身又非常安全的地方。于是我沉沦到了书的海洋里。我暗自窃喜，我终于可以使自己不在黑暗中黯然泪下，也不会使自己心碎在风中。这里不会使我磨灭掉自己的高傲与另类，也不会使我一次又一次受到庸俗的冲击。从此我迷上了钱钟书的《窗》，我从中找到了迷失的自己，看到自己的堕落，同时我也看到了我的同类，正像他所说的“人的要求并不高，只要觉得后面有人与你同行就不会感到寂寞。”我发现自己真的不再寂寞了。

感悟生命

生命对于每一个人而言都是可贵的，一片树叶离开了枝干，获得了自由也失去了生命，一只鸟划过天穹，无痕。一群鸟后依旧是光滑的碧空。遥望之后还是一无所有。生命到底是什么？对于人生，我们会留下些什么呢？成为一个可以留在史册上的象形文字，不枉此生？生命于人的时间总是有限的，百余年以后我们会在哪儿？另一个世界，一个魂魄？也许到时我们不过是一缕轻烟，什么也不是。于是我们珍惜着这来之不易的时间，努力为我们这个短暂的生命之旅留下一些美好的难忘的记忆。

就读的学校身处闹市区，车来车往，虽然很怕过人行道，而那人行道却是从公寓通往教室的必经之路。于是我总小心翼翼的穿梭其中，常常在午夜被窗外刺耳的刹车声惊醒，常常听说一些惨不忍睹的交通事故。感慨良多，活着真好。当扶着惊魂未定的室友，看着与她擦肩而过的那辆转弯车，心是颤抖的，虽然我们还在互相安慰着说不会有事的，其实我们都在怕着。如果刚才一不小心，就有可能„„唉，后果真是不堪设想啊！感受到生命之轻！所以让自己快乐是重要的，只是不要引起别人的不快乐就好。生命如此脆弱，我们只能笑着过好每一天。

于是每一次都小心翼翼的冲过人行道，而站在人行道边等红灯变成绿灯又成了一件苦差事，因为总幻想自己已经冲过人行道，总在幻想着它的消失，幻想着世界在瞬间停留。常常站在人生的十字路口徘徊，选择是命运给我的一份考卷。而我，也许只是一个不合格的学生，永远交不出一份合适的答案。徘徊，感悟生命，走过了就不会回到过去，我怕着，正如怕过人行道，每一次走过，总不忍回头看看走过的路。

在知道害怕是解决不了什么问题的时候时，学着坚强，即使心里害怕，也要装着坚强，试着微笑，生命是脆弱的，看过那次交通事故的残骸，那辆还依稀可以看出是自行车的它似乎在述说着它主人的不幸。以为自己不会掉泪，然而还是掉了，站在一旁，默哀了一阵，没有因为红灯变成绿灯而走人，静静的在那儿感受生命的脆弱。也不知道它的主人到底有没有生命危险，站在这儿祝福它的主人平安无事！

虽然害怕，然而我依然会看着太阳从东方升起，看着四季的轮回，看着花开花谢。握着命运的手，我未干的泪痕里依然闪烁着微笑。坚强，也许我们可以躲避内心的脆弱，可以让自己不必感受生命的脆弱。也许我只是这个世界中的一粒微尘，可是对于我来说，我是独一无二的。既然生命如此脆弱，既然悲伤不能改变什么，那么我只能选择坚强。和命运说一声你好！然后坚定地跨入那一道门槛。

生命是脆弱的，但也是幸福的。我们可以感受到天地之间充满灵气，草露清清，云霓浅浅，碎风点点。生命在简简单单地延续着。莺莺燕燕，花花草草，在我，已不只是一种繁茂与艳丽。活过了这么多时光，我想，我已没有理由为自己找一些莫须有的借口逃避。面对人行道，也该有种坦然，有种坚强。

时间有时却像一朵落在我掌心的雪花，我还没来得及看清她的棱角她就融化了，就像荒漠里的一滴水一样不留痕迹地消失了。

于是我开始细心的品位大自然的清新，努力让自己在短暂的时间留下一个梦。不让时间再象落入掌心的雪花了。

幸福其实无处不在，只要我们用心去发现

朋友一生都在追求幸福，可他说自己从来没有得到过幸福。当初他抱怨自己的环境不好，羡慕那些在城里工作的人。调到城里工作后，他又抱怨社会不公，羡慕那些在经济部门工作的人。工作岗位调整之后，他又抱怨自己命运不好，羡慕那些担任领导职务的同志。到如今，他当上领导了还是怨天尤人，闷闷不乐，丝毫感受不到自己的幸福。在现实生活中，许多同志有工作，有房子，有父母、有妻子，有孩子，有朋友，按理说生活得很好，可为什么总是羡慕别人的幸福，而感受不到自己的幸福呢？

其实，幸福就在我们身边，在我们的日常生活中，只是人们体会不到罢了，这就叫“身在福中不知福”吧。

有一个身患侏儒病的青年，身材矮小，行动不便，生活困难，加之从小父母双亡成了孤儿，在世人的眼里，他是最为不辛的人。然而这个孩子丝毫没有不辛的感觉，对生活充满热望，对人生充满追求，凭着坚强的意志和顽强的毅力学会了电脑打字，学会了新闻写作和文学创作，凭着双手和智慧出外创业，过上了幸福的生活，实现了人生价值。春节期间，他回到家乡旬阳，专程来到宣传部看我。从他的言谈中我感觉到他无时无刻不沉浸在追求和奋斗的幸福之中。

这个残疾青年不像其他人那样有太多的奢望，只要靠勤劳的双手维持生活就觉得很是幸福了。

是啊！只要人们保持平常的心态，乐观处世，淡泊明志，清静寡欲，怎能找不到幸福呢？患病的人，有一个健康的身体就觉得幸福；口渴的人，有一杯水喝就觉得幸福；饥饿的人，有一碗饭吃就觉得幸福；夜行的人，有一线光亮就觉得幸福；寒冷的人，有一盆火烤就觉得幸福；炎热的人，有一缕凉风就觉得幸福„„这些人之所以能感受到人间的幸福，不就是他们渴望生活而欲望不高吗？

人常说平安是福，相对于那些遭遇灾祸的人们而言，平安难道不是一种最大的幸福吗？当我们平平安安回到家中，妻子端来热气腾腾的饭菜，孩子依偎身边说这说那，父母泡开清香可口的热茶，难道还有什么比这平安和谐美满还幸福的生活呢？

还有人说吃亏是福，生活中不少“老实”人，工作不分份内份外，经常加班加点，默默无闻，埋头苦干，正因为他们甘于吃亏，才抓住了机会，赢得了时间，经受了锻炼，从而走向成功的彼岸。还有一些人精于算计，不愿吃亏，做事能推的推，能靠的靠，能少的少，其结果往往是你先哄了时间，最后反被时间哄了你，到头来虚度年华，一事无成，徒添烦恼，幸福自然与你无缘。

宽容是一种幸福，可不是么，现实生活中有不少人没有宽容之心，他们用自己的标准衡量别人，整天这也看不惯，那也看不惯，到头来朋友越来越少，烦恼越来越多。具有宽容之心的人，懂得换位思考，他们总是站在别人的层面上看问题想事情，时时处处替别人着想，对象不同，要求的标准也不同，这样以来，就会得到别人的信任，达到相互理解，相互尊重，友谊长存，其乐融融，心情舒畅，幸福无边。

有一首歌曲唱道：“只要人人献出一份爱，世界就会变成美好的人间”，富有爱心的人是最能感受幸福的。当别人心情郁闷的时候，你能给他一丝安慰；当别人身处危难的时候，你能伸出一双援助之手，你的举手之劳点亮别人生活，带给别人希望，多么自豪！多么美好！关爱弱势群体，救助失学儿童，照顾孤寡老人，帮助困难群众，孝敬父母双亲，这些事情做起来并不难，一旦做了就能感受到幸福的滋味。幸福还在于珍惜，每个人的生活都不容易，要学会珍惜。既然我们来到这个世界上，就要珍惜生命；既然身体是革命的本钱，就要珍惜健康；既然这份工作来之不易，就要珍惜每一天，干好每一件事；既然组合一个家庭不容易，就要珍惜父母、妻子、孩子的感情，尽好自己的义务；既然朋友难得、知己难求，就要珍惜友谊，为朋友多多付出；既然我们在社会中生活，就要尽到社会责任，为社会多多奉献。懂得了珍惜，生命才有意义，学会了珍惜，生活才会幸福。幸福在那里？幸福在你心中

感悟生命

曾几时，我何曾象这样每天清晨闲气定地坐在窗前，领略窗外晨曦里的第一缕霞光，并常为此而陶醉一番。说真的，清晰了纷争的世事，离开在追波逐浪里追求孤独求败的日子，就是为了使心境回归到一片宁静的麦田，归于平淡，风也轻了，阳光也柔了，活着的滋味感觉更好了。

很久以来，从感知这个世界；我就开始变得愤世嫉俗，这个世界怎么了，沽名钓誉，尔虞我诈；小人汪汪，君子惶惶，所有一切在视野里感觉越来越荒谬和陌生，难道这一切皆是人们对生命的挣扎和奋斗？是人生享乐的追求？很长一段时间，这些想法把我脆弱的心灵撕扯得鲜血淋漓，我对现实失去了分寸感，因为蔑视而丧失了生命的激情，模糊了生命的崇高，理念和思维日渐迟钝，犹如古道西风的瘦马，为自己到底缺少了什么而彻夜冥思苦想。

直到这一天，四川汶山大地震，瞬间卷走了数万计鲜活的生灵，这一场渗透到骨髓里的生命不能承受之痛，唤醒了我在心底里沉淀了多年的迷茫和困惑，生命竟是如此不堪一击，在疲于奔命、患得患失的日子，宁静的时光弥足珍贵！

我忽然发现了，懂了“归来吧，别迷途忘返，快回到自身安宁的家园”我听到了禅的亲切召唤，明白世界原本就是这个样子，在短暂的人生里，人们没有理由不采取各种方式来脱俗生活，人们还可以用自己的行为来诠释这个世界。

因此，我感恩上苍赐予了我现在的一切，而不会去对不知的一切妄加评判。珍惜依然活着的日子，做个快乐的平常人，通过有意识的修炼，我仿佛像一个天真的孩子和洞穿时事的老人，返回到生命的初始和看见生命的未来，一切因果都有既定的规律，一如四季的鲜花照样盛开，此时此刻，我的心没有狂谰，静如明镜．

孤芳自赏也罢，既然生命如此脆弱，我们不妨换个角度思想，为自己找一个温馨的理由，尽情去享受生命带来的一切

第五篇：感恩生命美文

篇一：(最受学生喜爱的哲理美文)青春的记忆_感恩生命

凋零的花瓣透出的是生命的终结，枯萎的落叶宣告的是生命的停息；雍容的牡丹彰显的是生命的华贵，繁盛的大树凸现的是生命的粗犷。生命不仅给生物以形体，还赋予它无可比拟的华彩。

感恩生命，感谢她给予我们丰富的感情。

感恩生命，感谢她给予我们一个聪明的大脑。思考疑难的问题，生命的意义；赞颂真善美，批判假恶丑。记住精彩的瞬间，激动的时刻，温馨的情景，甜蜜的镜头。

存一颗感恩的心，去看待我们正在经历的生命、身边的生命，悉心呵护，使其免遭创伤。篇二：美文,感谢生命里有你

美文-感谢我的生命里有你

the best kind of friend is the one you could sit on a porch with, never saying a word, and walk away feeling like that was the best conversation youve had.a good friend is a connection to life-a tie to the past, a road to the future, the key to sanity in a totally insane world.in everyones life, at some time, our inner fire goes out.it is then burst into flame by an encounter with another human being.we should all be thankful for those people who rekindle the inner spirit.在人生旅途之中，在某个时候，我们内心的火焰仿佛熄灭，这时有一个人走进我们的生命，我们内心的火焰重新点燃。篇三：感恩的心(美文)感恩的心

甚至不同层次官员的就职或述职或离职演说中，也屡次的听到说自己是怀着感恩之心走上或从事或离开自己的岗位和职务的。大概忘恩负义实在是人的一种天性，所以强调感恩之心的呼声很高。

中国传统的所有道德中都憎恶和鄙视恩将仇报，许多古老的传说、故事、戏文都进一步渲染和用形象说明恩将仇报的人没好下场。对于这个认识，没有人提出不同的观点。

每个人在人生的几十年里，也受人恩泽也施人恩惠。惠人时，惠人事，有大有小有难有易；受惠时，受惠事，有长有短有轻有重。最崇高的人性教诲说，给予人是不应当想着回报，受人恩惠则一定要加倍偿还。普通的人生感悟是，给与和得到应当平衡，我不欠人，人也不要欠我。

有时回想过去，突然会记起还欠某人某时某刻的一个人情。而在很长的时间里已经把这个人情忘记了。并且显然在想起来这个人情的时候，已经过了偿还这个人情的最佳时刻，只好在心里很懊悔。只好在懊悔之后追加一份遗憾。每个人都会有这样懊悔和遗憾。因为即使永久的怀着感恩之心，还有时机和际遇。

一个年轻人被重用，在众多人中被脱颖而出的重用。当时的心情是必报知遇之恩的。但是当时他知道这样的恩泽不是一瓶酒两盒补品就可以回报的，只是在心里暗自发誓,等自己有了条件一定好好的答谢与感激。

这个感激在施惠者那里，可能也已经淡忘了，毕竟很多时候用一个人对于一定职位的人来说不过是举手之劳。但也可能没有被忘却，因为用这个人有一定的难度和争议，因为用这个人费了一定的心思和关系，或者是对于这个人抱有很大的期望，如此等等。不同的境遇不同的境界不同的心态，但再不在乎的人心里也会对于这一类事的不同处理方式有所评价和有所感受。

有一段时间，我与一位大姐有文字往来，互相交流关于与女儿相处的经验，还有很多别的生活感受。虽然不过只是生活点滴，但彼此都有些收益，起码是一种倾诉。后来，这样的文字渐渐的中断了。几次我都很想恢复，想坐下来写一个长一点的信，告知自己的近况。

不仅仅是平日的交流，大概，我们对于很多有恩惠的人和事都是这样——虽然不能说没有感恩之心，却着实缺乏实际的细致做法和涌泉一般的情绪。如果用务实一些的说法是，还是没有真正的重视这些恩惠，没有认识知恩必报的重要和必要。

感恩的心之不易，感恩的情之不长，还与我们因存在而产生的价值观的变化有一定的关系。

在人生的每一个阶段其实心里都存有对一定的人一定的事的感恩之情，但是这些情分用世俗的标准看有时不是非常重要。

很简单的例子是，在一位曾经有恩惠于自己的上级和现在对自己并没有特殊好处的上级之间，更多的人会选择把重心转移到现在的上级这里。

这种现实无可非议。

现实的急功近利在人际交往中形成的很多不言自明的潜规则，使很多人和很多事开始要求即刻对等的回报。这使人与人的关系有明码标价之嫌。

在这样的一种人际舆论和环境里，用权力换金钱的赤裸哪里还容得下对于滴水之恩的深层理解和涌泉相报的感恩之心。很多的交换很多的交易很多的即刻兑现把很多事情和关系都变的简单而粗俗。权力和金钱，这一对又成事又败事的兄弟，在几乎无所不包的影响着一切。

有些报答是无形的，我们不会每天都合掌向太阳月光致意，但我们的心里却应该永远存留着对于自然的敬畏，因而学习与掌握同自然和谐相处之道。

有些报答是有形的，不仅有形还有时效。涌泉相报滴水之恩不仅仅是一个为人理念，还应该是一个自然的为人习惯。

老生常谈的话是：看一个人不要看怎么对自己要先看怎么对别人。

世态炎凉的慨叹是什么时候都会有的，有时是己对人的有的是人对己。其实世事就是这样，我们有时受别人的伤害有时也在有意无意的伤害别人。从感恩之心的角度来说，在自己的心里何时何地都应该对人对事多些感激少些埋怨，还要更少些被别人埋怨的世故与知恩不报。

我年轻的时候，在离家很远的地方。好几年春节值班时总会有一位领导给我送一饭盒热饺子来，很香。后来我们都调离了，天各一方。可心里一直记得那饺子，也想过在自己有家以后请那位领导来吃顿饺子。结果当然是没有。甚至以忙碌为借口联系都很少。再得到的消息是那领导已经辞世。

在后来的很长时间，每到春节，心里都会想到很多年前值班室的饺子。想到了，就隐隐的有些痛。方知道怎样是滴水之恩。方知道那水滴是怎样的凝重。

……