温暖是双向的人生哲理

第一篇：温暖是双向的人生哲理

在一座破旧的庙宇里，一个小和尚沮丧地对老和尚说：“我们这一座小庙，只有我们两个和尚，我下山去化缘的时候别人都是对我恶语相加，经常说我是野和尚，给我们的香火钱更是少得可怜。今天去化缘，这么冷的天都没有人给我开门，化到的斋饭也少得可怜。师父，我们菩提寺要想成为你所说的庙宇千间、钟声不绝的大寺怕是不可能了。”

老和尚披着袈裟什么话也没有说，只是闭着眼睛静静地听着。

小和尚絮絮叨叨地说着，最后老和尚睁开眼睛问道：“这北风吹得紧，外边又冰天雪地的，你冷不冷呀？”小和尚浑身哆嗦着说道：“我冷呀，双脚都冻麻了。”老和尚说道：“那不如我们早些睡觉吧！”

老和尚和小和尚熄灭了灯钻进了被窝，过了一个多小时，老和尚问道：“现在你暖和了吗？”

小和尚回道：“当然暖和了，就像睡在阳光下一样。”

老和尚道：“棉被放在床上一直是冰凉的，可是人一躺进去就变得暖和了，你说是棉被把人暖热了，还是人把棉被暖热了？”小和尚一听笑了：“师傅你真糊涂呀，棉被怎么可能把人暖热了，是人把棉被暖热了。”

老和尚问：“既然棉被给不了我们温暖，反而要靠我们去暖它，那么我们还盖着棉被做什么？”

小和尚想了想说：“虽然棉被给不了我们温暖，可是厚厚的棉被却可以保存我们的温暖，让我们在被窝里睡得舒服呀！”

黑暗中，老僧会心一笑：“我们撞钟诵经的僧人何尝不是躺在厚厚棉被下的人，而那些芸芸众生又何尝不是我们厚厚的棉被呢？只要我们一心向善，那么，冰冷的棉被终究会被我们暖热的，而芸芸众生这床棉被也会把我们的温暖保存下来，我们睡在这样的被窝里不是很温暖吗？庙宇千间、钟声不绝的大寺还会是梦想吗？”

小和尚听了，恍然大悟。从第二天开始，小和尚很早就下山去化缘了，依然碰到了很多的人恶语相加，可是小和尚却始终彬彬有礼地对待每一个人。

10年以后菩提寺成了方圆十几公里的大寺，有了许多僧人，而香客更是络绎不绝，小和尚也成了住持。

其实在这个世界上，我们都生活在棉被里，别人就是我们的棉被，当我们用心去暖棉被的时候，棉被也会给我们温暖。

第二篇：什么是人生哲理美文

人生就是一局棋，有进有退，有赢有败；人生就是一幅画，山山水水，起伏跌宕，总是有那么多的落差；人生就是一场梦，到头来终是一场空；人生就是一壶酒，藏的越久味道越醇厚；人生就是一杯茶，香郁却不招摇，温和中带着几分幽雅。

人生就是浩瀚的宇宙，让你总是有那么多的期待，那么多的捉摸不透；

人生就是逆流而上的孤舟，你停下就会倒退，前进那就要付出很大的辛劳；

人生就是一颗没有熟透的果子，酸中带着甜，甜里面又透着那个酸，还有那么些的涩涩的味道；

说什么是人生？其实到处都是人生。管你是活的酸，活的甜，活的苦，活的辣，还是活的咸，反正你活着就是在写人生。

说人生就是一门艺术，我们做的无论什么事儿都是在创造艺术，其实也不为过。艺术是什么？无非就是让生命更丰富些的东西，艺术的目的不就是为了给人生，给生活加点儿彩儿么？

人生是什么？什么都是人生，也什么都不算人生。就说：最近我想吃刀削面了，直到今天才吃到，那感觉：满足阿！我可以说，我的人生真的很美啊，若明儿个我挨领导批了，我说：郁闷！为什么劳动人民总是受欺压的呢？我的人生简直是笼罩着一片乌云啊！其实，这芝麻粒儿大的事儿也能算人生？呵呵，不算，但人生就是这一点一滴才汇成的，所以说回来，也不能说不算吧。

人生来做什么的？其实哪儿那么多伟大的事儿让你去做啊，空立些个豪言壮志那本身就说明了你不成熟。人生啊，找找你自己心里在意的东西，去珍惜，去保护，去用心感受感受自己周围的细小的东西也就差不多了。有能力了您就尽量改善改善物质生活，没能力的咱也过的心安理得。也别说什么草田茅舍，也别求什么锦缎华服。其实习惯了都一样。几十块的衣服和几百块的衣服穿在身上我也没感觉多大的不同，而且真正分得出来不同的人其实也不多。

所以说阿，人生就是一个感受的过程。每个人的人生都不一样，可能你的人生像杯酒，我的人生像碗茶，还可能有的人的人生就是一瓶矿泉水儿，一样澄清的液体却可能有苦辣甘甜不同。

人生来为了做什么？说白了，反正世界的发展，物种的延续多你一个不多，少你一个也不少，地球没了你，没有我还一样转，速度变不了，月球还是围着地球走，地球还是围着太阳跑，小到个人，公司少了一个员工还是要发展（除非公司是你自己开的），国家少了你一个栋梁还会有千万根柱子争相顶上来，一片森林，少了一棵树，即使是千年古树，也看不出来少。你我活过今天，活过明天，再活过那么几十年一样都得回到来时候的地儿。所以我们干嘛来了？感受到了各种滋味也就不枉此生了。

第三篇：心静是一种境界人生哲理

人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。

老子主张“守静笃”，任世间万物在那里一齐运动，我只是静观其往复，如此便能成为万物运动的主人。这叫“静为躁君”。

当然，人是不能只静不动的，即使能也不可取，如一潭死水。你的身体尽可以在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神中一定要有一个宁静的核心。有了这个核心，你就能够成为你的奔波的身体和起伏的心情的主人了。

热闹总归是外部活动的特征，而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力，没有一种精神价值为其目标，那么，不管表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”

太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活。

我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。

我们捧着一本书，如果心不静，再好的书也读不进去，更不用说领会其中妙处了。读生活这本书也是如此。其实，只有安静下来，人的心灵和感官才是真正开放的，从而变得敏锐，与对象处在一种最佳关系之中。但是，心静又是强求不来的，它是一种境界，是世界观导致的结果。一个不知道自己到底要什么的人，必定总是处在心猿意马的状态。

生命有限，我害怕把精力投错了地方，致使不再来得及做成自己真正想做的事情。我本来就不是一个爱热闹的人，今后会更加远离一切热闹，包括媒体的热闹和学界的热闹（我把后者看作前者的一个类别），在安静中做成自己想做的事情，或者至少把自己真正想做什么的问题想明白。其实，真想明白了，哪有做不成之理呢？

好了，祝世界继续热闹。

我的确感到，读书、写作以及享受爱情、亲情和友情是天下最快乐的事情。“定力”不是修炼出来的，它直接来自所做的事情对你的吸引力。人生有两大幸运，一是做自己喜欢做的事，另一是和自己喜欢的人在一起。所以，也可以说，我的“定力”来自我的幸运。

第四篇：什么是分寸感人生哲理

康熙年间，汉中府柳林一带盗贼猖撅。官府为此伤透了脑筋，曾派大批官兵前去盗匪老窝缉拿围剿，无奈，盗匪各个都身怀绝技。结果，官兵一次次溃败归来，损兵折将。这样更助长了盗匪的嚣张气焰，有时在光天化日之下，盗匪在官兵眼皮底下大摇大摆进行盗窃抢劫，可谓无法无大，胆大妄为。

新来的师爷叫梁化，是佛家还俗的弟子。他对府爷献计献策：“老爷，我有一个办法制服盗匪”听师爷这么一说，府爷顿时来了精神，示意他说下去。“在秦岭山深处有个临水寺，那里有位高僧，法号‘圣通’，是我的至交。他的飞镖耍得随心所欲，百发百中。不妨我修书一封，让人前去请来帮忙缉拿盗匪”说完，望着府爷，征求答案。府爷高兴答应了。

两位官兵乔装打扮，带着梁化的书信和厚礼!上路了.来到临水寺，两位官兵将书信递给了圣通。此时，圣通年老体迈，不便下山，他决定从弟子中选一位代他出山。

翌日，寺院里举行了一场飞镖比武大会、靶子是稻草人。一位叫智平的徒弟扔出的飞镖击中的是稻草人的手腕和脚踝，惹来众人哄堂大笑;而另一位叫智能的徒弟扔出的飞镖百发百中稻草人的心脏和咽喉部位，赢来众人喝彩和掌声，都以为这次代师下山的荣耀非智强莫属了。

比赛结束后，技艺已经分晓。然而圣通却宣布：“智平获胜，代师出山。”众人大惑不解。智强不服，跪拜师父问：“为什么?” “我明明比他射得准呀。”

圣通将两位徒弟带到寺庙河流边。他用手指向连绵起伏的高山问：“山和水有什么区别?”两个徒弟摇头不知。“山和水，以‘分’为别，以‘寸’为己，所以，凡事要有‘分寸’。出家人要以慈悲为怀，盗贼也分主犯、从犯、惯犯和新犯，怎能一概而沦，赶尽杀绝呢?再说了，此行的目的只是捉拿盗贼，至于如何处置，自有官府量刑定夺。人的生命只有一次，死而不能复生，如果只是为了逞一时之勇，不分青红皂白，不该死的也一镖射死，岂不是太残忍了?” 因此，大山有大山的筋骨，就有了山路;流水有流水的柔肠，就有了水路。做人亦然，分乃之洞察之虞，寸乃之实施之本。这次我决定让智平代我出山，因为，他能射中手腕和脚跺，难道射不中咽喉和心脏吗?可他为什么不呢?因为智平的飞镖更有分寸。” 说完，哈哈大笑。智能听后心服口服，羞愧得面红耳赤。

飞镖比赛的消息一传出，还没有等智平到达柳林镇，盗匪都纷纷前来投案自首了。

第五篇：平静是一种博大人生哲理

有一位做生意的挚友对我说，他对朋友是十分真挚的，用一个形象的比喻来说，如果朋友把他卖掉了，他站在一边看着朋友得意洋洋地在数钱——那是出卖他的钱，他也会笑的，因为朋友的快乐就是他的快乐。

我听了很吃惊，我说出卖你的人并不是朋友，伤害一位如此善良的心灵是应该天诛地灭的。朋友又急 忙接过话头说：“你不要这样说了，既然我看中他是我的朋友，我是不愿意让他天诛地灭的，因为朋友的不幸也是我的不幸——朋友的幸福才是我的幸福。”

对于这位朋友，他良好的心态让我羡慕，在做每一件事情时他总是满面春风，即使遇到再大的困难，他从不急躁，也不会发怒。记得有一次，我对他痛说不幸身世和怀才不遇的悲愤，他听后竟然哈哈大笑起来。他说我是一位多情的文人，还说凭我的才情和诉说的动人故事，完全能够写出一篇鲜活丰富的长篇小说。听了他的话，不仅对他刮目相看，沮丧的心情也因此好了许多，再也没有了对他诉苦的冲动和冤气。

朋友其实是一位生存的高手，他在生意场上能够迅速抓住稍纵即逝的市场信息，也能够从朋友圈中找到他生活的最佳位置。有人说他是朋友圈中的快乐使者，也有人说他是一位叱咤风云的温柔侠客。而我却说：他是一位心态平静的大师——做生意是一种快乐，交朋友是一种纯粹，连喝酒也有敢于放倒自己的大气、侠义、肝胆……

前不久他带太太一起去国外度假，同时也做一笔很大的买卖。他说要去三个月，所以把他精美别墅的钥匙给了我，让我两天去他家一趟，照顾一下家里的花草，还让我带走一只波斯猫和一条名贵的东方神犬——藏獒。临走前，他第一次用严肃的口气对我说，热爱动物和花草是一个人修养深厚的标志，如果我不能完成他的使命，他会对我很失望的。我自然拍着胸脯大声表白：“让花草更鲜美，让猫狗更快乐！”

朋友走后，我认真地履行诺言，然而没有几天我就烦透了花草猫狗。于是我把猫狗转给别人看管，去别墅也越来越少——去了也是随便地浇浇水，偶尔把一些名贵花草放在室外享受阳光恩赐。有一天狂风大作雷电轰鸣，我突然想起放在外面的名贵花草。当我赶到别墅时，许多花草已经成了残花败叶了。更让我不安的是，让别人照顾的猫跑了，那条名贵的藏獒因为得了病也奄奄一息。

挚友回来时，我满脸沮丧地望着他，我说很渴望听到他的指责，可是他却神态平静地说：“当初我养花草猫狗，是为了快乐而不是为了生气，我也希望你不必内疚——这样我才会真正高兴的。”听了这一句话，我的内心更加难过，然而我望着笑逐颜开的他，心想他真是一位心态平静的大师，我等凡夫俗子无法抵达他那种高深莫测的博大境界。