中秋佳话

第一篇：中秋佳话

嫦娥奔月

传说古代天空中有10个太阳同时出来，大地被烤成焦土，后羿为民除害射掉了9个太阳，西天的王母娘娘奖赏他长生不老的仙药。他的妻子嫦娥趁后羿不注意时偷吃了这些药，突然她就成仙飞向天宫，王母娘娘惩罚她，让她在广寒宫里思过。

中秋佳话

中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。

农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。篇二：经典中秋节的诗句

嫦娥奔月

传说古代天空中有10个太阳同时出来，大地被烤成焦土，后羿为民除害射掉了9个太阳，西天的王母娘娘奖赏他长生不老的仙药。他的妻子嫦娥趁后羿不注意时偷吃了这些药，突然她就成仙飞向天宫，王母娘娘惩罚她，让她在广寒宫里思过。

中秋佳话

中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。

农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次 于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓 之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。篇三：元祖月饼中秋网络营销策划书

元祖月饼中秋网络营销策划书

一、概要

中秋是中国的一个传统节日，消费者在这期间比较活跃，容易形成消费热点，因此这一时期成为商家争取的大好时机。本策划根据我会所推出的工艺礼品，综合分析消费者市场的各种因素，对本产品的投入市场做出了可行性分析及销售建议。

二、背景市场分析(一)背景分析

据中国社会调查所(ssic)近日公布的对北京等全国近十个城市2000位公众如何过中秋的问卷调查，有53%的被访者表示会去看望自己的领导或工作上的伙伴。如今的老百姓已经不再满足于全家聚在一起吃顿饭这么简单，中秋节的消费趋向有了一些新变化，有人形象地把这种消费显现称之为：“月光经济”。最近更有人提议把中秋节作为法定假日，以便出行购物、走亲访友。虽然这种提议短期内未必会成为事实，但可以预期，今年中秋将是消费热潮再次兴起的一个节日。

一、市场分析 

（一）市场概况

随着人们的物质生活水的提高、国家政策的规定，特别是舆论的引导下，人们已经不仅仅满足于中秋节大吃一吨，送烟送酒，而是开始追求更加高尚的方式来联络感情，表示欢庆，所以预计今年的中秋节消费者的消费将更趋于多元化。

工艺品作为一种进入普通消费者家庭不久的商品，由于兼具传统内蕴和现代气息，能给人们带来问候的同时，也让人们接受了文化的洗礼。其发展的趋势却是十分诱人，极大的市场空间、丰厚的利润回报、极强的购买力和需求量，使之成为一个永不衰落的朝阳产业。

（二）产品介绍

自1993年进驻上海至今，元祖月饼以上海为大陆事业的基地，已先后在中国大陆的上海、无锡、杭州、成都、武汉、青岛、长沙等主要城市设立了7家分公司，力求以时效确保质量新鲜、服务贴心，高质量的产品、不断的新品开发、强大的广告攻势及强有力的管理，使元祖月饼一跃成为上海乃至全国食品加工业的佼佼者和礼品消费的风向标。元祖月饼突破了传统月饼的形式和概念，不再是简单的中式月饼而是雪月饼，新奇又口感独特纯正，很容易吸引时下新新人类的注意。不同口味，不同风格，健康有营养，符合各个年龄段人群的口味。包装精美，同时又注重实用价值简单环保不以豪华包装取胜。月租月饼既注重面子又注重内涵，更是以独特工艺、豪华口感、健康诉求形成了中秋佳话。

（三）消费者分析

目标受众主要是城市的白领工作者）（主要年龄25-35岁） 

（1）购买习惯此类消费者购买月饼，他们要求月饼价位高，注重其口味和价值及品牌，喜欢购买较高档次的且具有品牌价值的产品。

（四）竞争者分析

1.竞争对手及类型成熟且拥有口碑的老字号如华美安琪稻香村等他们拥有较好的品牌声誉，较强的实力和横幅的经验

（四）元祖月饼swot分析 1.优势strengths 

(2)不断创新开发元祖不断在产品上致力于开发研究，不断推陈出新，尤其注重口感，透过精心规划，安全生产，将新鲜细腻的月饼送达给每一个消费者。(3)坚持产品艺术质感由于元祖月饼的定位是“礼的代言人”所以元祖也致力于产品的外观但并不虚华不实而是内外兼备。元祖月饼精美的包装、创新之感、充满艺术性的产品往往使消费者影响深刻。

(4)营造出同业的进入障碍由于元祖早期成为月饼生产者后来转变成功附加值的文化礼品这就建立起元祖月饼竞争者的进入壁垒。

(5)地点的先占优势元祖每天由中央工厂用冷藏车直接送货至各个门店且个门市与工厂的距离必须在半径150公里以内以保证月饼的新鲜和降低运输成本。2.劣势weaknesses 

（1）竞争者多因为糕饼行业进入门槛低，只要拥有一些技术便能轻松开店而且原有市场上竞争者多潜在进入这也有很大威胁。例如好利来、克里斯汀饼屋、安琪、稻香村可颂坊等都是请有力的竞争者。

（2）产品生命周期短月饼作为一种节庆性质浓厚的食品销售季主要集中在中秋前而作为礼品类的食品，消费者在购买过程中摄入程度不高。因此当消费者市区新鲜感或产品不再更新时消费者便不太容易购买。所以厂商必须不断推出新点子新产品才能不断吸引消费者目光才能延长产品的生命周期。3.机会opportunities 

（1）广大的内销市场大陆由于人口超过12亿约占全球人口的五分之一只要能实现了解大陆各地区的消费性，做好市场间隔，市场规模是相当庞大的。

（2）消费力增强大陆随着经济的发展，人们所得的提高，社会消费品零售总额的增加都显示出大陆居民叫过去有更强的购买力，消费结构逐渐高级化。

（3）送礼市场的增长元祖月饼有一个重要又有趣的现象就是大部分人都不是为自己所买的因为元祖月饼属于较奢侈性的消费食品相当具有礼品的特质。所以只要华人传统节日送礼的习俗不变，元祖月饼便有无限商机。

（4）大陆消费者崇尚品牌只要能多加宣传提升产品知名度强力播送产品与品牌的信息自然可以建立一群死忠的品牌爱好者。

（5）新资讯接受度高大陆某些地域的人们随着经济的增长，消费习惯发生了改变。对新事物、新概念、新资讯的接受度高对新奇事物的尝试欲高。例如：元祖雪月饼就引起不小的反响也打下了知名品牌。

（6）对保健食品消费增加由于大陆人民知识水平普遍提高，国民所得增加，消费品质也提升，消费者开始懂得注重食品健康，需要高品质的产品，也要求整洁的购物环境良好的服务品质这些都是开启另一个市场。4.威胁threat 

（1）仿冒问题在大陆经营内销市场仿冒者问题十分严重但相反大陆人名崇尚名牌的心理却不下于其他区国家。因此任何商品只要稍具知名度销路一好仿冒品立即出现。

（2）市场分割性与地域差异性由于大陆幅员辽阔造成了地区上消费者的差异大所以厂商必须有所调整因地制宜。

（3）店面租金飙涨自九二、九三年以來大陆某些开发中中具市场潜力的地区店面租金高涨影响业者拓店的速度不得不放慢脚步而且高昂的店租也压缩了利润。

（五）媒介目标

1.用最少的预算在中秋来临之前进一步提高元祖月饼在泰州地区的品牌知名度抢占泰州市场深化以企事业单位普通家庭及异地工作者等目标受众对元祖月饼品牌的印象维系元祖月饼在消费者心中心目中的高档品牌形象。

2.在广告宣传期间要使80的目标受众平均看到广告5次50的目标受众平均看到广告3次及3次以上。

3.借助广告营造中气氛传播产品团购与自购信息提醒目标受众购买元祖月饼送礼就送元祖月饼促进中秋节前月饼团购市场和终端市场的销售。

4.要利用能为元祖月饼提高品牌知名度及美誉度深化对元祖月饼印象记忆促进中秋前元祖月饼销售的媒体。

（六）营销策略

网络互动广告

屏幕上有元祖月饼的各种口味的图片，每点击一种口味的图片就有一个可爱的小熊吃那种口味的月饼并吐出相应口味的外壳，例如：点击花生味的月饼，小熊就会吐出花生壳；点击西瓜味的月饼，就吐出西瓜皮；点击元祖蛋糕的雪月饼，小熊吃了就会被冰冻。这个互动游戏的目的是，先突出元祖月饼的口感独特、口味纯正，展现我们送礼送出去的不只是元祖月饼的品质更是元祖月饼的一种真情。

3、搜狗皮肤：在搜狗皮肤中有一个小熊在打字横条上，小熊在吃月饼并吐壳的一系列动作，吃的月饼上面大写上“元祖”大字以提高元祖月饼的知名度。

第二篇：综合性学习中秋佳话

综合性学习中秋佳话

江夏区大桥中学柯亚斌

1．导入：

同学们，九月十九号这一天你们是怎么度过的呀？都做了些什么？这一天是我们中国的传统节日----中秋节，国家在这一天放假，让我们能与家人团聚共度中秋佳节，感受传统节日的魅力。/

同学们，你们还记得九月十九号这一天是什么日子吗？你们喜欢中秋节吗？为什么喜欢？中秋节是一个富有诗情画意的节日，是一个充满人间亲情的节日。

2．简介中秋由来

今天我们就以“中秋佳话”为主题开展一次综合性学习活动吧！同学们在课下应该收集了不少中秋节的资料吧！

下面就请同学分享一下收集到的有关中秋节的知识或故事。

指名分享中秋节简介与传说。

3．设计点评活动方案

同学们的资料收集工作做得真不错！在课前同学们都为这次综合性学习活动设计了活动方案了。其内容包括：为这次综合性学习活动——中秋佳话确定二至四个选题；

例：中秋节的起源（来历）/ 神话传说/故事/习俗/中国少数民族的中秋习俗/诗词/唐诗宋词中的中秋/古今过中秋节方式的差异/给“人们对中秋节的重视程度”的问卷设计两个调查问题；例：你过中秋节吗？你是怎么样过中秋节的？你知道今年中秋节是几月几号？在你家乡，中秋节有哪些习俗？你会和家人一起过中秋节吗？

所采用的收集资料的方式；上网查询询问师长图书馆查阅

本次活动的收获。

现在就请同学们以小组为单位，选出最合理的活动方案并派代表板书在黑板上。

下面就请同学们看看这六个小组的活动方案设计的合不合理，欢迎大家来点评！

下面就请六个小组互相点评一下活动方案，看他们的设计是否合理。

选题要求：符合主题，化大为小，有可操作性；表述上，不能是结论性话语，不能有标点符号。调查问题：须在主题范围内，易于回答；表述上使用第二人称的问句形式

收集资料的要求：精准高效

4．展示活动成果

同学们点评得非常好！六个小组的活动方案各有亮点，其实有的小组不仅设计了活动方

案，而且还有作品展示/活动成果。同学们想不想看一看啊？好那么就请第X组的代表展示介绍一下她们小组的作品/活动成果吧！介绍内容大致包括：活动成果/作品是什么？手抄报：围绕一个什么主题，选题是什么？主要采用什么方式收集资料；成员的分工；本组的手抄报；是有哪几个版块组成的；每个版块的内容是什么；完成这个作品后的感想或收获。

X小组的代表对本组手抄报的介绍非常细致，我想其它小组听完了介绍应该是有所收获的。

5．中秋诗词分享

古人不仅想象力丰富，而且最喜欢饮酒作诗，我相信，面对着这一轮皎洁的明月，诗人肯定会诗意大发。

同学们都收集了哪些关于中秋节的诗词？下面就请同学们把收集到的与中秋节有关的诗词与大家分享一下吧！谁愿意把收集到的与中秋节有关的诗词与大家分享？

谢谢XX同学和XX同学的分享！

6．结语

今天我们对月亮的认识，再也不是停留在无限的幻想当中，通过人类不断的探索和发现，月亮再也不是触不可及的了。但是，在未来的日子里，我希望同学们在文学上仍旧不要停止对月亮的美好幻想，同时，也要为我们明天的科技事业奋斗努力！

7．作业 ：剩下的时间就请六小组完善本组的活动方案，确定成果展示的方式！

第三篇：植树节佳话

中华民族自古就有植树造林的光荣传统。唐代大诗人白居易做过多处地方官，每到一处他都要栽花种树，这在他的诗中也有反映：“手栽两松树，聊以当嘉宾”；“白头种松桂，早晚见成林”。苏轼任杭州刺史时，修浚西湖，并在湖堤上种树因而留下了“苏堤春晓”这一著名景观。柳宗元贬官柳州，但仍不忘种树：“柳州刺史，种柳柳江边”；“手植黄柑二百株，春

来新叶遍城隅”。清末左宗棠率部新疆平叛，沿途大种柳树，被称作“左公柳”。他的幕僚杨昌俊以诗歌颂：“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”在我国，几乎所有的名胜古迹，都有先人们为我们留下的绿荫。在黄帝陵，传说是黄帝亲手栽种的柏树（称“黄帝手植柏”）郁郁葱葱，令人顿生思古之幽情；古城曲阜有孔子的“先师手植柏”。泰山岱庙也有“汉武帝手植柏”。这些千年古树现如今都成了重点保护的文物。“中庭树老阅人多”，炎黄子孙树下瞻仰时，自然会生出前人栽树后人乘凉的崇敬之情。

古人不仅重视植树，也十分重视保护林木。早在夏禹时代，我国就有了有关保护林木的行政法规。《逸周书》记载：“禹之禁，春三月不登斧，以成草木之长。”春秋战国时期，管仲治理齐国时曾说：“为人君而不能保守其山林菹泽草莱，不可以为天下王……”宋太祖赵匡胤规定：“民伐桑枣为薪者罪之。”清朝雍正继位时就要求严格保护山林：“严禁非时之斧斤，牛羊之践踏，歹徒之窃盗。”

近代著名爱国将领冯玉祥也十分热爱树木，他在带兵时规定：驻防官兵要在驻地植树造林，即使行军打仗时也不许践踏林木。他屯兵徐州时，为了严明纪律，特意写了一首护林诗：“老冯驻徐州，大树绿油油。谁砍我的树，我砍谁的头。”

在民间，也流传着许多有关保护林木的故事。传说西湖净慈寺有一古松，某新任太守为修造衙门下令征伐，方丈无计可施，幸亏有个济颠和尚写了一首诗，派人送给了太守。诗云：“庭松百尺接天高，久与山僧作故交。本谓枝柯千载茂，谁知刀斧一齐抛。庭前不见龙蛇影，宅畔无闻风雨号。最苦早间飞去鹤，晚回不见旧时巢。”太守见诗，权衡利害，终于收回成命。

第四篇：植树节佳话

植树节佳话

众所周知，每年公历3月12 日是我国植树节。起初，植树节是个农历节。辛亥革命后，孙中山先生重视植树，把每年的清明节定为植树节。新中国成立后，为了纪念这位革命先行者，就将孙中山逝世的公历日期3月12 日定为植树节。

中华民族自古就有植树造林的光荣传统。唐代大诗人白居易做过多处地方官，每到一处他都要栽花种树，这在他的诗中也有反映：“手栽两松树，聊以当嘉宾”;“白头种松桂，早晚见成林”。苏轼任杭州刺史时，修浚西湖，并在湖堤上种树因而留下了“苏堤春晓”这一著名景观。柳宗元贬官柳州，但仍不忘种树：“柳州刺史，种柳柳江边”;“手植黄柑二百株，春来新叶遍城隅”。

清末左宗棠率部新疆平叛，沿途大种柳树，被称作“左公柳”。他的幕僚杨昌俊以诗歌颂：“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。” 在我国，几乎所有的名胜古迹，都有先人们为我们留下的绿荫。在黄帝陵，传说是黄帝亲手栽种的柏树(称“黄帝手植柏”)郁郁葱葱，令人顿生思古之幽情;古城曲阜有孔子的“先师手植柏”。泰山岱庙也有“汉武帝手植柏”。这些千年古树现如今都成了重点保护的文物。“中庭树老阅人多”，炎黄子孙树下瞻仰时，自然会生出前人栽树后人乘凉的崇敬之情。

古人不仅重视植树，也十分重视保护林木。早在夏禹时代，我国就有了有关保护林木的行政法规。《逸周书》记载：“禹之禁，春三月不登斧，以成草木之长。”春秋战国时期，管仲治理齐国时曾说：“为人君而不能保守其山林菹泽草莱，不可以为天下王……”宋太祖赵匡胤规定：“民伐桑枣为薪者罪之。”清朝雍正继位时就要求严格保护山林：“严禁非时之斧斤，牛羊之践踏，歹徒之窃盗。”

近代著名爱国将领冯玉祥也十分热爱树木，他在带兵时规定：驻防官兵要在驻地植树造林，即使行军打仗时也不许践踏林木。他屯兵徐州时，为了严明纪律，特意写了一首护林诗：“老冯驻徐州，大树绿油油。谁砍我的树，我砍谁的头。”

在民间，也流传着许多有关保护林木的故事。传说西湖净慈寺有一古松，某新任太守为修造衙门下令征伐，方丈无计可施，幸亏有个济颠和尚写了一首诗，派人送给了太守。诗云：“庭松百尺接天高，久与山僧作故交。本谓枝柯千载茂，谁知刀斧一齐抛。庭前不见龙蛇影，宅畔无闻风雨号。最苦早间飞去鹤，晚回不见旧时巢。”太守见诗，权衡利害，终于收回成命。

3月12日是我国传统的植树节！植树造林也成为我们教育活动的一项重要内容。最近几年，沙尘暴、酸雨等自然灾害及疾病的发生，使人们充分认识到保护环境植树造林的重要性！因此，“植树造林，美化家园，维护生态的平衡”已成为人们的共识；“贡献自己的力量，爱惜一棵花草，种植一棵树苗”也成为我局团委向广大青少年提出的绿色大行动的口号！

各学校要充分认识这一活动的教育意义，以开展活动为途径、以进行思想教育为主导，以建林护绿基地为活动阵地，扎扎实实，带领广大青少年：为美化校园献一份力量，为装扮社区出一份计策，为维护生态平衡绘一幅蓝图。

以植树节活动为契机，进一步在我区广大青少年中扎实有效的开展绿色行动，局团委向各学校团队组织提出以下要求：

1、将三月份作为绿色行动活动月；

2、各校团队组织要通过各种形式使广大青少年充分认识植树节的意义；

3、充分挖掘利用各个活动基地，开展丰富多彩、形式简洁、效果突出的绿色活动；

4、积极开展变废为宝的活动，为绿色行动开辟多种途径；

5、充分发挥以团带队的作用，全团全队共同行动，使绿色行动成为“红领巾飘起来”主题教育的亮点之一；

6、将护绿活动与新课程改革相结合，组织团员队员积极开展观察记录、课题研究，使活动不断深化。

各学校要通过活动在广大青少年中树立3种意识：树立绿色行动的环保意识；树立从点滴做起，持之以恒的活动意识；树立关爱生命的奉献意识。

4月初，局团委将举行绿色行动专题总结会，并将表彰在活动中表现突出的集体和个人以及优秀的活动。

在此，向各校提3点开展活动的注意事项：

1、要在广大青少年中认真做好宣传教育工作，使广大青少年充分认识活动的意义；

2、要制定切实可行的活动计划，避免活动流于形式；

3、及时总结活动情况，及时上报活动信息和经验材料。

【我国植树节的由来】

为了激发人们爱林、造林的感情，提高人们对森林功用的认识，促进国土绿化，达到爱林护林和扩大森林资源、改善生态环境的目的，特定每年的3月12日中国的植树节，鼓励全国各族人民积极参与到绿化祖国，改善环境的队伍中来。同学们也要积极投身到植树的活动中，争取每位小朋友每年都能够亲手种一棵树！

中国的植树节，因时代的演变，先后作了三次改定。

孙中山也是我国近代最早极力提倡植树造林的人。他亲自起草的政治文献《上李鸿章书》中提出，中国欲强，必须“急兴农学，讲究树艺”。辛亥革命后，民国4年（1915年），在孙中山的倡议下，由农商部总长周自齐呈准大总统，以每年清明节为植树节，指定地点，选择树种，全国各级政府、机关、学校如期参加，举行植树节典礼并从事植树。经当年7月21日批准后，通令全国如期遵照办理。

民国17年（1928年）北伐完成后，4月7日由国民党政府通令全国：“嗣后旧历清明植树节应改为总理逝世纪念植树式”，民国18年（1929年）2月9日农矿部又以部令公布《总理逝世纪念植树式各省植树暂行条例》16条。而国民政府行政院农矿部长易培基遵照孙中山先生遗训，积极提倡造林，于民国19年（1930年）2月呈准行政院及国民政府，自3月9日至15日一周间为“造林运动宣传周”，于12日孙中山先生逝世纪念日举行植树式。北方地区以3月初旬，寒气未消，还不适于栽树之故，特规定植树式仍于3月12日举行外，造林宣传运动周延至清明节行之。并由该部公布《各省各特别市各县造林运动宣传周办大纲》7条，以便全国照办。

中华人民共和国成立后，1979年2月在第五届全国人民代表大会常务委员会第六次会议上，林业总局局长罗玉川提请审议《森林法（试行草案）》和对“决定以每年3月12日为我国植树节”进行说明后，大会予以通过。1981年12月13日，五届全国人大四次会议讨论通过了《关于开展全民义务植树运动的决议》。从此，全民义务植树运动作为一项法律开始在全国实施。次年，国务院颁布了《关于开展全民义务植树运动的实施办法》。

植树节节徽是寓意概括的标志

1.树形，表示全民义务植树3至5棵，人人动手，绿化祖国大地。

2.“中国植树节”和“3.12”，表示改造自然，造福人类，年年植树，坚韧不拔的决心。

3.五棵树可会意为“森林”，由此引伸连接着外圈，显示着绿化祖国，实现以森林为主体的自然生态体系的良性循环。

一年一度的植树节又到了，大家对植树节了解多少？为什么我国将植树节定在每年的3月12日呢?

植树节的意义不是在于每个人都要在植树节这天去种一棵树，而是通过植树节的又一次来临，使我们大家更加的关注绿化、环保的问题。众所周知：地球正在沙化，沙漠的覆盖面积正在逐年的增加——可我们似乎觉得这些离我们还很远，但是在我们的身边有这样的一群人：他们在默默无闻地为这片大地播种着绿色，他们有的被称为“英雄“、有的被称为“当代愚公”，有的甚至是外国友人……他们用他们的实际行动告诉我们，植树是全人类的大事，是造福子孙万代的伟业。

3月12日是孙中山先生逝世纪念日。广东省中山市翠杏村，是我国新民主主义创始人、伟大的革命先驱孙中山先生的家乡。在孙中山先生的故居中，今天还生长着一棵百年以上树龄的檀香山酸豆树。这是1883年，年仅17岁的孙中山从美国檀香山带回，并亲手栽种在这里的。中山先生生前十分重视林业建设。他任临时大总统的中华民国南京政府成立不久，就在1912年5月设立了农林部，下设山林司，主管全国林业行政事务。1914年11月颁布了我国近代史上第一部《森林法》，1915年7月，政府又规定将每年“清明”定为植树节。

孙中山是中国近代史上最早意识到森林的重要意义和倡导植树造林的人。

1893年，孙中山先生亲自起草了著名的政治文献《上李鸿章书》，他提出，中国欲强，须”急兴农学，讲究树艺“.辛亥革命以后，孙中山提出了在中国，北部和中部大规模进行植树造林的计划，规划着农业现代化的远景。1924年，他在广州的一次讲演中强调：”我们研究到防止水灾和旱灾的根本方法都是要造森林，要造全国大规模的森林。"此后，在他的许多著作和讲演中，反复强调毁林的危害性和植树造林的重要性。

1915年，在孙中山的倡议下，当时的北洋政府正式公布了以每年清明节为植树节的规定，自此我国有了植树节。后因清明节对我国南方来说，植树季节太迟，同时也为了纪念孙中山先生，国民政府又决定将孙中山的逝世日——3月12日定为植树节。

1979年，第五届全国人民代表大会决定，每年的孙中山逝世纪念日——3月12日为我国的植树节，以纪念一贯倡导植树造林的孙中山先生。

我国幅员辽阔，气候条件差异较大，各地适合植树的时间也不尽一致，所以，许多省市还规定了自己的植树日。

同学们，在植树节到来之前也要积极行动起来，在校内保护花草，给花坛里的小花浇一点水，给操场上的小树培一培土，一起来美化绿化我们的校园。除此之外我们同学更要争做绿化宣传员、环保小卫士，要爱护我们校园中的一草一木，爱护我们这个城市中的一草一木。

同学们，在植树节里，让我们牢记，多爱护树木，不攀枝折叶，不砍伐树木。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，从我做起，从你做起，从小事做起，从身边做起，从现在做起，做绿化、美化环境的有心人。将来，我们的校园将更加美丽，我们的城市也将更加美丽！我们祖国的明天也必将更加明媚灿烂！

第五篇：古代邻里佳话

罗威饲犊

汉代罗威，邻居家的牛多次吃了他家的庄稼，他和邻居交涉，邻居不理不睬，罗威并没有火冒三丈，而是想怎么样解决牛的饥饿问题。罗威每天天不亮就起床去打青草，然后悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前。牛闻到鲜嫩的青草，就大嚼大咽起来，吃饱了，牛也就安稳睡觉了，不再去吃罗威的庄稼。邻居每天起来，总看到牛圈前有一堆青草，开始感到很纳闷，后来半夜起来亲眼看到是罗威所为，愧疚万分，从此对自家的牛严加看管。“罗威饲犊”的故事从此传为美谈。

司马徽让猪

司马徽是东汉末年一位学者。有一次，邻居走失了一头猪，因为司马家的猪和他走失的猪相似，就非说司马家的猪是他家的。司马徽并不争辩，说：“是你的你就拿去。”邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了几天，邻居从别处找到了自己的猪，很抱歉地把司马家的猪送回去。司马徽不但没责备他，反而说邻里间发生这类误会并不奇怪，还赞扬他懂道理、知错能改，邻居听了十分感动。

于令仪宽偷

北宋时，一窃贼到于令仪家偷东西当场被捉，于令仪认出这个盗贼竟是邻居的儿子，于是问道：“你向来是个本分的青年人，从未有不良行为，为什么现在干这种事呢？”邻居的儿子回答说：“父亲近来有病，卧床不起，家里穷困请不起医生，不得已走了这条路。”于令仪听后，很是同情，于是问他需要什么。年轻人说：“需要十千钱请医生给我爹治病。”于令仪如数给了他。邻居的儿子拿了钱刚要走，于邻仪又喊住他：“你家很穷，现在又是深更半夜，你匆匆忙忙地带这么多钱回家，遇上巡逻查夜的盘问你，你怎么说呢？”于是留他在家里过夜，第二天才让他回家。事后，邻居的儿子感到十分惭愧，从此改过自新。

杨翥卖驴

明朝礼部尚书杨翥喜欢骑驴代步上朝。他对驴子十分偏爱，每天上朝回家，他常常不顾家人的劝阻，亲自为驴子擦洗梳理，给驴子喂上等的饲料。杨翥的邻居是一位老头，快六十岁了，偶然生了个儿子，老来得子，十分疼爱。可是，这孩子一听到杨翥的驴子叫就哭个不停，搞得全家人都不得安宁。眼看那孩子一天天消瘦下去，父母伤透了脑筋，就把这件事告诉了杨翥。杨翥二话没说，忍痛把自己心爱的驴子卖了，从此外出或上朝只好步行。