第一篇:《夜空为什么是黑的》议论文阅读答案
夜空为什么是黑的
①有时,天文学中最简单的问题却是最难回答的。夜空为什么是黑暗的?你会说:因为太阳下山了。但是还有恒星在闪耀啊。如果宇宙是无限的,充满着无数颗恒星,那么夜晚将和白天一样明亮。这种理论和观测之间的矛盾被称为奥伯斯悖论。
②奥伯斯是19世纪德国的一位天文学家,他认为,按照静止、均匀、无限的宇宙模型,天空中散布着无数个均匀分布的发光恒星,尽管距离越远,单个恒星的亮度越小,但考虑到所有星光在宇宙中任一点的光照总和,以及近距离恒星对后面星光的遮掩效应,整个天空就和太阳一样明亮,而实际上夜空却是黑的。理论与实际观察结果就是这样矛盾。简单地说,黑夜应是白夜。
③为了解决奥伯斯悖论,天文学家提出了多种理论加以解释,但都不能自圆其说。
④有的天文学家认为,星空中存在着吸光物质,物质吸收了来自恒星的星光,使天空黑了下《但实际上,空间中的吸光物质无法使夜空变暗。物质在遮挡光线的同时,也会被光线所加热,进而发光,它们将会和恒星一样明亮。这就像大雨中的树,起先叶子还能保护地面不受雨淋,可是不久雨水便会从叶子上滴落下来,最终地面还是会湿的。有人则认为奥伯斯的理论是根据恒星均匀分布在宇宙中计算出来的,而实际上恒星分布并不均匀,有的星区恒星多,有的星区恒星少。因此,在宇宙中存在亮区和暗区,而地球就处在暗区,所以天空是黑的。还有天文学家用大爆炸理论解释这一现象,认为大爆炸后出现了许多星云,逐渐凝聚成各种天体,宇宙不断向外膨胀,大量恒星远离地球而去,这些恒星的光也不能到达地球。所以,在地球上看到的星空是黑的。似乎,这些理论都有道理,但又不能很好地解释奥伯斯悖论。
⑤令人惊讶的是,第一个为奥伯斯悖论给出最合理解释的不是装备齐全的天文台的天文学家,而是一位著名的美国诗人——爱伦坡。爱伦坡认为,之所以遥远恒星的光没有照亮星空是因为它们还没有到达地球:我们无法看到比宇宙更远的地方。用现在的话讲,我们无法看到150亿光年之外的东西。所以,黑暗的夜空是宇宙诞生的证据。1901年,物理学家开尔文对这一解释进行了量化,开尔文的计算表明,若要夜空变得明亮,我们至少要能看到数百万亿光年远的范围。由于宇宙的年龄现在远小于1万亿光年,所以夜空是黑的。
⑥从爱伦坡开始,天文学家已对黑暗的夜空有了一个正确的解释:宇宙还太年轻。1964年,天文学家哈里森发现了另一个可能正确的解释:宇宙拥有的能量太少。哈里森计算表明,若要照亮夜空,可观测宇宙需要的能量为现今的10万亿倍——每颗恒星的发光度要上升10万亿倍,或者恒星的数目要增加10万亿倍。另外,恒星不可能永生,就算宇宙无限老,夜空仍旧是黑暗的,原因是恒星总是会死亡的。
⑦爱伦坡和哈里森的解释为夜晚的黑暗上了双保险。点亮整个宇宙就像是用一根蜡烛花上一个小时来加热一幢房子:一个叫、时太短了,即使你能等更长的时间,可是在完成这项任务前,蜡烛也已燃尽了。
8.根据文章第①段的内容,概括什么是奥伯斯悖论?(4分)
9.为了解决奥伯斯悖论,科学家们提出了哪些不能自圆其说的假设?(4分)
10.“爱伦坡和哈里森的解释为夜晚的黑暗上了双保险”一句中的“双保险”是什么意思。(2分)
11.“令人惊讶的是,第一个为奥伯斯悖论给出最合理解释的不是装备齐全的天文台的天文学家,而是一位著名的美国诗人——爱伦坡。”这一现象给了你什么启示?(2分)
8、理论上讲整个夜空应该和白天一样明亮,而实际上夜空却是黑的。(仅答“理论和观测之间的矛盾被称为奥伯斯悖论不得分)
9、星空中存在着吸光物质,物质吸收了来自恒星的星光,使天空黑了下来
在宇宙中存在亮区和暗区,而地球就处在暗区,所以天空是黑的10、两个解释都正确、合理地解释了夜空是黑的原因
11、创新发现、创造发明更需要大胆的假设,丰富的想象。
第二篇:《黑碳,又一个气候杀手》议论文阅读答案
黑碳,又一个“气候杀手”
①当国际社会正放眼于如何解决二氧化碳、甲烷等温室气体的过度排放时,一群黑色的颗粒也开始在我们的家园“捣蛋”。
②最近几个月,我国许多城市都遭遇了罕见的连续雾霾天气,PM2.5持续爆表。而造成雾霾天气的主要成员就有黑碳。黑碳除了能引起雾霾天气和慢性咳嗽外,还是推动全球变暖的第二大“罪魁祸首”。
③黑碳,又称作烟炱和煤烟,是含碳物质不完全燃烧和氧化形成的产物。它在大气停留的时间比较短,大概只有几周时间。生活在北方的人们应该对冬日烟囱中冒出的滚滚黑烟不会感到陌生。这些黑烟实际上是煤未充分燃烧时产生的微小颗粒,随着燃烧加热的空气飘上了天空。除了煤和柴油等矿物燃烧料燃烧会产生大量黑碳,柴火,秸秆等生物燃料燃烧也都会释放出黑碳、火山爆发、森林大火冒出的黑烟中也有它的身影,它是PM2.5中数量最多、危害最大的污染物。
④黑碳对环境的破坏能力不可小觑,它们通常“游走”于距离地面2—5公里的高空中,并不断加热着大气,连世界上海拔最高的青藏高原也没能逃脱它的侵害。但要近距离观察这种加热效应并不容易,因为降雪会将黑碳从云端带入人间,沉积于白雪皑皑的崇山峻岭。
⑤从青藏高原冰川雪坑及表面雪样品分析结果看,青藏高原冰雪中黑碳的平均含量已高于北极地区。现在,青藏高原的消融季节来得早,持续时间也较长。由于喜马拉雅冰川是长江、恒河、印度河等亚洲主要河流的水源,冰川融化将使中国、印度和许多南亚国家的供水受到严重影响。
⑥加速冰川融化,仅仅是黑碳效应的“冰山一角”。实际上,黑碳更像是一个“两面派”:一边“加热”大气,一边也为地面“遮光”。因为在数千米的高空,黑碳能够与它的气溶胶“同伙”——硫酸盐、硝酸盐、有机碳、沙尘等相互交织,组成厚重的大气棕色云。这样一来,棕色云就像一把遮阳伞,能够起到为地球降温的效果。
⑦在为地球降温的同时,棕色云也正在使地球变暗,减少了太阳辐射到达地球表面的量。这样一来,棕色云就不单是影响地球温度,还能间接“掌控”大气中的水循环,增大区域之间极端气候事件的发生概率。因为到达地面的太阳辐射量减少,地面水汽蒸发量下降,降水云就会减少,干旱也就会随之而来。
⑧灰霾同样是由黑碳变身而来,它跟棕色云的区别只在于在大气中所处的高度不同。与棕色云相比,灰霾位置更低,更接近人体活动的范围,对人体的直接危害更大,它不仅挂接刺激人体的呼吸系统,还妨碍人们的正常活动,使能见度降低,严重影响交通运行。
⑨黑碳来势凶凶,但是我们能通过哪种途经遏制它呢?
⑩根据美国联合研究团队研究分析,可以通过调节柴油机的排放量,替换使用木头和煤炭的家用炉灶等方式,减少黑碳排放。作为黑碳排放的大国,我们有责任也有义务为减少黑碳排放做出努力。其中,改良能源结构,加大绿色和可再生能源在国民能源消费中的比例,就是我们必须长期坚持推进的一项减排措施。
17.结合选文内容,说说第②段中“罪魁祸首”在文中的含义。(3分)
18.选文第③段中加点的词“最”能否删去?为什么?(3分)
19.指出选文第6段画线句子运用了哪种说明方法,并分析其作用。(3分)
20.关于选文的结构,下面说法正确的一项是()(2分)A.总—分 B.分—总 C.总—分—总 D.分—总—分
第三篇:议论文练习答案
1.①②③④ //⑤⑥⑦⑧;第一层:记叙自己同白求恩的交往;第二层:论述学习白求恩精神的意义。2.指毫无自私自利之心的精神。3.形容思想纯正,品德完美。
4.伟大品德真正5.渺小卑劣粗糙6.表达一种遗憾的心情7.①B②C③A④E⑤D
5.C 6.D 7.B 8.D9.对工作极端负责任对同志对人民的极端热忱10.原句好,原句用双重否定,语意更强烈,给人印象更鲜明、更深刻。11.是为了帮助中国抗日战争,受加拿大共产党和美国共产党的派遣。12D13.设问句。
14.指代同一内容,即一个外国人毫无利己的动机,把中国人民的解放事业当做他自己的事业。这种精神指国际主义精神、共产主义精神。15.①②③④
(二)答案:
二、1 A 2 见异思迁
(三)答案1.这种精神指白求恩毫无自私自利之心的精神。人格品质修养2.这种精神指共产主义精神。因为共产主义精神包括国际主义精神。共产主义精神是国际主义精神的升华。
感悟探究1.①⑧⑨2.②⑦⑩3.被白求恩(或白求恩的精神)白求恩对技术精益求精,且医术高明4.白求
恩同志那些见异思迁,鄙薄技术工作的人使白求恩对技术精益求精的精神更加突出,更难能可贵,更令人敬佩
(四)习题答案提示1.(1)“泠”改成“冷”“莫”改成“漠”“人”改成“仁”(2)①(3)②⑦⑩(4)双重否定句,增强了语气(5)A(6)对比的双方是“白求恩”和③④⑤⑥句中提到的那些人。对比使是非更加明显,使论证更加鲜明深刻。2.(1)B(2)A(3)C(4)C(5)B
(五)纪念白求恩1 chénniānjìxùnbǐcuì2 毛泽东毛泽东选集加拿大4③⑤⑥⑦ 5 D 6 C
(六)参考答案
四、1.“生怕”就是“很怕”的意思,但比“很怕”、“害怕”语义表达得更深刻,感情更强烈,感觉更突出。“生怕”一词生动传神地勾画出那些自私、浅薄、鄙俗的人的心理。这些人遇事不出力,刚出了微不足道的一点力,就大肆张扬,自吹自擂,以捞取政治资本。如果把“生怕”换成“很怕”、“害怕”,则不能达到这种生动传神的效果。
2.这两个双重否定排除了一切例外,语气极为肯定,强调说明白求恩在前线巡回医疗范围之广,工作影响之深,赢得了所有人的敬爱,这正好与段首的两个“极端”相照应,表达了作者对白求恩无限崇敬、无限怀念之情。如改为肯定句“从前线回来的人说到白求恩,都佩服,都为他的精神所感动”,感情就不如原文强烈,失去了原文所表现出来的强烈感染效果与震撼力量。
3.删除不好。因为“在整个八陆军医务系统中”这个前置状语在句中起限制作用,表明了“医术高明”的范围处所,删掉后意思会模糊不清。人们会想,这高明的医术是表现在根据地,还是在全国范围,抑或在世界上?由此可见,即使是赞誉之词也需准确而严谨。
五、①B②③C④A
六、1.D2.白求恩同志是加拿大共产党员„„当作自己的事业;共产主义精神(国际主义精神)3.A4.“白求恩同志„„当作自己的事业”。事实。
5.运用设问句,提出疑问,引起读者的思考,强调、突出论点。
10.知足;安分;达观;应尽的责任没有尽。
11.尽得大的责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小快乐。
12.(1)不尽责任,丢开不管;(2)尽了责任,再无负担。
13.人人必须尽责任。
14.本文是从“最苦”与“最乐”两个侧面来谈“人要尽责任”的道理,“苦与乐”与本文的主要内容“谈责任”关系不大。
15.答案有三个要点:①每一个人都有责任;②尽责任是我们生活的全部内容;③尽责任,就会快乐,否则,就会陷入痛苦。
⑪这两个自然段的中心论点是什么?(用自己的话概括)人生应当勇于负责,而不应当逃避责任”⑫请从这两段中找出事实论据和道理论据。事实论据:“圣贤、豪杰,他负的责任便越是重大;而且他常要把种种责任来揽在身上,肩头的担子,从没有放下的时节。”
“那仁人、志士的忧民忧国,那诸圣、诸佛的悲天悯人,虽说他是一辈子感受苦痛,也都可以。但是他日日在那里尽责任,便日日在那里得苦中真乐。”
道理论据:“君子有终身之忧”“任重而道远死而后已,不亦远乎?”
⑬文中划横线一句采用了什么修辞手法,在表达上有什么作用?采用了反问的修辞手法。起强调作用,能引用读者的深思,增强语言论证力。
⑭“卸却责任”和“解除责任”有什么不同? “卸却责任”指未尽责任,丢开不管;“解除责任”指尽了责任,再无负担。
⑮文中划波浪线的句子的意思是什么?表明这是假设的情形,而实际上是不可能的。
⑯你认为作为学生应尽到什么责任?参考答案①培养热爱集体,自觉维护集体利益的责任感。②建立自信,要有毅力,勇于面对失败。③培养学习的责任感。
议论文课外阅读
《语言如镜》答案: 13.无论(不管)总(都)14.癞蛤蟆想吃天鹅肉15.对比前猖后恭趋炎附势。16.菲利普夫妇、奥楚蔑洛夫、贾雨村等。17.B18.乐不思蜀人云亦云。19.《水浒传》20.略
21.只是辛勤写作,不追求名利。22.A23.标题是比喻形式,作论点不明确语言能反映思想语言可以直接反映思想用语言装饰门面也不能掩盖思想24.举例论证。25.①|②③④⑤|⑥|理由:根据开头总提与结尾总括的内容,本文主体部分从“用口说出来的语言”和“用笔写出来的语言”两方面论述中心论点,第②到第④段都是举“用口说”的例子,第⑤段举 “用笔写”的例子。
《要学会关心自己》答案: 1.妄自菲薄:过分的看轻自己。孤芳自赏:比喻自命清高,自我欣赏。2.要学会关心自己。3.一个人的思想、道德、智力、学识、文化以及在社会上的地位、对社会的贡献等等。4.要学会关心自己首先要了解自己,还要注意客观地评价自己,有褒有贬,懂得学会关心自己和学会关心别人这两者之间的辨证关系。5.对比论证6.照应文章开头,使全文首尾呼应,结构严谨。7.言之有理即可。
《常存善念》答案: 16.人要常存善念。17.通过善恶对比,阐明人要常存善念,而不可存有恶念。18.①导向作用②推动作用③积累作用19.第一层:写善念在修身中的重要作用。第二层:写善念的形成与来源。第三层:写如何做到常存善念。20.警示人们对自己的所作所为要时常反思,以便做到弃恶扬善,唯善是举。
《犯傻的聪明人》答案: 1.常办些顾头不顾尾的事情。2.AE 3.大吃大喝、花天酒地;“破旧立新”彻底改造道路;设施与功能不健全 4.第五段中“三思而后行„„一切按科学办事” 5.不能。按“吃”“住”“行”顺序排列;或:与第五段第一句话照应。6.BCDE 7.略
议论文中考链接答案
(一)17.(2分)友谊的基础是美德18.(3分)不能。因为因句对应“不要求他人做不道德的事”,⑧句对应“别人求你,你也不要做”。(“不能”1分;理由2分,每点1分,答“④⑧两句分别对应上面两句话”也可)
19.(3分)首先摆出不恰当的观点,然后举例论证“爱朋友胜过爱自己”(或:举例论证“我们爱朋友犹如爱自己”是不恰当的),最后得出结论。(每点1分,意对即可)20.(2分)为了自己过分钟情友谊、依恋友疽而妨碍了朋友的大事。(或:舍不得离开朋友而阻止、妨碍朋友去尽他高尚义务)21.(3分)B
(二)19.智慧胆识20“只追前一名”是指要有明确可行的目标,真实适度的期望,脚踏实地,不懈努力,分时限、分阶段去实现人生的抱负。(意思对即可)21.首先,引用俗语解释了“只追前一名”;然后论述了没有目标、期望和目标太高、期望太大的结果;最后提出明确可靠的目标、真实适度的期望,能引领人们朝前走的观点。(意思对即可)22.例如:整合中的广告商要与他签订合同的话,“就是1000个剧本,他也会退避三舍。”这就说明目标太高,期望太大就会让人望而生畏,从而有力地证明了人要有明确可靠的目标,真实适度的期望。又如:事例中广告商没有明确给他提出要求,这样他就能放下包袱,轻装上阵,把期望缩小到一个剧本,分阶段完成目标。这与观点明确而可行的目标,真实适度的期望能引领人朝前走是一致的。(如从反而回答,自圆其说也可。)23.例如:做事要有明确可行的目标,要脚踏实地、稳扎稳打、不懈努力,做好今天,做好当前。(意思对即可
(三)15.职业的读书大可以看看本分以外的书,不要只将课内的书抱住16.不能删去。“大概”表示有很大的可能性,去掉它就绝对化了,表述不严密,所以不能删去。17.比喻论证:画线的句子论证了嗜好的读书因随意而有趣味的特点,深入浅出、通俗形象。18.示例:当今的中学生为升学而读书,既苦又累,缺乏兴趣,阅读面非常狭窄,只能算是职业的读书,这不利于学生素质的提高,不利于学生未来的发展。
(四)12、和谐是求善、显善更明善,只有明善才能赢得和谐、享受和谐,二者相辅相成。
13、道理论据 大量引用名言,有力地证明了“从古到今,人们对善都是倍加推崇、竭尽赞美,奋力追随、屡加发痒的”。或有力证明了“和谐明善,要义在扬”。
14、过渡作用事例:谢言信为了一句誓言,几十年如一日照顾亡妻的父母和弟弟,这种善义之举令人称道。
15、“明善”不应仅仅停留在口头上,更应该落实到行动中,只要人人努力,献出一点善,这个世界定会变成一个充满和谐,和善,充满爱意的人间。
16、示例:(1)一短句为主,简明快捷,节奏感强。如“贵了不骄,富了不奢,谦以对人,虚以接物”。(2)句子多用排比。对偶等修饰手法,增强语言的气势,如“恶言恶语,难有和谐;刀枪相见,难觅和谐;你死我活,难见和谐。”
(五)19.匠人在重复,大师在创造;匠人在实践层面,大师在理论层面;匠人较单一,大师善综合。(共3分;每点1分)20.两句话比较精辟的阐述了匠人和大师的关系,匠人是基础,大师是在匠人的基础上产生的。(2分)21.首先提出“匠人较单一,大师善综合”的观点;然后展开分析,具体阐明匠人和大师的区别;最后又举出牛顿、爱因斯坦、马克思、恩格斯和毛泽东等人的事例具体论证,有力的佐证前面提出的论点。
(六)15.现代人需要敬畏之心。(3分)16.证明:“中国传统文化历来重视敬畏感“这一观点。(3分)17.示例一:在食品中添加有害物质牟利,危及消费者的健康。示例二:在建筑工程中偷工减料,威胁人们生命安全。示例三:生活中有些人乱扔垃圾,污染环境,危害健康。(举例子2分,谈危害2分,表述1分。言之有理
即可。共5分)18.大自然的智慧远远高于人类的智慧,人要对自然存在有敬畏之心。
(七)19.指的是心灵深处的那种内在的静。(2分。答出“内在的静”即可得分)20.这种“静”能医治痛苦和沮丧,给人带来改变生活的力量;能拯救人的心灵,让疲惫的身心重新投进生命之中,让生命本性的渴求得到满足。(4分。每个要点2分,意思对即可得分)21.示例:逆风能使船舶进港,沉重的钟摆能使指针移动,世上许多美好的事物都是能通过眼泪和痛苦得到的。人们在逆境中,只有真正地去反思自己,认识自己,才能发现自己的弱点并不断丰富和完善自我,最终实现超越。(3分。句子1分,理解2分。理解合理即可得分)
(八)18.在信息化时代应对“传言危机”„„而不能被谣言流言牵着鼻子走。19.举例论证或事实论证,以啤酒和香蕉因谣言而受严重经济损失的事例说明谣言的严重危害性,从而全面论证论点,增强文章说服力。20.①以“谈虎变色”这个成语变化而来,生动形象,深刻论述其危害性;②运用比喻的修辞手法,生动形象,深刻地论述了高度重视应对突发性事件和谣言流言的重要性。
(九)11.“根本”,指事物最重要的部分,准确指出创新力对于经济社会发展的重要作用。(或:“早在„就”,指 事情发生以前,准确说明熊彼得发现之早。或:“明确”,指清晰明白而确定不疑,准确说明熊彼得对自己论断的确定性。)12,引用材料证明知识产权制度(或“自主知识产权”)的重要作用和意义。(或:引用材料证明没有知识产权就没有未来。)13,知识产权决定命运。14,①虽然我国公众的知识产权文化素养中等偏低;②面对发展压力,我国公众知识产权意识正在加强;③嘉兴市在知识产权工作上取得了显著成绩;④我国的知识产权制度,在经济社会发展中正发挥着越来越重要的作用。
(十)11.“人人可以创新”或“人人可以创新,至少是人人可以思考”(2分,答成“学生可以创新”给1分,答成“我们这个时代需要创新”不给分)12.平凡的人把普通的事做得很好。(3分,意思对即给分)13.通过学生创新与成人创新不同特点的比较来证明“人人可以创新”。(3分,没有结合文章内容,答成“通过比较来证明观点”等给1分)14.例:(1)问题:课堂上不会提出问题或发表见解。方法:勇于思考,大胆、积极提出问题,发表见解。(2)问题:在课堂上不善于提出不同见解。方法:学会积极思考,善于多角度恩考问题,大胆提出不同意见。
(3)问题:缺少独立思考,抄袭作业。方法:严格要求自己,养成独立思考的习惯,刻苦钻研。(4)问题:重视书本学习,缺少实践活动。方法:理论与实践结合,在实践中不段地发展。(5)问题:缺少创新氛围。方法:学校、社会应积极营创新氛围,如开展创新大赛等活动。(4分,指出问题2分,提出解决方法2分,言之有理即可给分)
(十一)13.好梦不必成真(或:好梦不一定成真、好梦何必成真)评分标准:3分。其它用自己的话概括,准确简洁也可。字数超过,酌情扣分。14.为了论证第一种梦(物质的梦)的价值取决于能否变成现实,否则就成为不切实际的梦想,甚至遭人哄笑。意对即可。若答“为了论证好梦成真也有不切实际的”,也给满分。15.举凡组成一个人的心灵生活的东西(包括生命的感悟,艺术的体验,哲学的沉思,宗教的信仰,都可以归入其中)。若只答括号中的内容或“精神的梦”之类,得2分。16.(黄金喻指富裕的物质生活,天堂喻指丰富的精神生活。)人类若是只追求物质的享受,放弃了对精神生活的追求,内心世界将变得荒芜贫乏,荣华富贵将成为心灵的囚牢。
(十二)22、只有把“读万卷书”和“行万里路”紧密结合起来,知识才能化为力量,书本才能变成财富。(3分)23.(1)引出文章的论题:(2)指出“读万卷书”与“行万里路”的重要性。(或:强调“读万卷书”与“行万里路”的重要;或:指出深入实践的重要性。)(2分)24.要点:一是因为现在的学生书读的多,但路走的少;二是因为路有千条万条,却不知如何去寻找属于自己的路(最适合自己走的路)。(答对1个要点给1.5分,共3分)25.C(2分)26.要点:①应把读书与实践紧密结合起来。②仅仅读书,对知识的理解是肤浅的,只有通过实践才能对书本知识有深刻的认识。③实践是对书本知识的检验(书本知识必须通过实践来检验)。④懂得了书本知识,有了理论,还要付诸实践。(答对其中任一要点即可,3分)
(十三)21.人誉之,一笑;人骂之,一笑。(用自己的话提炼亦可,如:应微笑对待别人的赞誉与谩骂)(2分)
22.那么谩骂又属于谁呢?(扣住“谩骂”这个核心词,句式相同即可,2分)23.第一个是从反面举例论证,第二个是从正面举例论证。24.总分式(1分),文章第一、二段引用齐白石的座右铭提出中心论点,第三至四段引用袁枚给尹文端戴高帽子的事论证“人誉之,一笑”,第五至八段引用释迦牟尼妙对谩骂者的故事论证“人骂之,一笑”(2分)25.答题要领:一是要切实结合自己的生活实际(抽象概括和具体来说均可,1分),二是要有言之成理的启示。(2分),如:每当我在学习上取得一些成绩时,师长的夸赞、同学们的羡慕总会让我沾沾自喜,(1分)学习了这篇文章,我明白了,真正的智者,对荣辱往往是一笑而过的。(2分)
(十四)17.骄傲自满情绪,嫉妒心理,名利思想„„18.(1)“心灵上的砂粒”会使人的宏伟抱负,美好理想,一生的事生等付之东流,使英名受损。(2)作者用爱迪生、戴维、牛顿等三个事例来证明的。19.(1)努力提高自己的道法修养,保持清醒的头脑。(2)一旦发现沙粒侵入,应当机立断。(3)一时难以清除,可以以点滴入手。
(十五)7、善于在失败中总结经验、吸取教训,正确看待自己的失败,从失败中振奋朝着成功的方向前进。(3分,视内容与表达给3、2、1分)
8、若不“善待”失败,便会一蹶不振,甚至遭到灭顶之灾。(2分)
9、既要奋斗,又要善于对待失败,在失败时能从中吸取教训。(2分,要答到两个方面才能得满分,只答对一方面得1分)
10、一、不能,因为此句论述的角度是成功与奋斗的关系;
二、能,这是谈成功与失败的关系,这种行为是善败者的行为;
三、能,这里的岩石是失败的比喻义,是说人们只有勇于面对失败,才会有生活中的成功。
(十六)9.青年学生不要总是上网浏览,要多读(年长者写的)书。(共3分。本题考查整体感知能力。只答“关掉你的浏览器”,得1分;因为它只是作者观点的一部分,不读全文,只看标题也能完成。/答成“不要总是上网浏览,要多读书”,可得2分;这个答案的缺憾是没有关注写作对象。作者在开头就特别说明记者的年龄,在文中好几处提到中学生,这足以说明本文是针对青年学生的。“青年学生不要总是上网浏览,要多读书”得3分)
10.第①段中“新闻记者采访”这件事是借“总会网上浏览”的害处提出观点。第④段中的论据“我写书评”,则用自己的亲身体验来证明观点。(共3分。答出一点的得2分,答出两点的得3分。只答“都能增强说服力”的得1分。材料如何为观点服务,或者说观点与材料之间的联系,要说清楚。议论文常见的思维方法是:观点源于材料,这就是第①段中材料的作用,二是材料服务于观点,如第④段中的“我写书评”这则材料)
11.清楚地表明自己的观点(1分);有联系亲身经历的事实或道理依据(1分)。说理清楚,有一定说服力(2分)。(共4分。这是开放性题,但基本依据仍然是文本。如同意,则要紧扣文章作者的观点作补充论证。若不同意,则要指明其不合理的地方,还要有适当的论据和论证。当然也可以辨证地加以分析)样例一:我同意第二处。因为每个人的经历、个性、审美眼光都有差异,读什么书,喜欢什么样的书,就好象吃菜,有人爱咸,有人爱淡。如果一个爱吃辣的人把重庆火锅推荐给一个根本就不能吃辣的人,那么即使火锅本身很美很有特色,对不爱辣的人来说也等于白说。庄子说“君非我,安知我不知鱼之乐”,你和我,彼此了解尚且如此之难,何况是别人推荐的书呢?因此,“新鲜的馍”还是自己亲自选,亲口尝为好。
样例二:我不同意第二处。我认为读别人的评论可以帮助自己快速了解想知道的内容。在了解的基础上,如果没有兴趣可以不读,反之,可以进一步深究。何况,中学生的阅历浅,学习紧,面对知识甚多,鱼目混珠的信息,拓展阅读,确实需要有人帮我们精挑细选一些书目。初中新课标附录就推荐了必读书目。通过对推荐文学作品的阅读,自我感觉并没有什么坏处,相反,通过书目我还了解了其他许多名家作品。可以这么说,推荐书目让我的视野开阔了。因此,读读有信度的人推荐的书是中学生的选择之一。
(十七)13.每次与经典相遇,其实都是与人性照面,与自己交谈。(评分说明:“每次与经典相遇”1分,“其实都是与人性照面,与自己交谈”1分,共2分)14.与下文中写今天孩子们的幼稚率薄形成对比;引出下文的观点;从讲述自己读书的经历入手,给人亲切感,便于说理。(评分说明:答出任意两点即可。每点1分,共2分)
15.(1)造成这个时代思想的贫薄与文化的匮乏。(2)延缓和阻碍一个民族的心智成熟。(评分说明:大意对即可。每点1分,共2分)16.示例1:理解(1)句。读一本好书就是一次人生的探险,一次世事的游历。在阅读中我们探寻新的世界,开阔眼界,丰富自己的灵魂,这样我们将进入到一个新的人生境界。示例2:理解(2)句。阅读经典书籍,如同与那些杰出人物倾心交流,聆听他们的教诲,从而了解社会,了解人生,学会做人,学会处事。(评分说明:言之成理即可。结合“读书可以改变人”理解语句2分,语言表达1分,共3分)17.示例1:永远忘不了鲁迅笔下的长妈妈。当我读到她睡觉时摆出的“大”字的睡姿时,不禁暗笑她的粗俗。但读到长妈妈特意为少年鲁迅买到《山海经》时,再回想那个“大”字的睡姿,她的粗俗在我脑海中变成了淳朴和率真。示例2:走进唐僧的情感世界,我的情感也随之如波澜般起伏。当我读到他三次被白骨精的化身迷惑,驱赶悟空时,内心充满气愤。而读到他为深受苦役折磨的众和尚落泪、为小孩子被当作药引落泪时,又被他善良仁厚的性格深深感动。取经成功,不仅靠坚韧的毅力,还要靠悲天悯人的情怀。(评分说明:符合要求即可。能够具体谈阅读时对情节和人物产生的情感、认识3分,谈情感、认识的变化1分,语言表达1分,共5分)
(十八)18.引出论题 表明观点(各1分,2分)19.关系:光“读万卷书”,不“行万里路”,是纸上谈兵;只“行万里路”,不“读万卷书”,更难成大事。(两者必须紧密结合)(分号前后各1分,共2分。答括号内的内容只得1分,或按逻辑联系阐释二者关系亦可)意义或价值:知识化为力量书本变成财富(1分)(不用原文作答能揭示两者的关系和意义亦可)20.大意:物有甘苦之别,尝过的人才知道;路有平险之分,走过的人才知道。(2分)道理:实践出真知实践是检验真理的唯一标准(1分)21.提示:科学的东西必然具备科学精神和科学态度,反之,伪科学则不具备科学精神和科学态度。示例:论证严密举例真实可信语言明白晓畅,说服力强简析略(能自选一角度言之成理即可,3分)22.略(言之成理即可,3分)
第四篇:议论文阅读答案
议论文阅读答案:
(一)1、D 我们中国人是有骨气的。3 贫贱不能移
C 泛指带有侮辱性的施舍。
6、吃他的饭就要替他办事。7
(三)1、才能来自勤奋学习。
2、承上启下(或:引起下文)。
3、举例论证法、对比论证法、引用论证法(答对两种得1分,答对三种得2分)。
4、作者这样安排材料,从正反两方面对比论证,使论证更有说服力。
(答对一点得1分,答对两点得3分)。
5、强化中心论点;照应开头,使文章结构更加严谨。(答对一点得1分,答对两点得3分)
6、所举事例必须有典型性,表述简明,意思完整。
(例如:宋代方仲永小时候天资聪明,“指物作诗立就”,因为不注意后天学习,才能逐渐衰竭,终于成了一个普通人。)
7、择录语句必须准确,写出一条得1分,写出两条得3分。例如:①勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。②天才出于勤奋。
(四)略
(五)1、生活道路上充满坎坷。
2、引出下文,提醒读者注意。
3、历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩。取消一个不可以。因为司马迁遭受宫刑后写《史记》的事例,是从中国古代仁人志士的角度来证明的;贝多芬遭受挫折成为世界音乐大师的事例,是从外国近代仁人志士的角度来证明,如果取消一个,证明的角度少了,就不全面了。
4、挫折是造就人才的一种特殊环境。
5、前进路上的障碍;前进的基础。
6、要自觉地在挫折中磨炼,在挫折中奋起,在挫折中追求,做生活的强者。
(六)1、①D ②B;
2、丙
3、例证法、对比论证法;自强的重要;自强才能成功,缺乏自强就会走向失败。
4、证明了提倡自强的必要性
5、C
6、一个人能在生活中成为强者,一定要具有自强不息的精神气质。
(或强者一定要自强)
(七)1、A“由博返约”,精修一门,是治学的真谛。B知识广博,基础扎实,是治学的必由之路。
2、鲁迅论述读书“浏览”与“擅长”的关系;列宁的学习与革命实践
3、古人云:“水深则所载者生,土厚则所植者藩。”现代科学技术的发展已出现“通才取胜”的局面。
4、A、C、D
5、第1段重在论述“由博返约”,第2段重在论述“约应有博的基础”。
(八)1、钻
2、(1)精字当先(精细)严字当头(严格)(2)苗头
(3)差距极大
3、B 既摆事实又讲道理
4、A 与上下文(分析论证)相照应
5、通过正反两方面的鲜明对照,使论证更充分
由个别到一般,使论点更具普遍意义(不必拘泥于文字)
6、时间 B
第五篇:议论文阅读答案
议论文阅读训练一 心灵百叶窗
①你的心灵小木屋,有与外界沟通的窗口,那心灵之窗,你安装百叶帘了吗?
②常常地,你为那从窗口满泻而入的金光,满心欢喜,无比自豪。是的,人生怎能没有光明,心灵怎能任其幽暗?心灵小木屋,必得有大千世界的光和热涌入,才会有生机,有生趣,才能酿出灵感,产生出创造的冲动。所谓幸福与欢乐,与心灵门窗的畅开程度,一般来说,是成正比的。
③但是,在生命历程的某些时段,外界所射入的光,未必都是纯净的阳光。你取得了某些成绩,获得了某些收益,于是,捧场的光、阿谀的光、嫉妒的光、怀疑的光,都可能灼热刺目地破窗涌入,或许令你兴奋莫名、忘记了自己的实际斤两;或许令你顿生烦恼、不能冷静自持。这时,□□你的心灵之窗安装了操纵自如的百叶帘,□□,你就可以灵活调整那叶片的开合程度,使那些光线恰到好处地透射进来——你需要适度的鼓励之光,以滋润你那在奋进中也许有些疲惫的心灵;你也应该适度地容纳批评挑剔之光,以使自己清醒地认识到自己的不足。
④不过,当下的中国人,因成功发财而受到强光照射的,毕竟还是很小的一部分,中间状态的所谓“芸芸众生”,多有“不如意事常八九”之叹;还没有走上社会的学生,学业的压力、考取高一级学校的压力、家长“望子成龙”的压力、同学间公开竞争与隐性攀比的压力,都不小;从技校或大学毕业出来的青年人,求职的压力、求到职后工作任务的压力、特别是人际交往间怎么也磨合不好的压力,都会使心灵里蓄满焦虑。在这种情况下,适当开大心灵的窗户,增加进光量,并扩展自己的视野,可作为第一步措施。但天有阴晴风雨,不能总是企盼外光来疗救自我心灵因焦虑而派生出的幽暗低沉;再说,瞭望外面那精彩的世界,这山望去那山高,懂得山外有山天外有天,固然有激励自己在这以竞争为发展机制的社会中,胸怀抱负艰苦奋斗,以期能跻身“成功人士”行列的好的一面,但过多地“外望”,欲望膨胀,把心旌弄得噼啪乱卷,也可能会生发出好高骛远、不自量力的浮躁乃至非分之心。这样,就必须采取第二步措施——安装窗帘,使自己和窗外的光线与风景,保持以能变化的互动关系。
⑤在生命的某些时刻,不仅卷起百叶帘,而且洞开窗扉,让外界的阳光、气流,挟带着人间的复杂滋味,任其涌入,当然是必要的,也往往会给我们带来生命中最直接的快感。
⑥但是,在生命的更多时段,还是以心灵之窗的百叶帘,把内心的光线与氛围调节在对自己最恰切的状态吧。如果外界泻入的光线太强,就把百叶合拢一些,保持一派安谧平静;如果外界一时阴雨绵绵,就点燃你的心灯,把你的心灵小木屋照得和平时一样明亮。
⑦你那心灵小木屋的窗户还没有安装百叶帘么?莫迟疑,快动手,赶紧把它装上!
1.阅读全文,说说你对标题“心灵百叶窗”的理解。(4分)
2.联系上下文,填入第③段空格处的词语恰当的一项是()(4分)
A.因为但是 B.即使那么 C.虽然但是 D.如果那么
3.第⑥段中加点的“泻入的光线太强”“一时阴雨绵绵”分别指代什么内容?(4分)
泻入的光线太强:
一时阴雨绵绵:
4.根据本文表达的基本观点,判断下面两句名言能否作为本文的道理论据,并说明理由(4分)
名言一:胜不骄、败不馁 名言二:见贤思齐焉,见不贤而内自省也
5.结合你的一次经历,谈谈对“所谓幸福与欢乐,与心灵门窗的畅开程度,一般来说,是成正比的”这句话的认识。(3分)
一点素心 黎武静
偶然地,被一张照片震撼。拍片现场,红墙青瓦,演员在拍片之余执一支毛笔,捧一瓶水,就这样,在墙上笔走龙蛇,行云流水。
是什么让人感动,在这短暂的瞬间?想起两个字:素心。“交友须带三分侠气,做人要存一点素心。”15年前,年少的我读到这样的句子,只觉得漂亮,却未必懂得,但是现在突然觉得有一点懂了。
纪晓岚的老师曾撰一联:事能知足心常泰,人到无求品自高。想想,不过一念之间。当野心只为白云留,花开花落,山中红萼。世味有浓淡,素心无嗔喜。
济慈写诗时常写在纸片上,事后夹在书里做书签,或者随手扔在一边。1818年的春天,夜莺在他的屋外放歌。清早,他从餐桌边拖过一把椅子,坐在葡萄架下的草坪上,整整一个上午,他都在写着。写完却将纸片塞到书架里了事。查尔斯将纸片拣出来,细细誊出,这就是济慈的《夜莺颂》。济慈写给自己的墓志铭:此地长眠者,声名水上书。
卡夫卡的遗嘱:最亲爱的马克斯,我最后的请求是,我的遗物里,凡属日记本、手稿、来往信件、各种草稿等等,请勿阅读,并一点不剩地全部予以焚毁„„这是一个被米兰·昆德拉称为“被背叛的遗嘱”,他的朋友将这些整理出版,于是文学史上注定要留下卡夫卡的璀璨光芒。风行水上,原来只是路过。那些不朽的传奇,在诞生的一刻,并不是为了流传。
节选自2013《读者》第8期
13.本文的中心论点是什么?(2分)
答:
14.请用简洁的语言说说本文的论证过程。(3分)
答:
15.本文主要运用了哪几种论证方法?有什么作用?(4分)答:
16.结合文章内容,谈谈你对文中划线句子的理解。(4分)那些不朽的传奇,在诞生的一刻,并不是为了流传。答:
议论文阅读训练二
“知入”与“知出”
张运辅
①怎样读书才能取得效果?经验表明,处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云:“读书须知出入法。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。”此论道出了读书的精髓。
②阅读中的“入”,是指对所读之书全身心融入,潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心,与其进行心灵的对话。如此“入书”,方可“见得亲切”,实现双方心情的“契合”。
③在阅读中怎样“入”呢?一个方法是坚持“精思”。朱熹认为:“大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽,通过揣摩语言,达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
④在熟读基础上精思,确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道:“„采菊东篱下,悠然见南山‟,因采菊而见山,境与意会,此句最有妙处。近岁俗本皆作„望南山‟,则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差,但意境全异。何故?盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情,故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”,变为主动寻求,就不但破坏了全诗的意境,而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会,表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识;这种认识若离开了对全诗全身心的“入”,离开反复思索,是无法达到的。
⑤阅读中的“出”,是指读者能站在更高层次,对所读之书做出分析判断,能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离,不要“入”书过度,要敢于并善于从书本中走出来。这样读书,方可避免“是别人在代替我们思想,我们只不过重复他的思想活动的过程而已”;方可在读后能解其意、识其旨、得其要,真正做到“用得透脱”。
⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍,曾一度相信社会进化论:“总以为将来必胜于过去,青年必胜于老年。”后来,他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实,“目睹了同是青年,则分成两大阵营,或则投身告密,或则助官捕人的事实,我的思路因此轰毁。”就这样,他对这种理论产生了怀疑,并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是,他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点,在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程,对于阅读时怎样“出”于书,怎样“用得透脱”,很有启示意义。
⑦阅读,要“入”,也要“出”。“入”是“出”的基础,不“入”则无所谓“出”;“出”是“入”的目的,不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能“入”又能“出”,才是阅读者必须掌握的秘诀。
1.本文的中心论点是什么?(3分)
2.请简要分析文章的论证思路。(4分)
3.下面这段文字放在本文的哪一段中最恰当?请说明理由。(5分)
叶圣陶认为:“文字是一道桥梁,桥这边站着读者,桥那边站着作者。通过这一道桥梁,读者才和作者会面,不但会面,而且了解了作者的心情,和作者的心情相契合。”
4.第⑤段加点的词“这样”在文中指代什么?(3分)
5.本文主要运用了哪几种说明方法?有什么作用
6.读了全文,联系实际,谈谈你对第④段画线句子的感悟联想。(3分)
让人,乃众妙之门
从文先生的墓碑后面有这样的碑文:“不折不从,星斗其文,亦慈亦让,赤子其人。”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。让人,可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人,让他得享八十有六的高寿,让他由作家转为学者,成就大事业,享誉中外。可见,让人,是人生得以发展的重要途径。
②让人,并不是懦弱,而是一种涵养,一种胆识。“让人非我弱,弱者不让人。”历史上成就大事业的人,哪个不具备这样的品格?“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位,路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度,不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗?因他的这种美德,才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”,从而留下了一段千古佳话。
③让人,可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川,有容乃大。有容人之量,有让人之心,才有和睦,才有和谐。当今著名词作家乔羽,偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》,主持人问:“二老相濡以沫,白头偕老,有什么秘诀吗?”乔老答:“一个字,忍。”夫人佟琦抢答:“我是四个字,一忍再忍。”诙谐中尽显相处之道。
④让人,对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺,有时甚至会陷入绝境。如果宁折不弯,不退不让。事业很可能会就此终结。而让人,则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因,不能再继续写他钟爱的小说散文,几被世人遗忘。但他以大度的襟怀,超人的毅力,忍了,让了,既不悲观,也未消沉,而是将自己的智慧和才华,用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤,潜心学术,写出皇皇巨著《中国服饰史》,叉一次为世人刮目相看。
⑤可是真正做到让人并不容易。首先,你要摆正自己的位置。上至王侯将相,下至贩夫走卒,都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则,总把自己当成世界的中心,遇到别人冒犯,当然不容易大度起来。此外,想要做到让人,最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺,谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解嘲一下,心情有时就好多了。
⑥让人,乃众妙之门。生活中多一些让人,我们的心灵会多一些阳光,事业也会多几分顺利。不信,你试试!(选自《思维与智慧》,有删改)1.下列对本文中心论点的表述正确的一项是()(3分)
A.让人,乃众妙之门。B.让人,让沈从文成就大事业,享誉中外。C.让人,是人生得以发展的重要途径。D.让人,并不是懦弱。2.选文第②段中加点的“这种美德”具体指什么?(13分)
3.选文第④段画线句子运用了什么论证方法?有什么作用?(4分)
4.选文第④⑤段的顺序能否调换?为什么?(4分)
5.选文最后一段有什么作用?(3分)
6.下面给出的三个论据,有一个不能证明第②段的观点,请指出并说明理由。(3分)(1)是可忍,孰不可忍?
(2)君子忍人所不能忍,容人所不能容。
(3)韩信曾甘受市井屠夫的胯下之辱,后来成为一代名将。
议论文阅读答案
一、参考答案:
1.(4分)“百叶窗”可以自如地调整叶片开合程度。“心灵百叶窗”是说人要善于调节自己的状态,面对外界是非风雨。
2.(3分)D 3.(4分)“泻入的光线太强”指代成功发财(取得成绩、获得收益)的时候;“一时阴雨绵绵”指代人生因不如意而心灵蓄满焦虑时。
4.(4分)判断1分,理由1分。示例:
名言一可以作为论据。(1分)“胜不骄,败不馁”是说取得成绩的时候不骄傲自满,失败的时候不气馁,可以用来论述本文正确面对外物的得失这一观点。
名言二不可以作为论据。“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”是说“思”和“内省”是促进自己提高的方式,与本文论述的观点不符。
5.(3分)应围绕“外界对人的积极影响”谈。认识2分,结合实例1分。
二、参考答案]
13.(3分)做人要存一点素心。
14.(6分)首先通过作者的一段见闻引出中心论点。然后引名言,举实例进行论证。最后用哲理性语言收束全文。15.(6分)第三自然段运用了引用论证的方法(1分),引用了纪晓岚的老师的对联,有说服力地证明了做人要存一点素心(2分)。第四、五自然段运用了举例论证的方法(1分),举了济慈写《夜莺颂》、卡夫卡遗嘱的例子,具体地证明了做人要有素心(2分)。
16.(5分)那些伟大人物留下的作品,并不是为了名利而刻意为之的。也正因为他们心存素心,才会有不朽的作品流传。(意思对即可,未联系文章内容酌情扣分)
三、参考答案:
1.(3分)处理好阅读中的“入”与“出”,是读书取得效果的关键。(或:读书的精髓关键是处理好阅读中的“入”与“出”。或:既能“入”又能“出”,是阅读者必须掌握的秘诀。)
2.(4分)首先提出文章中心论点。(1分)然后从“入”与“出”两个方面分别分析论证了其在阅读中的意义和运用。(2分)最后再一次明确中心论点。(1分)
3.(5分)
第②段,(1分)这段文字引用叶圣陶的话阐述了“通过文字和作者会面,了解作者心情,和作者心情相契合”的内容。(2分)与第②段所阐述的
“阅读中的„入‟是触摸作者的内心,与其进行心灵的对话”的观点一致。(2分)
4.(3分)指读者能站在更高层次,对所读之书做出分析判断,能从新的角度进行阐发、评价和质疑。(或:读书要与书本拉开距离,不要“入”书过度,要敢于并善于从书本中走出来。)
5.引用论证、举例论证 作用:是论证更具有说服力。6.(3分)围绕“熟读精思的读书方法”来谈感悟联想。
四、答案:
1.C 2.以国家利益为重的崇高品德
3.比喻论证,对比论证,形象、突出地论证了让人对事业的发展有极大的帮助。
4.不能,第④段讲的是让人对事业的发展也有极大的帮助。第⑤段讲的是怎样具备让人这种品格。这两段的内容是递进关系。5.总结全文,突出中心论点,号召人们要拥有让人的美德。
6.第一个论据不行,因为第一个的内容是告诉我们要“不让”,本文第②段讲的是让人是一种涵养,一种胆识,这句话不能证明此观点,所以不行。