小品剧《差不多先生》[5篇材料]

第一篇：小品剧《差不多先生》

小品剧《差不多先生》

改编自胡适《差不多先生传》

人物表： 差不多先生

小差不多（差不多先生儿子）牛医王大夫

道具： 书籍 一本 信封 一个 药箱 一个 药水 一瓶 大头针 一枚 注射器 一个 文明棍 一根 行李袋书籍若干 车站出口字牌一个

布景： 课桌一张 课椅一把 长椅一把

旁白：提起差不多先生的大名，差不多所有人都知道；差不多先生是何方人士，差不多所有人都不知道。差不多先生究竟是哪里人呢？还是由差不多先生自己说吧。

人物上场：差不多先生及其儿子上场，其儿背对观众看书，差不多走向前台。

差不多（以下简称“差”。着长衫，戴眼镜，拄文明棍。手抚胸、微弯腰向观众鞠躬）：鄙人差不多，是差不多省差不多县差不多镇差不多村人。诸位，这样介绍差不多吧。

差（转身。忽然想起状，对儿子招手。面向观众，指着儿子）：来来来！差不多忘了，这是犬子，小差不多。孩子，刚才干甚么来着？

小差不多（以下简称“儿”。迟疑地）：我？—看书呐。差（微笑。点头。满意地）：这差不多！

差（拿过书，摇头晃脑地）：好！考考你。月落鸟啼…… 儿：爸，不是“鸟啼”是“乌啼”…

差（满不在乎地）：嘿！倆字差不多嘛。【忽然严肃地。瞪眼】黄毛片子，学会钻牛角尖啦？【摆手。还书】不考了。去去去！做功课去！小差不多下。

儿（小跑上场。急急地）：爸，妈叫你去买缝衣针。差（惊讶地瞪儿子）：命令老爸，你倒挺会的。你去一趟差不多。

儿（正经地）：爸，我不是做功课嘛。妈叫你去你就去呗。差：做功课还差不多。好！我这就去。【差不多下场。小差不多写作业】

差（气喘吁吁。不时咳嗽）：唉，这把老骨头差不多没用了

儿（扭头向差）：爸，回来了？针呢？

差（捏着一枚大头针。举起）：去吧。拿给你妈。儿（拿过针，吃惊地）：这是大头针，哪里是缝衣针。差（坐下。摆手，不耐烦地）：什么大头小头的，不都是针吗？小小年纪挺会针针计较。快给你妈，去吧。儿（摇头。叹息）：…… 差：等会过来帮收拾行李。儿（不解地）：爸，要上哪儿？

差（眉飞色舞地）：刚才，快到家时，赶巧快递给我送快件呐。

儿（诧异地）：快件！什么快件？

差（从口袋掏出信函，扬了扬）：喏，就这。北方精密科研所邀请去讲学。下午就得动身。

儿：哦。太好了！我这就拿针给妈。回头给您收拾行李。【小差不多下。差不多坐着打盹。小差不多提着行李袋上】 儿：爸，几时去？ 差：下午两点的车。

儿（看手表）：时间到了。爸，你该走了。

差（打哈欠。睡眼惺忪地看表）：是差不多2：00了。【差不多提起行李往火车站走。车站门口，“嘀－”火车汽笛声响。】

差（急忙看表。自言自语）：两点零一分。

差（往回走。懊丧地摇头）：两点零一分，两点。差不多嘛，车站也真是的… 儿（吃惊地）：爸，不走了？

差（气愤地）：还说呢，都把我气死了。一分钟，就一分钟。

儿：爸，什么一分钟？

差：火车2：01出站了，一分钟也不愿等我。不是差不多嘛。

【小差不多侧身向观众，吃吃地笑】 差（大怒地）：你小子，敢取笑我！

【差不多先生举棍欲打。突然倒下】

儿（搓手。踱步。不知所措地）这这可怎么办好，怎么办好……老头子的病又犯了。

差（痛苦地）：哎哟，哎哟…叫…叫医生叫医生—哎哟，哎哟—哎—

儿：村东的汪大夫出诊去了，叫谁呢？ 差：叫…叫…叫王大夫。快…快…快叫王大夫…哎哟哎哟。儿：哪个王大夫？

差：就是村西头那个王大夫。儿：可…可王大夫是牛—

差：牛角尖就别钻了，孩子。哎哟…哎哟，别跟我牛了，快去呀。叫…叫王大夫。儿：王大夫是牛医呀。

差：都是医…都差不多…哎哟哎哟…

【小差不多下。王牛医背着药箱上】

王大夫（以下简称“王”。走近差不多）：老先生，老先生—

差（睁开眼。遇到救星似地）：王…汪大夫，你…你可来了… 王:来了，来看—

差：来看病啊。哎哟…哎哟…，来…快来…开药呀。啊…啊不…打…打针吧。王:老先生，赶紧到城里看吧！

差：啊，城里？不不不。打…打针吧。打针好…好快些… 王：不好！我的针是打牛的。差：打牛…打人差…差不多。

【王牛医犹豫不决。征询地望着小差不多】 差（极端痛苦地）：王…汪大夫，打吧。【王牛医开药箱。拿注射器。上药水。打针】 差（大叫）：哎哟— 【王牛医收拾药箱下】

差（呼吸紧张、断续）：差…差不多完… 【小差不多扶差不多转到幕后】

旁白：据说差不多先生不久就死了。这怪不得王牛医。差不多先生的悲剧在于他本人苟且办事，凡事总以“差不多”为准则。

第二篇：《差不多先生》读后感

《差不多先生》读后感7篇

《差不多先生》读后感1

读完胡适《差不多先生传》，有一个想法，即所谓差不多，其实就是一世糊涂。

文中说：“大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人”，我看这话应该反过来解读，即一生马虎，一生糊涂，一生只配做缩头乌龟，这哪里是有德？分明就是无德无能。

所有生命，小到小草，大到人类，没有一个不懂得珍惜自命，有命才有一切，没命就等于死寂与荒芜，与沙漠无异。

在这个充满竞争的时代，不肯认真就等于一事无成，不肯算帐就等于不知珍惜，不肯计较就等于处处吃亏。这样的人生一是不配活在这世上，二是也不可能安然地活在这世上，其所谓的“德行”不过是“泥菩萨过河自命难保”罢了。

以上是问题的一方面，但成年人看问题，应当学习多方面和多维度，这样才能把问题看得更加全面和深刻。

古人云，过犹不及，即凡事不能走极端，剑走偏峰，反而会伤害自已。所以说做人做事也不必太认真、太精明、太计较。

人一生所面临的问题有千千万万，除非你是神仙，否则就不可能一下子把所有的问题都完美地解决掉，理智的人做事必定会区分个轻重缓急，而绝不会丢了西瓜去捡芝麻。

首先，我们不能事事认真。大事上认真一点，小事上不妨糊涂一点；力所能及的事要认真一点，因为认真了就很快会有好结果，而完全超出个人能力的事则可以糊涂一点。

其次，我们也不能处处精明。因为过于精明的人往往都是小聪明。他们不懂得精明其实也是一种人生成本，你将会为此付出太多的时间和精力，而换来的却可能只是鸡毛蒜皮。真正的`精明应当从人生的全盘考虑，抓大放小，或以小博大。

最后，做人不可以太计较。过于计较是一种典型的小家子气，一方面折腾了自已，另一方面也折腾了对方，其结果往往都是得不偿失。做人要明白，你若与人计较，他人也必将与你计较，计较来计较去，除了伤脑筋、伤和气外，最后对彼此没有任何好处。

人生真正昂贵的是时间成本、健康成本和劳动成本，当你经历过了无数的拚命折腾之后当明白，得不偿失时，最明智的选择其实就是放手。

《差不多先生》读后感2

前不久，我从三联出版社订购了一本《国文百八课》，并从中拜读了近代大文学家胡适先生的小品文《差不多先生传》，感慨万分。

这篇文章描述了中国人民的代表和“榜样”差不多先生的一生。差不多先生的样貌和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很细密。他常把山西说成陕西，把红糖买成白糖，把十字写成千字，更有甚者，把这天以为成明天，把9：30看成9：32，结果误了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王医生来给他治疗，可一不留意说成了兽医汪大夫。差不多先生知道叫错了人，但他觉得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫给他治病。汪大夫用治牛的方法医治差不多先生，结果但是一小时，差不多先生就一命呜呼了。差不多先生传读后感。差不多先生在临死前留下了一段“千古佳句”：“凡—凡事，只—只—只要差—差—差不多—就—行了，何必那—那么认真呢？”他死后，大家都说他一生不肯认真，不肯精细，不肯计较，是一位有德行的人。于是，大家都向他学习，视他为导师。中国，就这样成为了一个懒人国。

这位“伟大”的差不多先生，其实就是那些不精益求精，凡事不肯认真的人。我们其实每个人都有过当差不多先生的经历。记得有一次，我正在做数学作业，有一题要用三位小数乘以三位小数，我心想：“小数和整数不就差一点吗？”便把一个小数四舍五入后再相乘，结果，正因差不多的思想失去了一个得一百分的机会。我也看过身边的例子。有一天，我们篮球夏令营的一个同学为了快点打上比赛，只马马虎虎地跑了两圈就加入进来（平时我们但是要跑上十圈还加压腿的！）结果在打比赛时拉伤了背部肌肉，一个月都没能来参加训练。写作文也是一个极好的.例子。以前我写作文时，总是不会的字用拼音代替，不肯花时刻查字典、打草稿，还经常虎头蛇尾，想着差不多挺好的啦，不用再改了。看完这篇文章后，我最后恍然大悟，再这样下去，我就要和差不多先生一样了。我便开始认真起来，要让好变成更好的想法也在心中浮现出来，打草稿、查字典，最后作文得了一个又一个优+。

在我们的生活中，有许多事情做到差不多就想罢手的时候，你要回忆起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之间只差一个“更”字，但这一个字足以让我们从失败变为成功。大家就应为这个“更”字发奋，变得精益求精，不让中国在我们这代还是一个“懒人国”。

《差不多先生》读后感3

前不久，我从三联出版社订购了一本《国文百八课》，并从中拜读了近代大文学家胡适先生的小品文《差不多先生传》，感慨万分。

这篇文章描述了中国人民的代表和榜样差不多先生的一生。差不多先生的样子和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很细密。他常把山西说成陕西，把红糖买成白糖，把十字写成千字，更有甚者，把今天以为成明天，把9:30看成9:32，结果误了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王医生来给他治疗，可一不小心说成了兽医汪大夫。差不多先生知道叫错了人，但他觉得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫给他治病。汪大夫用治牛的方法医治差不多先生，结果不过一小时，差不多先生就一命呜呼了。差不多先生在临死前留下了一段千古佳句：凡-凡事，只-只-只要差-差-差不多-就-行了，何必那-那么认真呢？他死后，大家都说他一生不肯认真，不肯精细，不肯计较，是一位有德行的人。于是，大家都向他学习，视他为导师。中国，就这样成为了一个懒人国。

这位伟大的差不多先生，其实就是那些不精益求精，凡事不肯认真的人。我们其实每个人都有过当差不多先生的经历。记得有一次，我正在做数学作业，有一题要用三位小数乘以三位小数，我心想：小数和整数不就差一点吗？便把一个小数四舍五入后再相乘，结果，因为差不多的思想失去了一个得一百分的机会。我也看过身边的例子。有一天，我们篮球夏令营的一个同学为了快点打上比赛，只马马虎虎地跑了两圈就加入进来（平时我们可是要跑上十圈还加压腿的`！）结果在打比赛时拉伤了背部肌肉，一个月都没能来参加训练。写作文也是一个极好的例子。以前我写作文时，总是不会的字用拼音代替，不肯花时间查字典、打草稿，还经常虎头蛇尾，想着差不多挺好的啦，不用再改了。看完这篇文章后，我终于恍然大悟，再这样下去，我就要和差不多先生一样了。我便开始认真起来，要让好变成更好的想法也在心中浮现出来，打草稿、查字典，终于作文得了一个又一个优+。

在我们的生活中，有许多事情做到差不多就想罢手的时候，你要回忆起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之间只差一个更字，但这一个字足以让我们从失败变为成功。大家应该为这个更字努力，变得精益求精，不让中国在我们这代还是一个懒人国。

《差不多先生》读后感4

前不久，我从三联出版社订购了一本《国文百八课》，并从中拜读了近代大文学家胡适先生的小品文《差不多先生传》，感慨万分。

这篇文章描述了中国人民的代表和“榜样”差不多先生的一生。差不多先生的样貌和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很细密。他常把山西说成陕西，把红糖买成白糖，把十字写成千字，更有甚者，把今日以为成明天，把9:30看成9:32，结果误了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王医生来给他治疗，可一不细心说成了兽医汪大夫。差不多先生明白叫错了人，但他觉得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫给他治病。汪大夫用治牛的方法医治差不多先生，结果可是一小时，差不多先生就一命呜呼了。差不多先生在临死前留下了一段“千古佳句”：“凡-凡事，只-只-只要差-差-差不多-就-行了，何必那-那么认真呢”他死后，大家都说他一生不肯认真，不肯精细，不肯计较，是一位有德行的人。于是，大家都向他学习，视他为导师。中国，就这样成为了一个懒人国。

这位“伟大”的差不多先生，其实就是那些不精益求精，凡事不肯认真的人。我们其实每个人都有过当差不多先生的经历。记得有一次，我正在做数学作业，有一题要用三位小数乘以三位小数，我心想：“小数和整数不就差一点吗”便把一个小数四舍五入后再相乘，结果，因为差不多的思想失去了一个得一百分的机会。我也看过身边的'例子。有一天，我们篮球夏令营的一个同学为了快点打上比赛，只马马虎虎地跑了两圈就加入进来(平时我们可是要跑上十圈还加压腿的!)结果在打比赛时拉伤了背部肌肉，一个月都没能来参加训练。写作文也是一个极好的例子。以前我写作文时，总是不会的字用拼音代替，不肯花时间查字典、打草稿，还经常虎头蛇尾，想着差不多挺好的啦，不用再改了。看完这篇文章后，我最终恍然大悟，再这样下去，我就要和差不多先生一样了。我便开始认真起来，要让好变成更好的想法也在心中浮现出来，打草稿、查字典，最终作文得了一个又一个优+。

在我们的生活中，有许多事情做到差不多就想罢手的时候，你要回忆起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之间只差一个“更”字，但这一个字足以让我们从失败变为成功。大家应当为这个“更”字努力，变得精益求精，不让中国在我们这代还是一个“懒人国”。

《差不多先生》读后感5

这篇文章描述的差不多先生在我们大多数人身上都有他的影子，差不多先生的样子和你我都差不多，凡事不是很计较，做事不是很严谨。故事中的差不多先生认为山西和陕西差不多，红糖和白糖差不多，十字和千字差不多，最后就连给动物看病的汪医生他也认为和给人看病的王医生差不多，最终造成自己一命呜呼，临终时仍然没有悔悟，还说道：“凡事只要差不多就行，何必那么认真呢？”更可笑的是在他死后，居然有很多人视差不多先生为导师。

其实这篇文章说的就是那些干事马马虎虎，做事不肯认真的人，我们每个人在工作学习和生活中，都有过和差不多先生一样的经历。记得我在退火炉岗位上工作的时候，有一次因为疏忽大意，将一卷退火温度应该设为840度的汽车外板，按照820度给生产了。这件事被作业长知道后，他狠狠的教训了我一顿，告诉我这样的产品如果送到客户手中，极易引起冲压开裂，造成产品质量异议。当时我还有点不服气，认为800多度的工艺温度只低了20度，值得这么大惊小怪吗？第二天作业长，将检化验中心的检验报告给我看，因为我的疏忽那一卷钢果然性能不合，看到我无话可说，作业长语重心长的对我说：“干事情一定要细一点，再细一点！”这样的话，我一直记到了今天，每当我工作中有什么不足之处，我总会告诉自己，我可以再细一点，再认真一点。

同样的事情在我同事的`身上也发生过，当时在生产汽车结构板，其中有一卷要更换其他品种的防锈油，他嫌来回切换油品比较麻烦，就准备不更换了。

我发现后让他立即更换，他不高兴的说，都是防锈油应该差不多，不会出现什么问题，让我不要太较真，于是我就将自己的例子说给了他听，并告诉他：既然每道工序都制定了工艺标准，那么我们就一定要按照标准化进行操作，如果我们对待产品的品质不较真，总有一天市场会较真的将我们抛弃。

在我们的工作和生活中，当一些事情做到自认为差不多就可以的时候，我们应该冷静的想一想，还有什么不足之处，还能不能再细一点，再认真一点，多和自己较一较真，和别人较一较真，把好事做得更好，把细致的事做得更细。只有这样，我们的产品才会越来越完美，我们企业才会越来越强大，我们自己才会越来越成功。“天下大事必作于细”我们只有摒弃差不多先生的懒汉思想，踏踏实实把每一件小事做得更好，我们的工作才会不断的精益求精，我们的生活才能越来越美好。供稿：连退分厂胡文翱

《差不多先生》读后感6

我看了课本《差不多先生传》，这篇文章后感触颇深。文中的“差不多先生”是个做事随便，不讲细节的人。

“差不多先生”经常会把“十”写成“千”，把“陕西”说成“山西”，他长说的一句话就是“凡是差不多就好，何必太精明呢？”

看到这里，使我不由得想起这样一件事。

这是一个周末，妈妈带我去超市买电饭锅。不一会儿，我们挑好了电饭锅。售货员阿姨拿一个没有开封的电饭锅放到我跟前，对我说，“你看看吧。”妈妈说“你看吧!我去付钱”售货员阿姨帮我把包装打开，提出了电饭锅，我只是你简单的看一眼，心里说：没错，是我们挑好的那一种，新的不会有什么问题，差不多就行了。阿姨就把电饭锅放回包装箱内。我们拿着它，高高兴兴的回家了。

晚上，妈妈拿出电饭锅，把米淘好，放进了电饭锅中。忽然，妈妈的目光定在了一点，“咦，怎么了”我奇怪的问，“你来瞧瞧，这是什么？”

我过去一看，原来，电饭锅的外壳上，有一道明显的撞击的痕迹，足有碗口般大小。我太粗心了，这么大的痕迹居然没有看到！正是这“差不多”的念头，使我吃了一次亏。

人都说吃一堑长一智，我怎么也应该改改这马马虎虎的毛病了吧？可是，我怎么还是改不掉这毛病呢？

就说说今天晚上的家庭作业吧。做完作业的我，得意忘形的对妈妈说“今天的作业可简单了，我都会做。”妈妈在一旁笑着对我说“今天你要是一道题都不错……”我抢着说“给我买好吃的，要是有错题，错一道罚两道！”“好，一言为定！”

妈妈认真的`帮我检查作业。我却在一旁洋洋得意。“今天又有好吃的了”我不由自主的嘟囔着。可是万万没有想到，阴沟里翻了船，妈妈居然检查到错误，在进行计算时字迹潦草，竟然把“5”看成“3”来计算！

哎！就是因为这个“差不多”，让我白白错了两道题，损失了一顿美味不说，还被罚做四道题。“差不多”呀“差不多”，我真的恨死它了。

只因为自己的差不多，往往会给自己的生活和学习造成麻烦。我不能在做“差不多先生”的弟子了。以后我再也不能马马虎虎做事情了，一定要踏实、认真。

《差不多先生》读后感7

“凡事只要差不多，就好了，何必太精明呢?”

曾经囫囵吞枣地看过胡适先生的这篇《差不多先生》，就有过细微感触。近日再细读，更甚。

文章不长，可以说是记录了差不多先生的一生。他姓差，名不多，差不多先生，人如其名。差不多先生，不只是相貌，就连记性也不精明，思想不细密，处事原则也果真差不多。

小时候他妈叫他买红糖，他买了白糖回家，问他原因，他回答：“红糖和白糖不是差不多吗?”

“山西和陕西不是差不多吗?”“千字比十多一小撇，不也差不多吗?”“今天同明天走不也差不多吗?”“八点三十分开同三十二分开，不也差不多吗?”“找东街汪大夫看病却把西街牛医王大夫请来......”最后人们竟称赞他差不多的态度，称他为圆通大师，并把他作为学习的榜样。

对于这篇文章，我首先是感到惊讶，惊讶于差不多先生的处事方式。其次是感到惋惜和心酸，不仅是惋惜于差不多先生的一生，更多的，是看到，当代许许多多的中国人，昏庸地把这种“差不多”的'观念作为一种榜样和信仰，并愚昧地沉溺其中浑然不知。

《差不多先生》发表之后，引起了强烈的轰动。因为它一针见血，讽刺了国人的弱点和缺陷，麻木国民的劣根性，这是一种处世态度的缺失，一种责任感的泯灭。文章虽然很简单，却有着深厚的意义。

它与黑暗的社会固然有不可分的联系，当时的社会暗无天日，百姓们只得在压迫中挣扎，思想的麻木落后，对于处事态度变得麻木，渐渐懒惰迂腐，不求进取......

胡适在文章中提到说，“差不多先生就是旧时中国人的代表。”这种现象在旧时十分普遍，文章中透露着胡适对国人的惋惜，“哀其不幸，怒其不争。”

不过就连现在的生活中也不难见到这样的一类人。“差不多”的风气依然存在于现存社会之中，并且不断地蔓延着，造成严重的后果。

差不多先生这样的态度是绝对不可取的，若是以此作为人生态度的准则，它就会像一个寄生虫一样，一点点吞噬人的上进心，吞噬人们的责任感。要是每一件事情都差不多，那么整个人生也就差不多了。这样的人生又有什么意义呢?

对待事情马虎的态度不可取，随便敷衍了事的态度不可取。差不多的态度是不会被认可的。我们应该努力地做好每一件事情，不论事情是大是小，我们都要摒弃“差不多”的态度，让这种负能量就此消失。

第三篇：差不多先生读后感

读完这篇文章，我哈哈大笑地对妈妈说：“差不多先生真逗人！世上怎么会有这么可笑的人呢？”妈妈听了，却说：“你笑他，我还觉得你眼他很像呢？”什么，我像差不多先生？我生气了，差不多先生读后感。妈妈让我想一想星期天的事儿，我一听，脸红了。上个星期天，家里包饺子吃。我跟着妈妈学包。我学了一会儿，就马虎起来。许多饺子因为馅太多了，结果皮包不住，皮上裂开了口子。我用力去捏紧破裂处，谁知另一处又裂开了。呵呵，我的饺子成了花脸饺子。妈妈让我认真点包。我晃着脑袋说：“干嘛要包得那么好看？反正都要进肚子，差不多就可以了。”饺子烧好了，分成了两大阵营，上边漂了好多皮儿，下边沉着好多馅儿。在爸爸妈妈的笑声中，我只得把这些饺子消灭掉，这些饺子的味道当然差多啦！

想着想着，我又想起班里有一位同学。老师布置了背书作业后，我们就认真地开始读读背背。还没读多长时间，他就开始玩了。我就问他：“你会背了吗？”他回答说：“差不多了。”我劝他多读几遍，读到会熟练背诵。他却不接受我的劝告。老师来检查了，恰好抽到他。他站起来，他疙疙瘩瘩地背不顺溜，被老师狠狠地批评了一顿，让他准备重背。下课后，他后悔地说：“要是我再认真读几遍，就很会背了。”同学们出去玩了，这位“差不多先生”的传人，只好乖乖地坐着继续读读背背。

读了《差不多先生》这个故事，我在快乐中深思：远离“差不多”吧！当你想说“差不多”前，请先想一想，后果会怎么样？如果你还“差不多”，让你出丑、让你后悔的事儿会一桩一桩找到你；如果你不再说“差不多”，那胜利、成功会与你相伴。学习做事是来不得马马虎虎的。一时的“差不多”，会导到后来的“差得多”，千万别自找苦吃啊！

差不多在大家眼中肯定不常用，可我看到一本书，名叫《差不多先生》。我心里琢磨着，世界上哪有这么笨的人，就算是童话也不用写差不多先生呀！但我转念想：说不定是想借这本书来给我们警示。不管了，来看看吧！说着，我便打开了书，读了起来。里面满是差不多先生的“笑话”。

差不多先生把早上和晚上看成一样的，听了真让人捧腹大笑。差不多先生的妻子快要死了，他把兽医当成医生，他对兽医说：“医生快救救我的妻子，反正医生都会救命。”他的妻子最后无药可救，差不多先生把死人看作活人。最后，他的妻子死了。

这个故事让我懂得了一个道理：做任何事，都不能马虎、不认真。想起这个道理，再想一想从前的我：在语文周练上，把“体”写成“休”，事后，还去和老师争辩；我把“24×5”和“25×4”当成一回事，还为此扣了一分……现在的我，再也不马虎了。

差不多先生的读后感

“差不多”危害人人皆知，然而，我们现实生活中却不乏“差不多先生”。有的人学了一点东西，拿个文凭后便成了“差不多先生”，不再继续学习，或干脆满足于一知半解。某医院发生医院内感染事件，感染患者达百余人，祸首为消毒液配制错误，即将1％的戊二醛错误稀释10倍使用，使消毒剂无法达到浓度，这样的“差不多”害莫大焉！

任何人都难免犯错误，任何事物都存在偏差，但如果我们对这种偏差视而不见或渐渐地习惯于这种偏差，我们就很容易成了“差不多先生”。但问题是，当你躺在手术台上准备接受手术时，你能接受手术事故率的那百分之几发生在你身上吗？

“零缺陷”作为“差不多”的天然克星，其核心就是要改变人们对待错误的态度，第一次就把正确的事情做对，而不是我们常挂在嘴边的“知错能改，善莫大焉”。

有人马上会说，“零缺陷”是不可能的，世界上没有哪个铁路运营商敢保证他们的火车绝不误点。毫无疑问，这是事实，但对“零缺陷”的理解应当分为两个层面：一是政策层面，即行为导向必须是“零缺陷”，而绝不能是可接受一定的错误率；二是操作层面，即力争把差错降低为零，读后感《差不多先生读后感》。

“零缺陷”其实是这样一种心态：不害怕错误，不接受错误，不容忍重复犯错误。只有这样的态度，我们才能把工作做好。

一部动画片中有这样一段故事：一位母亲教自己的儿子背《三字经》：“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁……”，小儿学习过程中未十分用心，问其记住没有，答“差不多吧，记住了”。隔日母子遇到邻居，这位母亲为向他人炫耀自己的儿子，便让小儿为邻居背诵《三字经》，孩子开口便道：“人是猪，性本馋，性相近，习相远，狗不叫，猫不来……”当时听了真是让人捧腹。这只是一个故事，但也不由得会使人思考，做事认真、到位的习惯要从小培养，“差不多”行为一旦养成，改起来就不那么容易了，我们身边发生的很多疏忽、差错，大多非有意所为，实乃长期的“差不多”习惯所致。

我们的古人提倡：天下大事，必做于细。事实上，芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况只是能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基础。“好像”、“似乎”、“将近”、“大概”、“也许”等等，均是常用词，就在这些词汇一再使用的同时，生产线上的次品出来了，医疗事故出现了，矿山的事故发生了，社会上违章犯纪不讲原则的事情也屡禁不止。

在我的身边就曾发生过一件让我痛心良久的事，一个骨科手术。

患者是一名很漂亮、可爱的八岁小女孩，因骨折内固定术后行内固定拆除术，这是一个小手术，所以那位骨科医师很乐意的为小女孩主刀，术前一切准备就术，医生拿起手术刀初步定位，突然助手说“术前的X光定位片没带进手术室”，那个主刀医师幽默而自信的说“带了”，那助手凝惑的问道“在哪”？那主刀神秘的告诉他“在我的脑海里”，那助手好笑又无奈的看着他摇了一下头，手术很快就顺利的做完了，术后助手说“去复查个X光吧”！主刀医师神气的大手一挥“不应，出院前复查一个就得了”。就这样差不多了，没有复查X光片。

小女孩的漂亮与可爱吸引着我，每次走过她病房前时总忍不住去逗逗她，看到我去了她就会唱歌或是朗诵诗歌，每次值班时就能听到她病房里的笑声不断，时间过得很快，伤口一天天愈合了，主刀高兴的替她拆了线，让她去复查个X光片就可以出院了，家属很感激他，但X光片的结果是谁也不愿接受的，还有一颗镙丝钉没拆出来，这时候的主刀医师就不再自信与神气了，慌张的说道，怎么会有这样的情况呢？哎！这只能好好反问自己了。不幸的小女孩还要第三次手术，我看到小女孩的笑感到内疚、痛心。这件事给患者造成巨大的精神、肉体损失。给医院造成经济损失，成了一起医疗纠纷。

我总是牢记“临床无小事”，认真、严谨、规范地对待每一件工作。

“差不多先生”一生与“差不多精神”相伴，最后也是因为以“差不多精神”对待自己的疾病而悲惨地死去。我想，如果我们也以“差不多精神”来对待我们的临床工作，我们的职业生命也一样会死于“差不多”之手！

天下大事，必做于细

我认为应该从三个方面来根除“差不多”这一恶习。

第一，尊重生命，根除“差不多”思想。我们 从事的是面对生命的工作，从学习解剖学的起步到日常的学科带头人的训练，无不渗透着严谨的风格，像胡先生笔下这种“差不多”之人是不可以从事任何医疗工作的。

第二，整饬学风，避免“差不多”术语。当今医学是建立在数据与精细基础上的，任何不精准的“术语”都会为临床工作带来不必要的麻烦。

第三，排除私念，杜绝“差不多”之恶习与操作。外科学的任何操作都需要准确，要牢记“失之毫厘、谬以千里”的道理，排除“面子”，实事求是。

不管是胡适先用辛辣的笔迹还是现实生活中的后悔。归根结底，把做人、做事都做细是个人责任感问题，职业人存在的价值就是能做好本职工作。企业请职工来工作不是来浪费企业资源的，医院聘请医生不是来残害生命的，学校聘请老师不是来误人子弟的……做事到位要从小抓起

第四篇：《差不多先生传》读后感

《差不多先生传》读后感

《差不多先生传》读后感1

《差不多先生传》是我国著名学者胡适先生的一篇传记题材寓言，文章讽刺了当时中国社会那些处事、处世不认真的人。《差不多先生传》中说道：差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一双眼睛，但看得不很清楚；有两只耳朵，但听得不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都很不讲究；他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。他经常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”

由此我想到，在我们的企业也一定会有为数不少的差不多先生。工作当中含糊不清、得过且过，这种事情发生在不同的.工作岗位，带来的附加影响各不相同。如果发生在行政、后勤等部门，例如：办公室打扫的不干净、资料整理的不够规范、库房乱七八糟，他会影响别人对你的评价、定位，会限制你职业生涯的进一步发展。要是发生在安全生产第一线，试想，如果作业车辆维修以后轮胎的螺丝没有拧紧、车间机电设备的连接部件焊接质量参差不齐，后果难以想象，带来的影响或许更加直接、更加难以承受。所以，这么多年来，公司才会狠抓安全生产标准化建设。个人认为，任何一家企业，无论你的制度如何健全、管理多么完善，决定安全的关键因素一定是以人为本，只有把所有的差不多先生锻造成标准化尖兵，企业的安全发展才能实现长治久安。

《差不多先生传》读后感2

今天，我读了胡适先生的一篇文章《差不多先生传》。有一位先生姓差名不多，叫差不多，是这个故事的主角。他有一双眼睛，但看得不是很清楚，有两只耳朵，……，他的口头禅是“凡事只要差不多就可以了，何必太完美呢？”

差不多先生，因为凡事只要求差不多，把自己的命都送了。可最让我心寒的是，他死后，大家居然都称他为样样事情看得破，想得通，说他一生不肯认真，不肯算账，不肯计较，真是一位有德行的人，还送他一个法号“圆通大师”。

我觉得，“不肯认真、不肯算账、不肯计较”不是一种好德行，是一种懒人的.行为。就像我们身边的一些小朋友做题目时，只要答案差不多，也不问为什么要这么做，交上作业就完事了，可到了考试时，题目稍稍有一点改变，就不会做了。还有些小朋友，像我，做完了作业也不检查，差不多就行了，不用追求那么完美，关键时候就闹笑话了。这不有一次我就把“俄罗斯”写成了“俄罗欺”，把“太阳”写成了“大阳”，差不多先生真害人不浅啊！

胡适先生写得真精辟，如果人人都成了差不多先生，中国就成了懒人国。

我希望我不会成为懒人国的一员，我希望差不多先生的“美德”随着差不多先生的逝去而永远消失。

《差不多先生传》读后感3

今天，我看到了一篇十分奇怪的文章—《差不多先生传》，我很疑惑为什么要叫“差不多”先生呢？好奇心促使我一口气把文章读完，终于得到了答案。

原来是讲一个名叫“差不多”的人。小时候妈妈让他去买红糖，他却买成了白糖，妈妈骂他，他还摇摇头说：“红糖和白糖不是差不多吗？”

后来，他在钱铺里做伙计，常常把“千”写成“十”，把“十”写成“千”。掌柜的生气了，常常骂他，他只是笑嘻嘻地赔小心道“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗？”

就这样，在自己生死攸关的时候，也是差不多就好了，直到绝气。

“千”和“十”在差不多看来是差不多，但在生活实际中可是差太多了，一个千能换许许多多个十，而许许多多个十才只能换一个千。

在我们的`生活中，有许多人扮演着“差不多”这个角色。出去玩袜子弄脏了洗不干净，差不多就行了；背古诗时，背地磕磕吧吧，差不多就行了；写作业时，字写得歪歪扭扭，差不多就行了。直到现在，我才知道这些行为都是不对的，如果大家以后做事认真一点、仔细一点，中国就一定能蓬荜生辉。

读了《差不多先生传》这篇文章以后，我懂得了一些道理，做人要一丝不苟，要认真仔细，才能有好成绩。

《差不多先生传》读后感4

今天，我看了课本《差不多先生传》，这篇文章后感触颇深。文中的“差不多先生”是个做事随便，不讲细节的人。

“ 差不多先生”经常会把“十”写成“千”，把“陕西”说成“山西”，他长说的一句话就是“凡是差不多就好，何必太精明呢？” 看到这里，使我不由得想起这样一件事。 这是一个周末，妈妈带我去超市买电饭锅。不一会儿，我们挑好了电饭锅。售货员阿姨拿一个没有开封的电饭锅放到我跟前，对我说，“你看看吧。”妈妈说“你看吧!我去付钱”售货员阿姨帮我把包装打开，提出了电饭锅，我只是你简单的看一眼，心里说：没错，是我们挑好的那一种，新的不会有什么问题，差不多就行了。阿姨就把电饭锅放回包装箱内。我们拿着它，高高兴兴的回家了。

晚上，妈妈拿出电饭锅，把米淘好，放进了电饭锅中。忽然，妈妈的目光定在了一点，“咦，怎么了”我奇怪的问，“你来瞧瞧，这是什么？”

我过去一看，原来，电饭锅的外壳上，有一道明显的撞击的'痕迹，足有碗口般大小。我太粗心了，这么大的痕迹居然没有看到！正是这“差不多”的念头，使我吃了一次亏。

人都说吃一堑长一智，我怎么也应该改改这马马虎虎的毛病了吧？可是，我怎么还是改不掉这毛病呢？

《差不多先生传》读后感5

差不多先生，姓差，名不多。差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一双眼睛，但看得不很清楚;有两只耳朵，但听得不很分明;有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究;他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。

他常常说：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”

记得有一次，差不多先生工作的公司要发奖金了，事后，同事对他说：你少领了200元。而差不多先生却说，邻和不邻不都差不多嘛。

最近，公司的要进行人员改革，公司的一位副总退休了，差不多先生和差太多先生是候选人员，最终差太多先生竞争到了副总的位置，差太多先生对差不多先生说：“你和我差太多了，根本不是我的对手”。说完便傲慢的.走了。同事们都来安慰差不多先生对他说：“不要气馁，没关系的”。而差不多先生却说：“谁当副总不都差不多嘛”。

差不多先生奋斗了一生，凭着他的谦让终于当上了副总，而就在这时他偏偏得了一种怪病。差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差……不多……凡是只要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太认真呢?”他说完这句话，方才绝气。

他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通，大家都说他一生，不肯计较，真是一位有德行的人，于是大家给他取个死后的法号--圆通大师。

《差不多先生传》读后感6

近代的很多文章都揭示过国人的劣根性，胡适的这篇《差不多先生传》另辟蹊径地采用了独特的写法，即用朴素简练的白描，兼用嘲讽和夸张的手法，描写出了国人此时的这种“病”。

这篇文章是差不多先生的画像和生平传记。作者用拟人的手法来描述这种毛病，他将这个人叫“差不多先生”，这位先生的口头禅是“凡事只要差不多，就好了”，对他来说，红糖与白糖差不多，山西和陕西是差不多，火车发车迟与晚差不多，看病找兽医也差不多，最后白白搭上了性命，讽刺意味十足。整篇文章写作手法轻松活泼，这种手法秉承了胡适先生一贯的温和作风，但是其谈论的问题却是非常不轻松的。差不多先生虽然死了，却为很多人崇拜，认为其不计较，看得破，想得通，是有德行的人。对于这种偷换概念的误读对于社会的影响，作者表示了深深的担忧，想用文章来警醒国人——这是一种病。文中的幽默讽刺手法让这篇文章成为了善意的规劝，而不是激烈的`口诛笔伐和抨击攻讧，这也是文章的很大的特点。

这种差不多精神已经成为中华民族长久以来的一种陋习，想要根除实在相当不易。现代社会这样的人还有大把的存在，他们感觉一切都是无所谓的存在，这是一种无追求的，无追求的，不求上进的坏风气，我们应该时刻警惕，摒弃坏习惯。

《差不多先生传》读后感7

今天，我读了《差不多先生传》这本书，这本书写了“差不多”先生做任何事都只做到了差不多，没有做到非常完整。从他的经历来告诫我们要认真做事，精细做人。

“差不多”先生做事非常马虎。有一天，他突然得了急病，于是赶紧叫家人去请东街的汪医生，可家人不知道汪医生在哪里，就把西街的牛医王大夫请来了。“差不多”先生看到是王大夫来了，心想：哎，汪医生和王大夫都差不多。于是，作为兽医的王大夫就给“差不多”先生治病，可是王大夫毕竟是给牛治病的，最终“差不多”先生死了。

看到这滑稽而可悲的一幕，我无奈地摇了摇头。我在生活中，也有见到许多做事马虎的人，他们做事都是随随便便应付一下而已。我看到这些人后，就产生了一些疑问：他们为什么做事都如此马虎呢？难道就不能做好一点吗？我仔细想了想，自己何尝不像那马虎的人？妈妈有时对我说答题认真点，可是我总觉得答得和答案差不多就行了。我不仅学习上马虎，在做家务这件事上也粗心大意。妈妈经常督促我把碗洗干净点，我却还不耐烦地大声说：“洗得差不多就行了呀，洗那么干净干嘛！”看来，我以后一定要改掉这些坏习惯，成为一个凡事都认认真真对待的'人，不能做和“差不多”先生一样的人。

有一句名言说道：如果你在小事上苟且，那么你在大事上、你在一生中一定也是一个苟且的人。凡事都要认真，精细地来做，否则会酿成大祸的。

《差不多先生传》读后感8

今天，我读了胡适写的《差不多先生传》，觉得差不多先生实在太可笑了：白糖与红糖差不多，山西与陕西差不多，就连自己得了重病，家人找错了医生，请来了牛医生，他也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，不要太精确。”哪有怎么傻的人呢？我忍不住笑了，真的差不多吗？表面上差不多，实际上可差多了！

但我冷静下来又一想，还笑别人饿，自己还不是这样的吗？2年级有一次考试时把“休息”写成了“体息”，白白丢掉了一分，卷子发下来了，我还认为差不多，不应该减分。还有一次，我写日记时，把“切除食指”写成了“切除十指”当时还以为差不多，没什么大不了的`，可是现在想一想，如果是医生在开处方时把“切除食指”写成了“切除十指”，病人得受多大的痛苦啊！

文章最后写“无数无数的人都学习他的榜样，于是全都成了一个差不多先生（女士）。”“天哪！”，我忍不住要惊呼，这怎么成？打仗时部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击。如果有一个人动一下，如咳嗽一声或卷曲一腿，就可能会造成全军覆没；发射卫星，如果卫星掉了下来，那会砸成多大的损失啊！........

看来物品们做事情是要处处求精，越精越好，不能像差不多先生那样。大到国家，小到个人都是如此。

……

《差不多先生传》读后感9

今天上完课，我走进书房随手抽出一本书阅读起来。正巧翻到了《差不多先生传》这篇文章，我看了便啼笑皆非，无言以对。

文章开头是这么写的：提起此人，人人皆晓，处处闻名，他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。我心中暗想：这作者是不是再开玩笑了，一个人怎么可能会叫“差不多”呢？

于是我带着问题读了下去，越读越觉得好笑。原来他做事从来不要求准确，精确。比如说，他小时候他妈叫他去买白糖，他却买红糖回来，他妈骂他，他摇摇头说，红糖白糖不是差不多吗？再比如在他临死时，还有一口气断断续续地说道，活人同死人也差……差……差不多，凡事只要……差不多……就……好，……何必太……认真呢！说完他才断气。在他死后人们觉得差不多先生样样事情看得破想得通，是一位有德行的人，给他取了个法号叫“圆通大师”。作者说从此中国成了个懒人国。

读完这篇文章，我心情很复杂，仿佛我就是“差不多先生”。所以从那以后我每天都认真做好每件事，从不想差不多就行了。在此我也对同学们呼吁，做事一定要认真，不能以差不多为借口，不认做事，要严格要求自己。

《差不多先生传》读后感10

今天，我读了胡适写的《差不多先生传》，觉得差不多先生实在是可笑：白糖与红糖差不多，山西与江西差不多，就连自己得了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确。”“哪有这么傻的.人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多吗？表面上差不多，实际差得太多了！”

但我冷静下来想了一想，还笑别人呢？自己还不是也一样吗？在上次的考试把“休息”写成“体息”，白白丢了一分，卷子发下来，我认为差不多，不应该减分；还有一次，在做妈妈给我买的练习卷中我把“切除食指”写成了“切除十指”，当时认为差不多没什么大不了的，可是现在一想，如果是医生做手术把“切除食指”当成“切除十指”那病人受多大的痛苦啊！

文章最后写“无数的人都以他为榜样，于是人人都成了差不多先生。”“天哪！”我忍不住要叫道“我的上帝啊！”如果科学家计算时小数点错一位却又认为差不多而不纠正，结果卫星掉了下来，那么造成多大的损失啊……

看来，我们做事情要处处求精，越精越好，不能像差不多先生那样，事情才能成功。小到个人，大到国家都如此。

《差不多先生传》读后感11

读《差不多先生传》有感读了《差不多先生传》这片文章，我印象最深的就是差不多先生得病，请人医治，结果死于牛医生的医疗之下的事。差不多先生，得了疾病，让家人去请东街的汪医生，但是不知道为什么，汪医生有事情不知道去了哪里，家人就去了西街把牛医生——王医生请来了。。看到这里，我想：他不愧为差不多先生的家人，为人处事和差不多先生，差不多。

“王“和”汪“两个字差不多，而且都是医生。不过他们有一个地方却是大不相同，那就是他们一个是医治人的，而一个是医治牛的'。这个可谓是天壤之别。而生病的差不多先生，也认为医生差不多。差不多先生甚至认为活人和死人也差不多，只差一个字罢了。还有一处想起来特别搞笑，那就是差不多先生临死前留了一句格言，是他致命的格言:活人和死人差不多，凡事只要差不多就行了，何必太认真呢?简简单单的一句话却可以看出他的做事习惯很不好，就是因为这样的习惯，才使他白白的断送了性命。他是付出了多么惨痛的代价啊!这就是差不多给大家带来的危害，请大家千万别想差不多先生一样，做事差不多。ok

《差不多先生传》读后感12

差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”

不管胡适先生是用辛辣的笔迹描述人物性格还是现实生活中的后悔。归根结底，把做人、做事都做细是个人责任感问题，每个人存在的价值就是能做好本职工作。

在日常的安全检查工作中，发现设备上的安全防护存在小的问题，而自认为只是小问题，不会发生安全事故；或者是设备上的一个紧固螺栓没有拧紧，感觉只是一个螺栓没拧紧，还有五个螺栓没有松动，差不多就行了，何必太认真。时间长了，思想麻痹了，意识放松了，终究会由小问题转变为大的安全隐患而导致发生安全事故。在特殊工种操作证的`审核工作上，起重机械指挥操作证Q3与行车工操作证Q4同样是Q，仅仅是3与4的数字不同，但是起重机械指挥工与行车工的工作性质存在本质上差别，

所谓失之毫厘，差之千里。

做任何事不光要对自己负责，更要对身边的人负责，安全工作上，要有“零容忍”态度，产品质量上“零偏差”的工作责任。那么，我们要说，每个人活着就要活出精彩、活出价值，要勇于思考，尊重原则，有感受，有追求，坚决不做差不多先生。

《差不多先生传》读后感13

这天，我读了胡适写的《差不多先生传》，觉得差不多先生实在是可笑：白糖与红糖差不多，山西与山西差不多，就连自己得了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不好太精确。”“哪有这么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多吗？表面上差不多，实际上可差太多了！”

但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自己还不是这样吗？考试时把“休息”写成了体息，白白丢了一分，卷子发下来了，我还认为差不多，不就应减分；还有一次，我把“切除食指”写成了“切除十指”，当时以为差不多，没什么大不了的，可此刻想一想，如果是医生在开处方把“切除食指”写成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊！

文章最后写“无数无数的.人都学习他的榜样，于是人人都成了一个差不多先生”。“天哪！”我忍不住要惊呼，这怎样成？打仗时部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，如果有一个人动一下，如咳嗽一声或卷曲一下腿，就可能会造成全军覆没；发射卫星，如果科学家计算时小数点错一位又认为差不多而不纠正，结果卫星掉了下来，那会造成多大的损失啊！……

看来，我们做事情是要处处求精，越精越好，不能象差不多先生那样，事情才能成功。到达国家，小到个人都是如此。

《差不多先生传》读后感14

今天，我读了胡适写的《差不多先生》，觉得差不多先生实在可笑：白糖和红糖差不多，山西和江西差不多，就连自己得了重病，自己找错了医生，请来牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精明。”我忍不住要笑，“真的差不多吗？表面上差不多，实际上可差的太多了。”

但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自己还不是这样吗？课外语文考试时把“休息”写成了“体息”，白白丢了一分，卷子发下来了，我还不是认为差不多，不应该减分，还有一次，我把“切除食指”写成“切除十指”，病人得受多大的`痛苦啊！

文章最后写道：“无数的人都以他为榜样，于是人人都成为了差不多先生。”“天哪”！我忍不住要惊呼，这怎么能成呢？如果打仗时，部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，这时如果有人动一下，如果咳嗽一声或倦曲一下腿，就可能会造成全军覆没；发射卫星，如果科学家计算时小数点错一位却又认为差不多而不纠正，结果卫星掉下来，那会造成多大的损失啊…。

我们不能成为“差不多先生”！

《差不多先生传》读后感15

作者：袁庆尧。《差不多先生传》是胡适先生在五四爱国运动之后在申报上刊登的一篇文章。胡适先生通过差不多先生一生中的几则故事,描绘出了当时中国民众的主流思想，更加体现了这种差不多精神带来的危害。

这篇文章用了较为夸张的讽刺手法，将差不多先生从孩提时期至生命终结之时的`故事以递进的手法表现出这种差不多精神的“毒性”越积越深，最终直接导致了差不多先生的死亡。

在最初之时，差不多先生只是把白糖当成红糖，作为一个孩子没有买到符合要求的东西却也买到了替代品，本也无可厚非。而在差不多先生上学的时候，错把陕西当成山西却不以为然。放眼今日,这种差不多的精神也没有得到遏制。在网上购买的商品中也掺杂这一些劣质商品，从中能闻出差不多的味道依然存在。而在工作学习上，不求进取和马虎大意的态度始终能映入人们的眼帘。

身为一名马钢职工更加能体会到“差不多”对于企业建设发展中的危害。在一线工作中，千百人的工作只为了能生产出质量过硬、卓越的产品。只要在生产现场有一个差不多先生这样的人，生产安全或者生产质量便存在着隐患。只有有效的激励广大马钢职工，使之唤醒对工作的正确态度和工作热情，马钢才能生产出更多更优质的产品，从而使产品在市场中更具有竞争力。

而我们个人也要警醒自身，避免“差不多”思想侵蚀毒害。用正确的态度面对生活和工作学习。只有这样企业的实力也会更强，而胡适先生文章中的懒人国也会成为积极进取的东方强国。

第五篇：差不多先生传读后感

差不多先生传读后感

差不多先生传读后感1

今天，我读了一本书，作者是胡适，书名是《差不多先生传》，书里说的是一个名叫差不多的.先生，做事不要太精准，只要差不多就行，红糖和白糖差不多，面粉和盐差不多，剃头和剃胡子差不多，就在他死去的时候，佣人请错了医生，请了牛医，他还说人医和牛医差不多，你说这人糊涂不糊涂？

不过虽然差不多先生是虚构的，但是在我们生活中也有不少和他一样的人，我就是一个例子：有一次，在一次考试中我把“切除手指”写成了“切除十指，当时认为差不多，试卷交上去之后，我才想到，如果一个医生粗心，把“切除食指”写成“切除十指”那病人得受多大的痛苦啊！

还有一次在家，我想写一个句子给弟弟读，本来想写“太马虎，今后一定要改正”，结果写成了“大马虎，令后一定要改正”，闹出一场笑话。

《差不对先生传》告诉我，马虎必定会酿成大祸，所以我们不能像差不多先生那样马虎，一定要改掉马虎的坏毛病，才能干成大事。

差不多先生传读后感2

今天，我读了胡适写的《差不多先生传》，觉得差不多先生实在是可笑：白糖与红糖差不多，山西与江西差不多，就连自己得了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确。”“哪有这么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的`差不多吗？表面上差不多，实际差得太多了！”

但我冷静下来想了一想，还笑别人呢？自己还不是也一样吗？在上次的考试把“休息”写成“体息”，白白丢了一分，卷子发下来，我认为差不多，不应该减分；还有一次，在做妈妈给我买的练习卷中我把“切除食指”写成了“切除十指”，当时认为差不多没什么大不了的，可是现在一想，如果是医生做手术把“切除食指”当成“切除十指”那病人受多大的痛苦啊！

文章最后写“无数的人都以他为榜样，于是人人都成了差不多先生。”“天哪！”我忍不住要叫道“我的上帝啊！”如果科学家计算时小数点错一位却又认为差不多而不纠正，结果卫星掉了下来，那么造成多大的损失啊……

看来，我们做事情要处处求精，越精越好，不能像差不多先生那样，事情才能成功。小到个人，大到国家都如此。

差不多先生传读后感3

今天，我读了胡适先生的一篇文章《差不多先生传》。有一位先生姓差名不多，叫差不多，是这个故事的主角。他有一双眼睛，但看得不是很清楚，有两只耳朵，……，他的口头禅是“凡事只要差不多就可以了，何必太完美呢？”

差不多先生，因为凡事只要求差不多，把自己的命都送了。可最让我心寒的是，他死后，大家居然都称他为样样事情看得破，想得通，说他一生不肯认真，不肯算账，不肯计较，真是一位有德行的`人，还送他一个法号“圆通大师”。

我觉得，“不肯认真、不肯算账、不肯计较”不是一种好德行，是一种懒人的行为。就像我们身边的一些小朋友做题目时，只要答案差不多，也不问为什么要这么做，交上作业就完事了，可到了考试时，题目稍稍有一点改变，就不会做了。还有些小朋友，像我，做完了作业也不检查，差不多就行了，不用追求那么完美，关键时候就闹笑话了。这不有一次我就把“俄罗斯”写成了“俄罗欺”，把“太阳”写成了“大阳”，差不多先生真害人不浅啊！

胡适先生写得真精辟，如果人人都成了差不多先生，中国就成了懒人国。

我希望我不会成为懒人国的一员，我希望差不多先生的“美德”随着差不多先生的逝去而永远消失。

差不多先生传读后感4

寒假，我看了一本非常有意思的书叫做《差不多先生传》。

这本书就我个人而言。这是一则笑话。但是，我有时候也是这样的人。没有人是完美的，但。做到差不多先生这样的算是前无古人，后无来者了吧？

差不多的先生的可笑之处正在于他的不细心与不仔细，可最重要的就是确实不在意。白糖与红糖差不多，陕西与山西差不多，就连自己得了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确。”如果说当时的'中国人各个都抱着这个心态，连生死都差不多，还有是什么好在乎的呢？如果以国家侵略与被侵略都差不多这种心态，无可质疑这个国家没有自尊，这个民族没有自尊，这个人还会有自尊吗？

《差不多先生传》不是一篇真正的人物传记，因为世上没有这个人。作者只是以人物传记的形式成文，达到讽刺当时那些虚伪，国人的目的，引人深思，增强讽刺效果。

凡是对事不认真的人总会说差不多。“差不多”是每个懒惰的人的一种自我安慰的方法，来隐藏自己懒惰的缺点。

读了《差不多先生传》让我明白了我们应该努力改善自己的缺点而并非隐藏。

差不多先生传读后感5

寒假里，我无意中读了一篇文章——胡适的《差不多先生传》。让我感触很多，我们来分享一下吧！

这篇文章讲述的.是差不多先生不肯认真、不肯算账、不肯计较，买东西不顾质量，把红糖买成白糖；学习不思进取，陕西和山西不分；工作敷衍了事，十等于千；就连自己病重，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医和人医差不多，临死前居然说：“活人同死人差不多……”他的口头禅是：“凡事只要差不多就好了，何必太认真呢？”最终因为“差不多”这样的毛病而一命呜呼了。

这让我想起了前苏联“联盟1号”宇宙飞船，由于“差不多”导致的种种失误而造成的宇宙飞船和宇航员失事。

在差不多先生的身上，我仿佛看到了我的影子。书写不认真：“儿子”少写一横居然写成“儿了”，“0”写成“6”，“9”写成“4”；计算马虎：加号看成减号，加法算成减法……

通过这篇文章，使我明白了：凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好，小到个人，大到国家。以后我要认认真真学习和做事，绝不做第二个“差不多先生”。

差不多先生传读后感6

今天上完课，我走进书房随手抽出一本书阅读起来。正巧翻到了《差不多先生传》这篇文章，我看了便啼笑皆非，无言以对。

文章开头是这么写的：提起此人，人人皆晓，处处闻名，他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。我心中暗想：这作者是不是再开玩笑了，一个人怎么可能会叫“差不多”呢？

于是我带着问题读了下去，越读越觉得好笑。原来他做事从来不要求准确，精确。比如说，他小时候他妈叫他去买白糖，他却买红糖回来，他妈骂他，他摇摇头说，红糖白糖不是差不多吗？再比如在他临死时，还有一口气断断续续地说道，活人同死人也差……差……差不多，凡事只要……差不多……就……好，……何必太……认真呢！说完他才断气。在他死后人们觉得差不多先生样样事情看得破想得通，是一位有德行的人，给他取了个法号叫“圆通大师”。作者说从此中国成了个懒人国。

读完这篇文章，我心情很复杂，仿佛我就是“差不多先生”。所以从那以后我每天都认真做好每件事，从不想差不多就行了。在此我也对同学们呼吁，做事一定要认真，不能以差不多为借口，不认做事，要严格要求自己。

差不多先生传读后感7

自从我读了《差不多先生传》这篇短文后，我就对这篇文章有了很深的印象。也从中知道了我的一个毛病，这位差不多先生作是永远都是差不多就好了，何必太精明呢。这样，直到他快一命呜呼时，他的'口中也同样说着：“活人同死人也差……差……差不多，凡事只要差……差不多就……好，人何……必太认真呢！”他说完这句话，方才绝气。

在生活中我也是这样简单办事的人，比如有一次：家里来了客人，妈妈让我泡橙汁给客人喝。我从冰箱里拿出橙汁粉，因为那是我心不在焉，从袋里倒出一点粉，然后在加很多的水。我为客人送去，他们刚喝进一口，客人就大叫起来：“太酸了，太酸了。”

从现在开始我改掉了这个毛病，做事不像以前那样马马虎虎、心不在焉、随随便便了。

差不多先生传读后感8

今天，我读了胡适写的《差不多先生》，觉得差不多先生实在可笑：白糖和红糖差不多，山西和江西差不多，就连自己得了重病，自己找错了医生，请来牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精明。”我忍不住要笑，“真的差不多吗？表面上差不多，实际上可差的太多了。”

但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自己还不是这样吗？课外语文考试时把“休息”写成了“体息”，白白丢了一分，卷子发下来了，我还不是认为差不多，不应该减分，还有一次，我把“切除食指”写成“切除十指”，病人得受多大的'痛苦啊！

文章最后写道：“无数的人都以他为榜样，于是人人都成为了差不多先生。”“天哪”！我忍不住要惊呼，这怎么能成呢？如果打仗时，部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，这时如果有人动一下，如果咳嗽一声或倦曲一下腿，就可能会造成全军覆没；发射卫星，如果科学家计算时小数点错一位却又认为差不多而不纠正，结果卫星掉下来，那会造成多大的损失啊…。

我们不能成为“差不多先生”！

差不多先生传读后感9

今天，我看了课本《差不多先生传》，这篇文章后感触颇深。文中的“差不多先生”是个做事随便，不讲细节的人。

“ 差不多先生”经常会把“十”写成“千”，把“陕西”说成“山西”，他长说的一句话就是“凡是差不多就好，何必太精明呢？” 看到这里，使我不由得想起这样一件事。 这是一个周末，妈妈带我去超市买电饭锅。不一会儿，我们挑好了电饭锅。售货员阿姨拿一个没有开封的.电饭锅放到我跟前，对我说，“你看看吧。”妈妈说“你看吧!我去付钱”售货员阿姨帮我把包装打开，提出了电饭锅，我只是你简单的看一眼，心里说：没错，是我们挑好的那一种，新的不会有什么问题，差不多就行了。阿姨就把电饭锅放回包装箱内。我们拿着它，高高兴兴的回家了。

晚上，妈妈拿出电饭锅，把米淘好，放进了电饭锅中。忽然，妈妈的目光定在了一点，“咦，怎么了”我奇怪的问，“你来瞧瞧，这是什么？”

我过去一看，原来，电饭锅的外壳上，有一道明显的撞击的痕迹，足有碗口般大小。我太粗心了，这么大的痕迹居然没有看到！正是这“差不多”的念头，使我吃了一次亏。

人都说吃一堑长一智，我怎么也应该改改这马马虎虎的毛病了吧？可是，我怎么还是改不掉这毛病呢？

差不多先生传读后感10

读了《差不多先生传》后，我不禁为差不多先生感到惋惜，也觉得差不多先生十分可笑。

书中，差不多先生做什么事情都只追求差不多。他的妈妈让他去买红糖，他却买成了白糖；在学堂时，老师问他直隶省西边是哪个省，他说是陕西，实际上应是山西；有一天，他为了一件紧要的事情，坐火车去上海，结果晚了两分钟，他就骂道：早两分钟和晚两分钟有什么区别，火车公司8：30和8；32开不是差不多吧？这一次火车晚了还不说，差不多还使他送了命。有一天，他忽然得了急病，叫家人去找治人病的汪医生，结果家人找来了牛医王医生，王医生用治牛的'方法来治差不多先生，结果差不多先生就一命呜呼了。

读完这篇文章，我不禁想说：人们千万不好追求差不多，正因往往是差不多，就毁了一件大事。