第一篇:长宁区一模作文
2016届高三作文:(长宁区一模卷)
根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
有人说:“痛苦是财富,这话是扯淡;痛苦就是痛苦,对痛苦的思考才是财富。”
1、伤口长出翅膀
面对痛苦,有人选择自我了断,有人选择绝处逢生。痛苦是会变成腐烂的伤口,还是幻化成人生的财富,都取决于我们是否对痛苦进行思考。
对于那些不奋力去挣脱痛苦的枷锁的人而言,痛苦终究是痛苦。倒在轨道上的海子再也看不到那面朝大海的春暖花开;文森特割去了一只耳朵,用鲜血染红他崩溃的边缘;狱中的王尔德来不及也等不到对情人说一句再见便向这个世界挥手告别。也许有人认为他们用最极端的方式挣脱了痛苦,但他们又何尝不是被痛苦所屈服,用血肉的代价向痛苦低下了头呢?
的确,我们无法改变痛苦这一客观存在,但是对痛苦的思考却可以使痛苦上升成为人生的财富。
罗蒙诺索夫出生在一个鱼腥味胜过书香味的家庭,父亲不仅不支持其上学,甚至在继母嫁入之后,他还要经常忍饥挨饿甚至忍受继母的讥笑与责骂。可他在如此黑暗而痛苦的环境之下不仅没有自暴自弃,通过不断思考和自身努力,考取了彼得堡国家科学院大学,还被授予了前额奖学金,并且最终提出质量守恒定理,取得非凡的成就。他战胜了痛苦,收获了人生的财富。
韩国现任总统,也是首位韩国女性总统朴槿惠,在她经历人生低谷——父亲被意见不符的政客所枪杀而自己惊慌迷茫之时——选择了书本与思考相结合来疗伤,重新点亮了人生的灯塔。她潜心阅读研究刘文典所著的《中国哲学史》,深入思考形势多变的政坛可能触发痛苦的潜在危机,防止悲剧的重蹈覆辙,最终登上了韩国总统的席位。她面对心中难以弥补的创伤,用思与书结合的方式避免了伤口的腐烂导致自己的一蹶不振,促使她绝不向痛苦低头。她的伤口便升起一双欲飞的翅膀。她的痛苦之处,便是其人生财富所在。
除此之外,理性中带有积极却不盲目乐观的思考也是让痛苦升华为宝贵财富的重要因素。
当然,一味执着于与痛苦做斗争也可能会造成心理的抑郁,所以我们要学会发挥痛苦及对痛苦的思考的最大功能,让这双翅膀带我们飞向一个尽可能远的地方。
叙利亚诗人阿多尼斯曾经说过:“世界让我遍体鳞伤,但伤口长出的却是翅膀。”思考痛苦,让伤口长出翅膀。
2、痛苦·思考·财富
有人说:“痛苦是财富,这话是扯淡;痛苦就是痛苦,对痛苦的思考才是财富。”我认同这种观点。痛苦、思考与财富之间的关系就是,痛苦引发思考,思考带来财富,财富避免痛苦。
痛苦,是人们生理与心理上所受到的折磨,而心理上的痛苦却远远大于生理上的痛苦;思考,即是指对自身现状的反思和对未来的布局;而财富,并不是那些充满铜臭气味的纸张,而是归属于心灵上的收获,是人生的价值所在。
芸芸众生之中,既然活在这世间,就难免会有多多少少的痛苦。“痛定思痛,痛何如哉!”在平复之时,思当痛之时,结果会更加痛苦。为了避免这种反复的痛苦,于是人们学会思考。思考可以总结经验,罗列出自己所该做的与不该做的以此区分;思考也可以布局未来,想想今后自己如何做、如何不重蹈覆辙。痛苦后的思考不是“痛定思痛”的往复折磨,是使自己立足社会能更加智慧,更富有经验的捷径。思考得越早,当时的痛苦就越早结束。
思考又能构筑自我,获得心灵上的财富。泰戈尔的诗中这样提到:“真理之川从错误之渠中流过。”这就是说,人们在错误之中经过思考,能够悟出人生的真谛。这样的说法是有依据的。越王勾践在丧国之后,经历了生理与心理上的痛苦,但他勇于思考,对痛苦有了深刻的思考,在忍辱负重之时,通过卧薪尝胆来自我警戒,最终从那错误之渠中饮得了真理之水,重新夺回了国土。然而,思考的前提是正确的思考,不是所有的思考都能使人豁然开朗。有些思考,使自身陷入了对人生境遇的嗟叹与自我沉湎。显然,这是一种消极的表现,既不能拨开痛苦笼罩的迷雾,反而将自己推向了更灰暗的深渊。而正确理性的思考,是通往人生真谛、实现人生价值的康庄大道。
获得了财富之后,心灵能够更加丰满,人生更加多姿多彩。彼时的你,在经过痛苦的洗礼,学会思考,获得了人生真谛,这些都使你的视野更加开阔,前方的路也是柳暗花明,不再遍布荆棘。财富,又使你少走弯路,避免了不少痛苦。
这所有的一切有如一枝玫瑰,或许会在根茎处碰到不少利刺,而感痛苦万分,但能够思考路径的走法,能更快捷地到达顶端花瓣绽放之处,那是馥郁花香遍染的地方。去经历痛苦,去学会思考,去获得财富,那才是完满的人生!
3、痛苦的勋章
有人说:“痛苦只是痛苦,只有对痛苦的思考才能被称之为财富。”
诚然,人们通过对痛苦的思考总结了经验和教训,从而一步一步从失败中接近成功。卧薪尝胆的越王在受尽屈辱后励精图治,得以复仇;《基督山伯爵》中的伯爵在饱尝痛苦后运筹帷幄,才在之后的十年之中让当年为利益而不择手段的凶手付出了应有的代价。粗看上去,太多太多例子告诉我们,对痛苦的思考才是被称之为财富的本源;而痛苦,只能给承受者带来伤害。
但难道痛苦本身不是财富吗?人生百味,痛苦是其中最让人懊恼的一项。让人常常疑惑潘多拉的盒子为什么一定要打开?为什么世界上不能都是幸福与快乐?可能出乎所料,但痛苦的确必须存在,痛苦,亦是另一种形式的财富。
只有尝尽了失去的痛苦,才会分外感怀拥有的快乐。只有尝过月下独酌,“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月”的孤独,才会分外珍惜短暂聚首,千里共婵娟的美好。只有明白参商永隔,子欲养而亲不待的绝望,才会懂得珍惜眼前人的重要。正因为当今的世界在飞速发展的过程中忽视了太多的痛苦,才会出现那么多或令人唏嘘,或令人不齿,或让人叹息的事。想必现在家中的“小皇帝”,“啃老族”们未曾尝受过失去亲人的痛苦。想必现在浪费粮食,奢侈挥霍的人,未曾经历物资匮乏的痛苦。想必现在嚣张跋扈,为所欲为的企业和不法商人,未曾感受到法律严惩的痛苦。
为什么我们现在要忆苦思甜,要设立公祭日祭奠先烈?为什么我们要一遍遍回顾那屈辱,痛苦,悲哀的历史?正是因为痛苦是笔可遇而不可求又充满辛酸血泪的财富,你正视它,你才回懂得为什么现在的一切要被珍视而不能挥霍。
痛苦与对痛苦的思考不可或缺任何一方。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。痛苦,教会了我们珍惜;对痛苦的思考,教会了我们如何去奋进。
《基督山伯爵》临近结尾处有这么一句话,大意是“一切的美好都是痛苦所教会我的”。也许我们的生命中都必不可缺那么一点痛苦,让痛苦使我们变得深刻,让对痛苦的思考在痛苦的烙印上开出绚烂的花。那些才是成长的勋章,才是我们一生最宝贵的财富。
4、长成一棵树
上世纪五十年代著名历史学家冯友兰提出了对文化必须抽象传承的看法,在五十多年间历经批判,其经受来自各界的压力是痛苦的,这种压力对于文化的破坏亦让人痛心。时至近期,习主席认为文化的抽象传承必不可少,引起了一番思考。
有人认为痛苦是财富,也有人说对痛苦的思考才是财富。在我看来,痛苦是引发思考的源泉,唯有思考过痛苦的人,他的灵魂才会焕发出光采,长成一棵树。
对痛苦的思考是由表及里的过程,是挣脱了肉体的桎梏,将精神融入新的体会无论辛酸苦辣的过程,这是现实少有人企及的。而这种思考,又不局限于个人的痛苦,以社会乃至世界之苦之痛为痛者,他获得的财富更是丰厚。
思考个人之痛能成就事业之辉煌。居里夫人尝尽放射性元素带来的疾病之痛,但痛定思痛之余,她明白自己的痛苦会给后人带来无尽的财富,她的思考超越了缠身的病魔,终成伟业。司马迁亦如是,宫刑的痛苦带给他的思考是正直平等的判断,以客观的文字成就了浩然巨著,是历史永恒的财富。
思考社会之痛能唤醒可贵的理性。工业化的步伐侵蚀了森林与河流,闲适的环境被浓烟取代,美国的梭罗、中国的林语堂都不约而同地开始思考社会中经济发展过快带来的痛苦。“互相尊重、理解、包容,与人相处如是,与湖与太阳相处亦如是。”在社会人被尾气蒙蔽双眼深陷痛苦之时,他们以“与草木为友、与泥土相亲”的深邃思考呼唤沉沦在时代车轮下的人们——返璞归真是不可替代的精神财富。
更有甚者,思考世界之痛。黑人领袖马丁路德金深谙种族歧视对整个世界观的扭曲,以生命为代价呐喊思考。世界陷入文化渐失的痛苦境地时,是以意大利为首的西欧国家,用歌剧艺术寻回人们迷失的心,以艺术传承思考文化发展。对于曾经世界文化遭受的冷漠,越来越多的人开始深入探求文化抽象传承的问题,而此番种种都将是世界发展史上不可磨灭的一笔,是尽管在不同领域,但都推动了历史进程的无价之宝。
痛苦本身并不是财富。生与死,苦难与衰老,都蕴含在每个人体内,总有一天我们会与之遭逢,并且浑然难分,像水溶于水中。将痛苦认真地思考,作为财富,前路漫漫,带着它走。当你的灵魂体会遍了人世间的痛苦,这些养料足以让你长成一棵树,高大挺拔。
第二篇:长宁区2012年初三语文(二模)
长宁区2012年初三语文(二模)教学质量检测试卷
(满分150分,考试时间100分钟)
考生注意:
1.本试卷共28题。
2.请将所有答案做在答卷的指定位置上,做在试卷上一律不计分。
一、文言文(42分)
(一)默写(18分)
1.故,必先苦其心志,劳其筋骨。(《孟子》)
2.问今是何世,乃。(陶渊明《桃花源记》)
3.东边日头西边雨。(刘禹锡《竹枝词》)
4.,人约黄昏后。(欧阳修《生查子·元夕》)
5.僵卧孤村不自哀。(陆游《十一月四日风雨人作》)
6.,小桥流水人家。(马致远《天净沙·秋思》)
(二)阅读卜.面的词,完成第7-8题(4分)
丑奴儿·书博山道中壁——辛弃疾
少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋。
7.“为赋新词强说愁”一句中“强”读作,意思是。(2分)
8.下列理解不恰当的一项是()(2分)
A.“丑奴儿”是词牌名,“书博山道中壁”是词的题目。
B.反复、对比和对偶是本词采用的修辞方法,也是本词流传千古的根本原因。
C.上阕有两组因果关系:前一句“爱上层楼”是果,后一句“爱上层楼”是因。
D.上阕的“愁”是少不更事无病呻吟的闲愁,下阕的“愁”是怀才不遇壮志难酬的哀愁。
(三)阅读下文,完成第9-11题(8分)
①臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
②先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明。故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
9.文章中的“臣”、“先帝”、“陛下”分别指人名)(3分)
10.翻译句子,注意加点的词语(3分)
三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。.
答:
11.对上文的理解,不恰当的一项是()(2分)
A.第①段自述身份、籍贯和淡泊名利的生活态度,追述先帝“三顾草庐”的知遇之恩,强调“亲贤臣”就该亲近自己这样的贤臣。
B.“受任于败军之际,奉命于危难之间”是“倾覆”的具体化,也是对全文开 1
头“此诚危急存亡之秋也”的照应。
C.第②段“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也”,这里的“大事”指“北定中原,攘 除奸凶,兴复汉室,还于旧都”。
D.《出师表》中最能表达杜甫《蜀相》“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”中“老臣心”的句子是“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”。
(四)阅读下文,完成第12-15题(12分)
材料一:陈胜已为王,王陈。其故人尝与佣耕者闻之,之陈,扣宫门日:“吾欲见涉。”宫门令①欲缚之。自辩数②,乃置,不肯为通③。陈王出,遮道④而呼涉。陈王闻之,乃召见,载与俱归。入宫,见殿屋帷帐,客日:“伙颐⑤!涉之为王沉沉⑥者!”客出入愈益发舒⑦,言陈王故情。或说陈王曰:“客愚无知,颛妄言⑧,轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去⑨,由是无亲陈王者。(《史记·陈涉世家》有删节)
材料二:陈胜为王,妻之父兄往焉。胜以众宾待之。妻父怒曰:“怙⑩强而傲长者,不能久焉。”不辞而去。是其事类也。(《索隐·顾氏引孔丛子云>)
【注释】①宫门令:守卫宫门的官。②辩数:反复解说。③为通:即“为之通”,替他通报。④遮道:拦路。⑤伙颐:语气词,表惊叹。⑥沉沉:同沈沈。形容宫室高大深邃,富丽堂皇。⑦发舒:放肆,随便。⑧颛:通“专”。妄言:胡说。⑨引去:自动离开。引,退。⑩怙(hù):依仗、凭借。
12.解释加点的词(2分)
(1)其故人尝与佣耕者闻之(尝:)
(2)或说陈王曰(说:)
13.翻译句子,注意加点的词(3分)
胜以众宾待之。.
答:
14.陈胜斩杀“故人”的原因是(用“材料一”中的语句回答)(3分)
答:
15.上面两则材料分别从陈胜对待 的个性特点,导致他的结局,为他最终失败做了注脚。(4分)
二、现代文(48分)
(一)阅读下文,完成第16-20题(19分)
从皆可为国王——梁衡
①说到权力和享受,国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标,但我们也大可不必妄自菲薄,我们人人都可以成为自己的国王。
②虽然大有大的好处,但它却不能占据全部的风光。比如,同是长度单位,以“里”去量路程可以,去量房屋之大小则不成;以“尺”去量房屋大小可以,去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具,望远镜可以观数里、数十里之外,看微生物则不行,能挥洒自如的是显微镜。以人而论,权大位显,如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好,“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁,因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。
③在现代社会里,每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王,享受高呼万岁的崇敬,享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王;作家、画家是欣赏者的国王;学者、教授是他学术领域的国王;幼儿园的阿姨、小学校的教
师整天享受着孩子们的拥戴,也俨然如王一一孩子王。就是牧羊人,在蓝天白云下长鞭一甩,引吭高歌,也有天地间唯我独尊的国王感„.
④当一个人壮志难酬或怀才不遇时,他仍然可以为王。塞翁失马,焉知非福;失之东隅,收之桑榆。北宋时的柳永,宋仁宗不喜欢他,几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到,他只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王一一词王。林则徐被清政府贬到新疆伊犁,沿途官民却争相拜迎,泪洒长亭,赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问,去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。
⑤在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会,那歌手也没有什么名,但当时着实有王者风范,台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”,演唱结束,要跟他拥抱。
⑥国王的精神享受有三:一是有;二是有有。只要做到这三点,不管你是白金汉宫里的英国女王,还是拉着小提琴的街头艺术家,在精神上都能得到同样的满足。要做到这一点并不难,只要诚实、勤奋就行一一因为你虽没有王业之成,大小总有事业之成;虽没有权的自由,但有身心的自由;虽没有臣民追随,但一定有朋友、有人缘,也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王,谁也不用自卑,谁也不要骄傲。
16.本文的中心论点是(3分)
17.文章第②段主要运用了的论证方法,作用是(4分)
18.请在第⑧段结尾处补充一个事实论据来论证本段的观点(3分)
答:
19.请在文章第⑥段横线上填入恰当的词语(或词组)(6分)
一是有;二是有;三是有。
20.下列说法不正确的一项是()(3分)
A.本文的结构是总分;
B.本文的论证结构是总分;
C.本文第②段与第③④⑤段是对照;
D.本文第③④段与第⑤段是层进。
(二)阅读下文,完成第21-27题(29分)
龟王——修祥明
川叔捕到一只龟。大海龟。
儿子称了称,说:“爹,这龟一百零八斤。”
川叔嘿嘿地笑着。
孙子拍着龟的脊背说:“爷爷,给它起个名儿吧。”
川叔想了想,说:“就叫它龟王吧。”
“龟王!龟王!”
孙子开心地拍着巴掌。
一个鱼贩走来说:“这龟卖给我吧,我给你一千块钱o”
川叔摇摇头。
另一个鱼贩说:“我给你两千块钱,怎么样?”
川叔还是摇头。
孙子动心了:
“爷爷,两千块钱,能买台电脑哩,为什么不卖?”
“卖给他们,他们就把它杀了。”
“捕到它,就是要杀的,鱼、虾和蟹都是这样。”
“龟和鱼虾蟹不同,龟通人性气。”
“爷爷,那你捕它干什么?”
“我没有捕它,是它来找我,来看我。龟是海神,杀不得。”
“那怎么办?”
“养着它。”
川叔和儿子、孙子一起把龟王放到门前的水池里。
早晨,川叔来看龟王。
半个天井大的水池里,有鱼也有虾。鱼四处游着,虾打着水漂跳来跳去。龟王却在靠海的角落处,浮在水面,谛听大海里沙沙的水花声。川叔的心一酸,眼里泛起了泪花(1)。
傍晚,川叔来看龟王。
鱼四处游着,虾打着水漂跳来跳去。
龟王还在靠海的角落处,谛听大海沙沙的水花声。
涨潮了。海水离水池越来越近。水花的声音也越来越大。
龟王浮出水面,用前爪刨着池壁,池壁上的青苔被刨得花花搭搭。川叔的心碎了,豆大的泪水落进了水池。
孙子问:“爷爷,你怎么哭了?”
川叔把目光转向孙子:
“孩子,你找不到家的时候,会不会伤心?”
“会。”
“孩子,你看这龟王急的,它想家了!”
“龟王有家吗?”
“有。”
“它的家在哪里,离这里远吗?”
“孩子,大海就是龟王的家。让它回家吧,孩子,别让它难受了。”“好,爷爷。”
爷孙俩把龟王抱出水池,抱到海边。
龟王急不可奈地奔向大海。
“龟王!”
孙子的眼里流下了泪水(2)。的朋友踏上征程。A
第二年春天,川叔不再出海了。
川叔七十岁了。他把船和渔网交给儿子,让他去捕捞海鲜和日子。
每天,每天,川叔都会在海边坐上一阵。望着远处的海面,闻着扑鼻而来的海腥气,他的心中涌着不尽的回想与祝福。
大海,是祖宗的历史,他的昨天,儿子的今日,孙子的未来。
大海是看不到尽头的,但是,大海就涌荡在他的心中。
孙子问:“爷爷,大海有多大?”
川叔答:“孩子,海再大,再长,也没有咱渔民的船长,长大了,你就知道了。”
“爷爷,你想那只龟王吗?”
“想,当然想。”
“可是,它现在在哪里,它想我们吗?”
“我没想那么多,孩子,到我死的时候,我扪心自问,这辈子没做亏心事就行了。当我闭上眼的那一刻,我记得那龟王没有因为我而被杀掉,我就知足了。人,一辈子活的就是个良心。”
川叔这样说着,竟真的死去了。
B
七日祭拜这一天,儿子和孙子拿着铁锨要去给川叔的坟头多盖一些土。他们要把川叔的坟头堆得老大老大,让川叔就像睡在一栋屋子里一样温暖。大海里的浪花沙沙地响着,就像凄婉的哀乐在悼念川叔。
儿子和孙子来到川叔的坟前时,惊呆了一一
21.有错别字的一项是()(2分)
A.一个鱼贩走来说
B.虾打着水漂跳来跳去
C.龟王急不可奈地奔向大海
D.大海里的浪花沙沙地响着,就像凄婉的哀乐在悼念川叔
22.理解下列句子里“泪”所表达的不同情感(4分)
(1)川叔的心一酸,眼里泛起了泪花。
答:
(2)孙子的眼里流下了泪水。
答:
23.划线句A“川叔揉着湿湿的眼窝,脸上却是一副轻松自在的神情,就像送一位深情厚谊的刖友踏上征程。”这里主要采用了描写,其作用是:(5分)
(1)
(2)
24.划线句B“川叔死得极为平静、安详,就像香甜地、沉沉地睡着了似的”,用了的修辞手法,其作用是(3分)
25.按文章顺序概括内容(3分)
(1)川叔捕龟王
(2)
(3)
(4)
(5)儿孙悼川叔
26.川叔是一个什么样的人?请你做简要评价(4分)
答:
27.结合文章内容并发挥想象,给《龟王》续写一个结尾,80字左右(8分)答:
三、写作(60分)
28.题目:春自冬来
要求:(1)写一篇不少于600字的文章;(2)不得透露个人相关信息;(3)不得抄袭。
第三篇:一模作文
2018年山西省高考考前适应性测试语文作文审题与写作示例 【文题展示】
阅读下面的材料,根据要求写作。
都说中国人有种菜天赋,这话真有道理。
小到饮料瓶、塑料管、泡沫箱,大到楼层露台、小区空地,住房周围边边角角,都能被中国人利用来种点绿菜。
从雪域高原哨所,到南海岛礁驻地,战士们自给自足,吃到了时令蔬菜;远赴南极的骨科医生王征,在中山站成功培植了无土蔬菜,让外国南极考察站的人羡慕不已;武警宁夏总队后勤基地养殖员孙鹏,当兵15年,种菜15年,把昔日的不毛之地建成占地近2000亩的现代化农业科技示范园区。
到美国帮儿女照看孙辈的中国大爷大妈在美国很难融入当地文化,种菜可以帮他们打发时间,也算是一种寄托乡思的方式。
非洲每年都会因为缺粮食而申请国际援助,大多数人常年挣扎在温饱线上。中国人去了,手把手地教非洲人怎么种地,不但帮他们解决了吃饭问题,还建了农贸市场。
读了以上材料,你有怎样的看法?请联系自己的生活经历和思考写一篇文章。要求:选好角度,明确文体,自拟题目,不要套作,不得抄袭;不少于800字。
【审题立意】
本材料的关键词是“种菜”,一共5个自然段,可以先分析每段的重点是什么。
第一段引出话题,强调中国人的天赋。第二段把能利用的都利用起来,这是一种创造。第三段条件的恶劣,这是一种坚持,不畏困难的精神。第四段身在他乡,传承文化的力量。第五段帮助非洲人,利己与利他。
在审题时一定要注意由实而虚,分析“种菜”的内涵是什么?这是中国人的什么精神?材料中为什么提了那么多地方,既有城市,也有荒郊;既有条件好的地方,又有条件恶劣的处所;既有国内,又有国外。由此需要思考出题人的意图。在所有的地方种菜,不仅解决了自己的饮食,而且帮助别人。
基于以上的分析,我们就可以看出,如果仅仅写节俭,或写助人为乐,就有些没有扣住核心。个人认为,最好的立意应该是在全面理解材料的基础上,准确把握出题人的意图。
种菜改善了自己的生活,由此可以立论:幸福需要自己创造。时时处处不忘种菜,由此可以立论:中国人对土地的热爱,或者中国人对劳动的热爱。
还可以从文化的角度分析,立论,如何传承中国文化的核心思想。【例文】
我要稳稳的幸福
我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。
——李大钊
有中国人的地方,就有新鲜的蔬菜,无论农村的百亩良田,还是城市小区的边边角角;无论荒漠戈壁,还是南海岛礁;无论身在家乡,还是身处异地。中国人的种菜天赋一次次震惊着世人。
种菜,不仅仅是一种生活的技能,更是一种生活的态度。不靠天,不求人,用勤劳的双手,创造着真实的幸福。
也许有人会说,如今我们的GDP已经世界第二,许多领域都已经世界领先。人民的生活早已越过温饱线,饥饿成了上一代人的记忆,这一代人的“教材”。那么,还有必要如此勤劳,还有必要利用一切机会来劳动吗? 诚然,生活条件改善了,物质极大丰富了,似乎各种生活必需品都没有必要亲自动手去获取。种菜,费力费时,能省多少钱呢?其实,中国人的种菜,绝不仅仅是为了省钱,为了吃得放心,这是一种生活的智慧,是一种文化的传承,我们保持着对劳动的热爱,保持着对大地的尊敬,保持着对自然的向往。
从刀耕火种到精耕细作,从茹毛饮血到珍馐佳肴,我们的祖先从来没有停止对自然的探索,对提高生活品质的追求。从结绳记事到发明文字,从竹简木牍到活字印刷,我们的祖先从来没有停止对文化的创造,对文明智慧的总结。每一次的进步,每一次的变革,都离不开先人们的勤劳与智慧。
如今,当我们吃饱穿暖,享受着物质丰富带来的种种便利时,是不是就有了懈怠懒惰的理由?是不是就有了高枕无忧,视劳动为轻贱的资格呢?恰恰相反:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。谆谆古训至今都在闪烁着智慧的光芒。中华民族的伟大历史一再告诫我们:幸福,从来不是天上掉馅饼的坐等,从来不是白日做梦的空想。不驰于空想,不骛于虚声。幸福,是踏踏实实的劳动,是一丝不苟的专注,是不论条件优劣的上下求索。
幸福是奋斗出来的。点种,施肥,浇水,耕耘,一株株嫩芽破土而出时,我们得到的不仅仅是口中的美味,更多的应该是劳动之后的幸福。
第四篇:长宁区2014二模高三数学(理科)知识点
长宁区2014二模高三数学(理科)知识点:
一、填空题:
1.掌握复数的四则运算及其运算性质
2.掌握集合的“交”、“并”、“补”等运算
3.掌握正弦函数和余弦函数的周期性
4.掌握二项式定理
5.抽样调查,掌握随机抽样的方法
6.向量的度量计算,会求向量的长度以及两个向量的夹角
7.掌握二阶行列式对角线法则;掌握积、商、幂的对数性质,初步学会换底公式的基本运用;掌握互为反函数的两个函数之间的关系
8.函数与旋转体,体会化“曲”为“直”、祖暅原理和图形割补等思想方法(对于旋转体考纲上并不要求)
9.理解参数方程的意义,领会建立曲线的参数方程的方法,懂得参数法的基本运用
10.掌握抛物线的标准方程和几何性质
11.随机事件与概率,会根据随机变量分布求出期望值和方差
12.不等式恒成立
13.三角函数综合14.新定义函数(集合,函数的值域,数列,极限的综合)
二、选择题:
15.算法的含义,在具体问题的解决过程中,理解程序框图的逻辑结构
16.理解否命题、逆否命题,明确命题的四种形式及其相互关系,建立命题与集合之间的联系,领会分类、判断、推理的思想方法
17.掌握双曲线的标准方程和几何性质
18.新定义函数(三角函数综合)
三、解答题:
19.会根据已知三角比的值求角,体会三角变换的思想方法
20.立体几何,直线和平面的垂直关系,掌握直线和平面所成的角、二面角等概念,会在简单的空间图形中用向量方法进行有关角(包括异面直线所成角)的度量计算
21.椭圆的标准方程和几何性质,形成通过坐标系建立曲线的方程、再用代数方法研究曲线性质的基本思想
22.数列的综合(数列的有关概念,掌握数学归纳法的一般步骤)
23.函数的综合(奇偶性,指数函数,绝对值,不等式)
第五篇:2011长宁区初三语文二模(含答案)
2011年初三语文教学质量调研试卷
(满分150分,考试时间100分钟)
考生注意:
1.本试卷共27题。
2.请将所有答案做在答题卷的指定位置上,做在试卷上一律不予计分。
一、文言文(42分)
(一)默写(18分)
1.晴川历历汉阳树。(《黄鹤楼》)
2.,春风不度玉门关?(《凉州词》)
3.蓦然回首,那人却在。(《青玉案》)
4.,饥渴而顿踣。(《捕蛇者说》)
5.夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美。(《桃花源记》)
6.所以动心忍性。(《生于忧患,死于安乐》)
(二)阅读下面的词,完成第7—8题(4分)
江城子 密州出猎 苏轼
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨?持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
7.词中有一个字贯穿全篇,这个字是“ ”。(2分)
8.下列理解不正确的一项是(2分)
A.“江城子”是词牌名,“密州出猎”是本首词的题目。
B.“左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈”,写的是出猎的雄壮场面。
C.“持节云中,何日遣冯唐”,表达了诗人希望得到朝廷重用、早日赶走冯唐的迫切心情。
D.本首词借出猎之行,抒发了作者的报国之志,融叙事、抒情为一体。
(三)阅读下文,完成第9—11题(8分)
黔之驴
黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大,断其喉,尽其肉,乃去。
9.本文作者(填姓名)是“唐宋八大家”之一。除本文作者的作品外,我们在初中还学过一些“唐宋八大家”的散文作品,请举出一例,写出题目:《 》。(2分)
10.用现代汉语翻译下面的句子。(3分)
益习其声,又近出前后,终不敢搏。
11.请根据文章内容填空,每空只能填一个字。(3分)
本文的写作顺序是这样的:虎 见 驴 虎 驴 虎 驴 虎 驴
(四)阅读下文,完成第12—15题(12分)
汉世老人
汉世有人,年老无子,家富,性俭啬。恶衣蔬食,侵晨①而起,侵夜而息;营理产业,聚敛无厌,而不敢自用。或人从之求焉者,不得已而入内,取钱十,自堂而出,随步辄减,比至于外,才余半在。闭目以授乞者。寻复嘱云:“我倾家赡君,慎勿他说,复相效来。”老人俄死,田宅没官,货财充于内帑②矣。
[注] ①侵晨:天刚亮;侵,临近。②内帑(tǎnɡ):国库。
12.解释下列句中加点词(4分)
(1)比至于外()(2)寻复嘱云()
13.对文章理解正确的一项是(3分)
A.汉世老人为了守住自己的财产,连孩子都不要。
B.汉世老人虽然吝啬,但也经常帮助穷人。
C.汉世老人在交给乞丐钱时,因心疼不忍睁眼看。
D.汉世老人因为吝啬,最后活活被饿死。
14.文中有一语句告诉我们汉世老人也很勤劳,该语句是“ ”。(2分)
15.根据文意,本文作者的写作意图是。(3分)
二、现代文(48分)
(一)阅读下文,完成第16—20题(22分)
福建土楼
①北京时间2008年7月7日晚,世界遗产委员会投票通过了一批世界文化遗产,独具特色的大型民居建筑——中国“福建土楼”被正式列入《世界遗产名录》。此次成功入选世界遗产的“福建土楼”,由永定、南靖、华安的“六群四楼”共46座土楼组成。
②“福建土楼”造型独特,规模宏大,结构奇巧。而且,土楼的数量也相当可观。永定、南靖是土楼最集中的两个区域,永定现存土楼超过20000座,南靖也有15000多座。土楼的样式,有人们熟知的圆形的(见圆形图),也有方形的(见方形图)、八角形的、吊楼式的……总共有30多种,令人叹为观止。看过福建土楼,会让人产生“土楼归来不看屋”的感叹。客家土楼和北京的四合院、陕西的窑洞、广西的栏杆式、云南的一颗印一起被中外建筑学界称为中国的五大民居建筑。
③福建土楼体现了世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就(见土楼剖面图)。土楼的建筑材料是黏土、杉木、石头和竹片。一来闽西一带生土黏性很强,作为建材干后很牢固;二来古代客家人在墙体中加入竹片和杉木,起到拉伸的作用;加上墙体非常厚,普遍达到一米左右,而且,下面厚,向上慢慢减薄,从而墙体重心下移,非常稳固;此外,房屋主体是土木建筑,采用穿斗的方法,更加稳固。一些有钱的人家,在墙体中还混合糖、蛋清、糯米等黏性物质,和黏土搅拌在一起做墙体,使整个墙体非常坚固。整个建筑又多采取圆形,有助于增强建筑的牢固性。
④福建土楼就地取材,用最平常的土料筑成高大的楼堡,化平凡为神奇,体现了客家人与自然和谐相处过程中匠心独运的建筑智慧和人居理念。土楼的选址或依山就势,或沿循溪流(见左图)。建筑风格古朴粗犷,形式优美奇特,与青山、绿水、田园风光相得益彰,互相可持续依存,组成了人与自然和谐统一的景观。
⑤土楼兼有防盗、防震、防兽、防火、防潮、冬暖夏凉等优异性能。它外表宏大,内部亲切,堡垒式威严外观表现出强烈的防卫性,而土楼内部空间则是用纤细的木构件组成,并且居住空间对内院开敞,采用标准的小开间,使之接近人的尺度,从而让人倍感亲切。这种建筑体系包括对外的防御性、对内适应聚族而居的血缘关联性以及与周边自然环境的和谐性。
⑥作为乡土建筑,客家土楼的价值不仅仅体现在单体建筑的技术价值、美学价值和实用价值上,也表现为土楼之间形成的整体性的、群体性的家族聚居的模式上,这一模式具有重要的文化价值。土楼作为一种独特的地域性建筑,深深扎根于中国的乡村社会。在聚族而居的土楼里,数十户、几百人同住一楼,反映出客家人聚族而居、和睦相处的家族传统。这种人际关系的和谐,体现的是耕读为本、忠孝仁义的中国传统文化的典范。
⑦土楼的居民们沉浸在申遗成功的喜悦之中。但是,在现代城市无休止扩张、农田山林不断被毁的开发时代,我们真正需要反思的是古人的文化遗产所告知我们的人生哲学和生活伦理。
16.根据第②段,用简洁的语言概括为什么“会让人产生„土楼归来不看屋‟的感叹”。(5分)
17.本文运用的最突出的说明方法是,运用该说明方法的作用是
。(3分)
18.下列理解错误的一项是(3分)
A.入选《世界遗产名录》的“福建土楼”不包括所有的福建土楼。
B.福建土楼和与北京的四合院、陕西的窑洞、广西的栏杆式、云南的一颗印等是我国大型民居建筑的杰出代表。
C.糖、蛋清、糯米等黏性物质可以使墙体坚固,但并不是建造土楼的必备物质。
D.福建土楼虽然有很多样式,但为人们所熟知的是圆形。
19.福建土楼的价值具体体现在哪些方面?请根据文意概括。(9分)
(1)技术价值:土楼体现了世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就。
(2)。
(3)。
(4)。
20.上海最具特色的民居建筑是。(2分)
(二)阅读下文,完成第21—26题(26分)
我的光明你的眼 何一飞
①读过高中的黑皮,现在的世界只有一种颜色。
②在黑皮25岁以前,他的世界是五彩缤纷的。他说他的马仔们是无边草原上的一批小野马,给了他飞的感觉。他有一次甚至举着一沓百元大钞对手下的马仔们说,看看,你们看看毛主席他老人笑得多么亲切。听了他的话,马仔们哈哈大笑起来。黑皮更带劲了,扯开他的破锣嗓子吼:太阳最红,毛主席最亲……
③不过,这都是五年前的事了。五年来,黑皮的世界只剩下了黑色,深不见底的黑,浓得像团墨的黑。
④黑皮成了盲人。
⑤五年前,黑皮带领马仔们和狗砣一伙为争夺地盘干了一仗。狗砣自此成了爬行动物,而黑皮也在逃避警察抓捕的过程中,摔伤头部双目失明。刑满释放后黑皮不仅没有远离血雨腥风的江湖,反而收编了狗砣的残兵败将,成了水镇的龙头老大。从那时起就连水镇的狗经过黑皮身边时,都要紧紧地夹住尾巴。
⑥黑皮感觉人生有些冷。水镇的人离他太远了,他感受不到水镇的温度。
黑皮一直在跟省城眼科专家联系,专家说,通过角膜移植,他的双眼完全可以复明。遗憾的是,医院眼库没有可供移植的角膜,即使有也不一定能轮到黑皮,等着角膜移植的人多着呢,除非黑皮自己能联系到愿意捐献角膜的人。
黑皮因此恨一个人¬¬——若不是这个人抓捕他时紧追不舍,他就不会在惊慌中摔伤成为盲人。黑皮也怕这个人,水镇的犯罪分子都怕这个人。不过,黑皮心里对这个人是又恨又敬。黑皮在监狱里时,这个人多次去看他,和他谈心。开始黑皮不理他,后来慢慢有了感动。
这个人就是警察王玉善。
外表强悍蛮横的黑皮,内心其实非常虚弱和恐惧,他有时觉得这个黑色的世界就是一个无底深渊,要把他活生生地吞噬了。除了警察王玉善,没有人知道,黑皮内心是多么渴望拥有一双光明的眼睛。
警察王玉善就是摸准他脉bó()的人。
王玉善又来看黑皮了。王玉善不叫他黑皮,叫他张光明。
张光明是黑皮的大名,但水镇的人大多叫他黑皮。一是叫习惯了,忘了他的本名;二是黑皮不喜欢别人叫他张光明。
“张光明,”王玉善拍拍黑皮的肩膀说,“这段时间你表现不错,你和你那帮手下都还规规矩矩。不过,你最好还是把他们遣散了。你把他们抓在手里,就像手里抓着个手雷,说不定哪天就会爆炸。”
“你放心,王警官。我受过那么多教育,不会再犯错。”黑皮说。
“你能这样我就放心了。我想办法给你找点合适的事做,另外你也多跟省城眼科医院联系,你的眼睛还有希望,钱不够我给你凑凑。”
黑皮做了水镇老大,本来想收点“保护费”,给兄弟们找点路子,也给自己挣点钱治治眼睛。没想到王玉善警察盯得紧,黑皮又刚刚从局子出来不久,不敢轻易行动,打算等风声稍微缓和后再见机行事。
今天听了王玉善掏心窝子的话,黑皮的心就潮湿起来。情不自禁地说:“王警官,我不会让你失望的。”
警察王玉善还没有帮黑皮找到工作,就出事了。王玉善在抓捕一伙入室抢劫犯时,被匪徒的尖刀刺中了胸膛,伤情严重,送到了省城抢救。
黑皮听到这个消息后,竟然有了难过和惋惜。
过了五天,两名警察找到了黑皮。“你是张光明?”为首的人问道。
“我是张光明。”黑皮有点慌乱,恭敬地答道。
“我是水镇公安分局局长刘迈。”为首的人说,“王玉善警官因抢救无效,于今天清晨三时二十九分牺牲。抢救期间,王玉善警官在神志清醒时立下了自愿捐献器官的遗嘱,遗嘱中指定把他的眼角膜捐献给你,而且还把他两万元存款捐赠给你作为手术费用。你做好准备,省城眼科医院很快就会跟你联系。”
“大哥!”黑皮大喊一声,嚎啕大哭……
黑皮再次出现在水镇时,竟然重新有了一双明亮有神的眼睛。马仔们在水镇最豪华的酒楼给黑皮设宴洗尘,有人说酒量很好的黑皮那天喝醉了,不然他怎么会说那些醉话?
他说,我不叫黑皮,我也不叫老大,我叫张光明!我张光明从今往后要正儿八经做人,谁要是在水镇惹事,我第一个不放过他!(本文曾获2009全国小小说优秀作品奖,有删改)
21.根据拼音写汉字(2分)
脉bó()
22.“从此就连水镇的狗经过黑皮身边时,都要紧紧地夹住尾巴。”这句话运用了 修辞方法,表达效果是。(3分)
23.从叙述顺序来看,第②段和第⑤段(前六段已加序号)都属于插叙,插入这两段的作用分别是:
第②段:。
第⑤段:。(4分)
24.下列对文章的理解正确的一项是(3分)
A.因为水镇的人们疏远黑皮,使其感到世态炎凉,因此走上了邪路。
B.黑皮因为王玉善“盯得紧”不能收“保护费”所以对王玉善满怀怨恨。
C.黑皮对王玉善说“我不会让你失望的”,实际是为了应付王玉善,好让他赶紧走。
D.最后一段黑皮说自己不叫黑皮不叫老大,而叫张光明,显示了他彻底告别过去、重新做人的决心。
25.请谈谈你对题目“我的光明你的眼”的理解。(6分)
26.依据文章内容,为班级黑板报拟一份稿件。内容:介绍警察王玉善及其主要事迹。(不必写题目、落款、日期,80字左右)。(8分)
三、写作(60分)
27.题目:目光
要求:(1)写一篇600字左右的文章。
(2)不得透露个人相关信息。
(3)不得抄袭。
2011年初三语文教学质量调研答案
一、文言文(42分)
(一)默写(18分每小题3分,错1字扣1分,扣完为止)
1.芳草萋萋鹦鹉洲 2.羌笛何须怨杨柳 3.灯火阑珊处
4.号呼而转徙 5.落英缤纷 6.曾益其所不能
(二)(4分)
7.(2分)狂 8.(2分)C
(三)(8分)
9.(2分,每空1分)柳宗元 醉翁亭记 或 卖油翁 或 伤仲永 或 答司马谏议书 或 记承天寺夜游 或 黠鼠赋
10.(3分)(老虎)渐渐熟悉(习惯)了驴的叫声,又靠近驴,在它的前前后后走动,但最终不敢和驴子搏击。(重点:补出主语,“益”和“习”的解释,2分。其他只要句子通顺,大致意思对即可得1分)
11.(3分)畏/惧/恐/怕 识/知 吃/食(每空1分)
(四)(12分)
12.(2分,各1分)(1)等到(2)不久 过了一会儿
13.C(3分)
14.(2分)侵晨而起,侵夜而息
15.(3分)通过讽刺汉世老人的吝啬,告诫人们不要为钱财所累(或不要过于看重钱财)。
二、现代文(48分)
(一)(22分)
16.(5)造型独特,规模宏大,结构奇巧,数量众多,样式繁多(每点1分)
17.(3分)列图表,直观形象地说明了福建土楼的特点。如果答“列数字”,作用分析也正确,可以给2分,因为列数字并非最突出的说明方法。
18.(3分)B
19.(9分)(2)美学价值:土楼建筑风格古朴粗犷,形式优美奇特,与青山、绿水、田园风k光组成了人与自然和谐统一的景观。
(3)实用价值:兼有防盗、防震、防兽、防火、防潮、冬暖夏凉等优异性能。
(4)文化价值:土楼和谐的人际关系,体现了耕读为本、忠孝仁义的中国传统文化的典范。
20.(2分)石库门
(二)(26分)
21.(2分)搏
22.(3分)夸张(1分)突出了水镇的人们对黑皮的恐惧。(意思对即可,2分)
23.(4分)第②段:使失明前的黑皮与失明后的黑皮形成对比,突出失明给黑皮带来了极大的痛苦。(2分)
第⑤段:交待了黑皮失明的原因,使故事情节更加完整。(2分)
24.(3分)D
25.(6分)(1)警察王玉善将自己的眼角膜捐献给刑满释放人员张光明,使张光明重见光明。
(2)王玉善用自己的行动感化了张光明,使张光明改邪归正,重新做人。
26.(8分)参考答案:王玉善(1分),水镇公安分局警察(1分),因抓捕罪犯壮烈牺牲(1分)。牺牲前立下遗嘱(1分),将眼角膜捐献给刑满释放人员张光明(1分),同时捐出2万元存款作为手术费用(1分)。张光明复明后发誓重新做人(1分)。整体语言表达1分。
作为“主要事迹”,前文追捕黑皮等内容如果没有,不扣分。
三、写作(60分)