《小鞋子》(《天堂的孩子》)影评

第一篇：《小鞋子》(《天堂的孩子》)影评

贫穷赐予的天堂

——《小鞋子》影评

没有浪漫迷情的巴黎街头，没有光影斑驳的纽约高楼，没有壮阔或是别致的自然风光——故事发生在富庶而又贫穷的中东土地，伊朗。印象里的伊朗，大约是狂热的朝拜的教徒们，永不停息的战火，和不知是福是祸的石油资源，而这片土地上发生的故事和人们，可以摆脱一切纷争杂乱，拥有最返璞归真的模样。

影片开头聚焦于一双熟练地缝补着鞋子的手，动作干净利落，却给人以压迫的冗长感。序幕完毕，主人公小男孩阿里取走了这双不知被缝补了多少次的小鞋子，却在回家途中丢失了，妹妹莎拉失去了唯一的鞋子，两个孩子为了不让足够操劳的父母烦心，利用上下学时间的不同共穿一双球鞋，阿里为了弥补过失也在不停的找着解决问题的途径——这大概是故事的主线，很简单朴实。

两个孩子，一双鞋，已铺好了所有情节的背景，为了一次许诺，他们奔波于破旧曲折的小巷，各自承受着却又不语。阿里总是为此迟到，以至于被教导主任以开除威胁而无法解释原因；莎拉总是为同学们拥有漂亮精致的鞋子而自卑于自己的破旧球鞋，一个单纯的孩子对于渴望却得不到的东西的微妙感情，对旁人的羡慕与内心的失落，甚至无需表情特写，都能被真切的感受到。当观众差不多忘记了那双丢失的鞋子的时候，它却忽然出现了——在一个同莎拉一起读书的素不相识的小女孩脚上，莎拉急切的想要要回鞋子，她带着阿里找到了那个女孩的家，原以为问题可以解决，可当那个女孩的盲人父亲出门，在女儿的引领下困难的走去工作的时候，两个孩子必然是震惊的，也许立刻的，没有一丝顾虑的就打消了所有拿回鞋子的念头，相对一望，彼此心意便已明了。这便是孩子的世界，他们甚至可以不在乎别人拿走了属于自己的东西，因为他们看得见每一个人的难处。也许贫穷过早地让孩子们感受到生活的重量，但正因承受着，他们拥有了对世间同样承受苦难的人们的悲悯之心，学会了理解与体谅。

可反映里面每一个人物的形象的又绝不止于此。印象深刻的是莎拉由于鞋子的不合脚而不慎将一只鞋掉入水流中的情节，原本就瘦小的她拖着一只鞋随着水沟跑了很久，甚至冒着跌倒的危险几次俯身去捞，最后蹲在水沟旁无助的哭泣。也许我们会认为她大概失去那只鞋子了，可巧妙之处在于导演总能让人快要失去希望的时候安排一个带来希望的人。旁边店铺的大叔发现了哭泣的莎拉，很关切的俯下身子询问她，最后用工具帮莎拉捞回了卡在桥底的鞋子。很平凡的小插曲，却让人暖心，那些同样受着贫困的压迫的人们，在生活的夹缝里从来都没有忘记扶起身边跌倒的同行者。

同样的人还有很多，他们有的和阿里一样家境拮据，有的过着穷人难以想象的优越生活：与阿里一家互赠汤饭的高太太，为阿里说情的老师，看起来严厉实质上很善良的体育老师，富人区别墅里的小男孩和他的祖父……

原以为在这样多的好心人的期待下，也许故事会有一个该有的结局，比如阿里拿到季军拥有了一双新球鞋，或者阿里的父亲赚到了许多钱从此再不受贫穷之苦，可并没有如此。影片结束的时候，阿里将起了泡的双脚放进游着鱼儿的水里，阿里的父亲推着的单车篓子里有两双为孩子们买的新鞋，戛然而止。初次考虑这个结局总觉得不够圆满，好像事情绕了一大圈，还是回到了原来的样子，贫困依旧是贫困，可再细想，其实这是最好的结局，既然阿里一家从来没有因为贫穷失去什么重要的东西，又何必在乎是否有所改变？

贫困不需要人们给予廉价的同情，虚假的救济，而需要我们正视和尊重，甚至对自己所做的反省，也许我们在生活的奔波中摆脱了贫穷，却渐渐失去了最珍贵的东西，忘掉了自己本来的样子，而像阿里家一样的穷人们，纵使挣扎着生活，却不会失去善心与单纯——远远比财富重要的东西，由此相伴，即是天堂。

第二篇：《小鞋子》影评

《小鞋子》影评

伊朗是一个石油大国，也是一个战争频发的地方。战争、石油、沙漠、宗教是我们对于伊朗的普遍的印象。然而，《小鞋子》让我们看到了伊朗的另一面：一个民族对于美好生活的向往和对于人性善良的关怀。导演也让我们看到了一个名族面对艰难困苦地不屈抗争和对未来美好生活的憧憬和寄托。

电影是一面镜子。电影中大量出现的奔跑镜头，有很深远的寓意。妹妹的奔跑，是一种兄妹之间的情谊的体现，是亲情的体现。阿里的奔跑，是生活所迫，也是为了目标而付出的努力，是人生的一部奋斗史。阿里上学的奔跑，是因为生活所迫，是一种积极的面对生活挑战的态度。而比赛时的奔跑，则是一种追求理想和目标的奋斗，在奔跑的途中，有坦途，也有陡坎，会有跌倒，也会有超越，就像人生。因此，比赛时的奔跑则更像人生的奋斗历程。电影还有表现阿里父亲的奔跑。父亲的奔跑，是两种世界里的隔膜的表现。父亲代表的是穷人的世界，富人的大门对于穷人是完全紧闭的。不谙世故的父亲想要强行敲开富人的大门，最后却落得狼狈逃离。从精神上来说，富人也是有逃离的。父亲的有形的逃离和富人心灵的无形的逃离是鲜明的对比。父亲逃离的只是看门犬的威胁，但是，无形的逃离何时是一个尽头呢？不由得发人深省。

《小鞋子》也是一部带有鲜明名族特色的电影。很多本土风情的画面，如：蓝色廊柱和镂空门框的建筑，裹着头巾的伊斯兰妇女，放着蜡烛的烛台，骑着马的武士的宗教画像等。处处体现浓郁的民族特色。导演不仅仅是对于本民族特色的展示，还对于本国的宗教的文化有着强烈的认同。从阿里和妹妹追讨鞋子到放弃的过程、阿里送汤给邻居、邻居给阿里家送吃的、父亲对于宗教里的糖坚决不偷拿，还有最后的金鱼对阿里的默默的心灵的抚慰。无不深刻的体现宗教的社会教化和人文情怀。特别是最后金鱼在阿里满是水泡的脚边游来游去的镜头，给人心灵的慰藉和灵魂的洗礼。金鱼对小阿里的“安慰”，仿佛超越贫穷，超越苦难，这种对本土文化的自信和自然的吟唱，才使得电影关于人文主题的表现有了最宽广而又厚实的舞台。

电影多用固定机位的特写，形式感极强，内容及其丰富。一开始，一个大大的特写镜头：一双破旧的红鞋子，一双饱经沧桑的手，一针一线的缝补等。不仅交代了故事的背景，重要的是在画面之外，我们听到了嘈杂的叫卖声、女人的高跟鞋的声音、行人匆匆的路过等。电影特写所包含的信息非常丰富。另外，电影的特写还起到了用其他手法都不能达到的艺术效果。多次出现的妹妹或阿里的特写，让我们看到了纯洁的童真和善良的内心。不得不佩服导演的细腻而深刻的洞察力。特写镜头的反复运用，是电影《小鞋子》的一大特点。

电影的风格也是可圈可点的。尤其是最后高潮的比赛部分。比赛开始的前阶段，导演用的最多的是静止的长镜头，给观众展示了整个的环境。跑步到了中间环节，镜头也开始转变风格，侧重于运动。各种侧跟、前跟、后跟等，并且，镜头开始转移到近景和中景。环境也从最初的喧嚣变得宁静和平和。没了吵闹声、哨声、飞机声、加油声，多了鸟叫声，跑步声也渐渐变得稀疏。到了比赛的关键冲刺阶段，近景居多，还不时地有了阿里的急促的喘息声。阿里妹妹的奔跑也以蒙太奇的手法出现，这与在赛场上阿里的奔跑相得益彰。导演用升格的方式来延长时间和距离感。前者压缩了时空，后者延长了时空。把观众带入了阿里的内心世界，让大家和他一起经历通过自身努力来达到自身的目标和理想的心理历程。

布莱松说：“一门艺术只有在保持它的纯洁的时候，才具有真正的力量。”《小鞋子》就具有这样的力量。这是一部民族电影，因为它始终深情的传达着伊朗文化价值的魅力；它也是一部人文电影，因为它强烈的注入了人性价值的关怀。同时也是一部励志电影，通过自己的努力就会有不一样的惊喜。

第三篇：小鞋子影评

天堂的孩子——一次纯净的治愈

《小鞋子》，1997年伊朗电影，英文名直译为《天堂的孩子》。马基德•马基迪导演。曾荣获1998年蒙特利尔电影节最佳影片、2000年奥斯卡最佳外语片提名。

影片中有很多的细节交代，却不觉得啰嗦。导演经常地使用静止的镜头，比如房子的窗台，然后阿里走镜头，把鞋晾在窗台上，阿里又走出屏幕，然后又只剩下房子的窗台。就这样的镜头，安静，平凡，没有特技，没有美型的演员，一部纯朴简单干净的电影。

起初看这部影片并不明白为什么原名是叫《天堂的孩子》，显然《小鞋子》这个名字更能概括这部影片的故事，也更简洁明了。三年级的阿里给妹妹去修鞋，却在买土豆的时候把鞋子丢了，家里没钱交房租，妈妈病了，还有婴儿要照顾，于是阿里和妹妹轮流穿着破旧的球鞋上学，期间阿里为了能给妹妹一双鞋想尽了办法，却最终都以失望而结束。最终爸爸为他俩买了新鞋。简单的说《小鞋子》就是这么一个故事。但是就是这么一个简单的故事却用了将近一个半小时，在看似平淡的家庭琐碎的情节下又有着不一样的深刻的感动。

影片一开始，一只破旧的，掉了色还开线的小皮鞋，一双苍老的手修理这这只鞋，镜头长时间的静止着，有时鞋子已经出到了镜头外面，也许此时阿里也正看着修鞋的老人发呆，从这双鞋可以知道，阿里有个妹妹，家里很困难，买不起新鞋。阿里帮父母去修鞋，买饼，买土豆，买土豆要赊账，只能买没人要的小土豆，这时妹妹的鞋被当成垃圾收走了，那么会怎办呢？如果是普通的家庭，萨丽可以求父母买双新的但是他们不行，阿里于是请求萨丽不要告诉父母，他会想办法，并让萨丽穿他的球鞋去上学，萨丽磨蹭着短短的铅笔不情愿，阿里以一支铅笔的代价才使她答应。于是故事开始了。

在穿球鞋轮流上学的过程中，阿里遭遇了很多事，起初迟到，萨丽嫌鞋太脏，兄妹俩一起去洗鞋，萨丽把鞋掉到水里…...”印象最深的是当丽萨又来迟了，说她不愿再穿阿里的球鞋还要告诉妈妈时，阿里说: “我不怕挨打，你要去便去，但是他们没有钱给你买鞋，爸爸要去借钱,我以为你知道的！”阿里的眼神让人感到他已不是一个孩子，要承担家庭负担，懂得为父母分忧。当附近的男孩要阿里去踢球时，起初我以为阿里是因为鞋已经刷了不能去，看到一半时才发现也许阿里说不能去是因为妈妈病了或许真的。

在学校萨丽发现了她丢的鞋，两个小孩子跟着那个女孩来到他家却发现她的父亲是个盲人，也许是看出她家的生活也并不好过阿里和妹妹谁也没在想要回那双鞋。

当一家人看电视讨论着爸爸发了工资后买什么东西，阿里试探着能不能给妹妹买双新鞋爸爸同意了，但是此时电视却出现雪花没了新号，似乎也预示着这双新鞋不会得来的那么简单。阿里的爸爸去当园丁，阿里也帮了大忙，爸爸挣了钱，阿里又一次提及买新鞋，但是爸爸受了伤，希望又化作泡影。

最后，阿里经过努力参加了长跑比赛，又千辛万苦的拿到了冠军，但是阿里的眼里满是委屈与不甘，冠军，荣誉都比不过季军的奖品——一双鞋。阿里回到家，球鞋已经坏了，萨丽生气了，阿里累极了地坐在水池边小鱼亲吻着他被磨出水泡的脚，本以为一切都完了，但是忽然镜头一转，爸爸推着一车的蔬菜，从缝隙中看到两双鞋。然后一切都结束了，也没有兄妹欢呼雀跃的样子。

看第二遍《小鞋子》的时候，首先就是感觉这部影片很细腻，比如从开头对修鞋的过程的特写，还有阿里穿被弄湿的鞋脱掉了袜子，老师抓到他迟到从口袋里掏出干燥的袜子，中间盲人父亲去买鞋，阿里的爸爸也在橱窗外，盯着鞋子看，很多镜头都给后面的情节作了交代但又都自然地不易察觉。导演对萨拉的内心全市的也很真实，没有新鞋穿的小女孩，自卑的不停的比较同学的新鞋和自己破旧的球鞋，害羞的把脚藏在书包下。下课时着急的与哥哥换鞋，在试卷上胡乱填上答案，所有的空都填“9”。仿佛我们每一个人都有她那样的童年。

知道最后才明白了《天堂的孩子》这个名字意义何在。对上帝来说所有人都是他的孩子，但

是在一个现代的城市中，当阿里的爸爸去做园丁的路上，周围的建筑可以看出这个城市并不贫穷，甚至是很现代的，但是有的人有很大的庭院，有的孩子有玩具有新衣服，而阿里一家却需要为房租头疼，同样的小学生，阿里兄妹却要为生活苦恼，阿里也多次流下眼泪，但是那个兄妹刷鞋的镜头有时那么的纯净，没有任何的烦恼，就如同生活在天堂中一样的快乐。他们也善良的不忍心向平穷的女孩要回自己的鞋子。故事中的一些其他人，那些好心人也正像天堂派来的人来帮兄妹俩，帮萨丽捡掉到水里的鞋的老爷爷和中年男子，如果球鞋也丢了那该怎么办？给阿里爸爸很多工钱的大房子主人。给阿里家回礼的邻居家老夫妇。见到萨丽的金色笔却又还回去的女孩。还有阿里被赶出学校时把他带回去的老师，以及让阿里参加比赛的老师……最后还有他们的爸爸，工作繁忙却没忘记给孩子买双新鞋，本以为爸爸没有注意到阿里两次提到买鞋，但是影片结束，他买了两双新鞋。

喜欢电影的结局，虽然没有兄妹得到新鞋的一点镜头，但是他们是有新鞋了，一点不啰嗦，但是对于这一家人的生活是没有结束的，生活依旧是困苦的，只是当联想到兄妹俩奔跑于小巷中的情节，联想到兄妹俩在一起快乐的吹泡泡，联想到阿里考试优秀的名次，想到萨丽抱着小弟弟做家务还有阿里拼命超过前面的人争着跑第三名时的情节时仿佛就能看到好的结果，仿佛有了希望。

这部影片最大的感动其实不是当你看到懂事的兄妹俩有多努力，也不是兄妹间真挚纯真的感情，而是当你看完结尾时，在比较看一下开头时自己的心情，一定不再是像影片一开始的那样为他们担心，觉得这样的生活是绝望的困苦的，反而莫名的充满了一切美好一切的希望，如同小鱼亲吻着脚面让心灵也得到了治愈。

小鞋子的剧情花絮

小哈里取回为妹妹修理的小鞋子时，不慎把这双妹妹仅有的鞋子丢失了，为了免除父母的惩罚，他央求妹妹与他达成协议:每天妹妹上学时穿他的鞋子，然后下学后再换给他去上学。于是兄妹仅有的这双鞋子每天就在两个人的脚上交换着，能够找回丢失的鞋子或者再拥有一双鞋子的渴望在两个稚嫩的心中与日俱增地堆积着，因为他们既要逃避父母以及迟到可能带来的惩罚，又要承受换鞋带来的种种不便，还要躲避对于他人鞋子的羡慕所带来的折磨。哈里试图和父亲去城里打工挣钱，父亲却意外受伤，花

去了本来答应给妹妹买鞋的钱治病。后来，哈里看到全市长跑比赛的通知时，终于哀求老师批准他参加比赛，因为比赛季军的奖品中有一双鞋子。在比赛中，哈里奔跑着，他的眼前晃动着妹妹放学后奔回来与他换鞋以及他换好鞋后奔向学校的脚步，他要取胜，他要获得那双鞋子，他在奔跑，在极度疲劳中奔跑，后来他跌倒了，为了胜利，他又不顾一切地爬起跑向终点并在混乱中率先撞线。当人们向小冠军表示祝贺时，哈里抬起的却是一双充满失望的泪眼。回到家中，妹妹难过地走开了，哈里脱下了自己的鞋子??它已经彻底地磨烂了，哈里把打满水疱的脚泡在院内的池中，一群鱼向他游来。而此时，他的父亲正在回家的途中，在他的自行车上，放着买给哈里和妹妹的新鞋子„„

《小鞋子》是一部讲述儿童世界的影片（剧情略），关于这部影片的创作，还是看看导演自己的说法吧：

《小鞋子》是真人真事带给我的创作灵感，只不过我把现实中的兄弟俩同穿一双鞋改成了兄妹。影片我想表达的是贫穷之外的另一种意境：孩子是如何去面对和理解贫穷的。我想最终我找到的答案是，再苦再穷的人都有希望和光芒，他们其实是非常乐观的。

从马基德导演的这段自述中，我们能够读解出强烈的精神层面的关怀，导演希望通过这部影片让观众了解到人可以贫穷,可以忍受痛苦,但是却不能向这种状况屈服,人可以在艰苦和困难的环境下,通过自身来保持人性的价值。这是这部影片的主题，影片中也无处不散发出这种强烈的人性价值和文化价值的气息。我想通过以下几个方面来浅析电影《小鞋子》是如何在每一个细节中渗透这个主题，渗透这种人性价值和文化价值的：

一．用细节关照人性和文化

电影的民族风格是电影文化价值的重要体现，我们一直在强调要拍中国自己的民族电影，那什么样的电影才称得上民族电影呢？

如果我说《小鞋子》讲述的是伊斯兰教徒的生活，不知道你是否同意，还是看看马基德是如何通过细节来展现伊斯兰文化特色和民族电影特色的吧：在阿里和妹妹多次穿行于街道的镜头中，我们始终跟着镜头或平缓或激烈的运动着，导演用许多充满本土风情的画面作为底衬，穿过充满民族特色的蓝色廊柱和镂空门框的建筑，穿过裹着头巾的伊斯兰妇女，处处显现出浓郁的民族特色，特别是在影片的开始部分，阿里找鞋子未果，在回家的路上被一位大叔叫住，托他捎一些糖回家的这个段落，当阿里接过糖转身从画框右侧出画之后，画面出现了一个停留时间并不长的空镜，而在这个镜头中我们看到了放着蜡烛的烛台，十字镂空的蓝色墙面，骑着马的武士的宗教画像，文化气息扑面而来，细微周到，令人折服。文化价值的体现除了对民族特色的展示之外，还表现在对自身文化的充分肯定和如诗地赞美上。伊朗是一个极具伊斯兰教文化特色的国家，而“伊斯兰”的字面意义，即无条件和心甘情愿地顺从安拉的权威法律。在阿里的背后，我们可以清楚地看到他们对自己信仰的虔诚和知足，尽管生活上他们是贫瘠的，精神上却乐观开朗。他们坚信着：真神会保佑一切。所以他们会施舍于人，帮助于人：阿里送汤给邻居；清真寺里的糖决不拿为己用；虽然自己没鞋穿，也不忍心问家庭更加窘困的女孩把鞋要回来等等，这些细节的设置都使故事充满了温暖的气息。而影片结尾的设置也是极具宗教意味的。金鱼对小阿里的“安慰”，仿佛超越贫穷，超越苦难，这种对本土文化的自信和自然的吟唱，才使得电影关于人文主题的表现有了最宽广而又厚实的舞台。民族电影怎样表现，电影的文化价值怎样表现，马基德的做法无疑对包括中国在内的亚洲电影都是一种启迪。

而在影片人性价值的体现上，导演细节的处理也很精准。故事中阿里和莎拉找到了被丢弃的鞋子，他们想去索要回来时却发现那个孩子的父亲是个盲人。尽管他们只有一双鞋穿，可是孩子们认为那个小女孩更加需要这双鞋子，当两人决定不再向女孩讨回鞋子，默默走在回家路上的时候，背景响起了清真寺里的音乐，这是全片不多的两处有源音乐之一。这段音乐实际上是下一场景的转场音乐，而声音先入的方式，仿佛为这两个孩子送去赞许的礼物，来自真主安拉的礼物一般，让我们看到孩子的心是这么纯洁无私。

这种人性价值还表现在对阿里这样一个在窘迫景况下生存的儿童，导演没有表现出廉价的同情，而是体现出了尊重。他始终用温情的目光关注着人物命运的发展，用俯视的角度关注；用平视的角度倾听。

二．用视听语言关照人性和文化

影片总体在视听上极其朴实真挚，没有花哨的卖弄；没有主观的强迫；也没有极端的风格，全片大量的俯拍镜头表达了导演的一种人文关怀和关注，而影片最具主观性和形式感的镜头出现在影片的第一个镜头

影片的第一个镜头，1分44秒，固定机位的特写，形式感极强，导演强调的意图非常明显，看似简单，但导演对细节的把握是极其精准的，从中能够解读到的细节可能需要用一个扩句的形式来说明：一只鞋；一只红鞋；一只女孩穿的红鞋；一只补了不止一次的女孩穿的红鞋。一个镜头，不仅交代了镜头前能看见的内容，“正在发生的事件—补鞋”；也交代了镜头前无法看到的内容：“主人公的年龄，性别，家庭背景”等等，而仔细分析才发现导演想要传达的信息量不仅如此，从这个镜头的画外空间中，我们解读到了更多的内容：近处的叫卖声，远处的叫卖声，女人高跟鞋的声音，口哨声，妈妈牵着不大的小男孩经过的声音，这个镜头的空间在瞬间被无限扩展开，使我“看到”了热闹的街市，“看到”了妈妈牵着小孩经过的身影，“看到”了街上的小青年吹着口哨四处溜达，镜头的信息承载量再次被扩大。而所有的这些信息仅仅是在一个镜头中得以准确的传达，而镜头的内部调度也通过画外空间的使用得以实现。这一手法不可谓不朴实，但效果却甚为精妙。

导演对于兄妹俩的关系，也不断的通过视听语言的手段给我们以暗示，首先看看女主角莎拉的出场，莎拉的第一次登场是通过阿里的主观视线隔着玻璃出现在人们面前的。为什么要隔着玻璃？这暗示着兄妹两之间的隔阂，而在随后两人的镜头中，除了交代环境的镜头外，两人的对话始终被导演分割在两个画面中，故事直到阿里考试得了高分，把老师送的笔转送给妹妹的时候，我们终于看到了带关系的正反打，使人们感觉到了这种无法分割的亲情的力量。在镜头语言中时刻透露出导演对两人关系和命运的关注，而观众也能从中体味到导演的这份关照。影片的结尾段落应该说是全片最出彩的部分，这场赛跑戏，用了四台摄影机进行拍摄，整个段落7分20秒，共82个镜头。这一段落导演运用了五种不同的方式来强化对比效果，将剧情和情感同时推向高潮：，从发令枪响开始的十七个镜头中，的摄影风格以固定镜头来展现群体的奔跑场面，冷静、客观、不动声色，大全景的连续组接，让观众自己去看，去寻找。目的除了交待大的环境和人物关系外，也为后面的渲染起到了铺陈和对比作用，所谓欲扬先抑。但随着一个带环境的大远景的插入以及环境声的细微改变（环境声开始由集体奔跑的嘈杂声和喧闹喧闹声变化成安静的环境声，如鸟鸣，微微的风声等等），我们明显感觉到了摄影风格的改变，镜头开始运动起来，侧跟、前跟、后跟，镜头始终随着人物的运动而运动，而景别也趋近于中景、近景甚至特写。这在风格上与之前的纪实风格形成了鲜明的对比。

其次是在剪辑上的对比，这个段落的第21、22两个镜头以及第26个镜头，导演插入了妹妹在街道上奔跑的镜头，与正在赛场上奔跑的阿里形成了鲜明的对比，这一组蒙太奇的组接，也是应证爱森斯坦“1＋1＝3”的理论的绝佳例证。两个不同时空的奔跑镜头的组接，产生了新的含义，我们仿佛看到了阿里奔跑时内心的力量，仿佛看到了兄妹间那种无法分割的情感力量，看到这，无数人为之感动，因为它真的触到了你心里最柔软的地方,你曾经拥有,你终将失去,你不再拥有,你无限渴望……

再次是在镜头上的对比（其实也应该隶属于剪辑的范畴，在这我们将它拆开来分析），包括长焦镜头与广角镜头的对比，正常速度与升格镜头的对比。镜头32到38，运动方式同样是侧面的跟移，但导演运用了一组长焦特写镜头和广角全景镜头的交叉剪辑，突出人物，增强节奏，给人以更加紧张之感。镜头48－51，导演又运用了一组正常速度与升格镜头的对切，这既改变了观众心理感受的正常节奏，也延长了影片的叙事时间和观众的心理时间，充分的渲染了“人可以贫穷,可以忍受痛苦,但是却不能向这种状况屈服,人可以在艰苦和困难的环

境下,通过自身来保持人性的价值”这一影片的终极主题，这种通过强烈的视听手段对人性主题的挖掘再次展现了导演的人文情怀。

个镜头和接近终点的35个镜头，从数字上可以看出，前者跑了长距离的路程，导演仅用了20个镜头，而临近终点不到100米的距离，导演却耗费了大量的笔墨，并不惜采用升格的方式来延长时间和距离感，前者压缩了时空，后者延长了时空，这一压缩一延长的对比，对观众形成了强烈的感观刺激和情感刺激。乱的脚步声、人群的喧闹叫嚷声，没有音乐；接下来我们能够听到鸟的鸣叫声，人群的声音渐渐减弱，音响开始发生过渡，仍然没有音乐；再接下来，出现了妹妹说话的回忆的声音，环境声减弱，混响渐渐加入进来，没有音乐；接着，带混响的环境声和真实的环境声交叉出现，没有音乐；快接近终点的时候，环境声已经完全失真，混响效果强烈，最后音乐加入进来，直至到达最后的终点。从这一脉络我们可以清晰的读解到导演的创作思路在一步步把观众从真实的环境带入到思想的意境中来，或者说是带入到男主人公阿里的精神世界中，让大家和他一同经历一次通过自身的努力保持人性价值的心理历程。

最后的结局，导演大胆地把失望留给阿里，而把惊喜留给了观众。也正是这种结尾，我们才会让阿里在我们心中烫出了印记，也才能回味出导演对阿里最深处的温柔抚摩，这正是故事的完美收宫，也是导演视听技巧的完美收宫。

结语

从某种角度说，这部电影已经超越了一部儿童电影所表达的范畴。让一个幼小的心灵去承受一个并不奢侈的渴望的沉重折磨，这已经不是以童趣为主要特征的儿童电影所能承受的主题了。但它的朴实和纯真，让这个略嫌沉重的主题变得温馨和令人感动。

布莱松说：“一门艺术只有在保持它的纯洁的时候，才具有真正的力量。”

《小鞋子》就具有这样的力量。这是一部民族电影，因为它始终深情的传达着伊朗文化价值的魅力；它也是一部人文电影，因为它强烈的注入了人性价值的关怀。

注 释

①“CG”原为ComputerGraphics的英文缩写,国际上习惯将利用计算机技术进行视觉设计和生产的领域通称为CG。它既包括技术也包括艺术。在日本，cg通常指的是数码化的作品，可以是二维三维、静止或动画。现在CG的概念正在扩大，由CG和虚拟真实技术制作的媒体文化，都可以归于CG范畴。

②从伊斯兰革命之后算起,伊朗一些比较活跃的电影人被习惯成为伊朗第三代电影人

③.为争取用伊斯兰教的教法治理国家,打倒以国王为首的世俗政权的战争.④.电影有三个基本时间：即事件时间、叙事时间和感受时间；以及两个基本空间：银屏幕空间和动作空间.

第四篇：《小鞋子》影评

《小鞋子》影评

一、简介：伊朗电影《天堂的小孩》又名《小鞋子》，导演是伊朗的马基德·马基迪。此片获得1999年奥斯卡最佳外语片提名，是伊朗电影史上第一次入围奥 斯卡最佳外语片，参加了伦敦、纽约、香港等18个国家的国际电影节，获得了11项国际大奖，被美国《时代》杂志评为十大影片之一。1997年蒙特利尔国际电影节最佳影片、最佳导演、观众票选最佳影片奖，1998 年第11届新加坡国际电影节亚洲最佳故事片奖，1998 年第23届国际儿童电影节最佳电影奖，1999 年第11届国际电影节最佳电影奖，最佳观众电影奖。，1999 年奥斯卡奖最佳外语片提名奖。影片清新、质朴，真诚地描述伊朗人的真实生活，表现窘迫艰难的平民生活中隐含的人性的善良，带领观众回到纯真澄净的世界。

电影讲述的是小阿里取回妹妹修补好的鞋子后，却不小心将这仅有的鞋子弄丢了，为了不给父母增加负担也不想被父母惩罚，兄妹俩商量好轮换着穿阿里的球鞋上学。每天妹妹放学后，都要飞快地跑回来，将鞋子换给阿里，为此阿里经常迟到并受到惩罚。为给妹妹买双新鞋，阿里想尽了办法，在和爸爸去做园丁赚了钱后，他首先暗示爸爸给妹妹买双新鞋子。不料自行车刹车失灵，父子俩狼狈回家，治病花去了本来答应给妹妹买鞋的钱。后来，小阿里看到全市长跑比赛的通知时，便决定参加这个长跑比赛，并苦苦哀求老师批准他参加比赛，原因是第三名的奖品是一双球鞋。在比赛中，小阿里的眼前晃动着妹妹放学后奔来与他换鞋以及他换好鞋后奔向学校的脚步，他一定要获得那双鞋子，他在极度疲劳中坚持跑着，一心想拿第三名的阿里一不留神却拿了冠军，当人们向他表示祝贺时，小阿里抬起的却是一双充满失望的泪眼。当小阿里回到家中，妹妹难过地走开了，失望的小阿里脱下那双已经跑烂了的球鞋，把自己满是血泡的脚浸在水池里，红色的金鱼绕着他受伤的脚游着……

二、评论：记得以前对伊朗所了解的是：战争、石油、沙漠、宗教等，觉得灾难是令人困苦、不幸的事情，觉得它是冰冷的灰暗的一角。看完《小鞋子》后，对伊朗的印象大为改观，它让我感受到一个民族对美好生活的向往和乐观向上的生活态度以及面临贫困的坚韧和力量。而这种坚韧和倔强表现在一个纯真乐观的孩子身上，更让人感慨和震撼。

单纯、虔诚、善良、充满暖意是他们给我的最大感受：

阿里一家居住的小镇，没有高楼大厦和现代化的设备，到处是低矮的民房和狭窄的小巷，几户人家共用一口天井，生活起居全部集中在一个客厅里面。阿里的爸爸是一家公司的倒茶生，工资微薄不足以养家糊口，但是他却没有因为贫穷而贪小便宜。就算家里没有糖，他也不会把伊斯兰教众祭祀用的糖块拿来就茶。莎拉的鞋子被阿里弄丢了，但她答应了阿里不告诉爸爸妈妈，虽然阿里总为迟到的事责怪她，莎拉还是没有违背自己的诺言，独自忍受着丢失鞋子带来的尴尬。此外，阿里的“懂事”也给我留下了很深的印象，因为贫穷，这个9岁的小男孩承担了与他的年龄不相符的心理负担和责任，所有人都会为他产生怜爱和同情之心。毫无疑问他是一位小男子汉，然而，影片中他给观众印象最深的却是他的眼泪，从他那双大眼睛里流出的眼泪：在阿里第三次迟到的时候，教务长要把他

赶出学校，并让他“请家长”。阿里的泪水夺眶而出，但并没能让教务长改变主意。在体育办公室，阿里诚恳的请求一直都没能得到体育老师的真正注意，直到阿里眼里含着泪水，声音变得沙哑，才使体育老师以惊异的眼光打量他身边的这个孩子…..三、艺术层面：影片的开头，导演先用近景静位拍摄：鞋匠的手在鞋子的豁口上刷胶水，用线缝合豁口。然后是一个全景的静位拍摄：阿里在一旁看着鞋匠敲打鞋边。最后是大全景的静位拍摄：阿里拿着修好的鞋子，走出鞋铺。在这样安静的基调下，巷子里的叫卖声与鞋匠补鞋的声音远近交织，给人一种十分真实的生活状态。

在影片末的比赛中，导演用了一系列升格镜头（慢镜头），来渲染阿里比赛的关键时刻。当把所有人都甩在身后获得了绝对优势之后，阿里为了得到季军而放慢脚步，让原本落在后面的男孩超过他。第一个男孩超过阿里的瞬间，影片运用了升格镜头，而后镜头速度恢复正常；第二个男孩超过阿里时，影片以同样的方式来处理。在这之后，影片一直用升格镜头来表现阿里，因为他的一让再让令他连季军都有可能拿不到。第三个男孩眼看难以超过阿里索性撞倒了他，这让阿里远远落后，不得不奋力赶超一群人。此处，升格镜头对应了情节的拐点以及由此引发的悬念。

第五篇：《小鞋子》影评

《小鞋子》影评 《小鞋子》是一部故事很简单的电影，又名《天堂的孩子》。在我看来是一部讲述草根文化的电影。就是这位天堂的孩子拯救了人们的漠然，呼唤出千万人心底的那份灵性。一双破得不堪入目的粉红色的小鞋子，在一双粗糙的手中，一针一线的缝补着。当鞋匠把缝好的鞋子递给那个叫阿里的小男孩后，我知道了原委：他替妹妹来补那双破旧的已经补过不知道多少次的小鞋子，原因，显而易见：贫困的家庭，生病的母亲，只有父亲的微薄的工资支撑着这个看似破败的家庭。当导演把这些情节都娓娓道来的时候，我的心头涌上了一丝担心，看过太多这样的情节，这样雷同的故事，并不是我缺乏同情,只是这样普通的故事，稍微脱轨便会落入俗套，陷入单纯赚人眼泪的漩涡，直到让人麻木。

但是，接下来的故事情节，让我完全打消了这个顾虑。不，应该说是让我完全沉浸于电影的每个情节当中,没有一点闲暇去考虑别的事情。

阿里在帮大人买菜还不如说是捡菜的时候不小心弄丢了那双妹妹的小鞋子,那是妹妹唯一仅有的一双鞋子。他不敢告诉爸爸，开始我以为是害怕挨打，到后来我才知道，阿里这个11岁的学习优异的伊朗小男孩，不单是害怕父亲大发雷霆，他害怕的是忧郁而生病的母亲的眼里再添上一层困苦，他担心辛苦的父亲头上再添一丝白发。他不想让本来就困难的家庭因为他的原因再添上一丝负担。现在兄妹两个人怎么办呢?只有哥哥阿里有一双鞋子，于是兄妹俩悄悄达成了一个协议，每天妹妹穿着哥哥的旧球鞋去上课。等放学后，妹妹快速飞奔回家，哥哥换了鞋子再飞奔的去上学......于是，这样的一幕幕：兄妹俩在巷子里飞快的进行那熟悉的“交接”动作；阿里穿梭在狭窄的巷子里的瘦弱背影，气喘吁吁的在上课铃响后才无奈的踏进教室的失落神情，被校长抓到后委屈而又难过的哭泣；还有，妹妹追着不小心掉入河里随波游走的球鞋时的无助和急迫，她收到哥哥为了安慰她而送她的那支笔时欣喜而开朗的笑容。一个属于两个天真的孩子之间的许诺，串起来的是属于孩子们自己的苦乐酸甜，苦中作乐，酸涩品甜。导演独具匠心的设计了许多巧妙的特写镜头，他运用的镜头语言就好像一个孩子在观察外部世界那般细致新奇，让那种独特的视角真实可爱。

令我印象深刻的有一个情节是:妹妹站在队伍中间，低头扫视着周围人的鞋子。导演不厌其烦的用慢慢移动的特写镜头向我们展示了周围那些大大小小的或者玲珑或者华贵的漂亮的鞋子，最后，镜头回到了自己的脚下，那双又大又旧的破球鞋。几乎不用在回到妹妹的表情，我已经可以尝到她内心的羡慕和无奈失落了。几乎每个人，在童年时不都曾有过这样的时候吗，那份孩子的小小的不平衡的心理状态被敏感的我的记忆瞬间捕捉到了。但是真正高明的，是让观众们忆起这种感觉。

这部电影看似在讲述一家穷人的故事，可真正想要表现的是孩子们是怎样用自己的智慧和毅力走出困境，如何独自度过难关而不愿给操劳的父母增添一丝负荷。阿里和莎拉的做法或许是幼稚的，但他们的纯真和懂事不得不让人心动。

还有一个情节令我印象深刻：当阿里得知运动会季军奖品是一双球鞋，他苦苦哀求老师参加比赛，因为阿里想着妹妹因自己的失误而天天焦急奔跑，想着妹妹的善解人意和自己的承诺。可是他只想要季军，因为他需要一双鞋子，所以他跑到了第一后又放慢脚步，回到第三。可是不幸阿里被别人拽倒摔在地上，他爬起来继续向前冲，他闭上眼睛拼命冲向终点，他得了第一名。阿里倒在地上，老师扶起他时问的第一句话却是：我拿到季军了吗？阿里站在领奖台望着那双崭新的鞋眼里满是泪水和失望。为了一双鞋子，他们如此认真的努力着，不放弃一丝机会，没有一丝的懈怠。尽管无奈、委屈、辛苦，可是他们都一一忍下，为了心中的梦想。孩子对梦想的坚持，坚定的信念。他们那纯真的坚持，就为了一个目的，就是为了心中的希望，不管怎样就算是爬下也要坚持的向它靠近。这分坚持，是那么强烈那么无畏那么不可抗拒！在这样纯真无畏的孩子面前，贫穷又何妨！《小鞋子》令我深深地感动了，虽然他们贫困落后，但这部影片给我的感受是真诚、温暖、力量和希望。贫困会让人陷入困境，但也是一种激励，为生活而奋斗的力量。尤其是这种坚韧和倔强在一个纯真乐观的孩子身上，更让人感慨和震撼。这部电影是感人的，感动得令人流泪，但不是因同情怜悯而流泪，是因为他们在逆境下不断努力、不断拼搏的精神打动了我们。他们虽然贫穷，但他们的精神饱满富足，让每一位观众汗颜。