第一篇：关于得失一朝而荣辱千载的演讲稿
孟子曾说：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”自古以来，得与失之间就存在着一种不可调和的矛盾，有得必有失，面对得失，我们又该如何权衡呢？在当今时代，我们又该树立怎样的荣誉观呢？
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。“文天祥给我们这样的回答，失去的是自己年轻宝贵的生命，得到的却是千古流传的英雄气节，是后人世世代代的景仰。得失之间，彰显的是一个人高尚的品格，撑起的是整个民族的精神脊梁。流传千载而永垂不朽，这是他留给我们的最宝贵的精神财富。
2009年10月31日，同样是一个撼动无数人心灵的日子。这一天，钱学森这颗航天界的巨星陨落了。在他的头顶，闪耀的是“中国导弹之父”的璀璨光芒，是“两弹一星”的骄人战绩。在这些荣誉的背后，人们也不会忘记在新中国一穷二白的时候，他不顾美国的重重阻挠，毅然回国，失去的是优越的生活和良好的发展条件，换来的却是新中国的腾飞与站立，是永远被载入史册的千载荣耀。如此的取舍，不得不令人肃然起敬。
舍弃并不仅仅意味着失去，它考验的更是一个人的精神追求。获得是一种成功，难道舍弃就真的意味着失败吗？事实也并非如此。长江大学的三名大学生，以自己的生命换得他人继续生存的机会，舍弃的背后闪耀的是人性的光辉，是流传千载而依旧巍然屹立的精神支柱。
“一失足成千古恨”。我们的古人也同样留给我们这样的警示。历史上固然有着层出不穷的伟人，但也不乏一些因一时的过失而臭名昭著的人。南宋的奸臣秦桧，乱弄朝政，陷害忠良；民国时期的汪精卫，逆势而为，投敌叛国……他们被永远钉在历史的耻辱柱上。不是没有自己的追求，也并非丢掉了梦想，只是他们迷失在人生的旅途走向了人生的极端。
回过头想想我们自己吧！日复一日的读书学习，得失之间悄悄流走的是青春年少的时光。得失面前，你有过思考吗？想想人生的得失，你还会选择在上课时梦游三国，在同学们奋笔疾书时安然入睡吗？是的，我们都不会。因为我们都是有梦的少年，有梦，就该乘着梦的翅膀，向着理想的彼岸勇敢的飞翔。
停滞不是我们的姿态，畏惧也并非我们的本色。同学们，让我们树立正确的荣辱观，在得与失的人生洗礼中一步步向着心中的目标奋勇前进吧！
第二篇：语文：高考作文素材：名言警句：荣辱得失
语文：高考作文素材：名言警句：荣辱得失
君子不以利害义，则耻辱安从生哉！——孔子 忠诚是通向荣誉之路。——左拉
众人以亏形为辱，君子以亏义为辱。——尸子 为人民利益而死，就比泰山还重。——毛泽东 好胜者必争，贪勇者必辱。——林逋
荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。——约翰·韦伯斯特
依靠别人的名声生活是可悲的。——尤维纳利斯 不朽之名誉，独存于德。——彼德拉克
坚持你的主义，主义重于生命；宁愿生命消失，只要声誉能够留存。——裴多菲 一个放弃了名誉的人就等于放弃了生命。——阿雷蒂诺 名誉能有力地激发欲望。——格雷厄姆·格林
社会荣誉源自物质占有，而有时它又更像是获得这种占有的跳板。——弗兰克·帕金
对于光荣的企求，和生物所同具的保全生命的本能，其间并无区别。能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠
如果你打算谋求一已的幸福，你就不要为扬名显迹最大的光荣并不在于从来不摔跤，而在于每次摔倒后都爬起来。——哥尔德斯密斯
名声有时会产生某些无用的东西。——托马斯·富勒
虚荣心强的人，与其说是为了脱颖而出，不如说是由于自以为出类拔萃，因而不惜耍弄欺瞒，谋略的手段，使虚荣心获得最大的满足。——尼采
当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。——巴斯德
世界荣誉的桂冠，都用荆棘编织而成。——贾赖
荣誉不能寻找，任何追求荣誉的做法都是徒劳的。——歌德 荣誉在于劳动的双手。——达·芬奇
如果死后才得到盛名，那我倒不急于得到它了。——马泰尔 真正的名声，是在虚荣之外。——莱昂
荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则就一事无成。——居里夫人
不经艰苦就得不到桂冠，不经磨难就得不到成就，不经灾祸就得不到荣誉。——佚名
虚荣、浮华、卑鄙狭隘的毛病，……是极普遍的，人们常发现自己有这些毛病，也常发现别人有这些毛病，所以人们虽然仰望比较完善标准，却从来不苛责这些缺点。——居里夫人
埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。——克雷洛夫
该得到的荣誉却未得到，比不该得到荣誉而得到要好得多。——马克·吐温 无德而望其福者约，无功而受其禄者辱。——佚名
一个人不应受名誉、金钱和地位的诱惑，……去忽视正义和其他德行。——柏拉图
当信仰丧失了，荣誉也失去了的时候，这人等于死了。——惠蒂尔 追求赞誉的人，功绩不会很大。——普鲁塔克
对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好的事
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业。——爱因斯坦
荣誉如同生命一样，一旦失去，就不可复得。——赛勒斯
虚荣以嘲弄别人为能事；自傲使人卑贱，野心使人穷凶恶极。——斯达尔夫人 所谓名誉者，是众人对于我的过人之处的承认；若我虽有过人之处，众人不愿意承认，则虽有过人之睡，名亦不立。——冯友兰
虚荣心首先以社会为对象，名誉心则首先以自身为对象。与虚荣心针对社会相反，名誉心是对自身品格的认识。——三木清
虚荣心和好奇心是我们灵魂的两条鞭子。后者驱赶我们把鼻子放在一切东西上面，前者禁止我们犯游移不决的毛病。——蒙田
虚荣之于我们不啻是劳动的激素，休息的油膏；它紧紧依附在生命之泉上。——拉斯金
虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质、业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏、尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。——歌德
虚荣，与其说是骄傲的标志，倒不如说是谦卑的标志。——斯威夫特
说一个人爱虚荣，那意思只是指他对自己在别人身上产生的影响感到高兴。而一个自高自大的人则以他在自己身上产生的影响为满足。——比尔博姆
慕虚名而处实祸。——《武帝》
名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。——莎士比亚
荣誉并没有绝对的目的，并不能超过生命的自身的存在和价值。——叔本华 太重视名誉正是一般人最常犯的错误。——佚名
每个人的虚荣心是和他的愚蠢的程度相等的。——佚名
虚荣心对于每个人都是非常丑恶和讨厌的，因为每个人都毫无例外地具有它，而且两种虚荣心永远不会互相喜欢。——佚名
虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心、不幸、或者坚强；我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量、并非美德和真诚。
——列夫·托尔斯泰
虚荣的最高形式是爱名望。——桑塔亚那
爱惜衣裳要从新的时候起，爱惜名誉要从幼小时候起。——普希金 无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。——莎士比亚
我的荣誉就是我的生命，二者互相结为一体。取去我的荣誉，我的生命也就不再存在。——莎士比亚
人有一个好名声，就等于拥有一大笔财产。——托·富勒
名声，你激励培养着纯洁的心灵，你是高尚者的最后一个弱点，鄙视欢乐，使人在艰苦中苦度时光。——弥尔顿
慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。——墨翟 唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。——鲁迅 名誉是人生的第二生命。——佚名
对名欲的欲望，是一切伟大心灵的本能。——伯克 宁可死掉也不能失口毁了自己的名誉。——戈里蒂
在人类所拥有的一切财富中，最有价值的，除了一副倨傲的气派外，就数美名了。——门肯
不管我们受到什么样的耻辱，我们几乎总是有能力恢复我们自己的名誉。——拉罗什富科
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美名胜过大财，恩宠强如金银。——佚名
当恩宠和财富抛弃了某人，我们就会发现他身上隐藏着愚蠢，而这种愚蠢过去从未有人察觉。——拉布吕耶尔
除了能造福于人类的工作之外，世上再也没有什么事业能真正而永久的名声了。——查·萨姆纳
……一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。——蒙森
只要能够保持自己的荣誉，我就相当富足了。——普拉图斯
生命是每一个人所重视的；可是高贵的人重视荣誉远过于生命。——莎士比亚 名誉虽然不是德行的真正原则和标准，但是它离德行的真正原则和标准是最近的。——约翰·洛克
荣誉之所以伟大，就因为得之不易。——华兹华斯
成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。——冰心
显赫的名声是一种巨大的音响，其音愈高，其响愈远。——拿破仑
光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠 名誉比生命宝贵。——莫里哀
凡真心希冀起初而永久的光荣者，不介意暂时的光荣。——纪德 荣誉比生命更宝贵。——罗曼·罗兰
宁可死上千百次，也不能损害自己的荣誉。——爱迪生
荣誉的获得在乎把一个所有的才德和真价值无损无伤地显露出来。——培根 如果毁掉了你的名誉，分明也就是送掉你的性命。——塞万提斯 屈服在权威的前面是一种耻辱。——佚名
尊于位而无德者黜，富于财而无义者刑。贱而好德者尊，贫而有义者荣。——陆贾
痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻。——王通
要是我失去了我的荣誉，就是失去了我自己。——莎士比亚
荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚、积极向上或受过良好教育的人才具备。——爱迪生
荣誉不是法令所管得到的。——马克·吐温 对名声的蔑视会导致对美德的蔑视。——琼森
我不能把利益放在荣誉的前面，我的荣誉是比利益更重要的。——莎士比亚 你不诋毁死者的名声，你的名声才能永存。——萨迪 只有善行才会为你带来声誉。——萨迪
对于高贵的人，荣誉是一种醇酒。——罗丹
使人有面前之誉，不若使人无背后之毁。——金缨
财富或声誉的宠儿们在我们眼前纷纷落马，却不能改变我们的雄心。——沃维纳格
荣誉不过是一块铭旌。——莎士比亚 名誉是生命之流中的泡沫。——泰戈尔
荣誉使艺术盛兴，一切有志于钻研的人，无不受着荣誉感的激动。——西塞罗 遇到的困难越多，得到的荣誉也越大。——西塞罗 性清者荣，性浊者辱。——左芬 虚荣是其他人的骄傲。——佚名
在生活中，虚荣是被创造区别开来的兴趣，将虚荣与艺术上的兴趣相比较并以思考的人，也许能够找到切实解决虚荣的办法。——三木清
荣辱之责，在乎己而不在乎人。——魏征 只因忘宠辱，到此不伤神。——惠严
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荣誉是一种偏见，它来自人们不善于珍重自己。——高尔基 荣誉的职业是沉重的负担。——马辛杰 事业最要紧，名誉是空言。——歌德
名誉有如江河，它所漂起的常是轻浮之物，而不是确有真份量的实体。——培根 通往荣誉的捷径就是一无所有。——塞缪尔·巴特勒
一个人光溜溜地到这个世界来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外之物，只有尽一个人的心力，使社会上的人更多得到他工作的裨益，才是人生最愉快的事情。——邹韬奋
冠冕？是暂时的光辉，是永久的束缚。——冰心 浮名浮利过于酒，醉得人不死不醒。——杜光庭
由人授受的荣誉是长久不了的；世俗的荣誉只能给人带来烦恼。——托马斯
名人对生命的依恋程度不同，所以对于光荣的敏感程度也不一致。——孟德斯鸠 光荣常常不是沿着闪光的道路走来的，有时通过遥远的世俗的小路才能够得到它。——达·芬奇
荣誉要靠我们用行动去争取。——马洛
那些已经过去的美绩，一转眼间就会在人们的记忆里消失。只有继续不断的前进，才可以使荣名永垂不朽。——莎士比亚
荣誉是时间的女儿。——阿兰
风流人物的声誉不会维持很久，因为潮流会过去。——拉布品耶尔
情操要高尚！成为我们真正荣誉的，是我们自己的心，而不是他人的议论。——席勒
穿戴朴素而有声誉，胜于自诩富有而默默无闻。——伊索
好人的荣誉深藏在人们的思想里，而不是挂在众人的嘴上。——托马斯 荣誉称号不会抬高人的身价，人的荣誉称号全在于他自己。——约·福特 荣誉的产生不受外界条件限制。品行好，荣誉也就存乎其中了。——簿柏 先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。——荀子
倘若我们要计算报酬，那么高尚德操所能获得的最大报酬就是荣耀。——西塞罗 最大的困难是：第一获得名声，第二活着的时候维持它，第三死后还能保持它。——海顿
好名是追求名誉没有节制的欲望。——斯宾诺沙
当我估量到生命中所有的忧愁的时候，我就觉得生命是不值得留恋的；可是名誉是我所要传给我的后人的，它是我唯一关心的事物。——莎士比亚
荣誉这东西，不会给一个偷盗它，但配不上它的人带来愉快，它只有在一个配得上它的人的心里才会引起不断的颤动。——果戈里
富以苟不如贫以誉，生以辱不如死以荣。——王聘珍
虚荣几乎全部储蓄在自身中，因此，最好是对虚荣打开一条缝隙，免受虚荣的任意驱使。也就是说，有必要每天排水。——三木清
谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。——尼采
损害他人的名誉并不会给自己增添任何光彩。——萨迪
无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝。失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。——莎士比亚
假如你是一个穷人，你应该用你的操守来维护你的名誉；假若你是一个富翁，你应该用你的慈悲来维护你的名誉。——失贝尔
得勿喜，失勿忧。抗之甚高，挤之必酷。——佚名
小利，大利之贼；小祸，大祸之津。敬贪小利则大利必亡，不遗小祸则大祸必至。——刘昼
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得失一朝，而荣辱千载。——佚名
智者千虑，必有一失；愚者知虑，必有一得。——司马迁 塞翁失马，安知非福。——佚名
做少许事情而做得很好，胜于做许多事情而做得很糟。——苏格拉底 只要你不计较得失的话，人生还有什么不能想法子克服的？——海明威 有机智之巧，必有机智之败。——刘向
君不见门前柳，荣耀暂时萧索久。——贺兰进明
有些人的虚荣心，比为了保全生命所必需的份量更多，对于这种人，虚荣心所起的作用何等恶劣！这些人竭力使别人不愉快，想借此引起别人的钦佩。他们设法要出人头地，结果反而更不如人。——孟德斯鸠
见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。——荀子
小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。——荀子
最爱嘲骂人的人，往往是最受嘲骂的人；天道循环，今天笑我的人，明天自有人笑他。——辛尼加
许多人因为羡慕别人，不觉连自己的东西也丢掉了。——伊索
成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。——梁启超 没有什么事比一心指望出人头地更为平庸陈腐了。——霍姆斯 心出是非外，迹辞荣辱中。——许浑 乐往必悲生，泰来犹否极。——白居易 早荣亦早枯，易得还易失。——张廷玉
荣誉应该是结果，而不是行为的动机。——普利尼
避开耻辱，但别去追求荣耀，没有什么东西的代价比荣耀的代价更大。——西德尼·史密斯
维护声誉比取得声誉更难。——施纳贝尔
蔑视荣誉勋位本身，就是一枚一极荣誉勋章！——莫奈
名望的滋味如此甘美，所以我们热爱自己接触到的与它有关的一切——甚至死亡。——帕斯卡
一句谎言会毁掉一个正直的人的全部名誉。——格拉西安
虚名是一个下贱的奴隶，在每一座墓碑上说着谀媚的诳话，倒是在默默无言的一荒土之下，往往埋葬着忠臣义士的骸骨。——莎士比亚
易得者易失。——佚名
祸福同根，妖祥共域。祸之所倚，反以为福；福之所伏，还以成祸。——刘昼 见辱于市人，越夕而忘；见羞于君子，累世不泯。——钱琦
一个人在世界上受到重视或轻视；取决于他的行动，取决于他自己。——佚名 穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子
财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。名望实际上也是如此。——叔本华
声名也会成为一种巨大的障碍：如果我们追求它，就必须投身于这样一条道路——尽量满足人们的想象，避其所憎、投其所好。——斯宾诺莎
我们难以忍受别人的虚荣，因为它伤害了我们的虚荣。——拉罗什夫科
月亮明亮的时候，我们就照不见灯光。小小的荣耀也正是这样给更大的光荣所掩。——莎士比亚
不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤害我们；我们的生命可以终了，我们的名誉却要永垂万古。——莎士比亚
死是可怕的。耻辱的生命是尤其可恼的。——莎士比亚
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名声是死者的太阳。——巴尔扎克
伟人会死亡，但死亡却无法消灭他们的名字。——博恩
一切名声都享有一种难以想象的威信，而不管名声从何而来。——巴尔扎克
一个人的名誉，就像他的实质财产，是他的所有。名誉比财产更重要；它是平安和完全的守护神；苦海中的救生筏；从天堂掉下来时的降落伞；陷入流沙赖以救命的木板。——佚名
虚荣心强的人，时而批评自己，时而夸赞自己，藉此从中渔利，谦虚的人却自始至终不为自己吭一声。——拉封丹
名声是一座活动的桥梁，可以令人飞渡深渊。——巴尔扎克 拥有一个好的名声比拥有金钱更显得重要。——赛勒斯
爱好虚荣的人，把一件富丽的外衣遮掩着一件丑陋的内衣。——莎士比亚 把名誉从我身上拿走，我的生命也就完了。——莎士比亚 虚荣会开花，但不会结果。——佚名
承认贫困并不是可耻的。相反，不为改变贫困而努力才是确实可耻的。——修昔底德
通向荣誉的道路上并非铺满鲜花。——但丁
希望不正当的得利，那就是损失的开端。——爱默生
求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。——孟子
名誉过高，实在是一种重大的负担。——福尔特 每一个人的虚荣是和他的愚蠢程度相等的。——波普
声誉不过是人们的喁喁细语，但它往往是腐败了的气息。——卢梭 虚荣如杀手，有朝一日会败露行迹。——韩拿·柯里
凭虚名也可能飞黄腾达，到头来终不免要变粪土。——佚名
宁愿因你的所作所为被怀恨，也不要以不实际的虚名而受爱戴。——纪德 向往虚构的利益，往往是丧存的幸福。——伊索
在企望不可能的尽善尽美的同时，人们反而会失去本可得到的美好的东西。——佚名
年轻的姑娘，特别是你们，必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵，而且好名誉像春天的花朵一样，一阵风就能把它毁了。——克雷洛夫
名誉是一种无聊的最靠不住的随意赏赐；往往得来全不凭功德，失去又不是咎由自取。——莎士比亚
……最可耻的，却是那些袭父祖的余荫，不知绍述先知，一味妄自尊大的人。最好的光荣应该来自我们自己的行动，而不是倚恃家门。——莎士比亚
虚荣是虚伪的产物。——卡莱尔
虚荣是一件无聊的骗人的东西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。——莎士比亚
贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。——托·富勒
虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森
虚荣是使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却鼓动我们把我们的罪恶用美德的外表掩盖起来，企图避免别人的责备。——菲尔丁
虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业！——王杰
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第三篇：得失演讲稿
得失演讲稿1
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
时间如梭，一转眼的工夫，第三次的月考便来到了，我怀着一颗充满热血的心参加了考试，在考试当天，我精神头十分足，就在考试的前一天，我做了充分的准备，但是，这次的重点并不是考试，想知道是什么呢？那就接着朝下看吧。
考试当天午餐时，我和别人发生了争执，我把别人的脸弄伤了，是因为他故意踢了我一脚，所以我才把他弄伤了，当时老师只批评了我却没有批评对方，我很委屈，时不时的流泪，后来在陈老师与刘老师的安慰下，我才缓平了情绪，刘老师在我的情绪稳定之后，非常和蔼的找我谈话。她先问了我事情的经过，我如实告诉了老师，最后得知是我受了委屈，但最终的结果是别人受了较大的伤害，针对这样的情况她给我说了很多道理。即使我占理但别人受了伤，我还是要受到法律责任的，生活中处处都有法，而且如果他踢了我，我先忍着，这不代表我比他懦弱，而是证明了我比他强大，因为战胜自己才能击败别人。能控制自己的情绪的人，也就是能战胜自己的人，才可以成为万人仰望的强者。
放学后，老师把爸爸叫来了，与那位同学的.班主任和家长进行了沟通，本来是我不想叫家长的，是害怕那位同学家长担心，所以还是叫来了我们双方的家长，毕竟那个同学脸上的伤比较严重。
回家了，爸爸告诉我，其实我当时如果忍耐一下，那就应该算是一步好棋，不管是别人打了我，还是我打了别人，作为家长的他们都十分的担心，我不叫家长和不打架这两种行为是一样的都是不让家长担心，还不如选择后者，彼此都不受伤。
在有些时候忍耐是把一件大事变成小事的钥匙，而过激的行为是把小事化为大事的导火线。在生活中，忍耐可以解决一些没有必要的麻烦，是让我们更好生活的前提！
得失演讲稿2
各位老师，各位同学：
大家早上好！
我是来自高一（5）班的xx，今天我演讲的主题是：《正确看待人生得失，迎接学习的春天》。
得失，自古以来就是大家关注的话题。大到带兵打仗的成败胜负，国际政治交易中的得失，小到我们身边一花一木的绽放与凋零，甚至于你今天捡到了红色的“毛爷爷”，或是丢失了与你朝夕相处的数码电子伴侣等，都从属于“得失”这一范畴。可以说，得失并非仅仅是孔孟的文章上的那两个油印的楷体字，它如同“道”一般，无处不在。
以我的愚见，它们并不是绝对的两个极端，往往是相伴相随的，是一种辨证的关系。
得失，映射出人生处世立业的大智慧。
别的距离我们太过遥远，抑或是不常在我们的视野中出现。着眼于最接近我们的学习生活，我想说：我们要正确看待校园生活中的得失与成败，迎接学习的春天。
我们刚刚从期中考的一道坎中迈出，相信每个人在“考分”上的得失，以及对待得失的方式是不同的。有的占领了简单题、中难题、压轴题的所有城池，一路凯歌高奏，攻向考试的“大都城”——高分，当然，这只是极少数人，多数人在与试题的阵地争夺战中都会有所损失，而后带着剩下的部队，或者只是极少数的尖锐部队，无比艰难地登上了各门科目的城楼。更有甚者，在题海的“垓下”悲壮溃败，谱写了一曲人神共泣的“不肯过江东”。
这些都是正常，如同即便是共产主义社会存在分化一样。所以，那些考试失利，或者悲惨地成为“八挂党”的弟兄们，不要气馁。这只是一次在人生的长河中泛不起多少涟漪的小小的期中考试，学好知识，以全新的姿态迎接期末考，或是更为长远的中、高考。试想一下，如果你在期中、期末无数次的失败成就了你的高考状元，那这些所谓的“失败”，会不会值得？
很喜欢一句话：“只有满分的试卷，没有满分的人生”。或许在很久以后，你的胡子长过满头银发的时候，“我曾经跌倒过”会是你人生的宝贵的财富。
一滴水可以折射出太阳的光辉，可他毕竟不是太阳。期中考也是如此。所以，好好总结出这次考不好的症结在哪里，好好练习，细心、耐心地改正学习中犯下的错误，为的是更为长远的考试，甚至于今后的人生。
胜败乃兵家常事，以一种平常心接受考试的结果，哪怕你是考了全科满分或是成为了八挂党，都不重要。用时下的话来说，就是“淡定”。
不要总是沉醉、或者沉溺在期中考中停滞不前，那是危险信号。这些都会被时光的洪流冲淡、冲散。好好收敛起接到考试成绩后的各色各样的.情绪，接下的路还有很长。豁达面对“得”与“失”，生活会因此变得永恒星光闪烁。
成功者与失败者之所以结局迥然不同，那是因为两人看待得与失的角度不同。失败者就像我前面说的那样，得到越多时不再欣喜；稍有所失，心就悲怨，这和守奴才没有什么区别。而成功者反之，当他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所获，便十分快乐，这是他懂得珍视得与失的过程，他看透了得与失之间的门槛。
老子曾说过：“同于得者，得亦乐得者：同于失者，失亦乐失之。这就是告诫人们，“你得到了应该得到的东西，必然是你失去了必须失去的东西。乐于得必乐于失，有失才有得到。所以我们这些凡夫俗子又何必在得与失之间苦苦挣扎，轻轻闭上眼睛，宽慰自己的得与失吧！
得与失之间所获的东西要珍惜，对失去的不要耿耿于怀，是非得失，都要真诚对待，不患得不患失才是生活快乐的源泉。
得失的实质，是一种角色互换。我们要做的，就是把握得失的平衡，在“得”与“失”的两股海上逆流中把好自己的舵，驾驭好自己的风帆。
得失演讲稿3
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
妈妈现在在姑姑家帮忙打理生意。她家开烟酒批发超市，生意红火，姑姑每天忙得不可开交。我和表弟很合得来，所以这次放假便在他家住下了。原打算能和表弟打打游戏，聊聊天，谁知“理想很丰满，现实很骨感”。在他家几乎天天都在帮忙：收钱，搬货，复印打字……满脑子都是生意上的事，没有一点的空闲时间。计划落空，我心空荡。可姑姑却是收获颇丰，财源滚滚来。
姑姑真是做生意的好手，店里大大小小至少百来种货物，各种不同品牌，包装的不同价格都记得清清楚楚、丝毫不差，算起账来行云流水一般，不能不让我这个成绩优秀的中学生佩服这个只有小学文化的长辈。可是，佩服之外，更多的是无奈。
由于他家生意忙，来不及打理家务，家里简直一片狼藉。他睡觉的床铺大概一年不知整理一次两次吧，厨房卫生间就不用说了，有几次我都不忍踏进。更不可忍受的是他家从来不吃早饭，因为没时间做饭。我每天早上只好到集市上填饱肚子。这几天的“赶早集”让我明白了表弟为什么那么瘦弱。表弟虽和我同龄，却比我矮一头，且十分瘦弱。姑姑不知给他买了多少高级营养品，可就是不长个。现在，我终于找到答案了。
原来，瘦弱的表弟需要的只是一份简单的早餐哪！
姑姑生意忙，几乎没时间过问表弟的学习生活，更别说沟通理解表弟了。他对表弟唯一关心的时候就是斥问：“怎么考的？看看你比人家差多少？”可怜的'表弟只能以泪洗面做回答。
唉！姑姑家很富裕，什么都不缺，有车有房有火红的生意。最近又在黄金地段买了一栋房子，为表弟的将来用。现在也常让表弟去新房帮忙打理生意。表弟的所有假期都在做生意，尽管他才12岁。他从生意上得到了不少钱，花不完。可是，金钱能买来表弟的知识吗？可怜的表弟，花季少年你得到了什么？你失去了什么？
得失演讲稿4
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
生活总是充满了始料未及，你以为你失去了一切，其实你可以得到更好的。别为你失去的感到可惜，走出失去的悲伤，从另一个角度看待问题，其实你可以找到更好的。
每一个都应该知道过去的事情是无法改变的，世界上没有任何一家商店可以买到后悔药。既然已经无法改变，那又为何要沉浸在过去，而为自己徒增烦恼呢？把握好现在，虽然你无法改变过去，也不知如何预料未来，那么就把握好现在。过去的.就让它过去吧，不要再抓着过去不放。你在过去得不到的，其实将来还可以重新拥有。其实人生的得与失总是在刹那，聪明的人能够让痛苦随风而散，抓住下一秒的幸福。而愚蠢的人只会在过去中迷失方向，紧接着是一次又一次的失去。
舍得舍得，有舍才有得；得失得失，有得就有失。曾经有那么一个故事：有两个女孩一起参加高考，语文试卷发下来了，两个人看着试卷，都很难，当然考完后，两个人都考差了，高考对人的一生也是很重要的。考完，其中一个女孩感觉太难了，很难过，便在收完试卷后悲伤地哭了。而另一个女孩也感到很难过，但她对自己说：“既然已经无法改变，那就努力准备下一场！”考英语的时候，那位哭了的女孩沉浸在悲伤中，当然她的科目一次接着一次地考砸了。而另一个女孩怀着把握好现在的心态，英语考试只错了两个选择题，以优异的成绩考上了清华大学。
这个故事告诉我们无论在什么时候都不要沉浸在无法改变的事情上，否则你也将错过你本来可以改变的事。其实人生的得与失，本来就是擦肩而过。
佛问弟子什么是最珍贵的，弟子说：“已失去和得不到。”佛什么也没说，很多年后，弟子快要离开人世，才醒悟说：“正拥有。”那些失去的东西真的很珍贵吗？你已经失去，它已不再属于你，那对于你来说，又从何说珍贵。得不到是那些本来就不属于你的东西，为何觉得珍贵？自己现在拥有的可能不是最好的，可是却是你最珍贵的。不要再为你曾经失去过什么而悲伤，好好把握住你正拥有的，否则你就继续失去。同学们把握好得与失吧！
得失演讲稿5
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
有一次，人们问丹麦物理学家玻尔教授：“你创建了第一流的物理学派，有什么秘诀？”玻尔回答说：“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。”听到这个回答，大家都感到诧异和不解。
玻尔的回答的确出人意料，但仔细想想又在情理之中。正是玻尔教授不畏“在学生面前显露我的愚蠢”，丢掉虚荣心与骄傲，丢弃了狂妄和放纵，教授才能以科学的态度、谦虚的治学精神和博大的胸怀与学生平等相处，赤诚相待，才能创建一流的物理学派。
笔者认为玻尔的成功有很多原因，但他善于放弃绝对是其中重要原因之一。陶渊明失去了官帽，却创作了一首首脍炙人口的诗章；曹孟德放弃了自高自负，知许攸来投，不及穿履，赤足相迎，才有后来曹军智劫乌巢，火烧粮草，大败袁绍；李白放弃了皇宫里的豪华生活，失去了御用文人的光辉，才能有机会饱览祖国大好河山，才能写出一篇篇豪放不羁的诗歌。
今天的失去，是为了明天的'花红满树，桃李芬芳。只有剪去多余的枝叶，果树才能在金秋硕果累累；只有扔掉安全的蛾茧，蛹才能蜕变为花丛中翩翩起舞的精灵；只有除去心灵的枷锁，思想才能飞翔，理想才能奔驰。
但是，我们不能只学会“失”，我们还应当努力争取，努力去“得”。这样，不仅符合辩证唯物主义哲学思想，而且是事实不但昭示我们的真理。
“捐躯赴国难，视死忽如归”，这句诗正是张自忠将军一生的写照。60年前的金戈铁马不回首。60年前，抗日名将张自忠将军血染宜城十里长川，为中华民族抗日事业以身殉国，其捐捐爱国心，拳拳救国情，天地可鉴，日月可照。
上海――中日会战的主战场之一，60年前，国民军集团军在这里更是谱写了一曲可歌可泣的爱国诗篇。中国军队在日军如雨的炮弹狂轰乱炸下，整营整营、整团整团的战死，却仍然坚守阵地，在极端恶劣的条件下，坚守上海长达十多天。
张自忠将军以及其他一些默默为国牺牲的将士不愧为炎黄子孙，他们身上有咱中国人的脊梁，英烈已泯精神，难道我们不应为英雄致敬，向先烈学习，从他们的身上获得中华民族的骨气，获得华夏人民应有的浩然正气吗？
“失”是为了舍弃“假”、“丑”、“恶”，而“得”则是为了“真”、“善”、“美”。只要能够正确把握“失”与“得”，相信我们会有一个更加绚丽的明天！
得失演讲稿6
儒家文化融合百家而为国学，中国文化海纳百川而成经典。《唐诗》，《宋词》，《三字经》，《弟子规》，《增广贤文》，《论语》，《菜根潭》……这些都是国学，这些都是中华文化的精髓。
国学就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，国学是要读的，读懂了，自然就理解了。
国学是先人用尽一生而总结的道理，那是对人生的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些都是中国的骄傲，那些沉积着一个伟大的民族不变的精魂，国学把我们带到一个新的境界，使我们修身养性，教会我们如何做真人，教会我们分清美丑，明辨是非。国学使我们从圣人与智者的叮咛中品位人生的真谛，从一件小事，从一句话，从一个动作，从一个事物中，我们都能感悟到崇高的境界与高尚的情怀。国学经典总是引领我们不断领悟到生命的意义，端正青少年正确的人生态度。
国学，需要我们用一辈子去体会，而国学中的精华，一生也学不完。
《论语》使我们修身养性，德行人生。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子与小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主张“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”教会我们如何做仁人。《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地对人有“仁爱”之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。
“《菜根谭》囊括了50中国处世智慧的奇书。”这是世人对它的评价。“云中世界，静里乾坤；冷静观人，理智处世；水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是这样，要能够在普通的生活中找寻到快乐的因子，要能够在荣誉面前保持警醒，在挫折面前学会坚持。《菜根谭》，它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了无穷趣味。我觉得《菜根谭》它真的`看懂了这复杂的社会，教会了我怎样面对生活，面对人生。
《道德经》是我体会最深的，它总能用一句短小而精辟的话把我们领到另一种美妙的境界，那里都是真善美。这就是国学的力量，在国学中一旦看懂人生，便会使生活升华到另一个水平线——不计较得失，无论世事沉浮，每次都以一种平常的心态去看待，以一颗平静的心去面对。看轻人生的权势名利，看穿世间的繁华昌盛，看透人生的真谛，超然物外，你就会别有一番滋味。“上善若水，水善利万物而不争”，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。这句话，就是真善美的最高境界，这句话也是老子一生的坚守。权势名利都看轻了，世间就安静了。
品读国学，就是在品读人生。
懂得国学，你就懂得了人生！
得失演讲稿7
+：人生更富有、更多彩
人生的加法，使人生更富有、更丰富多彩。一个进步的社会应该鼓励个人用自己的双手，增加人生的价值和内涵，使人生物质世界和精神世界都更加富有和充实。加法人生的原则是提倡公平竞争，不论在物质财富上还是在精神财富上胜出者，都应给予鼓励。加法人生是一种积极的人生。
—：正确看待得失
人生需要用减法。人生是对立统一体。哲人说人生如车，其载重量有限，超负荷运行促使人生走向其反面。人的生命有限，而欲望无限。我们要学会辨证看待人生，看待得失，用减法减去人生过重的负担。否则，负担太重，人生不堪重负，结果往往事与愿违。人生应有所为，有所不为。
华盛顿是美国的开国之父，他在第二届总统任期届满时，全国“劝进”之声四起，但他以无比坚强的意志坚持卸任，完成了人生的一次具有重要意义的减法，至今美国人民仍自豪于华盛顿为美国建立的制度。他们的人生哲学值得我们去玩味和思考。
×：把握关键时刻
人生需要用乘法。人生的.成功与否，与个人努力有关，更与机遇有关。哲人说，人生的道路尽管很漫长，但要紧处就那么几步。对于人生而言，奋斗固然重要，但能否抓住机遇也是十分关键的。在人生的关键时刻，一次努力能抵得上平时几次、几十次的努力，一年的奋争能抵得上几年甚至十几年的、几十年的奋争。从这一意义上讲，在关键时刻把握住人生就实现了人生的乘法。
比尔·盖茨在人生关键时刻选择了微软，这一选择为他日后的辉煌奠定了基础，假如他当初不选择这一行，他完全可能变成一个普通的人。
÷：播撒爱心收获快乐
人生需要用除法。人生天地间，不能只为一己快乐而苟苟营营。一个人的力量有大小，但是爱心不分多少。时刻播撒你的爱心，去关注社会的弱势群体，从身边需要帮助的人、需要关爱的小动物开始，把自己的爱心像分给自己和亲人一样平均分给他们。你会发现，人生会更有厚度，快乐也会更加丰满。
得失演讲稿8
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
只是在这样的一个小街，成年被高大树木所掩映，有些老旧残破的深灰色石砖上流动着斑驳的点点光影。时间就在此停止了，就是这样一条幽静的街，它有个简单的名子――花街。
每每走在花街，内心总是宁静而清新的。这里人不多，也只有几处老旧的店铺，而在那长街之中却有家画像馆安静地坐落在此。
一次散步，我没忍住好奇走进去，里边没什么值钱的东西，就只有满屋的`画，画的多半是老一辈革命家和一些老人。再往里走，便看见一个苍老的身影伏在桌前执笔写画。我没有打搅他，只是轻轻打量了他，他有着和其它老头儿差不多的外貌，只是他很专注，我从外面进来他都没有抬眼，连笔都没有停过。显然，他已进入旁若无人的状态。我静静地看着他，画着画着，他似乎遇到了瓶颈，无法把握住人物的神态而发愁，他平静地脸上露出了不自信，几次擦了重画。似乎都不满意，是啊，人物的神态是如此难以把握啊。这样反复几次，花费不少精力。最后他终于搞定了，舒心地笑了，一个人物的神态让他如此获有成就感，他花费精力做点点小事却能如此快乐。
每次，老人总是要先画完再招呼朋友。他低头执笔，我们就围来看，当我们又看其它画时，他忍不住停下笔介绍起来，当他介绍完每一幅画时，总有人发出赞叹，那时他是最高兴的，兴奋得脸上发着光，笑的像一个孩子被夸赞了一样。他在为他自已感到自豪呢！有位客人过来转转，转头便问：“浪费时间吧”。老头不以为然，依然笑着，笑呵呵地不说话。
几次拜访，发现花街店稀人少，也没几个人来，我对老人说，他只是笑笑，“我还能守下去”。
我还能守下去！老人失去的是时间、财富、精力，可是老人的坚持让他把这种手工画像传承下去，守着画像馆，也同时获得了快乐。
得失演讲稿9
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
我相信很多同学都经历过得与失，我也曾经历过很多次，但这一次我的感受更真切。
一直以来我都很爱画画，每一幅画我都把它看成是我的宝贝。这个星期，爸爸告诉我，准备让我参加浙江赛区的书画比赛，我非常开心。爸爸又说，参加比赛要寄一幅画。我的.心“咯噔”了一下，“要寄画过去吗？不能只寄照片吗？画寄去还会还给我吗？为什么要寄画啊？”我很不甘心。
爸爸解释说：“进入初赛，必须要寄一幅好的作品，让评委了解你的功底，给评委留下好的印象，才能得到复赛的机会。”
我拿出家里所有的画，经过筛选，最终我还是选择了挂在我书桌边上的那一幅，那是我在浦江前吴写生时画的。面对青山碧水，我心旷神怡，在确定了基础的构图之后，一气呵成。当时还获得了国画老师郑老师的高度赞赏，我自己也是越看越满意，回来后就把它挂在了书桌旁。做作业累了时，抬头看看它，能舒缓紧张的心情；准备画画了，看看它，就觉得“我能行”，想起当时的情景，力量十足。它一直是我心头所好，如今它将带着使命离我而去。虽有千般不舍，我还是慢慢地把它取了下来，慢慢地把它卷好，让爸爸帮忙寄了出去……
我“失去”了心爱的画，但我的心中多了一份念想，一份期盼。“塞翁失马，焉知非福？”自古以来，得失之间总存着那么点微妙的关系，我想人生好坏不在于得失，而在于心中的那份取舍，以及对未来的展望。
得失演讲稿10
尊敬的老师们，亲爱的同学们，大家好。今天我演讲的题目是《明得失，再出发》。指导教师：朱易晟月。
上周高一高二的同学们迎来了本学期的期中考试，不管在这次考试中同学们收获了何种结果，我要提醒大家不能忘了反思和总结，因为考试是暴露问题、让我们发现自身不足的最佳时机。这就好比捕鱼，每一次考试都会发现鱼网上的漏洞，经过一次次的捕捞，一次次的修补，只有用知识与能力编织的鱼网，才会是牢不可破的，也才会是取得优异成绩的有力保障。
“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。”以考试为境，特别是对于刚刚分文理科的高一的同学们，应该在年级，班级中找准自己的位置，进而制定切实可行的近期目标。其次，书山有路勤为径，天上不会掉馅饼。一日学，一日功，一日不学，十日空。勤奋是时间的主人，懒惰却是时间的奴隶。不要在“梦里走了许多路，醒来却还在床上”，不勤奋，理想永远是梦想是幻想。
仅有目标还远远不够，两三天的勤奋也收获不了果实。荀子说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”的确，无论我们干什么事，要取得成功，坚持不懈的毅力和持之以恒的精神都是必不可少的。现代书画家齐白石坚持作画，即使有一日不作画，第二天也要补上。85岁那年，他有一天画了四一幅画，画完后，他还在图上写到：“昨日大风雨，心绪不宁，不曾作画，今朝制此补充之，不教一日闲过也。”无论什么人，无论干什么，谁懈怠了，谁就会落后；谁不坚持，谁同样也会落后。我们要明白优异的`成绩是长期坚持的产物。所以对待学习，我们要坚持不懈，要有滴水穿石的毅力。
最后借用文学大师冰心的一段话与同学们共勉：“成功的花，人们惊羡她出现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透着奋斗的泪泉，撒遍了牺牲的血雨。所以如果失败，我们无须遗憾，因为那成功便是我们竭尽所能也摘不到的天星；如果我们一味怨天尤人，遗憾抱怨，那就太失败了，因为那成功是我们俯首可及却没有弯腰去拾的珍宝。”在此，也希望高三的学长学姐们在最后的三十多天里，用勤奋和坚持去飞跃高考这座山峰！
我的演讲完毕，谢谢大家！
得失演讲稿11
各位同学，各位老师：
大家好。今天我演讲的主题是：得与失。
俗话说，“塞翁失马，焉知非福”，在这世界上，芸芸众生，凡来尘往，难免会牵扯出许许多多的得与失。你或许因为某事获利不少，却可能因此失去什么；你可能失去什么，也许又从中学会了什么。
得与失，就像那无处不在的空气，弥漫在这滚滚红尘之中。在学校里，无论是考试还是平常的作业，总有一小部分的学生，为追求高分数和高效率，而通过抄袭等方法。他们确实一时间成功了，可时间一长，便会失败，失去宝贵的.青春去学习，最后一事无成。在商场里，一些无良商家以次充好，欺骗顾客。他们对着面前的钱币发出得意又刺耳的大笑，却不知道在他们的灵魂深处，那连千金也买不到的诚信，已烟消云散，心中尽是贪婪。
然而，我们完全可以不去做。那些虚假的分数，那些虚假的正确有什么用？我们不如踏实地独立完成，靠汗水和努力去耕耘智慧的方田，一次的低分数不算什么，靠自己的努力总会有一天，那块方田会在耕耘下，长出成功的幼苗。
而那些钱也并非一定要赚，用诚信去换回贪婪，这是有多么愚蠢。一时，你可能获利了，但不久，你会在人生的棋盘上输得一干二净。
滚滚红尘之中，我们都不可避免会陷入得与失的选择之中，但只要仔细思索，你，我，他都会找到一个正确的答案。不能被一时的利益熏昏了头，用心去看，才会看得清楚。
得失演讲稿12
尊敬的老师、同学们：
人生最大的运气，不是捡钱，也不是中奖。而是有人可以认可你，欣赏你，从而伸手携你，走向属于你的平台，体现属于你的价值。纵是珍珠，也需要经历一番打磨，方能绽放明珠之辉。
人亦如此。纵是再有潜质，若只是在岁月的流逝中无声掩埋，也终是枉然。哪怕不够耀眼夺目，但只要经过历练鞭策，也一定会收获成长与智慧，绽放出哪怕点点星光，并随着岁月的积累而聚光成辉。你可以不优秀，但绝对不能够不努力。你可以不自大，但绝对不能失去起码的自信。相信自己，才能得以超越自我，争取那些必须要争取的所得。
生活中，其实限制人们发展的，不是智商也不是学历，而是你所处的.生活圈子与所交往的人。
所谓的贵人：就是开拓你的眼界，带你进入新的世界。给你鼓励，给你自信，给你一往无前的勇气。甚至给你一双翅膀，带你振翅飞翔。
明天是否辉煌，取决于你今天的选择和行动！成败，不过一步之遥。也许努力，不一定成功，但若你连尝试都不屑付出，那便必定失败。人生，就是一场盛大的遇见。擦肩而过算一种遇见，刻骨铭心也算一种遇见。而鼎力相助是遇见中的难能可贵，挚诚相待更是遇见中的弥足珍贵。若你懂得，就请珍惜。若是感恩，切莫辜负。
每个人都应该怀有一颗感恩的心，要懂得感恩生命中的贵人！没有什么是应该的，所谓应该，不过是一种不以图报为目的的付出。立足于这纷扰复杂的尘世，每个人都有他的不容易。愿意出手帮你，那是情分。不帮你，也是本分。
佛法有云：世间万物皆有缘分，相信一切，上天自有安排。人这一生，就犹如心电图，谁都不可能一辈子平坦如一条直线。有起有落，才是鲜活。顺逆相交，方为人生。人生如路，要有耐心。持一份淡然，平常于春荣秋枯，携一份从容，风雨中缄默前行。说不定走着走着，就走到繁华锦绣，柳暗花明。
也许，人生最精彩的，不仅仅是坚持梦想的过程，更是实现梦想的瞬间。那些经历过的期盼，渴望，等待，失落，与未知结局如何的焦灼，都会在此刻凝结成一种令人激动万分的情愫，不能自抑！
曾经有过多少次的彷徨，总是深感前路迷茫；也曾有过多少次的徘徊，亦是遥感意志难坚。或许，人总是要学会在选择中取舍，向来有舍才有得，瞻前顾后，终将一事难成。
一往无前，是一种勇气；义无反顾，源于坚持。它需要你摒弃心中最不舍得，然后去得到你最想要的。当求之已得，欣喜之余，便也会再生落寞。落寞的是有些事情，你终将无法两全兼顾。
人生总是忧喜参半，得失并存。很多时候都需要内心的一种强大，来面对生活的＇种。种考验。或许有时候，真的需要对自己狠一点，方能换的人生的另一番海阔天空。生活需要的是触碰，而非紧握。就让我们欣然的接受这一切的来之不易吧，至于那些不能兼顾的遗憾，相信也自会有解决的良策。让我们满怀热情的坚定内心那份渴望已久的梦想，期待明天会更好！
我的演讲完毕。
谢谢大家！
得失演讲稿13
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
上周，新学期的第一次期中考试终于落下了帷幕。对于考试，大家一定不陌生，这个将伴随我们整个学习生涯的一个词，它可能不那么讨人喜欢，但是它确实是检验我们这段时间学习成果的最可靠、最公平的方式，当然，考试的结果，也同样值得我们深思。
考试不仅仅只是一种形式，而要在一张张白纸黑字中发现知识上的薄弱点，知晓自己与别人的差距，试后的总结与反思就显得格外重要。面对自己做错的题目，反问自己，是自己不会做，还是粗心的缘故？抑或是，答题经验不足？进而反思，上课是否有专心听讲，作业的每一道题目是否真正弄懂？当心里有了一个答案后，便以错题为引，剖析它所考察的知识点，找出它所在的单元，在以后的学习中，有目的的着重这些易错点，根据自己的不足，找出关键所在，进行相应的练习。在下次的考试中，以此为戒，吸取经验，尽量避免重犯。考试它的价值就凝聚在我们试后对问题的分析上，每一次的反思，都是对自己的一次重新认识。
常反思，方能明得失。错误那是在所难免的，但是，得与失都是自己选择的结果，这并不意味着成败，至少说明了这段时间我们是否倾心付出。学习并不是一蹴而就的.过程，它需跋山涉水，它需经历漫长的过程，才能守得云开见月明。所以，一次的考试只能代表过去，而不能决定未来我们该往何处走。取得满意成绩者，固然欢喜，再接再厉，保持学习的劲头，继续前行；没有达到自己所期许的人，那也不是失败者，要警觉起来，吸取教训，下次再卷土重来！明代的陈继儒有言：“花繁柳密处，拨得开才是手段；雨疾风狂时，立得定方见脚跟。”决不能因为考试成绩的好坏与否，影响自己的心态，过于喜或过于悲，都不可取。我们不能只拘泥于单单的一张分数条，而要着眼于自己的收获与不足；不必太看重结果，而要留心过程。因为当我们优化每一步过程时，可能结果会给我们带来意想不到的惊喜。
有起有伏，平仄相间，这才是我们学习生活的最真实的样子。学习过程中的每一步都要踏的坚稳，打好当下的基础，才能决定以后的高度。成绩它没半点虚假，成功也无捷径可走，只有如匠人一般，以“十日画一水，五日画一石”的坚持与认真对待学习，越过荆棘丛生，寻得柳暗花明。我们唯一且坚定不移的相信，自己付出了有质量的汗水，就一定会获得相应的回报，因而相信功不唐捐，就朝着既定的目标脚踏实地地干下去吧！
考试已告一段落，彷徨与徘徊都已是过去式了。且将新火试新茶，诗酒趁年华，让我们展望未来，做好当下。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
得失演讲稿14
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
薄雾迷蒙的清晨，远方缓缓“飘”过来一位高大的汉子，赤着脚在这荷花摇曳的池塘里撑篙游走。风拂过他皱起的衣角，也吹皱了一池浮萍春水。他唱着歌，悠悠然驶过。
一阵爽朗的笑声在荷塘上方掠过。沿着泛开的浮萍，看到了一位汉子。洁白的牙齿在黝黑的皮肤下清晰可见。嘴角勾起，眯缝着眼，漾起了同荷花般美丽的笑。他穿着一身素衣，白色的背心与白色的长裤，赤着脚用手悠闲地撑着篙划动着舟。初见这位汉子，或许是这片荷塘主人雇来专门采莲的工人。
竭力的回想那张面庞，在荷花初绽的池塘里，不知在收获着什么。
再次的见面，已是面熟。他依旧在荷塘中撑篙驶过。看着荷花一天天地从粉嫩骨朵破壳成一张张熟睡的婴儿脸，他的笑意又更浓了一层。我看着这乐在其中的汉子，不禁嗅了空气中淡雅的荷香，与他相谈。“您采莲的？”汉子笑着露出那口皓齿，爽朗地应声。“这些荷还是孩子呢。”阳光照在这白中带粉的荷花，透着薄薄的一层，看到了一朵朵碧绿的.莲蓬。他耐心地等着这些小家伙长的，也耐心地等着那些莲蓬冒出脑袋。
淡雅的花香中，荷叶伸长了她的脸庞，那盛开的荷花，就同那汉子在黝黑面容下露出皓齿的爽朗的笑容，两者交相辉映。这一天天的等待，想必是为了那收获的时的心情。
墨绿的荷叶在阳光下亮得刺眼，荷花垂下认输的脑袋，娇羞地将莲蓬裸露出来。那模糊地不远处，汉子划着舟，背后背着筐，竹藤磨得后背很疼。汉子再见时，已相识。我看着他湿透的背影，问“有其他人干这个吗？”他略一愣，尴尬地笑笑掩过，我不在说话，盯着他将莲蓬采下的那双同样黝黑发亮的手。
“这是我份内应该做的事呢”汉子笑着，将最后的一个莲蓬放进筐中。
从背后缓缓驶过，他塞给我一个莲蓬。慈爱地望着手中这可爱的小东西，又笑着望着我，黝黑的面容扎得我心中阵阵酸楚。
他缓缓驶过盛夏，驶过荷塘，驶出我的视线，再也没看见。
我剥开莲蓬，圆润的莲子安详地睡在墨绿的莲蓬里。想着他，不禁簌簌落泪。
他的这番坚守换来的亦是收获，想着市场上各种包装的莲子所得来的利润，和他所得到的无疑是相差甚远。但我认为他得到因那份坚守而失去的东西是别人无法获得的快乐。
想到他那微乎仅有的收获，不禁祈愿他还能继续下去。
至少在荷塘前，他选择了得，选择了他的那份收获。
将莲子放好，庆幸他还未失去他的坚守，终将得到一份收获。
得失演讲稿15
人生每一个决定的得失取舍都是要付代价的。就经济学的术语来说是“机会成本”，也就是当人将某段时间和精力拿来完成某件事情的同时，代表选择放弃了拿这段时间和精力去完成另外一件事情的可能性。
放在想赢取世界的人来看，所必须付出的代价很可能是过劳工作，很可能是失去家庭生活……。一个人究竟愿意牺牲多少，付多少代价在自己所坚持的那件事情上，承受得到某些事务背后所必然造成的损失，便决定了一个人是否能够迎向其目标终点的可能性。
虽然许多年轻人都有雄心壮志，但其实想要赢得世界并不容易，最大的阻碍还不在外在竞争，而是内在自我愿意为了赢得世界付上多少代价。想赢得世界的财富其实并没有错，只要拥有正确的价值观和付出心态，走的是促进世界发展的道路而非只是图一己之私利、权力的话。
我们每个人必须老实承认，有限的人是无法完成面面俱到的理想人生的。例如，不可能想要多一些时间和家人相处/或拥有很多自由的时间，又可以开创世界级产业；不可能只要求权利而不尽义务。因此，一个人在世事的得失取舍之间若不是根据自己内心深处所深信的核心价值信念出发，很可能在半途遇到瓶颈困难便停滞甚至放弃了。
人都期望理想人生，但恐怕没多少人真真正正的坐下来，把这些理想具体化。理想毕竟是抽象的理念，若无法寻找到具体可可操作化步骤来实践，绝对无法达到自己理想的人生。例如希望提供便宜又好的商品/服务给消费者的生意人，到底该如何规划？希望写出好的作品的作家，又该怎么规划自我？……
在人生的道路上，我们都碰过不少话说的很溜，但实际上却没什么成就，能力也不怎么样的`人。这些人空有一堆梦，但却无法将之化为可努力的执行目标，更别说在这些目标上努力坚持了。这样的人，又怎么可能成功？
每一个理想的背后，都必须有一份可可检验成果的目标和可执行策略，光是空谈理想人生，埋怨世道不好，埋怨自己怀才不遇的人，终将一事无成。
试着为自己的人生找到一个理想愿景，试着去找到能够定义你人生的那个字眼/概念（想想你四十岁时，希望成为一个怎样的社会人，拥有怎样的生活？或者想当你退休时，希望拥有怎样的生活？甚至想想，当你结束一生时，希望这世界你的朋友家人如何纪念你，评价你？描绘出达到该愿景的执行策略计划书，设定短中长期的目标，你将会知道今天此时此刻你该做的事情是什么？下一步要往哪里走？怎样才能让自己顺利的往目标迈进？该把自己的时间才干财富投资在哪里？谁能够给你资源和帮助？哪些价值观、信念和习惯是你必须建立抛弃的？
得失演讲稿16
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家下午好！
很高兴今天能和诸多演讲高手相聚在这里。大多数人站在台上未必会有些紧张，而我则属于少数人，我非常紧张。
财富、权利、地位、声望……大千世界，滚滚红尘，有太多的东西盘旋在我们周围，占据着我们的身心，左右着我们的悲喜，让我们不堪重负，疲惫不堪。所以我们应该以一份豁达的胸怀去面对生活，以超然的心态去面对生活中的得失。
得是指事物为自己所有；失是指失掉、丢掉自己所拥有的东西。人的一生就是在得失之间选择，不同的人生观决定不同的得失观。《孟子》中有这样一句话：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
歌坛巨星帕瓦罗蒂在从师范院校毕业后，对于未来的事业拿不定主意，既想做教师又想当歌唱家。这时他的父亲告诉他：“人的一生只能坐一把椅子，如果你想同时坐两把椅子，结果只能从两把椅子中间掉下去。”就是因为这句话，让帕瓦罗蒂下定决心选择做歌唱家，最终大有成就。虽然他失去了做老师的机会，但是他得到了事业的成功！得和失都是相对而言的，没有绝对的得，也没有绝对的失，得到一些，必然也会失去一些。
我们渴望成功，但是在成功的同时，必须有所放弃。俄国诗人普希金说过：“一切都会消逝，让失去的变为可爱。”在生活中，有时与其抱残守缺，不如选择放弃。山之所以成为山，是因为选择了放弃平坦；水之所以成为水，是因为它选择了放弃停驻。走路时，不舍去后面的'一步，便无法跨出向前的一步；作文时，不舍去冗长的赘语，便无法成为精简的短文；庭院里的花草树木，如果你舍不得剪去枯枝败叶，它就无法长出嫩叶的新芽；城市中，如果你舍不得破坏简陋的违章建筑，便无法建设市容整齐的现代大都会。有的时候失去并不是一种悲伤，而有可能就是幸运；有时失去并不是一种忧伤，而恰恰是一种快乐。
失去了赖以生存的五斗米，陶渊明却得到了悠然的南山，在田园中得到了一块安身之地；失去了在皇帝身边侍奉的机会，苏东坡却能“日啖荔枝三百颗”，走遍天下的山山水水；袁隆平失去了在众多媒体“露面”的机会，却收获了丰收的粮食。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，看天上云卷云舒”失去了夏的生机，我们得到了秋的丰硕；失去了童年的无暇，我们得到了青春的朝气；失去了搀扶的双手，我们的翅膀会更有力；失去了众人的簇拥，我们才会得到一份从容与悠闲……
亲爱的同学们，我相信你们一定是经过自己不懈的努力才来到了三帆中学，也相信大家在自己心中都有一个衡量得失的天平。在这样一个良好的学习氛围中，希望大家以后能少一分玩耍，多一度学习，这样，我们虽失去了玩耍的时间，却收获了更多的知识。希望大家在三年的寒窗苦读中，能够学有所成，以一份“得而不喜，失而不忧”的心态去面对生活中的每一件事。
最后我用星云大师的一句箴言，结束我今天的演讲“投入才能深入，付出才能杰出，平凡才能不凡，磨练才能熟练。”
谢谢大家！我的演讲到此结束。
得失演讲稿17
尊敬的各位领导，同事们：
大家好！
今天我演讲的题目是《人生之义得失之间》
同样的制度，同样的环境，在得与失、廉与贪之间，经过一番吹拉弹唱之后，听到的是风格迥异的曲子。有的人勤字当头，唱一首《爱拼才会赢》；有的人以奉献开路，谱一曲《生命在于奉献》；而有的人却贪字“挂帅”，奏一段《致命害虫》。
同样的八小时之外，有的人选择腾云驾雾、杯盆狼藉，而有的人选择潜心学习、加班加点，也有的人选择文武并举、张弛有道，而有的人却选择出线越位、腐化堕落。
同样是一名父亲，有的人带给子女的是自豪、自信、自尊与自强，而有的人留给孩子的是迷茫、困惑、排挤、嘲笑与自卑。
如果说腐败是一种耻辱，那么它需要我们时刻铭记；
如果说腐败是一种挑战，那么它需要我们勇敢面对；
如果说腐败是一种现状，那么它需要我们努力去改变。
今年的廉政风暴带给每一位xx人的触动是空前的、思考是深入的。风暴过后相信每一位对自己对家庭对企业负责的同志，都进行了深刻的反思。
那么一个贪字，它到底给极少数滑倒的同志带来了什么呢？
贪，折断的是家庭团圆这根弦。从今往后，一头是冰冷铁窗，形影相吊，而另一头则是望眼欲穿，孤灯夜伴；一头是千夫所指，一失足成千古恨，而另一头则是众人背议，妻儿老小孤立无援。一个丢失道义的人，家庭的欢乐早已被牢狱所剥夺。
贪，毁掉的是事业前程这条路。从今往后，他将拐入人生的羊肠小道，丢失了昂扬的斗志、没有了同事的支持、丢失了进取的自信、没有了朋友的鼓励。一个丢失道义的人，事业的意义早已被法律的威严所封杀。
贪，失去的是康足富裕这份福。汽车在加速、火车在提速、经济在飞速。经过二十多年的扬帆，造就了全世界的经济神话，造就了我们今天的康足富裕。可就是这么一个贪字，足以让他滑落巨轮，坠入深渊。一个丢失道义的人，物质的意义早已被精神的荒芜所抛弃。
贪，剥夺的是人格尊严这个义。廉则度年如日，贪则度日如年。在各种机制不断完善，法律日趋成熟的今天，一个贪字就等同于一个囚犯的囚字，做人已全无尊严可言。一个丢失道义的人，生活的意义早已被道德判了终身监禁。
还是一个贪字，它给我们其它同志又带来了什么？
首先是廉洁意识的提高。仁者乐山，智者乐水，俗者好赌，欲者好贪。莫为俗欲者，力修仁智者。面对形形色色的诱惑，首先心要清静，然后手要干净。
其次是距离意识的加强。对眼前的名利财色保持“远距离”，清清白白做事，堂堂正正做人；对身边的`人和事保持“等距离”，处事公正，一视同仁；对真情实况保持“近距离”，力戒漂浮，求真务实；对服务的对象保持“零距离”，排忧解难，情系百姓。
再次是行动意识的增强。面对大机遇、大变革，千载难逢；大挑战、大跨越，千山万水。每个热血男儿都要干劲十足的行动起来，把聪明才智各尽其能的发挥出来，排除一切干扰，把自己推进到我局跨越式大发展的战线上来。
依然是一个贪字，它又给我们的企业带来什么呢？
案发后，局党政班子态度坚决，旗帜鲜明，局纪委及时提出了进一步加强廉政建设的十条整改措施：包括制定突发案件处置预案，深入开展第二轮警示教育活动，开展重要岗位人员交流和干部廉政建设专题分析，与检察院联合开展预防职务犯罪等一系列措施。建立健全“不愿腐败”的自律机制、“不敢腐败”的惩治机制和“不能腐败”的防范机制。班子成员确保了职工队伍的思想稳定，带领大家以良好的精神状态在困难中取得了新的突破。
一个优秀的民族，善于从各种大灾难的恢复重建中凝聚前行。
一个优秀的企业，则善于从各种挫折的总结分析中提升发展。
最后，我想把我国著名的文史杂家、寿星郑逸梅先生的人生秘诀与诸位分享，郑老常说：“不与富交，我不贫；不与贵交，我不贱；自感不贫不贱，就能常处乐境，于身心有益”。
也许，人生之义，真的就在得失之间。不过，贵在品、贵在思、贵在行。
得失演讲稿18
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
得到的未必是适合自己的，得不到的未必是也最好的。
虽然收入日渐丰盈，生活也越来越丰富，然而一个个忙碌的周末，加班不到凌晨的满心满眼的疲惫，除了工作就是各种繁忙的应酬，面对孩子渴望陪伴的眼神，凌晨到家已经冰凉的满桌的饭菜，家人欲言又止的犹豫，却只能用苍白的银行卡上的数字来安慰自己。可是，生活条件越来越好，为什么心却越来越累，越来越疲惫？到底得到的和失去的哪个才是最重要的？
人们只能看到成功者表现的意气风发，众星拱月的荣耀，却难以想象成功背后的辛酸。他们舍弃了惬意的下午茶，舍弃了最新上映的电影时光，舍弃了温玉暖怀的周末的懒觉。他们的.付出同样让我们自形惭秽，所以，成功的是他们。不应抱怨生活的不公，只因每个人的选择不同，想要得到的不同罢了。
“塞翁失马焉知非福”，不要因为一时的利益得失斤斤计较，也不要因为他人得到的而耿耿于怀，每个人有自己心中的一杆秤，有自己的取舍与坚持，失去只是为了更好的得到。擦亮眼睛，用一颗澄澈洞明的玲珑心，看清世间虚无的表象，卸掉那些华而不实的精神枷锁，坚定内心的向往与追求，不再在一时的得失之间徘徊犹豫，浪费时间精力。乐观向上，做最真实的自我。
“得之我幸失之我命”，珍惜眼前拥有的。“命里有时终须有，命里无时莫强求。”不好高骛远，丢西瓜捡芝麻。做自在豁达的灵魂舞者。
得失演讲稿19
我们一直都在称量人生。得到与失去，总是在此消彼长中进行。我们就在对得与失的天平权衡中一步步迈向前方。
——题记
人生的得与失就在一瞬之间。在你得到时，你失去了对刚得到东西的追求和思念；在你失去时，你得到了对刚失去东西的思念和眷恋。
生与死，得与失，悲与欢，乐与愁。冥冥之中，相生相克，相辅相成，循环轮回，生生不息。
古语有云，有得必有失。得与失的天平就在自己的掌握中倾斜，平衡。只想得到的人垫满了右边，空空的左边高高扬起。正当他鸣然自得时，天平承受不了这种失衡，轰然颠覆。所以才有“莫谈眼前得之贵，却望身后失更多”的忠
告。
萨达姆的不可一世不复存在，项羽的轰轰烈烈已为过眼云烟；犹太人聪明但却命运坎坷，美利坚辉煌过去却也逐渐黯淡。一个个庞大民族的大起大落，一个个伟大人物的崛起垮台，无不昭示着世事无常，得失即在顷刻间。
我们总是在得到一些东西后才发现失去了一些东西，却不曾在失去一些东西后骄傲地告诉自己还得到了一些东西。想让“得到”在天平的一端高高翘起，另一端一定要更多的“失去”。只要信念在，就不会走偏。
“鹰立如锤，虎行似病。”那是在等待出击。放弃了优雅与高贵，得到的是生存和生命。
“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”舍掉了暖日雨春风，迎得的是傲骨和卓然。
“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”失去了美丽的新衣与如丝的'长发，换来的是彪炳千古的荣誉和全华夏子孙的尊敬。
罗曼罗兰说：“生活这把犁，划破了我的心田，却也掘出了一眼涌泉。”得失之间，才会看清这个世界，才会让自己成长！学会舍弃，在失去的托盘中放下砝码，积累的将是得到。因为天平是平衡的。
谭盾初到美国时，与一个黑人在影剧院门口拉小提琴为生。那是个很繁华的地段，挣钱很多。后来谭盾不顾黑人的挽留，毅然离开了那里选择了进修，日子清苦不如昨。而两年后两人相遇，谭盾已是在影剧院里的首席提琴手了。
得与失，乃人生组成不可或缺的元素，故不必为一时之得失斤斤计较。塞翁失马的故事里就渗透了，不要以某时
的得失论输赢。越王勾践忍辱负重，卧薪尝胆，终于复国雪耻，重振雄风。汉时昭君离别故土，远嫁他乡，却换来民族友和，盛世太平。
不要吝啬去播撒“失去”的种子，每一次的失去，背后都是山野烂漫；每一次的割舍，背后都是鲜花和掌声。一张白纸，你只看到了中间一点，失去的将是整个白面。
人生，有不如意才有如意；有不快才有欢欣；有阻塞才有顺畅；有失败才会有成功。如意时不能傲然不群，目空一切；失意时自然也不要凄凄然然，自暴自弃。
“既然选择了远方，我只管风雨兼程。”那种舍去，只是一时的困窘。殊不知，当你跋涉开垦时，上帝早已在天平的另一端微笑着放下得到的果实
这，才是生命的终极意义。得失之间，珍惜自己，珍惜自尊、自重、自强，生活一定会珍惜你。
第四篇：荣辱演讲稿
荣辱演讲稿
大家好！
我今天很高兴能站在这里跟大家共同交流一个古老而又崭新、遥远而又熟悉的的话题——荣与辱。
中华民族作为一个有着悠久历史的民族，在千年文明史中积淀了高尚的传统美德和优秀的民族精神。这种美德一直都是维系我们民族荣辱与共，不断开拓进取的精神力量。众所周知，讲荣辱是中华民族的传统美德。荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
“不知荣辱乃不能成人”，“士可杀、不可辱”。这些都是千百年来流传下来的珠玑名言。在中华民族的悠悠历史长河中，也不断上演着许多可歌可泣的故事。岁月带不走的，是那一串串熟悉的姓名，那一张张鲜活的面容。
岳飞，戎马一生、精忠报国。周恩来，鞠躬尽瘁、一生为民。邓稼先，“两弹一星”、呕心沥血。焦玉禄，团结人民、以身作则。
他们公而忘私，助人为乐，无私奉献。用自己的热血和生命谱写了一首首爱国的华章，用自己的人格树立起一座座丰碑。让我们怎能不对英雄们肃然起敬。
以荣为荣，以耻为耻，本是十分自然的事，古人说：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣！”然而，近年来，由于受物质利益的驱动 和一些不良风气的影响，一些人的荣辱观出现了扭曲，把本以为荣的东西当成不可取的，把本以为可耻的东西当成值得炫耀的，比如有的人把投机取巧、捞取不当名利当成是有本事，把一掷千金铺张浪费当作是“有现代意识”，诸如此类，都可以说是荣辱观扭曲的表现。胡锦涛总书记提出的 “八荣八耻”，就是要把一些人心目中扭曲的东西纠正过来，应该坚持什么，应该反对什么，应该倡导什么，应该抵制什么，必须旗帜鲜明，每个人都应当自觉树立正确的荣辱观，切实做到以荣为荣，以耻为耻！
国家不强大，就像树苗没有一片广阔的天，没有肥沃的土，永难长成参天的大树，爱国就是爱自己。中国导弹之父钱学森，美国人说他能抵三个师，给他轿车别墅，给他地位权力，可他在新中国诞生后毅然回到了自己的祖国，他说：“能够献身于自己祖国的事业，这是最光荣不过的事情了。祖国，是母亲，我们贡献给她的越多，我们的生活才会越光辉，越广阔。”
不辨是非难处世，不知荣辱不成人，清晰、明确的是非界限是一个民族正气盎然、精神奋发的标志。每个人的心中都有关于荣辱观的一把标尺,它就是我们做事的准则。存在于心中的道德标杆的影响力是比法律还要久远的。或许你会觉得我们心中的荣辱观所带来的行动的影响力是微乎其微的，但要知道千里之行，始于足下。当我们每个人都能将社会主义荣辱观的精神渗透到生活中的小事来，那么我们的社会就将会是一派和谐的景象了。
哲学家萨特曾经说过，世界上有两样东西是亘古不变的，最能震 撼人们的心灵。一是高悬在我们头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰！
是啊！当我们夜深人静的时候去抬头仰望那浩瀚的星空，相信每个人都会感到震撼，震撼于大自然的伟大，感叹于我们自身的渺小。
但，我们虽然渺小，同样要义不容辞地承担起我们自己的责任。为了这个国家，和你内心深处那不朽的高尚！
时代呼唤精神动力，民族需要精神空间，我们要弘扬世间的真情，秉承人性的光辉，用一已之力，用实际行动勾画出人世间不可缺少的真、善、美。
朋友们，在社会变革的年代里，在物欲面前，在喧闹声中，让我们以青春的昂扬，坚守诚信，守住本分，坚守勤奋，守住理想，坚守科学，守住信仰，坚守信念，守住精神，以荣辱观为科学指引，用昂然锐气在天地间书写“以荣为荣”的誓言！
第五篇：团结得失演讲稿
人生之义 得失之间（廉政演讲稿）
尊敬的各位领导，同事们：
大家好！
今天我演讲的题目是《人生之义 得失之间》
同样的制度，同样的环境，在得与失、廉与贪之间，经过一番吹拉弹唱之后，听到的是风格迥异的曲子。有的人勤字当头，唱一首《爱拼才会赢》；有的人以奉献开路，谱一曲《生命在于奉献》；而有的人却贪字“挂帅”，奏一段《致命害虫》。
同样的八小时之外，有的人选择腾云驾雾、杯盆狼藉，而有的人选择潜心学习、加班加点，也有的人选择文武并举、张弛有道，而有的人却选择出线越位、腐化堕落。
同样是一名父亲，有的人带给子女的是自豪、自信、自尊与自强，而有的人留给孩子的是迷茫、困惑、排挤、嘲笑与自卑。
如果说腐败是一种耻辱，那么它需要我们时刻铭记；
如果说腐败是一种挑战，那么它需要我们勇敢面对；
如果说腐败是一种现状，那么它需要我们努力去改变。
今年的廉政风暴带给每一位××人的触动是空前的、思考是深入的。风暴过后相信每一位对自己对家庭对企业负责的同志，都进行了深刻的反思。
那么一个贪字，它到底给极少数滑倒的同志带来了什么呢？
贪，折断的是家庭团圆这根弦。从今往后，一头是冰冷铁窗，形影相吊，而另一头则是望眼欲穿，孤灯夜伴；一头是千夫所指，一失足成千古恨，而另一头则是众人背议，妻儿老小孤立无援。一个丢失道义的人，家庭的欢乐早已被牢狱所剥夺。
贪，毁掉的是事业前程这条路。从今往后，他将拐入人生的羊肠小道，丢失了昂扬的斗志、没有了同事的支持、丢失了进取的自信、没有了朋友的鼓励。一个丢失道义的人，事业的意义早已被法律的威严所封杀。
贪，失去的是康足富裕这份福。汽车在加速、火车在提速、经济在飞速。一代伟人邓小平带领我们起航的这艘巨轮，经过二十多年的扬帆，造就了全世界的经济神话，造就了我们
今天的康足富裕。可就是这么一个贪字，足以让他滑落巨轮，坠入深渊。一个丢失道义的人，物质的意义早已被精神的荒芜所抛弃。
贪，剥夺的是人格尊严这个义。廉则度年如日，贪则度日如年。在各种机制不断完善，法律日趋成熟的今天，一个贪字就等同于一个囚犯的囚字，做人已全无尊严可言。一个丢失道义的人，生活的意义早已被道德判了终身监禁。
还是一个贪字，它给我们其它同志又带来了什么？
首先是廉洁意识的提高。仁者乐山，智者乐水，俗者好赌，欲者好贪。莫为俗欲者，力修仁智者。面对形形色色的诱惑，首先心要清静，然后手要干净。
其次是距离意识的加强。对眼前的名利财色保持“远距离”，清清白白做事，堂堂正正做人；对身边的人和事保持“等距离”，处事公正，一视同仁；对真情实况保持“近距离”，力戒漂浮，求真务实；对服务的对象保持“零距离”，排忧解难，情系百姓。
再次是行动意识的增强。面对大机遇、大变革，千载难逢；大挑战、大跨越，千山万水。每个热血男儿都要干劲十足的行动起来，把聪明才智各尽其能的发挥出来，排除一切干扰，把自己推进到我局跨越式大发展的战线上来。
依然是一个贪字，它又给我们的企业带来什么呢？
案发后，局党政班子态度坚决，旗帜鲜明，局纪委及时提出了进一步加强廉政建设的十条整改措施：包括制定突发案件处置预案，深入开展第二轮警示教育活动，开展重要岗位人员交流和干部廉政建设专题分析，与检察院联合开展预防职务犯罪等一系列措施。建立健全“不愿腐败”的自律机制、“不敢腐败”的惩治机制和“不能腐败”的防范机制。班子成员确保了职工队伍的思想稳定，带领大家以良好的精神状态在困难中取得了新的突破。
一个优秀的民族，善于从各种大灾难的恢复重建中凝聚前行。
一个优秀的企业，则善于从各种挫折的总结分析中提升发展。
最后，我想把我国著名的文史杂家、寿星郑逸梅先生的人生秘诀与诸位分享，郑老常说：“不与富交，我不贫；不与贵交，我不贱；自感不贫不贱，就能常处乐境，于身心有益”。也许，人生之义，真的就在得失之间。不过，贵在品、贵在思、贵在行。
演讲稿：发扬团结协作精神，共创我们辉煌明天
尊敬的各位评委、各位领导、同学们：
大家好！我是青鸟t207的xx。今天我为大家演讲的题目就是：发扬团结协作精神，共创我们辉煌明天。
列夫．托尔斯泰曾说过：“个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被抛弃到荒漠里不可能生存一样。”叔本华也曾说过：“单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁宾逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业”。这充分说明了团结协作的重要性。
我们不难看出，团结协作是一切事业成功的基础，个人和集体只有依靠团结的力量，才能把个人的愿望和团队的目标结合起来，产生1+1〉2的效果。
我们讲团结协作精神，有必要研究狼的捕猎过程。一只狼并不可怕，但当狼以集体的力量出现在攻击目标面前时，却表现出强大的攻击力。狼的“团结协作精神”完全可以应用到我们的工作中学习去。不肯与他人协作，势必会影响到全局的整体工作的推进。人们常说:“一招不慎，满盘皆输”，如果整个棋局都输了，那么再有力量的棋子也就没有什么用了。在工作学习中，我们怎样才能把团结协作精神发扬得更好呢？
第一、要建立和谐的信赖关系，营造良好的人际氛围。心理学家认为：如果我们能与同事、领导形成和谐的信赖关系，我们相处的气氛就会融洽，就会有助于形成相互尊重、相互理解的工作氛围和宽松的工作环境。这将激发我们的工作热情，更好地发挥我们的聪明才智。多交流，多协调，多沟通，互相帮助，共同提高，这样才能营造和谐、融洽的氛围，才能团结一致、齐心协力，共同把工作干好。
第二、要积极参加集体活动，增强团结协作精神。参加集体活动，可以增强我们的团结协作意识，进而产生协同效应；在遇到困难的时候，就能共同想办法、出主意，凝聚集体的力量，做到“三个臭皮匠，顶过诸葛亮”。我们想一下，当我们在工作中遇到困难，内心彷徨、犹豫不决的时候，我们最需要的是什么呢？需要的是同事之间发自内心的鼓励和帮助，它可以使我们充分展示自我，可以使我们感受到团队的巨大力量。
第三、要营造你追我赶，力争上游的工作学习氛围。没有流动的水就没有活力，缺少春风的大地就缺少生机。竞争是保持团队锐气的必要条件，它能促使我们在学习上更刻苦、工作上更努力、作风上更顽强，从而加快完善自我的步伐。我们提倡团队的协作精神和互补精神，就是要在目标一致的前提下团结起来，携手争一流。同时要避免恶性竞争，积极进行良性竞争，大家要心往一处想，劲往一处使，人人树立良好的形象。
第四、要充分信任同事同学和周围的人。信任别人本身就是一种美德，在与同事相处的时候，一定要给予充分的信任，同事的一句话，有时可使你跳出原来框架的束缚而变得豁然开朗，从而使问题迎刃而解。同时和周围的人共事，自己要多一点谦虚、多一点微笑、多一点宽容、多一点主动。试想一下，我们在这样和谐的氛围里工作和学习，心情还会不舒畅？工作效率还能不提高吗？
同心山成玉，协力土变金。成功，需要克难攻坚的精神，更需要团结协作的合力。一个单位，如果组织涣散、人心浮动，人人自行其是、集体一盘散沙，何来生机与活力？何谈干事与创业？何有形象与成绩？在一个缺乏凝聚力的环境里，个人再有雄心壮志，再有聪明才智，再有丰富经验，也不可能得到很好的发挥！只有懂得团结协作的人，才会把团结协作当成自己应尽的责任，才能明白团结协作对自己、对别人、对整个单位的重大意义。
朋友们，同学们，从现在开始，就让我们携起手来，奋力拼搏，为我们的事业发展做出贡献
1我的演讲完毕、谢谢大家~
演讲稿：让团结的旗帜高高飘扬
当开国大典上，血染的五星红旗伴着雄浑的国歌声冉冉升起的时候，我想问一问，您，想到了什么？我想到的是：无数共产党人和革命先烈手挽着手，肩并着肩，抛头颅、撒热血，勇往直前，前赴后继，用鲜血和生命，追求光明、追求自由——他们，靠无比的团结和坚定的信念换来了新中国的诞生！
当戈壁沙漠上，神州火箭伴着群情激奋的欢呼声刺穿浩缈苍穹的时候，我想问一问，您，又想到了什么？我想到的是：一代又一代的科技工作者，艰苦创业，不辱使命，用辛勤的汗水和壮丽的青春，攻克难题、攻克难关——他们，靠无比的团结和自强的勇气书写了强国之梦的豪迈篇章！
当98抗洪中，万丈洪涛裹带着急风暴雨无情肆虐着我们美好家园的时候，我想问一问，您，还想到了什么？我想到的是：全国军民万众一心，众志成城，用钢铁般的意志和战天斗地的英雄气概，抢滩夺险、勇战洪魔——他们，靠无比的团结和必胜的信心成功击退了百年不遇的洪涝灾害！
当“抗非”战场上，SHAS病毒携带着恐惧恣意蹂躏着我们人类生命的时候，我想问一问，您，再一次想到了什么？我想到的是：成千上万个白衣战士，不顾安危，勇挑重担，用舍身忘我的精神和宝贵的生命，走向疫区，走向一线——他们，靠无比的团结和崇高的爱心英勇抗击了人类历史上罕见的瘟疫！
这，就是团结；这，就是团结的力量。团结就是胜利，团结就是进步，团结就是财富，团结就是生命！
遥望历史，千年启示犹在；抚今追昔，百年教训难忘。
汉高祖刘邦，其实只是一介农夫，正是因为他团结了应该团结的人，团结了一切可以团结的力量，才得以一统天下。正如他自己所说：“运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家、抚百姓、给馈饷、不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜、攻必取，吾不如韩信。此三者皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也”。
在革命的紧要关头，张国焘的分裂路线差点葬送了革命成功的最后一线希望；在社会主义建设刚刚起步的时候，江青、林彪一伙的抢班夺权曾经把中国经济送到崩溃的边缘；在太平天国的大旗刚刚飘扬天京城，各路诸候抢权夺利，最终瓦解了正处于襁袍之中的新政权。
团结诞生兴旺，凝聚产生力量。历史风云用他的残酷和无情反复验证了这颠扑不破的真理。
分裂导致失败，判离难逃厄运。沧桑岁月用他的冷漠和理性默默关注着那世纪流年中的匆匆过客。
今天，历经风雨沧桑而巍然屹立的中国共产党，要带领13亿中国人民全面推进社会主义现代化建设，实现民族振兴、祖国统一、国家富强的宏伟目标，就不能忘记过去，忘记历史，就不能忘记无数革命先烈用鲜血和生命积累的宝贵经验；就必须延着先烈的足迹，用无比坚定的信仰和意志，更加紧密地团结在一起，始终保持先进性，始终保持党在各个时期的领导核心地位。因为只有团结，才能集个人之先进而为千万、亿万之先进；只有团结，才能集个人之微力而为千万、亿万之合力；只有团结，才能集个人之智慧而为千万、亿万之宏图。不难想象，一个不团结的单位，你的力量从何而来，你的工作目标从何实现。而对于我们这个拥有6800万党员的大党来说，自身不团结，何以带领全国各民族团结一致向前看，何以体现先进性？！
税收是国家经济的命脉，税务人员则是这条命脉的建设者和守望者。要保持命脉的畅通发达，需要全体税务人员精诚团结和共同努力。特别是在今天税收任务繁重、征管改革日趋深入、信息化建设不断提高、分工合作更加精细的情况下，更需要百万税务大军携起手来，用团结构建税收文化，用团结打造集体形象，用团结展示蓝色风彩。只有这样，才能积涓涓细流为江海，累捧捧沃土为高山，才能履行好聚财使命，更好地服务于经济建设。
那么，既然团结这么重要，我们怎样才能做到团结呢？在我看来，在一个普通共产党员的眼里看来：
团结，要注重品性的修炼。“万事德为先”。好的品德是“安身立命”之本。一个人，只要有一个好的品德，大家就会接近你、相信你，你就会有很高的人格魅力，就成了大家愿意结交和团结的人。有了困难，别人就乐意帮助你。否则，大家就会远离你、憎恶你，你就成了孤家寡人。可见，一个人的品行修炼是多么重要！
团结，要公正处事、公正待人。“持公则明，秉公得众”。公正处事，是赢得人心、凝聚人心的重要砝码，也是树立形象，增强团队集体意识、归属意识的重要手段。公正待人，是同志间相互信任的重要桥梁，也是融洽关系，消除隔阂的必然要求。一个人能够公正处事、公正待人，别人就会由衷地尊重你、信服你，反之，就会鄙视你、疏远你，就不可能做到相互团结，共同进步。
团结，要讲究处理问题的方法和方式。“万物循法”。无论做思想工作，还是安排、协调工作，或者是待人接物，好的方法和方式总是能够让人乐于接受，并且还不会产生意见和看法。反之，就达不到预期的效果，甚至会造成误解，埋下隐患。和蔼的态度，诚恳的交流，委婉的劝说，民主的作风，换位的思考，对做好工作有着非常重要的推动作用。语言尖刻，态度粗暴，作风武断，不考虑实际情况，不管别人是不是能接受，不仅无益于解决问题，甚至事与愿违，激发矛盾。
团结，是永恒的命题，她既古老而又年轻。团结，是沉重的命题，她需要理解和信任。团结，是不可回避的命题，她事关政党兴亡，事业兴衰。回首往昔，团结使我们这个党由弱到强，由求生存到谋壮大；展望今朝，团结，使我们共同抵御了建设共产主义事业的各种艰难险阻，使先进性的大旗始终猎猎飘扬于960万平方公里的神州大地上，续写着中华民族伟大复兴的强国之梦。今天，就让我们6800万党员高举团结的大旗，走向明天、走向永远，走向胜利、走向辉煌
位领导、各位同事、各位朋友：
大家好！我演讲的题目是：“团结－奉献－和谐”。
大家知道，构建和谐社会是新时期我国现代化建设的内在要求，是全国各族人民的共同愿望，建设一个和谐的社会，需要方方面面的努力，而各级党政机关应该为构建和谐社会提供精神和物质的支撑，应当以机关的和谐促进社会的和谐。
那么，机关的和谐体现在哪里呢？这些天来，我通过学习，才真正清楚了，通俗点说，是指机关内部的关系、机关与外部的关系都应当充分体现人与人之间的和睦相处；还有部门与部门之间的相互配合、个人与单位之间的相互依存、单位与外部环境的融洽等等，总之，政通人和、依法行政是建设和谐机关的重要保证和基本要求。我的理解：营造和谐，团结为先。
明白了这一点，我想，作为综合科办公室的一个普通职员，为构建和谐机关应该怎样做呢？大家知道，综合科，顾名思义，工作包罗万象，琐碎而烦杂，官话叫为人民服务，家常话就是动嘴儿跑腿儿的差使，日复一日，平凡的我，重复地做着这些平凡的事，没有惊天地，不能泣鬼神，奉献微乎其微，价值更为渺小，但我常常想起儿时听过的一个故事：古代有个国王在临终的时候把他的10个儿子叫到床前，给他们一人发一支筷子，然后让他们折断，结果十个儿子很容易就折断了，国王又把10支筷子绑在一起，再让他们折断，可是10个儿子谁也没有折断，国王就语重心长地说：一个人再能干，力量还是很弱小，如果10个人团结起来，就像这捆绑在一起的筷子一样，力量就变得强大起来，别人就不容易打败你们了。这个故事深入浅出地说明了一个道理：团结就是力量，团结才能体现更大的价值，我一个人的能力有限，但若和大家同心协力，精诚合作，集体的力量就不可估量了，正如人们常说的：“众人拾柴火焰高”、“人心齐，泰山移”、“蚂蚁搬泰山”等等，这些格言无不说明了团结的重要性，突出了一种团队精神，同时也说明了组合成强大力量的每个元素的重要性。就像一台机器的螺丝钉一样，单独看它，很渺小，但所有的螺丝钉配合起来就可以让机器创造出巨大的财富，创造出人间奇迹。这就叫和谐，和谐是一种至高境界，在人间，在宇宙，万事万物都需要和谐。
朋友们，任何一个部门的工作都有明确的分工，但也必须合作；有竞争，更需要团结；那种“各人只扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的狭隘和自私，将永远是我们的大敌；由于我们平常 “工作见面多、思想见面少”，时间久了，在一些涉及自身利益的问题上难免存在矛盾，处理问题难免会出现一些认识上的差异，这就需要我们多一点信任少一点猜忌；多一点关爱少一点冷漠；多一点沟通少一点误解；多一点谦让少一点计较；让我们努力学会容人、容事、容纳不同意见，努力做到大事讲原则、小事讲风格，我们必须清醒地认识到，不管自己是什么材质的“筷子”，离开了集体永远是弱小的，一个人的奉献是微不足道的，有道是独木不成林，要客观地认识到个人和集体的关系，每个人都不能一味夸大个人的作用，当然也不能贬低自己，就像一个人的五官一样，缺一不可，大家各司其职，各尽其责，但如果它们没有一种默契、没有一种配合，互相闹意见，争功邀赏，一下子找不到自己的位置了，试想一下，我们将会变成一个怎样的怪物呢？所以，我们必须识大体、顾大局，不搞个人突出，弘扬团队精神，只有团结和统一，才能构成和谐。
亲爱的朋友们，让我们脚踏实地地为构建和谐机关尽一份自己的努力吧，我们有理由相信，我们每做一件实事，机关与民众就能增进一份感情；每增进一份感情，就会促进机关与社会的一份和谐。只要我们万众一心，放眼世界，放眼未来，牢记为人民服务，和谐机关就指日可待！
谢谢大家！
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