第一篇：教师八荣八耻演讲稿-守护心灵的“荣辱”底线
西安市蓝田县乡村教师李小棚借钱搭车数十里，一心将捡到的4000元现金送还失主。经媒体报道后，李小棚的事迹在三秦大地形成强烈反响。
家徒四壁的乡村教师李小棚，用在他看来最“理所当然”的举动，深深敲打着我们的灵魂。以镜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以正品德。李小棚的朴实之举所折射出的人格力量，让我们不得不重新审视自己，审视自己的灵魂，审视自己的“荣辱”底线。
教书3年没有领到一分钱工资，妻子得病东拼西凑借钱过日子，手里握着6000元的到期贷款凭证……对于李小棚来说，当下最需要的是什么？钱！然而，当他面对装有4000元现金和银行卡的钱夹，没有一丝一毫的迟疑，借钱搭车数十里也要把它送还失主，并婉拒酬谢。
“我欠的账也重要，但是不能用别人的辛苦钱还。”急等钱用的李小棚没有我们想象的什么犹豫，什么“思想斗争”，他觉得这是“天经地义”的道理，“我告诉他们做好事不留名，但自己却没做到。”李小棚还为在他的学生那里没有“信守诺言”而深深内疚。朴朴实实一句“道理”，求全责备一句自责，却都那么掷地有声，那么感人肺腑，分明见证了一位重诺守信、拾金不昧者的亮丽品质。
当前，有人抱怨社会道德滑坡，拾金不昧“只归记忆”。毋庸置疑，在有些人眼里，“利”比“义”重，当“利”与“义”博弈时，往往表现为趋“利”而忘“义”。面对如此不正之气，不乏有人作“忧容”之态，套用鲁迅先生发一通“世风日下，人心不古”的感慨，接着是长长的一声叹息。仿佛于叹息之中，便可以从“日下之风”当中除却自己，但真的就能除却了我们自己吗？
我们无意于强调李小棚的“贫困”，因为在他的词典里面，拾金不昧、守护心灵的道德，跟贫穷富有丝毫无干，跟社会角色丝毫无干。谁说仓廪实才知礼节？谁说衣食足方知荣辱？谁说构建全社会的荣辱观离我们每一个人还很遥远？
“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。”李小棚用一个朴朴实实的行动，践行了一个普通劳动者的荣辱观，也警示了世人：只要每个人都从自己做起，从小事做起，守护好自己心灵里的“荣辱”底线，构建一个正确的荣辱观，形成社会的浩然正气，并非想象的那么难。
第二篇：八荣八耻演讲稿:牢记八荣八耻，守护纯洁心灵[教师]
一次给学生们上语文课，因课堂需要，我在上课前对学生们提出了这样一个问题，“你的理想是什么？”记得我小时候，老师也曾问过我们同样的问题，我们的回答相当单纯，做一名科学家，做一名解放军，做一名人民教师等等等等。如今，当我在讲台上旧题重问时，学生们的回答却给我上了生动的一课：有孩子说要出则奔驰宝马，入则五星酒店；有孩子说要坐则高高在上，出则前呼后拥；最没有追求的一个孩子是这么说的：买拉面要两碗，吃一碗，倒一碗。。。
课堂上，我经常鼓励孩子们大胆的说出自己的想法，这也算我教学中的一点小小心得。可那天，当我带着孩子们的回答开始讲课，讲述课文中一个孩子是如何努力的实现自己想做一名人民教师的理想时，看着台下孩子们那不敢苟同的眼神，我感觉自己更像是一个固执的传教士，手捧圣经，在虔诚的向一群无神论者描绘那虚无缥缈的天堂。
当那些家境贫寒的学生向家长索要一身名牌时，我去告诉他们朴素更光荣吗，有谁不是在追求那些华贵的衣裳；当那些车接车送的学生一脸神气的打开车门时，我去告诉他们这样太娇气吗，有谁不想享受同学们那羡慕的目光；当学生们把当官发财的理想写进作文时，我去告诉孩子们老师才是阳光底下最神圣的职业吗，又有谁不是在教育自己的孩子，要好好学习，以后出人头地，光耀门楣；当孩子们纯洁的心灵被混浊的社会风气染上了尘埃时，我去责怪他们应该懂得如何做人吗？社会这个大课堂早在他们的心中印下了世态万象。
很少会有哪个清洁工人，在肮脏污秽的工作环境里还想着自己的工作何其的神圣，也很少会有哪个暴发户，在挥金如土的酒店里会想一想自己的奢华有多么的可耻。浪费被称之为大方得体，多么潇潇洒洒，朴素被冠之以小气吝啬，那叫不懂生活。两面三刀的被看做成熟老练，人们赞其孺子可教，谦恭实在的被视为幼稚憨傻，人们称其迂腐不堪。身份卑微的，不会再自命清高，功成名就的，也不会再妄自菲薄。孩子们的眼睛在告诉孩子的心：谁应该有自知之明，谁更应该去趾高气昂。在这种社会风气下，且不说幼小单纯的孩子，又有多少受过高等教育，本应明是非，知荣辱的成年人也无奈的选择了随波逐流：做人不要太实在，以防有人暗算你；吃不了也别兜着走，小心有人笑话你；想见义勇为，冷静啊年轻人，小心你以后流血又流泪。不是如今的人们不懂是非荣辱，只因为那早已化作人们心中的圣殿，可忘而不可及，更少有人去发扬，去提倡了。于是，孰对孰错，人人都心如明镜，孰荣孰耻，却又人人都口若悬冰。是非荣辱，好歹对错，在社会风气这面哈哈镜的面前，变形了，扭曲了。
这就是孩子们所看到的现实，至于光荣，他们更多的只能去书本中寻找了。人生自古谁无死，留取丹心照汗青，文天祥至死不渝，只为自己的名字能闪耀史册。了却君王天下事，赢得生前身后名，辛弃疾一生戎马，但求死后享受不朽的光荣。革命战争时期，多少的爱国志士心怀着这些英雄的名字，把生命抛却在荒凉的战场，新中国建立后，又有多少的热血儿男，铭记着他们的诗篇，把汗水挥洒在遥远的边疆。想起他们，人们依然会敬佩，会感动，可更多的却也仅限于敬佩和感动了。但求一生多富贵，何惧身后留骂名，在骄奢淫逸的物质诱惑和精神享受面前，越来越多的人把荣辱观抛在了脑后，而在越来越多的孩子们心里，名与利也正成为他们今天学习的最大动力与追求。
看着孩子们纯洁的心灵染上尘埃，我心痛却无奈，我期等着一阵春风，还孩子们一个明净的天空。昨天，洋人手起刀落，满地国人之血，围观的中国人乐了，于是鲁迅先生一声呐喊，唤醒了国人无数。今天，老师口出真言，一句人民教师最神圣，上课的孩子们笑了，又有一个声音在人们的耳边响起，告诉我们什么羞耻，什么是光荣。
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。。。胡锦涛书记适时提出了“八荣八耻”，为是与非，荣与辱划上了一条鲜明的界线。它就像一几明镜，让人们重新看到了真实：变形了的，还原了；扭曲了的；端正了；美好的，在镜中缤纷多彩；丑恶的，在镜中原形毕露；当人们分不清是非荣辱、正邪善恶时，它就是一台良心的天平。
让人欣慰的是，依然有很多的人正走在光荣的大道上。在人民的好干部牛玉孺身上，我们看到了一个领导应有的鞠躬尽瘁，死而后己；在麻风病村的老师王文福身上，我们看到了一个教师应有的善良品质和高尚情操；在河南打工青年李学生的身上，我们看到了一个公民应有的甘于奉献和古道热肠。人情冷漠的日子，是他们为我们送来了一次又一次的真心感动，世道炎凉的冬季，是他们让良知一次又一次的逆风飞扬!当八荣八耻的春风吹遍中国，当人们开始正视自己人生的方向，他们就是我们最好的榜样!
让我们怀着歉疚的心向良知忏悔，淡忘了的，去重温；动摇了的，去坚定；丢失了的，去寻找；坚持着的，去传承。借着胡书记送来的这场春风，我也该载着孩子们扬帆起航了，在航线的尽头，那儿开满了光荣和爱心之花，那儿会有绿色的希望。在那里，我愿化身彩蝶，和孩子们在花海中玩耍；在那里，每个人都会牢记八荣八耻，守护着那些纯洁的心灵。
第三篇：“八荣八耻”荣辱歌
“八荣八耻”荣辱歌
新学期，新气息，胡总书记希望记：
“八荣八耻”口相传，“两会”精神莫忘记；爱祖国，爱人民，团结互助盼统一；
遵纪守法诚信提；
和谐社会创佳绩！
（二）小学生，大志向，祖国未来心中装。
艰苦奋斗劳动忙
先进科学领先强。
重大
局，舍己利，传统美德要提倡，八荣八耻心中记。
构建和谐万世昌！
第四篇：八荣八耻荣辱教育小品
八荣八耻荣辱教育小品-《卖瓜记》人物：卖瓜人、穷小孩、阔干部、[幕启，卖瓜人在瓜田地头卖瓜。
卖：大西瓜，优良品种大西瓜！（打哈欠）这天儿可真热呀……[卖瓜人渐渐入睡，打呼噜。]
[穷小孩怯生生上场，眼馋地围着西瓜堆打量。]
孩：（叫卖瓜人）伯伯，伯伯，我想买，不……我想要个西瓜。
[卖瓜人动弹一下，呼噜更响。]
孩：伯伯，我想要您这个顶小的西瓜。我向您鞠躬啦！（抱起西瓜欲走。）
[阔干部上场。大喝一声。]
干：站住！好你个小毛孩，这么小就偷呀？
孩、干：是你？！
孩：去，你没资格管教我。
卖：闭嘴！你这孩子咋这么不知羞耻，偷了瓜还不许大人管教。去，到那边给我站着去！
孩：伯伯，我不是偷，刚才……
干：不给钱就抱瓜，不是偷是什么？无耻！
孩：你才无耻呢！
干：你……
卖：老同学，别跟他斗嘴。（训孩子）到那边给我站着去，不许跑啊！
[孩子只好乖乖站到一边。]
卖：同村同学，又要买我的瓜？你那跑官的事，成了没有？
干：哼哼，天下能有我跑不成的事？本人当上局长啦，这下，我可给咱村的人争了荣耀，咱村这回数我的官大啦。来，再弄几个瓜准备宴庆。
卖：记住，这回你可得你好好干，金奖银奖不如老百姓的夸奖。
干：打住打住，迂腐脑袋！怪不得说你只配在这里种瓜！
卖：我种瓜怎么了？我毕业后培育的良种西瓜独一无二，要不，你肯三番五次来我这买瓜？
干：前几次买瓜，我都是为了跑官，送瓜是幌子，还不是为了送钱。
卖：这贿赂干部的事，你还到处说？这不光彩。
干：行行，我没空跟你争论，给你钱，这堆西瓜我要了，给我开票。
卖：怎么，又要开票？
干：不开票我咋报销？我都当局长了，吃西瓜还能自己掏钱？
卖：行行，我给你开。
干：慢着！你可别给我开西瓜，并且，钱数也不能写少了。
卖：写多少？
干：写——两千五。
卖：我娘呀，你总共给了我二十五，让我开两千五？两千五得买我多少瓜呀！
干：咋呼什么，没见过世面！不这么着，我当初跑官要官的钱谁来给我补？不这么着，我死乞百咧跑这官位干什么？这叫先种后收，属于人生变通艺术。
卖：这种收法，公款可慢慢都收到你
家了。说吧，这发票怎么写？
干：我是分管后勤的，你就写买办公桌椅。
卖：买办公桌椅，你前天买瓜写过了。
干：那就写买拖把笤帚。
买：也不行，买拖把笤帚，你昨天买瓜写过了。
干：那就写“修缮房屋”两千五，快写呀！
卖：我……
干：你的手哆嗦啥？
卖：我、我替你亏良心哪！行了，这西瓜你白拉走，别让我开这昧心发票了，行不？
干：没门！宁可不要瓜，我也要
发票！这里边的赚头，是我某局长应该得的。（自己写发票，盖章扯下）
卖：老同学，咱可都是农村里长大的苦孩子，别忘了，刚才你还训斥那孩子：偷别人的东西
无耻。你三番五次这样，真就忍心？
干：又来了。见我倒手就是几千块，你这种瓜的犯红眼病是不？咳，我弄这三瓜俩枣，比起
那些大贪官，算个啥？我一点也不羞耻，百姓群里走，我感觉良好，风光着呢！行了，咱俩没共同语言，今儿就到此为止，快帮我装车，我还急着走呢。
[二人抱瓜下场。
[穷小孩晒得一阵眩晕倒地，呻吟。
[卖瓜人复上。
卖：哎吆，孩子你怎么啦？快喝点
水……（为孩子灌水扇风）
孩：（喃喃地）我姥姥……西瓜……
卖：孩子快醒醒，你姥姥怎么了？
孩：（苏醒）我姥姥快死了……西瓜。
卖：孩子，我知道了，你姥姥病危，想吃西瓜，可你们没钱，是不？
孩：所以，我来……偷、偷你的，我就被人骂作……无耻。
卖：不，孩子，你很孝顺，你不是小
偷，你不是无耻，你是个好孩子！
孩：伯伯！——（大哭）
卖：孩子别哭，刚才那种人，才是真
无耻。
孩：伯伯您不知道，我是他的私生子，可是他不认我们，妈妈早就气死了，姥姥现在也要死了……
卖：呸！他丧失天良，当再大的官咱也不服！孩子，走，抱上这最好的瓜，我驮着你，给你姥姥送瓜去！
孩：（高兴地）唉。
第五篇：八荣八耻演讲稿——明辨荣辱，自强奋进
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人之所以成人是从知道羞辱开始的。不知荣辱乃不能成人。自古至今，中华文明始终是通过知荣弃耻、褒荣贬耻、扬荣抑耻的荣辱意识来维系基本文化价值的，而荣辱观也是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴。
我们最初接触的“荣辱之别”来自家长的循循善诱；我们形成的荣辱观念也离不开师长的谆谆教导。什么是荣、什么是辱，什么是正确、什么是错误，什么该发扬、什么该摒弃：这些标准更多的不是作为知识而是作为一种习惯在指引着我们的一举一动。都说习惯成自然，但是，自然而然的东西也是最经不起推敲的。当一个敢于向一切传统进行挑战的时代和一个敢于向一切传统进行挑战的年纪同时到来的时候，我们仿佛丢掉了太多太多……现在社会最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。问题的根本就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。
有人说，“八荣八耻”是经济社会发展的新起点上，人们对道德、对人际关系、对社会风尚的更高要求。其实，它不是创新求异，社会主义荣辱观与传统的价值取向在民族文化的发展过程中是一脉相承的。胡总书记提出的“八荣八耻”很大程度上是对传统文化的重申与褒扬。
众所周知，以孔、孟为代表的先秦儒家在两千多年前就提出了“仁”“义”的标准，而管仲的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”更是将精神网络.com版权所有的尺度与物质的完备的结合。历史上，从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。
而审视周边的环境我们有些不寒而栗，君不见见义不为、见死不救、为富不仁者有之，有君不见重金钱重实惠而轻名誉轻人格者有之，君不见制假贩假，坑蒙拐骗，危害百姓者亦有之……远了先不说，就拿我们身边的例子，食堂里每天吃剩的饭菜不计其数，有的甚至刚吃了几口就已变成了残羹冷炙，这虽说成不上是骄奢淫逸，但也是严重的铺张浪费，离我们要求的艰苦奋斗相去甚远。
奋进的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，更要向世界展示中华民族的精神面貌和道德品质。让我们用实际行动响应和落实胡锦涛总书记讲话的精神，积极弘扬和践行社会主义荣辱观为社会主义精神文明建设和构建和谐社会添砖加瓦，与时代同步伐，与祖国共命运，与人民齐奋斗！
因为明辨荣辱，自强奋进，我们任重而道远！
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