《月童度河》读后感

第一篇：《月童度河》读后感

很少思考我为什么要阅读，但一直都有阅读的习惯。高考过后的那一段时间心情很糟，能静下来的时间很少，而静下来的大多数时间都是在读书的时候，我想这就是阅读的力量吧，它可以让你静下来思考一些东西。

一直很喜欢安妮宝贝的文字。不管外界怎么评论她，她一直都在进步，一直都保持着她独特的风格。后来她改名庆山，似乎是心性成熟不少，需要一种仪式感来纪念一下吧。不再是那个言语尖锐、语气生硬不羁的小女孩。

《月童度河》是安妮宝贝改名庆山后的第二本书。书上架的那段时间刚好是高考后的那个暑假，当时在和男朋友冷战，但他还是在这本书上架的第一时间把书买来送给了我，还写了长长的赠书感言。大意就是说希望我静下心来面对事情，告诉我这是庆山的第二本书，说人都会成长会改变，让我看一看书了解一下庆山的变化和成长，思考一些自己的处境。拿到书先是翻看一遍，然后才慢慢静下心来。我很感谢他，也感谢庆山，带我走出自己给自己设的困境。

庆山的文字从来都是洒脱的、无拘无束的，想到什么就记下来。看到一朵花，想起一些人，想到一些事，就记下来，写成一篇文。总是这样随意，不会矫揉造作，不刻意词华文藻。但总能在她的文字里读出一些深度，故事也好，哲理也好。她说，“冒险的心需要一种沉沦的动力。”她说，“人对问题的解决方式，不是试图找到答案，而是背负到可以卸除的那一天。”这是她在《月童度河》的第一篇文《一枚海棠》里写的句子。不管是正面的还是负面的，读的时候都令人震撼。

她与朋友谈写作，朋友说，写作是为了给遥远的另外的自己。她说，那也许是比现实生活中的自己，更纯粹更真实的存在。我自己也一直认为写作是一件很自我的事情，对于写作也一直是持着兴趣的态度，没有想拿它当安身立命的物质来源。她说，对于作家来说沉寂没有什么不好。是这样吧，写作需要沉下心，沉下心才能冷静思考。

一个写书的人沉下心了读者才能体会这种沉淀的力量，这正是阅读最大的力量，也是现代社会最缺少的力量。所以希望自己可以一直保持阅读的习惯，思考的习惯，不求自成一家，但求清丽脱俗。

第二篇：《沱河夜月》读后感

《沱河夜月》读后感

聂白银永城市第二小学

沱河是永城的母亲河，它优美，典雅，时尚，婀娜。醉倒了今古才子佳人和诗人。自古以来就有“一河金，一河银，一河文。”的说法。是啊！白天在阳光下它金光闪闪奔流向前，两岸金黄的麦浪，一眼望不到边，白色经济的发展全国闻名。翠色欲滴的荷叶与鲜美的荷花下，鱼虾肥硕。夜晚它银光焕发，安静娴熟安卧在美丽的永城旁边，像慈爱的母亲守护着它亲爱的宝贝——永城，哼着夜曲，哄他安睡。赞美沱河的诗篇如同天上的银河浩瀚无边，其中有一首诗《巴河夜月》写的特别清新自然，“.夜静风清月正圆，晴光斜照小桥前。劝君慢举捞鱼网，永挂冰轮水底天。”我读了又读，品了又品，美了又美，爱了还爱。在办公室里，老师们都忙着写诗词书法。旁边也不乏观看欣赏的孩子们。有一个女孩问我：“老师你写什么？”我立即说：“我不写其他诗，我只写咱们永城的诗，咱们永城是诗词之乡。你看这首《巴河夜月》写的多么美！我读给你们听......沱河的前身叫巴河。”学生不由的脱口而出：“是真的！”真心感谢陈玉岭著写的《沱河夜月》，给我们带来了这么美的享受！真心感谢王献岭校长编著的《永城故事》，令永城人骄傲无限！

今天绿化后的沱河大堤是一条长长的风景带，犹如绿色长廊，四季鲜花盛开。新颖的、别致的亭台楼阁，夜间两岸彩灯闪烁，美不胜收。巴河夜色如潮，如歌，如梦，如幻。泛舟碧波，漫步河岸，春夏秋冬都是一种很美的享受。往日的小桥变成了白色壮阔的现代大桥，上面各色各样甲壳虫似的小轿车疾驶而过。下面游船上传来了人们欢乐的笑声。一对恋人似的小夫妻，在春光潋滟的美景下，登上了红色的小游船，船家解开了缆绳，帅气的男人奋力用脚蹬着划船，美丽的女人怀抱洁净、长毛、雪白的漂亮的小白狗，幸福地说着，笑着，乐着！“一家三口”的那种甜蜜劲，赛过了尹相杰和于文华演唱的《纤夫的爱》！

第三篇：《河童之夏》影评

《河童之夏》影片分析

整个故事很简单也很纯粹，没有什么波澜起伏惊魂动魄的剧情，也没什么生离死别错综复杂的情感，从一开始，这个故事就好像讲述邻家小弟弟一个一如平常却又有点不一般的暑假的故事那样，娓娓的道来，却在一篇祥和下带走了观众感动的泪水。

一部风景优美、主题深刻的动画片，入选了去年日本《电影旬报》的十佳影片。得知影片获得了很多大奖，一开始我有一些诧异，为什么一部没有什么雄大的CG场面，人设也不能称之美型，声优方面鲜有平日里为大家所熟知的“大牌”的作品能获得如此之多的赞誉，无论怎么看，长着鸟嘴身背龟壳，头顶有一碗状水洼凹镜的河童就缺乏外形上的优势，怎么都叫人怜爱不起来，远不如宫崎骏的龙猫或者高畑勋的狸猫来得乖巧好玩。妖怪终究是妖怪，连有着民间故事基础的日本人乍一看河童的丑样都会吓一大跳。这只名叫小咕的河童有双水灵灵的大眼睛，是其唯一可算优势的地方，流露出来的神色充满委屈、哀伤和不解。因为人类的凶残，它失去了父母双亲。因为人类的出没和改造，它甚至没有了自由活动的空间，从水泽、河流到土地甚至是伙伴。

故事，是从300多年前的江户时代开始的。

本篇的“主人公”河童小咕本来和爸爸和族人过着幸福的生活，但是某一天，当河童爸爸得知自己和族人所居住的神龙渊要被改造成农田时，为了生存，河童爸爸向主管此事的武士提出请求，但却被看到“妖怪”而惊慌失措的武士一刀劈死。在巨大的暴雨和地震中，小咕掉到了大地的缝隙里，就这样一直被掩埋了数百年„„

一个偶然，人类的小孩子上原康一捡到了这只河童，并给其起名为“小咕”，小咕在上原家以家庭成员的身份融入了这个人类的家庭——和大家一起吃饭，和名叫“大叔”的狗一起嬉戏，和爸爸摔跤，和康一一起睡觉，被妈妈向孩子一样照料，它不说谎有礼貌又始终保持一颗感恩的心，它跟康一还有康一的爸爸妈妈都相处融洽，唯一视它为眼中钉的是康一的妹妹，她对家里多了这样一个绿色的瘦小家伙非常不满，原因是小咕抢走了本该属于她的家人关爱还有注意力。不过这属于典型的小女孩脾气，也是常见的编剧设置。妹妹的态度转变更加印证了小咕的完美所在，由河童到人类，后者的丑恶和卑鄙更加凸显。

但是，这个秘密，毕竟不能藏得很久。随着“上原家有河童”这个消息一传十十传百的传导媒体的耳朵里，上原家平静的生活被打乱了。小咕被迫上电视、被拍照，在一个电视访谈发现了300年前爸爸遗留下的手臂。

一切似乎都变了。先是“大叔”为了带小咕逃离而被无情的车撞死，再是愤怒之极的小咕运用古老的河童的力量让想吃掉“大叔”的肉乌鸦爆炸后人类惊恐散去的表情，神龙渊早已不复存在，河童的伙伴似乎也在自己沉睡的几百年之间被人类杀的一个不留，到处都是人类，哪里都是人类留下的痕迹，在这个高楼林立的只属于人类的世界，小咕感到绝望。

不知道是否达成默契，东京塔又一次无可避免地成为撼动观众心灵的标志物。在众人的尾追下，小咕嘴里衔着父亲干枯的断臂，费劲全身力气，爬上了高高的东京塔。它呆坐在红色钢筋上，身前背后都是灰色的、充满压迫感的水泥森林，作为观众的我们和它一样，感受到了空前的无以名状的悲哀。乌云席卷，一场压迫整个城市的大雨从天而降。一如300年前为了保护小咕死去的河童爸爸的眼泪一样„„

在这里，《河童之夏》要传达的已经不是前半段的有趣跟和谐，影片要挑战的是人类的行为准则。借河童说人类，批判了数典忘祖、目空一切的短视人类。人类需要什么，然后失去了什么，有时候连他们自己也搞不清楚。人与自然的相处，绝不是单向性的猎奇和假惺惺的关注，片中媒体对于河童的百般堵截恰好说明了这一点。环保主义者宫崎骏用了多部影片来表达对自然的敬畏主题，《河童之夏》在这一点上更接近《百变狸猫》。河童小咕的将来很可能是选择易装为人类，告别在清水里自在遨游的天然生活，不能以真面目示人。相对来说，冲绳的某个小岛人迹罕至，但小咕所记忆的，诚如父亲所言的美好时光就此是一去不复返了。

在这场神圣的雨的洗涤下，小咕明白了爸爸真正的苦心，看着上原一家伸来的手，小酷选择了坚强的在这个世界上活下去。

然后就是最后的晚宴，以及和上原一家的分别，最后，康一把小咕邮寄给了他的同类，小咕终于回到了真正属于自己的地方，踏上了寻找伙伴的旅程„„

故事到这里就结束了，诚如前言，这部作品没有什么过于波澜起伏的情节，故事着力渲染的，只是自始至终那大片大片树林的绿色，大片大片落日余晖的金红色，大片大片溪水的透明，以及这样干净的色彩。虽然“大叔”的死，小咕的离开稍微为这个色彩鲜丽的故事添上了一摸淡淡的灰色，但是，我们仿佛仍能够听到，夏天清爽的风拂过，风铃叮铃铃清脆的声线；我们仿佛仍能够看到，无忧无虑的孩子把赤条条的身体浸泡在清凉的溪水中，正想抢夺着正在烈日下融化的冰棒；我们仿佛仍能够听到，青天下飞翔的鸽子拍打着翅膀，发出咕咕的声音，好像在诉说着什么；我们仿佛仍能够看到，亘古不变的古老而神秘的土地上，我们的祖先在葱翠的树林的掩映下虔诚的跪拜，祈祷着神灵的加护。

是啊，一切的一切，是那么的简单，纯粹，美好。

然而和这一切形成对比的，是觊觎小咕的好事者，是整日围堵在上原门前的媒体，是300年前利欲熏心最终因恐惧杀死河童爸爸的武士，是撞死“大叔”却丝毫没有负罪感，倒是怕承担责任逃走的驾车人，是不懂得尊重大自然赐予我们的珍贵财富，一味毁林开荒，围湖造田，亲手杀死了不同种族的同胞的人类„„

小咕曾经说过：“爸爸说过了，人类夺去了我们的土地，很快甚至连神明居住的天空也要夺走，但以此为代价，人类就会逐渐的失去灵魂。”的确，我们已经有多久没有停下来听一听风吹过的声音了？我们已经有多久没有仰头看一看湛蓝色的天空了？我们已经有多久没有用心的欣赏鸟儿的鸣唱了？我们已经有多久

没有在溪水中相互玩笑了？我们已经有多久，没有感悟到自然的恩泽，只是在这个机械化的、逐渐变成灰色的世界里，用失去动物本能的身体去度过因为掠夺而带来的沾沾自喜的每一天，却随时随地想要提防本该是母亲的自然的报复？

我们已经遗忘的太久了，在那片可以真实的感觉到膝下是殷实的黑色土壤，头顶是神圣的无边的苍穹，脚旁俯卧的是可以称为神龙渊的溪沼，手边抚摸的是森然擎天古木的时代，那个我们可以拜服在申领图腾下的或许愚昧却又虔诚的时代，我们人类，明明和所有的生物一样，敬畏着赐予我们一切的大自然，过着或许辛苦，却充实而自足的每一天。

“这片土地的神灵啊，请允许我和爸爸暂时在这里居住下去，每天获取必须的鱼儿。” 那个在永远是欲求不满，获取过度的人类世界呆了这么久的小咕最终，也只是这些最原始最实际的请求。

“如果那时我没有害怕挨打而逃跑的话，主人一定能过的更高兴一点才对„„” 那个至死还都在对不断虐待自己的旧主人心怀歉意，心怀温存的老狗“大叔”，最后还是在做和幼小的旧主人一起在田野上奔跑的美丽的梦。

“爸爸，对不起„„我和人类成了朋友„„”

那个原谅了一切人类给自己、给父母、给族人造成巨大痛苦的小咕，到最后，却是心怀小小的歉意，和对上原一家那样善良的人类的感激，对着在另一个世界的，被人类杀死的的爸爸这样的喃喃自语。

就是这样一部动画。没有曲折的情节，没有复杂的人物关系，没有很高成本的呈像质量，却像是夏天一样纯洁干净。它只是详述了一个河童与人类的故事，一个流动着默默温暖的故事。

我无法不被这些动物、乃至妖异那份远比狭隘到只有自我的人类要宽广的多的博大胸怀而撼动。在这份博大的宽容、博大的爱的面前，我真的感动到无话可说。

就好像一下子给我们以洗礼一般。

然而在今天，我想我或许有了一个隐约的答案。那是因为——在古老而神秘的大自然面前，众生平等；面对无所不知，无所不能的大自然，无论是那种生灵，都唯能礼赞。纵使是自诩万物灵长的人类，在古老而神秘的大自然面前，也好比出生的赤子一般，赤裸裸的表达感情，说出不带任何虚假的言语。

我想，在大自然的怀抱下暴露的泪水，才是我们掩藏在“人类”的面具下，一个真实而不加矫饰的对于人类来说，补救未晚。只是多数人浑浑噩噩，尚未觉醒，更没有意识到这个世界正在发生的改变以及未来的走向，少数一部分人无力去阻挡时代的车轮。我所持的观点可能跟原惠一一样悲观，今天的河童就是明天的人类。

用掉两个多小时，《河童之夏》才讲清了小咕的前世今生，里面散落着许多美好的幽默和笑点，不过在后面完全被悲伤所压倒。电影里面对于小咕之外的康一也用了些笔墨，他带

着些稚嫩，做过错事，却能及时弥补。多出来的情感部分，又讲述了一个少女的辅线故事，可以说是面面俱到。她在现实中被隔离、被奚落，甚至一度丧失了融入人群的信心。一个饱受同学欺负虐待的男孩，只能把同样行为施加给作为弱者的狗，看上去他们都是令人心痛。

借一只大狗和河童的言语对话，影片说人本身就是过于复杂的生物。这不是振聋发聩，作为人类，只有置身事外的评价才能让我们更加清楚地认识自己，属于动物根源的、最原始的灵魂。

这个夏天，希望有机会的朋友可以看一看这部作品。伴随着从心底流出的泪水，我想，或许我们能够收获一些平时被我们忽略的小小的感动„„

第四篇：《河童之夏》观后感

《河童之夏》观后感

在日本的妖怪文化中，有这么一种被人们称为“河童”的形象。虽然在中国的古籍记载中也有类似于“河童”的生物，名曰“水虫”或“虫童”，但是它们就像是水鬼一般的可怕生物，更是有“河童灭顶”之说，而在日本却不一样，河童不是可怕的水鬼形象，反过来成为一个幽默风趣的典型人物，他能为人们求雨救旱，甚至能够引领人们进入神奇的乌托邦世界，这点日本的河童就有点类似于中国古代的“河伯”。对日本的河童的了解本来是没有的，是通过在本学期的选修课《解读动漫流行文化》上观赏了日本动画《河童之夏》才知道的：原来，日本有个为人们祈求雨露的河神叫——河童；而在日本动画宝殿里有一部讲河童故事的动画——《河童之夏》。

《河童之夏》这部动画是以小河童为主要线索来叙述故事的。小河童咕的父亲为了劝说当地的官员不要把神龙沼泽开垦为田地，因为那里是河童以及其他生物的家园，却被认为是在威胁他们而被杀害。小河童痛苦至极，在逃命的时候发生了地震被埋在地下变成了化石。经过了几百年来到了现代，在一个夏天里，快放暑假的时候，心地善良的男孩上原康一发现小河童的化石把它带回了家，并把它救活养在家里。暑假来了，上原康一又帮小咕寻找家园——几百年前的神龙沼泽。整个过程大家都很小心，尽量不让外人知道，可是，纸还是保不住火的，河童这事最后还是走漏了风声，这引起了外界很大的轰动，也有一番波折。故事的最后，小咕收到了明信片，去了一个比较远离人群的地方过活了，虽然上原康一很是不舍，却也过回了以前的生活。

动画的篇幅很长，我们那时候是花了差不多三节课才把它看完的，所以我概括起动画的主要内容的时候难免会显得笨拙，但我更想讲讲它给我感想。现在，已经再也找不到适合河童生活的“净土”了。整个动画中，无时无刻不挂在河童小咕嘴上的一句话就是：要找到神龙沼泽，要找到现代河童们生活的地方。从小咕被就醒后到最后小咕的离开，它都想找到以前它们生活的地方，而结束对康一家的打扰，可是当他到外面是，看到的是到处都是人，到处到是房子、车子，几百年前的神龙沼泽不是变成了田地，而是变成了一座座房子。这一切在小河童看来，简直是无法接受的，世界失去以前的摸样，到处都是人类的痕迹，连以前河童们生活的一片“净土”都已经找不到了。我想这其中蕴含着一定的意义，就是揭露人类对环境的破坏，是坏境失去了原来的摸样，这在野生动物看来是：现在的环境已经不是以前的净土了。动画接小河童咕的眼睛来看现在的社会，讽刺人类对环境破坏。这是动画给我的第一个感想。

社会不应该有虐待的。其实，在这部作品中还有个角色也给我很深的印象，它就是上原家收留养着的一只杂种狗。由于受到虐待而逃出来，被小时候的康一捡回来。它有着能和小咕在心中对话的不可思议能力并且在背后守护小咕和康一。在小咕上电视前时，它看到小咕害怕那些媒体，于是自己对小咕说出要和它一起去。之后由于小咕在电视台遇到父亲的手腕而情绪高亢，让它背着小咕一起跑出电视台。但在东京铁塔的停车场中、不幸被群众的车子所撞而死。它在动画里对小咕讲过它以前的主人，本来主人对它很好，很爱它，它也很爱主人，可但突然某天之后，前主人不停地虐待它，导致它出走。但是它对小咕说康一并不会像以前的主人那样，只是很不懂人类为什么会那样。就算在死的时候，它想的也是以前的主人。其实在它的心里真的很伤心前主人为什么要虐待它。看到它死的时候，很是伤心，很受感触：觉得动画又是通过了剧中人物的眼睛来反映一种社会问题：那就是社会的虐待问题。不管是人类之间的虐待还是人类对其他动物的虐待，都是不应该有的，因为这不仅伤了受虐者的身体，更是伤了受虐者的心灵，将在其心灵上留下阴影。我们的世界应该充满了爱，就像上原一家人一样。这是我对《河童之夏》的第二个感想。

我们要相信自己的价值，好好活下去。在河童小咕收到明信片决定离开，上原康一在送河童走之前，康一带小咕去见了康一的一个同学。她叫菊池纱代子，是一个平常沉默寡言而且对人都无法打开自己的内心的人，这使她受尽同学们的欺负，但是却在同学们纷纷避开康一的时候，她却帮助了康一。康一为什么要带小咕去见菊池呢？为什么是在小咕要离开的时候才让菊池见小河童呢？我想不仅是因为她让康一找到了小河童的化石，还有着特殊的含义。那时候菊池因为双亲离婚，要跟和母亲一起搬走，加上平时同学们的不容，她有着一种想法：是不是每个地方都容不下她。这种情况跟小咕是很类似的，小咕来到了现代，很显然它不能与人类共同相处的，但是外面到处都是人，是不是就没有个地方能容得下小河童呢？不是的。最后，小河童还是找到了可以去的地方，即使一开始觉得现在社会已经没有个地方可以让自己生活下去的了。所以，我觉得这是用了暗示的手法，这是暗示着人们：我们生活着就有自己的价值，自己的用处以及自己的归宿，所谓“天生我材必有用”。不要怀疑自己，更不能因为怀疑自己而听停止了脚步，不要茫然，勇敢地走下去。没错，菊池在见了小咕之后，也是有了很多信心。我们也应该从中得到启发，好好活下去。

到此，我对《河童之夏》的感想业已完毕。的确，看完动画感触颇深，觉得不是在看一部动画，更像是在看一部文学作品。其中有哲学、有道德、更是包含着不尽的深深情感在里头。也许这就是日本动画的魅力所在。

第五篇：河童之夏观后感

河童之夏观后感

洁白的雨云漂浮在天空，渐渐飞过我们的头顶。你突然沉默了话语，抬头仰望天空。当我有一丝不安，不禁寻觅着你的目光，才知道那一刻的你，早已下定决心。还以为我们能一直相伴，哪怕四季更替流转。不过无论相隔多么远，我们的心都紧紧相连。时刻牵挂着你的人，就在这个地方。真希望你在适合你的天地，能够常伴欢声笑语。只要有一天你身陷痛苦，我就会去见你，飞越这片时空，在那遥远的夏天。

——题记

看到这部动画片已经是很早的时候了，一直都记忆犹新，它带给了我最真的东西，让我我心动心疼到心痛。这是一部让我看到流泪的动画 —— 《河童之夏》

康一捡到化石的时候是盛夏，当把化石浸入水中后，出现了一个尖嘴巴黄头发一身绿色的小河童，因为小河童“咕”的叫了一身，所以被取名为小库。小库告诉康一一家，他的爸爸被武士砍了一只手而丧命。几百年来他一直被埋在地底下，而家里其他成员也接受了小库，小合同成为了康一家的秘密。而好景不长，小库最终被人类发现，迫使小库参加了电视节目，却发现爸爸的残肢被展示出来，小库开始惧怕人类仓皇而逃。故事结尾康一将小库含泪送去了他该去的地方，一人一河童依依不舍的分别，并相信都会好好过，永远也不会忘记彼此。

一幕幕感人肺腑的画面触动我心扉，诠释者人世间最纯最珍贵的东西，小库有着最单纯的眼神，最纯净的心，渴望的也只是最简单的安稳，却在这号称拥有万物的人间寻找不到。

人世间充满爱我们都感觉的到，可是这世界在不断变化着，在淹没着这些最真的情感，不仅让人们自己受到一次次的伤害，也对这个偌大的世界上的其他生命造成了致命的威胁。也许对我们来说这个曾经不够丰富的世界而变化成如今多科技化拥有财富是美好的，然而对于其他无辜的生命来说，这是可怕残忍的。人们的做法太偏激太自私太不顾后果，金钱利益蒙蔽了人们的双眼，没有好好想过其他本该和我们拥有一样权利的生命们。他们也需要空间需要爱需要呵护需要尊重。

也许河童只是童话里的人物，我却宁愿相信它们不存在，都不想在看到悲剧上演血腥的屠杀。

河童呵，若你们是真的存在，别再惧怕，别再冒险，去属于你们的地方吧！过好属于你们的生活！

—罗蕾曦