玩的教育在美国的优秀读后感

第一篇：玩的教育在美国的优秀读后感

美国对孩子的体育活动往往有社区来组织，提供场地和组织孩子参加社区活动，既可以让孩子在学校之外得到锻炼身体的机会，还可以让孩子自由自在的去玩、去选择适合自己的活动，在玩中使孩子获益。“孩子参加了球队，这是他自己的选择。当一个人有权利选择他自己想做的事时，会产生欢愉的感觉和积极的参与精神，这很有利于孩子的身心健康。相反，若被强迫参与，或者想参与但因机会不均等而没能参与，所发生的后果，会不利于孩子的胜利和心理方面的发育。相比之下，参加中国的‘群众性体育活动’，由于其‘意义’太重大了，既是‘为了’活跃群众的业余文化生活，又是‘为了’培养，发掘优秀体育人才……一连串的崇高目标，让个人的需求和选择变得很微不足道。一切都“服从”了大局的需要。”“美国的这种社区体育活动，给每一个想参加足球运动的孩子一个平等能过的参与权利;比赛的最高宗旨不是输赢，而是HAVE FUN——注重参与”。所以搞素质教育，形式是次要的，重要的是目的：看你为什么组织这个活动?怎样组织活动?看你给孩子创造的是一个什么环境?

美国的母语教育

美国的小学学习母语都是通过读书的方式来带动其他。我小时候学写字是一个字写一行，有的时候也会因为钢笔字太难看或是一个字没写好而撕掉一整篇，但即便是学了这么多年的母语，到现在也会时不时因为笔顺的问题被我妈妈批评(尽管我认为这不重要)，有的时候一个比较复杂的字是上面长一点还是下面长一点也会弄不清楚。我们汉语言真是博大精深，现在我也不敢说自己的阅读和语言运用方面完全没有问题。

我认为美国的母语教育的方式更侧重实用性，语言的作用就是记录历史，传承文明，而我们必须具有一个起码的阅读这些记录的能力，因此美国的孩子的英语作业就是读书，学校还会给家长发表格，记录每天读的书名和孩子读书的进度。反思我们的语文作业，从低年级的读拼音写汉字到组词辩词，再到高年级的改变句式和阅读题，都是一些正确运用汉语的方法的内容，阅读书籍类的作业涉及甚少。我从小就不会做语文的阅读题，这个毛病一直保留到现在，不会概括文章的主旨、找中心句、通过上下文分析作者的写作意图等等，我认为这是我从小没有很好的把读书与思考结合起来，读书也只是单纯的去识字，我想这也是相当一部分学生的问题。读书和思考二者缺一不可，直到上初中时提倡素质教育，规定了一些名著和必读篇目才开始有目的的读书，那只是一些皮毛，对我来说读后感是很难写成的，因为不思考没有任何感想，所以我得出的结论是读书的习惯需要从小培养，从细节点滴处培养，从整体而不是素质教育的一句口号。

关于玩的一些思考

书中第一章的末尾提出了一些关于玩的思考，我结合这些思考谈一些个人的感想。

1、你把“玩”看作一门学问吗?

在此之前，我从未正确的认识过“玩”，“玩”能使每个孩子产生很多发自内心的想法和感受，因此玩对孩子的作用不能忽视。在中国我们的家长往往不知道应该如何掌握这个“度”，有的时候明明孩子有那个能力，家长却不放心孩子，举个例子，我妈妈对于我骑着小自行车钻树空儿吓得都不敢看，而我却游刃有余，有的时候孩子自己能够掌握好这个“度”，只是父母不愿意给他们机会。

2、你认为什么是玩?

我小时候觉得玩是非常自由开心的一项活动，可以自己动手做或者尝试做一些事情，不受任何人的管束。而现在对于玩就是放松精神和释放压力的活动，能让人能产生一些发自内心的感觉。

3、人类为什么会有“玩”的行为?

玩在现代更像是一种休闲，我们从工作和学习的压力中解脱出来，去放松自己;而在孩子眼里，玩就是玩，和学习的快乐是两回事，人们都是喜欢作自己喜欢的事，而玩就是人们在本能的做一些自己愿意作的事，是可以得到快乐的。因此人类会喜欢“玩”。

4、玩，有目的吗?玩是为了什么?你会让你的孩子“HAVE FUN”吗?

玩是相当纯粹的，玩就是FOR FUN，我也会。

5、你最主张孩子玩什么?不主张什么?

应该说，现在我已经不能算一个孩子了，而且思想也不再是纯粹的孩子的思想，已经被这二十年受到的条条框框的束缚影响的很深了，有时候想问题和做事情难免畏首畏尾的，因此很难再从孩子的角度去考虑我希望得到什么样的主张去玩怎样的游戏。

我主张孩子去玩一些自己喜欢的游戏，让他们自由选择，比如一些群体的游戏，让他们了解最初的组织的雏形，包括规则和交往方式等等。还有一些竞赛类的游戏，比如体育活动，让他们锻炼身体的同时注重团体合作精神;还有一些益智游戏……不主张玩一些危及到安全的游戏。

话说回来，我又绕到了原来思维模式的怪圈里，让孩子选择游戏的同时还带有很强烈的我的主观意见，还加上了很多我认为的重要意义，其实孩子自己都是可以学习到这些的，但是却是以他们觉得FUN为前提。

6、你认为，玩与孩子的成长有关系吗?与孩子的未来生活有关系吗?

父母小时候玩的东西和玩的场所都非常简陋，他们把自己现在的生活境况归结为小时候玩的太多，因此在他们眼里，玩是让他们失去一些东西的罪魁祸首，但不能否认，那个时候，他们玩的最后往往是得到发自肺腑的开心快乐。

我们这一代，玩的东西相对充实了，但是一些基本的游戏没变，我在这里简单谈谈给我印象最为深刻的游戏。我家住的地方孩子并不多，而且年龄也参差不齐，我又和那些小的孩子玩不到一起去，就自己在树空里骑自行车，每次帮妈妈送自行车到车库都让我异常的兴奋，从那我可能感受到了自主的快乐;在爷爷奶奶家，有哥哥和姐姐陪我玩，打仗是难免的，但是好玩的事情也很多，比如我们在地上垒起砖头学着烧火做饭、爬大门、在地上铺好土、然后从小平房上跳下去、喂隔壁的猪;在姥姥家，只有我自己一个孩子，我就玩压水井，玩姥爷的小酒壶、赶鸭子……这些都给了我无穷的乐趣，每每回忆起来，都觉得是人生的财富。

而对于现在的小孩子和未来的孩子就很难说清到底能得到哪方面“玩”的快乐，也有可能是这种“快乐”的种类太多无法选择，也有可能是父母剥夺了他们“快乐”的权利，磨平了他们享受这种“快乐”的本能。

至于与未来的生活的关系，我暂时还没有答案，因为这种感觉难以形容，也可能是它正潜在的对我产生一些影响，但“玩”绝对不仅仅是因为孩子不爱学习或者怎样，贪玩也不能被武断地认为是一种毛病，所以，和我一样，从今天起开始正视“玩”的积极作用吧!

第二篇：素质教育在美国优秀读后感

前段时间有幸读了《素质教育在美国》这本书，在读这本书之前我对美国教育有点滴了解，曾片面认为美式教育开放，对孩子的个性培养比较好，而我们的教育就是缺少了这一点。在读完了这本书后，让我对美式教育有了更深刻地认识，对我们自身的教育也有了更多感悟。其实，凡事都是有利有弊，就如书中所说的“教育的出发点是人，归宿也还是人。”

“如果连你都不相信自己，谁还敢投你的票呢？”这句话让我感触至深，现在我们一直鼓励孩子自信，包括我们现在的小组合作教学形式，也是为了给孩子更多地机会展示自己，能自信、大方。可是很多时候，我们却没有给孩子创造机会。比如，我们经常评选的优秀学生，往往都是同学们推选出来的，却很少让他们自己推荐自己。往往别的孩子在夸奖自己的时候，脸上不是自信而是不自在。开学时，在班干部竞选中，虽然一直都是鼓励孩子自荐自己，可是效果还是不明显。如果我们能坚持鼓励孩子，多给孩子们自荐的机会，相信我们培养出来的孩子更自信！

“没商量”的“天条”这一小节也让我有较深的感触，特别是其中的权利和义务，学生的义务：尽自己最大的努力去学习，在集会或各种活动中要举止适当，完成作业，保证家长能看到学校让带回家的各种文件和报告。(读后感 www.xindetihui.net)我觉得现在的孩子就是需要让他们明白学习是自己应尽的义务，以上一些义务更是他们应该应尽的义务，不能任由孩子把完成作业当成是爸爸妈妈的义务。分清各自的任务，认真地尽自己职责完成自己的义务，这样更有利培养有责任心的下一代。

看完了这本书，我还有一些触动，就是美式教育特别维护教师的权益，这样能保证教师更好地工作。虽然我不赞成过去地棒打式教育，但是现在的学生和家长就是上帝这种风气也不行，明理的家长还能理解和支持老师的工作，而很多不明理的家长却是以为自己真的就是上帝，认为老师就是应该和他们一样袒护孩子，即使孩子犯了错误也不容许老师教育孩子，更别说适当地惩罚了。而这本书中提到的几种惩罚孩子的形式对本书作者的儿子的成长还是有效的。

如果真的能取人之长，补己之短，相信我们的教育一定会更辉煌！

第三篇：遭遇美国教育读后感

读<<遭遇美国教育>>后的感想

2009122132郑燕珍

看完这篇文章后，给我的一个感觉就是太震撼人心了，我们已经多少人多少时间花在那些死记硬背的公式和定理上，多少人曾经背过多久沉甸甸的书包，每天晚上在台灯下埋头苦读，多少小学生的父母的耳边叮咛，好好读书，将来才能考上好的初中，多少初中生的父母在眼前语重心长地说，努力点，将来才能考上好的高中，又有多少高中生的家长在我们面前忧心忡忡地说过，好好努力，将来才能有出息地考上大学……我们中国的学生就是从一个又接一个的包袱里扛过来的，我们即使有想要往外面的世界里跑的憧憬，但最终还是没有勇气离开圈养我们的圈，我们害怕失去中国人生存的基准路线，害怕被生活中的游戏规则淘汰出局。

所以我们在一直拼命地往前跑，即使背着那个沉甸甸的包袱，也不能松懈，渐渐地我们忘了童年那时候的梦想，更多的是现实的身影，我们背向我们心中的指明灯，越走越远，渐渐的我们看不到了那盏灯的光芒了，看到的是生活中的指路灯，我们就站在十字路口，大家都在忙着找方向，找自己的出路……

而美国的孩子们大概在我们埋头苦读的时候在课堂上大家自由地、无拘无束地畅谈自己的理想，自己的想法要往哪里走，大家都是自己的主人，没有什么门槛阻止他们跨出去看外面的世界，探索世界，更甚者，他们还得到了更多的鼓励与赞许······

所以到了今天，我们的理论知识能力遥遥领先于美国的同龄孩子们，但是我们大家中很大部分却成了高分低能儿，美国的学生们却是在各种实践那么灵活地，精彩地做出一个个令人佩服的发明，一个个令人意想不到的作品，而我们依旧固守在奥林匹克知识竞赛的窖坛里自得其乐，忘却了外面正改变着的世界······我们就

是在起跑线上选择了与众不同的方向上驰骋，美国的孩子们选择了漫步向前走，一路上自己去寻找路上的各色东西，而我们连欣赏路边风景都觉得浪费时间。

梅克教授说：“没有残疾的孩子，只有残疾的教育。”我觉得她说的这句话很有道理，教育应该是要从适应于人类，而不是人类要适应于教育，一个教育水平的高低与质量好坏就要看给人类的学习带来了什么和影响了什么。对人的创造能力来说，有两个东西比死记硬背更重要，一个是他要知道到哪里去寻找他所需要的比他能够记忆的多得多的知识；再一个是他综合使用这些知识进行新的创造的能力。死记硬背，既不会让一个人知识丰富，也不会让一个人变得聪明，要是凭课堂上的学习成绩拿奖学金，美国人常常不是中国人的对手，可是一到实践领域，搞点研究性题目，中国学生往往没有美国学生那么机灵，那么富有创造性。这正是两种不同的基础教育体系所造成的人之间的差异。中国人太习惯于在一个划定的框子里去施展拳脚了，一旦失去了常规的参照，对不少中国人来说感到的可能往往并不是自由，而是惶恐和茫然。

中国教育面临的最大弊端和挑战是什么？无疑是学生的创新精神和实践能力不强。虽然我们在中小学的教育问题上比美国的知识要难，但是为什么美国这种知识难度不高的教育却培养出了大批优秀的人才呢？我想这与美国教育重视生活教育，重视实践教育分不开的。

我们的教育呢，除了课堂知识的传授和题目训练以外，哪有什么实践性的教育。君不见，在我们的现实中，家庭劳动被家长包办，劳动技术教育徒有虚名，社会考察几乎被禁止，研究性学习走形式，即使是职业技术学校，也多数停留在理论上面，很少有让学生亲自动手试验的地方。在家庭里为了让自己的孩子学习好，所有的家务家长全都包了，甚至学生上了大学连洗衣服、剥鸡蛋、叠被子都不会。美国的教

育是一种知识教育与实践教育双线并行的教育，虽然知识难度不高，但是下午2：00以后全都是实践活动的时间，学生的动手动脑能力得到了提高。同时培养了学生的创新精神和实践能力。而我们的教育过于重视学生的知识教育，忽视了能力教育，我们要想培养学生的创新精神和实践能力，就必须放弃那些片面的应付升学教育需要而进行的大量的无用的知识训练，这是中国教育必须做出的艰难选择！要想改变这种现状，就必须改变我们的教育体制，给孩子自由的空间，让大部分时间放在课堂外那个丰富多彩的世界，让孩子放松心情，放飞理想！

不少美国人都赞美一条中国古谚：“Give me a fish and I will eat today． Teach me to fish and I will eat for a lifetime．（授人以鱼，不如授人以渔）”这是我们老祖宗留下来的哲话，连美国人都深深被震住，我们岂能忘记这个道理呢！

但是仔细回想一下中国的教育也非一无是处，中国的教育模式里面还是有着比较优秀的文化传承的底蕴的。中国的文化教育里面很注重了个人道德与社会道德的教育，这点跟美国比起来还是值得自豪的事情。在美国这个国家里整个社会充斥的是满满的金钱与利益的味道，人与人之间的人文关怀是很淡薄的和冷漠的。我曾听一朋友说过，他家的亲戚在美国留学，一次病得不轻，是同宿舍的一个美国同学帮他叫了救护车的。在出院后，我们这中国的留学生满怀着感激去给这美国同学致谢的时候，让人意想不到的事情发生----美国的这学生他觉得没什么好感谢的，这让中国留学生觉得这太惊讶了，觉得这人不错，但是美国学生随后附上了一句话，如果是在中国是绝对会让人觉得很不齿的。他说，你得付我XX钱，我帮你叫了救护车，这是我应得的酬劳······当时我听到这个故事的时候就觉得很气愤，给冷颤。人与人之间的关怀在美国被视为了一种有薪劳动，这是一件比较令人心寒的事情，这同时也折射出了资本主义化下的美国社会非常缺陷的一面。

也许是这种不同的社会准则的发展和社会结构的不同，不单单是教育上有如此天壤之别，在社会明主化道路上，中国应该向美国学习，人民的明主意识和法律意识才能向美国的人民看齐，同时才能不断推进中国社会的发展与进步。

中国在教育上如果向前迈出一步，我相信我们会更加受益不浅。让更多的孩子们轻装上路，多一点笑容与快乐在成长与学习的路上。

第四篇：《遭遇美国教育》读后感

我看了《遭遇美国教育》这本书，了解到在美国上小学，同一年级的各个班级上课的方式都不一样。同样是教美国历史，有的班级组织看电影，有的组织去博物馆，有的班级的作业是让孩子写文章，有的则是让孩子模仿历史人物进行演说，千奇百怪。学校非常看重孩子们的学习兴趣。他们提倡尊重每个孩子的性格、习惯、喜好，鼓励孩子的一切想像和创造能力。这与我们中国的教育大不一样，我们中国，从孩子进入学校的第一天起，就把一个公认的标准放置在孩子眼前，让孩子们死记硬背，千差万异的孩子都要按照这个标准被剪裁、被驯化。美国教育部门规定，中小学教育中，语文、数学、科学、地理、历史、外语和艺术七门功课为主课，各学校执行统一的教育大纲，学生毕业时通过考试检验学习情况。作为一个国家的教育，他们也是有一个统一的原则标准的。但是，这个统一的教育大纲，实施起来却又十分灵活。美国并没有为七门主课编写全国统一教材，他们的中小学的教材一般都是由专门公司编写的，市场上同样一门课程会有各种版本的教材供学校及教师选择。这就使学生和教师都赢得了自由的空间：哪种教材更适应孩子的特点，同时也更适合教师的发挥，就去选择它。

美国中小学的其他辅课更是由各学校甚至教师自行决定其内容、教材和教学方法，课程的原则只有一个：贴近生活，务求实用。美国中小学会为孩子们开设园艺、电脑、驾驶、缝纫、烹饪、木工、机械、摄影、绘画、乐器等丰富多彩的实用专业课程。这些课程通过对孩子实行各种基础的技术培训，提高孩子的动手能力，让孩子们了解什么是生活，什么是谋生，让孩子们知道怎么去生活，怎么去谋生的一般知识，也从中激发学生对大千世界、对千行百业的兴趣。

美国没有统一的大学升学考试，学生高中毕业升入大学时只需参加一个“学业能力考试”，这项测验主要是考核学生的数学和语文水平。在一年中，学生可参加几次这样的考试，哪一次的成绩最好，就以哪一次的成绩为准，从而避免了一考定终身的偶然性。大学在录取学生时，除了看“学业能力考试”的成绩以外，主要看学生平日各学科成绩，看学生的品行、兴趣爱好、特长、个人自传、老师推荐信以及参加社区服务的情况，这时他们看重的是一个孩子的全面素质，并不是一次考试的成绩。如果美国大学像我们这样“一考定终身”，美国的中小学教育也不会有现在这种自由开放的景观了。

第五篇：《素质教育在美国》读后感

《素质教育在美国》读后感

严塘中学谭谆祺

由于本人是非师范生，所以深知自己在教育理论知识上的不足，所以在入职前的那段日子里，我在网上选了好几本有关教育的书，其中《素质教育在美国》这本书成为了我的首选。之所以会选择这本书，是因为我觉得在好些年前就提出要实施素质教育的中国，其素质教育的局面至今仍旧不容乐观，我想知道素质教育在美国究竟是怎样一番景象。看完这本书后，有两点给我留下了深刻的印象：一是创造性能不能教？二是要不要惩罚孩子？

对于第一个问题，作者给出的答案是：创造性不能教，只能培养。作者通过一件发生在他儿子身上的趣事说明了这点。他把有着绘画天赋的儿子矿矿送进了迈阿密大学美术学院办的绘画学习班，可是在这个班里，矿矿却无法落笔画画，并且不愿上学，因为老师什么都不教，只让学生自己涂鸦。作者了解情况后甚为不满，立即让儿子退出了这个“误人子弟”的绘画班。可是过后却发现，美国孩子在绘画的时候有着充分的想象力和创造力，他们从不问“像不像”，而是问“好不好”，也就是有没有独特之处。而中国孩子评判一幅画好坏的标准却是“像不像”，像不像老师的画，像不像现实中的实物，没有一些自己创新的成分，因此久而久之他们就形成了在没有一个参照物的情况下根本无法下笔的习惯。

由此可见,中国的教育注重技能的传授，在这种忽略学生自身创造性的知识与技能的教学下，学生形成了较强的复制能力，而其个性和创新性却得不到很好的发展，甚至被压抑。而美国的教育，重视发挥学生的主动性和个性，注重学生创新能力的培养；中国的教育注重“教”与“训练”的过程,很好地培养了学生的技能,而美国教育注重学生自身实践的过程,高效地培养学生的创造性。这也就难怪在咱中国出现山寨产品随处可见，而原创的尖端产品寥寥可数的局面。

对于第二个问题：要不要惩罚孩子？相信很多人都会认为，美国教育崇尚个性发展，没有太多的条条框框约束孩子，可以任其自由发展，但当我读完这本书后发现，事实并非如此。这使我对美国的教育有了更进一步的认识和理解。作者在书中写到：在美国学校里，学生一进校门，人手一册校规，学校的规章制度一条条的都记录得非常详细，这是：做也得做、不做也得做的“没商量的”的“天条”。学生违反了哪一条，自己对号入坐，该受什么处罚，就会受到什么处罚，学生心里非常清楚，因而也非常具有规则意识。例如，教师发现学生上课不守纪律，第一次，教师警告；第二次，在教室外面站10分钟；第三次，教师打电话通知家长，放学半小时才允许回家，这就意味着学生将乘不到校车，必须由家长来接。美国由此流行这样一句话：天不怕，地不怕，就怕老师打电话，而美国家长对学校的惩罚措施也见怪不怪，并十分理解。而在我们中国的学校里，经常会有家长到学校大吵大闹，责备教师惩罚了自己的孩子，往往导致教师受批评，学生更加放纵。

由此可见，在美国的教育里，教育本身是离不开惩罚，只有做错事受到惩罚，学生才会形成一种纪律观念，走上社会后，也才会自觉遵守社会法纪。另外，美国学校的惩罚制度，允许孩子在走向社会之前有犯错误的经历，有了这种“自己教育自己”的经历，才可在将来不犯错误或少犯错误。而在我国，大多认为在学生犯错误的内在念头刚刚萌生，但还未变成外在的行为之前，就应当及时加以制止。在走向社会之前学生没有犯错误的经历，或者因犯错而受到“不容犯错”的制度的严惩，自己教育自己的经历便会缺失或者失去方向，因此一旦步入社会，其犯错误的机会增加，学校教育育人的效果就相应降低。由此可见，科学有效的惩戒应当被看作是一种真正为学生负责，全面体现学校育人功能的手段，是必不可少的。在中国古语中就有这样的说法：“不打不成材”，其实也是有一定道理的。我们的先人惩罚了学生几千年，不见得毁灭了多少孩子。相反，中华民族几千年倒是人才辈出，而在我们大张旗鼓提倡素质教育的今天，又培养出了多少大师级人物呢？

读完此书，对于学生的创造性培养、要不要惩罚学生等问题，我有了进一步的认识，尽管目前中国的教育方式，不能很快地发生根本性转变，但是作为一名年轻教师，我应该掌握一些最新、最真、最准的理念，用先进的理念武装自己的头脑，努力为中国的素质教育贡献自己的力量。