泥土的形状优秀美文

第一篇：泥土的形状优秀美文

有人送我一个土彩罐，唐代的，朱砂底色，罐身绘牡丹等花，很是艳丽。我把它放在案几上。

一日上午，我在书房，一股风从窗子进来，土彩罐里竟有响声，“呜呜呜”，像吹口哨。

风过罐口会有响动，土彩罐发出的声音幽细有致，我就盯着它看。词典里有一个词叫“御风”，这词虽好，但有些霸气，我还是喜欢陕西的一个县名——扶风。这日我又读到《西京杂记》上的一段话，还是说到风，我就把它抄写了下来：

乐游苑自生玫瑰树，树下多苜蓿。风在其间常萧萧然。日照其花，有光彩，故名苜蓿为怀风。

《西京杂记》的话刚写完，土彩罐就响，土彩罐应该也叫“怀风”。土彩罐是谁家曾经用过，又埋在了谁的墓里，这些我都不知道。它贯穿了阳间和阴间，肯定有着许多故事。

每个人出生的时候是自己在哭，死亡的时候又是别人在哭。这些事土彩罐一定知道。

但是，每个人都是在父母的爱里出生，一生又都是在爱的纠缠中度过，这些事土彩罐也一定知道。土彩罐從谁的家里、墓里来到我这里？它是来采集我的故事的吗？

土彩罐还在“呜呜呜”地响，像吹口哨。我走过去关了窗子，从窗子看出去，外边下着雨，街上有无数的人，我看见无数的人在雨中走着走着就“化”了。

人是从泥土里来的，终究又会变为泥土。

御风也罢，扶风也罢，怀风也罢，只有这风，是泥土捏的东西的灵魂。

第二篇：泥土的芬芳美文

自小在农村长大，听到长辈们从口中嚼出的许多鲜活、质朴、精彩的民谚俗语，像一串串紫晶晶、亮闪闪的桑葚，抑或萄萄，脍炙人口。现在回想起来，这些民谚俗语，是他们或祖辈们从生活中提炼而生的，蕴含着朴素的哲理，散发着泥土的芬芳，给人以有益的启迪。现撷取几则，欣赏于下，以飧读者。

“楝树开花你不做，蓼子开花把脚跺”

楝树开花，正是春耕播种的时候，蓼子开花，已是金谷飘香的秋天。这句话原是说农民种田要趁农时，赶紧播种，不要好吃懒做，游手好闲，一旦误了季节，到头来即便懊悔不迭，一蹦三尺高，把脚跺肿了，也是枉然。小时候，常听大人们对我们说这句话，寻陧尚小，不明事理。今天想来，这正是长辈们的良苦用心。他们是在教育我们，一个要想将来立住脚，做个有用之人，就得自小珍惜光阴，学会勤劳、勤奋，这样方能受用一生。

“囤里有粮，心中不慌”

农民种田，有时自己虽然尺了力，但要是遇上水灾、旱灾或虫灾，就会减收，甚至绝收，一年的辛苦就化为泡影。即使在科学技术高度发达的今天，农业也还是离不开“靠天收”。所以，遇上好年成，粮食丰收，仓盈囤满了，农民脸上才能挂满喜悦，心里也才会踏实。可见，粮食在农民心中的神圣地位，小到一个家庭，大到一个国家，粮食都是至关重要的，有了粮食，就有了生活和发展的保障。其实，对这句话，还可以做这样的延伸理解：一个人只要有真本领，或掌握一门技艺，无论何种情况下，都不会惊慌失措，不愁没有一碗饭吃。

“再好的月亮也晒不了谷子”

在乡下，长辈们喜欢对孩子们评头论足，说这家的小孩如何，那家的小孩怎样。要是提到一个孩子，直把头摇，说那孩子是“再好的月亮也晒不了谷子”，等于是说那个孩子，徒有其表，既无品，又无才，“固然生得好皮囊，腹内原来草莽”，绣花枕头一个，摆设而已，没什么作用。与这句话相对应的另外一句是：“再深的水也淹不死鱼。”这句话意境与上句截然相反，细细品味，当会有所启发和领悟。

“麻雀别跟燕子飞”

我有一位乡下亲戚，其孩子在城里念书，谁知那孩子不好好学习，却搭上一帮城里的小混混，成天出入游戏室，咖啡厅，花着父母的血汗钱。其母亲知道后，流着泪对他说：“你这不孝子，也不知我们是什么人家，我们供钱是给你念书的，不是让你打水漂的，你‘麻雀别跟燕子飞’，那城里的孩子鬼混，家里能养得起，可我们是做田的，牙缝里刮下的钱，能经得起你这么瞎折腾？”一席话，说得那孩子幡然悔悟，专心读书，最终考取了学校，毕业后找到了一份不错的工作。

“人狂栽跟头，狗狂挨砖头”

长辈们说这句话，意在叫人要诚实稳重，不管你有了多么了不起的成就，都要谦虚待人，不能摆谱扎势。譬如你发了一点财什么的，出人头地了，立马就狗眼看人低，张狂啸傲起来，总有一天，阴沟里也会翻船。回过头来看一下，今天社会里，确有一些人，经如有的人兜里有钱了，就学起螃蟹来，横着走路，说话拿腔作调，待人颐指气。不过，这样的人，时间不长，定会跌个倒栽葱。

第三篇：会说话的泥土美文

儿子失败了，带着沮丧从那个城市回来。母亲是个哑巴，从菜园里回来，见了儿子就明白了一切，用手比划着，又觉得比划不清。于是，将准备放下的锄头又拾起来，挖了一块土递给儿子。

这一夜，儿子没睡。月光照在方桌上，方桌上放着那块泥土。儿子望着泥土出神。后来，他仿佛感觉到泥土在跟他说话。是啊，没什么大不了的，就算输光了一切，家乡的泥土输不掉。就算不被任何城市收留，这块泥土会接纳他。就算失败如影相随，只要是块泥土，播下种子总有发芽的机会。

儿子看着泥土对着月光想了一夜。

带上那把泥土重新上路。儿子的心如泥土般踏实，性格如泥土般坚韧，待人如泥土般诚恳，为人如泥土般坦荡。

十年的挣扎、打拼，儿子成功了。一身光亮地从城里回来，双眼望天，意气洋洋。母亲从菜园回来，比十年前苍老了许多。儿子接过母亲的锄头，怨责母亲：您老这是何苦？这锄头您今后再也用不上了。说完就要把锄头扔掉。母亲比比划划，感觉到比划不清时，又把锄头重新拾起来，挖了一块土，送给儿子。

一如十年前的那个夜晚，月光照亮了儿子屋里的小方桌和方桌上这块新的泥土。眼前的情景让儿子想了又想，又和泥土对了一夜的话。泥土永远处在低处，所以不会从高处落下来，跌得很痛。月光下，只有泥土黑漆漆一片，它不以光亮示人，它的光芒永在内心，才有质朴浑厚的力量。泥土不会因为身处山峰而自傲，也不会因为身处低谷而自卑。每一块泥土都很自然、平静、从容，所以才如此博大。

第二天，儿子走了。带着深深的羞愧。

从此，儿子处世如泥土般低调，性情如泥土般内敛，为人如泥土般虚心，对待成败得失亦如泥土般自然、平静和从容。

几年之后，与儿子同时发迹的伙伴，三三两两地从很高的位置掉了下去，跌得很痛。只有儿子一步一步走得很稳。

“发迹之后，我扔掉了那把土。不过，好在失败之前，母亲又送给了我这把土。”眼前的朋友认真地对我说：“如果再把这把土扔了，就等于扔掉了我的整个人生。”

第四篇：每个人都是一块小小的泥土美文

“没有人像一座孤岛，在大海里独踞，每个人都像一块小小的泥土，连接着整个陆地……”英国诗人约翰·多思曾发出这样的感叹。

每个人都是一块小小的泥土，但大地没有把一块又一块小小的泥土隔开，而是把它们连在一起，一小块一小块地连在一起，不断地连接下去，便连成了一片陆地，连成了一个圆满的地球。

每个人都是一块小小的泥土，每个人都在属于自己的那块小小的泥土上休息、劳作、生老病死，但生活没有把我们隔开，而是把我们的命运连在一起，把我们的喜怒哀乐连在一起。当别人快乐时，我们要懂得快乐着别人的快乐；当别人忧伤时，我们要懂得忧伤着别人的忧伤。

每个人都是一块小小的泥土，一块小小的泥土荒芜了，也是整个地球的荒芜；一块小小的泥土丰收了，也是整个地球的丰收。

每个人都是一块小小的泥土，耕耘好属于自己的那块小小的泥土，不仅是对自己负责，也是对整个世界负责。

第五篇：与泥土的亲密接触美文摘抄

许是因为生在农村长在农村的缘故，我对泥土总怀有一份亲切的感情。

住在乡下的20年里，双脚一天也没有离开过土地。周围是泥土的世界，水田、旱地、圩岸、龙沟、田塍、河滩……家也是泥土的世界，泥夯的板墙、泥砌的土灶、泥垒的土台、泥土制成的坛坛罐罐……就连居住的房子，也是砖瓦结构的泥墙矮屋。

记忆里，和泥土总有那么多的亲热。

开犁了，我把牛牵到田头交给负责犁田的大叔。一会儿，我便看到泥土被犁头一浪一浪翻开。翻开的泥土，像一页页翻动的书页，在阳光下跳跃着令人心颤的光泽。此时，牛“哞”一声，人语一句，给平原水乡平添了生动和活力。耕作时，牛，是弓着背的；犁，也是弓着前进的；而扶犁的大叔，身子也是弓着的。我明白，庄稼人只有当他们的双脚踩在泥土上时才会弯下他们的腰，只有接触泥土，亲近泥土，他们的心才会踏实。

仲夏，谷场上的凉棚下，不时传来“啪、啪”的响声。邻居婶子跨坐在宽厚的坯凳上正在掼坯（制作土坯）。她穿着蓝印土布的身子也是弓着的。在她身边堆放着一堆刚踏好的烂泥，只见她用泥弓在烂泥堆上扣下一块泥巴，在坯凳上笃几下，然后对准坯匣子“啪”的一声甩下去，那泥巴不偏不倚正好塞满匣子。接着，她又用一把小泥弓将上面的多余部分扣下来，再用推棒来回推平，拆下坯匣，就那么三下五除二，一块方方正正的泥坯就做成了。用泥巴捏各种各样的人或物，是一种纯然的乐趣，孩子们自然会常来凑热闹。泥土在手中不断变幻，刚才还是一只歪歪扭扭的小泥碗，一眨眼，就成了一头憨态可掬的小猪……玩到高兴时，索性脱了鞋，卷起裤管，站在粘粘的烂泥堆上，任双脚慢慢往下陷，淹没脚板，淹没小腿，淹没膝盖……这时，泥土的温润，泥土的芳香，便一齐向周身漫延开来。

父辈告诉我，人的衣食住行，哪一样也离不开泥土，泥土才是我们的命根子。在那落后的农耕时代，我们的祖先面朝黄土背朝天地在土里刨食，为的就是生存和繁衍。春耕夏种，秋收冬藏，他们辛勤的汗水连同丰收的希望全都糅进了脚下的土地。

如今，长期住在钢筋水泥堆积物中，每当感到狂躁不安抑或忧郁难解时，我就会去乡下走走，在泥地上坐坐；或干脆脱去鞋袜，赤足走在泥地上，在泥土和野草的一阵阵摩挲间，人，似乎无端地就舒坦起来。