第一篇:古驿雄风杂文随笔(范文)
嫩江县因水而得名,旧称墨尔根,《盛京通志》里称其墨尔根城为“北负群山,南临沃野,江河襟带,上下要枢”。古驿雄风,神驰驿站,经过历史的积淀和人文的传承,今日嫩江,焕发出无穷的魅力。
奏捷之驿
嫩江地域文化主要是源于驿路,当边关烽火四起、国家民族遭遇危难之时,嫩江儿女报效祖国、抵御外辱,清政府依托其上游墨尔根河设的北路驿站,即“墨尔根站”,建成的“墨尔根城”,以备战时所需。1685年(康熙二十五年5月25日),清军第一次雅克萨自卫反击战胜利后,彭春、郎谈等派拔什库席纳尔等三人沿此路飞马奏捷,6月6日康熙在巡幸古北口外的途中收到此报。2500余公里的路程仅用了11天,可称为世之罕见。由此,后人称这条驿路为“奏捷之驿”。
黄金之路
自雅克萨之战以后,驿路开始走向衰落,光绪十三年(1887年),吉林候补知府李金镛为到漠河开采金矿,重新开辟从墨尔根直达漠河的驿路,除从墨尔根到额木尔河口基本上是沿康熙年间设驿时设置的二十五个驿站外,向漠河老金沟方向增设五站,又向额尔古纳河东岸的西口子方向延设三站,共计三十三站。李金镛督办就是通过这里翻山越岭到漠河去的,从此大量黄金由此送至京城充实国库,铸就了辉煌历史,昭示并成就了今天福泽的嫩江,驿道主要为往来漠河的淘金工人和向京师运黄金开设的,故后人称之为“黄金之路”。
英雄之城
在伪满时期,完成西征的东北联军多次在县内游击作战和诸多战役中,给日本侵略者以严重打击。嫩江县主要战役有奇袭一号飞机场、夜袭伪科洛警察署、袭击伪沐河森林警察队、夜袭四站南大营、霍龙门大捷、袭击八站等战役。现存抗联遗址已成为爱国主义教育基地,抗联文化的感染力,已成为激励嫩江人民推动经济建设和社会发展的强大动力。“今天折你翅膀,来日平原再战”,这是何等气壮山河!何等的大气凛然!何等的“怒发冲冠”。
六、七十年过去了,枪声似乎还在那里回响,火光还在那里照耀,王钧同志书写的十二个大字还在展现,抗联所表现的民族精神万古长青,所表述的共产党人伟大使命浩然长存,艰苦卓绝的斗争历史将激励千秋万代。
第二篇:愁古杂文随笔
真要说我最早喜欢的历史向cp就是项羽和虞姬了,虞姬我喜欢她大概是崇拜她的气概与美吧,项羽却是想破了脑袋也没明白。
小时候看史书,项羽的画像是真可以拿来辟邪的,但是我居然不因此而讨厌,只是有一种莫名的怜惜,那么万丈豪情心胸阔达的一个人,能够指挥千军万马,却死于心机之谋。
软软的哀愁怜悯吧。毕竟,从某种角度上看,我和项羽,其实也颇为相像,哀愁,其实也是为了自己而哀愁吧,项羽能留下英名百世,我又能如何呢,也许,会潦倒在某个昏暗的巷角,如丑恶的寄生虫,因为,我无法相信这个世界的善意啊——你很好,只是我不相信你。
说回汉营。不知为何,看出了这位霸王的影子的韩信我却一点喜欢不起来。
对韩信,是那种哀其不幸怒其不争吧。能够用兵如神,却在人心间如天真的孩童啊。因为他的能力与心性反差过大,才会让我有这种难以置信与厌弃? 君臣的悲剧,大抵,从他有了个典例吧。所以我才会很坚决地站萧韩啊,不然整天被虐得死去活来,消受不起呀啦啦啦,虽然这对也没甜到哪去?
想想觉得我受霸王别姬的影响真的很大,后来喜欢的孙策,也很有些项羽的神采。因为一时过错,竟造成了死局,好像项羽啊,一生都打胜仗,一输,便决定了死的结局。
我站的cp和项羽好像都有千丝万缕的联系?不,我最喜欢的平良就没有。
我记得我从三年级就开始喜欢项羽和虞姬,虞姬一度更是痴迷到了走火入魔的程度,但我觉得我能喜欢他俩真不容易啊!家里有提到他们的书有,啊,只有一本白话版本的史记。大概,是某一天我闲极无聊翻了两下就恰好看到了?从逻辑上,好像,也没错,假如三年级的我能看得进史记的话。
但是若说我喜欢的cp里最令我匪夷所思的,却是平良了。史记里他俩传记排一起,知道两人之后排cp倒不难,难的是,从我搬家时考古出的本子里的残稿看出,我以前喜欢的,是平酱和他的妻子,我想写的那故事情节我觉得还真挺感人,那么,我是如何转了cp,甚至连我喜欢过他们都忘了的真是好问题啊……
不过平良这两位真的是,甜到,炸裂啊哈哈。
啊,如果不深思历史原型的话。在贴吧里看过很多说他们俩聊天故意说些幼稚的话,因为平时看得太清楚了,所以希望能难得糊涂一回啊,若是一直那么清楚通透,就太累了。想想是啊,两个人都太聪明了,看得太清楚了,不知道会不会让两个人相处时反而不知如何开口?不知会不会遇上两难之事时反而比凡人还要迷茫犹疑?
若会,我很高兴,却也怀疑;若不是,我会怅然,也无奈。我只能说:子房先生,丞相,天冷了,进屋喝口热茶吧。
我想他们,都是绝世的风流人物啊,真是恨君生我未生啊,若能亲眼见见这些早已化为纸上魂的人的风姿,那就真真是三生三世何能有此殊荣啊!
唉,故国神游,多情应笑我,早生华发,人生如梦,一樽还酻明月。
第三篇:明媚春光映古寨杂文随笔
四月初的阳光,刚从云层里冒了个头来,暖暖的光泽轻轻地拂在身上十分舒爽,人们的容貌也跟着精神了起来。相邀筑城的诗友到十里画廊的水头古寨去采风,一同游览布依村寨古色古香的绚丽风光。
在贵开路上奔驰的轿车,迎着温柔拂面的春风,朝着南江峡谷方向驶去,不久就与先到路口等候的诗友们汇聚了。
一条碧如玉带的清龙河,从水头深处缓缓流了下来,在绿英连片的底窝大坝平桥处,翻过几处小小的拦河坝,向下游慢慢地泻去,流入了著名的风景名胜区南江大峡谷。
采风的诗友一行来到了马头寨平桥处,漫步走入由油黄色木条板镶成的桥面上,欣赏此处的河景风光。
站在凉风爽身的平桥上,双手轻轻放在透有古韵的桥栏上,举目远眺,远处的群山连绵起伏,山景山色变得青郁苍绿了。近处田丘里的小草也长得细长了,在微风的轻拂下摇曳着细柔的身姿;路边庭院旁的花丛英姿绽放,丽色迷人,特别是几株映山红开得花枝灿烂,奇美无比,让人很陶醉。
清清的河水在脚下潺潺而流,清亮亮的河水凝住了诗人们的眼神。那河水的每一道波纹都是那样的明艳鲜亮,那风流般的清波都是那样的晶莹洁净,想象中随时掬起一捧送入口中,都会有一股沁人心脾、清凉甘甜的味道。
我们顺着柳树林立的河道望去,嫩叶飘飞的柳枝格外引人眼目,好像在扬手迎接着远道而来的客人。沿堤的新柳随岸垂吊,随风飘荡起舞,会让你突然想起“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”的诗句,把柔柳的美丽刻画得这般美丽。漫步于便堤之上,看着底窝大坝一片连着一片刚谢完花的油菜田,青绿绿的油菜一直延伸到山脚,那又是春天的另一种美丽。
水头古寨依山傍水,山清水秀,座落在清龙河畔水头处一个山腰处,村寨沿山就势而建,村房寨舍黑瓦白墙,渗透着一种清秀、简朴的风味。我们站在高处往下望,大坝广阔层层梯田,黛绿色的油菜一直延伸到杨方大桥前。清龙河沿寨脚淙淙而流,清澈见底,两岸翠竹茏阴绿柳郁葱,形成一幅美丽迷人的画卷。
望着寨门写着“水头布依寨”高大的牌坊前,歇顶抬檐式的牌坊映透着一层浓浓深厚的民族底蕴,让诗友们品尝着一种挚朴、纯真的韵味。一幅对仗工整反映布依寨况风情习俗的楹联,规整地悬挂在牌坊的浪柱上。牌坊两旁古树参天,绿茵点布,花草鲜艳,新枝泛绿,洋溢着春天的气息,让人感动,让人心醉。
一条铺着灰石板的村街由此而进,一直延伸到古寨的另一端。村街两边的民房排列有序,错落有致,房前房后粉饰一新,面壁檐楼装扮整齐,展现着新农村建设的风貌,给诗人们一种舒心悦目的感觉。街面上的小作坊、小食坊散布,豆腐坊、刺绣坊点居。
小酒坊烤出的具有本地特色的醇米酒,清亮透明,香味扑鼻,饮了有一股润胃的舒适感。经过改革开放的洗礼,这里寨民的经济意识增强了,酒坊主人会亲自为过往的游客献一杯自家烤的醇米酒,打出自己的品牌,宣传自家的产品。
这里的豆腐坊制作的豆腐、豆花是出了名的,以含有富硒土壤产出的黄豆为原料,用含有富硒元素的井水制作,产品质量原滋原味,口感舒适爽口,清香润肺,比城里那些用催化剂、自来水调制的豆腐、豆花不知营养要好多少倍,口感要爽多少。因此,慕名来这里品赏富硒豆腐、豆花的旅客络绎不绝。
村街中部有一间布依族农具陈列室,这里布依寨民祖辈使用过的农具应有尽有,很完备、整齐,让诗人们大开眼界。有简朴的手摇纺织车,用过的簸箕,淘米的苕箕等,会让你联想到布依族寨民勤俭持家的情景;有耕田耙地的犁具、锄具,冒雨打田用过的蓑衣、斗笠,会让你联想到布依族寨民善良勤劳的情怀;有日常生活中用的锅瓢碗筷、土罐土钵等,会让你联想到布依族寨民朴实俭节的生活场景。诗人们看过了既简陋而内涵又丰富的陈列屋,对这个地处大山深处的布依古村寨又有了新的认识。
紧接着,我们一行进入了水头古寨的十三坊。这里的风景特别美,到处树丛阴盖,绿英环绕,花木点缀沿草轻摇,陋房旧屋古韵犹存,民风民俗底蕴深厚,一股古朴清幽的古韵迎面扑来。
紧连着十三坊入口的,是水碾坊、油榨坊、石磨坊。古老斑驳的水碾坊,虽然没有了昔日的灵气,但青石嵌成的碾槽还静静地沉睡在那里,不减当年的风彩;旧时日夜转动的水风簸虽然离去了它的岗位,却毅立在房沿处依然保持着威武的姿态;青石镶嵌而成水碾坊的通水沟渠虽然没有渠水的奔流,但沟渠两壁的苔迹见证着过去的辉煌。
巨大浑雄的油榨坊,高高的榨油器具一目了然,整个油坊依然威风不减当年。抬眼望去,油腻方厚的垫木,高悬油黑的牛皮吊索,婆娑椭圆的稻草垫子,榨油的用具应有尽有。如果有人想去赏试榨油的滋味和快乐,只要细心按程序按要求去操作,就一定能榨出油来的。
三坊的后下方,就是碧波荡面的清龙河。诗人们拾级而下,数十步就到了清龙河边。望着河面腾升的流霞,河岸犹如少女起舞的翠柳,飘浮摇曳的嫩草,火焰般燃烧的映山红,大家的心情一下子开朗、兴奋了起来。
举目向河对岸看去,一排排沿河游廊依河就势而建,秀竹绿柳顺廊掩映,点缀的风车远远可见,呈现出一派江南水乡的丽景。河面突然惊飞过两只水鸟,溅起了少许的浪花,让宁静的河面增添难得的乐趣。
沿着卵石铺就的步道,诗友一行很快就来到了书画坊。书画坊院前,沿道的绿树疏枝绽翠,随坛的花朵鲜艳开放,散放的盆景奇形绽秀,院门旁的雅竹展叶撒枝,自然而然地给这块书香之地添了几分雅韵。步入书画坊室内,文房四宝一应俱全,书桌长凳安放整齐。坊屋鲜亮的四壁,挂满了前来游览的文人墨客挥毫留下的诗词墨宝,让诗友们大饱眼福。
坊屋里,还陈列着当地寨民创作的腊染刺绣展品。有绣着青山绿水鲜花艳草的围裙,绣着情哥阿妹谈情说爱对歌场景的摆裙,绣着莺歌燕舞鸟语花香龙盘鲤跃的浪裙,让人看得眼花缭乱,惊叹不已,留恋忘返。
游过书画坊后,一行人来到了新建的渡假休闲区小憩。板栗色的木方筐架组成的休闲区,构建造型新颖大气,每个小方格里都放置着盆景或吊兰,营造出了一种素艳、淡雅、幽闲的氛围。木方简装而成的条桌发出淡淡板栗色光泽,显得那样古香古色。对称的长条木凳相应安放,坐在其中既可以浏览外面的花草绿树,又能目睹方格里的吊兰盆景,会有一种难得的惬意。
漫步在由木方条镶成的曲形便道上,欣赏便道两侧的景观,又有另一种风味。花地里的新绿嫩绿、鲜绿、翠绿,满眼的绿色温柔着诗人们的视线。那星星般闪动的一点点红一点点黄,一点点粉一点点紫,惊喜着诗人们的目光。在这方位上一览清龙河的风光,视线更开阔、更全面,河光山色形成一幅秀丽的山水图。
夕阳西下,暮色来临,在农家乐欢聚一堂。一桌淡饭,几杯薄酒,把盏欢歌,互叙友情,让诗情画意融入古寨美丽的月光里。
第四篇:窈窕古香,悠悠我心杂文随笔
我时常想,千年前的时空与现今是有着一根长长的线牵连着的,每当闻着丝丝缕缕的紫檀香与茶香时,总感到一阵莫名难言的窈窕古香,攀上我的心房,悠悠我心。
那些年,有千年古木立于苍老的院墙旁,流转季时的花影斑驳于时光的旧墙之上。一米阳光惊扰陌上,琴声悠悠穿过回廊,回廊深处有一伊人,立于梨花桌椅前书着光阴几笺,再与陈酒共同深埋于茉莉花根下,待时间酿成醇厚有故事的女儿红一坛,等有心人发掘这深闺女儿心事重重。
庭院深深,清音丝竹,花落又花开,那伊人于纸灯笼与交错枝桠氤氲的暖意里,水袖轻甩折扇,皓月而歌,迎风吟词,读诗经那蒹葭苍苍的河湄,礁石上卷起的千堆雪浪和芭蕉含泪滴锈的朱门;听傲迎风雪飘飘扬扬的梅花落与辽阔草原哀婉凄迷的琵琶声声;闻明月透窗如梦如烟下的宣纸味;品灰瓦檐下飘出隐隐苦涩香的龙井茶……看那伊人于雕花香木檀镜里描眉抹胭脂,羞了百花醉了年华落下一地清华。
趁孤云出頔,我见过那伊人逐过清风越过万岱,沧桑行走,一再跌落川泽,有流霜轻吻过她的眉廓,透过绿林穷尽深水念的是于深闺里的安然寂静。于是在夕阳余晖里,她看过旧时古庭院,路过屋檐那朵朵攀爬的梅,她撑着纸伞在绵绵春雨里摇曳,轻轻踏在青石板上敲摄着静夜的笙歌。在黄昏阁楼投下斑驳光影时,于听风轩里梳林抚琴,石凳清幽,红唇轻嘬悠悠清茶,满画卷令人惊羡的恬静安然。
在婆娑的烟波中,伊人在此四海游走,在江芜之中踩下了碎声,不知为谁而求。只在三两入夜后梦中还见伊人不知何处去的身影,桥下却见乌蓬船灯影里茶浸白菊香婷婷复袅袅。说书的先生早已离场,红漆桌上还剩一裹桂花糕证明方才喧嚣有来过。说过的故事由甜转苦续续知多少,人生苦味甜味不过反复轮转。只是那伊人,静然默然,尝尽人生苦楚,却依旧心怀淡泊与致远,无畏人间纷纷扰扰,沐浴千年古香,安静浅然。
也许庭院里的那坛陈旧如今该是醇厚无比了,晚风也在提醒着伊人该归家了,回到旧时古庭院,品着那悠悠古香。那伊人于我,不过是古时的梦,是线连着那头的梦。梦醒了,却依然清晰的觉得有那股窈窕古香,悠悠我心!
第五篇:观古察今法要变杂文随笔
人类认识世界的方式永远是由浅入深,又不熟悉的事物转化为熟悉的事物来理解。我们喜欢观察古代的历史,通过研究已经发生的历史来总结经验,防止重蹈覆辙。但有趣的事情就是我们一直在重蹈覆辙,在历史的轮回里上演着类似的一幕又一幕。
说到底,真正公平的时候是在物质倒是在物质最匮乏的原始社会,人人平等,人人均分。等人们认识自然,开始改造自然,比如人们开始种植水稻,食物有了剩余之后,就有争斗,就产生了奴隶主和奴隶的区分。
随着人们生产水平的提高,人们会发现贫富差距越来越大,矛盾越来越激烈。于是人们有文字记载的历史以后,围绕着利益两字,朝代更替,历史不断地重演。“有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。”
在《吕氏春秋》里讲述的要因时变法,一则先王之法已经有部分遗失,不完整;二则对先王法律的解释也不完善;三则先王之法已经无法适应当代的需求了。这就等于变相地批评了孔孟的儒家学说,在孔孟思想最主要的是“克己复礼”,在孔子心目中,一直想要恢复的是周礼,这种落后的守旧的思想是不可取的。
“故治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。世易时移,变法宜矣。”这就提示我们要经常反思法律要具有时代性,不能拘泥于以前的制度和方式。没有完备的法律,只有不断地修改适合当今的时代,才能创造出最佳的价值。说到底,这就像小孩子穿衣服,再好的衣服也不能穿一辈子,一定要按照小孩子的身体的实际情况而作调整,一味地守旧只能自己出洋相罢了。