咏荷杂文随笔

第一篇：咏荷杂文随笔

三伏天的南方，水气蒸人，走到荷塘边，清凉迎面而来。清爽的荷塘景色，谁不喜爱？

荷，不仅可以观赏，而且一身是宝，荷叶包食物蒸煮而食，清香开胃；荷花可以制成茶饮，其子蓬可以新鲜吃，也可以制成干果，食用或者药用，根藕更是上等的清凉蔬菜，就连根须也可以晒干入药。荷是被子植物，是起源最早的植物之一，被称为“活化石”。

在人类出现以前，大约一亿零四千五百年前，已经存在。大约过了九千年，原始人类为了生存，采集野果充饥，“荷花”的野果和根节（即莲子与藕）成为人类的粮食来源。公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花有了进一步的了解。从河南发掘的“仰韶文化”房基遗址发现的两粒莲子，可以测定，距今有五千年的历史。

荷花文化最早出现于春秋战国时期.《周书》中记载有“薮泽已竭，既莲掘藕西汉《尔雅》有:“荷，芙蕖，其茎茄，其叶，其本密，其画菡，其实莲，其根藕，其中菂，菂中薏。”对荷花的了解已有一定的概念。《诗经》中有“山有扶苏，隰与荷花”；“彼泽之陂，有蒲有荷”。公元前473年，吴王夫差为宠妃西施赏荷而修筑了“玩花池”。西汉时期，乐府歌辞盛行，产生了众多优美的采莲曲谣。其中有《采莲曲》（又称《采莲女》、《湖边采莲妇》）等，歌舞者衣红罗，系晕裙，乘莲船，执莲花，载歌载舞，洋溢着浓烈的生活气息，是我国人民最喜爱的民间传统歌舞之一。后来瓷器中以菏为题的绘画也随处可见。荷还以她出污泥而不染的品质倍受人们的尊崇和追捧，把她当做清廉洁身的化身。荷花甚至还被神化，佛物莲花和龙、螭及仙鹤一样，成为人们心目中崇高圣洁的象征。

新中国成立后，荷花也成为人们美化生活、陶冶情操的珍贵花卉，被誉为十大名花之一。孙中山、周恩来曾多次提倡大力发展荷文化，并把友谊的种子传播到友好的邻邦。自1987年以来，我国在济南、武汉、北京、合肥、上海、成都、杭州等地举办了大规模的荷花展览，荷及其菏花文化将会更加灿烂辉煌.欣赏荷花，便有了想填词赞荷的念头。

我填了一首《满庭芳.咏菏》献给我的朋友，与大家同乐。

《满庭芳.咏荷》

清荷倩影，碧波渺渺，红绿夹白云飘。

婀娜多姿，堪称湖中娇。

轻扶玲珑艳色，绿丛中，恰似美焦。

蛙声近，珠泪柔滴，点点落魂窍。

晚霞，映湖泱，夏日清凉，淡雾波淼。

占尽春光醉，这边独骄。

月夜心怡宁静，荷香凝，暑气顿消。

风到处，馨入心扉，伴我度良宵。

第二篇：残荷之美杂文随笔

在苏州乐园附近，有一片很大的荷塘。每次去探望母亲的时候，总要去哪儿观望一下。这一阵秋风已起，想必荷花都要谢了，没什么好看了。但神差鬼使，我还是走进了它。果然，荷花已经全没了。眼前的景象让人叹息。昔日的风姿绰约已全然不在，茎梗横斜，叶子焦黄，一片凄凉。不由停下脚步，近看远望，对它们行着注目礼。

亭亭玉立走了，清香阵阵没了。只有秋风瑟瑟，香在哪里？美在哪里？这样残败的景像，到底还有没有美感呢？

此时不由想到今中外大家们对美的定义。毕达哥拉斯说美就是“黄金分割线”；苏格拉底说“有用就美”；英国诗人布莱克说“丰盛即美”；柏拉图说“真善才是美”;而黑格尔又说一件东西必须“出类拔萃”，方才称得上美。孔子说“仁”，庄子税“逍遥”，王国维说“意境”……

眼前，静静的。看着枯叶匍匐在水里，挤挤挨挨，相互依靠，好像在共同承受着秋霜的重压。

有些已经全然没有叶子，只剩光光的茎梗，或直或弯，折断在水中，下面有了个和它一模一样的倒影，形成了几何形状和线条。

有些莲蓬还在荷杆上挂着，高矮错落，就像一个个败坏了的麦克风，色泽灰褐。

偶尔风吹过，它们并不随风摇动，就像凝固的雕塑。

这真是一个无言的场景。

它们无言，它们静穆，他们残缺。它们坦然接受了衰老。可它们构建的线条，仍然优雅婉转，楚楚动人。它们在静静的荷塘里将息，成了一帧立体的画，一首隽永的诗，一支委婉的歌，使人顿生怜惜。

有一种美叫残缺美.犹如断臂的维纳斯。

有一种静叫与世无争。“留的枯荷听雨声”。

诚然，残荷在用枯和败阐述着它的美，它的凄美。它已经支离破碎了，还在顽强地延续着生命，它的命运傲然悲怆，它用生命的绝唱叩击着人们的心灵。

此刻的荷塘枯萎安宁静谧，就像此刻静静的我站在空无一人的水边。

我似乎感到它们在呼唤生命，感知世界。它并不“出类拔萃”，却在肃杀气氛里抗争；它不一定有“黄金分割线”，却时时在构建生命的线条；它无所谓“善或仁”，却是真；它已经“无用了”，却在藏风纳气，孕育来年的生命；它承认衰老，力争挺立。它并不“逍遥”，却造出一个耐人寻味的“意境”。

在生命终结之时，他们却千姿百态，留给世人最后一幅风景。

第三篇：咏荷的五首诗歌

现在荷花盛开，姿态优美，香气袭人，有感吟诗五首。

一、诗友广府赏荷有感

骚人留恋水乡痴，漫步荷塘愿赋诗。

手托圆盘惊紫蝶，风吹玉蕊醉黄鹂。

曲梁雅韵千年续，广府雄姿四海知。

仲夏朗吟声远荡，知音欢聚笔飞驰。

二、荷花

万亩荷塘万朵花，芳香亮丽众人夸。

姿容各异迎风绽，神韵呈祥引月斜。

蝴蝶翩翩醉青叶，鱼鹰阵阵吓鸣蛙。

风光如画多留影，拙律讴吟入我家。

三、新韵

一朵荷花一朵心，迎风出水亦传神。

娇柔疏影飞成梦，短暂忧思化作春。

自有洁心随翠叶，何无玉蕊恋红尘？

凡间最是多情处，当引青枝寄我魂。

四、新韵

夏日荷风暗自来，芳馨秀色醉仙台。

满园艳影英姿展，半面柔情笑口开。

出水方知莲里意，落花才懂藕中怀。

游鱼陶醉池塘里，愿逮泥虾不用猜。

五、新韵

文人雅士到荷乡，满面春风喜气扬。

处处娇花添兴趣，枝枝翠叶入心房。

豪情暗涌轻舟荡，惬意悄生秀笔忙。

身处污泥节外现，芳馨夺目醉时光。

第四篇：十首绝美的咏荷古诗

十首绝美的咏荷古诗。

荷花，在历朝历代文人心中都是高洁的象征，圣洁的代表。她那“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品质，受到无数骚人墨客的讴歌。把荷花比作采莲人，象征美丽 采莲曲唐·王昌龄

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。把荷花比作孤独的美人 踏莎行 宋·贺铸

杨柳回塘，鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。返照迎潮，行云带雨。依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。把荷花比作高洁的隐士 白莲唐·陆龟蒙

素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。用荷花象征友谊，代表蓬勃的生命力 晓出净慈寺送林子方宋·杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。以荷叶、莲花喻托绵绵不尽的怅恨 暮秋独游曲江唐·李商隐

荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。用并蒂莲花喻托至死不渝的爱情 摸鱼儿金·元好问 问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦？夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。

香奁梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树，流，无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。用荷花象征情人

念奴娇宋·姜夔

闹红一舸，记来时、尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到，水佩风裳无数。翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动，冷香飞上诗句。

日暮，青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。田田多少，几回沙际归路。用荷花映衬圣洁的女神 再过露筋祠清·王士禛

翠羽明珰尚俨然，湖云祠树碧如烟。行人系缆月初堕，门外野风开白莲。以荷花喻托追寻的理想形象 红情宋·张炎

无边香色。记涉江自采，锦机云密。剪剪红衣，学舞波心旧曾识。一见依然似语，流水远、几回空忆。看亭亭、倒影窥妆，玉润露痕湿。

闲立，翠屏侧。爱向人弄芳，背酣斜日。料应太液，三十六宫土花碧。清兴凌风更爽，无数满汀洲如昔。泛片叶、烟浪里，卧横紫笛。以荷花象征对男子的思念 西洲曲（节选）南北朝民歌

第五篇：壮士咏美文随笔

壮士出征前，与妻别黄昏。

不愁儿难养，但恐夫忘返。

国家将燃眉，男儿应当责。

若然夫不返，妇牵儿另随。

大刀御敌寇，不畏机关炮。

为国献肉躯，青名流千古。

家妻发已霜，不曾弃夫归。

儿今壮比牛，不忘父精神。