细雨无声记忆搁浅的情感美文

第一篇：细雨无声记忆搁浅的情感美文

明月一轮，是谁的深情轻吟了缱绻？回眸一笑，是谁的思念浅醉了清秋？是否、一片幽情注定浓处凉？我可否描绘一场花香满径的相遇！

----前言

[人生若是如初见]

九月的天空，所谓是一场秋雨一场凉。空气中氤氲着水雾，打湿了花儿的叹息。

花开须臾；谁许我不残的锦华？一帘晓梦、你将我遗忘在流年的遂道里。

花开寂然；谁许我不碎的承诺？拈花一笑、注定了一个人守护地老天荒。

花开未央；谁许我不弃的相随？擦肩而过，从此了一个人浪迹天涯海角。

窗外、风又起了，旋着花儿，轻轻盈盈，同其他雨打风吹而飘落的花儿，轻盈在一起。缠绵着，眷恋着，飞扬在漾溢芬芳的清秋中，纷然一片……

[只是当时已惘然]

夜色如水，风里如露。点点的思念伴随着风，将细滑的发丝拂起，化作沉重的相思，溶为一生的妩媚。

夕阳西下的余晖；渲染一边的晚霞，一度更度、你的温柔流转了几许微光。

花开彼岸的妖娆，明媚一季的荒芜，再度回首、你的背影带走了几许痴怨。

红尘陌路的忧伤，漫画一卷的秋殇。几度轮回、你的柔荑殆尽了几许风采。

岁月在月升日落中悄逝。将往事凝聚成清晨花瓣上的露珠。漫步在残花破瓦的小径上，且听风的低吟，花的轻叹，寻觅着，等待着……

[些情可待成追忆]

抬头仰望，那一抹微笑搁浅在细雨无声的岁月里。

曾经眷恋的笑靥；被你亲手一把把的剥落，埋葬在没落的繁花锦年。

曾经迷恋的温暖；被你亲手一次次的摧毁，不得不悄然远去了天边。

曾经相恋的画面；被你亲手一页页的撕碎，如今已无法拼凑与重来。

于是、你笑了。笑声中你的双眸闪亮。

于是、我眼神滑过一丝哀伤，于你不见。

第二篇：爱，无声情感美文

爱是什么？是龙葵千年的等待，是紫萱三世的不弃，是夕瑶几千年的默默苦等，是景天与雪见的命中注定￡情订奇缘￡

一千年，龙葵等了龙阳一千年，两次为他殉剑，不惜魂飞烟灭。

三世，紫萱等了长卿200年。

“什么是真正的爱？是最后的放手。”当他们背对而离时，当两叶忘情水在默然中跌落时，当时过境迁后，他衣袂飘飘，漠然在雪中舞剑，回首自己的一生时…当她白发翩跹，凝视着雪花飞舞时，一切的起伏跌宕，便是那么不足道然，而耳边依然回想着那句“我还想看雪”“我陪你一起看”。心中所思，日夜所想，只是尘封的记忆，每一个清晨，每一个黄昏，偶尔跑出一缕，可是，明明答应不爱你……

也许，真的只有在历经沧桑后，才会看得透彻，看得淡然，才会悟…… 三世羁绊，三世留恋，虚空中依然是那句上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见………

几千年的等待换来什么？

当夕瑶爱上飞蓬的那一刻，便注定了悲哀一世。她像一颗树一样，永远站在原地等待着飞蓬的到来。飞蓬在她心里是完美无暇又高高在上，在飞蓬面前她永远没有自己。每天每天，她等待着飞蓬的到来。哪怕，飞蓬只是静静的在一旁闭目养神，她都觉得幸福无比。这样的日子即使过上几千年，她也心甘情愿。

飞蓬只有在寂寞的时候才会去找夕瑶，同样寂寞的夕瑶能够深刻体会到飞蓬的寂寞。他们，因为寂寞而相聚。可惜，夕瑶清楚她永远无法让填补飞蓬的空虚。

景天和雪见。

他们仅是凡尘俗世的少年与少女，就算他前世曾是仙界威风凛凛的飞蓬将军，而她是天界在爱的浇灌下化为人型的思念之果，可忘却前尘，坠入俗世，一切都如初雪般纯净无暇，包括他们之间那早已注定却迟迟未觉的爱情……

初初遇见像是一场早有预定的阴谋，分开两半的玉佩硬生生的把他们两人联到一起，那时的他们不知道啊，从此，一心只想当个快乐光棍的菜牙，也会为了某个女子在半夜喝酒喝的烂醉，而那个刁蛮任性的堂堂唐家大小姐，被人骂作猪婆，还偷偷的在心里笑开了花，因为他们不知道，那牢牢牵住两人的东西，正是那让人无能为力的该死的缘份……

懂事之前，心动以后，这对欢喜冤家差一点就错过，雪见察觉到自己对景天的感情后，因着少女的矜持不好意思表白，偏偏她的心上人又是个没心没肺的大笨蛋，不但丝毫差觉不到女儿家的粉红心事，还硬要撮合她与雷云，谁知因雪见的特殊体质，竟然可以抵挡雷云的电击，面对英俊多金的雷云的提亲，雪见不曾迟疑过，只是景天那不在乎的态度，让雪见深深受挫，又因为似乎有“恋哥情结”的龙葵的两边挑唆，雪见在伤心之余答应了与雷云的婚约。

可景天真的不在乎吗？一路走来，他们一起经历了多少磨难，早就有了默契和感情，只是他自己不曾查觉罢了，况且我一直奇怪，为何景天和长卿都是三世轮回，长卿只和紫萱一人爱的死去活来，而景天却三世都有不同的感情纠结，想来是他一直都没找到真正的爱人，他是天蓬将军时，神女夕瑶纵是千般温柔似水，仍旧褪不去天蓬的戾气，只能眼看着他离去，而天蓬不是不在乎夕瑶，可他顶多把夕瑶看做是红颜知己，第二世，他是姜国太子龙阳，即使他对龙葵万般宠爱，那也只是兄妹之情，唯有雪见，那个整天在耳边他吵个不停，时而还使用点小暴力的唐雪见才是景天的真爱，一个人纵然轮回转世，可其本性不变，就如那英俊不凡的长卿大侠，如何转世，都改不掉骨子里道士的迂腐气，同样不管是天蓬，龙阳，还是景天他们都喜欢挑战权威，打破规则，因而只有雪见这般天真浪漫的性情女子才配的起景天的恣意洒脱，由此来看景天不是不知道自己喜欢上了雪见，而是他自己不愿相信，在景天心里，就算雪见以被逐出唐门，她仍就是堂堂大小姐，是不可能喜欢上自己这般毫无建树的人，微寒的出身，平凡的现状都成了景天自卑的原因，他把雪见为了引起他注意的小动作看成了不屑与厌恶，于是雪见对他传情达意的种种做法，到他眼里就是令一番滋味了，尽管如此，当他看到雪见和雷云手拉手的站在他面前时，那种心痛的神情还是泄露了他对她早就埋下的爱意……爱还是不爱？放手还是牵手？面对着景天的质问，已经绝望的雪见违心的说出她是心甘情愿的嫁给雷云的谎话，并告诉景天，很久之前长卿就对她说过，她的有缘人名字里有一个字，是抬头就能望见的东西，雷云名云，就是自己的真命天子。正是次对话让景天恍然大悟，他知道了云不是每天都有，而我们每次抬起头望到的是……天。

于是大婚当日，原本已经相向而走的两人，如同感应般的向彼此奔去，奔向那一生一世的幸福。

“我知道了，每当我抬头是望到的是……”

“是天，是我，猪婆，我爱你……”很久很久以后，久到他们都忘记了时间，可他们都不会忘记，那时男孩注视着眼前面如桃花的爱人，眼神透出天真的孩子气，那个关与幸福的约定，我要我们在一起……

爱是什么？是龙葵千年的等待，是紫萱三世的不弃，是夕瑶几千年的默默苦等，是景天与雪见的命中注定……

你和她在世界的两端，顿时漫天飞雪，你仗剑乱舞，她站在雪中随雪飞舞，而耳边依然回想着那句“我还想看雪”“我陪你一起看”。

第三篇：细雨谒琴台情感美文

初夏时节。下午。同行的旅人都去了汉正街，我独自往访琴台。

雨。稀稀疏疏的。一会儿洒，一会儿停。

琴台已经修为公园，门前没有车马，雨滴着清寂。

琴台。是后来，后来的人，造的。

琴，本没有台，也无须台。

那一天。抱一段焦桐，无意的走出柴门。有意无意的。蹚一道小溪。率不由径。就这么缓缓的登上山。

几棵松树。一带巉岩。

此处极好。坐在松树下。裸坐。班荆而坐。下面是汉水。前面，远处，水入大荒。流。

汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

解开衣结吧。汉水流进来。肺腑激荡了九遍。

闭一会儿眼睛。山峰，谷壑，长风，云涛，都挤进来。灏灏的，眼眥决裂。

我的指肚呢？指甲似乎该修一次了。琴，幽咽的说。

你从哪里来。上苍让你来的么。

车是不能走山路的。只好一履巉岩了。走，别停！萧散地，走到悬崖顶。

你。凝立不动。

山风，不，松风，不，山风松风胶合着。漫过山崖，走过崚嶒，掠过渊壑······

汉水，溪水，江水。过山，过壑，过崎岖。大江日夜流。

峨峨乎高山!

汤汤乎流水！

相视而笑。为君一挥手。我是万壑松。

排闼。园里还是那样的幽静，寂静。

琴台公园里一个人也没有。古树参天，绿荫幽幽。我一人独徘徊。

小园香径独徘徊，那园太凝脂了。这园里尽是元气，淋漓在苍苍的古木中。树隙里，石径上，满园里响着古琴的芬芳。

春秋之季，琴徒俞伯牙，原谅我这样称呼他。琴师太俗了；琴仙太清了；当下的时俗该恭维为琴圣，太时尚太大师了；还是琴徒吧。布衣伯牙，旷达而雍穆，与琴生死以之，是魏晋人的祖先吧。不知道他曾为谁抚过琴，是不是以琴为业，或许应该是耕之馀，樵之间，读之隙，抱琴抑或囊琴独行。或棹舟于汉波之上，或跣陟于高山之巅，或缓步于深涧之幽，或箕踞于临流之危崖，或植立于古松之侧。自由的颉颃，自在的寻常。悠然神会处，潺潺流淌琴声。

循着琴声，钟子期从晋国痴痴的赶过来，人攒月色，马踏翠微，会约那终生的流连。几千里路云和月。说是归心，微斯人，吾谁与归？

山石荦确行径微。岩岩石，幽幽涧，灏灏流，萧萧松。忘情的琴徒，指间流淌嵯峩，与天地浑然一体。有声朗然：峨峨兮若泰山！丝弦更平静了，流淌婉转，接上下为混沌。善哉！洋洋兮若江河。那声音爽爽的和着。

知音难觅，赋高山而空郢；

钟期既遇，奏流水以何惭。

旷世的知音，不朽的琴韵，留下了洪荒难老的传奇。

如寄，人生苦寂。子期又要上路了，从兹一别，隔世茫茫。知音难觅，知音难聚。

泠泠七弦，松风涧寒。伯牙不复鼓琴。站在山巅，伫立水涯，站成一棵松，卧成一块石岩，望成一片云。琴哑默了，弦涩断了。琴纵身撞向悬崖，砰然震荡山谷，殒身谢知音。

后来，后人筑了琴台，高山仰止。后来，后人造了公园，景行行止。

行行重行行。我踯躅琴台边。

琴台上一页石碑，镌刻着琴的灵魂。琴，台，无语。一园的幽寂如水。琴台寂寂寞寞。

知音少，弦断有谁听？

东边的月湖绿的憔悴。她在等着夜深还过女墙来的夏月。汉水亦憔悴，依旧东流。

拥抱着我的是空气中凝结的静寂，熟悉却又如此陌生。呼吸里面涌动着思念的凡尘。

第四篇：老记忆情感美文

春去冬又来，

花落花开谁又吹散。

寒冷的夜里，我告诉自己，你并不会孤单。

苍茫的夜色，真的好安静。

你会在哪里，我还在原地等待。

从你的瞳孔里，我读到了他的身影。

你的歌声里，还唱叨着他啊。

你的故事里，满满写着他。

多想告诉你，我真的好想你。

悠悠南风里，任风去凌乱头发。

夕阳下

你的背影

真的好孤单。

好想走过去，牵着你去旅行。

夜里的幽云，什么时候会消散。

孤单寒夜里，想起了你。

能不来告诉我，你依然还爱着他吗？

我的脑海里，停留的是你。

我的歌声里，还唱着你。

我的故事里，满满的写的是你。

回忆里夹着泪水，翻开老旧的照片，去寻找你的身影。

第五篇：春风细雨 润物无声

春风细雨 润物无声

——谈无痕教育的魅力

内容提要：教育的过程是一个心与心交流的过程，在这个过程中情感的交流起着十分重要的作用。本文旨在从心灵的沟通方面向从事教育的教师同行们介绍一种春风化雨式的无痕教育，通过一个故事的导入向您说明什么样的教育才是无痕教育，无痕教育又要求我们怎样去做等等。

只有对比才能得出优劣，才能进行取舍。平常的教育重的是师道尊严，追求的是教育的完美，但这只是一个理想化的空想。学生不是一个十全十美的人，也不可能被我们塑造成一个十全十美的人。而无痕教育要求我们教师用自身的魅力去影响学生，教育学生，通过教师榜样的示范作用促进学生的发展和进步，“没有情感的教育是苍白无效的，这也是有些老师的思想教育为何屡屡失败的原因。”无痕教育在教育中注入一个“情”字，它的教育过程是一个心与心的交流、情与情的交融的过程，它的教育过程是没有痕迹的，突出了“无痕”的特征，其教育效果是出奇的好！

基于无痕教育的魅力，无论是学校、家庭还是社会都呼唤这种“无痕教育”。善于运用“无痕教育”搭起心与心沟通的桥梁。

前不久，听到这样一则故事：一位聪明的小男孩汤姆给妈妈写了一张账单：“汤姆给妈妈到超市买食品，妈妈应付5美元；汤姆自己起床叠被，妈妈应付2美元；汤姆擦地板，妈妈应付3美元；汤姆是个听话的孩子，妈妈应付10美元。合计20美元。”忙得满头大汗的妈妈看到了那张纸条后，随即在上面添了几行字，又放回了原处。醒来的汤姆看到这样的一张账单：“妈妈含辛茹苦地抚养汤姆，汤姆应付0美元；妈妈以后还将继续为汤姆奉献，汤姆应付0美元。合计0美元”。这张账单被汤姆永远珍藏着，它记录了一个孩子从懵懂走向懂事的经历。讲解完了这则故事，我被这位母亲独特而富有成效的教育方式所打动，这种无声的教育远比大声训斥，当面指责，甚

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至讽刺挖苦等手段要高明得多，有效得多。试想这位妈妈当时若将小汤姆拽到面前，一面擦拭自己额头的汗水一面斥责“你看妈妈为你这么辛苦，你才做了这点小事反倒向妈妈要钱，妈妈为你做了那么多事向谁要钱？”这时的汤姆虽然嘴上不敢再讨钱，但心里一定在嘀咕：那些事本来就是你该做的，我为你做事就该付钱嘛！可见后者的教育作用几乎是零，或许更坚定小汤姆的负面心理。上面这位聪明妈妈的“润物细无声”的教育，其结果是刻骨铭心的。这种“不露痕迹”的教育方式我们把它称做“无痕教育”。

什么叫“无痕教育”呢？ “无痕教育”是指受教育者在接受教育的过程中，通过与教育者的接触、交流、体验，与教育者的意志产生共鸣，在情感交流中潜移默化，不留痕迹地接受了教育的一种思想教育方式。以往教师对学生的教育以说服教育为主，对于一些犯“规”的学生采取谈话，讲道理，并少有呵斥、打骂的过激方法。而这些教育方法的采用，对于学生来说均有一定的抵触情绪。更严重的是有的学生会终身记住某教师某一次的过激教育方法。笔者曾不止一次地与他人谈起以前的老师，印在他们脑海中的并不是某老师的教育方法和教育质量是如何的好、如何的优，而是该老师的某一次对他的难忘的打骂或是某一次的讽刺、挖苦、嘲笑。这些失败教育的阴影深深地留在他们的记忆之中，往往就成了他们形成逆反心理的起点。相反老师的一个关注的眼神，一句关爱的问询，或是一次关心的爱抚都能触及学生的心灵，甚至影响他的一生。

“无痕教育”具有无尽的魅力：

（1）“无痕教育”的魅力首先在于“无痕”，这种无痕教育是在悄无声息的情境中自然完成——春风化雨，润物无声。于永正老师说过：“当教师教育学生时，如果学生知道你在教育他，你的教育就失败了。”

当一个犯错的孩子被叫到老师跟前本身心里就有一种抵触情绪：老师一定不会饶过我，至少得克我一顿，数落我一番。为了早点过关，索性低下头听凭你怎么说，你说什么我只管点

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头就是了。至于老师在谈话后再问老师刚才都说了些什么，他们现出一脸茫然的并不鲜见。如果教育再过激些，则更会导致学生的逆反心理的产生——他们前脚刚接受过老师的“洗礼”走出办公室，后脚就有学生报告该生又闯祸了。

前几天在一所校园的厕所里见到这样一条警示语牌：“上前一小步，文明一大步”，不见了原来的“随地大小便可耻”的牌子。原来虽然随地大小便可耻，但随地大小便的人随时存在，而换牌后的这寥寥数十字，不仅道出了“随地大小便可耻”的内涵，更坦言了“文明”与“可耻”其实仅一步之遥。这儿的无痕教育可见一斑。

教师平时教育中的一个不经意的注视，一次看似简单的关心，一句不露痕迹的暗示„„都会引起学生心灵的颤动，这种无言的教育、无声的感应，其教育效果不知比大声呵斥、打骂要好上多少倍。这就是无痕教育的魅力所在。

（2）“无痕教育”的魅力还在于它注入了一个“情”字，使教育具有了情感因素，以情感人，以情触发人的灵魂，使人觉醒，催人奋进。教育在“情”与“情”的交融中潜移默化，教师的“感”与学生的“应”产生共鸣。

在学校，教师如果把思想品德教育看成是一种不得已的活动，就极易导致学生应付性行为，甚至抵触情绪。因为思想品德教育不能脱离学生的意志、情感而单凭必要的鞭策。

前几年听到过这样一则故事：一位老师在教育一位成绩不好，且常犯错的学生时说：“你总是这样，将来不会有什么出息，与你爸妈一样充其量是个做馒头的料（其爸妈是单位食堂做馒头的职工）。”就是这样一句看似漫不经心的讽刺教育，却极大地挫伤了孩子的自尊，最后导致该生自杀。这样一个失败的教育事例不能不给我们一个警示：直露的批评、尖刻的嘲讽都会挫伤了孩子的心灵，同时也会给孩子潜伏下危机。苏霍姆林斯基说过：“没有情感的道德就变成了干枯、苍白的语句，这语句只能培养伪君子。”因此没有情感的教育是苍白无效的，这也是有些老师的思想教育为何屡屡失败的原因。我们老师忘记了学生也是有情感的人，而不是一个被动接受教育的机器，第3页

不是一个用来装知识的容器。教师的“情”失何处？在“兴趣”、在“距离”。卢梭在《爱弥儿》中说过：“做老师的人经常在那里假装一副师长的尊严样子，企图让学生把他看做一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反„„要打动别人的心，自己的行为必须合乎人情”。因此，教师要做学生的朋友，经常与学生交流、谈心，相互沟通。这样，做起工作来就方便得多，有效得多。

（3）“无痕教育”的魅力在其教育效果“奇”好，远比想象的达成度要高，意义要深。在《中国教育报》上曾有这样一则故事：一位新班主任赵老师刚走进教室，就看见黑板上画着一幅该老师的肖像，底下还有一行“赵老师遗像”的注解。按常理，这时的老师大发一通脾气，甚至谩骂着揪出作俑者是情理之中的事。试想如果真的这样去做，全班除了“作案”的同学外都会像看戏一样，看老师的表演。“作案”的同学虽也能表面承认错误：擦去画像，向老师道歉。但在内心一定会有一种恶作剧成功之后的满足感，其他同学也会有过瘾的感觉，这样的教育效果可想而知。而我们这位了不起的赵老师是先冷静地“欣赏”着绘画（我想她是在冷静地思考着处理的办法），过了一会儿微笑着说：“这幅画画得很不错，没有一定的绘画基本功是达不到这种水平的。不过，这句话有一处错误，不知作者看出没有？”（沉默片刻）“作案”学生红着脸站起身说：“不应该是遗像。”“为什么呢？”其他同学七嘴八舌地说：“遗像是人死了后留下的像，而赵老师还没死呢！”这时那位同学主动上前将“遗”字擦掉了。最后老师又总结性地说：“其实做人、做事与画画一样，来不得半点的虚假。评价一个人也一样，不真实的评价就是对他人的误解甚至是诽谤，这些都是要不得的。你们记住了吗？”这样的无痕教育让学生看不出一点是在解决一个关己的事，看不出是在教育学生，而同学们（特别是作画的那位同学）受到的教育却是刻骨铭心的。

“无痕教育”不仅仅局限在校园的学校教育上，社会教育、家庭教育同样都需要“无痕教育”。前面说到的小汤姆的故事就是“无痕教育”在家庭教育中的具体表现。以前在校园等公

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共场所经常见到这样的警示牌：“节约用水光荣，浪费用水可耻”、“严禁践踏草坪”、“不准超速行驶”„„这些语句虽能让人感觉到其中的含义与重要性，但总使人心里有一种说不出的异样。如遇有逆反心理的人，就会做出过激的言行——“偏不理你！”可喜的是，现在人们已认识到了这点，原来的警告式的语句已不多见，取而代之的是“水是生命的源泉”、“地球上的最后一滴水就是人的眼泪”、“小草正在睡觉，请不要打搅它”、“小草也有生命”、“为了不让您的家人担心，请安全行驶”„„从字面对比理解，意义虽是一样，但起到的效果却截然不同。为什么呢？秘密就在于后者这些话语的内容中注入了活的东西，使之有了生命，有了情感，是充满人情味的问候、祝愿。达到了以情感人，以情触动人心灵的效果，使你不忍心、也不好意思再去违背。

要有效地实施这种“无痕教育”关键要做到以下几方面： 一是教育者要与被教育者进行换位思考，站到对方的立场设身处地想一想，什么样的言辞能使对方心悦诚服地接受；什么样的举止只会激起对方的抵触情绪而不可取。例如在犯人审讯室中经常见到“坦白从宽，抗拒从严”的警示，我认为该换了。对于一个死刑犯来说坦白不坦白其结果一个样,这样对于案件的审理就带来了麻烦。如果改成“人活着不能只为自己”或者“为了您的家人少一份牵挂，请主动合作”„„是否会好一些呢？

特别在学校教育中，教师要清醒地认识到：学生是人！他们有血、有肉、有情感，不是被动接受教育的机器。教师在教育学生时要善于与学生换位思考、体验：什么样的言辞他们乐 意接受，什么样的举措只能带来负面效应。教师平时要将学生的成长轨迹记录在案，对于他们的家庭情况、个人爱好、性格特点，以及成绩的动态变化等等个案都要了如指掌。教师要善于与学生谈心、与学生交朋友，及时掌握学生的第一信息。

二是教育者要善于捕捉情感，以情感人，让受教育者在不知不觉的情感交流中春风化雨、润物无声，心悦诚服地改正自己的错误和缺点。教育者切不可急于求成，立竿见影地要求受

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教育者当面承认错误，并保证改正错误，这是不可取也是不现实的！教师要选择一个合适的环境在合适的氛围中给对方讲一个故事，谈谈自己对某些问题、某些观点的看法，如果学生犯的不是原则性的错误，可对问题避而不谈，让受教育者在与教师的相互交流中自己感悟。这样效果会更好！而教师要达成这种效果与平时的工作是分不开的，教师要善于运用学生的个案捕捉学生的情感。例如，对于成绩不好的后进生教师要送给学生信心，品行不端的学生教师要向他送承诺（承诺教师会做他们的朋友，不歧视、不排斥、不嘲讽他们，相互尊重、信任），消除他们心中的戒备和敌对的心理。

教育者要让“无痕教育”根植于心田，善于运用“无痕教育”搭起心与心沟通的桥梁。时时、事事严格要求自己，树立好自身的形象，“身教胜于言教”。在教育中要注重培养师生之间的感情，只有让问题付之于情、施之于感，使教育在潜移默化中润物无声，其效果才能达成。

学校教育需要“无痕”，社会同样也呼唤“无痕教育”。

参考文献：

①卢梭

《爱弥儿》 第89页。

②《中国教育报》

2002年5月24日 ③《家教周报》

2001年12月10日

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