第一篇：青春的呻吟的散文
那次酒吧醉酒后，我再也不想去感受格瓦斯和鸡尾酒的浓度。在那绚丽压抑的灯光下面，随着dj疯狂摇摆的红男绿女。喧嚣的夜店浮躁的内心，裹不住臀的短裙，惹人心醉的香槟，遮不住的欲望，视而不见的青春呻吟。这些都麻木了青春，麻醉了灵魂。
喜欢扮成正人君子，但又抵不住这世间的种种诱惑。说是不近女色，却也忘不了多看几眼擦肩而过的美女。青春的年纪什么都在膨胀，分泌过剩的荷尔蒙和欲求不满的灵魂，还有对纸醉金迷的渴望跟可恨。
标新立异成为我们的个性，叛逆是我们共同的资本。不喜欢面对面的真诚相对，更喜欢玩微信陌陌还有比邻。喜欢幻想的世界，希望成为世界的焦点，沉迷游戏，最强王者才能建立起的自信。总相信这世界充满奇迹，希望之神总会眷顾自己。讨厌不劳而获，却也是什么都不想去做。
看不惯的东西太多，因为很多事物并不讨好我。吐槽是青春的权利，喜欢在每一件事情上找瑕疵。不相信善良，认为那都是伪装。最喜欢否定，因为我们的观念里没有标准。口头上说着讨厌功利主义，心里却渴望着名利与荣誉。对官二代个富二代总是不屑一顾，其实内心里埋怨自己的出身。很吝啬自己的掌声，只是看不惯别人的成功。
爱情是青春的祭品，我们从来都不把爱情考虑进婚姻。婚姻是爱情的坟墓是我们青春的信奉。我们更喜欢穿越时空的恋情，不管是什么步步惊心还是来自星星的你都是我们所喜爱的浪漫爱情。有时候我们也幻想着高富帅的牵手或是白富美的垂青。什么玻璃什么蕾丝什么搞基，其实我们已经不再相信爱情了。
青春岁月我们同样热爱艺术。热爱音乐，喜欢电影，迷情体育。我们从超女看到快男，还有什么好声音达人秀。喜欢选秀，喜欢娱乐节目，更喜欢八卦新闻和“某某门”。我们总会记得某某明星的歌友会签唱会，我们总抱怨国足踢不进世界杯。我们讨厌小日本，但我们却也狂热于苍老师的艺术作品。
青春如花般绽放，却也如秋叶般凋零。我们的青春在阳光下变暗，在黑夜里呻吟。那呻吟不是高潮带来的快感，是堕落带来的疼痛。那呻吟不是病痛带来的挣扎，是恐慌带来的折磨。
我们都害怕岁月，害怕变老，害怕失去，害怕回头。因为我们青春在醉生梦死后苟延残喘，我们的内心在青春荡涤后痛苦呻吟。
第二篇：《呻吟语》读后感
《呻吟语》读后感
枕边常备古典书籍数本，《呻吟语》是我常读之书。从书中受益匪浅。吕坤是明代思想家，字叔简，号新吾，自称抱独居士。生于明嘉靖十五年(公元1536年)，河南宁陵人，明万历二年进士，历官右佥都御史，巡抚山西。因不满朝政，遂称疾乞休，家居凡二十年，以著述、讲学为务。他指斥言行不一，空谈天道性命之道学家为“伪”，为“腐”，提倡“于国家之存亡，万姓之生死，身心之邪正”有用之实学。时人称其著述“多出新意”，其精华在于博宗百家，通其大意，穷其旨趣，而自得为宗，除诸家之“偏见”，而达于“一中”。自称“不儒不道不禅，亦儒亦道亦禅”。《呻吟语》是吕坤积三十年心血写成的著述，他在原序中称：“呻吟，病声也，呻吟语，病时疾痛语也。”“三十年来，所志《呻吟语》凡若干卷，携以自药”“择其狂而未甚者存之。”全书于明万历癸已(万历二十一年，公元1593年)才完成。
《呻吟语》全书共六卷，前三卷为内篇，后三卷为外篇，分为性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生、天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章等十七篇。涉猎广泛，体悟性强。反映出他对社会、政治、世情的体验，对真理的不懈求索。其中闪烁着哲理的火花和对当时衰落的政治、社会风气的痛恶。表现出其权变、实用，融通诸家的思想是随得随录的随笔式的语录体，行文灵活，文之长短，形随意移；儒为根底，兼采众慧，亦庄亦谐。寓言性、文学性、趣味性、哲理性强，极具有可读性。漫步其中，让我从中领略其真知灼见，启迪灵感，调整心态，遨游智慧的海洋。是一本我最钟爱的书。在书中，作家以儒家的思想为基础，吸纳了道家，法家，墨家等百家思想精华，以及他百年人生的经历，独特的感受，来进行独特而精辟的论述。书中认为，道德修养高深的人，就能够获得荣誉，就能使人归附。没有道德修养，就不会有荣誉，假如道德败坏，那么耻辱就随之而来。他还认为，人的性命来自于父母，生存于天地，无论命运，资质如何，都应当遵守礼节，遵守法律，要有兼爱的精神。随着岁月的增长，人的阅历的增多，见识增加，自然心情会从浮躁万分，过度到心静成熟稳重，为人处世的态度自然也会发生改变，而逐渐向善。他还认为，正人君子，自然应该遵循礼教，在乎内心的修饰，而不要在乎外表的装饰。要想达到人生的崇高境界，必须从小事做起，无论大小事，都要尽力去完成。同样他也劝人孝敬父母，忧国忧民，真诚待友。在学习方面他主张循序渐进，不可自欺其人。读过之后，犹如提湖(错别字)灌顶，在众多儒家哲学思想里，简单易懂，实用性强。让我有了更多的做事准绳，我个人认为可以和小窗幽记，围炉夜话，菜根谭同日而语，而且更为易懂，如果世人按此书所说来做人做事，此世界定会美好和平，其实所有的所做所为，皆遵循为他人着想，不管他人是否为我着想就可以了！本人很喜欢其中一段，是说如何说别人的错误，吕坤说，人如果犯了错，五分中只能说二道三分，说多就是批评者的错了！其实从这中间也可以看出他本人自身的修养，因为他没说，人如果犯了十分的错，而只说人如果犯了五分的错，他本身就少说了错误的一半了，其修养可见多么令人敬慕！有谁会喜欢别人说自己的错了，人之居世，谁又能无过呢！批评别人前，想想自己的错吧！己所不欲，无施于人，已所能欲，也要想想别人能不能接受！书中提出民是国之根本，是国家赖以生存的衣食之源；民重于君，应体察民众的冷暖疾苦，减轻民众负担。这种民本主义观点，具有早期启蒙思想的色彩，对后世产生了深远影响。吕坤不仅有着强烈的经世济民思想，还努力将之付诸施政之中，以收一时之成效。这在明王朝国势衰微、大厦将倾的时代背景下，尤为难能可贵。我个人认为，这一点在任何时代，都具有进步的意义，这也正式中华民族源源不绝的根本原因。我受益最深的莫过于吕坤对心性义理的诠释.关于欲念,他认为:克服欲念,好比逆水行舟,刚一歇息,舟就要顺流而下.努力向善,就好比攀登没有树干的大树,刚一歇息,就下滑.因此君子做事情没有一刻不是心存敬畏的.在我们当今这个时代,欲望一旦没有了约束,就变的如洪水猛兽.艳照门中那些主角,他们在发泄欲望的时候,完全忘记了自身的修养,心性顺流而下,无凭无依,才会自取其辱.处以死刑的郑筱萸,也是无法克服自己的欲望,而造成了身败名裂,丢失了性命.修身养性是长期的事情,一点也不可懈怠.在我们的滚滚红尘中,各种诱惑随时的侵袭着我们的灵魂.很多人往往因为一时无法控制的欲望而惹火上身.我列举一下《呻吟语》里的哲理名言来诠释吕坤的思想: 深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。命本在天。君子之命在我，小人之命亦在我。君子以义处命，不以其道得之不处，命不足道也；小人以欲犯命，不可得而必欲得之，命不肯受也。但君子谓命在我，得天命之本然；小人谓命在我，幸气数之或然。是以君子之心常泰，小人之心常劳。学者只事事留心，一毫不肯苟且，德业之进也，如流水矣。自家好处掩藏几分，这是涵蓄以养深；别人不好处要掩藏几分，这是浑厚以养大宁耐是思事第一法，安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，置富贵、贫贱、死生、常变于度外，是养心第一法。大丈夫不怕人，只是怕理；不恃人，只是恃道。恕心养到极处，只看得世间人都无罪过。俭则约，约则百善俱兴；奢则肆，肆则百恶俱纵 杀身者不是刀剑，不是寇仇，乃是自家心杀了自家。为恶惟恐人知，为善惟恐人不知，这是一副甚心肠？安得长进 浑身五脏六腑、百脉千络、耳目口鼻、四肢百骸、毛发爪甲，以至衣裳冠履，都无分毫罪过，都与尧舜一般，只是一点方寸之心千过万罪，禽兽不如。千圣万贤只是治心，更不说别个。学者只是知得这个可恨，便有许大见识！人心是个猖狂自在之物，陨身败家之贼，如何纵容得他？若有圣贤之心，何妨貌似盗跖。父子殊心，一堂远于万里；兄弟离情，一门远于万里；夫妻反目，一榻远于万里气者，形之精华，形者，气之渣滓。才有一分自满之心，面上便带自满之色，口中便出自满之声，此有道之所耻也。见得大时，世间再无可满之事，吾分再无能满之时，何可满之有？故盛德容貌若愚。吾党望人甚厚，自治甚疏，只在口吻上做功夫，如何要得长进？ 人之念头与气血同为消长。四十以前是个进心，识见未定而敢于有为；四十以后是个定心，识见既定而事有酌量；六十以后是个退心，见识虽真而精力不振。未必人人皆此，而此其大凡也。古者四十仕，六七十致仕，盖审之矣。人亦有少年退缩不任事，厌厌若泉下人者；亦有衰年狂躁妄动喜事者，皆非常理心要如天平，称物时物忙而衡不忙，物去时即悬空在此，只恁静虚中，正何等自在！常使精神在心目间，便有主而不眩于客感之交，只一昏昏便是胡乱应酬。岂无偶合？终非心上经历过，竟无长进。譬之梦食，岂能饱哉？ 静之一字，十二时离不了，一刻才离便乱了。门尽日开阖，枢常静，妍蚩尽日往来，镜常静，人尽日应酬，心常静。惟静也，故能张主得动，若逐动而去，应事定不分晓。便是睡时此念不静，作个梦儿也胡乱。把意念沉潜得下，何理不可得？把志气奋发得起，何事不可做？今之学者，将个浮躁心观理，将个委靡心临事，只模糊过了一生。心平气和，此四字非涵养不能做，工夫只在个定火，火定则百物兼照，万事得理。水明而火昏。静属水，动属火，故病人火动则躁扰狂越，及其苏定，浑不能记。苏定者，水澄清而火熄也。故人非火不生，非火不死；事非火不济，非火不败宁耐，是思事第一法。安详，是处事第一法。谦退，是保身第一法。涵容，是处人第一法。置富贵，贫贱、死生、常变于度外，是养心第一法。胸中情景，要看得春不是繁华，夏不是发畅，秋不是寥落，冬不是枯槁，方为我境。士君子要养心气，心气一衰，天下万事分毫做不得。冉有只是个心气不足。躁心浮气，浅衷狭量，此八字进德者之大忌也。去此八字，只用得一字，曰主静。静则凝重。静中境自是宽阔。人只是心不放肆，便无过差，只是心不怠忽，便无遗忘。才要说睡，便睡不着；才说要忘，便忘不得。心一松散，万事不可收拾，心一疏忽，万事不入耳目，心一执着，万事不得自然迷人之迷，其觉也易；明人之迷，其觉也难。种豆，其苗必豆；种瓜，其苗必瓜。未有所存如是，而所发不如是者。心本人欲，而事欲天理；心本邪曲，而言欲正直，其将能乎？是以君子慎其所存。所存是种，种皆是；所存非种，种皆非，未有分毫爽者。若涵养得定，如熟视正鹄而后开弓，矢矢中的；细量分寸而后投针，处处中穴。此是真正体验实用工夫，总来只是个沉静。天地万物之理出于静，入于静；人心之理发于静，归于静。沉静最是美质，盖心存而不放者。令人独居无事，已自岑寂难堪，才应事接人，便任口恣情，即是清狂，亦非蓄德之器。大事、难事看担当，逆境、顺境看襟度，临喜、临怒看涵养，群行、群止看识见喜来时一点检，怒来时一点检，怠惰时一点检，放肆时一点检，此是省察大条款。人到此，多想不起，顾不得，一错了，便悔不及。世人皆知笑人，笑人不妨，笑到是处便难，到可以笑人时则更难。人生气质都有个好处，都有个不好处、学问之道无他，只是培养那自家好处，救正那自家不好处便了。人到自家没奈自家何时，便可恸哭。静定后看自家是甚么一个人。不能长进，只为昏弱两字所苦。昏宜静以澄神，神定则渐精明；弱宜奋以养气，气壮则渐强健。怠则一切苟且，忽则一切昏忘，惰则一切疏懒，慢则一切延迟，以之应事则万事皆废，以之接人则众心皆离。作人要如神龙屈伸变化，自得自如，不可为势利术数所拘缚。若羁绊随人，不能自决，只是个牛羊。然亦不可哓哓悻悻。心要常操，身要常劳。心愈操愈精明，身愈劳愈强健，但自不可过耳。觅物者，苦求而不得，或视之而不见，他日无事于觅也，乃得之。非构有趋避，目眩于急求也。天下之事；每得于从容，而失之急遽山峙川流，鸟啼花落，风清月白，自是各适其天，各得其分。我亦然，彼此无干涉也。才生系恋心，便是歆羡，便有沾着。主人淡无世好，与世相忘而已。惟并育而不有情，故并育而不相害。万物皆能昏人，是人皆有所昏。有所不见为不见者所昏，有所见为见者所昏，惟一无所见者不昏，不昏然后见天下任是千变万化、千奇万异，毕竟落在平常处歇。万事万物都有个一，千头万绪皆发于一，千言万语皆明此一，千体认万推行皆做此一。得此一，则万皆举。求诸万，则一反迷。但二氏只是守一，吾儒却会用一物生于性，死于情。故上智去情，君子正情，众人任情，小人肆情。从他字里行间,我深深的感悟到作为一代儒学大师的高尚情怀,也让我更加深深的奠定了精心研读的决心.让我从今之后更加遵循礼教之思想,潜心做事,认真做人.读此书我受益匪浅.
第三篇：青春散文
风雪招摇过市，继之于雨，进而寒夜粉墨登场，窗外灯火灿烂，人心共醉，也许这就是青春……
多少人爱你青春欢畅的时辰
爱慕你的美丽，假意或真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；
青春？
这是一个年轻人永恒的话题，当要看时，众生百态，光怪陆离，引人哭，引人笑，感时，花溅泪，恨别，鸟惊心；不要看时，哪有什么芸芸众生，哪有什么大千世界，不过是荡荡虚空而已，或许，连虚空也没有的。
天行有常，不为尧存，不为桀亡，当春时节，涓涓始流，万物生发，和与自然，生机勃勃，待秋水时至，海纳百川，披衣起坐数寒星。
记得曾经说过“求之不得，何必再求，徒惹尘埃？阮籍猖狂，岂效穷途之哭，憧憬未来，未复不能柳暗花明？退而求其次，也可行到水穷处，坐看云起时。” 青春随着春水长天、水穷云起之时，殊途同归，归于有无之间……
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央，今夜，这一杯水名为水一方，从此无明白西楼；
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。今夜。这一杯酒名为水之湄，从此无四美两难；
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。今夜，借窗外一朵浮云名为水之涘，从此无夕阳西下。
今者未来何为继，且歌且行且寻觅，赤足塔山欲归去，又何急，白云尽处谁共你？繁华浓处诸所欲，此花非与群花比，花无期，蝶戏空枝岂如意？
天月圆，水月惨，水天尽处话团圆。又十年，一事无成，苦乐等闲。背斜阳，贪一杯黑夜，葬了青春，墓志笨蛋，道一声去留不难……
第四篇：呻吟语健康工作总结
2014年工作总结（健管）
光阴似箭，岁月如梭，转眼间一年多没有更新博客了。但是，一年多来，我一直在从事健康管理工作。现在把一年来的工作心得和大家一块分享。
我是在金华的一家健康管理公司（呻吟语，浙中最早专业从事健康咨询管理的公司之一）工作，在工作中间也学到了许多健康管理方面的知识，在此，也非常感谢我工作时的同事和领导。
公司目前设有市场部、教育部、广告部、财务部、行政部、公益部等部门。专业从事健康咨询、健康管理、健康教育培训、公益健康宣传等有关健康方面的工作。时代赋予我们使命，在环境质量、食品安全、健康观念、医疗混乱等危害人类健康的大环境下，我选择了这个行业，希望在我的有生之年，在促进全人类的健康方面付出我的微薄之力。
公司坐落在金华最繁华的两条街，八一南街与李渔路交叉口（都市e站），因为每天上班车子比较堵，所以我就住在公司旁边，这样一来我便更加全身心的投入工作。
我是在金华市呻吟健康咨询公司专家部里从事健康管理方面的工作，健康管理是一个长期而连续的过程, 改变以往健康体检缺乏后续服务的状态, 对人的健康管理不仅是生理的, 还包括了心理的、社会的, 一个动态的健康管理具体做法有:（与当地大型的体检机构合作）1 客户健康信息资料的收集 包括年龄、性别等;健康体检结果, 如血压、血糖、血脂、身高、体重等;个人生活行为方式, 包括睡眠时间、睡眠状态, 饮食习惯, 吸烟饮酒, 运动情况, 居住面积、居住环境, 经济收入, 心理卫生, 健康意识, 协助客户分析生活方式危险因素和检查指标异常情况。对客户个人代谢紊乱危险度评估 健康危险因素的积累叠加, 可引起代谢紊乱导致代谢综合征。该综合征是超重或肥胖、高血压、血脂紊乱及高血糖等心血管风险很高的因素在一个人体内的积累, 并存的情况。其直接后果是并发糖尿病和心脑血管病。对代谢综合征的可能性作汇总评价, 目的在于提醒客户, 只要控制健康的危险因素, 许多代谢紊乱现象是可逆的,从而达到预防和干预疾病发生发展的目的。个人疾病危险性的预测 根据客户的相关信息及临床检查结果, 为客户预测未来5～10年内发生冠心病、脑血管病的危险性。个人健康的指导计划 健康调查分析的目的除了评价健康状态之外, 更重要的意义在于制定个性化的保健计划和干预措施。该计划提供预期控制目标和健康指导原则, 指导如何通过改变生活方式中的危险因素来达到维护健康的目的, 与医生共同管理自己的健康。随着人们健康意识的提高，人们越来越注重健康体检，但是健康体检往往是一次性的健康关注，人们往往是年年体检，年年有问题（如肥胖、高血压、血脂异常、糖尿病、脂肪肝等），而不能改善自己的健康状况。健康管理就是一个长期而连续对您的健康进行管理，把体检出来的问题进行有效的干预，从而改变亚健康状态。
因此，健康管理对促进人们的健康更有意义，健康体检只是健康管理的开始环节，是收集健康资料。希望人们在做完体检后，要对自己的健康进行管理。
健康体检很重要，健康管理更重要！
最后还是我们公司口号：手拉手，专业健康咨询；心连心，专心健康管理；呻吟语，专注健康事业！
2014年11月25日
第五篇：地球母亲的呻吟
地球母亲的呻吟
犹豫我们人类的出现，社会的进步，地球的资源渐渐的被人类破坏。
我没人类每天都在开拓资源，地球的资源比以前有大幅度的减少。加入中国人每人每天用一张纸，就用了13亿张白纸，一棵树能造10万张白纸，一天就等于用了13000棵树，就我们中国一天就用了13000棵树，那全球呢？我们用树木做桌椅板凳，想一想，这些纸、桌椅板凳一天用多少资源？这样一年年下去，地球变得千疮百孔，台风、龙卷风没有树木的阻挡，变得更加猖狂。还有洪水，树有挡风挡雨的能力，没有树，洪水也开始放肆了。人类的工厂往小河里排放污水，原来清澈的小河变得臭气熏天，人类的生命也受到了威胁。
人类还对动物捕杀，把鲨鱼，杀了做成了鱼翅；把大象杀了，用象牙做成了项链；把老虎杀了，用虎皮做成了毯子。人类还捕杀了鲸、鹿、熊……这些动物被人类随意捕杀，已经濒临灭绝了。加上人类对海水的污染，鲸的种类也在一点点减少。小松鼠在树上蹦来蹦去，而工厂里排除的浓烟让我们看不到松鼠了。
有些人为了卖钱而用农药泡过的面包屑、玉米粒来毒野生鸟类，再卖给别人。人类排出的浓烟一直污染着大气层，大气层一直供应我们所需的氧气，如果大气层破裂我们将没有充足的氧气。如果臭氧层破裂，就会让太阳发出的对我们身体有害的紫外线照射在我们的身上，而这种紫外线对我们的危害特别大。
人类用了很多电池，就像手表里装的一小节电池埋在地下可污染十平方米的土地，十节手表里的电池就可污染一大片海水，那么更多的呢？人类还用一次性饭盒，用泡沫做的，那不但害了环境，还害了自己，把泡沫扔在地上污染环境，如果热量大的时候会把饭盒上面的泡沫烫化，我们在吃的时候不止吃下了饭菜，也吃下了对我们有害的东西——泡沫。还有塑料袋，我们现在用的塑料袋可以说是随处可见，我们用过一次还干净的就扔了，没用过的也扔了，要知道，随处可见的塑料袋可堆多少？如果来风吹的满天都是，堆大自然有多大的危害。
人类不节约用水，要知道，地球上大部分都是大海，如果大海是一杯水，那我们人类能喝的只有一勺水。人类不停地破坏环境，导致现在经常出现地震、海啸等自然灾害，这就是我们地球母亲的呻吟。
在此，我呼吁人们要保护我们的地球母亲，她现在已经开始呻吟了。
点击咨询 