我等不到了读后感十篇

第一篇：我等不到了读后感十篇

【篇一：《我等不到》读后感】

记得以前从未读过余秋雨先生的任何一部作品，但有在青歌赛中看见他，当时觉得他学识很渊博。想起有段时间网络大肆流传“余秋雨去世”的新闻，有造谣的，也有辟谣的，还有“大师门”“诈捐门”等等事件，余先生真可谓进入了“秋雨时分”啊。

直到看了这本《我等不到了》为名的回忆散文，题目悲凉。也许作者真的对文化圈无法乐观，也许受汶川地震的震撼，也许是“诈捐”事件的影响，也许是对下一时代人、事、物的悲凉，所以他等不到了。等不到有一天，“斗士”们在进行他们的魔幻事业时，民众和传媒不在助威呐喊。

《我等不到了》用记忆文学的方式记录了作者的家庭发展过程，一个人如何度过一生，一个家庭如何支撑，一个民族如何审视，也许也是为了从一个侧面影射出社会发展的历程吧。

看完这本作者自称的“纯手工写作之记忆文学”，感到一种小说的畅快与散文的优雅，真让人爽心，于是，我便又去书店阅读了一下《文化苦旅》《千年一叹》等书。只觉得这么一个有思想的作家的书，只看一遍实在太少。也不由得对这位“中国历来受诋毁最多的独立知识分子”产生了很大的敬重之心。

真正的学者，我愿意相信他。其他的一切诋毁都只是恶意重伤，嫉妒之心而已。

这本书让我真切地感受到了所谓的中华民族的集体心理。很多民众只要从攻击者嘴里听到别人可能有的瑕疵，就会非常兴奋地轻易相信，还会立即把攻击者看成政治上的斗士，道德上的楷模，大家都激情追随，投入声讨。于是，在极短的时间内，事态已经变成了那个被攻击者与广大民众的对决，攻击者不再担负任何责任。

全民性的互斗互咬，是天下最大的灾难。就像当年的文化大革命。政客和政策可以起起落落，并不重要，只是人性深处的恶获得了全面的鼓励、释放、凝聚、扩散，并固定为生态习惯。这是人文灾难的狂欢仪式，几十年都清除不了…

书中有一句话：“人生如戏，角色早就定了。有人永远是打手，有人永远是挨打。”伪斗士打人，是为了不挨打，而余先生挨打是因为不打人。也许余先生的受诋毁不是因为伪斗士们，而是因为他自己，他不会攻击别人。他只是纯粹的文化人。

还有一句话，是余先生妻子说的：“我建议你们走到走廊那头的窗口，看看头顶的天。天上，汶川的七万个亡灵，还在看着我们。谁在捐献，谁在诈捐，谁在诋毁，谁在诬陷，他们都看得一清二楚。对着那么多亡灵说假话、做坏事的人，天地不容。我不明白，中国遭受那么大的灾难，为什么还要给救灾的人制造那么大的灾难？你们到底在听谁的调度？”中国人做了好事，外国人总是不相信。这次抗震救灾，全世界总算相信了，却冒出这么几个自家子弟。多么讽刺啊。世界上地震那么多，每个国家救灾都会遇到很多问题，却从来没有看到哪个国家的文人专门去编织这种丑闻的。灾难中的民族难免有错，但又最需要终极尊严…突然又想起书中“夜仙”先生的那句话：不怕围猎，只怕举弓之手竟是狼爪…

值得庆幸的是，这么多年来余先生遭受的诋毁，没有影响下一代的选择，他仍是中小学生最喜爱的当代作家，这在文章结尾交代了一下。

余先生等不到了，我不知道我能否等到。因为我不知道我们中华民族到底贮存了多少意志和善良。

祝福余先生夫妇，也祝福中华民族。

以上是我对《我等不到了》的感受。

【篇二：我等不到了读后感】

我想我等不到了，等不及来诉说这一段往事。我想我等不到了，等不及讲一讲我的心里话给我的子孙听。我只是等不到了，等不及告诉大家一个文明古国的近代坎坷，一种文化人的寂寞悲剧。我等不到了，并没有炫耀啊，也并没有不满啊，只是想以平静的口吻来诉说一段和文化和人格有关的历史。

也许有人说他真实，也许有人说他虚伪，但无论如何我都相信他，他就是余秋雨。我相信他笔下的每一个文字，相信他的字字珠玑，字字泣血。我喜欢他的实话实说，喜欢他的胆大妄言，喜欢他深厚文学功底下的赤诚之心。

余秋雨的著作多以散文为主，往往是一种文学形式的研讨，也是一种文化理念的深度发展。他的散文充满了人文的关怀，有着历史的厚重感，仿佛在你轻轻翻阅那一页页泛黄的古书时，听到一个老者沉重的叹息。

余秋雨的这部《我等不到了》是一篇长篇记忆文学，他说“受难是我的宿命”。在这之前，我一直认为余秋雨作为一个知名文人，定然衣食无忧风光无限。从没想过他背后的生活，甚至比常人也不如。但我一直觉得余秋雨是一个胸有千壑的人。只是上苍从来没有放弃对这个家族的考验，他们经历了如此多的困苦磨折。于是这部书的后半部分充满了浓浓的苍凉。有人说，这是一部家族的史诗，用最不像史诗的的样子写下了一部史诗。在看似平静的叙说中蕴涵了一种中国人最悲壮的集体挣扎，展现了几个时代的文化悲凉。直到今天，风光无限却风雪弥漫。

刚看这本书时，我在想余秋雨说他等不到了，他等不到的究竟是什么呢。直到看完他的自序和全书，我想我有些明白了。他说，写下来才发现真实比文学还文学。我说，读下来才明白人生比小说更小说。可是真实是什么，人生又是什么。太多的问题困扰着他，而很多与他有关的人都已死去。有些关于他们的真实，还未浮出水面。他说跟他们说说话，不管他们能不能听到，不管世人能不能听到。

于是我等到了他的等不到。只是不知道他所谓的等不到还有没有机会可以重新等到。灾难时一代人和一国文化的宿命，但到最终，岁月会为他证明，一定会有一个最好的结局，他说他等不到了。但为他的等到，我愿意相信他此生一定会等到。

【篇三：读余秋雨《我等不到了》有感作文】

读了这本《我等不到了》为名的回忆散文，感觉题目悲凉。也许作者真的对文化圈无法乐观，也许受汶川地震的震撼，也许是“诈捐”事件的影响，也许是对下一时代人、事、物的悲凉，所以他等不到了。

《我等不到了》用记忆文学的方式记录了作者的家庭发展过程，一个人如何度过一生，一个家庭如何支撑，一个民族如何审视，也许也是为了从一个侧面影射出社会发展的历程吧。

看完这本作者自称的“纯手工写作之记忆文学”，感到一种小说的畅快与散文的优雅，真让人爽心，于是，我便又去书店阅读了一下《文化苦旅》《千年一叹》等书。只觉得这么一个有思想的作家的书，只看一遍实在太少。也不由得对这位“中国历来受诋毁最多的独立知识分子”产生了很大的敬重之心。

真正的学者，我愿意相信他。其他的一切诋毁都只是恶意重伤，嫉妒之心而已。

这本书让我真切地感受到了所谓的中华民族的集体心理。很多民众只要从攻击者嘴里听到别人可能有的瑕疵，就会非常兴奋地轻易相信，还会立即把攻击者看成政治上的斗士，道德上的楷模，大家都激情追随，投入声讨。于是，在极短的时间内，事态已经变成了那个被攻击者与广大民众的对决，攻击者不再担负任何责任。

全民性的互斗互咬，是天下最大的灾难。就像当年的文化大革命。政客和政策可以起起落落，并不重要，只是人性深处的恶获得了全面的鼓励、释放、凝聚、扩散，并固定为生态习惯。这是人文灾难的狂欢仪式，几十年都清除不了…

书中有一句话：“人生如戏，角色早就定了。有人永远是打手，有人永远是挨打。”伪斗士打人，是为了不挨打，而余先生挨打是因为不打人。也许余先生的受诋毁不是因为伪斗士们，而是因为他自己，他不会攻击别人。他只是纯粹的文化人。

还有一句话，是余先生妻子说的：“我建议你们走到走廊那头的窗口，看看头顶的天。天上，汶川的七万个亡灵，还在看着我们。谁在捐献，谁在诈捐，谁在诋毁，谁在诬陷，他们都看得一清二楚。对着那么多亡灵说假话、做坏事的人，天地不容。我不明白，中国遭受那么大的灾难，为什么还要给救灾的人制造那么大的灾难？你们到底在听谁的调度？”中国人做了好事，外国人总是不相信。这次抗震救灾，全世界总算相信了，却冒出这么几个自家子弟。多么讽刺啊。世界上地震那么多，每个国家救灾都会遇到很多问题，却从来没有看到哪个国家的文人专门去编织这种丑闻的。灾难中的民族难免有错，但又最需要终极尊严…

余先生等不到了，我不知道我能否等到。因为我不知道我们中华民族到底贮存了多少意志和善良。

【篇四：《我等不到了》读后感】

很高兴，终于等到了这本书《我等不到了》。坐在图书室里，怀期待的心翻开它，到读完用了整整一个下午。给予我的震撼已无法用言语来形容。好几次停下来整理情绪，否则说不定会为它哭出来，因为整个过程我双眼都浸满了泪水。其实说哭，肯定不会，因为早忘了。只是想让自己心情平稳来更好的读下去。

读完后，心里久久不能平静，我知道以我肤浅的感识和拙笨的语言是不敢评价它，那么贴点别人评价：“这是一部不用史诗的样子写出的真正的史诗。最平静的叙述中蕴涵着最悲壮的集体挣扎，直到今天。今天，风光无限，又风雪弥漫。

要领悟中国人的家庭伦理和死亡美学，请读这本书。

一部具有象征意义的大作品

一部深入灵魂的“中国读本”

真实，比文学还文学……

不玩耍象征的象征，是最大的象征，这是从海明威开始的现代作家的至高目标。《我等不到了》是一部具有象征意义的大作品。一个文明古国的近代坎坷，一种文化人格的寂寞悲剧，很难写得比它更好了。

推荐年轻的读者都能读读这本书。它会告诉你们，在你们出生之前，父辈们有过什么样的精神历程，这种精神历程又如何渗透到今天，成了你们的生存背景。这是一部深入灵魂的“中国读本”。

这本书的后半部分，写到了当今很多人都知道、都看到的一些事情。但是，谁也没有想到，把这些事情的逻辑关系一清理，竟然是那么震撼人心。”

另一段：“怎么那么多中国人，顷刻间可以变得悲悯善良，须臾间又可以变得狰狞可怖，没有信仰的民族就像墙头草，时时刻刻随风向而倒折，人们的善良或邪-恶都是随众的，世界观价值观对于人们来讲都是抽象空洞的概念，一个没有自主判断力的民族，只养成了看热闹和起哄的恶习，发酵了投机和附势的通病，墙倒众人推，痛打落水狗的因子深埋于每个人的骨子里，我们为了明哲保身而舍却真实，代而用虚假，暗箱，潜规则在浑浊的大染缸里泅水嬉戏，相互争逐，在这样的人文生态里，放眼广量的清醒者，能几何？”

书才刚出版，我相信它最终会对中国历史，中国未来，有良知的中国人民的心里会有一个强烈的振动。而那些小人们，如果你还不肯沉默，摸摸自己心，看还有没？

最后说些我个人对他（余先生）的看法：“一个足以够份量在中国历史上画上浓墨重彩一笔的人，千年一叹的千古一人。一个在这个万千灾难社会保持了高度独立向上人格的大师，为中国当代文化做了不可磨灭贡献的学者，让我们该去抬头仰望的文化巨匠……

还想骂一些人（还准备放到别处去骂）韩寒：一个不知天高地厚的狂妄愤青。易中天：一个庸俗的社会活动家（我以前也极度庸俗崇拜过他）。王朔：不知廉耻的愤老。还有肖夏古金，不屑我骂了。

很庆幸，我们等到了他的《我等不到了》。又为他遗憾他的等不到的。只是不知道在我们这一代能不能等到他想等的东西。

【篇五：《我等不到了》读后感】

读秋雨老师的第二部作品，是《我等不到了》。

这本书告诉我们，在我们出生之前，父辈们有怎样的精神历程。这本精神历程又如何渗透到今天，成了我们的生存背景，一个文明古国的近代坎坷，一种文化人格的寂寞悲剧。就像卷首语所说，这是一部不用史诗的样子写出的真正的史诗。最平静的叙述中蕴涵着最悲壮的集体挣扎，直到今天。今天，风光无限，又风雪弥漫。要领悟中国人的家庭伦理和死亡美学，请读这本书。一部具有象征意义的大作品一部深入灵魂的“中国读本”。真实，比文学还文学……不玩耍象征的象征，是最大的象征，这是从海明威开始的现代作家的至高目标。

文章用回忆文学的方式记录了余先生的家庭发展历程，也从一个侧面影射了社会发展的历程。所以从这个意义上说，《我等不到了》就是当代中国的《红楼梦》。细心的我们会发现：文中多次提及毛泽东和周恩来，而作者没用毛主席一词，周总理一词也仅有了一次。可见文化大革命给作者带来怎样的伤痛和灾难。

《我等不到了》开篇从来访的韩国余氏老先生入手，进而写到了余姓家族，抗击蒙古军队最有力的将军余玠死于他人的诬陷。接着作者发出这样的感叹：今后还会这样吗？可能还会这样。这是余家的命。

从其曾祖父余鹤鸣先生和曾外祖父朱乾利先生闯荡上海滩开始讲述。全文用感情丰沛却平静的语调缓缓讲述。古老的东方大国，无限沧桑，它的历史满含感叹，它的命途堪称多舛。流毒甚深的“文化大革命”，至今依然是每一个知道的中国人都会为之愤慨并且感伤的历史事件。即使只是历史书上不足百字的描述，也能让人痛彻心扉，更何况是余秋雨先生这样的被毒害至深的亲历者平静的悲哀的讲述？

老师的语气始终是平静淡然的，这悲哀只是我觉得或许老四已经真正看穿，从而得以平静。读完全文，可以看出余先生人生经历令人惊叹。童年时代在祖母和妈妈的影响下，家境虽然贫穷，但是依然阻挡不了老师学习文化知识的脚步，祖母的那句“要读书的人，总会有书。”让我看到了老师对书的挚爱。祖母对他那种信心的期望。青年时代在“文革”灾难中的生死挣扎，后来又成为最年轻的教授和高等院校校长，仕途畅达时毅然辞职亲自历险考察中国和世界各地的文明遗址，所写书籍畅销全球又受到诸多嫉妒和毁谤，却永远有无数的读者捍卫着他。感动秋雨老师他一直在等待一种停步的机会，那一刻终于出现了，出现了一生中影响最深的四个人，他对他们轻声说话，对话既深刻又从容。因为，“我等不到了”。秋雨老师用了最平实的语言和这些人对话：“最美丽的月色，总是出自荒芜的山谷。最厚重的文物，总是出自无字的旷野。最可笑的假话，总是振振有词。最可耻的诬陷，总是彬彬有礼。最不洁的目光，总在监察道德。最不通的文人，总在咬文嚼字。最勇猛的将士，总是柔声细语。最无聊的书籍，总是艰涩难懂。最兴奋的相晤，总是昔日敌手。最愤恨的切割，总是早年好友。最动听的讲述，总是出自小人之口。最纯粹的孤独，总是属于大师之门。最低俗的交情被日夜的酒水浸泡着，越泡越大。典雅的友谊被矜持的水笔描画着，越描越淡。浑身瘢疤的人，老是企图脱下别人的衣衫。已经枯萎的树，立即就能成为打人的棍棒。没有筋骨的藤，最想遮没自己依赖的高墙。突然暴发的水，最想背叛自己凭借的河床。何惧交手，唯惧对峙之人忽然倒地。不怕围猎，只怕举弓之手竟是狼爪。何惧天坍，唯惧最后一刻还在寻根。不怕地裂，只怕临终呼喊仍是谣言。太多的荒诞终于使山河失语。无数的还没早已让山河冷颜。失语的天地尚须留一字日善。冷颜的山河仍藏得一符日爱。地球有难余家后人不知大灾何时降临。浮生已过余姓老夫示悟大道是否存在。万般皆空无喜无悲唯馀秋山雨雾依稀。千载如梭无生无灭只剩月夜鸟声凄迷。”

令我感动的还有五一二大地震中，秋雨老师得到消息后马上到了灾区——都江堰，那个受灾最严重的地方。他看见一些粘满泥污的蜷曲书籍。轻轻的捧起他们，他想，他们的阅读者已经走了，但是，阅读还要继续……现在，这里依然要保持着三种声音：现在的抢救生声，今后的重建声，最后，是学生的读书声。这样，就兴建了两个图书馆，这个地方不管变成怎样，依然要有书。

我们要学习秋雨老师的大爱和始终面对一切困难的临危不惧，文章说的最多的还是那句：“让他们闹吧，灾难是我的宿命。”

对于我们来说，也许没有经历文化大革命带给我们的冲击。但是，当我读完这本书，那段历史却给了我最深刻的记忆。这也是这本书给我带来的最大震撼。

有一段历史，叫做记忆。

它会让人永远铭记。

【篇六：《我等不到了》读后感】

自从读了余秋雨先生的《借我一生》这本书后，我就喜欢上了这个朴实的亲切的作家，在初中时就经常听语文老师谈起她喜欢的两位余姓文人，而在自己读了余秋雨先生的书后，我也似乎有些明白老师喜欢他们的原因了。

我等不到了，其实是借我一生的一个更加详细，细腻的记叙吧。真的如余秋雨先生所说的：真实，比文学还文学。在这本书中，我又再次为这样多灾却又如此坚强有韧劲的一家子人而感动而悲伤。

还是由我最喜爱的尊敬的祖母说起，这样的一个女性如何能不让我为之而肃然起敬而无比尊崇呢，她的坚强，她伟大的人格魅力，却也为她一生的多灾而不平。这样一个女人，值得有一个幸福美满的家庭，值得儿孙满堂萦绕膝前。然而，命运却对她如此之不公，丈夫的早逝，儿女的一个个离去，家人所受的诋毁冤屈不公，一生都在为他们而担心。而在灾难面前，她没有表现任何一丝软弱，丈夫去世后留下的债款她在如此艰难下也还是选择卖屋还债，她用这样的方式教育着她的孩子，用这样的方式感动着许多的人。又在文革时期，许多灾难蜂至沓来这个家的时候，顶住了这个家。在看到这样一个伟大的女人，在多次失去自己的子女时，那么无助，那么脆弱，我是真的真的很为她而不平，命运是如此残忍。她的精神将激励着我保有一颗勇于面对困难，坚韧不拔的坚强内心，保有一个自尊自强的人格精神。

虽然觉得余爸的不斗不害人没错，但我还是觉得他过于善良了，虽然面对文革这样一个大环境，很多人都只能无奈屈从，多次被身边人所害所累，害余爸受困长达如此之久。在那时代，做好自己，不去为自己的安全自己的利益去害人，似乎也不易。余爸做到了，却得到了这样的结果，我看着也为余爸有气，却可曾知道，那是那个时代那个时期，每个中国人所要都要面对的无奈呀。在我不知道的，就有无数人都是这样过来了，无奈却无法。在那时人性显得如此之丑陋，在我们现在看来，那时的灾难是无法想象的，他们的生活我也无法想象，时刻都要提防着身边的人，互相攻击着对方，不做坏人就被坏人所害，这样的生活太累太无奈。所以也才会有那么多人，为自己的人格，为自己所保有的另一种坚持、坚强而毅然选择死去，如叔叔的离去，如那位戏剧演员，又如姜沙。死是逃避吗？我觉得也不是，这是他们的另一种坚强，我也为他们起敬，面对无奈的时代他们有他们的选择他们有他们的坚持。

在看小时候那段相对比较轻松的回忆时，我也喜欢上了这位可爱善良又无私的妈妈，也爱听关于笃公和那白衣女人算不上happyending的爱情故事，还有那神秘的夜仙的故事等等。

而在看到文革时期的余秋雨先生一家所经历的种种迫害种种无奈时，不得不说，当时觉得很心酸很压抑呀，历史无能的我，只知道文革时期是我们中国社会倒退行进的时期，人民生活无比艰苦，大锅饭，大炼钢，亩产万顷的各种虚假等等。却没有很清楚的了解到当时不止是物质而且是精神的残酷折磨。太多的小人，太多的无辜迫害，太多的互相陷害，太多的小人得志。在精神的极度压抑和摧残，太多的难以想象难以接受。

在书的后面，有谈到比较敏感的在位与退位的本质的问题。在位时即使有恨也只会用谄媚来掩饰，而在退位后的不留余力的迫害诬陷落井下石，这似乎已是很多人的劣根性了。面对这些，余秋雨先生还是选择用和文革时期受到迫害的时候一样的态度，用宽容去面对，用坦然去还击，用人格魅力去征服。不得不佩服的一种气度，对社会对人民的一种大爱。也是作为一个纯粹文人的高尚品节。敬佩之。

然后，又想到，余秋雨先生在写那么诬陷者时也有谈到的读者，人民群众，网友们会只看到问题的一面，被好事者所蒙蔽所牵着鼻子走所误导所利用的问题在现在xx岛事件中不是就有一个很好的体现吗。那些好事者企图用爱国的名义去进行烧砸抢的行为，鼓动那些偏激的所谓爱国者去伤害国人自己的利益而从中获得自己的好处。这和那些无耻的诋毁者不正是在做一样的事情吗，然而我们现在更多的人懂得了全面的用自己的思想客观理性的去看问题了，不再被好事者所利用所鼓动，我们懂得如何去理性爱国，如何去自强不息。我相信，我们的民族是自尊自强自爱的民族，是充满正能量，传承着中国上下五千年悠久历史与优良品格的泱泱大国。

【篇七：《我等不到了》读后感】

失眠这只魔兽一直控制着我近日的夜晚。不让睡干脆就不睡了，夜深人静伴着一捧暖暖的橘色灯光，一边不时用脚丫探寻着据说已来地暖的冰凉地砖，一边翻看着文化大师余秋雨的《我等不到了》。以前没有翻看过大师的作品，只知道他是位很有争议的文人：曾经的大学校长，全国青年歌手大赛的文化素质评委，黄梅戏演员马兰的丈夫，《文化苦旅》的作者，汶川地震凭借“诈捐”事件被网上评为“中国最差作家”。

断断续续看了几个晚上，说实在的《我等不到了》前边章节并不很吸引人，无非像作家们开始都要写写最熟悉的自传体：家长里短，亲戚朋友，风土人情，当然这些故事都发生在我们熟悉的大环境下，令我们看到时代的发展，历史的变迁，人类的进步，家族的昌盛，生活的改善。

直到昨晚，看到最后一部分，才明白文化大师就是文化大师，水平就是不一般，也敢说真话、说实话。“真实，比文学还文学。从古典，到荒诞，从平静，到高潮，应有尽有。”“但真实是什么？远离政治并不是远离真实”。大师所要表达和澄清的事实真的能让人们对他重新审视吗？翻看出版单位：“人民文学出版社”，令我直翘大拇指，很多敏感的话题都敢让说，很多持不同政见者文人的姓名都敢指出，文化界的自由民主之风并不“国运昌隆而文事寂寥，九州富足而诗意杳杳”啊。

我们这些凡夫俗子辨不清事实与真实之间的区别，也无需去分清谁是真正的斗士和为“伪斗士”，但我很赞同他的这个观点：“从五四运动到八十年代，国人都犯了一个共同的毛病，那就是：忙着进行文化批判，忘了寻找文化身份”。“欧洲文艺复兴说到底是在寻找文化身份。仅仅问一句‘我是谁’，就已经走出中世纪。”

中国的文化批判并没有止步于文革结束，一直断断续续地延续着。作为八十年代末毕业的大学生，我们不也赶上了吗？曾经的彷徨曾经的迷茫曾经的愤怒曾经的抱憾都随着岁月的流逝一点点淡忘，《我等不到了》是我在公众出版物上第一次看到关于那场文化批判的身影。麻木的神经似乎开始有一丝丝的知觉。很多时候，我们愤怒、抑郁、抱憾、怨恨，原因只有三个字：放不下。放不下远离的人，放不下曾经的事，放不下失去的物；放不下一截时光，放不下一段回忆；放不下成败，放不下荣辱，放不下不属于自己的一切。

“两间余一卒，荷戟独彷徨。”放不下的大师去寻找文化身份去了：辞职远行，去追赶唐诗，从事文化考察。独自向七世纪的阳关走去，路越走越远，越走越险，直到恐怖主义控制的中东和南亚。《文化苦旅》、《山居笔记》、《千年一叹》、《行者无疆》，作品的成败对错，那是专家研究的事情，我们只是用目光追随着大师的身影，默默祝福希望苍天对他佑庇。

“走出了虎狼之山反而越到了虎狼，看到了老家的炊烟却遇到了剪径的马帮。归去来兮，田园将无胡不归？”误解也好，诬陷也罢。经历岁月的渲染，人海的沉浮，我们才知道，放下才会轻松，放下才能自由，最先释怀的人最幸福。有时我们的幸福快乐与物质无关，只是一种心灵体验，一种精神感受。林子大了什么鸟都有，不要总听着别的鸟唱的歌。在这个世界上，只要有你的生活空间，有你的旋转舞台，有你的爱，有爱你的，那就足够了，不要总跟自己过不去，不要纠结他人的评说，把开心攥在手心，把烦恼抛在身后。

“最美丽的月色，总是出自荒芜的山谷。

最厚重的文物，总是出自无字的旷野。

最可笑的假话，总是振振有词。

最可耻的诬陷，总是彬彬有礼。

最不洁的目光，总在监察道德。

最不通的文人，总在咬文嚼字。

最勇猛的将士，总是柔声细语。

最无聊的书籍，总是艰涩难懂。

最兴奋的相晤，总是昔日敌手。

最愤恨的切割，总是早年好友。

最动听的讲述，总是出自小人之口。

最纯粹的孤独，总是属于大师之门。

最低俗的交情被日夜的酒水浸泡着，越泡越大。

最典雅的友谊被矜持的水笔描画着，越描越淡。

浑身瘢疤的人，老是企图脱下别人的衣衫。

已经枯萎的树，立即就能成为打人的棍棒。

没有筋骨的藤，最想遮没自己依赖的高墙。

突然暴发的水，最想背叛自己凭借的河床。

何惧交手，唯惧对峙之人忽然倒地。

不怕围猎，只怕举弓之手竟是狼爪。

何惧天坍，唯惧最后一刻还在寻根。

不怕地裂，只怕临终呼喊仍是谣言。

太多的荒诞终于使山河失语。

无数的还没早已让山河冷颜。

失语的天地尚须留一字日善。

冷颜的山河仍藏得一符日爱。

地球有难余家后人不知大灾何时降临。

浮生已过余姓老夫示悟大道是否存在。

万般皆空无喜无悲唯馀秋山雨雾依稀。

千载如梭无生无灭只剩月夜鸟声凄迷。”

大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤？人啊，说起来容易做起来难，嘴上说的再漂亮，心里还是“放不下”。如果放下了，就不会有《我等不到了》这本书的辩解。朋友，你放下了吗？不争就是慈悲，不辨就是智慧，不问就是清净，不看就是自在。高潮时享受成就，低潮时享受人生。有心思时干有意义的活，没心情时做有意思的事。我正学着享受人生，不被打扰，希望如此！

【篇八：《我等不到了》读后感】

余秋雨先生说：“……也许会有一天，但对我来说，华发已生，暮雾已沉，好像等不到了。”

单单为了这句话，我一个晚上对着他的书，几度落泪，先生的一生可谓如戏一样的涤宕起伏，大起大落，几度沧桑，几度沉浮，他历经人间所有的悲苦，所有的愤恨和孤独，人间的万恶和诬陷，然而先生总是那么彬彬有礼，沉默着不予回击。他的身上特有的气质无不显示出儒家的厚道与大爱。读完他的书，仿佛先生给我讲了一堂经典的人生课题，我不禁坐在那久久的沉思着，不能下笔，下不了笔。人生真的如一场戏！

先生乃上海戏剧学院教授，毕生都在写作，研究剧本创作。他没有想到他自己的人生比他的戏中还富有戏剧性。在那个人人恐慌的年代，人能够活下来就是万幸的事了，为了生存，先生一个人在奉化县的老屋里（中正图书馆）埋头苦读长达七年之久，那里地势偏僻，荒无人烟，景色凄苑，在那里他看似孤苦伶仃，温饱都得不到保证，他却能与天地合一，完成了他精神上的完美渴求。先生的毅力着实让现在的我们钦佩。

为了寻求自己的理想，完成自己神圣的文化考察，他几经周折辞掉了别人眼里认为是自高无上的职位，在没有任何人的支援下独自去了茫茫沧源，探索古代的人文文化。一路上，先生历尽了常人难以想象的险境和困难。排斥了数不尽的恐怖的凶险事端。终于活着回来了，作为一名中国学者，先生当之无愧的成为穿越中东，南亚的恐怖地区的第一人。还完成了《文化苦旅》、《山居笔记》、《千年一叹》、《行者无疆》。……多部著作！

钦佩先生的一句话：“生命可以是五尺之躯，也可以是万里仓原。”

先生历尽沧桑，取得了应有的辉煌，而灾难也随之而来，所谓的官方文化让并无身份的自由人饱尝了现实的无奈。还有一群幸灾乐祸的看客在一旁诋毁，诬告，而先生却不予理会，豁然大度，温雅的文化人的胸襟无时不在先生的内里并存。他慈善，仁爱，他放弃了难得的国外学习机会，情愿行走在祖国的土地上，默默地行着他自己的意愿，为了人类的美好而努力着。他的行为恰如他的戏中一样精致，完美，耐看。

而我们呢？我们生活在一个全新的幸福年代，我们是不是更应该上演好我们的人生之戏呢！作文

【篇九：读余秋雨《我等不到了》有感】

认识余秋雨，是在中央电视台的青歌大赛上。他作为综合知识评委点评选手，并就问题展开讲解，让我学到了很多有关中华文化、历史、典故的知识。在我的眼里，他是一个博学多才、让人尊敬的大学者。

这本《我等不及了》是余秋雨的一本自传体新作。

在这本书里，他以自己的姓氏——余姓为线索，向我们讲述了从其曾祖父辈到自己这一代人所发生的故事。用客观的眼光讲述了毒品、日本侵华战争以及文化大革命背景下“全民性的互斗互咬”带给中国人民和文化的伤害。

从这本书中，我了解了余秋雨渊博的知识来源于他的聪明和勤奋。他4岁开始上学，７岁起开始帮助妈妈记账，帮村里人给亲属写信，他勤学好问，在学校里始终是一名品学兼优的好学生。

通过这本书，我惊讶在得知原来余秋雨及其家人走过的是一条布满荆棘的路，面对挫折，他们十分坚强和淡定。他经常以被批判者的姿态出现，成为别人获取政治及学术资本的桥梁。作者对一些故意伤害他的小人轻描淡写的描述，却让那些丑角们原形毕露。在这本书中，我也看到了作者对一些人趋炎附势、颠倒黑白的行为感到惋惜，对社会上一些不良文化现象的批判。虽然他多次被人陷害，但他却仍执着地寻找“文化身份”，因此带来更大的批判声。对此，作者总是一笑而过。现在，余秋雨很少出现在新闻中，但他仍是许多人争议的对象。

这本书的文笔清新，我从中也得到写作上的一些启发。作者把这本书称为“纯手工写作之记忆文学。”他说：“这种非常原始的‘纯手工写作’与‘记忆’两字连在一起，真是再合适不过的了。”

掩卷沉思，我对余秋雨有了新的认识，他不仅是那位学识过人在电视上侃侃而谈的知名学者，更是一位在挫折和挑战面前奋勇前行的智者和勇士。读完这本书，也让我对中国文化的现状有了一个新的认识。作为一名中学生，我要走的路还很长，要学的知识还很多很多，我要向余秋雨那样，始终保持强烈的求知欲和进取心，认真过好每一天，做一个像他一样对国家和社会有用的人。

【篇十：读余秋雨《我等不到了》有感】

常听大人们话间提起“十年浩劫”这样一个词语，也知道指的是文化大革命那一段不堪回首的往事，但对于这段“中国人必须知道的历史”，我几乎一无所知。余秋雨先生这本《我等不到了》帮助我了解这一段历史。

我想，我了解到的，不仅仅是这段历史，更是余秋雨先生在接受命运挑战时的心路历程。

在我看来，这本书围绕的中心词语就是：真实。作者一直在叩问自己：“真实是什么？”这个问题，从庄子，到西方的各个哲学家，都陷入了思考的痛苦。这个世界需要真实吗？如果需要，有需要到什么程度？

余秋雨先生姑且认为这个世界是需要真实的，所以，他才会写下这一本书。

这本书，让我印象最深的，不是文革中权倾朝野的红卫兵，也不是后来余先生的“诈捐门”，而是书的前半部分描写到的一个很不起眼的上海女子——余秋雨祖父的同学——吴亚瑟先生（当时他开的是毒品馆，而余先生的祖父正是因为吸毒上瘾才会含恨死去）的妻子。她坚持不收余先生祖母还的钱，这笔钱，让余家度过了难关。

这个女子，让我看到了在那个风雨飘摇，动荡不安的年代，一抹灿烂的人性光辉。如果那个时代的底色是灰暗的，那么，她就是一抹惹眼的朱红。

文革中的余先生，是无奈的。在他的书中，一再出现了这样的一个词语：伪斗士。打着革命的幌子，做着害人的勾当。十年的时间，都被伪斗士拿走了，换来的只有中国的萧条——不仅仅是经济上，更是国民的精神上——哪怕是秦始皇焚书坑儒也好，清朝的文字狱也好，也没有这十年的浩劫来得“厉害”。它就像是一把火，把有些人的心烧得沸腾，但是，更多的人却葬身在茫茫火海中。作者能够熬过来，尽管书中轻描淡写，但饶是再淡的笔墨，依然让我感到深深的震撼。

余秋雨先生近几年来一直是站在媒体的风口浪尖上的人。曾经有一段时间，余先生出事了——诈捐门一事让余先生被扣上了“道德败坏”这样一顶帽子。余先生在书中澄清了这件事，我深信不疑。我不是余先生的“粉丝”，但是仅此一本书，就足以让我对他深信不疑。

看到余秋雨先生的脸，我就知道他是经历过风霜历练的人，带着风雨沧桑之后的含蓄谦和，和云淡风轻。但是，我从不知道，他的生命中曾有过这样多的坎坷，而且，余秋雨先生竟然是这样艰难的挺过来。

余先生用自己的一辈子，书写了一段历史，一段不堪回首的历史。

其实，他的生命，就是一部历史。

第二篇：我等不到了 读书心得

声声追忆

——读余秋雨《我等不到了》早些年间的余秋雨热并没有赶上，余老的书所读不多，对余老的家族知之甚少。某日闲逛书店，书架上一本《我等不到了》的标题吸引了我的注意，正是余老之作，便将它带回了家。说来惭愧，竟是多日将其搁置在一旁，偶得一晚清闲才静静打开书籍翻阅，从此却再舍不得搁下。余老在书的侧页写道：“直到今天，我还未曾使用电脑，这部书稿仍然是用笔一字一句写出来的。”他把这部珍爱的书称为“纯手工写作之记忆文学”，“纯手工”与“记忆”二词让我印象深刻。细读关于余老对祖辈的记忆后，我想浅显地说说这本书给我带来了什么。而在这里我又不得不多说两句说，作为一名普通的读者，我并没有进一步的去思索和探讨书中对于国家的思考与感悟，而是简单的从个体的角度来感叹特殊时期给人带来的特别命运和对“等到”的浅浅理解。在书中，“苦难”二字是大写的。祖母的大写是墨汁涂了一层又一层。

故事是俗套的。祖父吸食鸦片败光祖产，继而早逝。祖母变卖家产偿还债务，从租界搬至贫民窟。七个儿女接连遭遇变故，白发人送黑发人，唯独留下了余老的父亲扇枕温衾。祖母扛起这一身变故，穿越无数人生恶战，在追悼会的时候却发现没有名字。“祖母离开之后，我有很长时间不敢回忆她的生平。这就像，面对一座突然被大雪覆盖的高山，不敢去细想它无数陡坡的险径。”不止是余老，换做你我，

第三篇：《我不》读后感

《我不》读后感4篇

《我不》读后感1

我想，循环到哪首歌我就看哪一篇吧，《小蓝》。

他说，无论如何，请坚持读完头八个章节。看到大概第五个的时候忍不住往后翻，一直翻一直翻，终于翻到了，十八个章节。但是我情愿只有八个。他说，本意并非搞哭你，故事果真，不如人意。他说，我很清楚的知道，你一直在期待着我笔下的波澜，却只读到平凡，所以我宁愿，他们就一直这么平凡的过下去，如他们计划着的不远大不贪心的未来。他说，大多似曾相识的第一眼第二眼，大都终于擦肩而过，止于雁渡寒潭。而他们没有局促的回头，也没有礼貌的转身，他们只是呆呆地互相看着，一眼又一眼。就像那句只是因为在人群中多看了你一眼，幸好他们，在匆忙的人潮中遇见了驻足了，缘定三生，所以他们下一世也一定会遇见的。他说，那些古老的文化基因，原来依旧驻世，原来依旧传承，原来并不曾败北隐去自认过气。我也惊讶，原来在这个光怪陆离的世界上还有这样朴素真诚的爱情，原来那些最真实的爱情从来不会过时，原来最简单的感情就是这种平平淡淡的陪伴。他说，我差一点点就和他们的故事擦肩，所以，缘分就是那么个奇妙的东西，所有的偶然和不经意，成就了今天所有的必然和小幸运。

就算失去了青春，也在所不惜。要去背叛世界与你相依。一语成谶好像并不是一个多好的词。放弃了实习没写毕业论文没拍毕业照没参加毕业聚餐，为了她独自在一座陌生的城市打拼，只有一把吉他几首原创，木讷寡言眼神却异常坚定。23岁的他经历了40多岁的人生，失去了青春，但在所不惜。她说，等我走了以后你不要不再唱歌，你要负责好好活着，但是那个寡言的人失去了最爱的人会怎样呢，好像也只能唱歌了，他的声音真的好听啊，为蠢子打call。但是，他会怎样呢，他会好好活下去的。

故事还没有完，即使好像已经没有了回旋的余地，即使会觉得有点太可惜，但故事还在继续。

只要你懂得我给你的爱，并没有来自现实的负担。就算失去了青春也在所不惜，要去背叛世界与你相依。

这是20xx年看《我不》时写的，看完小蓝以后写了这段感想。这段爱情太纯粹了，没有任何其他人其他事能阻挡一份纯粹的爱情，只是可惜他们没有陪对方走到最后。蠢子和我想象中的样子差不多，但是看起来比我想的更阳光。最后说一句吧，蠢子的歌真的很好听！

《我不》读后感2

初次听到“大冰”这个名字是在大学时期，那会儿，班上不少人都为之疯狂。好奇之下，读了他的第一本书《乖，摸摸头》。后来，我想，喜欢他是有理由的，他的作品犹如他充满丰富阅历的人生一样有“味道”。

读他的书总觉得像是在听一个年长的大哥哥讲故事，有生活的味道，有凡世俗人的味道。今天，我要与大家分享大冰的第五本书——《我不》。《我不》是他20xx年的新作，依旧是故事加故事，他和他们的故事，他们和他们的故事。舍友说，初读时，感觉大冰变了味道，有些不像以前的那个大冰了，可当看到最后，最初的那种“打动你，让你哭”的感觉就又回来了。

书里记录了八个故事，八位主人公，就像记忆深处的那句话一样：“幸福的人大都相同，不幸的人各有各的不幸。”《我不》里面的故事，亦是如此。

《我不》里面的八个主人公，都是值得让我们心疼的人。12岁开始做门巴的“白玛”，94年的他，背负理想的容巴，善良努力。乐观开朗的“小蓝”，像蓝天白云般清新，都说爱笑的姑娘运气不会太差，可小蓝却成了被漏掉的那一个。“老兵”，书里的英雄，货真价实的英雄。成都姑娘“莉莉”的华丽变身有些让人措手不及，却也是理所当然，大难不死的姑娘，她应该幸福。东北兄弟“大洋”，浪迹天涯的时候，带上了父母，最后母亲的癌细胞奇迹般地消失了。新疆的丫头子“乔一”依然是个让人心疼的女孩，还好，与画相伴，她不会孤独。老文青“老潘”在诠释真正的关注究竟应是怎样的日常，这和我们向往的那些以梦为马不太一样，可这才是真真切切的生活。“大梦”是折翼的天使，幸好，他找到了幸福。

正如书中的“星光不问赶路人，时光不负有心人”。在那个远方，我们无从得知所谓悲苦，而他们都是上帝失宠的天使，不屈于命运，不甘于现状，折翼的他们唯有背负善良才能在人间行走。越深读，越明白《我不》是一种善意坦然，也是一种善意的随缘，更是我们人与人的一种自省，书中的每一个故事都可以叫《我不》。我不，我不，我不，我就是不……这句话，让我感触颇深，作为个体的我们，都有种喜欢自由不受别人拘束的姿态。我想，文中的他们是用要告别的生命向世人说，没有什么不可以，只有我们不够坚持和认真来过。

《我不》告诉我们有梦勇敢追，倔强而不失张扬。愿你有梦为马，随处可栖。就像大冰说的那样：“这个世界上一定有人在过着你想要的生活，而那些人大都曾隐忍过你尚未经历的挫折。”

不怕命运不公，不怕前途渺茫，你走的每一步，都在向幸福靠近。所以，我们，别怕，用善良做盾牌，抵御前方所有不知名的挫折。

《我不》读后感3

20xx年某个周末，无意间看到冰叔的作品。其实单看标题也没有太多吸引的地方，现在的鸡汤作品都五花八门，也并没有太多的独特之处。反而是封面的小女孩引起我的注意，每册的封面都不一样，而每册都是不同的小女孩，每个表情，每个微笑，都拉动了我每一处神经。一开始还有那么3秒的纳闷，为什么都是年龄差不多的小女孩来做封面呢?难道作者的作品是写自己丢失了跟这些小女孩年龄相似的自己女儿的故事?当我随意翻页的时候，才意识到我那3秒的不着边的想法是有多傻。最后，我将《我不》带走了。

其实一直都没有写读后感的习惯，以前书读完就算了，最多读到喜欢的段落，写写感受或者备注一些东西。而这一次却有很大的欲望想去写下点什么，留下点什么，也许也因为冰叔这位山东大叔的直爽，豪气，独特的文笔触动了我吧。读完《我不》后，自我感觉，冰叔的作品风格，说是像鸡汤吧，又不算是鸡汤，说是励志，又不算是励志，没有如何惊心动魄，也没有如何完美无缺，却讲着最实际的，最真实的，最现实的身边故事。

我是一个特别眼浅的人，“你好，小蓝” 才刚开始看已经哭的稀里哗啦，都没法好好的继续看下去。 为了可以控制好自己的情绪，这一章节，分开好多天看。提前做好充足的预防措施，最后还是没法控制住，感觉自己已经融入成为了小蓝身边的亲人，看到小蓝走的每一步，那么痛苦，那么艰辛。

上天虽然关了你一扇门，却为你打开另外一扇窗。蠢子对她满满的爱，对她的不离不弃，为了她抛弃了未来，北朝着世界逆行着，只是为了能够一直留在她的身边，今生来世一直都不会分开。。。

如果你已经二十岁，别跟我提什么浪迹天涯，有本事的话，你去既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯。

如你们你已经三十出头往四十上奔，别跟我说什么浪迹天涯。有本事你浪迹天涯的时候，也带上你妈。

冰叔，你这句话说的太狠了，句句扎心，却很有道理。 有本事又可以消晒又可以带上你们的父母。如今也真的没有几个人能正真的做到。 然而，我不说能带上爸妈，连最基本的陪伴都不多，有很多次连爸妈的生日都记不住的.人， 我是不是特别的不孝啊。。。如当初，我不那么的倔强，不那么向往外面的花花世界和自由生活，现在又会是怎样的呢?也许会留在爸妈身边，常陪伴的多点吧。也许，没有那么多的也许。现最简单、最真心的希望二老能身体健康，要带上你们一起去浪迹天涯，我爱您们。

这本书很多位的主人公，都在对命运说不，他们不相信命运，不屈服于命运，与命运抗战到底，走自己想走的路， 做自己想做的事情，一直坚持到底。我信服你们， 佩服你们，也祝福你们。

《我不》读后感4

认识大冰还是在我小的时候，那会看山东卫视的一档综艺节目《阳光快车道》，他是里面的节目主持人那会的电视不像是现在这么高科技，那会家里能搜索到好看唯一的晚间综艺节目，就是大冰主持的这档综艺节目，那会对他的印象就是一个风趣幽默的大哥哥，很有才华，总感觉他有很特别的魅力，但是后面他逐渐的消失在电视荧屏里，直到再也见不到他主持的节目。

直到大学的时候，看到学校图书馆门口有他的新书发布会即将在我的学校举办，我才知道原来他不再主持，开始写书，成为了一名作家，发布会的当天我很幸运的抢到了入场券，在距离他不到一米的地方，听了他的演讲，买了他这本《乖，摸摸头》拜读。从那以后我开始慢慢了解他的经历，也从头到尾读了这本书，他的丰富阅历和人生感悟给我触动很深。大学的时候第一次读的是他的第二本书《乖，摸摸头》，后面又读了他的第一本书《他们最幸福》、《阿弥陀佛么么哒》、《好吗好的》。直到大学毕业之后到现在我最近才看完他的最新的一本书《我不》。

从最初看书时的惊诧与钦羡，到现在的波澜不惊，如今的我觉得任何事情发生在大冰身上，都不足为奇。我们每个人都在谱写自己的人生诗篇，并且都是独一无二的，只不过，有些人漫不经心，有些人却认认真真。认真工作，认真旅行，认真读书，认真打闹，认真尝试，认真犯错，认真恋爱，认真爱自己和家人，认真生活每一天。

大冰的这个系列都是些故事构成的，讲话比较白话，真情流露讲述了他一路遇到的人和事情身边认识的人和故事。最感动的就是大洋的那章了，他游荡四方，漂泊他乡，但因为妈妈，他终于醒悟过来回头是岸。当得知妈妈得了绝症，他濒临奔溃，或者说是已经奔溃了吧，然后他回到妈妈的身边，陪她抗争病魔，后来因妈妈的一句话，想逃出医院，他立马就陪妈妈逃出来了，开着一辆车陪她横跨中国，玩遍了东南亚，就是那种跟着文字我跟他们一起开心，一起难过，一起心酸。因为在我身边就有这样类似的经历，病魔真的是一个可怕的东西，失去亲人的痛苦是最大的伤痛，能够走出这份伤痛，对痛苦和困难说我不，好好的活着，开心的活着，才是对离开自己的亲人最大安慰，也是她最愿意看到的。

人生短暂，珍惜和家人，和亲人在一起的时光，保重好自己的身体，照顾好他们的身体，不留遗憾才是最大幸福。

第四篇：我不读后感

许久没有自己写一些东西，可能是受到一位教师的影响吧，就用自己的公众号玩玩吧。

好了说正题吧，题目虽是《我不》读后感，但我想写的是我读大冰的几本书的感想吧，初闻大冰，是大学时期的百城百笑的活动吧，觉得他是一个江湖人，而从他的书中来看，的确是一个江湖人，有许多的江湖的气息，可以说是一个江湖痞子(哈哈哈哈，大冰的书迷别骂我)但是他却能这样的江湖文字写出不一样的道理，可以说教会了许多的生活道理。里边许许多多的故事大多发生于西藏和云南，一个山东大汉却能对西藏和云南有着难得感情，可以看出他对这两个地方有着很深的情感。他把这两个地方所发生的故事全都在他江湖笔中描述出来。并且大多数人因为大冰的书而对西藏和云南有着很大的向往，有幸的是，我去过云南，每次去着都有着不一样的感觉，总是能在某个时刻找到书中的影子。

从2013年大冰出版的《他们最幸福》以来 看过了他其中的五本，其中《好吗 好的》没看过，但自此今天，我才知道《好吗 好的》出自于南极，这是多么的有勇气的壮举呀，只因为一些微博的言论 就想起了自己20岁的梦想，算是圆了梦。我佩服他对生活的态度，他在不止一本书中提出：平行世界，多元生活，既可以周九晚五，又可以浪迹天涯。次句印象颇深，在他的故事的那些人，都是对着生活有着不同的理解，却大多数都能把自己的生活过的有模有样。成都姑娘、厦门的爱情故事的小姑娘、老潘、王继阳、小芸豆这些都是他笔下的人物，他们都在经历过以后，然后过着自己的想要的生活，他在《我不》这本书说过：这世界上真的有人过着你想过的生活，所以请经历现在的一切，他带给你的不仅仅是困难，也许你以后会感谢现在的你。

至今 他出了6本书从《他们最幸福》、《乖摸摸头》、《阿弥陀佛么么哒》到《好吗 好的》《我不》到《你坏》，我缺席了《好吗 好的》，但我想 我会弥补回来的，并不是说他写的文字很优美，只不过我喜欢他的故事，据我所知，他应该有300多个故事吧，这只是其中的三分之一，我想以后还会有的如若不能行万里路，那就读万卷书吧，书中有着另个一世界，它也许有着你想要的答案，读点书至少能让你对这个世界多些许认知，至少有时候能让你的心灵得到一些该有的安慰，年轻人，多读一些书没有错。

第五篇：《等到了这一刻》优秀

等到了这一刻

右手操弓，左手掌弦，虎口在琴杆上上下下，手有力地动站，不带一丝迟疑。望着台下黑压压的一片人，我，终于等到了这一刻。

八年前，我初次接触二胡，之后，有过低潮，有过成功，有过顿悟，终是跌跌撞撞地一路走了过来........练琴是极苦的，特别是对于小时候的我来说，一小时，又一小时，一开始还很感兴趣的我慢慢想要放弃，总觉得自己像墙角下的苔藓，让那缕叫乐感的阳光怎么也照不上去，学了几个月仍像摆弄着个破音箱，声音叫人难以分辩，但我终究是咬咬牙挺了下来。手指酸了，继续！手起茧了，继续！

为了等这一刻，我日日练习，终是学会了坚持。

慢慢地，我终于小有成就，一级一级往上爬，得到了一张张的资格证书，内心也开始膨胀，我拉得真不错！越来越自豪，练习也开始松懈，直到有一天上课时受到老师的严厉批评，他给我看了一张碟片，上面那个人二胡独奏，台下的观众紧紧凝视，“等到那时，你再自豪吧！”

于是，在万众瞩目下上台演出，便成了我一直在等的一刻。为了让这一刻快点到来，我谨记教训，终是领悟到了谦逊。

之后，等我考过了最高级，仍每日练琴，只是连我都觉得内心不一样了，拉《二泉映月》，我会品味阿炳的心酸；拉《光明行》，我会感受人格的魅力。我开始有自己对作品、对人生的见解。

为了等这一刻，我待琴如人，终是略懂了人生。一星期前，老师让我陪他上台演出。这一刻，终于到了！

我自信地走上台，回想着自己一路的悲、喜，一路的成长，一曲终了，满堂掌声.........1 终是等到了这一刻，我静静享受着，不是所谓的荣耀，成长至今，荣耀算得了什么，我把我的坚持、谦逊的人生压在了这一刻。等到这一刻，原本博观众赞赏的目的已在一个个以琴相伴的夜晚得到升华，我的琴声，只要我懂，我爱，必会在这一刻飞扬。

每个人都会有自己等待的一刻，而为了这一刻，你必须有所付出。而对于我，既然等到了这一刻，之后呢？必然是更高远的梦想，更深刻的成长！

等到了这一刻

“昨夜雨疏风骤”，我默默地念着，大约就是现在这种情景吧。窗外的海棠明早也必定是绿肥红瘦了。可我心想着如果明早我看到的是海棠傲立该有多好。

雨渐渐地变大，晚风也越来越急猛，雨点噼噼啪啪地打在玻璃上，像极了夏日里的热带风暴，玻璃在雨水的洗刷下变得模糊，我的视线也随之变得模糊。

可是心也不能恢复平静，被窗外的雨声所扰，无数次的搁笔，执笔。渐渐地，连自己都不明白自己到底要做什么了。最终，一声清脆的落地声，宣告了这支笔的归宿。

心中的烦躁却也没有因此而烟消云散。无奈，只好闭上了眼睛，安然入睡。梦中，似乎依稀听到了雨滴的声音，我想今晚又该有多少花落，一个夜晚就又在昏昏沉沉的睡梦中度过。

清晨，慢慢地苏醒过来，想到了窗外的海棠花，尽管心中无限地渴望它能傲立在清晨的微风中，却也明白这是一件多么不现实的事情。这仅仅只是一朵娇弱的花，哪能经受得起如昨日这般暴风雨的摧残和洗礼？曾经也曾痴痴地幻想过经过大自然无情的折磨却依旧迎风伫立，但每次结果都是令人伤心失望的，这次想来也必定是这样了。

我仍旧是推开了窗，清晨的微风夹带着昨夜雨后泥土的馥郁的芬芳，果不其然，窗台上已经满是落花，海棠花的枝丫早已经是空空荡荡。可是，留心细看，却在另一株海棠上发现了一朵小小的，盛开得正热烈的花儿。它是那样的娇小、柔弱，却成了在暴风雨之夜挺立到最后的赢家。曾经无数次幻想的美好场景终于在这一刻等到了，能够在一个美好的早晨看到迎风伫立的海棠花，这着实令我深深感动。

风雨中的海棠花，着实令我明白了许多。人，只有在逆境中接受了层层考验，才能换来如这般的成功。

我想，我会牢牢地记住这好不容易才等来的一刻。

等到了这一刻

领奖台上，他笑得灿烂，额头上稀疏的头发染上了白霜；领奖台下，13亿人笑得灿烂。大家齐呼：我们终于等到了这一刻！

他是莫言，诺贝尔文学奖的赢家，中国第一人。

中国的当代文学史可以说是光辉灿烂的，当白话文取代了冗长的文言文时，当文学巨匠的笔端伸向世界时，人们心中有了萌芽与期待，中国人何时能够获此殊荣，让世界沸腾？

最早有此音讯的便是我国革命之旗手鲁迅，他的作品入木三分，刻骨铭心。《阿Q正传》唤起了多少青年倾颓的灵魂？《孔乙己》让多少苦命的读书人振作起来？一首《自嘲》又是多少革命者男儿的诤言？

面对来访的瑞典的评委，鲁迅拒绝了，中国当代文学才刚刚起步，何以获此荣光？ 我翻读着鲁迅辛辣的文字，似乎看到了他的谦逊与奋进，将中国的文化田垄变得日益充实。这一刻，还未到来。

1940~1950年代，诺奖旋风再次席卷中国，林语堂获得了提名，而且整整三次，可惜次次铩羽。作为极少见的中英文双语大家，林语堂之盛名在世界读者之中已经传播开来。《京华烟云》、《风声鹤唳》勾画出战乱时的中国，动荡中的中国人，让人深有感触。

我翻读着林语堂的娓娓叙述，似乎看到了战火纷飞的年代。然而，诺奖到来的这一刻，仍是未到来。

老舍、沈从文……他们的名字也曾出现在那最高荣誉的提名薄上……

时光一晃入了21世纪，中国似一个沉睡许久的巨人站起来了，伸了伸懒腰，这一刻，终于来了。

第一次触及莫言的文字，似是偶遇在红高粱地里，那略带诙谐却又无比深厚的文字让人过目难忘。终于，在那个无人入眠的夜晚，我们等到了这一刻！

我站在书城中，人群纷拥。其中还有金发碧眼的外国人，蹩脚地读着“莫言”的名字。我笑了，我们终于等到了这一刻，是中国人获得诺贝尔文学奖的时刻，也是中国岿然站起的时刻。

等到了这一刻

我在等待花开。

“近日落雪，园中小梅花骨纤弱，迟迟不开，盖以天过寒之故。——王辰年元月初五”。我合上日记本，手一松，笔就落在了地上。

我却不想支捡，心中好像积满了霜雪。三天了，到了长白山已经三天了，我等的梅花还没开，我的痛苦与迷茫也不因辽阔的雪景而减少一丝一毫。我依然记得，当我写下的文字被打上“无病呻吟”等一系列评价时几欲夺眶而出的泪水。我叹了口气，将脸埋进掌心里。

伶仃的花，浓重的霜华，我能否等到已花开的一刻，写着不被人认可的文字的我，是否还要继续写下去，是否等得到重获希望与快乐的那一刻？

“今晨雪后初霁，恰闻一曲落梅空灵满山，园中小梅傲雪犹立。——王辰元月初七。”写下简单的一句话后我和父母去登了长白山，丫在山巅，仰望碧空如洗，环顾云卷云舒，俯瞰雪色苍茫。我仿佛看见日居月诸，星汉灿烂，仿佛死亡又仿佛重获新生。阳光没入终年不化的厚厚积雪，铺就出金黄色的脉络，仿佛呼吸明灭。我抬头望天，忽然想要哭泣，那天我回到窗前，拂落梅花上的积雪，那一刻我看见小小的花望着蓝天，缓慢地开放，那并非多么华丽的过程，它单薄纤瘦，而我在这一刻已泣不成声。

我想我一定要写下去，不管不顾，因为我不要我的生命苍白，我不要我面对过世界又相忘在时间里。我要在我的生命中刻下那么清澈高远的天空与那样渺小虔诚的自己，我要铭记每一次花开，每一次等待，每一个微小瞬间的生命。

这一刻，心中充斥的冰雪消融为一泓温暖的春水，涌上眼眶。这一刻我等到了花开，这一刻，我终于意识到，我的文字是我的生命，我的生命是我的文字，它本身便是我的希望与快乐，无关任何评价。

“疏影横斜水清浅，暗香浮动日黄昏。古人诚不欺我也。——王辰年元月初九”这一天离开长白山，我回头看见长势越发茂盛的梅花，手里拿着新写的文字。我很庆幸我等到了这一刻，这一刻提炼灵魂洞察生命。日月轮转，谷粒生长，开放即为梅的生命，而文字是我的生 5 命。

我等到了花开的这一刻，我等到了生命焕发出本真，因信念而生的希望与快乐的这一刻。

等到了这一刻

瑟瑟的春风刮在脸上感觉生疼生疼。天气乍暖还寒，静静地独自一人反锁在屋内，听着窗外落叶的声音。

指尖划在镜子上，发出“嗞啦—嗞啦”的响声，难道我的容貌就如此平凡？浓眉小眼，鼻梁不塌也不高，干瘪的嘴唇没有一点晶莹剔透之感，只是学校里的话剧排练里虽然我只是个跑跑龙套的小角色，但我早已把那仅有的几句台词背得滚瓜烂熟，就等待自己在舞台上演出，绽放个人光彩的那一刻。不想却被突如其来的一句话击碎了自己的全部信心：“这个角色在话剧中略显拖塌，经我们商量决定把这个角色删去。你就去后台打打灯光吧。”我的心如刀绞般疼痛......“咚、咚、咚”是妈妈，我拭干了脸上的泪水去开门。妈妈看到我这个样子，一句话也没说，挽着我走到了屋外。

此时的天空像一块蓝色的帷幕，云压得很低，仿佛伸手就能触碰到。我随着妈妈来到了小区的花坛边。妈妈微笑着，目光碰到了我的目光，她示意我朝花坛中看去，我心想：“有什么好看的，只不过是一此名不见经传的小花罢了。”我压抑不住自己的忧伤情绪。妈妈从花坛中摘下一朵花，说：“好看吧？”随之她又把绿叶摘了，问我：“好看吗？”没有绿叶的小花似乎多了一种单调、萧索之感。没有了绿叶的衬托，再也不是那般明朗、绚丽。我望着那朵花说：“不好看。”妈妈挽着我走向家中：“孩子，你难道还不明白吗？关于你演不成话剧的事情我已经知道了。到后台灯光不一样很好吗？没有你操作灯光，场上的演员怎么演得自如呢？现在你的角色等同于衬托花朵的绿叶，辅佐小船划得的木桨。作用是并驾齐驱的呀！”

我明白了母亲的用意，努力练习操控舞台上的灯光，尽力使舞台效果达到最好。时间很快就到了话剧演出的那一天——舞台上的演员表现的非常好，配上美仑美奂的灯光，观众都陶醉其中。我终于等到了这一刻，我的努力没有白费，最后，我也被请上了舞台，我听到了台下观众有人议论说：“不知道谁是灯光师啊，这灯光效果可真好。”我心满意足，他们不必知道我的名字，因为我是一片绿叶，我是一只木桨，可我终究是等到了被大家认可的这一刻！

既然要走向前方，留给世界的只能是背影，而那喜悦成功的一刻需要你自己去努力、等待........等到了这一刻

“咿——呀——”那座清末明初江南最大私家花园内正上演着一场游园惊梦。那么多年，他们终于等到了这一刻。

开场前我早早到来，只为看那昆曲名伶的风采，这出昆曲则为《牡丹亭》，“这次的男一号是谁啊？”我急切地问工作人员，他道：“昆曲王子张军、黄豆豆、谭盾他们付出那么多年的努力，总算是等到了这一刻啊！瞧，好多年轻人开着车来看哪！”

值日落时分，夕阳在山，课植园的水面拂来箫笛合奏，一小舟缓缓泛于湖上，恍可入目.......踱小步，持画扇，甩水袖，袅袅婷婷，走来是杜丽娘正游园：“赏心乐事谁家园。”

观众沉浸其中，美妙的演出让我想到一次关于张军的访谈节目，他这样说：“二十多年前，一次到大学传播演出，年轻人都拒绝观看昆曲。于是我开始寻找一种更易于年轻人接受的途径。”他七用萧与小提琴“偶然间心似缝”，历经艰难，大胆创新，终于找寻到了一种方式。年轻人纷纷感慨：“原来昆曲还可以这样！”他们从未放弃传播昆曲，二十多年，他们一直都在。

此是台上演绎到了书生柳梦梅与杜丽娘的爱情故事，杜丽娘梦醒后病逝，但柳梦梅声声 7 呼唤，唤回了她。两人终成眷属。

真实的院子，真实的溪水，真实的月亮，仿似真的把人带加1596年汤显祖家的后花园内.....掌声雷动，久久不息。予以在舞台上或真或幻，起承转合的演出；予以在台上释放生命的演员；予以他们这些年对于昆曲的执着与坚持。

那一刹那，我感受到这已不单是一朝游园，一朝历史、一朝青春。他们付出的努力，终于等到了这一时刻！他们呕心沥血地传承，不单是唱腔身姿，更多的是对那些年没落戏曲不离不弃的执着与热爱！他们的努力，印证了这一切。

传统文化几千年的流传，凭何为名？也许它在不断异化，但是仍在继续，也许看似不堪一击，但所承载的思想是强壮的。我们也应加入其中，帮助传承美好的文化塊宝，一起追寻那个美丽中国曾有过的模样。

牡丹亭上三生路，原是春圆梦里人。聆听与伶者，与曲水流殇中，渐渐感悟他们等到了这一刻，属于昆曲的这一刻。天地万物，归于天地玄黄。