第一篇：允许自己离开,也允许自己回来美文
我想起一位留学美国的学生的经历，他曾拨通了我的视频电话：我快撑不下去了，可又不敢回去，父母花了这么多钱供自己上学，怕他们接受不了，我太没用了；就这么回去，同学朋友会看不起……
我问他：孩子，究竟是什么令你如此笃定，如果你回去就一定会得到那样的对待？
他沉默了，我静静地等着他。过一会儿，我说：此刻我和你在一起，咱们做个试验，即刻给父母打个电话，试着说出来，看看是什么结果？
他再三犹豫后，拨通了妈妈的电话，以前都是报喜不报忧，可这次说出了自己从来没有提过的困难处境和绝望感。
他听到母亲在那边说：想回来就回来吧，放弃不可耻……他突然嚎啕大哭：原来我是可以回去的，不是不可以……
等他情绪稳定了，我慢慢对他说：孩子，父母是谁？是催你吃饭、洗澡、写作业的人，也是世界上最爱你的人，即使整个世界都抛弃你，而依然愿意接你回家的人，是给你无条件爱的那个人，是你碰到过不去的坎儿，就想到去投奔的人，是你永远的港湾……这回相信了吧？
父母深刻地爱着自己的孩子。然而有时候，父母不知道如何去爱，令孩子感觉为：父母只爱分数，不爱我；送我远走他乡，也是为了保有亲朋好友面前的体面。孩子犯错误了，羞辱他、嘲笑他、冷漠他，甚至施以暴力，以为那样是在帮助他，令他印象深刻而不再重蹈覆辙。殊不知，这些“不允许”，会烙印般刻进孩子的心灵，伴随他长大成人，养儿育女。
人人内心里都住着一个父母，他（她）或许来自亲生父母，或是老师，或是其他重要他人——那些能决定我们快乐与否，而我们又无力对抗的人，他们的态度内化为我们心中的父母，以后也如此对待着自己以及他人。
曾经被允许过，长大了才会允许自己累了，就歇一会儿；错了，有勇气改；偏了，可以拐弯；方向反了，可以掉头……能够允许自己的人，才能够允许他人，尤其是允许所爱的人去自主选择。
厚实而稳定的爱，令你敢于离开，也敢于回来，因为你一直感到安全。听从内在的召唤，自由地决定离开或回来，停止浪费生命般的努力，也可不至于被最后一根稻草压弯。
第二篇：《允许自己虚度时光》读后感800字
《允许自己虚度时光》读后感800字
小小费洁
新学期开学后，我又如约的来到了逸夫图书馆。在一排又一排的书海当中找寻我“中意”的书。新学期第一次去，就看到了这本（江苏江苏凤凰出版社）《允许自己虚度时光》【马德/著】。其实，我们人有很大的功利心。每天努力看书，为了使自己积累更多；每天努力生活是为让自己比别人过得更好。每天，当别人问起你在干嘛的时候，你非得说出一个正经的事情。我记得我大一刚上学的时候，那时看书实在是功利。看了将近50本书，一本一本的把书名、出版社以及阅读笔记都很着急的写进了笔记本电脑里面。直到有一天我的电脑崩溃了，那些东西全都没有了，而我的脑袋里面什么都不剩了。那几天，我很难过，感觉丢失了很多东西。有失必有得。我相信凡是发生在我身上的事情，都会有上帝最美好的旨意。经过了那次，我发现我能够学会不那么功利了。当你发现，你看书时不要求那么多的时候，反倒你会获得一些意外的收获。
当我看这本书的时候，有人问我我在干嘛，我会说：我在虚度时光。虚度不是荒废，是对紧绷日子的对抗和调和；虚度，就是做些无用的小事，取悦自己。虚度是一种热爱生活的态度。
之前刷微博的时候看到有人问，二十几岁的人应该要怎样交朋友？回答是：不功利，用心真心的去交你认为的好朋友，这样就够了。有时候，我们活着活着，就会昏了头。刚开始交朋友是为了快乐的初心，慢慢的有些人竟会为了利用而去交朋友。在柴静的《看见》当中，她的老师陈虻说过：“不要因为走得太远而忘记为什么出发”.是的，我们本来可以幸福着，是欲望，让不安分的心变得狂躁。看起来，我们好像奔赴在更大幸福的路上，实际上，幸福早已破碎在心底，一片一片，零落成黯淡的痛和伤。所以，人生其实很简单，做简单的自己，开心的自己，过好这一生。当有一天，我们开始卸下心上纷纷的欲念，才能于本真快乐的另一个自己相逢，才能重新发现这珍贵的人间。
文章当中有写了4小段，关于爱。说到相思时：相思，该怎么去理解呢？就是烛灭了，灯亮了；灯灭了，月上了；月隐了，朝暾出了；夕阳尽了，大地暗了，心亮了。说到想念时：开门见山，不想见到山，只想见到你。闭窗独坐，不想守着寂寞，只想守着你。说到相爱时：情书是爱的宝贵遗产。有一天，当爱的人老了，情书里的想念，依然会让爱，在文字的时光背影里鲜嫩如初。说到爱与独立时：不要说他的世界，就是你的世界。无论你爱得有多忘情，都不要这么说。爱到最后，一定还要让对方看到你最初的影子。爱是人生的必经之路，我们每个人经历或者等待着，愿我们都能够书写最美妙的爱的诗歌。
第三篇：请允许别人比你优秀的美文
在回来的地铁上，肯尼亚来的小哥和我畅谈他在非洲的四个废品回收公司，身边还有旁人，我也就心安理得地开了一些小差。
我开小差的时候，心里想的是，让一个人这么自豪地说自己的梦想，究竟需要多少人的点头、许可和多少年的风风雨雨，还没有打灭这样的勇气。
我想这种青年在中国也是有的。小的时候，家里有去找外公诉说自己是画家却不能成才的年轻人，外公给他们几个豆包，打发走了。
长大了一点，我总能遇到许多有理想的青年，然而在很多场合，“有理想”和“幼稚”“不谙世故”却已经成为不能分得太清的同义词。很多有理想的青年，在这个社会，不能说，不敢说。他们期待一个热烈的回复，却处处遇到冰冷的墙壁和冷水，久而久之，只好把一团火在心里紧紧捂着，期望哪天这黑暗里断了氧气，那火苗也就灭了。
很多青年开始贬低自己，这反映出一个非常残忍的社会现状：自我贬低往往是出于自我保护，青年们想，在一个什么都不能成就，没有出路的社会，让我先把自己贬得一文不值吧，这样别人再没有贬损我自己的余地。
我看到英国青年踌躇满志互相交换理想的时候，中国的青年互相踌躇满志地交换着嘲笑，仿佛自嘲和对自信心的先行摧残，在这个社会里是唯一一种有效的自我保护机制。
他们想，我把自己贬低到不能再贱的地步，你们的嘲笑也就不能伤害我了。这是实用而可怕的自信心。
我们读教育的人，希望看到一代年轻人，他们走出去的时候，是抬着头的，是心里有梦的，在某种程度上，这些梦哪怕是一个角落，也曾实现过的。
而这个前提，是我们需要学会不去嘲笑这些有梦想的人。如果他们的想法看起来荒诞，那么这个社会就应该给他们纠正的建议和理由。如果他们的想法看起来可行却遥远，那么这个社会给他们鼓励和认可。如果他们的想法看起来既而可行，那么这个社会就应该给他们资源和渠道。
我从没有见过任何一个伟大的人，每天都会给有梦想的同行者一盆冷水。
有些人害怕积极进取的青年，因为他们害怕生活里还存在另一种可能性。把一切都怪罪给社会和体制的人，害怕靠自己努力的人。他们害怕这些努力的人，因为这些人的故事，打在他们脸上，告诉他们：哦，如果我当初努力了，也许也能成功，所以到头来，我买不起房子其实也不全是体制的错。
这是很多人完全不能接受的观点，这是一个可怕的现实：原来我的不成功也有我自己的责任。
在这种情况下，更可靠的办法就是崇拜权威，在自己的价值无法和他人价值相比的情况下，通过极少数的成功来贬低身边的人的成功，从而保护自己的自尊和自我价值，通常的策略是：
“你这叫成功了？有马云那么成功吗？”
“你有四个废品回收公司，但能坚持几年？国家政策一变你还是啥都没有了。”
而他们不会在意马云的成功，他们劝自己说，那是极小概率的，不足以威胁到我的身份和自尊。
人们对自己心理健康的保护是非常本能的一种反应，然而这种反应被激化、畸形发展之后，却越来越危害到一个社会长久的核心竞争力。
很多人来剑桥，看到了这里的美景和传说，他们没看到，这是一个尊重观点的城市。这个城市最美的地方，就是一个本科生，可以在一个非常普通的下午，敲开教授的门：“教授，你有空吗？我觉得爱因斯坦可能是错的。”教授会耐心地和他坐下来，一一听过他想说什么，然后肩并肩走向图书馆，彼此交换这个看法。
一百年前在剑桥，这位本科生叫做维特根斯坦，他带着这样的想法，敲开了罗素的门。他满脑子都是自己伟大的怪念头，而且愿意把这些危险的怪念头付诸实践。
回头看，我们庆幸人类有这样一个小镇，这样一所学校，收留了他，也改变了人类一个世纪自我内心探索的思考路线。
我在剑桥的这些年，听过许多奇怪的观点，在吃饭的时候遇到过认为养老金是投资诈骗的学生，在火车上遇到了在非洲开了四个公司的二十岁的青年。我也许没有足够的才华和野心去理解我听到的这些话，但我成了一个聆听者，在历史眼中，我也只是一个聆听者。但我的桌子的另一边，总是坐着一个严肃的思考者。
我听见历史对我说，所有严肃的思考者，都是值得尊重的。所以我耐心听着，在历史里面，如果理解了，我就鼓励，如果认为不可行，我就建议或者分析和劝导。如果我什么都说不出来，我就会哑口无言。
第四篇：对自己也要讲诚信美文
试图在竞争激烈的社会中站稳并成就一番大事，什么最重要？
才华？勤奋？人际脉络？都不是。是诚信。
社会是一个大团体。每个圈子都是一个相对独立的小团体。虽然诚信与法律不可相提并论，但无论大团体还是小团体，诚信都是维系其秩序和可持续发展的重要条件。丢失诚信，你将很快失去伙伴，失去朋友，到最后，无人再敢与你共事。
诚信，首先是重承诺，然后要讲诚实，守信用。不仅对别人必须如此，对自己，亦应该如此。
但太多时候，我们将对自己的诚信忽略掉了。或者说，我们对自己，完全没有诚信可言。理由很简单：因为无人知道。无人知道，便可以“不讲诚信”。
比如早晨的时候，你计划晚上要去看望一位朋友。但是一天工作结束，你有些累，于是便决定不去。你决定不去，因为你没有跟你的朋友谈及此事。就是说，既然没有对朋友做出口头承诺，也就没有恪守承诺的理由。但是，请注意，心里的承诺，也是承诺。你没有失信于朋友，但是你已经失信于自己。
比如周一的时候，你计划周末去郊区爬山。但到了周末，或因为事情太忙，或因为你的懒惰，你突然不想去了，并将爬山的计划再一次延迟。爬山乃小事，但因为这件事，你将自己欺骗一次。你对自己失去诚信，可是你非常大度地原谅了自己。原谅自己的原因，只因为那完全是你个人的事情。
比如月初的时候，你计划在这个月读完一本书。但是你天天在忙，将读书的时间完全挤掉。或者，即使你不忙，你还有别的安排，比如喝酒、健身、打牌、会友等等。到月底，那本书，仍然被翻在第一页。读书乃小事，但因为这件事，你对自己失去诚信。你对自己失去诚信，可是你并未发觉。
比如年初的时候，你计划做成一件大事。这件事无人知道，这是你的秘密。可是，或因为工作和家庭的琐事，或因为事情的难度，你终没努力去做这件事情。不努力去做这件事情，不仅因为难度，更因为你内心的懒惰。你对自己失去诚信，你却并不以为然。只因为无人知道。
我们常常会批评不讲诚信的人，但事实上，如果仔细回忆，你大约会发现，其实你就是一个不讲诚信的人。因为无人知道你对自己不诚信，所以，你还可以批评别人，鄙视别人，要求别人。
诚信是一种习惯，当你屡屡对自己失去诚信，那么，距离你对他人不讲诚信的那一天，也许就为时不远了。
对自己讲诚信，不仅是对你的事业负责，更是对你的人品负责。
第五篇：《我离开我自己》歌词
我离开我自己 演唱：杨宗纬
因为明天还剩一寸记忆
泪水染红眼睛
所有的过往还灿烂无比
却不可及
对世间的离别深信不疑
因此才会相依
没等看见年华流失散尽
就变灰烬
你问我发生了什么 无光的夜不动声色 心似淬火不能触摸 温柔无因果
用天真换一根烟的光阴
我离开我自己
像倦鸟归去留下的空寂
安安静静
对世间的离别深信不疑
因此才会相依
没等看见年华流失散尽
就变灰烬
你问我发生了什么 无光的夜不动声色 心似淬火不能触摸 温柔无因果 一霎风雨我爱过你 几度雨停我爱自己 如何结束一身冷清 梦来了又去
用天真换一根烟的光阴
我离开我自己
像倦鸟归去留下的空寂
安安静静
安安静静
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