刺客何以变保镖美文[大全]

第一篇：刺客何以变保镖美文[大全]

●壮士领受暗杀使命

晋恭帝时，大权独揽的宋王刘裕见晋王室衰落，便想取而代之，于是暗中开始铲除司马家族中有才能、有名望的人。通过观察，他发现司马楚之是最大的心腹之患。

这个司马楚之“少有英气”，才华出众，他是晋宣帝的弟弟太常司马馗之的八世孙，虽然贵为王族，但从来不骄矜自傲，而是礼贤下士，很多士人都追随在他的门下。于是，刘裕唆使人杀死了司马楚之的父亲、叔父和哥哥，司马楚之逃亡到了接近后秦的汝水、颍水一带，招募了一万多人的军队，屯驻在长社，准备伺机报仇。对如何干掉司马楚之让刘裕颇费脑筋，兴兵讨伐吧，一则师出无名，恐遭质疑，二则路途遥远，结果难料；放任不理吧，等自己黄袍加身，他振臂一呼，势必天下响应者众，那麻烦可就大了，究竟如何是好呢？

一直跟在刘裕身边的中书令傅亮看出了他的心病，进谏说：“这事容易，您不记得沐谦了吗？”

沐谦是当时有名的壮士，胆识过人，武艺高强，刘裕曾派他执行过几次暗杀任务，每次都完成得滴水不漏。傅亮的意思是让沐谦出马，刘裕心领神会，立刻招来沐谦，交给了他这项秘密的暗杀任务。

●巧妙设计接近司马楚之

沐谦昼夜兼程赶到了长社，安顿下来后，便想着如何才能接近司马楚之。经过几天的观察，沐谦吃惊地发现这事是如此的容易，因为司马楚之思贤心切，整天开门办公，只要听说有才能的人来投奔，立刻放下所有的工作亲自接待。

第二天，沐谦一袭长衫，腰挎宝剑，玉树临风地出现在司马楚之的府门口，司马楚之与其交谈一番之后，欢喜异常，对沐谦恭敬有加，仿佛“天上掉下个林妹妹”，跟得了宝贝似的。

沐谦很快就发现了麻烦所在，因为司马楚之求贤若渴，每天来投奔他的人络绎不绝，而且，他待人真诚，厅堂上总是有很多人围在他身边，实在不好下手。

郁闷的沐谦回到了旅馆，很快想出一个好主意。他躺在床上装病，然后把匕首藏在枕头底下，他想司马楚之肯定会来看他，那时屋里就他们两个人，在司马楚之俯身的一刹那，锋利无比的匕首就会刺穿他的心脏。

●刺客变保镖

果不出他所料，一天没见沐谦的影子，司马楚之忙派人打听，得知沐谦染了风寒，晚上便亲自登门去看望他。沐谦躺在床上静静地等候着，手伸到枕头底下，只等一个恰当的时机。

司马楚之来了，并且命人熬好了姜汤和中药，进屋后，嘘寒问暖，又亲自倒了一碗汤药送到沐谦的嘴边，嘱咐他不要着急，按时吃药，病很快就会好的，一切都由他负责。其情之真，其意之切，每句话都发自肺腑。沐谦握着匕首的手潮湿了，杀这样的人岂是大丈夫所为？

沐谦眼圈一红，从枕头底下拿出了匕首，站起来向司马楚之坦率地说明了意图：“宋王刘裕对将军你深为嫉恨，派我来刺杀你。希望你不要轻易跟人亲近，这样才能保全自己。”

司马楚之叹了口气，回答说：“真如你说的，我如果严加戒备，虽然可以有所防范，但恐怕也要失去士人的心了，不能真诚待人，谁还会跟从我呢？”沐谦一听，深为感动，上前深施一礼：“沐谦不才，愿意做你的保镖，保护你的安全。”

这也许是历史上最糟糕的暗杀行动了，派出的刺客竟然变成了别人的保镖！这个玩笑确实开得大了点。不过从此之后，刘裕至死也没能杀得了司马楚之。很多人都觉得司马楚之幸运，也许只有他自己知道，他所依仗的最好的防护，并不是铠甲的坚实，而是内心的真诚。

第二篇：变美文摘抄

上帝为你创造了一张脸

你却为自己又做了一张面具

大自然善变。刚刚还是“无边落木萧萧下”，转瞬间，已是“阴阴夏木啭黄鹂”，更不用说“沧海变桑田”，“白云变苍狗”。人世易变。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，怎不令人怆怀？而“千门万户曈曈日，早把新桃换旧符”，又何其喜气洋洋！“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”，在不变的江山面前，人世的急变又令人多么茫然仓皇。而“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，又给人无限希望。

西哲有言：“人不可能两次踏入同一条河流。”而子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”变，恰如江流滚滚，时刻不息。

变，几家欢乐几家愁。否极泰来，朝为田舍郎，暮登天子堂，自然喜；而泰极否来，福无双至，祸不单行，又叫人黯然神伤。世上之人，能泰然处变者，又有几人？

《红楼梦》写宝玉，喜聚不喜散；写黛玉，则与之相反，喜散不喜聚。取向不同，本质相同，都害怕聚散无常，害怕变，怎一个怯字了得。所以我说，能处变不惊者，方是上哲，方是英豪。

东坡居士的《赤壁赋》，能在“变”中看到“常”，故能宠辱皆忘。而人们在吊唁场合，对逝者家人常说的一句“节哀顺变”，若能做到，实属不易。道家对“变”持一种无可无不可的态度，“知其不可奈何而安之若命”，看似冷漠，却能做到随物宛转，聚散随缘，也要有一副大胸襟。

事实上，并非“变”外面另有一个“常”，而是“变”即“常”，“常”即“变”。认清这点，应事即会有圆机。人对“变”保持一份开放的心态，也就可以活得豁达从容，哀乐无动于衷。中山先生有句名言：“世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”也就是看清了“变”乃万物的本质。能顺变，就能自我更新；不能顺变，也就自然被淘汰。所以《周易》有言：“穷则变，变则通，通则久。”适应变化的格局，时时革故鼎新，人生自然节节高。朱熹有言：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”若无源头活水注入，再清的渠水，最终也会变成闻一多笔下的那潭死水。

怕变，就会故步自封、坐井观天，就会丧失对新生事物的那份敏感和好奇；顺变，就能推陈出新，圆转如珠，时时敞开怀抱，吸纳源头活水。要记住，人生虽然变幻莫测，但也恰因其变幻莫测而多姿多彩，这正如一场球赛，正因为结果的不确定，比赛的魅力才充分凸显出来了。

坦然接纳人生的“变”，无论是变好，还是变坏，都应看成人生的财富。和风丽日，雨润烟浓，固然美好，黑云翻墨，疾雷破山，也是人生一景，怕它作甚？

第三篇：面子变刀子美文

2011年10月16日。陕西省周至县的一所学校内发生了一起持刀行凶案，一名青年向一个年仅4岁的孩子举起屠刀。案发后，孩子被紧急送往周至县人民医院救治。后经医院证实，孩子身中8刀。究竟是什么人如此残忍，义和一个稚嫩的孩子有着怎样的深仇大恨。做出如此丧心病狂的举动？随着当地警方调查侦破，案情一点点浮出水面。

行凶者叫任亮，今年18岁，周至县终南镇人，是家中独子。任亮的父母是当地农民，家庭贫困。

2010年的一天，当时任亮正在周至三中上高三，任亮的父亲找到儿子的班主任董老师，说起家中生活困难，希望老师能对任亮多帮助一些。董老师听后，出于对自己学生的责任和爱护，据实向学校反映了情况。后来，在她的多次协调争取下，学校不仅免了任亮高三上学期的学杂费，还发给了他500元的困难救助金。

对于任何一个有良知的人来说，面对他人的帮助，内心最起码的感激是应该有的。可任亮却不这样认为，在他看来，贫网是家丑，老师这样做是将自己的家丑昭告天下，令他颜而尽失，老师和同学们都将会歧视他，瞧不起他。抱着这样的想法。他终日内心惶惶，自卑敏感，性格越来越孤僻。更让人难以理解的是，在自己臆想制造的心理压力下，他竟然做出了中途辍学打工的选择。

2010年8月，任亮从南方打工同来，其后一直待在家里。10月16日，他到母校去拜访董老师，师生相见，相谈甚欢。和老师分别后，任亮去了镇上的一家网吧，到了下午6时许。他再次骑车来到学校，在校同转了一会儿，他突然看见董老师领着4岁的儿子从学校出来，仿佛鬼使神差，任亮便偷偷地在后面跟着，而董老师对身后的这一情况却浑然不觉。到了宿舍后。董老师便提着水壶去打水，留下儿子一个人在宿舍。看到董老师走远后，任亮走进了宿舍，董老师的儿子看到房间突然闯进一个陌生人。便大声质问道：“我妈不在，你有啥事？”这话一下把任亮给问住了。其实他也说不清楚自己来干什么，但是突然一个小孩子竟然一照面就用这种不友好的态度对自己，任亮想一定是董老师在孩子面前说过自己什么，否则怎么一见是他，孩子都不给他好脸看。这样一想，往日的猜忌和怨恨一起涌上心头，一下子点燃了他本已熄灭的仇恨。任亮突然面露狰狞。恶从胆边生，掏出藏在怀里的刀朝孩子恶狠狠砍去……

对于行凶动机，任亮这样向警方交代，自从父亲将“家丑”曝给了班主任后，他觉得学校所有人都瞧不起他，让他活得很压抑自卑。打工时很多人也看不起他，他觉得不公平。当天上午，他去找董老师，老师对他的态度很好。因此他放弃了报复董老师的想法。但是下午因董老师儿子对他“语气不好”，令他非常生气，因此他就动了手。这番话令人一阵阵心寒和震惊。

自尊，是一个人尊严的体现，它是人的所有精神内涵中最纯洁、最脆弱、最高贵的优秀品质，但是，自尊也同时易让人敏感、猜忌、冲动，甚至无所适从，一旦脱离掌控，显示的是暴戾、阴暗、狭小、偏激，令人不寒而栗，丧失理智。而自尊在一个人身上以怎样的方式呈现，完全取决于这个人的心智和对人对事的态度和理解。若像任亮一样，把老师的帮助认为是曝家丑，令他丢人难堪，这时的自尊便是蛰伏在内心的魔鬼，而这样的思维本身就是扭曲和变质的。

第四篇：一元钱何以让人性失色美文

吉林省四平市盲协主席籍雅琴女士举着“坐xx路车”的牌子等候在公交站点，她解释说，近日来四平市一些盲人乘坐公交车经常被拒载，她希望用这种方式来提醒公交车司机注意，为盲人争取一个正常乘坐公交车的机会。公交车为何拒载盲人？籍女士用自己的行为温和地替我们这些健全人想好了理由。

按照国家有关规定，盲残人士可以免费乘坐国有公交车辆，却没有提出这项政策给交通公司带来的损失由谁来埋单，这种对盲人的关爱政策在客观上使得公交车失去了利益驱动：拉载盲人耽误时间，还有出现意外的可能，不赚钱还担责任，从制度设计和利益驱动的关系来讲，拒载似乎说得过去。

真说得过去吗？说不过去！

人成其为人不是因为有制度，而是因为有人性。把最好的制度应用于猴子，也不可能规范出一个文明社会来。因为制度只能规范人性，而不能决定人性，制度能否发挥作用反而要取决于人性中最根本最起码的根基是否存在。

具体到扶弱助残上，这根本算不上人性中崇高的品德，而只是人之所以为人最起码的理由。正如孟子所说：“恻隐之心，仁之端也；辞让之心，礼之端也。无侧隐之心，非人也；无辞让之心．非人也！”如果说这世上的大奸大恶之人还能残存最后一点人性，那应该是一点点同情心吧？

制度的意外缺陷导致一点利益卜的损失，这个损失有多少？四平市区只有盲人一千多名，市区公交车费一般是一元钱左右，况且有关政策只适用于国有公共交通，再加上盲人出行率低的因素，这笔账不难算。而落实到具体的某个公交线路，具体到某辆公交车，损失能有几个钱？为了健全人一点点微不足道的损失和不便，就能在盲残人士面前呼啸而过，仅仅归因于制度缺陷和利益损失，说得过去吗？

而籍女士之所以举牌候车，是因为她觉得盲人的缺陷也有责任，不能把责任都推到公交车身上。这一举动将盲人的善良表现到了极至，也把某些人的冷漠映衬到了极致。这一举动意味着什么？意味着，是盲人，在尽自己最大的努力，给正常人提供方便；帮助我们，尽到自己，最起码的，本分！

谁都得承认，这个社会还有比拒载盲人严重得多的行为和现象发生着。但是即便我们身份卑微，即便我们也遭遇过不公和不幸，我们能不能做到，在自己力所能及的范围之内，哪怕是顺水推舟地做一点点有益的事情，以便证明，即便我们的生存卑微，但是我们的灵魂并不卑污！？

现代社会的发展，和谐社会的建构，必须依靠良好的制度和完善而细致的社会公共结构，动辄抱怨人心不古、事事指望道德完善是最不负责任的思维。但是，在制度和利益的博弈中，哪怕最微小的误差，都会导致公共生活最基本的人性底色苍白而斑驳，作为一个有着五千年文明的古老国度，我们每一个人，何以自处？籍雅琴女士在严冬的寒风中举起了牌子，那是一声呼唤，她呼唤的，也绝不仅仅是一辆公交车……

第五篇：不变的变美文摘抄

父母和老师都教过我，忆苦则能思甜。回忆中的痛苦可以反衬现在的幸福，所以为了更能体会今天幸福生活的来之不易，有人会回忆小时候相对艰苦的生活。可是，对于我来说，回忆大多都是甜的。

小时候的星期天总能和妈妈一起拿着饭盒去离家不远的闹市吃一碗牛肉粉，一定要多一点辣椒，不然不够味道；一定要用自己的碗吃，不然不卫生。上小学的时候我们一家三口住一个两室一厅的房子，因为我们住一楼，自家门前有一个小花园，看到邻居把花园的地面铺上了瓷砖，为了可以有更多的地方让我坐在地上玩耍，爸爸也用同样的方式装饰了我们家的花园。家里的第一辆自行车是为我买的，当时的观念认为自行车越重就越结实；第一台音响是多功能的，收音磁带CD全包括；第一台电脑是286，我用它学会了打字，现在家里有几套大大的房子，分布在很多不同的地方；几年前我已经是开汽车上学，虽然总是没有钱给车加油；MP3里有很多不同类型的音乐，有的是我喜欢听，有的是别人喜欢听；我现在用的电脑是比手机更让我依赖的通讯工具。的确，现在的物质生活是比十几年以前要丰富许多，我却不能说过去多么艰苦，也不能说现在多么的幸福，给我体会最大的只是一个字——“变”。

家里的生活变了，学校的校舍变了，城市的道路建筑能变的都在变。很多人说社会进步了，发展太快了。而我不太喜欢用“进步”、“发展”之类的词去形容某些事情，因为事情是相对的，对事情的看法只取决于人们不同的意识，我只能说它变了，和以前不一样了。

很多东西在变，我也在变。长高了瘦了头发长了短了，是家里的长辈能注意到的关于我的变化，平辈的好朋友能发现我更多的不同，比如穿衣风格、说话方式、兴趣爱好等。跟这个世界一样，对于关注我的人来说，我的很多方面都在不停地改变，变化之快、改变的幅度之大让我的许多好友都觉得惊奇。

小时候老师问我的理想是什么，我回答要当科学家，因为当时爸爸总是给我讲很多伟大的科学家的故事。后来因为受到商业社会的影响，而且我在自然科学领域并没有表现出十分出众的才华，我想我未来可以做一个商人，最好是一个有很多很多钱的商人，在满足自己的物质需要之外也资助其他需要帮助的人们。随着年龄的增长和越来越多的人生经历，我也慢慢了解了很多不同国家不同层次的人们的价值观，我开始认识到什么才是我现在想要的生活，于是我把大量的时间用在阅读我感兴趣的书籍和文章上，同时也十分喜爱结交与我有相同或者不同思想的朋友，与他们共同寻找一些问题的答案。在朋友眼里，我和从前相比几乎什么都变了，就算只是一年不见，也觉得我从头到脚都好像变了一个人。

我知道，很多人跟我一样，不停地在寻找世界上更适合自己的生活方式，不停地通过改变自己来改变自己眼中的世界。但也有一些人是不愿意或者是没有做出多少改变的。年纪大的人生活节奏相对要慢，接受新事物的能力不如年轻人，他们的生活相对来说改变就没那么明显。有一些年轻人的改变也很慢，同学聚会上我看到有些小时候的朋友虽然多年不见，但是除了身高体型之外，穿着打扮、说话语气、兴趣爱好、思想目标都没有多大变化，有的以前喜欢打扑克，现在也几乎天天打，有的现在还在抱怨前几年就一直在抱怨的问题，就连他们的生活环境、社交人群也几乎没有变化。有时我认为不变的生活环境是这些人思想行为相对不变的原因，有时我却认为思想和行为的不主动改变也导致了不变的生活。这种思想和现实的相互循环作用好像给一些人的生活带来了暂时的平衡，但这种平衡却往往不能平衡他们的内心，因为，即使他们的生活再怎么不变，世界还是不停地在变。这就是人们常说的要与时俱进的原因吧。

看到了一些表面上一直在改变，和表面上一直没有多大改变的人，想知道是什么导致了这些变和不变，我有一个有趣的想法：这些表面的不变正是因为内心不停被改变而导致的结果。小时候每个人的内心都是有理想的，那时人的能力也相当，谁也不知道自己能有多大的潜力在今后会被发掘。可是随着年龄的增长，人们会遇到越来越多的困难，会发现以前设想的道路行不通，其中某些人不愿迎难而上，懒于寻找新的出路。于是，他们唯有改变自己的内心，让自己去接受眼前的现实，而生活也就原地不动了。那些表面上时刻在变化的人，却是最坚持自己的追求或是最坚持寻找和发现新事物的人。他们很少妥协，不断克服困难寻找新的出路，即使现在能拥有比较舒适的生活状态，也从不懒于去寻找更美更广阔的天空。一直在变，而这个一直在变的状态却是从来没有被改变，当我看到一些人的惊人的改变的时候，我知道他们的好奇心，他们追求更美好生活的决心从来没有改变过。