第一篇：幸福是一种主动地选择情感美文
有一些人的高智商、懂事、和强大的思维逻辑，其实是被逼出来的。
并且，这些在他们成年后，往往会成为导致他们不幸福的一个主要原因。
在整个童年里，对每个小孩子而言最重要的事情，就是尽各种尝试和努力，以保持他自己内在心理状态的平衡。
在充满各种挫折和困境的现实生活中，他需要发展出各种各样的防御机制，形成各种各样的认知信念，各种对客观现象的解释，以保证自己的安全和心理上舒适的状态。
比如一个男孩小时候总是被家人忽视，这一情景会让他感觉很不舒服，他需要一个理由来解释这个现象。
他最终可能会形成类似于这样的认识：比如我是不值得被爱的、或是人间不存在真正的爱、我不需要家人的爱等。
通过形成这些结论，这个现实情境他就有了一个可以去理解的解释，这件事情对他而言就会是“确定”的、被“解决”的了。
认为自己不值得被爱，就可以对再得到家人的爱而绝望，再次被家人忽视的时候，就能够对此彻底放弃努力了；
认为自己不需要家人的爱，就能够获得一种“我很强大”的感觉，再次被家人忽视时，就可以压抑住内心的渴望和不舒服的感觉。
如果我们在早年时期能够获得来自父母的恰到好处的爱，所导致的一个最直接的结果就是：我们会一直是在做自己。
因为外界环境没有给我们带来过度的挫折或创伤，所以我们不需要通过发展各种防御手段来保持内心平衡。
多数时候我们都是活在“现实生活”中，获得了充分的生活体验的同时，我们的这种“内外合一”的真实状态，也能够令我们从外界获得真实的反馈，从而很好的去成长。
但如果一个人他早年受到的创伤或挫折太多，由此所导致的一个最直接的结果就是：这个人会想的很多。
他会比同龄人花费更多的时间和精力用在思考人生，自我分析，和自我反省上面。
因为他受到的这些挫折和问题都是的确需要去解决的，他不得不花费时间来处理这些事情。
当别的“健康”的孩子愉快的在外面跑着玩时，他得思考妈妈总是打骂他，他应该怎么办；
别的孩子在打篮球时，他在分析自己这种这么强烈的悲伤是怎么回事；
别的孩子在睡觉休息时，他要想着怎样才能度过令人恐惧的明天。
因为小的时候，生命中充满的多数、甚至绝大多数的事件都是负性的。
所以他根本从来没意识到，自己的思维是“负性导向”的思维——他永远都在关注有哪些“问题”，而从来没想过怎样获得更多的“幸福”，怎样更好的享受当下这一刻。
在对人类的幸福感研究中，一个最基础的幸福逻辑是：幸福是一种主动地选择。人的注意力具有“增值”的功能。你关注幸福，就能获得更多的幸福；你关注问题，就会获得更多的问题。
所以这种早年生存环境下所导致的“负性导向”的思维，在根本上就导致了这类人的人生幸福感会更低。甚至可能一直以来他的幸福感都是—— 0。
因为他一直在一个接一个的问题下疲于奔命，而从来都没有时间、也不会去享受幸福。
为什么说这类人“不会”享受幸福呢？
其实也可以说，就算他很努力的想要感受幸福，也很可能他仍旧无法感受到。
因为他其实一直和“自己”是分离的。
不仅是感受幸福，甚至是感受痛苦，一个最基本的前提是：这是我们的“真实感受”。
这个“真实”很难解释。如果非要比喻一下的话，我想把真实比喻为是“本能”。就是你自然而然的、不假思索的产生的感受和体验。
但早年成长环境不安全的人，他们根本没有机会去发现并满足自己的真实感受。
因为对他们来说，“生存”才是第一位的，他首先要考虑的是怎样应对各种不好的现实情况，怎样获得内心的平衡，所以他根本没有时间和精力去满足自己的需求。
也正因此，他不知不觉间形成了一种十分“功利”的思维方式。这种功利的本质是对万事万物的“逻辑化”理解，而完全的缺乏真实的“感受性”的认知。
这句话可能写的有些奇怪，但我想如果是属于我们这篇文章所描写的那类人，可能会对上面这句话非常的感同身受。
因为这种“功利性”的思维方式实质上早已将他的情感也给“逻辑化”了。
因为频繁的自我分析、自我内省，“感受”在他的世界里已经成为了一个“客观对象”。他不知不觉间形成的习惯是：将自己的情绪和感受作为“理性”的存在去思考。
所以，这也是为什么他体验不到幸福、很多时候也处理不好痛苦情绪的原因。
他的感受能力已经被逻辑给压制的僵化了。
他不知道什么是自然而然的对于幸福的享受。
当他处于幸福的情境中时，他很快又会习惯性的从感受中跳出来审视自己，然而一旦当他意识到“我现在的感觉是幸福”的时候，他就已经不是在“体验”幸福了。
痛苦情绪的疏解，通常需要的是深刻的自我理解和自我接纳。但对他来说，痛苦也只是一个需要去“解决”的问题。
他会程式化的思考和分析：导致我痛苦的原因是什么，处理这种痛苦的步骤有哪些？
他可能一直都没有理解到：痛苦并不一定是“问题”，也并不一定需要被马上“解决”。痛苦是他自己在真实的情境下所产生的自然反应，这个时候最重要的是先了解自己怎么了。
我觉得其实绝大多数出生于不幸的原生家庭中，且能活过10岁的人都是很棒的英雄。
因为作为一个懵懂无知、对这个世界认识是一片空白的婴儿，你能够在充满了挫折和创伤的情境中想出那么多的办法和方式来让自己坚强的适应生活，这真的很了不起。
问题只在于从来没有任何一个人，在我们逐渐离开自己的原生成长环境的时候告诉我们：
在你过去的十几年里你做的真的很不错。我看到一个聪明的、有想法的孩子是如何在那样糟糕的环境里生存下来的。
但是你即将进入的这个更大的世界，它和你的原生成长环境一点儿都不一样。它更大，更宽广，充满了更多的机遇和风险。
最重要的是，你过去在那个糟糕的环境里一直使用的自我保护的方法，在这个更大的世界里已经不适用了。
因为这个更大的世界比过去那个糟糕的环境更加的安全，你可以不用再那么紧张，而是可以放松的去享受你所拥有的，而不用提心吊胆、不停思考着如何应对每一天。
所以你可以将自己当成一个新的“婴儿”一样，尝试着在这个新的环境里开始学习如何生活。
过去的成长环境是你无法选择的，它的任务只是令你成长到现在，令你拥有成熟的智慧和见识。
接下来才是你自己主动选择的人生的开始。在这一刻起你才开始学习怎样拥有你自己的生活。
当然我很清楚，过去令你形成的这些思维习惯和防御方式早已成为了你本能式的反应，所以对你而言最重要的是先从过去的防御方式中停下来，你得先学会像一个婴儿那样重新去观察生活。
唯一的区别是你已经有了一遭的生活体验，而且你也有比婴儿更高的智力和思维。
所以你能够对生活产生更全面、更真实的认识。而不是像过去那样，局限在一个扭曲的、糟糕的生存环境中。
在糟糕的生存环境中发展出高智商作为自我保护方式的只是一部分的人。
其实在任何不幸的成长环境中长大的人，都必然有着各种各样的“极端”的自我保护的手段，有的是形成畏缩的性格，有的是表现的对一切都不在乎，有的是选择各种自我放纵。
我想说的是，人生是艰难的。接受生活的真相也是艰难的。我无法给出一个能令所有人都幸福的方案，但我越来越觉得、也在冥冥之中越来越相信这一点：人终究都是要成为他自己的。
世上有好几十亿的人，每个人的性格，长相，想法，高矮胖瘦等都是不同的，所以每个人都是独特的。
有时候不妨让自己站在一个更大的视角上来看一看，可能你就会发现，做独一无二的自己，也许就是幸福的本质、和这一生存在的意义。
第二篇：选择是一种力量美文
一位老人和一位青年同时来到一个池塘边钓鱼。不一会儿，老人就钓了好几条大鱼，而青年却一无所获。
青年实在想不明白，为什么一起钓鱼的两个人的结果会有这么大的差异，青年来到老人身边，向他请教钓鱼的秘诀。
老人一边将鱼饵挂在鱼钧上，一边轻声对青年说：“如果你确定要钓什么鱼，你就要准备着做一系列的选择。选择的正确与否决定你能否钓到鱼，或者更准确地说是能否钓到大鱼。”
老人将鱼钩准确而且有力地抛向水面，然后坐下来看着说：“钓鱼也许应该靠运气，不确定性的因素很多。当我们都做了对的选择时，是否成功就要靠天意了。但是，钓鱼不是傻瓜游戏，它更像是在玩21点扑克牌。你对娱乐场所——栖息地、游戏规则、用饵诱鱼和概率、鱼的数量、鱼饵的多少好坏、天气状况等了解得越多，你赢的机会，也就是钓到大鱼的机会就越大。”
老人接着说：“首先，要挑选一片水域，同一区域，有人能钓到大鱼，而另一些人钓到的总是小鱼。因此，选择池塘是十分重要的。在这个池塘钓鱼，我是经过反复的选择，而你则是完全盲目的，虽然我们碰巧遇到了一起，但是我们却有区别。这种区别在于我知道自己的选择，而你则是随机，也许你能有好机会，但是机会不可能总是一直眷顾你。真正的成功需要积累和理智的选择。”
说着，老人的鱼又上钩了，又是一条大鱼。
老人微微一笑，说：“你知道吗？为了选择这个鱼塘，我做了长时间的观察和分析。了解水深和藻类的繁殖情况。也许你觉得钓鱼只不过是一种娱乐，似乎应该更轻松些。但是，如果我们选错了池塘，拿着鱼竿傻傻地坐在池塘边，那还不如坐在公园的长椅上眯着眼睛晒太阳呢！我们也许没必要将钓鱼当成一种体育比赛，但是想要钓到大鱼却必须多用一些心思。这是一种人生态度，一旦你形成了这种态度，你就能从中获得某种乐趣——思考的乐趣。”
“选定了池塘，接下来你应该聘请一个教练。”老人继续说，“许多人宁愿选择做一个失败者，也不愿意选择依靠他人的帮助，无论是付费还是免费。如果你能立即接受你是无知的、而且什么也不懂的事实，闭上自己的嘴巴耐心学习，那你的钓鱼技术就会迅速提高。”
“最后，选择一个位置。与人有层次一样，鱼也有层次之分，当一个地方的鱼钓完了，我们就必须不断地调整我们的位置。但这种调整并不是盲目的，我们必须知道哪些位置会有鱼。鱼是游动的，机会也是在变化的。也许我们选对了一个好区域，并且选对了一个好池塘，但是我们却在一个只有小鱼的浅水区徘徊，那么我们又怎么可能钓到大鱼呢？因此，我们必须不断变化位置来寻找大鱼，并且在其饥饿的时候投下鱼饵，将其钓上来。”
老人的话让青年若有所思。
是的，选择是一种力量。我们每个人的生活都和钓鱼是同一道理，我们的一生无不是在选择：小时候我们选择不同的玩具和游戏：上学的时候选择不同的知识与爱好，不同的朋友，不同的理想目标：再以后我们选择不同的职业工作，不同的人生伴侣等等。有时候我们的生活是被动的，因此感觉不到这种力量的存在。一旦我们的人生为自己所把握，我们就能感受到这种力量的存在。大到选择终生为之奋斗的事业，小到选择下一餐吃什么，不同的选择决定了我们的生活质量，决定了我们一生的命运。
第三篇：自我教育是一种让学生主动地去学习（精选）
自我教育是一种让学生主动地去学习，去探索发现学习的兴趣。可是现在的孩子缺乏注
力和持久力，的确，很多孩子都无法安静的坐满一课时。如果是高年级还无法安心上课，很
可能有其他问题。对于小孩子，父母就不必过于担心，孩子们生性好动，容易见异思迁，再
感兴趣的事，往往过30分钟就产生厌倦。这样的孩子一般有两种情况：一种是无论做什么
马上就会厌倦，比如学习，不到5分钟就开始厌烦想放弃；另一种是三天打渔，两天晒网，比如长跑，最多坚持3天，他就受不了了。我们应该培养孩子的持久力，最简单易行的办法
就是，规定一件事情，要求孩子每天都要完成。这时，要选择让孩子完成负担不过重的事情，如小时侯可要求孩子饭后撤碗筷，或每天早晨拿牛奶，上学后就要求写日记等，不要在无谓的小事(闲谈、游手好闲地消磨时光)上浪费时间，要克服自己的不良习惯。济水一中苗苗
掌握注意力——这是教师对儿童的思维施加的一种非常精细而微妙的作用。如果教师不去设
法在学生身上形成这种情绪高涨、智力振奋的内部状态，那么知识只能引起一种冷漠的态度，而不动感情的脑力劳动只会带来疲劳。甚至最勤奋的学生，尽管他有意识地集中自己的努力
去理解和识记教材，他也会很快地“越出轨道”，要使学生的注意力集中，教师就要做到：
1.精心备好每一堂课。不仅要备教法，还要为学生提供与之文本知识相关联的足够丰富的知
识背景，让学生对所学知识有充分的了解。2、谨慎使用直观性教育手段。直观性教育手段
很多情况下只能吸引学生外在注意力，不能够让学生在智力与思维上得到发展，而智力和思
维才是学习的最终目的。3是在学生进入学习后，教师要注意控制一定的智力障碍，让学生
在体验思考的成功感后加强这种对知识本身的兴趣。只有这样，才可以使学生注意力集中。济水一中苗苗
第四篇：选择幸福美文
一位事业有成的老人，作为特邀嘉宾参加电视节目活动。老人精神矍铄，容光焕发，落落大方，侃侃而谈，充满了快乐。他的机智幽默，让人捧腹大笑，大家非常喜欢他。在节目最后，主持人问他为什么总是这样高兴：“你一定有什么特别的，让自己幸福的秘密。”
“不，没有。”老人回答说，“我没有什么特别的秘密。每天早上起床的时候，我有两种选择：要么高兴，要么不高兴。你会选择什么呢？当然，我会选择快乐。这就是全部的秘密所在。”
选择幸福！就这么简单明了，却又那么令人信服。境由心生！只要我们愿意，就完全可以给自己一份美好的心情。
同样一件事，发生在不同人的身上，却会产生不同的效果。悲观不能改变什么，而乐观却可以使人保持一颗快乐的心。听说外国有两个老太太，同时得了癌症。一个老太太老是担心自己的病，惶惶不可终日，不思茶饭，萎靡不振，治疗效果也很差，不到一年，便离开了人世。另一个老太太，心想病已病了，愁也没用，重要的是抓紧时间做自己喜欢的事。于是写作、旅游、参加各种社会活动，忙的不亦乐乎。结果五六年过去了，她仍活得很精神。这得益于在病魔和死亡面前，她选择了希望和乐观。
太史公司马迁，因为李陵辩解惨遭腐刑。但他并未一蹶不振，而是忍受了奇耻大辱，振作精神，继续发愤著书，前后历时十六载，终于成就了煌煌巨著《史记》。其实，任何事情都有正反两面，只要我们静下心来，作出正确的选择，变换一下角度，给自己一个华丽的转身，就可以沐浴在温暖幸福的阳光下。
第五篇：示弱是一种处世智慧情感美文（精选）
“枪打出头鸟”成了中国人世俗的一个法则，也成为了中国文化的一个重要部分。以“谦”为本，是出于对自身修养的自勉要求，也是人不可锋芒太露的进一步解释。
锋芒毕露必遭人忌，最高明的方法就是把自己装扮起来，使世人一想到你就与某种特定的形象联系在一起，而忘记了你的真实形象。因为人们习惯于同情弱者，对过于完美的人和事总是心怀警戒。暴露些小缺点，出点洋相，反而可以增强你的亲和力。
人都有一种忌妒的心理。示弱能使处境不如自己的人保持心态平衡，有利于人际交往。社交中，善于选择示弱的内容是非常重要的。地位高的人在地位低的人的面前不妨展示自己的奋斗过程，表明自己其实是个平凡的人。成功者在别人面前多说自己失败的经历，现实的烦恼，给人一种“成功不易”、“成功者并非一举成名”的感觉。对眼下经济状况不如自己的人，可以适当诉说自己的苦衷：例如健康欠佳、子女学业不妙以及工作中诸多困难，让对方感到家家都有一本难念的经；某些专业上有一技之长的人，最好宣称自己对其他领域一窍不通，袒露自己日常生活中如何闹过笑话、受过窘等；至于那些完全因客观条件或偶然机遇侥幸获得名利的人，更应该直言不讳地承认自己是天上掉馅饼，偶尔的运气好。
示弱不应该只表现在嘴上，有时还要表现在行动上。自己在事业上已处于有利地位，获得了一定的成功，在面对某些小利益的时候，即使完全有条件和别人竞争，也要尽量回避、退让。也就是说，平时小名小利应淡泊些，谦让些，因为你的成功已经成了某些人忌妒的目标，不可以再为一点微名小利而惹火烧身，应当分出一部分名利给那些暂时处于弱势中的人。
曾有一位记者去拜访一位企业家，目的是获得有关他的一些丑闻资料。然而，还来不及寒暄，这位企业家就首先抢白说：“时间还早得很，我们可以慢慢谈。”记者对企业家这种从容不迫的态度大感意外。
不多时，保姆将咖啡端上桌来，这位企业家端起咖啡喝了一口，立即大嚷道：“哦！好烫！”咖啡杯随之滚落在地。等保姆收拾好后，企业家又把香烟倒着插入嘴中，从过滤嘴处点火。这时记者赶忙提醒：“先生，你将香烟拿倒了。”企业家听到这话之后，慌忙将香烟倒回来，不料却将烟灰缸碰翻在地。
在商场中趾高气扬的企业家出了一连串的洋相，使记者大感意外，不知不觉中，原来的那种挑战情绪完全消失了，甚至对对方产生了一种同情。这就是企业家想要得到的效果。这整个的过程，其实是企业家一手安排的。
当人们发现杰出的权威人物也有许多弱点时，过去对他抱有的恐惧感就会消失，而且由于受同情心的驱使，还会对对方发生某种程度的亲切感。在与人的交往中，要使别人对你放松警惕，造成亲近之感，只要你很巧妙地、不露痕迹地在他人面前暴露某些无关痛痒的缺点，出点小洋相，表明自己并不是一个高高在上、十全十美的人物，这样就会使人在与你交往时松一口气，不以你为敌。
有一个聪明的男孩，有一天妈妈带着他到杂货店去买东西，老板看到这个可爱的小孩，就打开一罐糖果，要小男孩自己抓一把糖果。但是这个男孩却没有任何的动作。几次的邀请之后，老板亲自抓了一大把糖果放进他的口袋中。回到家中，母亲很好奇地问小男孩，为什么自己没有去抓糖果呢？小男孩回答得很妙：“因为我的手比较小呀！而老板的手比较大，所以他抓的一定比我抓的多很多！”这是一个聪明的孩子，他知道自己能力有限，而更重要的是他也明白别人比自己强。凡事不只靠自己的力量，学会适时地依靠他人，是一种谦卑，更是一种聪明。
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