不要迷恋山腰的风景纪实故事

第一篇：不要迷恋山腰的风景纪实故事

2002年3月的一天，一辆加长型林肯房车停在了美国纽约州立高级中学门口。从车上下来一位老人，径直来到校长室。

老人说，他叫帕米拉，是微软公司的常务副总裁。这次来，是想找一个叫马克·扎克伯格的学生。微软公司希望聘请这位学生担任高级工程师，年薪是95万美元。

原来，马克·扎克伯格从小就被誉为“电脑神童”，10岁开始电脑编程。2001年末，马克·扎克伯格设计出了一款MP3播放机，无论是设计还是音效，都处于全球领先水平。一时间，各大软件公司争相聘请马克·扎克伯格。微软公司经过董事会协商后，慎重地做出了这一决定。

一会儿工夫，马克·扎克伯格来了。瘦瘦的，很普通的一个男生。听到帕米拉的邀请，马克·扎克伯格腼腆地笑了：“谢谢您与微软公司的肯定，只是我想我现在最需要的是学习。”

2003年，马克·扎克伯格进入了哈佛大学，主修心理学。可是，他依然痴迷于电脑技术。2004年，马克·扎克伯格建立了一个为哈佛学生提供互相联系的平台的网站，命名为“脸谱网”。网站刚一开通就大为轰动，几个星期内，哈佛一半以上的学生都注册为会员，在上面发布他们最私密的个人资料，如姓名、照片、兴趣爱好和手机号码等。学生们可以利用这个平台掌握朋友的最新动态、和朋友聊天、搜寻新朋友。很快，该网站就扩展蔓延到全美各大高校。到2004年底，注册会员已经突破100万。于是，马克·扎克伯格从哈佛大学退学，开始全职经营网站。到2006年，脸谱网风靡美国、加拿大、英国等整个欧美地区，注册人数达到了5000多万。

脸谱网的迅猛发展，引起了各大网络公司的注意。雅虎公司首先向马克·扎克伯格抛出了橄榄枝，出价10亿美元要求收购脸谱网。

这个消息一出，立即引起轰动。10亿美元！只要马克·扎克伯格点点头，年仅22岁的他，就可以跻身全球顶级大富豪的行列。

可是，马克·扎克伯格又一次让世界为之侧目。他微笑着拒绝了：“我要做全球最好的社交网站，我要做最顶级的网络公司。”

看来，想要收购脸谱网是不可能的了。2007年，微软公司经过仔细权衡之后，出资2.4亿美元收购了脸谱网1.6%的股份。

2010年，脸谱网注册用户达到5亿，同时在线人数超过了1亿，公司的市值达到150亿美元。他本人也被《时代》周刊评为2010年的年度人物。

如果当初马克·扎克伯格满足于年薪95万美元的工作，如果当初他10亿美元把脸谱网给卖了，那么，马克·扎克伯格还能取得今天这样的成就吗？

经受住诱惑，才能得到成功。往往有许多人，他们之所以不能登顶，并不是因为能力的匮乏，而是因为迷失于山腰旖旎的风景，忘了自己最初的追求。

第二篇：山腰处,风景独好

山腰处，风景独好

高三（16）林茜蒙

尼采曾说：“处世之道应是不要爬上山顶，也不要站在山脚，从半高去看，这个世界真美好。”睿智的先哲选择在山腰处去领略万里河山，感悟滚滚红尘，我也愿选择在半高处览无限风光，看时间冷暖。

托尔斯泰说：“过分了解或过分不了解，同样妨碍彼此接近。”过分接近山顶看到得太多反而抓不住最美的一景，过分接近山脚看得太少局限了选择，唯有站在山腰处，抬头是挺秀山峰，低头是平原辽阔，美景尽收眼底。果真是山腰处，风景独好。

山腰处看世界，这是一种懂得适时隐藏光芒的睿智。

俗话说：“高处不胜寒。”李康在《命运论》里也说：“木秀于林，风必催之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”我们并非是要碌碌平庸，但那些一心想着站在山顶显露风头的人，在世人的非议指点中，又有几人能泰然自若看世界呢？不如适时隐藏光芒，功成身退。范蠡是有这种睿智的人，兴吴国灭越国，功成名就之后激流勇退，变官服为一身白衣，泛一叶扁舟于五湖之中，可谓是春秋乱世之中不多的几个能淡然地看世间变幻的人。为什么呢？正是因为他站上顶峰后，睿智地选择的退居山腰，隐去光芒，不做众人口中争议的对象，才能安静地怀有一颗欣悦之心看待世界、欣赏世界。

山腰处看世界，才能看得透彻。因为能以既谦逊又高于世人的眼光去看待世界。

能用谦逊的眼光看待世界，是因为山腰上可以看见普罗众生为生活奋斗的姿态，看见世人的智慧。而能拥有高于世人的眼光，是因为山腰上也可以将人世的丑陋污浊看得清楚。孔子是这样的人，在山腰上他看到了人的私欲，提出了“仁义礼智”的至论。但他又是谦逊的，他奔走于六国，传教授书，认为“成圣之法”就在人间。老子是这样的人，他主张用超然物外的道去探寻世界，但他又是谦逊的，他提出在百姓的日常生活中寻求道的真谛。只有站在山腰的人，向下是广博世界无法穷尽，让渺小的我们始终谦逊，向上是无法触及的高度，提升了我们的眼光。这样的我们，必能将世界看得透彻。

山腰处看世界，看见我们披荆斩棘已走过的路，我们充满了信心；看见头上不远的山顶，我们又充满了前进的动力。

我想起爱因斯坦推导相对论的经过，在经历了五次失败想放弃时，他看见已推导出的第一原理，告诉自己：“我已经迈出了成功的一步。”他又看见前方高挂的科学果实，告诉自己：“相对论将改变世界。”山腰是一个恰到好处的高度，我们站在已取得的高度上，坚定自信地向上攀爬，攀爬永无止尽的人生顶峰。自信与动力，在山腰这个高度上完美融合。

山腰处，悟质朴的睿智，看世间百态，寻前进的信心与动力，果然是——山腰处，风景独好。

本文是一篇考场限时给材料作文，材料的内容是尼采的一句话，“处世之道应是不要爬上山顶，也不要站在山脚，从半高去看，这个世界真美好。”作者准确领悟材料，并能对“山腰处看风景”提出独到的见解。山腰处看世界意味着不做锋芒毕露的强者，不做一无是处的弱者，而是以一种不卑不亢，从容自信的姿态收获充实美好的人生。行文中，思维不松散不凌乱，思想不平滑不肤浅，围绕观点，有理有据，逐层深入，内容丰富，思维缜密，有较强的说服力。（指导老师：孙 琳）

第三篇：不要提前去想象痛苦纪实故事

佛教经典《百喻经》，里面有个《渴见水喻》的小故事。从前有一个人，大热天渴得要死，于是到处去找水。终于，他找到了一条大河，急忙跑上前去。然而，当他站在岸边，看见奔流不息的河水时，左思右想，竟然不敢喝了。旁人路过，见此情景，大惑不解问道：“你不是很渴吗?现在到了河边，为什么又不喝水呢?”此人认真答道：“我确实很想喝水，可是河水这么多，我想到一辈子都喝不完，所以一口都不敢喝。”路人大笑，觉得此人不可救药，懒得理他，转身去了。

这个人是不是很傻?先不用笑别人，不妨扪心自问，我们有没有犯过类似的错误。也许你曾经很想学一门外语，但是想到有浩如烟海的单词要背，恐怕一辈子都背不完，于是赶紧打消了这个念头。也许你买到一套心仪已久的书。却发现书太厚内容多得超乎想象，担心看不完，再也不敢去碰它，于是这套书在书柜里摆了十几年，一页都没翻开过。每个人的内心都有过雄心壮志，在我们的脑子里，每天都会冒出无数个想法。然而遗憾的是，绝大多数念头都在灵光一闪的刹那，又被自己掐灭了。梦想还未开始，就已结束。

佛陀讲这个故事，是要劝喻世人：如果你想修行佛法，就要趁早开始，不要因为担心自己受不了那么多戒律，就干脆一戒都不受，放弃修行。河水喝不光没关系，喝一口是一口，总比站在河边渴死强。人生就是一场修行，这种问题每个人会遇到。然而，佛经里只是阐述了一种现象，并未找出问题的症结所在——我们“见水不喝”的心理根源是什么，有没有行之有效的克服办法?

前美国海豹突击队马库斯，写过一本回忆录《孤独的幸存者》，里面详细记录了海豹突击队员的受训内容。可想而知，那种高强度的“地狱式”训练，考验的不光是体能极限。更是意志力承受极限。疼痛、寒冷和恐惧，时刻会把人逼到崩溃的边缘，对于受训队员来说，简直每天都是世界末日。因此，教官又制订了一个比较人性化的规则。训练场上挂着一口大钟，如果哪个学员觉得无法忍受，只要亲自去敲响这口钟，就表示自动放弃，随时可以收拾行李回家，绝不阻拦。即使人人都把敲钟视为奇耻大辱，钟声依然每天都会响起。

不久，马库斯发现了一个奇怪的现象：大多数人都不是在训练过程中放弃的，而是晚上休息时跑去敲钟。也就是说，他们已经圆满完成了当天的训练任务，最艰难的时刻都挺过来了，为什么在最轻松的时候，反而决定放弃?经验丰富的教官解开了马库斯心中的谜团：“他们没有专心投入当天的训练，总是在担心明天能不能熬过去，情不自禁陷入到对未来的恐惧之中，越想越害怕，于是放弃了。”因此，教官会提醒留下的学员：“千万不要提前去想象痛苦!要忘记未来，只关注眼前，坚持完成当天的任务就是成功。”道理并不深奥，但总有人做不到。

看到此处，我就想起佛经里那位愚兄，站在河边，就是不敢喝水。他想得太远，结果把自己吓坏了。在我们的一生中，可以有所作为的时候只有一次，那就是现在。不要陷入对未来的恐惧中，把握当下，走出第一步，就是胜利。

第四篇：下一站风景会更美纪实故事

那年我乘火车出差到远处。乘车久了大家就交谈起来。我对座是一个年轻人，他很少说话，一直凝视窗外。窗外的景色稍纵即逝，一会是绿油油的原野，一会是繁华城市的一角。

看着他入神的样子，我忍不住去问：“沿途这么多风景，你认为哪里最美？”他颔首，沉吟片刻，肯定地回答：“下一站风景最美。”我很惊诧他的答案。

渐渐他收回目光，和我攀谈起来。他说他其实挺倒霉的。高中升大学，他本来已经确定下来被保送到一所很好的高校，可是公布名单时却换成了别人的名字。那时离高考只有一个月的时间，他忽然感到很愤懑，在家闹起情绪来，双拳撞墙，直撞得骨节都肿了。妈妈在一旁落泪，低语相劝高考拼一下。高考成绩出来后，他的成绩只够专科。他躲在家里不肯见人，情绪暴躁。

在外地工作的父亲特意回来。父亲没有多说什么，只是带他坐上了火车，坐了许久，父子都不语。最后他问要去那里，父亲意味深长地看着他说：下一站。下一站是哪一站呀，他好奇地问。父亲拍了拍他的肩，语重心长地说下一站是最好的一站。如果你不满意，我们就一直坐下去。火车会不停地奔跑，永远有下一站。

他怔住了，看着窗外旺盛的夏天的景象，眼眶濡湿了。

回去以后，他全部精力投入学习，以备来年再战。果然功夫不负有心人。次年他以优异成绩考上理想院校。

毕业了，他回到家乡城市报考公务员，虽然成绩名列前茅，但竟因身体等方面不合格，没有录取。他的低落仿佛又回到了保送那年。

父亲来到他身边，问要不要去坐火车呀。他笑了，心领神会地说不用了。第二天他收拾好东西，到南方闯荡。终于闯出一片天地。

说着他嘴角流露出一丝自豪。

那你现在坐火车去哪里。又遇到烦心事了？我问。

他的眼里掠过几分忧郁。是呀，我的设计方案存在电脑里。那天好朋友去我那儿，我为他准备饭菜。唉，他叹了口气，结果几天后我的成果都成他的了。那是很重要的设计，竞聘一个高管。他苦笑。

我很理解他的心情，没有关系，你的下一个设计会更好。

他眼睛更加明亮起来，会意地笑着，是呀，下一站永远是最美的。的确，沿途美景，没有哪一个是最美。人生所经之事，没有哪一件是最好。只要勇敢走下去，最美的最好的，一直在前方等着你。

第五篇：我们为什么不要应届毕业生纪实故事

我听过一家杂志社总编在工作会上的讲话，他说现在的大学生越来越不像读书人，缺乏基本的阅读热情。不读书不看报只上网的人能当好编辑吗？总编发火是有原因的：一个××大学新闻专业毕业的女孩子，模样看上去老成持重，平时表现得虚心好问。大家对她印象都不错，所以破例让她临时顶夜班编辑，看看清样。在一篇有关台湾局势的评论稿子上，这女孩子在“连战”、“宋楚瑜”名字下打了重重的红色问号，批注“建议在有关人名下面加上注释”；又在“个中三昧谁能解”旁火气十足地重重批注“这种拗口的句子以后不要再出现”……

值夜班的副总见到这篇被改得满天花的稿子，一开始脑门一凛：怎么？！都快发稿了，还有那么多问题？再仔细一看标注的那些话，那感觉用现在的流行语来说，整个就是“我晕”，那女孩子早已下班回家了。

这副总亲自“救火”，连忙张罗着把那篇改坏的稿子又给改回来。第二天，副总把那女孩叫到办公室一阵猛训，问她：“你不知道的人名，就能断定读者也不知道？你为什么不把布什、布莱尔也加上注释？你又凭什么断定‘个中三昧’是酸文假醋？”

那女孩不服气，说：“我们看问题的角度不一样。”副总一句话把她顶了回去：“这不是角度问题！这有个客观标准的！”女孩又说：“这可能怪我过于谨慎了，其实这些人名我都知道……”副总当时就拍了桌子：“你还在找托辞？什么‘过于谨慎’？就是你的知识储备不足！你可以不做事，但是请你不要帮倒忙！”

“帮倒忙”一说出口，女孩子大概觉得副总侮辱了她，哭着跑了……这事被捅到社务会上，所有的人面面相觑，半晌总编才说了一句：可怕！

中文系学生不知米兰·昆德拉和加西亚·马尔克斯何许人也；外语系学生把I exist while I’m thinking翻译成“我思考，同时我存在”；历史系学生对黄仁宇的《万历十五年》懵然不知……其间到底发生了什么呢？

我还找过那位北大历史系学生问了问究竟，想听一听理由。我希望他说出对这一类知识填空题的批评性意见，哪怕是能从他嘴里听到这样的话：“你们知道一个黄仁宇，不错；你们的读书趣味很有意思。可你们知道我的优势在哪吗？我的优势是……”或者是：“惭愧，《万历十五年》我没读过；可是我能告诉你万历年间大约有哪些人物很出名，有张居正、戚继光、李贽等，我只是不愿意蒙……”

那是个清瘦的戴深度眼镜的男孩子，转动着眼睛，边说边搔着后脑勺：“我知道我考得不好——按理说题也并不难，可能……可能是我准备得不太充分吧？”

我倒抽了一口冷气：“难道你认为这一类题还要需要专门准备复习吗？”

可能他也意识到自己的说辞有些不妥，又说：“其实……有好些填空内容，平时也听说过了的……可不知怎么回事，笔试的时候就记不得了……”

我问他：“你们同学也没有议论？老师也没说过？《万历十五年》这本书从来没听说过吗？”

男孩眼睛避开了我的目光，很坦诚地说：“学业忙，不大看课外书……”

我点点头表示理解：“但你们总能根据学到的知识回答出万历年间有哪些著名人物吧？既然你知道这套题不是偏题、怪题，你大概不会不知道出题的用意，以你北大历史系专业的功底，随便写几个人名应该不成问题吧？”

男孩子低下头，点一点，又摇一摇，说：“明朝我不是很熟，我是专攻日本历史的……”

这时老董凑上来打断了他的话：“你是一个本科生，奢谈什么‘专攻’？！你说明朝你不熟，那你说说哪朝你又熟了？戚继光、张居正这些人不是中学历史就应该学过的吗？”我连忙劝住了老董，那男孩挺不高兴地走了。

可能是我们做得过分了一点，人家落聘了，还把人家叫住一顿数落。被老董这么一抢白搅了局，我也没机会再问出什么。晚上我和他们聚在一起喝酒，席间有人谈起单位招聘“内部掌握”的“几要几不要”。有人笑言：这“×个不要”可不能传出去，当心“厕所里丢炸弹——激起公愤(粪)”。要是被有关人士知道了，模仿《河南人惹谁了》炮制出一篇《大学生惹谁了》，那咱杂志社的名声可要蒙受负面影响。又有人说，咱们杂志可是标榜“人文精神”的，可在招聘方面的条条框框，也忒不讲“人文精神”了。

什么叫“人文精神”？我觉得让一个读书人更像个读书人才是构建当代“人文精神”的当务之急。“读书人要像读书人”怎么理解？几千年前亚里士多德说了这么一句话：人最值得选择的生活，就是免于为生计劳碌的闲暇中自由地进行纯理性的沉思，沉思事物的本质及其发展。亚里士多德实际上讲的是自由教育的本质问题。他老人家用了“沉思”这个词，提出：沉思的生活是最高尚、最值得去追求的。那么我就不能不说说今天这个浮躁的时代、浮躁的教育了。我们很难看到有好学而多思的学生，能够看到的只是一种催长素时代下张皇失措穷于应付的可怜孩子。

王小波杂文提到肖伯纳写的一件事：一个学子多年以后回到家，他父亲问他这些年在外面都学了什么技能？从文学、艺术、天文、地理到工匠活一一问过来，儿子都摇头，说：“我不曾学这些，但是我学到了更重要的本领，就是明辨是非。”话音刚落，他老爸抄起烧火棍子就把他给撵了出来，骂道：“小混蛋！你对文学艺术天文地理数学图画无一知晓，就敢说明辨了是非？ ”从某些手持名牌大学文凭的莘莘学子脸上我分明就看到了“但我明辨是非”的神气。一位高校教师反复对她的学生讲：知识不仅是有用的，而且是美好的。这话说得恳切。

大学病相，从来都存在；但从来没有像今天这样病例百出，令人大跌眼镜。对于那位据称是“代表新北大精神”的“怪杰”非凡才情掩盖下的抄袭，我不想再重复——他没有正眼看这个问题，看来他也不知道疼是怎么回事。文章抄袭这种事情，本是不难判断的事；抄了就是抄了，没抄就是没抄。可为什么还要振振有辞理直气壮呢？据说该才子抄袭评论家朱大可事泄后，悻悻然地回嘴：“没有缺点的苍蝇只是一只苍蝇，有缺点的战士还是战士。”朱大可也不跟他客气：“这人可能是一只有缺点的苍蝇吧！”

我听到这事，并没有太失望的反应——从上世纪80年代走过来的人这点傲气还是有的；对这种“一蟹不如一蟹”式的“人才辈出”，我只能撇撇嘴而已。本来无所谓“希望”，又哪来的失望？但是，另一种巨大的失望却朝我袭来，从几个德高望重的教授学者——就是他的那些师友们对抄袭事件的反应来看，北大不仅仅是“病了”，而且病得很沉重。尤其是那里面有一两个一直被我崇仰为北大高标的教授，在这个时候为“才子”来“站场子”。学术公正、良知又到哪里去了？

如果说：这样的一类人能代表“北大精神”，那北大精神玩儿完去吧！