抒发情感,收获友谊散文

第一篇：抒发情感,收获友谊散文

出于对文字的喜欢，对文学的爱好，我来到了好心情站。

刚开始，只是浏览别人的文章，从未想过自己也要写点什么！也是自己太自卑：面对一篇篇优秀的文章，真的把我比下去了，再也没有写下去的勇气！只有羡慕的份儿了。后来，我无意中看到了日记频道，顿时来了精神，可以在那里练笔啊！写写身边的人与事，抒发自己的内心情感，是个不错的选择，于是一发不可收拾，每天起五更，爬半夜，只为每天一篇的日记！渐渐的，我发现自己江郎才尽了，不知道写什么，每天都为素材愁！于是，虚心向文友请教。刚开始，我还心存疑虑呢？人家写的那么好，每天那么忙，肯回复我吗？事实证明，我的想法是错误的。在好心情网站里，文友不仅仅是才华横溢，更有一颗善良的心，不计个人得失，乐于帮助他人！记得我第一次是向万米阳光老师请教，他可不简单，用了不到一年的时间就到了太师级别，每天坚持写日记，已经写了２０多年了，应该是一个德高望重的作家。就是这样一个人，非常诚恳的与我沟通，提出意见与建议。并为我留言，告诉我写作的窍门：“你把日记当聊天人，写起来就顺手了。”当我苦于没有素材时，他告诉我：“常写灵感多，网友多，故事多，每天看新闻，国内外大事，看书报，接人待物，工作，学习，生活，亲情，友情，爱情，红颜知己，蓝颜知已，家庭暴力，夫妻感情，子女教育，孝敬老人，每天心情，社会动态，贫穷差别，就业岗位……等。要写一篇日记素材多多，把别人的故事，也可以写，日记万花筒，方方面面任你装。”真的是受益匪浅啊！从此我的写作有了方向，有了目标，不再茫然四顾！写起来也得心应手了。

现在，我已经坚持一年的时间了，在这段时间里，又认识了许多文友，给了我很大的帮助与鼓励。

我写日记时，自己统计下字数，然后就提交，没觉得缺少什么？后来，文友大庆鸿儒留言：“梦瑶，你写日记，怎么不排版啊！”在我这里，自动排版形同虚设。经他提醒，我才开始点击。打开页面一看，格式清楚，段落明确，真的不同凡响！日记写得多了，也想写散文，可一想到在好心情里面，发表散文是有字数限制的，就望而却步了，后来贪梦牛老师及时提醒：“发表散文是没有字数限制的，要求的１２００字是推荐标准。”我这才恍然大悟！也使我有了进一步提升的信心！，轻至无痕留言：“提个建议，再写日记的时候，你就当作在写散文和小说，这样有助于提高写作水平。写写周边的景物，抒发自己的情感，可以多用些反语和反问句，这样让你的文章活泼一些。写作技巧是要一点一点的积累的，久了，就成大家了。祝福你幸福快乐！”还有许许多多的文友，给了我不少精神上的鼓励。司马剑雪告诉我：我每天都在关注你的日记，你一定要坚持下去啊！每到周末，我都会收到心淡如兰温馨的问候：今天又是周末了，如兰过来看看好朋友，祝你开心快乐美丽好心情！我的工作性质决定了我：没有大礼拜，没有节假日。每天忙忙碌碌，身心疲惫！看到她的留言，才知道，我也能拥有快乐的周末。当我庆祝自己日记满２００篇时：沙滩海浪特别写来一首诗以示祝贺。还有不少文友在力挺我，为我加油！

面对文友的关爱，我无以回报，只有真诚的道声谢谢！你们的鼓励，是我写下去的动力！-

第二篇：朱自清散文的情感抒发

(1):《历史在战斗中》

（2）《鲁迅杂感选集》

朱自清散文中的情感抒发

朱自清是我国现代著名的诗人和散文家。原名朱自华，后改名自清，字佩弦。在他近四十年的创造过程中，主要可以分为三个阶段：一九二五年以前主要是诗歌，以后主要是散文，抗战胜利后则主要是杂文。诗歌方面，在当时的诗坛上，有如火山爆发般喷涌而出的郭沫若的诗；有浓的化不开的缠绵悱恻的徐志摩的诗；有带着镣铐跳舞的闻一多的诗······而朱自清的诗对感情的抒发则是质朴清新、真挚自然。在散文创作方面，鲁迅曾说过：“五四时期散文小品的成功几乎在小说、戏曲和诗歌之上。”朱自清的散文也是自成一家。他的散文构思精巧，形象生动，结构缜密圆转，语言优美漂亮，是一种“美文”。然而“时代的路自渐渐分明，集体的要求渐渐强大，现实的力量渐渐逼紧；于是杂文便成了春天第一只燕子。”(1)他的杂文相对于新诗和抒情散文，无论是思想还是艺术手法都有新的发展和提高。朱自清先生穷尽一生的力量，为中国文学的发展做出了不可磨灭的贡献。他将自己的一腔的柔情倾注于纸上，为我们留下了珍贵的财富。真正的艺术品不仅是思想的结晶，也是感情的结晶。感情受制于思想，因而有高尚、平庸和卑下之分；感情又有真挚和虚假的不同，感情的真假高下，决定着作品的感人程度。而朱自清散文中的情点，是他一生思想感情的变化历程。朱自清散文中表现出的情感、忧愁、彷徨、愤懑、刻苦、追求······都是他在经历中所体验，感悟出来的，他将自己的喜怒哀乐全部倾注于作品中，因而能够扣触读者最深的心灵，激起读者感情的浪花。与同时期其他作家一样，他是随同“五四”新文化运动一起成长起来的,是有着深厚文学根底的新一代学子。

一

一八九八年出生于海州的朱自清，在三岁时因父亲上任而迁至邵伯镇，后又举家迁至扬州，一直住到后来去北京上大学。作为朱家的长子长孙，父亲对他的教育是相当严格的。希望他能够学有所成，将来有朝一日能够光耀门楣。因为父亲封建的思想，对当时新进的西式学校的教育方法和读书效果颇为怀疑，于是便送他去私塾先生那里学习经籍古文和诗词。因此，朱自清的国学根底相当好，为他以后的创作奠定了基础。同时，他严谨的学习态度也是从那个时候开始养成的。

从个人气质上说朱自清属于忠厚朴实，平和中正，少年老成的那一类。最初在学校的时候，他多半是埋头苦读，不问世事的勤奋学子，就连与后来成为浅草社主要成员的杨晦同坐一张桌子，却彼此很少交谈，也没有多少交情。一段时间过后，朱自清意识到这种“生性谨敛，事事后人”的秉性，在当时的社会，对个人的全面发展进步有百害而无一利，必须痛下决心改变。于是取字佩弦，取佩弦以自急之意。在北大生机勃勃的环境中，在各种学生运动和社会活动中，朱自清逐步改善了自己，他变得越来越活跃，尤其是经历过五四爱国运动，他社会活动才能得到很大的锻炼和提高。

朱自清是把沉默当做人生哲学，人生艺术来谈的。态度从容超脱，笔调亦庄亦谐，但却曲折的反应他内心深处的苦闷与悲凉。“刹那主义”是朱自清人生观的总结。不忧伤过去，不多想未来。全心全意的把握好现在，抓紧现在生活。这也是他严谨性格的一种表现。无论是生活上还是创作中，他都用最严谨的态度要求自己做到最完美。他在总结自己走过的道路时说：“我的’忆的路’是’平如砥’、’直如矢’的；我永远不曾有过惊心动魄的生活，即使在别人想来最风华的少年时代。我的颜色永远都是灰的。我的职业是三个教书；我的朋友永远是那么几个，我的女人永远是那么一个。我是什么时候都是’了了冷冷地’知道、记住自己是怎样简单的一个人”。正是这样一个简单的人，隐逸在书斋里的一个简单的人，为我们留下了那么多清新俊逸的文章，留下了那么多温柔如水的情感。

二

散文是一种自由灵活，文情并茂的文学体裁。行文自由，任意挥洒，如行云流水；结构布局，不拘一格，分合自如。注重文采，或质朴清新，或斑斓绚丽，给人以艺术的美感。中国现代散文所受的直接影响，还是外国的影响。关注现实，强调现实生活意义，这是朱自清一贯的思路。因而在朱自清等散文家创作的新时期的散文由五四时期的议论性较强的杂感转向风格的多元发展和繁荣。其中，小品散文异军突起并迅速走向成熟，显示了“旧文学自以为特长者，白话文学也并非做不到”，从而，“彻底打破了那‘美文不能用白话‘的迷信”。

朱自清散文中的情感抒发，是不得不说的一点。他的散文给人闲话家常般的感觉，在不紧不慢的文笔间，将自己生活中的点点滴滴倾注笔尖。在北大讲课时朱自清不像其他的教授拿自己的文章来作为例文，他会避开自己的作品去讲其他老师的作品。当然也有学生强烈的要求他来讲解自己的作品，他却谦虚的说:“写的都是些个人的情绪，大半是的。早年的作品，又多是无愁之仇，没有愁却偏要愁，那是活该。就让他自个儿愁去吧。”这一方面表现的是朱自清谦虚，不追逐名利的心态，另一方面也表现了他多以身边人事为题材，来表达自己的情感。在他的散文中主要表达的有三种情感：

（一）描写自然景物的可爱；

（二）描写亲情的可贵；

（三）痛斥帝国主义的残暴。

自然景物的情感描写固然是朱自清最温柔，甜美的一种情感。优美的语言，严谨的结构，单从文章的表面看就是一篇篇不可模拟的图画。在他诗意的描写中，让读者从字里行间领略作者眼中的景色！有景就必然有情，借景抒情是亘古不变的一个话题。朱自清的在这一类散文中所要抒发的是对自己所经历以及未经历的总结和期望的情感。他走路时匆匆，看朋友时匆匆，仿佛有无穷的事要做，他的好友叶圣陶先生形容他“匆匆的旅人的颜色”，并且断定他一辈子也改不掉这种颜色。一九二二年三月二十八日写成的《匆匆》这是一首文情并茂，寓意深邃的散文诗。这是朱自清一生的写照。作者以绵密细致的笔触，系情于物，尽情的抒发着内心的感受，创造了独特的意境，令人感奋，启人深思。这是一篇具有生命力的作品，朱自清作为老一代知识分子在当时黑暗现实里，爱惜时光，不甘虚度，极思有所作为。它所表现的思想是朱自清所抒写的不愿蹉跎青春，浪费时日，虽彷徨仍思有所作为，倾吐自己对时日匆匆这一瞬息间的感受。然而他在抒发这一感受时，并不是去做枯燥无味的大道理讲述，也不是去发空洞的呼喊。而是把自己在特定处境里的感受，依托于自然多种可感的景象中，使抽象转化为具体，思绪化为形象。一开篇就以独特的诗意创造，产生动人的效果，使人不由得不随作者的思路去对人生问题做深刻的思考。这篇文章的艺术特色首先在于体验在作者对这种感情，形象的奇妙构思中。在《匆匆》里，鲜明的比喻和对照，起了有力的烘托内在潜思的作用。《匆匆》显然是流露出一种由于倥偬时日，而忽起的如“游丝”般怅惘的情绪。但纵观全篇情调却是健康向上的，诗人绝不是观花溅泪，望柳伤春，而是触景生情，抒发自己对时代的感受，作品似乎没有回答“日子为什么一去不复返”的问题，也没有解决如何去结束“彷徨”，但在作者不断追问、反问、责问中，可以看出作者是深深不满于自己尽在“徘徊”的思想状态，不甘虚掷光阴“匆匆”而过。“我赤裸裸来到这个世界，转眼间又将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么要白白揍这一遭啊？”着正是作者是点睛之笔，隐含在作品里的就是这种不甘虚掷光阴，为求上进的精神。后来，经过长期摸索，作者终于“一步步踏在泥土上”，向前走去。

亦或是在描写《绿》这篇文章。那样精巧细致的梅雨潭不仅俘获了作者的心，更是 令我们这些读者为之神往。《绿》之所以能那样地令人赏心悦目，主要原因在就在于作者运用多种艺术手法，集中笔力，紧扣重点，而有讲究结构铺成，一步紧似一步地去追捉那“醉人的绿”，自然的把读者诱入他所创造的美不胜收的艺术境界。作者独出心裁地通过空间顺序由远及近、详略得当得展示了梅雨潭的全景，一落笔便使读者如身临其境，为下文探索醉人的绿，创造了富有诗意的气氛。通常，我们在写作的时候喜欢描写具体而形象的物，这样不仅方便我们描写更容易让读者理解。绿，作为一种颜色的概念，比较难写，然而令人赞赏不已的是，朱自清并没有像常人那样以各种喻语进行描摹，而是高明地借助联想引起的对比来获得良好的效果。“北京什刹海拂地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺近旁高峻而又深密的’绿壁’,从叠着无穷的碧草与绿叶的，那有似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。”这又不像，那又不是，似乎是无法比拟的，但又在这看似无法描写中，透出无限生机，那梅雨潭奇异的绿，就在这“太淡”、“太浓”、“太明”、“太暗”的对比和限制中，被描写的恰到好处的境界。

朱自清好用叠字，叠词来增添作品的韵味。如写梅雨瀑，不用“花花”，而用“花花花花”，不尽模拟了水声，而且示人以水流之态势。写梅雨潭绿水则一碧“汪汪”，水波“闪闪”，水光“滑滑”，水色“清清”十分确切而鲜明地表现了潭水万千姿态的景象。而这些迭音词，不尽使自然景色具体而丰实，而且音韵铿锵，旋律动听，给人以一种声请并茂的音乐美的享受。朱自清以为艺术语言应该是“既能悦目，又可赏心，兼耳底，心底音乐而有之”（《信札》）。《绿》的语言就有这种美感特征。

亲情也是朱自清心中割舍不断的一个情节，在《冬天》里描写的一家四口吃“洋炉子”的情景。虽然是在点着“洋灯”的昏暗的老屋子里，但是那个时候是父亲带着兄弟三个一起吃着那个好似反穿白狐大衣的嫩而滑的白煮豆腐。父亲夹着滚烫的豆腐，喂着三个亲子，父亲对儿子的热爱，在那满屋子氤氲着白煮豆腐的热气中得到尽情的披露。《背影》这篇回忆性的散文，将父爱描写的透彻心底。全文没有一字是对父亲正面形象的描写，也没有一字赞美父亲对自己的好。就是那“肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影。”艰难的跨过铁道为作者买橘子的父亲的形象，留在了千万读者的心中。作者对父亲的深挚的爱，没有浓情的渲染，没有，质朴的语言把作者心目中那个不多感情的父亲描写的活了。作者深沉的感情抒发的那样的诊治，那样的自然，读者不由自主地随着他的情感波动，最后深深的受到感动。《给亡妇》中描写对亡妇的思念之情，没有平常人的捶胸顿足，哭天抢地，只是静静的写下亡妻身前为自己和家人所做的一切，情意深深，透人心扉。他没有写自己是多么的想念亡妻，多么的不舍她的离去，又是多么的忘不了她，乃至对她离去的愧疚。只是将亡妻的一颦一笑，一静一动，清清静静的写在纸上，告诉她，她最爱的孩子正在平平安安的长大，只希望劳累一生的她，安心的好好的休息一下。素朴的风格，平实的结构将情与事交相融合，让人了解他亡妻生前种种，也表露自己不灭之情。给作品染上一层缠绵委婉的抒情色彩。

《儿女》中的父爱也是扣人心弦。虽然，现在的我们嗨没有为人父母，但是朱自清却用自己的经历告诉我们，做父母是怎样的种心情，是怎样的一种变化。朱自清用生活中的一件件小事情来向读者展现自己是怎样一个不合格的父亲，用他人对儿女的疼爱之心来反衬自己对子女的不合格。纵然是一个不合格的父亲，却能将这一份感情清晰的表达在纸上，让读者为他痴为他笑。

纵观这一类记叙家庭事件的散文，可以看出朱自清善于从自己熟悉的事件中截取题材来反映自己心中的不平。因为生活困难，所以不能亲自陪伴着孩子的成长，因为没钱，最善良的妻子早早的离开了自己······自己一家是这样的痛苦，还有那些仍生活在悲惨深渊的千千万万的家庭呢？

生活在那样一个灾难重重的时代，文人的责任不仅仅是在为文学的发展做着不懈的努力，更应该为国家的发展思虑。朱自清先生亦是一个有着爱国情怀的文人，他虽没有什么惊天地的举动，但是他时刻牢记着要做好自己，从自己的言行举止来规范着自己，也是表达出自己的一腔爱国情怀。就连在生命的最后一刻，也还是不忘叮嘱家人不要买美国的援助粮。他对帝国主义的愤恨在后期的杂文创作中变现的尤为明显。不畏强权的他，认认真真的做好自己，无视着身边一切的黑暗行动。杂文的创作不得不提到鲁迅先生。瞿秋额白在评论鲁迅的杂文时说，“急遽的剧烈的社会斗争，是作家不能从容的把他的思想和情感熔铸到作品里去，表现在具体的形象和典型里；同时，残酷的强暴的压力，又不容许作家的言论采取通常的形式。”（2）鲁迅的杂文，锋芒毕露，振人心魄，像一个战士一样的在文坛上战斗着。而朱自清的杂文的内容涉及的生活中的方方面面，有对重大政治事件的记叙，有对日常生活现象的描述，也有对社会问题的议论，又有对个人思想情感的抒发，还有对学术问题的研究和探讨。

他的杂文总体上可以分为三个不同的类别：第一类是揭露性杂文，如《生命的价格——七毛钱》、《白种人——上帝的骄子》、《回来杂记》等。通过记叙身边一个被买来的小女孩的描写想到社会的黑暗，想到生活悲苦，想到一切一切的不公，在看看自己的子女，真是因为没有被买卖，显得那样的幸福。还有那个“可爱”的白种小男孩，却是因为在一种不健康的环境中成长，显露出不和年纪的思想。纪实性和叙事性是这类杂文主要的特点，而揭露性和批判性是此类杂文所要表达出来的情感。这主要是因为朱自清是文学研究会的重要成员，在创作思想上受文学研究会“为人生”的影响。主张写实。就是揭露现实的黑暗，诅咒一切的丑恶和不公，呼吁人们觉醒和起来抗争。第二类是哲理性杂文，如《正义》《论自己》，用朱自清自己的话解释，就是讨论“世故人情”的杂文，即讨论有关社会，人情和处事之道的杂文。通过经历身边的事情，以此来看待身边发生 社会问题，与此同时在再用哲学的思维去讨论，所以这类杂文有着浓厚的思辨色彩和哲学意味。第三类为学术性的杂文。讨论诸如文学与时代、文学与大众、文学的旧标准与新尺度等。

朱自清的杂文具有不一样的情感表达。首先，他坚持“写实”的创作主义原则，通过对具体社会现象的记叙来反映和揭示社会的本质。例如作者亲身经历的“三·一八”惨案所写成的《执政府大屠杀记》，详细的记录了大屠杀的过程，作者通过一幅幅鲜血淋漓的场面向世人控诉执政府的酷刑，使我们能够真切的目睹民国以来最黑暗的一天。他没有犀利的语言，冷酷的字眼，只是通过一点点的细小的场景来描述着当时的惨烈的情景。其次，他常常透过具体的社会现象，深入本质，提出一些发人深思的问题。他将自己的满腹疑问倾注于生活中每一件事情中，把对社会中不平的愤恨也在文章里写出来，让读者更加形象的了解事件，发人深思。朱自清的文章既可以浅读，也可以深读。浅读读他的文字美，结构美；深读读他的精神，以及其中蕴含的时代精神。

朱自清先生几乎与同时期所有的文人学者都有联系，如俞平伯、闻一多等。他们都为中国文学事业的发展做出了不可估量了贡献。同时，他们在自己创造中也展现了不同的风格。俞平伯先生的创作有诗人的情怀，散文家的浪漫，但更有着学者严密的逻辑性。在与朱自清同游秦淮河以后，两个人都写了一篇记叙游记的文章。郁达夫说朱自清的散文是“满驻着那一种诗意”。所谓诗意，就是鲜明生动的形象，真挚的思想感情和精美的艺术构思的有机统一。朱自清喜欢这样的艺术创作，“作文便是以文字作画，他叙事，抒情，写景，固然是画，就是说理，也还是画”（《山野缀拾》）。可见他是多么重视形象的诗意创造，要求一切都要通过形象思维酝酿完成美的意境。河中往来的歌妓船靠过来请他们点戏的时候，朱自清局促而又张惶。从自身说，他是渴望听到美妙歌声的，但他有十分同情她们沦落风尘的不幸遭遇，知道要尊重她们的人格，于是他红着脸窘迫的拒绝了。这样的事情又发生了两次，朱自清又受了两次窘。然而对于旷达洒脱，如浊世佳公子的俞平伯来说“无怒亦无哀”，淡淡地打发掉此事，仍然带着超然物外的闲逸。而执着、拘谨、细腻的朱自清却游兴顿失。他恍然意识到，尽管置身于秦淮夜景，但笼罩在心头的惆怅仍然无法排解。上岸后朱自清怅然惘失，心头充满了幻灭的情思。俞平伯写散文追求一种“独特的风致”，遣词造句方面，他吸收了明人小品的某些长处，比较古朴、凝练。在整个格局方面，他又喜欢在细腻柔婉的描写中，插入一些哲理的分析，因此他的散文，就有着一种情与思、热与冷的结合。虽则有些地方显得比较繁缛，但也不乏机智的富有情味的描写，比如“小船儿载着我们，在大船缝里挤着，挨着，抹着走，它忘了自己也是今宵河上的一星灯火”。这“挤着”、“挨着”、“抹着”，很有生活实感，写出了秦淮河上一派喧哗景象。特别是“它忘了自己也是今宵河上的一星灯火”，更有哲理的意味。任何事物都不是孤立存在的，它们之间有着有形或无形的联系。坐在小船上看风光，殊不知这一叶小舟本身也是河上的风光，每一个赏灯玩景之人，都成了秦淮河风光的组成部分。

朱自清先一生笔耕不辍，为我们留下了丰富的文学财富，同时他的勤勤恳恳的学习态度也是值得我们一生学习的。他的散文就像是午后阳光下那个陪伴我们的闲话家常的老者，平平淡淡却又那么的富有智慧。

第三篇：收获友谊

收获友谊

——《同桌冤家》读后感

武进区鸣凰中心小学 六（4）班虞玲颖

这是一本幽默风趣、令人开怀大笑的书。书中的人物描写得惟妙惟肖，活灵活现，在他们身上仿佛能寻找到自己的身影。这还是一本贴近生活、贴近实际的书。作者用生动形象的语言塑造出了许多可爱、有趣的人物，不管是用词还是想法，都充分体现出孩子们的天真与单纯。

书中的四个主人公是两对“同桌冤家”，分别是两个男孩与两个女孩。这本书的主要内容就是围绕这两对同桌之间发生的“斗争”来写的。傻傻的阿呆，聪明的咪咪，爱读书的兔子，调皮的惜城，这四个人的性格各不相同，相互之间总是发生些不大不小的矛盾，但他们也总是凭着相互之间深厚的友谊大事化小，小事化了了。书中还有几位老师与同学。其中，有一位实习王老师，他和蔼可亲，对每一位同学都很和气，而所有的同学也都亲切地称他为“大阿呆”。当然，他们身边也不乏严厉的人，就拿他们的班主任来说吧！总是请他们去“喝茶”，而阿呆与惜城“光顾”得也比较“频繁”。看着这群家伙有滋有味，充实快乐的度过每一天时，我也情不自禁的联想到我与同桌的“战争”了！

盼星星，盼月亮，终于盼到了换座位的时候。望着以前貌似被我整得很惨的同桌，也是一脸期待的样子，竖起耳朵听着老师点名字。当老师点到同桌的名字时，对我说：“杨烨，你还是和他同桌吧！”迫

于老师的压力，我无可奈何的点了点头，回到了座位，心想：真是，不是冤家不聚头，我怎么又是和这邋里邋遢的人同桌呐！随后，我又用余光瞟了同桌一眼，只见他正有气无力的拍着桌子，在念叨：我怎么这么倒霉，我的人生为何如此悲惨……还没等他说完，我就猛地咳嗽了一下，他马上来了个三百六十度大转变，故作温柔的拍起马屁来：“哦不不不，我是多么幸运啊！能和您做同桌是我的荣幸啊！”平时，他的调皮捣蛋也着实令人烦恼。每当我专心致志得写作业或者津津有味得“啃”书本时，他总是一副“惟恐天下不乱”的表情，东瞧瞧，西望望，老在我身边，对着我乱说一气。每当这个时候，我都恨得咬牙切齿。只是，为了要显示我的大将风范，我通常都是“先礼后兵”的。在好言相劝无效后，我会用冷冷的眼神瞪他一眼，而这时的他，也会很配合的打个寒颤。虽然如此，但我的同桌还是蛮可爱的。比如，他乐于助人。有时，在我忘带学习用品时，他会不计前嫌的慷慨借出，而我也会耐心的辅导一下他的作业。我们就是这样一对“同桌冤家”，一对有时吵闹，有时友好的“同桌冤家”。

是这本有趣的书，让我在欢乐中懂得道理：我们应该珍惜与同桌，与朋友在一起的时光，珍惜与他人之间的友谊。而且，作为朋友，作为同学，我们有义务在他有困难时帮助他；在他伤心难过时安慰他；当他有心事被困扰时听他诉说……我想这样，你收获到的不只是一个微笑，一声谢谢，一句温暖的话，你收获到的是——友谊！最真诚的友谊！

指导老师：徐 亚

第四篇：关于抒发情感的美文

有些话，你想说自然会说，不想说，听到的也只是假话。关于抒发情感的美文有哪些？以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读！

关于抒发情感的美文【一】

每个人心目中都有对“五岳”的理解。她们就如那“中华五行阵”掌管各个区域。早已欣赏东泰山和中嵩山的雄奇，也闻南衡山及北恒山的秀美；但对“西岳”华山的认识只有金庸笔下的神奇。暑假，终于如愿以偿了，前往华山游览，心中无限感慨！

来到山脚下，仰望那挺拔伟岸、壮美超群的重峦叠嶂，真是让我激动不已。由下至上那一座座雄奇险峻的山峰，就像一把把利剑直插云霄，牵着朦胧的烟雾在山颠弥漫。山颠上的小亭忽隐忽现，仿佛“雾中仙阁”!顿时，一行大雁从两山之间穿过，形成了“绝雁薄雾”的佳境。此时此刻，我不禁摇动扇叶，悠哉游哉地陶醉于此，深深地感叹：华山之美险奇雄，关中屏障西岳峰。

乘坐缆车正向山上仰首驶去，窗外的美景尽收眼底。那大大小小的花岗岩山峰怎么不见几丝绿色？使我顿生疑团……啊！正因为没有绿色，才兀现奇峰怪岭；还有那道道齐刷刷的被水侵蚀的痕迹，好似在向游人述说着那亿万年前的沧桑。我恍然悟道：这不就和我家乡的缙云山佛光崖因光和水的形成是一样的？这便是华山的奇特之处了。

下了缆车，拾级蜿蜒而上，就来到了俗称“云台峰”的北峰。我连忙想起了“智取华山”那段历史：北峰是登临其它四峰的要冲，高虽不及它峰，但山势非常险峻，三面都是绝壁，只有一条修长细窄的山径通向西南，形势十分险要，是易守难攻之地。“智取华山”的故事就发生在这里，20XX年，残部想借华山北峰之险负隅顽抗，解放大军在老乡的带领下，用竹杆和绳索从绝境登上，从而全歼守敌。北峰顶上还有道观真武宫，倚山而建，造型别致，风景宜人。我情不自禁摆弄着手中的DV将这雄奇的景色尽收其中。

我们继向西峰方向攀登。沿着崎岖的山路，到了那七十度的山崖处，我却显得有气无力。这里叫做“苍龙岭”,正因为像一条盘龙蜗居山间，便因此得名。据说古时韩愈攀登到此被吓得嚎啕大哭，便写下一封家书让大雁捎其回家。后人说他是被这里的美景所吓到的。我呢，此时既喜又惧，可谓成惶成恐了！.上山的路越来越难攀登，真是上气不接下气。正欲放弃，打道回府，但见一路上的挑山夫肩上挑着沉重的担子，盘跚而上，口中还唱着悠扬的陕北小调啦！这才使我鼓足勇气，勇往直前。

伴着小调，我终于登上了西峰的“华山论剑”和华山之巅——南峰，那高秀云表的天外之峰，那红色尽染的圣奇灵山，真让人心旷神怡，眉宇大展……

站在南峰极目远眺，那一座座崇山峻岭被我踩在了脚下。它们犹如我们学习上的难题，只要我们一步步地去攻克，去登攀，最终方能看到山那头的缕缕阳光

关于抒发情感的美文【二】

月亮圆圆满满实实的，悬在树梢上，清清亮亮静静的，一切显得颇为平静，只有他的心在咚咚的跳个不停，像是成心在跟自己作对，越是在乎，越加跳的猛烈。头顶的星星眨巴着眼睛，嬉皮笑脸的，似乎猜透了他的心事。

她要走了，就要离他远去了。时间在分分秒秒的走过，他与她相守的时间在不断缩短，滴滴答答的声响在敲打着他的心房，每走过一分一秒，他的整个身体就会下意识的震颤一下，烦躁和无奈一阵胜过一阵，一波强过一波，不肯罢休。

他瘫软的身子深陷在沙发里，黯然伤神，他想强打起精神做起来，但一切都是徒劳，整个身体像麻醉了似的，不听使唤。在一股热热、暖暖的细流下，她朦胧的身影复又出现了。高挑、轻盈、苗条的身姿越来越清晰，愈来愈分明，齐耳短发，黝黑发亮，发丝上星星点点的发着亮光，柳叶眉下一双极富神韵的眸子和蔼亲切，眼角蕴藏着一个个善意的微笑，随时有蹦出的可能。微微隆起的坚挺鼻梁，是岁月的自然堆积，给人肃然起敬的感觉。淡淡润润的唇，犹如才割裂开的熟透了的樱桃，肉肉、鲜鲜、嫩嫩的，清纯而又自燃，小巧而又玲珑。整个脸面白皙、素净、高雅、亮洁。充满了亲和、善良和淳厚。在姗姗临近的她面前，他的身体倏然注入了一股莫大的力量，出奇的迎合而上，没说一句话，相拥入怀，热浪胸涌，宛若巡游江南水韵一般惬意，犹如登临泰山巅峰一般充实，久久不愿回到现实。

在时间无情的催促下，她要离开了，她要真真切切的离开他了。就在松手的瞬间，他突然感受到了分开竟是如此的困难，分开竟是如此的沉重，分开俨然就是撕心，就是裂肺，他顿觉阳光不明媚，蓝天不空阔，花草不芳香，歌声不动听，原本熟悉的人和景竟是如此的陌生和无情。

在先前的约定中，说好了，她离开时，他要去送她的；说好了，在她离开时，他要欢笑的。为了不带给她分别的伤感，就在她要离开的时候，他毅然决然的选择了回避。黯然伤神中，他才感觉到原来自己竟是如此的脆不可击。他无法控制自己感情的闸门，泪水成了特殊的送别，失魂落魄的状态成了送她的礼物。他背对着离去的她，始终没有追赶上去，任凭身体被矛盾的心里宰割，任凭身体被空虚吞噬，任凭身体被无情的泪水淹没。

就在列车鸣响出发的汽笛声的同时，他突然转身向着列车疾驰的方向直奔而去，循着她的足迹，循着她模糊的身影，口中直喊着她的名字，他的喊叫声响彻天宇，遍布大地，但始终没有她熟悉的滚烫的回应声飘来。他已经顾不了太多，像一匹脱缰的野马，没了理智，没了自控，就那么执著的喊叫着，固执的奔跑着，沙哑的喊叫声悠悠的回荡着，久久不肯散去，直至荡出黑暗，荡出星星和月亮。

月亮不在那么圆实亮净，星星不在那么嬉笑调皮。

在清晨的铃声中，他走出了凝噎，走出了梦境。

定神屏息，颊边湿巾阵阵寒。

第五篇：散文是一种抒发作者真情实感

散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学题载。

散文的六要素是时间、地点、人物、起因、经过和结果分类 叙事散文

叙事散文，或称记叙散文，以叙事为主，叙事情节不求完整，但很集中，叙事中的情渗透在字里行间。侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。偏重于记事

以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。偏重于记人 全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》，人物形象是否真实是它与小说的区别。抒情散文

抒情散文，或称写景散文，指以描绘景物、抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿的散文。注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》。以描绘景物为主的。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的《长江三峡》。哲理散文

哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。

哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。例如：尼采的《我的灵魂》。

1.哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。它摒弃的是浅薄，而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤，超越一般情感反应而居于精神的顶端。

2.哲理散文的联想思维：由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，把自然、社会、人生多个角度进行了融合。

3.哲理散文中的情感思维：哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。“外师造化，中得心源”，由于作者对生活的感悟过程中有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想。从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的本义。这就是哲理散文艺术美之所在。

哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观

叙述方式

1、顺叙——按时间发生的先后顺序所作的叙述。顺叙型的结构模式是：总叙+分叙(分叙1+分叙2+分叙3+分叙n)+结尾。作用：条理清楚地进行记叙。

2、倒叙——把事件的结局或其发展过程中的某一重要断面提到文章前面，写完结局或断面，然后才按时间顺序写。作用：这种笔法能造成悬念，吸引读者。初中七年级语文知识点：叙述方式 2.叙述人称

1、第一人称(“第一人称”能给人亲切自然、真实的感受。用“第一人称”写“我”，最适宜于写人物的心理活动，所见、所闻、所为、所感，都可以通过心理活动描写表现出来的。用第一人称写“他”时，最适宜写人物的外貌、语言、行动，因为用“我”的观感来写“他”的这些，较为客观。