第一篇:达摩与梁武帝杂文随笔[本站推荐]
发现于敦煌,撰于公元774年的《历代法宝记》,和唐人的《圆觉经大疏钞》都有达摩与梁武帝会晤的记载。梁武帝曾自负地问达摩,自己做了这些事有多少功德?达摩却说:“无功德。”武帝又问:“何以无功德?”达摩说:“此是有为之事,不是实在的功德。”武帝不能理解达摩批评他的作为仅仅是华丽的空洞。
然而达摩是否真的见过梁武帝这个问题却有了争议。胡适在《菩提达摩考》和《书菩提达摩考后》两篇文章中,根据唐初道宣的《续高僧传》中有关达摩“初达宋境南越”的记载,认为他到达宋境时,梁朝显然还未建立,所以从时间上来看,菩提达摩不可能与梁武帝有过会晤。而且《续高僧传》和《楞伽师资记》作为南北朝佛教大事的信史,其中却均未见有梁武帝与菩提达摩晤见的记载,而有记载的则有日本最澄《内证佛法相承血脉谱》所引的《传灯记》;敦煌写本《历代法宝记》,宋悟明的《联灯会要》,但它们的出入太多,近于虚诞,所以他认为不可信。
冯友兰等人则认为“宋境南越”,是泛指中国南方地区,是地域概念而非时间概念,从而认为达摩见到梁武帝是可能的。各种记载对于达摩来华的时间都不一样,那么,从时间跨度上来说,如果说达摩到达“南越”时确实是“宋境”,那么,古人从遥远的“宋境南越”,用上很长时间走到以后的梁朝的金陵,也是可以接受的,而且他要一个人在中国游历,先了解这里的文化和语言,调研一下本地佛教的发展情况,都是必要和要花很多时间的。所以从南朝宋亡的479年,甚至更早一些,到梁武帝502年称帝,他才从“南越”来到金陵,也是可能的。
《楞伽师资记》中禅宗之祖第一,为求那跋陀罗,是《楞伽经》之翻译者,第二,菩提达摩。第三,惠可,一直至神秀为七世。而《高僧传》说求那跋陀罗是刘宋元嘉十二年(公元435年)泛海到达广州的,住在云峰山的云峰寺,然后到了金陵,至公元468年圆寂。而达摩来到了这里的时间《羊城古钞》的记载是普通元年(520年);《竺氏家谱》说达摩的二兄功德达奚是在普通七年(526年)来广州寻他兄弟达摩的,加上《五灯会元》等书的记载,达摩来华的时间,在520年至527年之间,也就是梁武帝普通年间,所以从时间上来看,虽然离刘宋朝已经较远,但达摩家族在广州经商已非止一代,他在这之前已曾经来过也是完全可能的。
达摩对梁武帝说的圣谛第一义是“廓然无圣”,是要他跳出有、凡、圣的窠臼,但梁武帝还是不明白佛法的无相之说,继续问:“对朕者谁?”所以达摩只好说:“不识。”然后渡江北上了。长江岸边多芦苇,秋天收割后常常会被垛起来,利用潮水运近岸来。达摩大概就是坐了这种危险易散,而仅容一人的芦苇筏子过了长江,所以有了“一苇渡江”的传说。
梁武帝对佛教的虔诚,《梁书》等正史上都有记载,他所主持编译的佛经就有数百卷之多,境内修建、供养的佛寺也成百上千。他还颁布《舍道诏》,将佛教推崇到最高的位置,宣布佛教为国教。不少像达摩这样的外国僧人慕名而来,受到他的热情接待是可想而知的。见了他们想得到一句“功德无量”的虚赞,也是情理中事,所以他很自然就问“有何功德”了。没想到达摩的禅学,已经与江南佛学的玄学和反对自以为是的刻意“有为之善”的理论相结合,所以他主张的是“罪福并舍,空有兼忘”,那么梁武帝所做的一切,在他眼里自然就是不能提起,也不值一提的了。这与“圣人无功”,“功成不居”都是一个意思,如果如此在意,也就不是自觉、自然的行为了。六祖慧能则直接说:“武帝心邪,不知正法。造寺度僧,布施设斋,名为求福,不可将福便为功德。功德在法身中,不在修福。”即便是做了多少善事,与内心是否确实充实也不完全是一回事。如此,念念不忘自夸的梁武帝,怎么能容忍“并无功德”的评价?于是,他们就自然要“理不契机”谈不拢了。
第二篇:爱与爱杂文随笔
和父母与年长的人相处难免有一些分歧,这也是无可厚非的,毕竟我们有这年代的鸿沟。但是有了爱就不一样了!
拿自己的例子来说会贴切一些。最近就找工作的事情有了不少情绪,这情绪来自父母。在父母心中,对于作为一个女孩子来说,非有一份稳定工作,然后觅得一段良缘,自此相夫教子也算是人生圆满了。对此我很无语,每当父母提及,我便已敷衍的回答,“好的”,或是“嗯”,此外不会多说什么,也不知道该如何说。毕竟那是我最不愿过的生活啊!
我爱他们,他们也爱我,但是,我也爱我。我不知道该如何与父母达成一致,我以自认为最好的语气,最好的心态来与他们交谈,几次交锋后我便不再与他们关于这个问题纠结了,我自是悄悄选择自己的想法了。
他们是真的爱我,我们没有关于这个话题再谈论了,每次都是家长里短,然后匆匆结束(我在外地求学,都是电联)。父母也不再说稳定的工作之类的,我知道他们选择支持我了。相教之下,他们的爱让我无地自容,这爱如山,我的那爱如飞絮,一个真实宏伟,一个虚无缥缈。
爱与爱。应该是爱与被爱吧!
爱与爱欲大不同——读《发现心智模式》
#师北宸21天写作训练营Vol.1#老实讲,我没太接触过心灵成长这一类型的书。读过《遇见未知的自己》,现在对书的印象已经不深了。但是在樊登读书会听张德芬讲新书,一个印象较深的片段是,她讲小时候被邻居,但她把此事向很多人倾诉过之后,就放下了。因为不放下也无任何益处,向人倾...满当
对父母“爱与爱欲”的理解
对父母“爱与爱欲”的理解: 父母的爱是什么?爱是一种高级稳定的情感,是满足孩子爱的需要的一种能量,爱能感受孩子的苦乐酸甜,能看到孩子的成长而鼓励,看到孩子遇到挫折时给予引导支持,是一种无条件的接纳、无私的爱,孩子能感受到这种爱的感觉,能感受到爱的力量,使孩子感觉踏实、有力量...方圆fg
爱与爱之间的那些恨
汽车从他身旁驶过,他长长的衣袖在风中瑟瑟发着抖。面黄肌瘦的他拖着一个沉重的行李箱顺着起伏的人潮而行,所有的一切在他的眼里都是那么的呆滞。也许是身旁缺乏一个同伴,也许忧愁就是他性格的全部。他身上穿着廉价的黑色衣服,脚下是一双破旧的运动鞋。蓬乱的头发夹杂着一些灰尘,憔悴...竹鸿初
爱与爱
我是一个懒惰的妈妈,从女儿学走路开始就指辉她去做这做那,而小家伙每次高兴得屁颠屁颠去执行,这也是我最开心的时刻!今天刚换好睡衣准备做饭时,电话那头叫我去拿快递,走出厨房看见正在玩耍的女儿,立马有了主意,便蹲下来对女儿说:“宝贝,可以下去帮妈妈拿一下快递吗?...小马随形
我们如何看待“喊麦”
开元十三年,李白出蜀,“仗剑去国,辞亲远游”。这个千金浪子正值少年,游得很潇洒,一路走,一路饮。一路的歌楼酒肆,一路的莺歌燕舞。唐代士大夫没有不喝花酒的,然而歌女唱的词,在他们眼里总归是不入流的。那时候宋之问等道貌岸然的“君子”已经确立了律诗的基本体例,唐诗乃至整个后世...
第三篇:与老友杂文随笔
昨日老友邀约,说什么好久不见,我却知道这家伙无非是贪恋那杯中浊物,纵使万般不情愿,那一脸严肃的样子也让我无法拒绝。
说起来我俩确实许久未见了,上一次畅谈时还是一年前。这一次再见,他变化了很多,多了一丝沧桑,少了一点说不出的感觉。
推杯换盏之间谈及音乐,他微醉,望着窗外的远方突然说为什么总是忧伤的会比快乐的多?我不语,却不自觉地摸向怀中。空气仿佛在这一刻凝固,谁也不想打破得之不易的回忆,哪怕是在喧闹的人群中。
回忆的时间总是飞快,我还在神游天外,他却早已淡定如常。回神后看他正一脸鄙视的眼光看着我,像是发现了新大陆一般,你不会还没忘记吧。他略带惊讶的问到,怎么会?我强装镇定地说,大笑掩饰着慌乱。
而后他没再问,我也没说,或许他也感觉出我能看透他藏于眼睛后的忧伤。那晚是我们认识以来最默契的一次,谈天说地却没人真正说进心里,只有融入到血液里的酒精在身体里肆意。
曾经看过这样一句话:酒精可以增加我的勇气,却无法改变我的意愿。也曾认为这句话无限接近真理,直到后来才发现,在酒精催化下的意愿究竟是我缺乏的勇气还是我原来并没有那么的爱?或许都有吧,只是我不知道。我和他都曾在爱情里受伤,都用面具将自己伪装,哪怕是一个人的时候,也怕突然的阳光灼痛伤疤。
耳边突然响起林俊杰的《修炼爱情》,那一句句歌词像血液流进心里,任往事回忆,这一刻突然明白为什么世界上忧伤总比快乐多。快乐的是你占据我原本空荡荡的心,然后变得密不可分仿佛一体。忧伤却是你把我的心撕裂,带走属于你的痕迹,留下满目疮痍。
会害怕吗在她之后,我抬头问他。他没回答我,只是喝完了杯中酒反问我,你会吗?不会,我极其坚定地说。他看着我不再说话只是喝酒,直到两个人烂醉。
那天回去后他给我发了一条短信,只有两个字:会吗?我会啊,怎么可能不会呢,我害怕心脏被撕裂的感觉啊。你也会吧。我在心里对自己说。
第四篇:恋与杂文随笔
最近在玩恋与制作人。这是个不那么纯粹的乙女游戏。
有几点让我蛮不喜欢的。
第一点是它圈钱的目的过于明显了。虽然游戏做出来是为了挣钱,但这款游戏给我的感觉太精打细算了,体力啊钻石啊金币啊什么的,消耗的量和不足的量都精准地卡好你刚刚能忍又不大能忍的那个度,剧情凝滞的时候就仿佛在催着你去氪金,然后在人感觉到稍微有点沉闷的时候就恰好解锁新的游戏功能——这本来是很好的,却好像在拿刀挟持我上瘾,让我感觉很冰冷淡漠,反而丧失了游戏的兴趣。
第二点是我非常讨厌的城市漫游功能,虽然大家都知道这只是游戏任务,但喜欢的人支使着自己做这做那的感觉真是糟透了,崩人设崩得稀里哗啦。顺便一提,各种繁杂的游戏功能都在让我失去对这款游戏的耐心。
第三点是致命伤,女主和剧情。首先,女主的选项并不能给剧情走向带来足够大的影响——至少目前我的感觉是这样,无论怎么选选项最后都是一样的结果,让人感觉有点厌烦,第一人称是在搞笑吗?其次,我根本控制不了女主的性格,我甚至有点讨厌女主说话做事的方式,代入感很差,游戏体验非常不佳。以及,剧情进展太缓慢了,虽然据说第十章之后就会剧情线路多起来,但我已经不太想忍受前面十章了。
目前还没出坑完全是因为夏磊的声音=_=但是估计很快我就会去b站看游戏视频了,然后可能就弃了这款游戏吧。我玩的乙女游戏很少,我也承认恋与制作人是一款很会营销的游戏,但是我对它的耐心恐怕要走到尽头了=_=
第五篇:爱与钱杂文随笔
一段婚姻里,最重要的是爱,还是钱?
“如果你爱一个人,那就跟他结婚吧,因为爱情很甜。如果你恨一个人,那就跟他结婚吧,因为婚姻很苦。”
我第一次听这句话,从一个24岁的姑娘发给我的一条私信里,很震撼,也很遗憾。
很多人误会了婚姻,其实它没有那么糟糕,糟糕的是你使用它的方式错了。
婚姻是一件很耗费爱和钱的生活方式。
有时候,爱会战胜很多东西,可是,很多人不信,总以为钱是底气,于是开始忙着赚钱,越来越忙,忙到没有时间去照顾爱情,忙到没有时间结婚。
你说,恋爱那么多年,没有功劳也有苦劳,为什么最后什么都有了,爱却慢慢减退?
以前我写过一句话:
“如果一段感情全靠钱来支撑,那跟进了ICU有什么区别?”
关系是要靠爱去维系的,生活是要靠钱来维系的。
一辈子赚到多少钱才是头?没有标准答案。
这世上每一种得到,都是以失去为代价,大家其实都在衡量一个可以承受的点,开心就好。
月入3000块可以过日子,月入过万也可以过日子,我很喜欢一句话:有多大能耐,吃几碗干饭,莫强求。
你羡慕的只是人前风光,不愿意面对的,是背后遭罪。
婚姻不苦,其实,苦的是你自己,你要很多很多的爱,很多很多的钱,大概就是强人所难吧。
谁嫁给爱情,也得遭生活的罪,要么降低欲望,攒钱谋生,要么提高能力,赚钱谋爱,没有一劳永逸的婚姻。
你觉得生活苦不堪言,大概是因为你盯错了位置,抬头就是大月亮,低头就是六便士,你需要明白,自己想要的到底是什么。
我问姑娘:“你觉得婚姻里,没有爱和没有钱,哪个可怕?”
姑娘说:“没有钱,感觉被生活压得喘不动气,过够了那种算着钱的日子,明明想买支冰激凌,最后却买了一袋挂面回家。
为了还房贷,我已经很久没买过喜欢的衣服了,约会不敢去人均消费100以上的餐厅,除非有急事才打车,婚姻跟我想的一点也不一样。”
我问:“给你10万块,让你离婚,你离吗?”
姑娘说:“不会。”
我问:“是钱少了,还是你爱他?”
姑娘说:“我爱他。”
我问:“那100万,1000万呢?”
姑娘说:“不会,不是我对钱不动心,而是,我突然觉得,如果有人愿意花100万,让我离婚的话,证明我的爱情肯定值这个钱。
既然值这个钱,那一定是因为我跟我老公经营得好,别人才愿意出这个价,既然能经营好,那肯定更值钱啊!
我老公上个月刚加了工资,我现在兼职也可以多收入一点,好像生活会越来越好吧!我老公还答应我,只要我们攒够10万块他就带我去吃大火锅,羊肉牛肉随便涮,吃到撑为止。
虽然我也不知道哪年哪月才攒到,但是突然感觉浑身充满了挣钱的能量。”
我问她:“你还觉得婚姻很苦吗?”
她说:“也许会苦一阵子,不会苦一辈子吧!我突然觉得婚姻里没有爱,才苦。
没钱,就去挣,挣多挣少,看本事呗,你不能就挣3000的本事,非要踩着高跷去够1万,那样摔倒了多疼,现实点,一步一步来,两个人努力呢,只要彼此深爱着,钱应该会越攒越多吧!”
我说:“爱也会越攒越多,婚姻的下半场拼的是就是爱,钱多钱少,总会花完。
可是,有爱不怕东山再起,那种相互陪伴,相互支撑,相互鼓励的感觉,真好!
你在爱的人身上看到未来的感觉,真好!你为了婚姻更加努力,变成了一个更优秀的人,真好!”
结婚越久,越会发现,爱是一种能力。你越努力去爱你喜欢的人,你的人生就会越幸运。
神奇的是,爱就是会给你一种看不见的力量,让你度过漫长黑夜,让你跨过无数绝望,爱真的会从心里出发,帮你驱散所有的怕。
我见过太多,相爱的人绝处逢生的故事,爱本身不产生奇迹,但是,它一定是奇迹的搬运工。
你说,那对夫妻好穷啊,但是,他们也活得很开心,为什么?因为心里有爱,也能让对方感受到爱。
你说,一个心里装满爱去赚钱的人,和一个为了生活奔波去赚钱的人,哪个更累?
一个心里很苦很苦的人,只要尝一点甜,就会很开心,因为那点甜,叫爱,多荣幸啊,你从来不会觉得是自己一个人在战斗。
你说,钱难挣,我们都知道。可是相爱的人,后来不是都过得越来越好了吗?
不要着急,你想跳槽,不也得先积攒能力才能跳得更高吗?
每一步看似无意义的路,都是在缩短你跟梦想之间的距离。
我从未担心,一段有爱却不太有钱的婚姻,会变得糟糕。
别总把自己陷在无尽的苦恼里,该挣钱就去挣钱,该相爱就去相爱,你没有自己想得那么不堪一击。
大多数人的第一份工作都不会太好,大多数人刚一结婚都会觉得有点糟糕,但我们都不知道,后来会变成什么样子。
但是,当下的你是幸福的。每一个决定都开心,那么,你的未来也一定不会太差。
好好结婚,不去惹事,事来了,也不怕事儿,你也是有老公、老婆的人了,总会有人站在你的身后无条件地支持你。
怕什么未来一片迷茫。牵着手,走一步,有走一步的欢喜,停一下,有停一下的风景!