不要让眼睛离开目标励志美文

第一篇：不要让眼睛离开目标励志美文

是的，机遇就在目标之中。用眼睛盯住目标，必须用理智去战胜飘忽不定的兴趣，不要见异思迁。正如美国作家马克·吐温所说的：“人的思维是了不起的。只要专注某一项事业，那就一定会做出使自己都感到吃惊的成绩来。”

我们常想，如果一辈子只做一件事情，那样的话那件事情一定是精品，或许会流传下去。

自然，一辈子只做一件事情，需要很大的勇气，很多的耐心，要耐得住寂寞，要把眼睛死死地盯住你的目标。

古往今来，凡是有所作为的科学家、艺术家或思想家、政治家，无不注重人生的理想、志向和目标。何谓目标呢？它犹如人生的太阳，驱散人们前进道路上的迷雾，照亮人生的路标。目标，是一个人未来生活的蓝图，又是人的精神生活的支柱。美国著名整形外科医生马克斯韦尔·莫尔兹博士在《人生的支柱》中说：“任何人都是目标的追求者，一旦达到目标，第二天就必须为第二个目标动身起程了……人生就是要我们起跑、飞奔、修正方向，如同开车奔驰在公路上，有时偶尔在岔道上稍事休整，便又继续不断在大道上奔跑。旅途上的种种经历才令人陶醉、亢奋激动、欣喜若狂，因为这是在你的控制之下，在你的领域之内大显身手，全力以赴。”

那么，目标对机遇有何作用力呢？如果概括一句，可以这样理解，机遇就是对目标的控制，即对目标的内在控制力。

在科技发展的历史上，很多著名人士都是眼睛紧紧盯住目标，达到把握机遇的目的。德国昆虫学家法布尔这样劝告一些爱好广泛而收效甚微的青年，他用一块放大镜示意说：“把你的精力集中放到一个焦点去试一试，就像这块凸透镜一样。”这实际是他个人成功的经验之谈。他从年轻的时候起就专攻“昆虫”，甚至能够一动不动地趴在地上仔细观察昆虫长达几个小时。

我国著名气象学家竺可帧是目标聚焦的践行者，观察记录气象资料长达40年，直到临终的前一天，他还在病床上做了当天的气象记录。

怎样才能让眼睛不离开目标呢？

一是要确定目标，二是要考察自己的长处和短处，结合自己的情况，扬长避短。

我国著名的科普作家高士其在他人生的艰难征途上走过83个年头。从1928年他在芝加哥大学医学研究院的实验室做试验，小脑受到甲型脑炎病毒感染起，他同病魔顽强地斗争了整整60年。在1939年全身瘫痪之前，他根据自己的健康状况和所拥有的较全面的医学、生物学知识，坚定地选择“科普”作为自己的事业。他不仅是一位科学家，而且还是一位杰出的科普作家和科普活动家。在全身瘫痪，手不能握笔，腿不能走路，连正常说话的能力也丧失，口授只有秘书听得懂的艰难情况下，从事科普创作50多年，用通俗的语言、生动的笔调、活泼的形式写了大量独具风格的科普作品。

目标聚焦，虽然方向正确、方法对头，但成功的机遇有时也可能姗姗来迟。如果缺乏坚韧的意志，就会出现功败垂成的悲剧。生物学家巴斯德说过：“告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。”很多成就事业的人都是如此。如洪昇写作《长生殿》用9年，吴敬梓写作《儒林外史》用14年，阿·托尔斯泰写作《苦难的历程》用20年，列夫·托尔斯泰写作《战争与和平》用37年，司马迁写作《史记》更是耗尽毕生精力，等等。我国古代著名医师程国彭在论述治学之道时所说“思贵专一，不容浮躁者问津；学贵沉潜，不容浮躁者涉猎”，讲的就是这个道理。

驰名中外的舞蹈艺术家陈爱莲在回忆自己的成才道路时，也告诉人们“聚焦目标”的际遇：“因为热爱舞蹈，我就准备一辈子为它受苦。在我的生活中，几乎没有什么‘八小时’以内或以外的区别，更没有假日或非假日的区别。筋骨肌肉之苦，精神疲劳之苦，都因为我热爱舞蹈事业而产生。但是我也是幸福的。我把自己全部精力的焦点都对准在舞

第二篇：不要让自己心累美文[推荐]

常听有人抱怨：“哎，活得真累！”一个人最大的劳累莫过于心累。心累，凡事看不开，就会导致机体内各器官调节作用的失衡，久而久之，疾病就会缠身。

两个一起跑步的人，跟在后面跑的总会显得累些。社会在发展，如果跟不上节奏就会觉得累。想干的事情很多，做过的梦也很多，可是什么也没有做成，于是觉得累。睁开两眼历历在目，闭上双眸又不堪重负，看不到希望和光芒，于是感叹心累了。

心累到底是什么？是无可奈何花落去，是一个人为更多的个人自由选择而付出的沉重代价。不到长城非好汉，对社会地位的渴望；对金钱的渴望；对虚伪自尊的坚持；对享乐的无尽欲望等等，都会造成自身的不愉快，于是就有了生活很累的感觉。

心累之人要学会适应，要适应社会，适应生活，不要独自面对黑暗发呆。不必过分在意别人的掌声和称赞，不要把别人的行为结果作为自己的追求目标。不断地扩大自己心理的空间，方能体验生活本身的意义与快乐。

心累之人要学会释放，把囚禁在心牢中的自己解救出来。所有的抑郁埋藏在心底，只会令自己郁郁寡欢，如果把内心的烦恼告诉别人，心情就会顺利舒畅。开放豁达的心态可换得一颗年轻、快乐、充满活力的心。忘却不幸，藐视挫折，是人生的升华。

心累之人要学会调节，要认识自己，不要自己给自己套上枷锁，别给自己定太高的期望值和标准。翻跟斗要给自己找一个能软着落的地方，爬云梯要给自己找下得来的台阶，实事求是地开发自己的潜能，量身定制地设计自己的人生目标。

心累之人要学会微笑，出门一笑，海阔天空。要肯定自己，接纳自己，欣赏自己，喜欢自己，追求完美的同时，容纳自己的不足与毛病。一个人只有欣赏自己，才能对自己有信心。不妨学学郑板桥的糊涂，也不妨模仿阿Q的自嘲，勇敢地面对今天，更好地笑对明天。

手酸了，可将手里的东西放下；心累了，请把心里的事放下。说到底，再累也不要让心累。轻装上阵，人生会更美好，身体会更健康。

第三篇：不要让报答,成为理所应当美文

因为感冒引起肺炎，我住进了医院，从我进入病房那一刻起，我邻床上的一位大姐就一直哭个不停，刻意压抑着的悲恸，让身体禁不住剧烈的抖动，哀戚的哭声撕扯着所有听者的心。

有人悄悄地告诉我：她儿子为救一个男孩牺牲了，今天她刚刚知道儿子的高考成绩超出了重点线四十多分，自然悲从心起。

我心里一沉，在电视上看过报导：面对被海浪卷入水中危在旦夕的男孩，年轻人奋不顾身地跳入海浪中营救，奋力把男孩推向岸边后自己却被大海吞没。灿烂如花的生命永远定格在二十岁那年高考之后的夏天。

那个被救男孩的父母是从外地来的拾荒人，贫困落魄。但在救人最混乱的场面，他们没有带着救上来的男孩临阵脱逃，而是选择面对、担当和作证，让死去的年轻人毫无争议地成为见义勇为的英雄。

突如其来的丧子之痛，把一个母亲瞬间击毁，让她在儿子走后的二十多天里还呆在医院靠打点滴维持生命。

医生闻声而来，轻声责备陪床的中年男人：大姐的心脏不能再受刺激了。随后，吩咐护士打镇静剂。

然而，镇定针和中年男人的宽慰也没有让那位大姐安静下来。一个就要迈进大学门槛的儿子，却像流星一样猝然间跌进了另一个世界，对于一个母亲，这样的伤悲又是什么样的药物能缓解和治疗的呢？

就在这时，中年男人附在大姐耳边低语：“儿子救的那个孩子和他父母来了。”

哭声嘎然而止，我听见大姐对中年男人说：“别让他们进来！”

我只当是大姐讨厌见到那个男孩，毕竟她的儿子是因救那个男孩而死，心里难免会对男孩充满怨恨。却见大姐踉跄着从病床上爬起来，用手理了理蓬乱的头发，用毛巾擦擦红肿的眼睛，平息一会，然后示意中年男人让门外的一家人进来。

我看得目瞪口呆，却又大惑不解。

小男孩大概七八岁，惊魂不定地躲在母亲的身后，用怯怯的眼神打量着周围。男孩的母亲把男孩拉到大姐面前：“敏敏，这就是恩人的妈妈，来，跪下叩个头。”

大姐慌忙制止，“别吓着孩子。”

男孩的母亲一幅感激涕零的样子，小心翼翼地试探：“为救我儿子您失去了儿子，这大恩大德我们永世不忘，今后，敏敏就是您干儿子，长大后让他孝顺您！”说完，又让男孩跪地叩头。

“不行，我不能认他。”大姐一副拒人千里之外的样子，那对夫妇一下子悚在那里，不知所措。

把自己最心爱的儿子送给恩人的母亲做干儿子，这对于那对贫困夫妇也许是自己能力范围以内最好的报答了，这样一来，彼此都是个宽慰，大姐又何必冷漠得不近人情呢？

男孩的母亲似乎为了圆场，拉着小男孩搭讪，说：“你活着，是因为大哥哥牺牲了自己，你的命是大哥哥给的，所以你一定要报答恩人……”

“请不要再说下去了！”大姐打断了男孩母亲的话，长叹一声，说：“你没有明白我的苦心啊！我拒绝孩子出现在各种场合，请求媒体不要打扰孩子，无非是担心孩子受到强烈的刺激，无形中戴上沉重的精神枷锁，背负着恩与欠的压力前行。这根本不利于孩子的成长。我希望我儿子救的孩子，一点点忘记这些悲惨的经历，快快乐乐地生活，像田野里的小草，在属于自己的世界里，静静地绿着，悄悄地开着。孩子没有错，以后不要再用‘因为怎样’所以‘必须怎样’这样的词来给孩子施加压力了，千万别碰痛他。如果一定要让孩子感恩，请在他长大成人之后教导他，也向那些身处危难的人施以援手吧……”

那一刻，满屋寂然，我心里涨满感动。原来，承受着巨大悲痛的心中藏着无比的慈悲和体恤。大姐嘎然而止的哭声，竭力掩藏起来的痛苦，拒绝认干亲的绝决态度，都是出于一种本能的善良和仁慈。在承受着无以复加的痛苦的同时，英雄的母亲还是想到了被救人父母的苦楚以及可能给孩子带来的伤害。

见过在被救者面前逞威的死者家属，也听过受到恩惠却割断恩义的脐带转瞬消失的被救者，此刻我却感受到了灾难中熠熠闪光的人性。

英雄母亲承受苦难的坚韧、高贵的姿态，让我相信：有一种爱真的可以超越生死，传递、辐射。

第四篇：不要让课改之花迷住眼睛

不要让课改之花迷住眼睛

新课改的实施使教学行为发生了巨大变化，‚师生合作‛、‚师生平等‛、‚学生是主体‛等新课程理念渗透进课堂，大大提高了课堂实效。但在实施过程中，由于对课改精神把握不准、不透，过分强调‚以生为本‛，导致在实践中‚雾里采花‛。课堂中教师角色定位迷惘，导致‚主导‛作用发挥失常，笔者试从以下几个方面加以叙述。

一、老师忌讳讲了，以少讲当做衡量好课的重要标尺

随着新课改理念的推进，学生的‚群言堂‛开始取代老师们的 ‚一言堂‛。舞台主角的演变使老师开始忌讳讲了，甚至有人把少讲或不讲作为新课改的标志，有的学校还作出了一节课只能讲多少分钟、一次讲课连续不能超过多少分钟的限制。尤其是在公开课上，老师们‚谈讲色变‛，他们担心背上‚填鸭式‛和‚满堂灌‛的黑锅，于是绞尽脑汁撒手课堂。例如一教师在讲鲁教版八年级上册《家，温馨的港湾》时：教师出示‚为什么要孝敬父母？怎样去孝敬父母？‛问题后，放手学生自学课本、合作讨论。结果整堂课都是学生在讨论、争辩，讨论问题答案有几条要点，争论要点组成是不是需要课本中这句话，表面上学生争论的很激烈，课堂很热闹。但学生的讨论一直停留在肤浅的层面上，而没有深入生活实际情景，去体味、触摸父母爱的厚重。感悟父母深沉的爱恰恰是本节课学生情感、态度、价值观的落脚点。作为课堂的‚引领者、组织者、参与者‛，40分钟，这位老师只提出了两个问题，却没有撷取最震撼心灵的生活情境、真实事例与学生一起荡涤心灵。热热闹闹的课堂因教师的‚无为‛而变得内涵苍白。大多数教师在对新课标做着各种断章取义的解读，却不愿静心研读原汁原味的课改理论，然后结合自身实践探索出师之‚讲‛与生之‚学’’的黄金分割点。新课改把老师定位为乐队中的第一小提琴手，如果现在‘平等中的首席’都不演奏了，这个乐队还有‚谱‛么?

二、老师开始忌讳批评了，开始一味地表扬 关注人是新课改的核心理念，‚好孩子是夸出来的‛被许多教师视为教育的至尊法宝。于是乎掌声、激励声、赞扬声充斥课堂。批评退出课堂，失实的表扬让人忧虑！

首先是有失真诚。对学生所有的回答，教师的语言评价模式化，简单化，整堂课都是‚你真棒！‛‚我为你骄傲！‛，教师语言评价给人以贴标签之感。例如一老师讲鲁教版七年级《风雨中我在成长》如何面对挫折时，一学生讲自己父母离异，自己如何与奶奶相依为命等。学生讲完后，全班肃穆，老师说：‚你讲的很好！请坐。‛可是此情景怎一句‚很好‛了得？悲天悯人、人文关怀是教师应有的情怀啊……其实对学生而言，他们除了喜欢听到肯定的话语之外，更渴望看到教师首肯的表情、赞许的目光、欣赏的肢体语言，更渴望得到老师的心有灵犀。教师谨记：表扬要去雕琢、伪饰，要真诚、自然、发自肺腑，润物细无声是最高境界。

其次是有失全面。初中学生处于青春期，生理、心理上的不成熟带来人生观、价值观不成熟，从而甄别是非上有偏差。课堂就应该帮助学生树立正确的人生观、价值观，让学生学会做人、学会做事。在对学生的发言亮点鼓励表扬的同时，要对其不足、不全甚至错误的答案进行及时地斧正，教师要做学生人生道路上的引路人，让学生明辨是非善恶。好课应该体现一种正确价值观的引导，缺乏引导或引导不恰当的，都称不上是好课。例如讲‚与诚信结伴同行‛一节时，教师引用一则材料让学生辩论：【金陵晚报】报道，一个叫彭宇的年轻人好心扶一名跌倒在地的老人并送去医院。不想，老人及家人得知要花费数万元医药费时，异口同声指其撞了人，要他承担数万元医疗费。索赔未果后，老人向法院起诉，要求赔偿损失13万元。2008年9月5日此案一审判决，彭宇被判一次性给付原告人民币四万余元。

好人无好报，我们还需讲诚信吗？对这一事例的分析学生容易形成‚诚信使人吃亏‛的思想，教师需要用‚诚信是金‛的经典事例来予以纠正，积极帮助学生构建诚信的道德底线。

再次有失责任心。新课程崇尚教育民主，主张构建民主、平等、和谐的师生关系，但不能丢掉课堂管理中的秩序和规则，无规矩不成方圆，教师要从学生的身心特点出发，提出合理的课堂规范。对课堂中不正确的言论，粗野的行为，教师要运用好批评武器，治病救人。为‚和谐‛而放弃对学生不轨言行的矫治，是责任心的缺失。教师谨记：课内互动是新课标提倡的教学方式，培养学生学会倾听、学会质疑、学会守纪的习惯，才能构造紧张而有秩序、主动而和谐的课堂。

三、教师忌讳课堂预设，以‚原生态‛课堂为美

教学是师生双方相互交流、相互启发、相互补充，从而实现教学相长的过程。教师的精心预设会促使‚原生态‛的课堂流光溢彩，预设与生成相得益彰！但教师在实践中把预设等同于藩篱，怕背上束缚学生思维的罪名。于是乎课堂成为闹剧，各自为战，一盘散沙。风筝飞得再高，必须有一根收放自如线掌控，学生就是课堂放飞的风筝，教师就是收放自如的线。仔细研读新课标，确立三维目标，以目标统领整节课的教学过程，有的放矢。‚原生态‛是在教师精心引领下学生情感体验、思维灵动、享受成功快乐的精神家园，而不是放羊式的田园牧歌。

四、老师忌讳讲教材了，以课件包打天下

课堂由封闭走向开放是新课改倡导的多媒体教学顺势而生。多媒体教学的直观、形象处理好教学中很多难以解决的问题，尤其在创设教学情境、提供丰富的学习材料、促进学生思维发展方面起到了很好的作用。利用多媒体教学手段，但不能依赖于先进的教学手段，过度依赖症迷失了很多：课本上的事例、观点被教师统统搬上大屏幕，优美的板书设计消失了，潇洒飘逸的简笔画不见了，抑扬顿挫的教师范读匿迹了……教师丢失了自己的看家本领；学生在色彩斑斓中迷失了课本，丢失了自主看课本的习惯和研读教材的能力。课件展示似乎在证明教师不再单一地教‚教材‛,而是创新地使用教材，但实践却在告诉我们：课本是呈现知识的最主要载体，课本是内容，课件是形式，内容决定形式，教学中不能本末倒臵！在使用多媒体等辅助手段时，要有明确的目的性，要紧紧围绕‚提高教学质量和效果‛这个中心。

五、教师舍弃个性化教学，追求教学的模式化

二十一世纪是需要个性的时代,社会呼唤富有个性和创造性的人才,而培养个性化的人才需要个性化的教学。教学个性是教师以个性化的教学手段,满足学生个性化的学习,并促进个体人格健康发展的教学活动。但现实课堂中景象是：小组教学是学生整齐划一的围桌而坐；教学环节是‚三环五步‛或‚五环四步‛的流程；统一的导学案等等。‚自主——合作——探究‛作为一种固定的模式贯穿课堂，教学环节必须机械、刻板地落实三个环节。任何一种教学方式，在我们研究到一定程度之后，它都将作为一种教育思想存在于我们的记忆之中，灵活运用于我们的各个教学环节之中，而不能为‚模式‛而僵化，固步自封，搞不切实际的‚花架子‛。教师追求的应当是教育最本质的东西：关注学生发现问题的过程，分析问题的过程，解决问题的过程，提出问题的过程，通过这些过程，彰显学生能力，提升学生情感。

综上所述，在实施新课程的过程中，教师要改变观念，找准自己的位臵，不要让课改之花迷住眼睛。要处理好‚继承‛、‚发展‛、‚创新‛的关系。要记住：千改革，万转变，万变不离其宗——教师是主导。

（视导、听课后的点滴感悟，不成体系，请斧正。）

第五篇：不要让机会从身边溜走美文

在现实生活中，我们会经常遇到这样的人：他们总是抱怨自己没有机会，他们说：我们之所以失败，是因为不能得到像别人那样的机会。一切好的机会都已被人捷足先登了，所以，我们只好坐吃山空了。“没有机会”，这是失败者的托词，有志气的人是不会这样怨天尤人的。他们在做事前密切观察、留意机会，在工作过程中则尽可能利用一切可以利用的时机，他们不等待机会，他们创造机会。

马其顿国王亚历山大大帝在打了一次胜仗之后，有人去问他，假使有机会，他想不想把第二个城市攻占。“什么？”他怒吼起来，“机会！机会是我自己制造的！”世界上真正缺少的，就是那些能够制造机会的人。我们有些人总是有点眼高手低，他们希冀一个突然的机遇把自己从地狱送到天堂，眨眼之间便具有了值得大肆炫耀的工作，一夜之间就会一举成名。他们往往为着一心要摘取远处的玫瑰，而将近在脚下的菊花踏坏了，他们忘记了大事业要从小处着手。事实上，会利用机会的人，往往不是那些把机会奉为神明的人，他们从没把希望寄托在机遇上，他们知道，大事业是从小处开始的，“天下事，必作于细；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土”。他们明白，一砖一木垒起来的楼房才有基础，一步一个脚印才能走出一条成形的道路。他们相信，只有依靠自己的力量才是最实在，也是最可靠的。

有一句谚语：通往失败的路上，处处是错失了的机会。坐待幸运从前门进来的人，往往忽略了从后窗进入的机会。成功者之所以成功，是因为他敢于冲锋、主动进攻，善于抓住胜利的时机。机遇从来都不会落在守株待兔者的头上。机不可失，时不再来。有很多人明白这个道理，但现实生活中大多数人却是等到机会从身边溜走之后，才恍然大悟，如梦初醒。机遇对任何人都是公平的，关键要看我们是不是一个有心人。那些成大事的人不但是捕捉机遇、创造机遇的高手，而且惯于在风险中猎获机会。