第一篇：浅春散文
春深了的时候，满眼是绿，绿，绿，满眼是墨绿；满眼是雷霆也炸不碎的绿；今天如些，明天如此，后天亦复如此；万物都是踌躇满志的样子，万物都似乎懒得再动一动了。那，有什么好呢?
眼前可好，是浅春。
这浅春，猛一看去，山是灰黄的一片，树是灰黄的一片，仿佛要使人失望了；可是细瞅那山的坡塄上，树的枝丫间，也有绿：初起的绿，惊醒的绿，跃动的绿。这绿虽然不多，却给人十分有力的点化。仿佛到处都闪烁着一些什么信息。仿佛到处都包藏着一些什么暗示。它使你不能不像孩子一样，想跑，想跳，想探明一些什么奥秘。而当你甩开胳膊迈开腿的时候，你浑身的每个关节，好像都在情不自禁地歌唱了。
起风了，你向前走去；下雨了，你照样儿向前走去。因为你知道：那初起的绿，惊醒的绿，跃动的绿，风雨，是抹不掉的；它们只会在风雨中健壮起来，繁衍开去。
看看这片风雨中的草坪吧!簇一簇细长的枯叶，仍然长在地上，像拖把上的烂布条条一样，厚厚地堆了一层，连雨珠儿的晶莹装饰也不能使它变得稍许好看一些；而就在这枯叶的缝隙，像阳光射穿僵死的云层，像琴声飞出残破的窗口，一支支鲜活而刚劲的绿芽，于腐朽间，于疮痍中，冲出来了!窜出来了!拼着搏着站起来了!枯叶就像是一片废墟，而绿芽就像蓦然矗起的幢幢高楼；枯叶就像是一片荒漠，而绿芽就像是直指云天的枚枚火箭。这情景，立时给人一种十分强烈的新生的感觉，崛起的感觉，不可抗拒的感觉。
夜里，真冷。你不能不生起炉子，蜷缩到被窝里去，连胳膊也盖得严严实实。你不由想起古人“乍暖还寒时候”的诗句，对我们祖先的绝妙概括发出由衷的赞叹。第二天早晨出门一看，嗬呀!地上竟铺着霜了!些绿芽也被冻成蔫溜溜的样子了!可是，忧伤的情绪还来不及散开的时候，强占你心头的，却又是一片喜悦。在暖洋洋的太阳光中，那些被冻蔫了的绿芽，又都恢复了充沛的生气。而且，就在山崖下那蓬荆棘丛中，出现了更加令人鼓舞的新意--开了几朵金灿灿的蒲公英的花儿。在那儿，闪耀着多么鲜亮的奋斗者的欢欣!
这时候，你的心上生出了什么样的欲望?你难道不想让蓬勃向上的精神注满你的周身，去探索，去创造，去促使这时代像浅春一样，变幻出愈来愈美的色彩么?
第二篇：沐浴浅春的风景散文
今夜，繁星点点，星河灿烂。泡一杯玫瑰花茶，氤氲如花的思绪。静静地聆听一曲吟唱春天的歌谣，饱蘸淡墨浓情，倾心书写时光的旖旎，沐浴浅春的风景。
——题记
行走在时光的长廊，每个季节都有其别致的风情。那日，我便与浅春有了一场特别惊艳的遇见，深切地感受到春天是那么旖旎地堆叠着繁华和葱绿，让人赏心悦目。于是，我走进春天的怀抱，轻研笔墨，让情感栖落在春天那繁花似锦的枝头和姹紫嫣红的枝干。戴上太阳墨镜，我在春天千娇百媚的花廊里散步，沐浴着花香，享受身心的舒畅，在蜂围蝶阵的热闹中，接受着风儿温情的抚摸，聆听着春天最动人的律动。
其实春天就是一座雕花的长廊，我们每个人每年都走在里面。只不过有的人步履匆匆，错过了许多风景。而有的人生就长着一双发现美的眼睛，所到之处，总能捕捉到自己想要的风景。爱美的人成就了风景，而风景也装点了他们的人生。总想提醒自己放慢行走的脚步，去发现沿途的风景。唯有如此，才会赢得一份持久的快乐和健康。我想，一个不懂欣赏，不会生活的人，又有什么健康和幸福可言呢？
花儿开了，是一种美丽；鸟儿叫了，是一种美丽；草儿发芽了，何尝又不是另一种美丽呢？那么动人的场景，那么美妙的享受，我该调制什么样的色彩去涂抹春天的颜色？我又该用如何深情的歌喉去吟唱春天的柔媚？我虽不是画家，亦不是歌者，但我会用我的双眼去欣赏春天的美，我会用心去描摹这浅春的旖旎风光。
那日，不知不觉中，我踏着春色终于抵达了她芳馨灿烂的怀里，与柔柔的美和芬芳撞了一个满怀。沿着长长的水泥路行走，悠扬的笛声传来。前面是一座玲珑别致的小公园，背靠青山，面临碧水。一群孩子吹着柳笛，欢快地从我们身边走过。我身边的孩子们也嚷着也要柳笛，拿羡慕的眼光追随着他们的身影。于是，我们赶紧向前走去。
进入公园，首先进入眼帘的是樱花园，十几棵樱花树正开满了粉色的花朵，从远处看，如云似霞。我们不约而同加快了脚步，去品赏它们的盛妆和芳馨。我们几个年轻的母亲带着孩子，几乎每人都拿着手机随时准备取景拍照。这些樱花和我家楼下的樱花几乎是一样的，但是却比它们开得早些，也热烈一些，那淡淡的香味不时往鼻孔中钻，令人心醉神迷。
再往前走，看到不远处有一棵粗壮的绿树，它的枝干黑黑的，树冠圆而大，如披着蘑菇般的翠绿华盖，就像是一团绿色的花朵围在一起。被它婀娜多姿的美所吸引，我赶紧走向它。原来，这翠绿的“花朵”竟然是榆钱。虽然它没有花儿的芬芳，但亦很俏丽。因为此时好多树木还没有吐翠纳绿，它那明晃晃的绿色倒显得很耀眼。在这么多花儿美人中，它倒算得上是一位绿妆妖娆的女子了。
由于榆树生长在路下的园子里，它的树冠正好完全露出路面。而我站在路的护栏外，恰好可以近距离地观赏，甚至可以把它入口来品尝。这棵榆钱树，多像我老家长在西屋后的那棵呀？在家乡，榆树是最常见的一种树，遍布与老家的山上和宅前屋后。甚至它还曾经是饥荒时代的救命树。曾经听母亲讲过很多关于饥荒时靠吃榆钱叶，甚至连树皮都扒光了吃的经历。我小时候也经常在有榆钱的时候，爬到老宅的偏房顶上摘榆钱（槐花盛开的时候，就摘槐花），然后母亲便会为我们做玉米糊糊或者掺上一点面做饼子吃。而刚刚在饭店餐桌上吃的青绿色的榆钱饼子，是不是从它身上摘取的呢？我用爱恋的眼光看着这榆钱树，用手轻轻地抚摸着它，轻轻摘下一簇，放在口中咀嚼着，甜甜的，黏黏的，爽口润心。我真想从那青绿色的叶子中，将那成串的银绿的榆钱摘很多带回家，也做一餐榆钱饭给家人和朋友品尝。这个念头一闪而过，而跑在前面的女儿早就着在向我招手，奔过来牵着我的手去欣赏前面更好的景色。于是我恋恋不舍地离开榆钱树向前去了。
另外几个妈妈和孩子们早就跑到前面草坪上去了。她们正在绿草如茵的草地上的花树下拍照呢。我看到前面的景致更好，自然也加快了步子。走过石砌小路，双脚一下踩在了草们身上，立刻感受了软绵绵的舒适，原来草儿是用这样的方式迎接我们的，它们和鲜花一样，是春天的柔媚孩儿。
草坪上又是一树树粉色的花树，而这种花树我叫不上名字。它的花一簇簇遍布每个枝条，每一簇花朵的花柄也更长。和普通的樱花不同，它的花瓣更修长，开得也更含蓄，不像刚才遇到的樱花那么绚烂。如果说普通樱花像一个胖胖的小丫头，脸盘圆圆的，粉嘟嘟的。而这中花更像一位娇美含羞的妙龄少女，花瓣儿染上羞答答的桃花的颜色。忽然想到一个词语：桃色的风情。是的，就是桃色的风情，娇羞而美丽，可以说是美到了一种极致和超凡脱俗。而且围着这繁密花树的竟然还有上百只黑色蝴蝶，它们有的在旋转飞舞，有的飞上落下似蜻蜓点水，有的停在花朵的蕊上面，正在吸食花蜜吧？令人惊奇的是看到人群，它们一点也不害怕。当我凑近那树，它们竟然也围着我翩翩飞舞，有的甚至落在了我的肩头和伸开的手掌上，显然是要与我亲吻啊。真是奇怪，这么多蝴蝶从哪儿来的呢？而女儿和其他几个女孩子正在另一棵相同的花树下拍照。我被她们感染，也自得其乐地举起手机自拍起来，恰好有一对蝴蝶在我的头顶起舞，当“啪啪”的声音落下，一对蝴蝶正巧落在我的秀发上，它们竟然成了我头顶上的蝴蝶发卡。“多美啊！”女儿看到了，羡慕地拍手！一阵风吹来，无数花瓣落下，雨儿般落在头顶和衣袖上，那场景就五彩缤纷起来，把我们打扮得像个新娘子似的。游客们看了都说大自然真是一个美容师。转过头来，才发现树牌：垂丝海棠。原来这种花叫做垂丝海棠呀？哦，怪不得有点像娇媚的苹果花呢，不过它比苹果花可漂亮太多了。因为它的花瓣是多层的，而且那么密集却含羞着，始终像一个笑容正待绽放一样，“垂丝海棠”，多美的名字啊！
再看青青的草地上，那些飘落的花瓣，散在小草们的头顶上，就像粉色、白色、红色的蝶和星星落在了绿色的天幕上。草坪碧绿，就像一条绿色的地毯，这块草坪的草是我见过的最嫩、最绿的草。看到它的绿，我总想把那草儿抓在手心里，捧在手掌中。这草坪也是我见过的最美的草坪，那么鲜绿的柔柔的软软的生命就在这块大地上蔓延开来，这多像一条绿色的生命的河流呢？我兴奋地奔跑于前面雪白的梨花和娇艳的红色桃梅树间。我开始和每一棵花树合影，亲吻和抚摸我喜欢的每一株花。瞧！这一树玫红的桃梅花，一枝连着一枝，一朵挨着一朵，整棵树都串成糖球一样的花枝。每一朵花都有几十个花瓣层层叠叠地围绕着黄色的花蕊。每一朵花都绽放着明媚的笑，释放着沁人的清香。每个赏花者都会情不自禁地把自己的脸凑上去、轻展鼻翼吸食它的芬芳，与之亲吻，与之合影。随行的几个孩子还欢快地围着它们跳舞，像小蝴蝶小蜜蜂一样翩翩飞舞，而我也赶紧为他们抢拍镜头，留下靓丽的倩影。抚摸着梅红的花枝，我为自己也留下最娇媚的形象。不同的角度，不同的表情，不同的风采，我为自己喝彩。我喜欢用这种方式留住季节的灿烂风景，也留下自己特别浪漫的风情。虽然我不是美人，但我坚信花儿因人欣赏而更加妖娆，而人也会因花儿绽放而变得更加妩媚。
雪白梨花的花瓣已经飘散在风中，有的已经落入草地，有的甚至和早开的杏白桃红一起归入泥土。但是依然还有舍不得离开枝头的花瓣，看上去仍有点点白云固守一偶，风姿特别妖娆，于是我又和孩子们跑过去和它们合影。嗬，原来并不是繁华期的梨花依然可以如此妩媚动人呢。尤其我们还看到一对穿着婚纱的情侣，他们正在这里取景拍摄婚纱照。那雪白的点点梨花映衬着新娘子红扑扑羞答答的脸庞，那种娇媚别提多动人了！那新娘正被新郎牵着手环着腰，恰是满目含情，面露娇羞。看到这对幸福的情侣，真是让人羡慕啊，令我浮想联翩。年轻真好，爱情真美！不知道过了多久，终于回过神来，然后又赶紧跑到梨花树下，去仔细欣赏它们盈盈的肌肤和雪白的脸蛋。和刚才一样，我隐在梨花丛中又为自己拍了一组漂亮的梨花与女子的照片。在梨花丛中，不由地想起了白居易描写杨贵妃的诗句“梨花一枝春带雨”，可见梨花的娇媚，只可惜没有雨儿的身影。如果有的话，我还可以想象自己也是受宠爱的美人的。
在我神往的时候，又听到女儿在叫我：“妈妈，快来给我照一张！”我转身看着女儿，发现她正在草坪上取景。她选择好了拍摄和被拍摄的位置，只等我为他按下摄影键呢。我按照女儿的要求为她拍下几张位置不同的照片，然后从照片中欣赏女儿的照片。女儿的背景，并没有选樱花、也没有选海棠。而是选了刚刚退去花衣、还依然有点含羞的桃树，面前还浮动着已经开败杏红，正在吸翠吐绿的杏枝儿。女儿一身休闲T恤和运动裤的装束，一头齐肩的秀发，做着萌萌哒的胜利表情。高处透过树木的枝桠可以看见蓝天，脚下是绿绿的草地。这背景在照片上还真是漂亮，这个时节，繁花似锦，姹紫嫣红，反倒是这绿色却显得更加清丽脱俗，这丫头还真是有审美眼光呢，我在心里赞叹着。
我专注地取景，我想拍出一些令自己满意的风景。此时，朋友带着她两岁的小儿子，正在草坪上玩耍。小家伙穿着一个大红色的长袖衫在草地上姗姗学步，嘻嘻欢笑着。妈妈在后边追，却怎么喊也停不下来。最后那小家伙竟然在草地上打起了滚，那红绿鲜明的颜色贴在一起，那真叫一个好看！看到小家伙如此欢快，我赶忙为他抓拍了几张特写。看到小家伙玩得这么开心，女儿和其他几个孩子也先后都趴在草坪上玩打滚。孩子们把翠绿的小草压在身子下面，快乐地滚过之后，小草儿在风中摇摇身体，还是那么葱绿得可爱！我终于也忍不住蹲下身来，最后也和孩子们一起躺了下来。当我的身体整个贴着草坪的时候，我用手抚摸着那么鲜明夺目的绿色，草儿好柔软，还有很多落英，我把脸也贴在柔柔、嫩嫩的草叶尖上，我无法形容这是一床多么柔软的绿色丝绸的锦褥。躺在上面，闻着风中花香的甜味，抬头仰望着头顶的蓝天和其美丽的云衣。这是多么美好的时光啊。我好想闭上眼睛，好好享受这份惬意，真想与这小草儿来一次长久的缠绵。我终于鼓足勇气，和孩子们一样躺在草坪上，打了几个滚小滚，然后闭了眼睛。感觉充耳的全是丝丝的风声和人们的欢声笑语。如此，我肆意地享受了好久，真是神清气爽，惬意极了！最后，倒数了10个数，睁开眼睛，再一抬头，我又发现了远处紫藤架上的花儿竟然也开了。我没有想到，这儿的紫藤竟然醒来得这样早，并且已经展露出了繁华，如瀑布般在我的眼前闪亮。于是我欣喜地从草褥上爬起来，奔了过去。
经过一个人工砌的花池，里面的莲藕和睡莲还不见露出水面，但可见水中的红色鱼儿正游得欢快。我从池子边绕过去，来到了紫藤架下，走在了浸润紫藤花香的长廊。这儿的紫藤架是水泥长条组成了，紫藤架下是红砖铺就的小路，两边种植着紫藤树。此时的紫藤花开得还不是最盛，但是花穗如瀑，泛着明艳动人的紫色光泽。花朵还没有完全张开，像月牙，也像小船儿。花穗从每个枝条上垂挂下来，密密匝匝，整个花架密不透缝。这么繁密的花穗，每个看到的人都会忍不住想把它们拥入怀里，放在手掌吧？我知道我是每次都有把它们亲近于怀的感觉。我忍不住驻足在花架下；或者抬头观望爬得高高的花穗；或者伸手把眼前的花穗放在鼻翼，闻着那沁人心脾的芳香。终于还是忍不住闭上眼睛遐思万千。在这紫藤花架下，我又看到很多人举起相机和手机，和花们一起合影留念。多少美丽的瞬间又将被定格呢？在这紫藤架下的石凳和台阶上，我看到很多年轻人陪着老人在休息，也看到很多小孩被妈妈抱着和爸爸一起请人拍照。那垂在游人和小孩子头上的花穗啊，多像美丽的自然花冠呢？人们把花冠和人儿一起装进相机，也装进美丽的未来时光。我一路走着，多方位取景，拍摄了好多令自己满意的照片。再往前走，忽然又逢那对拍摄婚纱照的新人，不觉又想起了美丽紫藤的故事来。有关紫藤还有一个美丽的传说呢，说紫藤实际上是一对年轻恋人死后化成的，它们的枝干互相缠绕生长。新婚的男女和热恋的情人在紫藤下拍照自然有说不出的浪漫和缠绵，也应该有着很深的寓意吧？哦，紫藤花，是否也象征着爱情的永久与缠绵呢？不觉间，竟然又想起了自己年轻时的爱情，花儿真好，她永远让女人觉得浪漫。
我常常希望，也常常觉得紫藤花就是最美丽的花儿，因为我喜欢它的繁密和茂盛，它永远涌动着一条生命和爱情的河流，生生不息。紫藤花和花架下的一个个大红灯笼互相摇曳生姿，我的思绪仿佛也走得很远，这又让我想起了老家婆婆门前的两株紫藤花，那是我和夫刚结婚时婆婆亲手栽下的。后来，它们努力攀爬，把大门口以及我和夫的婚房遮盖得严严实实。当风起的时候，会从窗子中飘进馥郁的紫藤香气，那时我们的爱情仿佛也特别美。
不觉间，走尽了紫藤长廊。再向前，就来到了那一湖碧水的面前。湖并不是很大，但湖水很清澈，不规则的圆形更显其妖娆的风姿，周围种植着垂柳。此时正是垂柳最婀娜的时节。微风徐徐吹动它们的小辫子和小蛮腰，它们便翩然起舞。那每一棵垂柳多像一位位窈窕的新娘呢？此时正是黄昏时候，夕阳也正镀在水面和垂柳的小辫子梢上。难道这就是徐志摩《再别康桥》中所描写的样貌？“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘。”我曾疑心那是极美的描写垂柳的诗句，是的，一定是的。还有比“新娘”更美的形容词吗？在湖畔，在夕阳中，在袅袅娜娜的垂柳滴翠、碧水辉映蓝天和树影的此处，孩子们也做了几个柳笛，把玩在手中，放在唇边吹着。悠扬而婉转。我们又留下了无数的欢声笑语，也留下了无数精彩的瞬间。
游览养生，快乐无限。夕阳西下，游兴却仍浓。忽然刮来一阵风。倏忽间，天上挤满了云层，我明白了，天马上要下雨了。我想这里的雨后，将会带来另一番风景吧？于是，我们恋恋不舍地离开了此处，又绕过垂丝海棠边，像那些蝴蝶难舍花朵一样，舍不得离开这大好的浅春风景。
第三篇：雪花浅吟散文
沏一壶茶，坐在卷帘下，听着雪花绽开的声音，这怕是我从所未有的待遇。
有些时候，去往一个地方，并非慕名，也非图缘，这是一种无法解释的悸动。就像此时，我坐在卷帘下，风拂过一片小竹林，掀起飘雪纷落，这又是谁所能想到的呢？就连我自己，都觉得是场梦，不敢用力呼吸，怕是碎了。
若不是茶烟弥漫，我又怎会甘愿醒来？舍弃这风花雪月一般的梦境。
一切归来，总是离不了一个缘字。
似乎所有的事情都是生命中最好的安排，不论是生还是死，总有定局，也是最好不过。所以，不该埋怨为什么悲伤总是强占了快乐，为什么快乐总是那般短暂。一切，都是缘，都是最好的安排。所以，当不止一次的来到西递的时候，我从未发现这个地方，有我所不曾见到的人生真谛。但或许，这也是一次又一次的最好安排，哪怕它是错过。
待挑个日子来的时候，就这么的碰上了一场雪，还是早春的时候。待来到这个地方的时候，就这么的认识了一个朋友，还是在西递的时候。我想，这已是最好的安排。我不埋怨，路上的时候，摔坏了相机，也不埋怨，风雪湿透了衣裤。因为，我认识了一个朋友，因为，我遇见了另一个西递。
这该是我感激的时候。
早春，还未三月，一切像是刚刚苏醒，只是还没看清。
瞧着再熟悉不过的牌坊，矗立在西递村口，这景象像是时光扭转，拉回了两年的光景。那个时候，还是在盛夏，早过了油菜花的季节。湖水清澈，风拂过水面，荡起微微涟漪，像是小姐绣楼里那个不曾见过的姑娘的害羞的容颜。只是如今，雪花纷落，周围的少女少年还是睡眼朦胧的，兴许还不知道春天已经来了呢。牌坊的两座狮子，还是老样子，巴着一张大嘴，好是得意，些闲张狂。也难怪，好歹它守护可是当今世界文化遗产的西递古牌坊啊。瞧着也罢，就原谅它这么苍劲的威风了。
但蹊跷的是，偏偏我就这么爱看它这个样子，拿着借来的相机，扭转着镜头，总是离不开它。这或许，是我从未如此认真的看过吧。
一个地方，来过一次，不算是真正的来过。一个地方，来过几次，也得看看是不是真的来过。因此，西递，我只能很惭愧的说，这算是我真正的来过一次。以前总是唠叨，去一个地方，走马观花的匆匆，是一个不负责的辜负。后来，才懂得，倘若不是用心，即便看得再多，不会太细，从而仍是辜负。
因此，我辜负了西递，因此，我再来过一次。
在牌坊下，我待了很久，这可能是辜负了朋友的一番好意。（这次来，他总希望先带我去三号小镇坐坐，却不知道，来了西递，与三号小镇便是不远了。）好在，过程里，我与牌坊的对视中，又来了一群人，朋友有了打发，（未来西递工作之前，他是央视记者，习惯拍人像作记录。）这使得我心里顺畅不少。
当时，天还飘着雪，很柔软的落在牌坊上，也很温柔的靠近了我的发梢。
一时间，我有些舍不得走了。
像是着了迷似的，哪怕只是坐在边上的石墩上，也觉得享受，哪怕是裤子再湿了，也觉得没什么。直到现在，我也无法解释当时的自己，还是不是自己。
离开牌坊，走进村子的时候，寻思着要不要在牌坊留个影，后来想想，觉得不妥。这般沧桑神圣，象征着荣耀和辉煌的见证，又岂是我这一个小小女子，所能沾染的呢？能好好近身看一番，就已是最好的安排。
穿过熟悉的巷子，路过熟悉的店铺，走过熟悉的石板路，一切曾是这般熟悉。此时看来，这有的新的感悟。像是篱笆里的一朵花，开了谢了，还是旧年的样子。只是，瞧着我的眼里，却是一年又是一年的变幻。西递我来过，但风吹散了我的身影，雨洗刷了石板路上我留下的扣痕。因此，去年花谢了，今年又开了，但却不是去年的花。因此，看着熟悉的西递，我不得不说，自己这次真算是来过一次了，只是一次罢了。
——为不辜负这里，我宁可拿往前所有的相遇换这只有一次的倾听。
听，花开了，飘在空中。听，花笑了，落在发梢。听，花呢喃，丢在了我的心里。此时的你，是不是很羡慕，是不是也想着趁一个风花雪月的时候，来这里走走，来看看西递真正的容颜？
依着友人的意思，还意犹未尽的时候，就进了一条曲折的小巷子。我一愣，这是我不曾走过也不曾知道的一条小路。但再走进一座院落的时候，耳后传来这么一句诗话：曲径通幽处，禅房花木深。果不其然，院子里种着一片小竹林，石子铺成的小路蜿蜿蜒蜒直到一席卷帘之下。木板砌房，一张桌子，两把椅子，一排书，恰是喝茶的好地方。若是再风雅点，则就是品茗探幽的好去处了。这怕是任何一个地方都没有的“小镇”了罢。即便是我常年去往的西塘古镇，也没见得让我如此甚喜的地方，何况又是“曲径通幽，禅房花木”。
坐在卷帘下的时候，风正好吹过院墙，吻过竹林，簌簌的声音，像是谁在耳畔呢喃？细听，原来是西递的声音。原来，不管是在哪里，风中总有她的呼吸，她的声音。友人说，西递是一个男人，宏村是一个女人。听着这话，想着分析，有些不假。但再三斟酌，我遇见的西递，恰好是早春，恰好是睡眼迷离，恰好是雪花绽开，恰好是曲径通幽。那如何，岂是一个郎儿之身？这般若此，又岂不是辜负了小姐绣楼空荡了这么多年？
喝过一壶茶后，我再耐不性子，继续禅坐下去。恨不得马上钻去西递的心窝里，听听她的声音，听听她对这个美丽的小镇是怎样的一个眷念？
原谅我无法隔着一堵墙静心聆听，原谅我这般冲动撕开一切，原谅我平日里的满口胡缠，只因来了西递，只因看清了她的容颜，我已不能自拔。
我想，我已不再是我。
离开三号小镇的时候，茶水还剩一点，茶杯还是热着的，只是雪已经停了。寻思着，趁月夜的时候，再来这里，坐在卷帘下，即便茶凉了，也是应了一道好景。
“杏花零落清明雨，卷帘双燕来还去。枕上玉芙蓉，暖香堆锦红。翠翘金钿雀，蝉鬓慵疏掠。心事一春闲，黛眉颦远山。”
只是杏花未开，清明雨也未落，只是没雀没蝉。但有境有意，也是我趁月夜来，好好闲疏一把心事。友人领着我，走了一道似熟悉也似陌生的小路，靠着田地，挨着粉墙黛瓦，沿着远处千山暮雪，即便已是傍晚，但天色还是不错的。任谁也不会料到，红梅含苞待放驻落在湖边，小镇倒映水中，隐隐约约，就欠红掌清波一缕涟漪了。但偏偏，飞鸟掠影，就这么一瞬间，竟已春暖花开。
想是还缺着什么，我便就可以登上走马楼，抛一抛绣球。只是不知道西递，是怎么想的？
暮色渐临，炊烟已起，人家烟火的味道便开始弥漫在整个深巷陋弄，狗吠声也开始穿梭在大街小巷中。游客似乎散去无几，只剩下我与友人还在迈着步子。农家的大姐端着饭碗站在自家的门槛处，一边瞧着我们，一边吃着饭菜，这是一种享受，也是城里头没有的景象。我喜欢这样的平淡，真实。之所以喜欢走走停停，也正是因为真实，这是如今已难得的一种奢侈。
只是夜色来得太快，总是来不及将这小镇好好收藏眼底，就已经匆匆收起。
但这并不是一件遗憾的事情，我已知足，也是最好的安排。
第四篇：浅春的芭蕾抒情散文
是嶙峋的山峦的体态和窈窕的河流的身姿，使得浅春给人的感觉比黄花还要清瘦三分。当万物还在慢慢苏醒的时候，走进浅春的山野，你甚至找不到一小片油绿的草地。
你在遥遥的春色里猛然驻足，脸上一定会露出少有的迷惘。
浅春的不可捉摸令你惊叫起来，那么绿那么绿的轻纱哪里去了？那么深那么深的草甸哪里去了？你剧跳的心脏，如同原始森林里奔跑跳跃的梅花小鹿，因为每一步的奔跑都带了一种惊颤的力度，是一种美丽，是一种疑惑，亦是点点忧伤。
所有幻觉般的印象，都缘于那天顺手推开了一扇窗。
于是你开始翻箱倒柜，寻找只有春天才能着身的最美丽的衣裙。飘逸的裙裾款款散开，便能盛装下许多生活里盛装不下的心事。你把自己打扮一新，有些迫不及待，一点点深入那片芳草初萌的土地，深入每一寸泥土的肌肤。
这时你才发现，那里的每一寸土地都变得松软起来，抬起的脚，竟不忍落下。这是久蓄了一个冬天的寒冰在冬日暖阳的照耀下渐渐融化的结果，功劳属于每一朵洁白的雪花。在它那轻柔的濡湿里，无边无沿的土地开始膨胀起来，变得松软异常，并幽幽散发出特有的芬芳。
那雪，应该是正月里的一场雪吧，无关风月却关乎人间盛况。它们经历了漫空长舞，带着记忆从天空飘然而落，早晨或者黄昏。晶莹的雪花，带着雪打灯花的兴奋，带着远去的硝烟热闹，静静地、无怨无悔地渗入土地，土地便增添了几分喜悦，几分充盈，几分温馨。
你就是这样的喜爱上了那些满布了山野的春色的。急不可耐地寻找，便是你喜爱它的明证。这时候的你，因为急切而几欲陷入“春色遥看近却无”的境地。如果不是仔细地去寻找，真的还看不到那种碎如星星的小白花，在浅春濡湿的地面之上悄然开放———它们是因为孤独而开得恬静而寂寥。
那裂开的花瓣如美丽少女的唇角，毫不掩笑地面对着你在风中摇曳，仿佛偷窥人们对于春天的急不可待，又像是因自己第一个打扮了春天而安心。虽然细微，但它开放得极为努力。在颤动的风里，它的花朵有着不染纤尘的神圣和肃穆，也有着天使般的宁静、清澈。
总算满山遍野的树木里出现一树繁花了。一树，又一树，零星的一棵，再零星的一棵，直到连绵在一起，蔓延成一片梨白或者粉红的海，犹如满怀爱情的眸子一样惊喜地变化着、缤纷着，渐渐遮掩了所有的山崖与河畔，遮掩了大半个村庄和炊烟。
这便是真正的春天了。
春天是孤独的，花事参差，从不结伴而来；春天是轻盈的，飘飘裙裾，迈着芭蕾的粉红的足尖。
当岸边的柳枝削成短笛，吹奏成一首悠扬的心曲，一颗放飞的心从此再也难以收回。那一抹永远都抹不去的翠绿，让痴情的你几回回梦落江南。
以这样的方式爱上春天。直到夏季来临，那份爱仍然时刻在胸中澎湃。
以这样的方式爱上春天。爱，只因为爱。爱很简单，推开一扇窗，世界便会给你整个的春天！
第五篇：浅读苏轼散文有感
浅读苏轼散文有感
苏轼，中国古代文学家中最为人民喜爱的一代文豪，也是中国文化史上罕见的全才，其诗、词、文、赋、书、画、美学、哲学都达到了那个时代第一流的水平。
苏轼继承并积极倡导古文运动,既反对浮巧轻媚,又反对迂深怪僻,始终坚持平易自然。他在散文创作的题材、内容和写作技巧、思想等方面作了诸多探索与创新。他所创作的情理兼备、摇曳多姿的散文,不仅体现了他继往开来的决心和实践精神,还为中国古代散文的发展开辟出新的天地。
如果没有苏轼，中国的散文史将会平淡得多。
任何一个伟大作家及其作品的诞生和成长，都离不开他生活的特定的时代，家庭环境和个人的经历，亦受其独特的思想、性情影响。
苏轼（1037～1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山（即今四川眉州）人。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名家，世称“三苏”，开创了“蜀学”派。
苏轼出身在一个清寒却很有文化教养的家庭。父亲苏洵即是《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”，当时著名的政论家。在政治见解和散文写作上，都给苏轼以很大的影响。苏轼的母亲程氏从小教他读书，给他以品德上和学习上的薰陶。所以他自幼就有“奋历有当世志”，年未及冠即“学通经史，属文日数千言”。
苏轼在仕途上是坎坷的。他21岁中举受到欧阳修等前辈赏识，22岁中进士，26岁又中制科优第三等，名震京师初入仕途。在杭州、密州、徐州、湖州等地度过十年地方官生涯。此后由于他主张改革却又不赞成王安石变法，因而既与变法派发生矛盾，又同维持现状的保守派有所分歧。同时，苏轼为人表里澄澈，讲究风节操守，耿介率直、认真执着。这就使他既不见容于元丰，又不得志于元佑，更受摧折于绍圣。位及人臣，却屡遭贬谪，命途的坎坷：44岁时因“乌台诗案”迁黄州任副团练使，59岁时被贬惠州，62岁贬徐州，66岁在常州病逝。而正是这政治道路上的不幸，使他更深刻地体味了社会和人生，艺术上进入了更精深华妙的新境界，也使他的散文创作更深刻地表现出自己内心的情感波澜。
苏轼在思想上受到儒、释、道三家的影响，兼收并蓄，各有取舍。他早年具有儒家辅君治国、经世济民的政治理想，有志改革北宋的萎靡的积习。他在做地方官时，尽力为地方上多做实事。他先后在杭州、密州、徐州、湖州等地，灭蝗救灾，抗洪筑堤，政绩卓著。而释、道二家的思想被他用作对付政治迫害和困苦遭遇的精神武器。这种超然物外，与世无争的思想帮助他观察问题比较通达，超脱，心胸旷放开阔。因而在任何逆境中都能随遇而安，不悲观，不颓唐，永远保持一种旷达乐观的人生态度。正是这种达观的人生态度，才使他始终保持旺盛的创作力。
苏轼散文有其独特的文学思想和写作技巧：文道并重，以意为主。
苏轼散文的思想是主张：文、道并重。也就是说，苏轼推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献，但他认为散文艺术具有其独立的价值，文章并不仅仅是载道的工具。他常用迂回的方法，肯定文学在表现作者的生活情感、人生体验和哲理思考方面的作用，肯定文学作为一种艺术创造的价值。他指出写作如古人所言，是‚有所不能已而作者‛，是“杂然有触于中而发于咏叹‛（《江行唱和集序》），是‚有所不尽，如茹物不下，必吐出乃已‛（《密州通判厅题名记》）他对文学的艺术性是
相当重视的。一般古文家常引用孔子所说“辞达而已矣”一句，反对在文章写作中的艺术追求，苏轼则说：“夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影；能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。‛（苏轼《答谢民师书》）他把“系风捕影”般的“求物之妙”这种以个人内在感受为基础的很高的艺术境界作为“辞达”的要求。其次，苏轼心目中的“道”不限于儒家之道，而是泛指事物的规律。他主张文章应像客观世界一样，文理自然，姿态横生。他提倡艺术风格的多样化和生动化，反对千篇一律的统一文风。“吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地汩汩滔滔，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止。”（苏轼《答谢民师书》）
在散文写作方法方面，他既反对 “浮巧轻媚，丛错采绣” 之文，即外表华丽而缺乏内涵的文章，也反对“怪僻而不可读”之文，即怪异艰涩而难以理解的文章。苏轼最重视的一点是“以意为主”。‚某平生无快意事, 惟作文章,意之所到, 则笔力曲折, 无不尽意,自谓世间乐事无逾此者。‛（何蘧《春渚纪闻》卷六引苏轼语）苏轼很重视在“意”的支配下构成自由挥洒、变化无端的艺术风格。
苏轼的散文，无论比之于早期的韩、柳，还是比之于同时的欧、曾、王，都要少一些格局、构架、气势等人为讲究，如行云流水一般，姿态横生，这也更吻合他的情感基调与个性特征。
苏轼散文作品的特色之处：翻新出奇的议论文；叙事、抒情、说理三种功能完美结合的叙事记游之文；神妙的笔记小品。
苏轼的早期议论散文作品中，史论或政论占了很大比重。其中除有一部分大而无当带有浓厚的制科气外，确也有不少见解新颖，不落窠臼，雄辩滔滔，笔势纵横，善于腾挪变化的优秀篇章。如《进策》、《教战守策》、《上神宗皇帝书》、《留侯论》等。在他大受主考管欧阳修赏识考中进士的应试政论文《刑忠厚之至论》中，他围绕儒家“重赏轻罚”的“仁政”主旨，从“何其爱民之深，忧民之切”说起，列举周穆王的话、《传》、《尚书》、最后以《诗》作结“《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽”是“忠厚之至也”。一方面一扫五代以来浮靡艰涩之风，有“文”重“道”；另一方面又有较浓的战国纵横家旁征博引之习，纵横恣意。
此外，苏轼总能引据常见史料为人物翻案。如为古代名臣贾谊，范增，晁错等作了不少人物史论。这些议论往往从别人意想不到的角度切入，得出意料之外的结论，文笔在自然流畅中又富于波澜起伏，有较强的力度和感染力。
苏轼的叙事记游之文，叙事、抒情、议论三种功能更是结合得水乳交融，是最能代表他的颠峰之作。这一类散文的写作手法比前人更自由，苏轼的散文不像韩愈那样拗折奇警，也不像欧阳修那样平易流转，他更重视通过捕捉意象，通过音声色彩的组合，来传达自己的主观感受，时常点缀着富于表现力的新颖词汇，句式则是骈散文交杂，长短错落。他常打破各种文体习惯上的界限，把抒情、状物、写景、说理、叙事等多种成分糅合起来，以“意”为主，信笔写去，显得更为自然、飘逸和轻松。
如‚亭以雨名,志喜也.‛（《喜雨亭记 》）中的开篇第一句便直入主题,并无太多的铺陈衬托,一如苏轼之豪爽性格。‚于是举酒于亭上,以嘱客而告知,曰:‘五日不雨可乎?’曰:‘五日不雨则无麦.’‘十日不雨可乎?’曰:‘十日不雨则无禾.’‘无麦无禾,岁且荐饥.狱颂繁兴而盗贼滋轵,则吾与子二三子,虽欲优游而乐于
此亭,其可得耶?’今天不遗斯民,始旱而赐之以雨,使吾与二三子得相与优游而乐与此亭者,皆雨之赐也,其又可忘耶?‛民间疾苦的解除,给他带来的是慰籍,对百姓的关心,由此可见一般.而他自己呢? 散文创作何尝不是抒发他自己胸中之意，下一场心灵的雨？
如《石钟山记》中他先从叙事‚《水经》云：‚彭蠡之口有石钟山焉。‛郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。‛就石钟山命名缘由所作的解释提出怀疑，而后自然地转入自己趁一次经过石钟山的机会游览写景：对夜晚泛舟泊船绝壁进行一段描写。‚大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起, 磔磔云霄间;又有若老人欬且笑于山谷中者,或曰：‚此鹳鹤也。‛余有心动欲还,而大声发于水上, 噌吰如钟鼓之声不绝。‛直到最后引发出‚事不目见耳闻‛则不可‚臆断其有无‛的议论，提出一个有普遍意义的道理。全文以我为主，衔接自然
其流芳千古的前、后《赤壁赋》贯穿了游览过程与情绪的变化，把写景、对答、抒情，议论交融地汇为一体。有赋体生动瑰丽的语言，洋洋洒洒，又更吸纳了古文运动以来行文的简练平易，通顺晓畅。诗情画意，处处皆是。
在苏轼这一类文章中，借题发挥，随即发生出一段融叙事描写，抒情论理为一体的散文表现“意”即自己的内心感受是最重要的，所以雷同的情况很少，总是随“意”变化。随“意”表现矛盾复杂的内心世界，阐发旷达乐观的人生态度。
此外，苏轼还有一些小品文也是独具风韵。这些小品文的篇幅短小，写作随意的书札，题跋，杂记和随笔，多作于贬谪黄、惠州时期。寓情，寓理，寓气，寓识，嬉笑怒骂皆成文章。信手拈来，却不失为神机妙品。如《书临皋亭》云：‚东坡居士酒醉饭饱，倚于己上，白云左绕，清江右洄，重门洞开，林峦岔入。当是时，若有所思而又无所思，以受万物之各，惭愧！惭愧！‛又如晚年的一些作品。如《在儋耳书》写自己初到海南岛时环顾四面大海的心境：‚ 覆盆水于地，芥浮于水，蚁附于芥，茫然不知所济。少焉水涸，蚁即径去，见其类，出涕曰：‚几不复与子相见，岂知俯仰之间，有方轨八达之路乎？‛念此可以一笑。这篇似庄似谐的短文，在表面的诙谐中有深沉的悲哀，在深沉的悲哀中又有开朗的情怀，使人读后感慨万千。又如《记承天寺夜游》，先以小序交待自己月夜不寐，至承天寺访张怀民，恰张亦未眠，便一同漫步，正文仅三十来字：‚庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾二人者耳。‛ 一幅鲜明澄澈的月夜图景，一种空渺寂寥的感受，情与景与理化成一片，意味深长。，苏轼的小品文尤其言简意深，内涵丰厚；以不同体裁，不同角度体
现了作者历经磨难而狂放豁达的人生态度。这一类文章对后世小品文的发展，有很大的影响。
苏轼的散文为什么如此瑰丽而多姿？几乎散文的所有风格都可在苏轼散文集中找到：豪迈奔放，婉丽清爽，闲适悠远，雄健险峻，旷达简古，自然平淡应有尽有。以他被贬黄州为界，前期创作翻新出奇，突破陈说，论驳滔滔，酣畅淋漓。后期作品更多地体现了他散文的汪洋澹泊、挥洒自如、变化莫测、姿态横生的特点。上文所举文例我们可以看出是其思想和人格使然，是其文学主张使然，更是其才气，豪气使然。“以出世的精神做入世的工作”（当代美学家朱光潜语）成就了他虚静高洁的心灵和淡泊超逸的人格，成就了他随缘放旷的文心和风流潇洒的气度。正因苏轼的散文与其诗词书画一样，是他思想和人格的载体，他的品格才在中国这块古老的土地上，成为千百年来文人士大夫尊崇和效仿的理想人格。他的散文才能成为千古传诵的不朽名篇，在中国文学史，也在中国文化史上闪烁着璀璨的光芒。
苏轼散文大而至于民族兴亡，国家变故，小而至于身边琐事，一己悲欢，尽罗其中，付诸笔端。有堂堂正正，侃侃而谈，陈述国事；亦有随意发挥的讽刺小品，驱驾历史风云，亦可缩龙成寸，精雕细琢，平凡认识，细加描述，也可感心铭腑。苏轼的散文注重感觉，情感的深化和人格的升华，注重深沉的思索与“悟道”，立意高远。不仅重品，树德，畅神，达意，法自然，立境界，还具有将逻辑思维和形象思维绝妙熔铸在一起的文化气质。
浅读苏轼其人其文：精妙无双！在浅读中享受，在享受中领悟。
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