法器的造句[五篇模版]

第一篇：法器的造句

【注音】： fa qi

法器解释

【意思】：和尚、道士举行宗教仪式时所用的器物。

法器造句：

1、结果显示，这种新的全加器能正确完成加法器的逻辑功能。

2、本文提出了一种处理信息量较大的双进位五输入加法器模块。

3、但其中隐藏的陷阱在于，如果股价上涨5%左右，这个加法器合约就会终止，但如果股值下挫，你就必须继续买入。

4、另外，一般有限脉冲响应滤波器的架构都会使用到乘法器，这使得执行速度会变慢。

5、该算法使用了一种有效的表格查找和拉格朗日乘法器对分搜索办法，能够较快的收敛到最佳的功率点。

6、因此，我们使用CORDIC演算法配合最佳化设计使系数离散化，如此就不需要乘法器。

7、该设计改动微乎其微，通过将原有加法单元替换为一种改进的加法单元，对加法器原有关键通路无任何额外的时延影响。

8、文章通过四位乘法器的实例详细介绍了用VHDL语言设计数字系统的流程和方法，并通过仿真实现预定目的。

9、预处理器主要有延迟单元、乘法器和窄带滤波电路构成，可以从NRZ数据中得到时钟信号。

10、在FPGA乘法器资源相同的条件下，采用最优结构设计的接收机内部FIR滤波器阶数比直接实现形式高了近4倍。

11、文中从理论及实验两方面研究基于OTA（运算跨导放大器）的模拟乘法器的电路实现。

12、在包括3个或更多延迟路径的本发明实施例中，电路515传输多个选择信号给乘法器以选择适当的延迟路径。

13、下面显示的行星，每个位串行加法器控制，显示的元素，太阳系仪，其中每一个对应计算出地球的轨道。

14、在控制仪中的相敏解调电路用放大器、电子开关和加法器组成。

15、本文介绍一种实用的时分割乘法器的原理，由实测验证准确度高、稳定性好等特点。

16、通过采用误差的2次幂量化，乘法器复用以及流水线等优化技术，大大减少了均衡电路的硬件规模和功耗。

17、本文提出了一种能实时完成二进制逻辑运算的光学并行处理系统，并给出了作为半加法器的实验结果。

18、该位串行加法器系统是选择了一个由于齿轮数齿轮系统的正常需要，使时钟的计算。

19、本文给出一种新型四象限模拟乘法器的实现电路。

20、浮点加法器是构成CPU的基本部件之一，其性能优劣将直接影响CPU浮点处理能力。

21、介绍了用理想二极管电路与加法器实现热电偶线性化原理及设计过程。

22、算术逻辑运算单元（ALU）决定着中央处理器（CPU）的性能，而加法器又决定着ALU的性能。

23、由于系统的可扩展性，为今后其他分类算法器的研究和设计提供了参考。

24、数字滤波器的硬件实现的复杂性，主要地取决于乘法器，它也是决定滤波器操作速度的最重要的元件。

25、设计完成的乘法器只产生9个部分积，有效降低了部分积压缩阵列的规模与延时。

26、在分析了叠接单元阵列乘法器的不足之处后，作者提出了并行处理乘法器的设想并提供了构造算法。

27、用向量布尔代数描述的多通道大型数字网络和具有奇偶校验及奇偶预测等容错技术的加法器，用这种R-PLA实现起来是非常方便的。

28、该方案的系统组成包括PC机软件、LXI接口电路、控制模块、多通道DDS系统和加法器。

29、当你选择这法器精通形式时，选择一项跟你同级或比你低级的，你所不知道的法师遭遇攻击威能。

30、介绍了用理想二极管电路与加法器实现对热电偶线性化器原理设计。

第二篇：藏传佛教法器漫谈

藏传佛教法器漫谈

佛教法器是指佛寺中僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。藏传佛教的法器种类繁多，神圣而威严。其形式大多仿自印度佛教法器，同时也加进了具有自己特点的内容。它大致可分为礼敬、称赞、供养、持验、护身和劝导等六大类。不同种类的法器在形制、用途上各不相同，有着各自的象征意义。礼敬法器

礼敬法器包括袈裟、念珠和哈达等，表示对佛的礼赞。

佛教称袈裟具有五种功德：（１）佛徒虽曾有种种邪见，但若能真心敬重袈裟，可以达到声闻、缘觉、菩萨三乘的果位；（２）天龙人鬼，如能敬重袈裟，可在三乘解脱道路上不退转；（３）若有鬼神、诸人，得袈裟及至四寸，即可有充足的饮食；（４）若众生互相冲突，想到袈裟的神力，便可产生慈悲之心；

（５）如有袈裟一小块，恭敬尊重，就会常得胜于他人。

藏传佛教喇嘛僧人穿着袈裟有自己的特点，为长条状，裹于上身，袒露右肩，下部穿僧裙。在特定的场合有时上身加披黄色法衣。带上系坠净水瓶袋等。脚着牛皮、毛毡或锦缎长靴。不同教派的袈裟有所不同。宁玛派(俗称“红教”)僧人身着紫红色的袈裟、僧裙，戴形如莲花状的红色僧帽，在家的居士则穿白色衣裙。萨迦派（俗称“花教”）僧人的衣裙、靴帽的样式和颜色与宁玛派相近似。噶举派（俗称“白教”）僧人，出家受沙弥戒、比丘戒的，也穿红色衣裙；在家受居士戒的穿镶红、绿边的白色僧裙和袈裟。格鲁派（俗称“黄教”）僧人，一般穿暗红色袈裟，修持突出的可穿黄色袈裟。头戴黄色桃状帽和莲状帽。**一般着特制的袈裟和礼服。

念珠由不同原料串成，有菩提子、金刚子、莲子、水晶、珍珠、珊瑚、琥珀、玛瑙、玻璃、象牙、海螺、檀木、人头骨等。不同的念珠用于作不同法事。如修观音菩萨时用贝壳制成的白念珠；修降服魔鬼的护法神时则用人头盖骨制成的念珠。念珠不论用何种材料制成，珠数均为１０８颗，代表断除１０８种烦恼，而证得１０８种三味。作为修持念咒时计算数位之用。１０８粒当作一百计。

哈达是藏传佛教特有的礼敬类法器物，它以薄绢制成长方形，有白、红、黄、蓝诸色，长短不一，一般长１米多，宽约２０厘米，也有长达３米以上者，其长短及颜色视尊者地位崐而定，献哈达表示敬意和祝福。

称赞法器

称赞法器主要用于佛教庆典、宗教节日、**坐床、开光仪典等重大喜庆法事活动中，种类包括钟、鼓、铃、铙、钹、锣、海螺、骨号、铜号、银号、唢呐等。钟用金属铸成，有大小各式。教徒作法事时，击之以召集僧众。

法鼓的种类很多，有大鼓、腰鼓、羯鼓、铜鼓、曲柄鼓、嘎巴拉鼓等。最具特色的是曲柄鼓、嘎巴拉鼓。曲柄鼓鼓锤曲如弓形，鼓面直径约１米，下有一柄，诵经时，喇嘛左手持鼓柄，右手用曲柄鼓锤敲击伴奏。嘎巴拉鼓，藏语称“扎玛如”，鼓腰箍镶宝石镂花金片，坠飘带。两面蒙皮，鼓体有木、象牙和人头骨几种。人头骨嘎巴拉鼓用两块人头顶骨弧面粘接而成，两面蒙猴皮或人皮，左右有骨坠，下坠小柄及丝縧带子，直径大多在１０－２０厘米左右。按照藏传佛教密教经典规定。修双身法用的嘎巴拉鼓的骨身要用童男童女的头骨制成，童男要１６岁的，童女要１２岁的，然后蒙以猴皮，并在上面画“雅布尤姆佛”即父母佛，又称双身佛。这种鼓在法会上演奏时和金刚铃并用。铃有碰铃、金刚铃等，合称为藏铃。其大多为铜质，造型为喇叭口，柄把呈半根金刚杵形状，内有铃舌。外部镂刻着各种图案。铃和杵合用，在藏密中有深刻的内涵。铃象征着般若智，承负它的金刚杵代表着通过金刚乘而变成５种无上智慧的心之５种烦恼或扰乱之感受。铃上部相当于佛身，下部相当于佛语，金刚于其心中。铃的含义是惊觉诸尊，警悟有情的意思。在和金刚杵一起使用时，还有阴阳含义在其内，一般以金刚杵代表阳性，以金刚铃代表阴性，有阴阳和合之意。藏铃是喇嘛、僧人诵经作法时手中离不开的法器之一。

海螺、骨笛、骨号、铜号和唢呐是藏传佛教僧侣从事佛事活动、讲经说法时吹奏的法器，又是乐器。作为法器的海螺多为白色，按佛经说，佛祖释迦牟尼讲经说法时声音宏亮如同大海螺声，响彻四方，所以用海螺代表法音。骨笛长约３０厘米左右，用人的小腿骨制成，局部包金银或铜，吹起来声音尖利刺耳，给人一种恐怖之感。骨号用动物或人的小腿胫骨做成，两头包饰镶松石、珊瑚等金银或铜箍镂花装饰品，一般在作密法时吹奏。铜银号与唢呐相似，用铜或银制成。唢呐短小且声音细而清脆，号有大中小三种，短者１米余，长者达５米。一般架在经堂的墙上吹奏，声音洪亮而低沉，弥漫着浓郁的藏传佛教神秘庄严的气氛。供养法器

供养类法器专为供养之用，包括香炉、灯台、幢幡、华盖、璎珞、花笼以及供养器盆、盘、钵、杯、碗等等。

香炉和灯台均为供于佛像前，分别用于烧香和照明的法器。幢有羽毛、宝石、金饰、丝绢等类，其形式为圆柱形。用来代表解脱烦恼，得到觉悟的象征。藏传佛教认为幢是戒、定、慧、解脱、大悲、缘起和脱离偏见之象征，它能降伏１１种烦恼。幡，形状多如船幡，长短大小各不相同，有青、黄、赤、白、黑等色，有的上绘狮、龙等图案。华盖即白伞盖，在古印度时为贵族和皇室的象征，是贵族出行时的仪仗器具。后来被佛教用来与幡、幢一起供奉和装饰佛菩萨像等。象征着遮蔽魔障，守护佛法，隐喻能庇护众生，可消灾免祸。

璎珞用各种宝物做成，戴在头上为璎，戴在身上的为珞。花蔓有长、圆两形，种类多种，以花宝做成。花笼用金丝、银丝、竹丝、木丝等做成，用以盛花，形状式样多种多样。持验法器

持验法器是指在修持作法时使用的器物。藏传佛教的持验法器包括曼扎、金刚杵、金刚铃、金刚鐝、本巴瓶、法轮等。

曼扎，即曼陀罗，是藏传佛教密宗神圣的坛场。僧人修法之地。用金银、铜等金属制成，形制有圆有方，有立体式、平面雕刻或绘画等。上面的珍宝供物各有特点。创作曼扎意为圆轮具足、聚集、坛城等，比喻大彻大悟的佛的境地，是将密宗佛、菩萨等尊像集中造出以备修法时供奉。故认为在此坛城内，佛与菩萨无处不在，他们护佑修法僧众不受外道邪魔侵害。金刚杵，又名“伐折罗”，质地有金、银、铜、铁、香木之别，形状有一股、三股、五股、九股等。原为古印度的兵器，后被密教吸收为法器。代表坚固锋利之智，可断除烦恼、除恶魔，象征佛智、空性、真如、智慧、方便和慈悲等。金刚铃也有一股、三股和五股之别。象征方便与慈悲应与之相结合的智慧。金刚鐝原来也是兵器，后被密教吸收为法器。有铜、银、木、象牙等材质，外形大同小异。含有忿怒、降伏之意。修法时在坛场的四角树立，意为使崐法场范围内坚固如金刚，各种魔障不能来危害。

本巴瓶有净水瓶、沐浴瓶、金瓶等种类。它们均用于法事活动。净水瓶用铜或银制成，形状底高颈长，镂刻有精致的花纹图案，用于盛圣水。沐浴瓶也用银或铜制成，小巧玲珑，里面盛净水，瓶盖上插有孔雀翎，做法事时，用孔雀翎蘸瓶内净水向空中祭洒。金瓶也叫金本巴瓶，是藏传佛教特有的一种法器。清朝乾隆皇帝于西元１７９２年为确定“转世**” 而制定“金瓶掣签”制度，特颁制金瓶两尊，分别置于北京雍和宫和西藏拉萨大昭寺内。凡在理藩院注册的藏传佛教蒙藏大**转世时，均须将寻得的若干“灵童”的名字写于象牙签上，置金瓶中，分别由驻藏大臣和清廷选派的官员主持在大昭寺或雍和宫监督抽签掣定，以防藏、蒙贵族在**转世时操纵其事，有作敝行为。

法轮的形制多种多样，铜质镶嵌各种宝石，用以喻称佛法。有两种含义：一是佛法能摧破众生烦恼邪恶，如转轮王转动“轮宝”摧破山岳岩石一样，故名；二是表示佛之说法，如车轮辗转不停，故名。护身法器

护身法器又称为护摩法器，专门用以避邪、护身，镇宅和增福等。种类有嘎乌和秘密符印等。嘎乌，汉语为“佛盒”，一般用金、银、铜制成，外表雕饰各种精美图案，有的还镶嵌松石、珍珠、珊瑚等宝石。里面装有泥塑或金属制小佛像或经卷，随身佩带，用以祈佛保佑平安吉祥。秘密符印有方、圆、三角三种式样。有护身、护家、护部落、镇宅、驱邪、除灾和增福等不同种类的符印。祈祷法器

祈祷法器，也叫劝导法器，是作祈祷之用的器物。包括嘛呢轮、转经桶、嘛呢堆、嘛呢旗等。

嘛呢轮也叫手摇嘛呢，用金、银、铜皮制成，压制着各种花纹图案，并刻有六字真言。内装有经卷。并装有可转动的轴，轴枢多以蚌壳做成，直到磨损坏才认为是功德圆满。它是一种借助外力的祈祷形式，必须向右旋转。按照佛教教义说法：“若信徒能遍读某部经典至若干遍时，即可免除罪愆，获得超度”。因此，藏传佛教喇嘛僧人和信徒们除了对话式口诵经外，还产生了借助外力的奇特祈祷方法，认为转一转嘛呢轮，就等于诵了一遍经。

在藏传佛教寺院周围都装置有一批可依次转动的经轮，即转经桶。转经桶一般用布、绸、缎、牛羊皮包裹，也有用木、铜制成的。其表记刻有“垵、嘛、呢、叭、哞、咪”六字真言，里面贮满经典。依据藏传佛教的教律，凡转动经桶一回，等于诵读了一遍内藏经文。于是想早日超度、功德圆满的虔诚教徒们不论烈日当空，还是风雪弥漫，都一丝不苟地转动经桶，虔诚地祈祷着。

嘛呢堆和嘛呢旗的功能与嘛呢轮和转经桶相似，嘛呢堆名为“多崩”，有十万经石之意。信徒们用刻有经文的石块堆积而成。认为每放一块石子就等于念诵一遍经文，就作了一次祈祷。信徒们将书写着祈祷语的嘛呢旗，高挑于屋顶之上或悬挂在屋檐、山顶或路旁，这是藏传佛教利用嘛呢旗进行的一种祈祷。认为在蓝天白云之下，风吹动着印有佛经咒文的旗幡，每一次摆动，都表示向主宰天地之神传达一遍经文。嘛呢旗年年更新，表达着人们对佛的信奉永远虔诚、永远炽烈。

种类繁多，形制各异的藏传佛教法器，包含了修息、增、怀、诛四法内容。息为息灾，增为增益；怀即怀爱，也就是敬爱；诛为诛魔，又称降伏，也就是调伏。按此四种法门，所用法器也有所别，息灾法多用白色，如银制之件；增益法多用黄色，如金质之品；敬爱多用红色，如铜器之类；调伏法多用黑色，如铁制法器，四法之中，绝不随

第三篇：《FLASH中加法器的制作》教案

《FLASH中加法器的制作》教案

一、教学目标

1、知识目标

（1）掌握各种文本属性的原理和特点，以及动态文本和输入文本的选择与调整。（2）掌握ActionScript 2.0脚本应用。

2、能力目标

提高学生flash动画的制作水平，培养学生自学能力；通过制作Flash加法器掌握动态文本和输入文本的选择与调整，以及ActionScript 2.0脚本应用。

3、素质目标

培养学生从实际生活中发现问题与解决问题的兴趣与习惯，探究精神和团队协作能力。

二、教学重点

（1）动态文本和输入文本的设置。（2）ActionScript 2.0脚本应用。

三、教学难点

ActionScript 2.0脚本应用。

四、教学方法（1）讲练结合法（2）任务驱动法（3）案例分析法

五、教学准备

硬件：多媒体网络教室；

软件：多媒体网络教学系统、教学课件、Flash CS3软件；

六、教学过程

（1）新课导入：先展示用Flash制作的加法器案例，向学生提问如果在VB中制作出同样的加法运算，程序应该怎样编写。（2）讲解演示案例：

1.打开FLASH界面，新建一个FLASH文档，在图层1中制作加法运算的背景。

2.新建两个影片剪辑，用线条工具画出勾和叉的图形，或者用合适的图片代替正确或错误。将两个影片剪辑拖到主场景中，实例名称为“n1”和“m1”。（元件命名不能以数字开头，必须以小写字母开头）

3.回到主场景在舞台中使用文本工具画两个动态文本框和一个输入文本框以及画好静态文本“+”和“=”符号并分布整齐。

Flash有三种文本类型静态文本、动态文本和输入文本。

静态文本是Flash默认的文本类型，静态文本的文字是静止的，里面的内容一般不再改变。动态文本是可以动态显示的文本，如游戏里面的记分器，动态文本框里的内容一般都是程序中的变量，其值在程序动态执行过程中决定。输入文本是指在Flash动画里添加交互式的表单，用户可以在其中输入文本多用于用户登陆用户情况填写和留言板等。

4.分别为两个动态文本取名为“a1“、“b1”，给一个输入文本取名为“c1”。

5.添加图层“按钮”，并制做两按扭，一个是“提交”按扭，一个是“再来一次”按扭。

6.导入两个表示对与错的声音素材。取名为“shen1”、“shen2”。7.在第一帧写上代码：

stop();

// flash动画不播放 a = random(20);b = random(20);

//给a和b随机赋一个小于20的数 a1.text = a;b1.text = b;

//将a和b的值赋给两个动态文本 n1._visible =0;m1._visible = 0;

//反应对和错的图片不显示出 8.在“提交”按扭中输入代码：

on(press){

//鼠标按下

if(Number(a)+Number(b)==c1.text){

//如果输入的值与a、b相加的值相等，Number(a)是指将a转换为数字型，否则文本框中的数字是字符型。

n1._visible = 1;

//正确图片显示，错误图片不显示 m1._visible = 0;//

}else{ n1._visible = 0;m1._visible = 1;//错误图片显示，正确图片不显示 } }

9.在“再来一次”按扭中输入代码：

on(press){

a = random(20);

b = random(20);

//给a和b重新随机赋一个小于20的数 a1.text = a;b1.text = b;

c1.text=””;

//将原来答案清空 n1._visible =0;m1._visible = 0;

//反应对和错的图片隐藏 } 10.如果要在运算中加入声音表示计算结果对或错。

选中库中的声音文件，单击鼠标右键，在弹出的菜单中选择“链接...”将会弹出一个链接的对话框，请勾选“为动作脚本导出”和“在第一帧导出”选项，并输入一个标识符：shen1和shen2。

在“提交”按扭中继续输入代码如下：

if(n1._visible ==1){

//当正确图片n1显示时 s = new Sound();

//创建一个名字叫 s 的声音对象 s.attachSound(“shen1”);

//将这个声音对象与库里的标识符为 “shen1”的声音链接。s.play();

s.start();

//声音开始播放 }else{ s = new Sound();s.attachSound(“SHEN2”);s.play();s.start();

} 11.按下CTRL+ENTER键测试。OK成功了。（3）学生练习案例。

（4）布置任务：以上为例制作100以内三个数字的加、减、乘、除混合运算。

（5）完成任务：完成任务，并上交作业，作为平时成绩。

（6）欣赏与分析：教师观看并点评制作好的同学的作品，交流成果，分享喜悦。对作品中出现的共性问题由教师广播并和学生探讨解决。

（7）总结：本节课的内容主通过制作Flash加法器，从而掌握动态文本和输入文本的选择与调整，以及ActionScript 2.0脚本应用。这节课的内容还可以延伸到课件填空题、选择题的制作，要求输入用户名和密码登陆界面。

（8）拓展任务：完成了基本任务的学生，尝试制作要求输入用户名和密码登陆界面。

第四篇：准提法修行中不同法器的感应事迹

准提法修行中不同法器的感应事迹

作为一名准提法网络佛学院的学员，因为我自己修学较浅，感应不多，以下是在学院摘录的一位师兄的经验：

说起这个经验的缘起挺有意思的。在7月底的时候，我有一次对镜持诵，念着念着就进入金刚持诵状态。开始是鼻腔震动感明显，渐渐的，过渡到喉轮发音，后来全身气脉震动；接着是身体有点左右摇晃。这时，准提镜离我的脸，只有约10厘米的距离。当时感觉就不一样了，感觉有一股很强的加持力量。因为当时自己也不太确定对错，就停了下来，想找老师问问。正好一班的王老师在线上，就和他讨论了一下。辗转之下，才有今天这个实验的报告：

我曾受过莲花部的灌顶，其中包括了“四臂观音”的灌顶。而看过“四臂观音”唐卡的人都知道，唐卡上菩萨对着我们方向的左上方手上，拿着的是一串白水晶念珠。在密宗的四臂观音修法里，都提倡用“白水晶念珠”来修法。这样与本尊修法比较相应。类似的还有：修阿弥陀佛本尊法或修作明佛母本尊法时，是要用红珊瑚石的念珠的。因为这两法是怀爱法。再有如修黄财神法，要用 “黄色的釉桓子念珠”！

以前因为一是条件不具备，二是觉得修法只要念好咒，好好观想修行就行了，法器嘛，实在没福报，买不起那么贵的念珠，也只有凑合使草菩提念珠了！这次，我特别针对法器做了一次小小的实验。实验的结果如下：

一、加持与反射

首先说一下学院准提镜那天给我带来的惊喜吧！

那天当我的脸距离准提镜约有10厘米距离的时候，感觉我的声音打到镜面上的同时，又被镜子以超过我声音本身能量的“声波”反射回来了。这声波很强大，我感觉镜子照射到自己身体的那部分，从头到胸腔的位置都很热很热！耳朵里听不清其他的声音，只有自己念的准提咒！反射和加持力太强了！

二、对比实验

后来在线上与一班王老师交流讨论了这个问题，他启发了我大胆地做了这个实验，供养给各位同修。让也大家了解法器的材质、制作工艺与修法的相应性关系！

于是我又拿出以前在网上请的其他准提镜，同样，也是距镜面约10厘米的距离，金刚持诵。发现声波反射力也挺明显的，但只集中于一个位置；而且，没有我在学院恭请的由学院监制的准提镜反射力量大！声波反射没有扩散性，有局限！

最后用一面普通的圆形玻璃镜，结果发现声波的震动与反射，较前两种工艺的镜子简直没法比啊！声音打到镜面上时，反射力极其微弱，同时回来的声波力量，是散射的，既不集中力量也不大。

三、法器评述

后来，我又在十斋日和平时，把三种不同的镜子拿来，放到一起进行（距离远近、方向和时间等方面的）测试！

结论如下：

（一）在平时，三种不同材质的镜子放到一起金刚持准提咒时： 1，普通镜子，几乎没有什么声波力量的反射，即使有一点反射，也是及其微弱。同时，回来的声波力量，是散射的，力量不集中也不大。

2，一般的准提镜是有反射。反射的方式是，声音从哪个方向发出来，就反射回哪个方向，直来直去的感觉，没有其他特征！

3，学院制作的准提镜，由于特殊的材质和工艺，声音发出打到镜面的同时，以扩大很多倍的声波反射回来，同时镜面两侧，也能成弧形声波反射回来，这样形成多点、多角度的反射！这种工艺真是太厉害了，赞叹赞叹赞叹啊！

（二）十斋日中，三种镜子的表现如下：

1，学院制作的准提镜，念咒的声音发出打到镜面的同时，以增大10多倍的声波反射回来。同时镜面两侧，弧形声波像开花一样，十斋日，比平时扩散的反射力还要大！镜面，就像一个太阳或是球型声波，反射声波由镜面的中心，一点一点，一次一次的往外扩散，释放能量！释放的能量（法界力）不可思议啊！

2，一般准提镜，声音从哪个方向发出来，就反射回哪个方向，直来直去。但在十斋日，会比平时声波力量要大上10多倍。像声波柱一样，反射回来，力量很集中也很不错！

3，普通镜子，十斋日的反射力较平时好一些，但回来的声波力量，是散射的，并不集中力量也不大。就好像石子打到水面一样，从声波的中心一圈一圈的反射力量递减着，直至消失！

（三）距离测试结论就是：三种镜子无论哪一种，都是离声源越近反射力越大越强的！

四、总结

这十多天针对法器做的小实验，让我体会到了法器的材质、工艺制作绝对不是随随便便做出来的。我们在全球最大的准提法网络佛学院修准提法的众生现在太有福报了，要感恩学院为我们制作出了这么殊胜、这么好的法器！能让我们更好地修习准提法，与法相应！

同时，我明白了为什么修四臂观音要用白水晶念珠，因为用与修法相应的念珠和准提镜，修法、加持力感觉就是不一样！！

上述文章中的这个实验让我明白了学院制作的准提透光镜与其它镜的不同点、特殊点和准提镜的重要性，也说明了十斋日诵咒的不同，因十斋日天部之四大天王巡查四天下。就我个人在持诵准提咒对气脉的振动来说，开始加入学院时，有空时就用大声念诵的方法，当不方便时就用默念，念了段时间后，声音靠后了，感觉气在胸腹间的中脉动。当每日坚持1000遍后，有时念得太累就形成了嘴微动不动，只有舌根在动，感觉是舌头在喉部打转，气在中脉动，有时念右手立于胸前，感觉手指上有气在动一样，声音变低沉了，一进入念诵的状态就很舒服，只想不停的念。实际上，没有跟高七师学过金刚诵，相当于不会念准提咒。我诚心的感谢学院的各位老师的指导，使末学修行有法可依，有路可循，诚心顶礼各位师兄们！

第五篇：造句

造句（例句）：

1、渐渐地：雨渐渐地停了。（我渐渐地长大了。）

2、静静地：小鹿静静地躺在床上养病。（我静静地坐在沙发上听音乐。）

3、惋惜地：妈妈惋惜地对我说：“这次考试，你要是在认真点就好了。”

小明惋惜地对我说：“这次拔河比赛，我们班又输了。”

4、„„像„„，像„„：弯弯的月牙儿像小船，像镰刀，又像眉毛。（结合园地一复习）

（1）燕子的尾巴像一把剪刀。

（2）银杏树的叶子像一把小扇子。（3）蘑菇像一把小伞。

（4）蜻蜓像一架小飞机。

（5）荷叶像碧绿的大圆盘。

（6）小猫的眼睛像两颗绿宝石。

5、犹如――湖面犹如一面明亮的大镜子。

（天上的白云犹如一群可爱的小山羊。）

6、就像――茂密的枝叶向四面展开，就像搭起了一个个绿色的凉棚。

荷叶圆圆的，就像一个绿色的大圆盘。

7、有的„„有的„„还有的：

（1）下课了，同学们有的跳绳，有的打球，还有的捉迷藏，他们玩得可高兴了！（2）动物园里，有的小猴在荡秋千，有的在捉虱子，还有的在吃香蕉，它们可真悠闲！

8、一手„„一手：小明一手拿着笔记本，一手拿着钢笔，快速地写着什么。

我一手拿着调色盘，一手拿着画笔，认真地画着眼前的美景。

9、一边„„一边：我一边唱歌一边跳舞。我一边跳绳一边数数。我一边读书一边思考。

10、五光十色――每当夜幕降临，五光十色的霓虹灯就亮了起来。

雷雨过后，天上出现了一道彩虹，五光十色，美丽极了！11.显得――一场大雨过后，树叶显得更绿了。一场大雪过后，大地显得更美了。

12、„„也„„雷声小了，雨声也小了。

池塘里的水满了，青蛙也叫起来了。

13、川流不息：马路上的汽车来来往往，川流不息。

14、越„„越„„，越„„越„„：闪电越来越亮，雷声越来越响。

风越刮越大，雨也越下越大了。

我懂的道理越来越多，也就越来越懂事了。

15、一会儿„„一会儿：他一会儿浓墨涂抹，一会儿轻笔细描，很快就画成了一幅画。

天上的白云一会儿像小羊，一会儿像小鱼，真有趣！

16、只有„„才：只有刻苦学习，才能取得好成绩。

只有讲卫生，才能不生病。

只有勤动脑，才能有创造。

17、一„„就„„：他的画一挂出来，就有许多人观赏。

天一黑，街上的路灯就亮了。

上课铃一响，我们就马上回到教室里。

18、既„„又„„：小红既美丽又善良，大家都喜欢和她一起玩。

丑小鸭望着洁白的天鹅从空中飞过，既惊奇又

语文二年级下学期造句复习姓名：

一、渐渐地

（1）雨渐渐地停了。（2）天渐渐地暖和了。（3）我渐渐地懂事了。

（4）随着冬天的临近，树上的叶子渐渐地掉光了。

二、静静地

（1）小鹿静静地躺在床上养病。（2）我静静地坐在桌前看书。

（3）我躺在草丛里，静静地享受着春天所带来的温暖。

三、惋惜地

（1）我惋惜地说：“如果之前我能好好复习，期末考试就不会这样糟糕了。”（2）看到试卷上的80分，我惋惜地叹了口气。

四、就像、像、好像

（1）就像――茂密的枝叶向四面展开，就像搭起了一个个绿色的凉棚。（2）荷叶圆圆的，就像一个绿色的大圆盘。

（3）我们听到玻璃破碎的声音，就像兔子一样飞快地逃走了。

（4）燕子的尾巴像一把剪刀。

（5）银杏树的叶子像一把小扇子。

（6）我们看着石头像子弹一样射出，又像流行一样从天而降。

（7）弯弯的月牙儿像小船，像镰刀，又像眉毛。（8）小猫的眼睛像两颗绿宝石。

（9）飞驰的汽车像一阵风似的，从我们身边掠过。（10）快乐像阳光，可以带给我们温暖。

（11）太阳像巨大的火球，为我们带来了无尽的热量。（12）春天好像个姑娘，花枝招展的，笑着，走着。

（13）她的声音好像金铃一样清脆。

（14）飘落的花瓣，好像一只只翩翩起舞的蝴蝶。（15）我的作业本丢了，急的我好像热锅上的蚂蚁。

（16）一个个黄澄澄的柿子，好像橘黄色的灯笼，沉甸甸的，压弯了树枝。

五、犹如

（1）湖面犹如一面明亮的大镜子。

（2）柳絮犹如仙女散花般漫天飞舞。（3）长长的柳条犹如辫子。（4）日潭犹如圆圆的太阳，月潭犹如弯弯的月亮。（5）天上的星星犹如一个个珍珠。

（6）发令枪响后，运动员犹如脱缰的野马奔向前方。

六、有的……有的……还有的

（1）下课了，同学们有的跳绳，有的打球，还有的捉迷藏，他们玩得可高兴了（2）动物园里，有的小猴在荡秋千，有的在追跑，还有的在吃香蕉，它们可真悠闲！

（3）早上的公园里有很多人，有的在跑步，有的在遛狗，还有的在练剑。七、一手……一手

（1）小明一手拿着笔记本，一手拿着钢笔，快速地写着什么。

（2）我一手拿着调色盘，一手拿着画笔，认真地画着眼前的美景。（3）在上山的路上，爸爸一手拿着相机，一手牵着我，向山顶走去。八、一边……一边

（1）我一边唱歌一边跳舞。（2）我一边跳绳一边数数。（3）我一边读书一边思考。

（4）老师一边讲课，一边在黑板是写字。

（5）写作业时，可不能一边写字一边吃零食啊。九、五光十色

（1）每当夜幕降临，五光十色的霓虹灯就亮了起来。

（2）雷雨过后，天上出现了一道彩虹，五光十色，美丽极了！（3）海滩上的贝壳五光十色，美丽极了！

十、显得

（1）一场大雨过后，树叶显得更绿了。

（2）一场大雪过后，大地显得更美了。

十一、……也……

（1）雷声小了，雨声也小了。

（2）池塘里的水满了，青蛙也叫起来了。

十二、川流不息

马路上的汽车来来往往，川流不息。

十三、越……越……，越……越……（1）闪电越来越亮，雷声越来越响。

（2）风越刮越大，雨也越下越大了。

（3）我懂的道理越来越多，也就越来越懂事了。十四、一会儿……一会儿

（1）他一会儿浓墨涂抹，一会儿轻笔细描，很快就画成了一幅画。（2）天上的白云一会儿像小羊，一会儿像小鱼，真有趣！（3）灯下的影子一会儿变长，一会儿缩短，可真有趣。

（4）秋天来了，大雁向南飞，一会儿排成一字，一会儿排成人字。

十五、只有……才

（1）只有刻苦学习，才能取得好成绩。

（2）只有讲卫生，才能不生病。

（3）只有勤动脑，才能有创造。（4）我们只有先完成作业，才能轻轻松松玩耍。十六、一……就……

（1）他的画一挂出来，就有许多人观赏。

（2）天一黑，街上的路灯就亮了。

（3）上课铃一响，我们就马上回到教室里。

十七、既……又……

（1）小红既美丽又善良，大家都喜欢和她一起玩。

（2）丑小鸭望着洁白的天鹅从空中飞过，既惊奇又羡慕。（3）科学的未来只能交给既勤奋又谦虚的人。

十八、被字句、把字句（1）邮票被人们称为“微型百科全书”。——人们把邮票称为“微型百科全书”。（2）邮票很容易地被那个人撕开了。——那个人很容易地把邮票撕开了。二年级下册造句 造句：

渐渐地（慢慢地）——雨渐渐地停了，天空中出现了一道彩虹。

入冬后，气温渐渐地变冷了。

在妈妈的辛勤照料下，我渐渐地长大了。

静静地——午休时，同学们都静静地趴在桌子上睡觉。

我们在教室里静静地写字。

一手„一手„——妈妈从集市上回来，她一手拎着一只鸡，一手提着一袋水果。

吃早饭时，我一手拿着面包，一手拿着牛奶。

一边„一边„——音乐课上，我们一边唱歌，一边跳舞。

妈妈一边织毛衣，一边听音乐，真悠闲。

放学回家路上，我一边走路，一边唱着歌。

一„就„——哨声一响，他就像兔子一样飞奔出去。

爸爸一高兴，就诗兴大发。

我一回家，就马上写作业。

一会儿„一会儿„——手术室外的爸爸，一会儿走到东，一会儿走到西，着急死了。

体育课真热闹，同学们一会儿跳绳，一会儿跑步。妈妈一会儿做饭，一会儿洗衣服，真辛苦。我一会儿冥思苦想，一会儿奋笔疾书。

虽然„但„——今天我虽然生病了，但我还是坚持上学。

妈妈说：“虽然这次考试你考得不错，但也不能太骄傲。”

犹如（好像）——天上的一颗颗星星，犹如一双双眼睛。

体育课上，小林跑得满脸通红，他的脸蛋犹如一个大红苹果。

大象的耳朵摆来摆去，犹如两把大扇子

仿佛——今天我考试考得特别棒，回家路上，我觉得阳光仿佛格外灿烂。

湖水真清啊，仿佛一块明晃晃的大镜子。

惋惜——他在车祸中失去了双腿，我真替他感到惋惜。

大家对他的英年早逝感到非常惋惜。

赞美——母亲节快到了，我要写一首诗来赞美伟大的母爱。

我要赞美我们伟大的祖国。立即——每天放学回家，我就立即写作业。

邻居家着火了，我立即打电话报火警。

伟大——爱迪生是一们伟大的发明家。

在我心中，妈妈永远是最伟大的。

我长大后，要成了一名伟大的科学家。

仍然——他把信看完后，仍然放回信封里。

他仍然保持着老红军艰苦奋斗的作风。

一个学期不见，他的学习成绩仍然那么好。

一溜烟似的——今天，我看见一个小偷偷了一位老奶奶的钱之后，一溜烟似的跑了。

今天，丁丁撞倒了一位老大爷，可他却一溜烟似的逃走了。

明晃晃——小明拿着一面明晃晃的镜子在玩。

宁宁买了一件新衣服，她穿上后马上到明晃晃的镜子面前照着自己的样子。

满意——妈妈满意地看着我写字。

今天老师对我在学校里的表现非常满意。

徐徐——风停了，风筝徐徐地落下来。

每个星期一早上的升旗仪式上，我都要看着国旗徐徐地上升。

懒洋洋——冬天的早上，小猫懒洋洋地躺在地上晒太阳。

上课时，小琪懒洋洋地趴在桌子上，结果老师批评了他。

要是——要是我学习认真一点，成绩就会更好了。

要是今天小杰不迟到，我们班就可以得满分了。

焦急地——手术室外的爸爸焦急地转来转去。

放学了，爸爸还没有来接我，我焦急在校门口转来转去。

总是——明明上课总是懒洋洋地趴在桌子上，结果老师批评了他。

每次我的作业本发下来后，总是有一个大大的五角星。

丁丁总是喜欢上课讲话，结果老师批评了他。整天——星期六，小华整天都在外面玩。

最近整天下雨，有许多地方已经在闹洪灾了。

五光十色——北京的大街上，彩虹五光十色，美丽极了。

钟表店里的钟表五光十色，好看极了。

果然——天气预报说明天要下雨，过了一天，果然下起雨来了。

天气预报说今天下午有大风，果然放学时就刮起了大风。刨根问底——我是个喜欢刨根问底的孩子。

丁丁不管做什么事情，总爱刨根问底。

恍然大悟——有一道题我想了很久都做不出来，后来经老师一指点，我恍然大悟。聪明——老师说，我们都是聪明的孩子。

老师说，学习光靠聪明是没用的，还要努力才行

1、用“连……都……”造句。

例：A、屋里很安静，连滴滴答答的钟声都听得清清楚楚。B、这次考试好难，连张小华这样优秀的学生都没及格。

2、用“好像……就像……”造句。例：A、荷塘里，荷花好像一位凌波仙子立在那，微风拂来，荷花摆动身姿，就像在跳舞。

B、世界好像沙滩一样，而我，就像其中的一颗沙粒。

3、用“虽然……但是”造句。

例：A、虽然父母非常疼爱他，但他还是经常做错事来伤害父母的心！

B、虽然我现在还没有能力帮父母什么忙，但是我会努力学习，宽慰父母的心。

4、用“疑问”造句。

例：A、心中有疑问就要向老师提出来，这样学习成绩才能提高。B、你对这件事还有什么疑问吗？

5、用“渐渐地”造句。例：A、雨渐渐地停了。B、我渐渐地长大了。

6、用“静静地”造句。

例：A、王强静静地躺在床上养病。B、我静静地坐在沙发上听音乐。

7、用“惋惜地”造句。

例：A、妈妈惋惜地对我说：“这次考试，你要是再细心点就好了。” B、小明惋惜地对我说：“这次拔河比赛，我们班又输了。”

8、用“……像……，像……”造句。

例：A、弯弯的月牙儿像小船，像镰刀，又像眉毛。（结合园地一复习）B、蘑菇像一把小伞，荷叶像碧绿的大圆盘。

9、用“犹如”造句。

例：A、湖面犹如一面明亮的大镜子。B、天上的白云犹如一群可爱的小山羊。

10、用“有的……有的……还有的”造句。

例：A、下课了，同学们有的跳绳，有的打球，还有的捉迷藏，他们玩得可高兴了！

B、动物园里，有的小猴在荡秋千，有的在捉虱子，还有的在吃香蕉，它们可真有趣！

11、用“一手……一手”造句。

例：A、李老师一手拿着笔记本，一手拿着钢笔，快速地写着什么。B、我一手拿着调色盘，一手拿着画笔，认真地画着眼前的美景。

12、用“一边……一边”造句。例：A、我一边唱歌一边跳舞。B、我一边读书一边思考。

13、用“五光十色”造句。

例：A、每当夜幕降临，五光十色的霓虹灯就亮了起来。

B、元宵夜，家乡上空的烟花，五光十色，美丽极了！

14、用“显得”造句。

例：A、一场大雨过后，树叶显得更绿了。B、早上，空气显得格外新鲜。C、病了一场，李老师显得更瘦了。

15、用“……也……”造句。

例：A、雷声小了，雨声也小了。

B、池塘里的水满了，青蛙也叫起来了。

16、用“川流不息”造句。

例：马路上的汽车来来往往，川流不息。

17、用“越……越……越……越……”造句。

例：A、闪电越来越亮，雷声越来越响，风越刮越厉害，雨越下越大。

B、春天到了，风越来越轻柔，阳光越来越和煦，小树越来越绿，出来活动的人也越来越多了！

18、用“一会儿……一会儿”造句。

例：A、他一会儿浓墨涂抹，一会儿轻笔细描，很快就画成了一幅画。B、天上的白云一会儿像小羊，一会儿像小鱼，真有趣！

19、用“只有……才”造句。

例：A、只有刻苦学习，才能取得好成绩。B、只有讲卫生，才能不生病。

C、只有多看课外书，多练笔，才能写出好文章。

20、用“一……就……”造句。

例：A、他的画一挂出来，就得到许多人赞赏。B、李老师的谜语一说出来，就被我猜中了。C、天一黑，街上的路灯就亮了。

21、用“既……又……”造句。

例：A、小红既美丽又善良，大家都喜欢和她一起玩。

B、丑小鸭望着洁白的天鹅从空中飞过，既惊奇又羡慕。

22、用“只要……就”造句。

例：A、只要我们好好学习，就一定能考出好成绩。B、只要你多看书，知识就会丰富起来。

23、用“终于”造句。

例：A、我终于把作业做完了。B、春笋终于上市了。

24、用“如果……就”造句。

例：A、如果我有10元钱，我就会把它捐给灾区的孩子。

B、如果我这次能考到九十分以上，妈妈就会带我去汕头中山公园玩。

25、用“多么……多么”造句。例：A、我们的校园多么美丽呀！B、我们的老师多么认真呀！

26、用“可爱的”造句。

例：A、她是一个可爱的小姑娘。B、我有一个可爱的小妹妹。

27、用“高兴地”造句。

例：A、他高兴地叫了起来。

B、我高兴地走在回家的路上。

28、用“假如”造句。

例：A、假如我有一枝马良的神笔，我要给窗前的小树画一个红红的太阳。B、假如我有一枝马良的神笔，我要给妹妹画许多好吃的东西。

29、用“已经”造句。

例：A、林志杰己经把作业做好了。

30、用“一件件”造句。

例：A、爷爷把他多年的收藏一件件地拿来出给我看！

B、一件件的童年往事，像美丽的贝壳闪烁在记忆的沙滩上。C、妈妈买来很多衣服，让我一件件试穿。