在平和中凝望出喜悦美文摘抄

第一篇：在平和中凝望出喜悦美文摘抄

回头看时，最好的岁月总是藏在曾经静美的内心

1电视剧《人到四十》借用李长江这个角色，说了这样一句话：人生就是这个德行，再不好过的生活，再难过的坎，你生过、硬过，最终，都得过。

是的，都得过。

不过是一弹指的尘埃。不过是伤一回、痛一回、哭一回、笑一回。伤过痛过哭过，然后笑笑．跟自己说，不要委屈，这就是生活，这就是人生，该走的，全走吧，该来的，全来吧。

是的，人生，只有回不去的过去，没有过不去的当下。

2凤凰卫视“锵锵三人行”节目，有一次，三个人谈到了喜欢。许子东说，我怕有一天，我喜欢的东西不喜欢了，譬如我喜欢看皇马的比赛，看着看着就不喜欢了。梁文道说，我不敢轻易喜欢什么，不然，就会像梁惠王那样“寡人有疾，寡人好色”了；窦文涛说，我若是喜欢，譬如喜欢吃的，我会一口气吃至0不愿吃的时候。

当时听到，觉得这个世界，唯人最是好玩。

临时，自己也应景胡诌了一个，我若喜欢什么，可以为之放下整个江山。那一刻，觉得自己就是个昏君。

其实，哪一种深沉的喜欢，不是一种昏了头的执著呢？

3冯小刚患有比较严重的白癜风，有人劝他治，他不治。

他说，上天不可能把所有的好都给了我。另外，这样，正好，也让那些恨我的人，心里平衡一些。

也许，在冯小刚看来，这就是完美。

这个世界，原本是没有完美的吧。完美，其实只是一颗平和的心，用满怀的知足，凝望出来的喜悦和欢欣。

4有一回，我打了一个自认为不错的比喻。

我说，我不喜欢飙车，90迈车速是最好的车速，但上了高速公路就会管不住自己，就想追求刺激。这就像什么呢？我当时一眼瞥见我的一位朋友，朋友喜酒，于是便说，这就像一个人喝酒，本来，喝半斤最舒服，但是最后喝了一斤，知道很危险还要喝。其实，半斤之后的酒，都是奔着亢奋去的，理智已经管不了自己。

我后来想，生活中智者是不是就是喝到半斤的量上，能戛然而止的那些人呢？

5前些年，去北京，朋友说我，你挺好，活得简单。

那时候，朋友开着一家很大的公司。与他比，我一事无成。我总觉得他的话，怎么听怎么有点别扭。

后来，当我对生活有了一些额外的想法，想追逐更多的东西，甚至后来，在欲望中挣扎的时候，我才明白，活得简单，有多好。

人生永恒的奢侈品，不是LV包，不是法拉利，不是别墅洋房，不是金钱，不是权力，不是轰轰烈烈，不是鲜花掌声，而只是简单，只是内心的安宁。

而这些，只有你在活到执于欲念而痛苦得放不下时，才会发现。

第二篇：平和是金美文摘抄

平和，不仅是一种优良的品性，更是一种处世智慧。

性格平和的人，一切都看得开，对名利地位、荣辱得失，都能坦然处之。他们总是心无旁鹜地专注于自己的事业，即使遇到挫折和不幸，也能一如既往地执著向前。法国植物学家迪亚是一位贵族，法国大革命时已70高龄竟在一夜之间变得一无所有。但他心静如水，即使经常食不果腹、衣不蔽体，还是乐呵呵的。一次，法国自然科学协会邀请他作报告，上台的他赤着脚，第一句话就是：“今天很抱歉，没有鞋子穿，不过赤着脚倒还挺舒服。”科学协会准备给这位坚强的老人一点点抚慰金，但他婉言谢绝了。9年后他去世时，人们尊照他的遗嘱进行了安葬：用他一生中确定的45种植物编成一个花环，放在他的灵柩上，这是惟一的陪葬品。他用这种平和的方式为自己建立了一个永恒的纪念碑。

相反，我们之中许多人，对人生得失、荣辱沉浮看得太重，因此整天忙忙碌碌，处于高强度的竞争之中，惟恐稍有闪失。一旦达不到目的，就暴跳如雷、怨天尤人，消极悲观而又忿忿不平。在他们眼中，只有满天乌云，永远发现不了生活中的七彩阳光。因而，他们有的只是张狂和冲动，缺少冷静和坚韧，所以总是与成功无缘。他们有着无穷无尽的烦恼和忧愁，生命是脆弱的，灵魂又是空虚的。

性格平和的人，必定是一个宽宏大量、与人为善、豁达乐观的人。他们心地善良，善于宽容体谅他人，具有极大的克制力和忍耐心；他们容易与人相处，乐善好施，会令人愉悦，更不会遭人嫉恨；他们既不强人所难，也不苛求自己，平和地看待世界，淡泊地对待自己，眼里总是闪烁着愉快睿智的光芒。因而他们总是显得欢快、达观而又朝气蓬勃。希腊哲学家克里安德，虽年已80高龄，但依然开朗快乐。有人问他：“谁是世界上最富有的人？”他斩钉截铁地说：“知足的人。”无疑，一颗知足的心，是一颗平和的心。

不要学那裂岸惊涛，也不做那九天飞瀑，那样不是短瞬即逝，就是两败俱伤。还是做一汪宁静的湖泊或是一条潺潺的溪流吧，温馨、悠闲、从容不迫而又绵恒久远。所以，平和是金，平和得福，平和者寿。

第三篇：浅出之理美文摘抄

理发师从左移到右。从前移到后，不断往复。梳子一提，两指一夹，剪子一咬，利索。梳、剪、手交替，缕缕生风，技术纯熟多了。两月前，他握剪和梳的手，又慢且沉。

右边的店主，更了不得，双手似一对白鸟，在客人头顶翻飞，莫说旁人，客人也从惊吓中缓过神来，啧啧称奇。

不管师傅，还是徒弟，距离一流高手，都还差十万八千里。

有幸目睹一位真正理发高手的风采。一说发型，心头摆谱，不用梳，眼是尺，手指偶一搭，不下回头刀，绕脑袋一圈就完成了。

化妆师捏角度，拿力道，各以六笔之功，把一双孪生姐妹，塑成美丑两重天：越剧大师凭一声“称呼”，一甩袖，一皱眉，倾倒观众。

这两门行当开头难，后来不过挥手间。而心理学和语言学相反，入门易，深钻难，钻透了倒也简单。

或深进，或浅进，必都浅出。此“浅”非“浅薄”，而是探尽高峰后的简练。冰心晚年创作彻悟，舍去华美词汇、复杂句型。以及自创而费解的修辞。三两百字亦成文。

浅出之理，返璞归真矣。

第四篇：灵魂在痛苦中升华美文摘抄

有一个音乐老师，在一所不知名的学校里教小学生最基本的乐理知识，领着孩子们唱天真的童谣，在一间间教室里，他背着一架用了许多年的手风琴，像一只蜜蜂一样欢快地唱着。当童稚的歌声从那样一个大男人的胸中进出时，那情景真有些滑稽。

有一天，学生看到了让他们难以想象的情景：音乐老师领着一个比他自己还要高的大男孩，在操场上吹着泡泡。那个大男孩笑的时候，脸上写满三岁孩子的快乐，透着怪异。

男孩是音乐老师的儿子，长到三岁时，他的智力就停滞不前。几乎没有父母会平静地面对这种现实——自己的孩子是一个先天性弱智儿。音乐老师为了让他和其他孩子一样快乐成长，付出了常人无法想象的艰辛。

在这些日子里，音乐老师始终以快乐的笑脸面对一切。有人说他曾号啕大哭过无数回，可过后他的笑脸总会与朝阳一同升起。学生发现音乐老师在领着他们唱歌时，眼中会慢慢涌起泪水，那时他就会独自到走廊上站一会儿，回来后又会张开双臂对学生说：“来吧，孩子们，让我们一起大声地唱《欢乐颂》！”

音乐老师的内心是痛苦的，但是他找到了让痛苦流淌的出口，那就是爱。他就像一棵每天都要挨一刀，但每天都要缝合伤口的橡胶树，用爱不停地释放着自己内心的痛苦。

古希腊一位诗人说，悲剧就是揭开伤口给人看，这些流经生命，又从生命中渗漏出去的“水”，可以酿酒，可以醒世。可以洗心。这些痛苦使躯体千疮百孔，却让灵魂得到升华。

第五篇：在低处美文摘抄

人其实就是一棵树，唯有抓紧土地，着眼于低处，才能把握好自己。

在低处仰望，瞄准目标，让目光穿透现实的云层。汉代司马迁虽遭腐刑。但致力于遗世之作——《史记》，最终流芳百世；三国孔明虽居茅庐。但能洞悉天下，终于在刘备三顾茅庐之后，助刘得蜀；清代曹雪芹虽家道中落，但呕心沥血，给后世留下了文学巨著《红楼梦》。倘若没有司马迁在低处的心态，没有诸葛亮在低处的思索，没有曹雪芹在低处的遭际，何来践言遂志，留名后世？在低处仰望，平和心态，脚踏实地，最终才会达到云层之上。

在低处奋斗，坚持不懈，让奋斗的过程亦留下印迹。滴水可以穿石，因为一种坚持，才有了穿石的成就；沙砾因为有河蚌的不懈磨砺，才有了珍珠的玉洁。着眼于低处因地制宜，坚持不懈，才能获得最后的成功。

在低处生活。灵魂要在高处，让生活充满精彩。沈从文生活在一个枯燥而灰色的现实中，但源于他心中的高处，仍然能把湘西小镇描绘成一个山美、水美、人更美的桃源世界。丛飞的坚毅、邰丽华的执着、史铁生的刚强，这些都来自他们对现实生活的淡定，都是处在生活低处的一种薄发！

当我们逐渐习惯了世俗的生活方式以后，我们的灵魂却在痛苦地呻吟。于是，在黑夜中，出现了那一双双黑色的眼睛！有的只愿永远地面朝大海，祈盼春暖花开；有的费力地寻找那把丢失的钥匙；也有的流浪在基督或释迦牟尼的门前，半信半疑地等待着上帝或佛祖的召唤。灵魂，在现实中是痛苦的。因此。灵魂必须皈依，皈依在精神的家园里，我们需要记住：生活在低处，灵魂要在高处。

潭水宁静，是因为它看到了山的雄伟；流云飘逸，并非是对低处的舍弃，而是对过去在低处的体味。着眼低处，重视积累，就会有一种令人惊喜的收获。

树，其实就是一个站立的人，它在风雨中紧抓大地。而人，只有在每天饱食天的甘泉，吮吸大地的汁液之后，才能更好地把握自己，这样才能离天空更近！