时间在往前走美文摘抄

第一篇：时间在往前走美文摘抄

那天在办公室，我跟同事东拉西扯。她说：“有一次你说过一句话，可能你自己已经记不得了，但对我来说非常有震撼性。”

我问：“我说什么了？”

她说：“你说一个人到40岁如果没有成功的事业，那说明他生活中一定有除了事业以外的其他支点。”

我想起来了，当时她说如果到40岁时，自己如果没有达到自己事业的预期，那么自己就是失败者。

我理解的“四十而不惑”，并不是人到40岁，有了可以立身的事业或财富，懂得自己真正要什么。这个“不惑”应该指的是内心价值观的确立吧。确立内心坚韧的内核，同时把自己的内核放到一个更大的坐标中，尊重别人内心中“不惑”的东西。

《艺术人生》采访杨丽萍时，她说：“有些人创造生命是为了传宗接代，有些是享受，有些是体验，有些则是旁观。我来到世上，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结。”

我跟朋友说：“人家活得多有境界。”

朋友说：“我看过她的专访，能看出来，其实杨丽萍对自己非常狠的。”

我一直认为，来到这个世界走一趟，做一个旁观者，到处走走看看就挺好。人很渺小，根本实现不了什么。“改变”、“实现”，这是多么大的字眼，观察和体验就很足够了。

偶然看到塔科夫斯基的一句话：“要忠于生命，而不是生活。”

这句话来得真是时候。时间在往前走，自己的想法也在往前走。

第二篇：含着微笑往前走美文摘抄

上帝给人一只左手，又给了人一只右手。为了使自己帮助自己

十六七岁的花季，我们都渐渐成为与小时候大不相同的人，带着各种灿烂表情的我们却还像孩子般嬉笑打闹着，不愿去想再美好的青春也是有苦难的，面对它们时，勇气竟像老鼠撞到猫一样躲到了黑暗的角落，是不是我们都懦弱了？难道青春都是多愁善感、风花雪月的吗？

腊月二十二，得知爸爸出车祸的消息，我像个无知的孩子傻傻地愣在原地。这时，爸爸已被安排好，住进了医院。我不知道爸爸受了多重的伤，多想知道爸爸好不好，可看到一脸凝重的姐姐，便不敢多问，只是看着姐姐为爸爸做着一切，看到她帮爸爸整理衣服，开火、煮粥、清理日用品，因为信任姐姐，所以我不去掺和。当把所有的事都办好，已将近傍晚，姐姐与我来到医院，与往日不同，今天姐姐显得很：安静。

走进病房，浓重的药水味迎面扑来，很刺鼻。爸爸躺在右边的病床上，一脸憔悴，额头上的血迹还在，全身很无力，瘫软在床上。见到我来，嘴里似乎在念叨什么，听不清楚。但唯一可以肯定的是他很累，眼皮都已塌下来，看到父亲这般模样，我心里说不出地难过。强忍着泪水，不让它流下来，因为我说过，我要紧紧握住爸爸的手，给他关怀，给他爱，给他勇气。

手术后的几天里，爸爸开始好转，一家人相互支撑。是爱让我们紧紧联系在一起，更或是血浓于水的亲情。劳累的生活害苦了爸爸，连累了妈妈，更忙坏了姐姐。所以，我的寒假竟是以一种难以言说的苦涩滋味结束的。

当我匆匆赶回学校，开始新的一学年，恍然间，只感觉到眼睛生疼生疼的，脸上的肌肉也有些僵硬，家庭的苦难让我忘记为朋友送上祝福，抑或是一个简单的微笑，只想着自己竞活得如此狼狈，却不知怎样在新的一年里重新开始。坐在课堂上，眼睛注视着黑板，耳朵仔细听着，手不停地写着，真的开始了吧！开始再一次放下怯懦，重新奋斗，想到自己沉浸在课堂中，这样努力地，不禁感到一阵惊喜，喜的是我能这样坚持，尽管大声哭过，但是我还是要放平心态，静下心来想一想，该怎样重新开始？

几天的课程让我感受到了老师与同学营造的幸福的天地，在这个可以获得更多安慰的天地里，我应该微笑着往前走。

虽然有落寞、有失望、有哭泣，但是我悄悄告诉自己，要微笑着面对，要竭尽全力。饶雪漫说：人生就是这样的吧，结束，开始，再开始，再结束……不论如何，我们都将背负着各自的灾难和幸福，往前走，不回头。生活或许多的苦难，我还会与它们不期而遇，但我学会了含着微笑往前走。

第三篇：不要怕,往前走美文

个男人在他家的草坪上做着什么，我不大懂。我路过的时候，他正在用一把钝刀清理着一条长长的帆布带子，像是在磨刀。带子悬空挂着，系在两棵树之间。他向我点点头，从牛仔帽底下露出一张笑脸。我也冲他点点头，笑了笑，然后继续沿着街道走，惊讶这里多了这么些新房子。

当我返回到街角时，那个男人正站在悬挂于两棵树之间的带子上。他在上面走走跳跳。在我刚才沿着长长的街区闲逛的时候，他已经在草坪上铺了两块厚厚的缓冲垫，脱掉了软皮鞋，跳到了带子上。等他跳下来后，我问他玩走绷索有多长时间了。

他晃着一根手指说：“不是绷索，是软绳啊。从十月份开始的，我玩得还不怎么好，你要不要试试？”“我穿的鞋子不适合。”“没事的，别人穿啥都这么玩。”

我一直都惧怕摇晃而且狭窄的东西。我一辈子都在躲着这些东西，但现在我已经四十多岁了，时间本身已经不那么宽裕了。我一下子甩掉木底鞋，穿着袜子站在那儿。这个陌生人拿钝刀清理掉带子上的泥土。

他给我解释说，我应该先上右脚。我照做了。带子只有一英寸（约2。54厘米）左右宽，我一踩上去，绳带立刻剧烈晃动起来。

“那是因为你紧张，别在意。另一只脚也踩上去，我扶着你。眼睛一直向前看，别往下看。如果感觉自己要掉下去了，就把膝盖弯下来。”

我紧紧地抓着他的肩膀。他很牢靠、温暖，让我感觉很安稳，所以当我把两只脚都踩在带子上后，也不敢放开双手。带子还在晃，我不知道该怎么办。这时，我想起要目视前方。如果感觉自己要掉下去，就弯曲膝盖。

我感受到那个奇妙的时刻：忘掉自己，忘掉那些完全不大可能的事———遇到一个戴着牛仔帽的男人，并且让自己悬空在他家的草坪上。虽然只有几秒钟，但我放开了。

我一直没有忘记：拥抱在带子上晃动的奇怪感觉。晃动的不是绳子，而是你自己。

第四篇：在低处美文摘抄

人其实就是一棵树，唯有抓紧土地，着眼于低处，才能把握好自己。

在低处仰望，瞄准目标，让目光穿透现实的云层。汉代司马迁虽遭腐刑。但致力于遗世之作——《史记》，最终流芳百世；三国孔明虽居茅庐。但能洞悉天下，终于在刘备三顾茅庐之后，助刘得蜀；清代曹雪芹虽家道中落，但呕心沥血，给后世留下了文学巨著《红楼梦》。倘若没有司马迁在低处的心态，没有诸葛亮在低处的思索，没有曹雪芹在低处的遭际，何来践言遂志，留名后世？在低处仰望，平和心态，脚踏实地，最终才会达到云层之上。

在低处奋斗，坚持不懈，让奋斗的过程亦留下印迹。滴水可以穿石，因为一种坚持，才有了穿石的成就；沙砾因为有河蚌的不懈磨砺，才有了珍珠的玉洁。着眼于低处因地制宜，坚持不懈，才能获得最后的成功。

在低处生活。灵魂要在高处，让生活充满精彩。沈从文生活在一个枯燥而灰色的现实中，但源于他心中的高处，仍然能把湘西小镇描绘成一个山美、水美、人更美的桃源世界。丛飞的坚毅、邰丽华的执着、史铁生的刚强，这些都来自他们对现实生活的淡定，都是处在生活低处的一种薄发！

当我们逐渐习惯了世俗的生活方式以后，我们的灵魂却在痛苦地呻吟。于是，在黑夜中，出现了那一双双黑色的眼睛！有的只愿永远地面朝大海，祈盼春暖花开；有的费力地寻找那把丢失的钥匙；也有的流浪在基督或释迦牟尼的门前，半信半疑地等待着上帝或佛祖的召唤。灵魂，在现实中是痛苦的。因此。灵魂必须皈依，皈依在精神的家园里，我们需要记住：生活在低处，灵魂要在高处。

潭水宁静，是因为它看到了山的雄伟；流云飘逸，并非是对低处的舍弃，而是对过去在低处的体味。着眼低处，重视积累，就会有一种令人惊喜的收获。

树，其实就是一个站立的人，它在风雨中紧抓大地。而人，只有在每天饱食天的甘泉，吮吸大地的汁液之后，才能更好地把握自己，这样才能离天空更近！

第五篇：时间让人与众不同美文摘抄

1902年，27岁的诗人里尔克应聘去给62岁的画家、雕塑大师罗丹当助理。在诗人的猜想中，名满天下的罗丹一定过着十分浪漫、疯狂、与众不同的生活。然而，他看到的与想象中的大相径庭，罗丹竟是一个整天孤独地埋头于画室的老人。里尔克问：“如何能够寻找到一个要素，足以表达自己的一切？”罗丹沉默片刻，严肃地说：“应当工作，要工作，还要有耐心。”

年轻的时候，我们总想一夜成名。其实，你如果把人生当成一次马拉松长跑，在前1000米是否跑在第一名真是一件那么重要的事情吗？

我身边有着很多与众不同的杰出人物，他们都有一个共同的特质，那就是全身心地投入于自己的工作中。

在我熟悉的中国经济学家中，张五常大概是天赋最高的一位，他在四十多岁的时候就差点儿得了诺贝尔经济学奖，同时他又是一个十分勤勉的人，早年为了写《佃农理论》，他把十几箱原始档案一一分拣完，这份工作大概是很多博士不屑于去做的。

英国的尼尔·弗格森是公认的“神童”，不到30岁就被牛津大学聘为研究员，40岁时被《时代》周刊评为“影响世界的一百人”。为了写作《罗斯柴尔德家族》一书，他和助理们翻阅了罗氏家族百年来的上万封家信及成吨的原始资料。

所以，在与众不同的背后，往往是一些不足与外人道的辛苦。他们做事，只为意义本身。所谓的成功，只是一个结果，它也许水到渠成，也许永无来日。

与众不同的东西，往往在制造的过程中是枯燥的、重复的和需要耐心的。

在流传至今的明清瓷器中，有犀皮斑纹的是最昂贵的。在很长的时间里，人们甚至不知道它是由哪些天才制作出来的。后来，王世襄终于在他的书中把秘密泄露出来。工匠制作犀皮，先用调色漆灰堆出一颗颗或者一条条高起的地子，那是“底”；在底上再刷不同颜色的漆，刷到一定的厚度，那是“中”和“面”了，干透了再磨平抛光，光滑的表面于是浮现细密和多层次的色漆斑纹。

当我读到这个秘密的时候，突然莞尔。

每一件与众不同的绝世好东西，其实都是以无比寂寞的勤奋为前提的，要么是血，要么是汗，要么是大把大把的曼妙青春好时光。