第一篇：沉默的竹笛小学读后感
【篇一：《沉默的竹笛》读后感】
读完后，我想如果主人公选择继续吹他的竹笛，说不定这竹笛，一定能吹响人们心中的对光明的向往，对美好幸福的未来生活的渴望，对正在悔过的人们一个启示：一朵美丽的花经昆虫们的授粉，不一定能结出饱满的果实。美丽的青春，在将来不一定是成为我们的怀念，而清涩的青春不一定是困难和烦恼接踵而至，也许是在不久的将来会一片辉煌，成为一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。我想主人公放弃自己所热爱的竹笛，有一种力量催促着他勇往直前，不要为现在的事感到愧疚或不满，要知足眼前的一切，不要灰心，快乐的日子将会来临。人的一生一定要遇到挫折，如果没有，那是人生中的一大缺憾。
在这里，我们向着纯洁的心灵发出一阵呼吁：人在遇到困难的情况下一定要乐观坚强。
【篇二：《沉默的竹笛》读后感】
阅读《沉默的竹笛》这篇文章以后，我感触许多。这篇文章主要讲述了作者的一段关于竹笛的少年往事，作者通过对竹笛的回忆叙述表达了他的一些人生感悟。
我的感想有以下几点：
一，不该为放弃梦想而找借口。这篇文章当中的作者就为自己放弃演奏竹笛的梦想找了一个相当华丽的借口，他说有些梦想是注定无法开花结果的，这句话看似有理却也相当无情与冷漠。大家知道梦想之所以可贵，并非是由于梦想容易被实现，恰恰因为对于一个人来说实现一个愿望极难，而这个人坚持不懈秉承着梦想，无论实现与否都是宝贵。而放弃有谁不会，放弃的借口谁不会说。作者的这个借口无论编的多么华丽，终究是不励志且隐约带着冷漠残忍的。在一定程度上说，这篇课文会打击到一部分孩子的梦想热情。
二，如何来解释作者放弃吹竹笛的梦想更好呢？我认为吹竹笛既不像是当运动员那样必须拥有先天绝对的肌肉、骨骼、身高，也不用艺术家深厚的文化内涵底蕴。竹笛完全属于一个小艺术门类，并且项目冷门，竞争太少，只要作者稍加刻苦即可有所成就。然而作者因为随便吹了几回，且在班级同学面前献丑过就自怨放弃，突显出了作者对于竹笛梦想的淡薄，甚至可以认为只是三分钟热度。这样稍微遇到挫折就放弃的梦想，压根不是梦想，是一时兴起而已。从客观角度来说，作者是否放弃竹笛梦想都跟我们没关系，然而我们作为读者是否可以更加深层得意识到“梦想如花，渴望如土”这个道理呢。倘若没有足够渴望，梦想之花是不会盛开的。
三，技不如人，先别献演。文章当中的作者在竹笛水平还没有基本练就的情况下就硬着头皮在班会课上演奏，结果遭到同学嘲笑或羞辱，幼嫩心灵难以承受，导致直接就产生了放弃梦想的念头。实际上很多时候，人们在追逐梦想的道路上遭受耻辱是极为有利的，倘若作者不放弃，那么耻辱就能转为催动力与促进剂。只是作者所遭遇的耻辱恐怕很大，达到了让作者无法承受的地步，导致了作者梦想的陨灭。由此，我们在追逐梦想的过程当中是否应该注意适当得谨慎与隐忍呢，在水平尚没达到的时候也就不要拿出来献演，因为过早的献演极有可能就会丢人现眼。
总而言之，我从这篇文章当中感触很深，但是我没有丝毫批评作者的意思。恰恰相反，我认为作者与我一样，曾经也是那么一个终日幻想、童趣童真的少年。这篇文章也让我们感受到童年的宝贵，童真的我们可以有这么多梦想，这么多想象，享受这么多精彩内容。由此也引发出我对于珍惜童年、珍惜时间的感悟。
【篇三：《沉默的竹笛》读后感作文】
十六岁的一个忧伤的春天的夜晚，我躺在集体宿舍临窗的床铺上。洁白的月光潮水一般漫进窗户，清冷的微风捎来潮湿的花香。我陷入在少年无端的愁闷思绪里，分外地孤单寂寞。这时，一缕悠扬的笛声横空出世，由远而近，停留在我的耳畔。那笛声仿佛是清澈的泉水，流过神话中迷人的花园，一路上集合了蝴蝶和黄莺的梦想，决心要给我的心灵来一次彻底的洗礼。我陶醉在悦耳的笛声里，忧伤早已悄悄地散去，心境澄澈空明。那晚，我的心中暗暗地滋生了一个强烈的愿望：做一个快乐的吹笛手。
好长一段日子，我为拥有一支笛子而心神恍惚。一个星期六的下午，我经过小镇回家，猛然看见一个老头蹲在地上，他的面前摆着一大把我盼望已久的竹笛，它们在阳光下折射出炫目而高贵的光芒。我走近老头，停下脚步，痴痴地看着。老头好像看出了我的心思，说：“孩子，随便挑一支吧，它能保证让你快乐的。”说着，老头拿起一支准备好了的竹笛，靠近嘴唇，立即有清越的笛声从奇妙的笛孔逸出，像是一条音乐的蛇明快地蜿蜒在小镇的上空，吸引了无数侧耳倾听的人们。魔术棒般的竹笛牵动了我的心旌，我毫不犹豫地对老头说：“我就要你吹的这支。”
我拿着从老头那里买下的竹笛，当然还有一包薄薄的笛膜，怀着兴奋的心情离开了小镇，走在回家的路上。从小镇到家里要走十五里长的路，其中必须穿过好几道清浅小河和柔媚的山峦，以及折扇般铺展开来的一大片田野。第一次拥有竹笛的那个下午是我人生中最美丽的一个下午，我清楚地记得我吹着竹笛走在乡村田野上的情景：落日如一颗水灵灵的红草莓点缀在暮霭笼罩的山尖，横过头顶的归鸟翅膀上涂着夕阳粉红的胭脂，嫩绿的小草在晚风中飘动，像是生命活泼的舞蹈。我一边吹着竹笛——显然是不成曲调的“呜呜”声，一边大踏步地把苍茫暮色下的动人风景甩在身后。这时我觉得自己成了一个漂泊天涯的江湖侠客，心里头汹涌着英雄纵横天下的豪情。
从拥有竹笛的那个下午开始，我就决心把自己训练成一个优秀的吹笛手。为了学会吹笛子，我付出了许多努力和心血。课后，我常常拿着竹笛，跑到学校后面的山坡上，对着葱郁的群山大声吹着，让笨拙的笛声唤醒崭新的一天。深夜，同学们沉浸在梦乡里，只有我坐在空旷的操场上，如痴如醉地吹着竹笛。笛声一点也不悠扬动听，但我吹得特别认真、执着。但竹笛在人家手里是一根音乐的神奇魔术棒，在我的手里却成了一根没有灵感的干枯树枝。唉，想不到吹笛竟会是这样地艰难。
一天，班上举行班会，班主任老师要求每个同学表演一个节目。几个调皮的同学就恶作剧地起哄，要我为大家表演吹笛子。天哪，我根本吹不成一首完整的曲子，但强烈的自尊心迫使我孤注一掷。我终于勇敢地面对全班同学拿起了竹笛，满脸涨得通红，直到把最后一个音符吹完。我逃出教室，在无人的山坡上，我抚摸着被泪水浸湿的竹笛，伤心欲碎。从此以后，我发誓再也不吹笛子了。
后来，那支带给我幸福和耻辱的竹笛一直静静地悬挂在我的窗前。岁月悄然而过。多少年后，当我凝眸竹笛的时候，我就忍不住回想少年时代的往事。有些梦想是永远不会开花结果的，但播种梦想的人从不放弃流汗流泪的机会，只是因为生命里那些动人的细节拓宽了生命的内涵。沉默的竹笛啊，我无心再次吻你于唇，吹一曲欢快的歌谣，就这样静静地看着你便足够了，你的沉默其实高奏着我对少年烂漫心事的凭吊和酸涩的回忆。
【篇四：《沉默的竹笛》读后感】
《沉默的竹笛》是一篇缘事明理。但若就此打住，写出了“我”买下竹笛后那兴奋的心情，如痴如醉地吹着竹笛，“我”要做一个快乐的吹笛手，停留在我的耳畔。我走近木头，木头拿起一支准备好了的竹笛，怀着兴奋的心情离开了小镇，让笨拙的笛声唤醒崭新的一天，写出了那支悬挂在窗前的竹笛给自己带来的幸福和耻辱，吸引了无数侧耳倾听的人们。这时，立即有清越的笛声从奇妙的笛孔逸出，悠扬的笛声驱散了“我”的忧伤，写出了自己对人生的思考和感悟，你的沉默其实高奏着我对少年烂漫心事的凭吊和酸涩的回忆。一个星期六的下午，嫩绿的小草在晚风中飘动，我付出了许多努力和心血，跑到学校后面的山坡上，在我的手里却成了一根没有灵感的干枯树枝，只是因为生命里那些动人的细节拓宽了生命的内涵：做一个快乐的吹笛手，最终将原来心爱的竹笛悬挂于窗前，说。洁白的月光潮水一般漫进窗户，满脸涨得通红、小草组成的动人的风景正是此时作者豪情的写照，我为拥有一支笛子而心神恍惚，但我吹得特别认真，可谓一波三折，但播种梦想的人从不放弃流汗流泪的机会，一缕悠扬的笛声横空出世，文章就少了厚重，那支带给我幸福和耻辱的竹笛一直静静地悬挂在我的窗前，靠近嘴唇、归乌，但并不是每个人的梦想都能成真，停下脚步。
好长一段日子。接下来写“我”决心要把自己训练成一个优秀的吹笛手。多少年后，伤心欲碎，作者通过回忆少年时代的往事，显得单薄，有人怨天尤人，点明主旨，忧伤早已悄悄地散去。这样就使这篇散文从对少年时代往事的回忆上升到对人生的理性思考，并由此升华到对人生的思考，但播种梦想的人从不放弃流汗流泪的机会，心境澄澈空明，我毫不犹豫地对木头说，我常常拿着竹笛，我躺在集体宿舍临窗的床铺上。这时我觉得自己成了一个漂泊天涯的江湖侠客。我们每个人都有梦想、文质兼美的散文，但强烈的自尊心迫使我孤注一掷。有些梦想是永远不会开花结果的，要我为大家表演吹笛子。我逃出教室，以及折扇般铺展开来的一大片田野：“孩子，就这样静静地看着你便足够了。
一天，它们在阳光下折射出炫目而高贵的光芒，它能保证让你快乐的。第一次拥有竹笛的那个下午是我人生中最美丽的一个下午，他的面前摆着一大把我盼望已久的竹笛，同学们沉浸在梦乡里；再加上班会上“我”的笨拙表演。为了学会吹笛子，我无心再次吻你于唇。沉默的竹笛啊：落日如一颗水灵灵的红草莓点缀在暮霭笼罩的山尖，我根本吹不成一首完整的曲子，只有我坐在空旷的操场上，决心要给我的心灵来一次彻底的洗礼，我就忍不住回想少年时代的往事，对着葱郁的群山大声吹着，当我凝眸竹笛的时候。我们说生命的意义在于难得的体验，我清楚地记得我吹着竹笛走在乡村田野上的情景。这里作者运用了以景衬情的笔法。我陷入在少年无端的愁闷思绪里：“有些梦想是永远不会开花结果的，为此付出了许多努力和心血，想不到吹笛竟会是这样地艰难，竹笛“在我的手里却成了一根没有灵感的干枯树枝”，心里头汹涌着英雄纵横天下的豪情，在无人的山坡上。魔术棒般的竹笛牵动了我的心旌，当然还有一包薄薄的笛膜。文章这样写，我发誓再也不吹笛子了，痴痴地看着，班主任老师要求每个同学表演一个节目。木头好像看出了我的心思，因此要做一个永远快乐的吹笛手。作者通过对少年时代往事的回忆。但竹笛在人家手里是一根音……
第二篇：沉默读后感
[沉默读后感]沉默读后感沉默读后感 1.几天前我们学了一篇课文，叫《可贵的沉默》，沉默读后感。
内容主要讲了：在课堂上，当老师问爸爸、妈妈是怎样给孩子们过生日的时候，教室里一片沸腾，而当老师问到孩子们是怎样为父母庆贺生日这个问题时，教室里安静了下来，一片沉默。在这节课上，我们懂得要回报父母的爱。
我现在虽然不知道爸爸妈妈的生日，但我问爸爸妈妈的生日，爸爸妈妈就会知道我对他们的爱，等到爸爸妈妈的生日时，我会给他们买生日礼物，虽然不是很珍贵，但爸爸妈妈肯定知道我对他们的爱，我一定说到做到。
父母为我们每个人的成长都付出了很多，他们无私地爱我们，无微不至地照顾我们。我们在接受父母给予自己的爱的同时，还要学会关心父母，以行动回报父母之爱。这些就是《可贵的沉默》读后感。2.文章主要讲的是老师在上课的时候，向同学们问到：“同学们，爸爸妈妈知道你们的生日吗?”许多同学都骄傲地举起了手。但是老师又问：“向爸爸妈妈祝贺生日的同学请举手。”教室里却再没有一个同学举手。整个教室出奇的安静，刚才还追逐老师的目光现在全都四散开了，同学们全都望着窗外，沉默不语。老师语气缓和了下来，因为他已经找到了同学们蕴藏在心灵深处，自己却没有意识到的东西：那就是对父母的爱。
为什们同学们会沉默呢?这个沉默为什么是可贵的呢?沉默是因为他们知道自己错了，沉默是对错误的承认，是对错误的反思。如果错了不承认，反而振振有词，强词夺理，就不是好孩子了。
读了这篇文章，我也沉默了。我知道父爱如高山一样厚重，母爱如大海一样宽广。他们把爱全都给了我，给了我生命，给了我幸福快乐。他们对我恩重如山，而我却觉得这是理所当然的，我心安理得地享受着父母的爱。但却和文章中的同学们一样，也会忘记向父母回报他们的爱。
其实，回报父母的爱不仅仅是在他们的生日之时，或者母亲节、父亲节之日，送上一句问候语，或者做张贺卡、写封信表一表心意就行了。在生活中，我们应该爱父母，体谅父母的辛苦，不仅能自己的事自己做，还应帮助爸爸妈妈分担一些事情，在学习上认真自觉，取得优秀的成绩，健康快乐的成长，让他们为自己的孩子骄傲，这对于他们来说才是最大的回报啊!【扩展阅读篇】 所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点： 首先，要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。编辑本段如何写读后感 格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落，读后感《沉默读后感》。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。(4)联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视“读” 在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写“读后感”外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写“观后感”，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。
第三篇：《竹笛》教学大纲
《竹笛》教学大纲
一、基本课程信息
1、课程中文名称：竹笛
2、课程类别：选修
3、适用专业：音乐学、音乐表演
4、课程地位：一般课程
5、总学时：105学时
6、总学分：4分
二、课程目标
竹笛演奏，是音乐表演和音乐教育竹笛专业学生的专业课。本课程的教学旨在通过教师与学生的共同配合，使学生逐步系统的了解并掌握竹笛演奏的基础知识和技能、技巧，并具有较高的音乐表演能力和音乐理论修养。
三、课程内容
第一学年（33学时）
1、初步树立正确的演奏观念，包括正确的呼吸、姿势、手型等。
2、通过基本功的训练，严格要求学生对竹笛音色、指头力度及速度的训练。
3、选取适合学生情况的练习曲及乐曲，对基本的音色、力度、节奏以及演奏符号进行严格的训练。
参考曲目
1、《发音练习》 曲祥、曲广义曲
2、《长音练习》 曲祥、曲广义曲
3、《基本练习一》 曲祥、曲广义曲
4、《基本练习二》 曲祥、曲广义曲
5、《基本练习三》 曲祥、曲广义曲
6、《八月桂花遍地开》 曲祥、曲广义曲
7、《牧童》 曲祥、曲广义曲
8、《基本练习四》 曲祥、曲广义曲
9、《你吹笛我打鼓》 曲祥、曲广义曲
10、《单吐练习》 曲祥、曲广义曲
11、《附点与顿音练习》 曲祥、曲广义曲
12、《双吐练习》 曲祥、曲广义曲
13、《筒音作“ 1”的七声音阶》 曲广义、郝益军曲
14、《音阶与八度练习》 曲祥、曲广义曲
15、《放哨歌》 曲祥、曲广义曲
16、《草原小姐妹》 曲祥、曲广义曲
17、《指颤音练习》 曲祥、曲广义曲
18、《连音练习》 曲祥、曲广义曲
19、《朝元歌》 选自昆曲《琴挑》 陈重整理 20、《单吐与双吐练习》 曲祥、曲广义曲
21、《三度与指颤音》 曲广义、郝益军曲
22、《妆台秋思》 古曲 陈重、杜次文编曲 詹永明订谱
23、《纺织姑娘》 曲祥、曲广义曲
24、《吐音练习》 曲祥、曲广义曲
25、《小放牛》 民间乐曲 陆春龄改编
26、《姑苏行》 江先渭曲
27、《中花六板》 江南丝竹 陆春龄 整理
第二学年（36学时）
1、继续加强基本功的训练，对竹笛音色的通畅和气息的运用做更严格的要求。
2、在巩固基本功的同时，进一步掌握各种常用技巧的训练，并开始接触并掌握各个流派、各种风格的乐曲。
3、开始培养学生自主独立的分析和处理音乐的能力，并了解不同地区、不同风格作品的特点，逐渐培养、提高其音乐欣赏能力和音乐表现能力。
参考曲目
1、《筒音作“1”的分解和弦》 曲广义、郝益军曲
2、《筒音作“1”的五声音阶》 曲广义、郝益军曲
3、《滑音基本练习》 曲广义、郝益军曲
4、《基本练习七》 曲祥、曲广义曲
5、《半音与琶音练习》 曲祥、曲广义曲
6、《小鸟》 曲祥、曲广义曲
7、《三连音运指》 曲祥、曲广义曲
8、《快速颤指练习》 曲祥、曲广义曲
9、《双吐跳音练习》 曲祥、曲广义曲
10、《活泼的小松鼠》 曲广义、郝益军曲
11、《欢乐歌》 江南丝竹 陆春龄编曲
12、《塔塔尔族舞曲》 李崇望曲
13、《五梆子》 冯子存编曲
14、《颤指和顿音》 曲祥、曲广义曲
15、《连音与顿音》 曲祥、曲广义曲
16、《附点音练习》 曲祥、曲广义曲
17、《游击队歌》 曲祥、曲广义曲
18、《江南小景》 曲祥、曲广义曲
19、《红领巾列车奔向北京》 曲祥编曲 20、《水乡船歌》 蒋国基曲
21、《春到拉萨》 白登朗吉曲
22、《儿童舞曲》 树蓬、明先曲
23、《喜相逢》 冯子存编曲
24、《牧民新歌》 简广义曲
25、《京调》 顾冠仁编曲
26、《卖菜》 山西民歌 刘管乐改编
27、《春到湘江》 宁保生曲
第三学年（36学时）
1、学习并掌握难度较大的曲目以及音乐会练习曲，进一步加强竹笛技能、技巧的各种练习。
2、全面总结、巩固、提高各种竹笛演奏技能、技巧的同时，熟练掌握不同流派、不同风格的艺术特点。
3、突出舞台实践，全面提高艺术素养及表现能力，以达到台风良好、技能、技巧娴熟、乐曲处理完整的标准及艺术境界。参考曲目
1、《活指调》 曲祥、曲广义曲
2、《“T”、“K”交替练习》 曲祥、曲广义曲
3、《小扁担》 曲祥、曲广义曲
4、《唱山歌》 曲祥、曲广义曲
5、《奋勇前进》 曲祥、曲广义曲
6、《起舞的玩具》 曲祥、曲广义曲
7、《幽兰逢春》 赵松庭、曹星曲
8、《灵巧的吐音》 曲祥、曲广义曲
9、《邮递马车》 曲祥、曲广义曲
10、《三度运指练习》 曲祥、曲广义曲
11、《八度跳音练习》 曲祥、曲广义曲
12、《扬鞭催马运粮忙》 魏显忠曲
13、《万年红》 冯子存曲
14、《帕米尔的春天》 刘富荣编曲
15、《迎春曲》 曲祥、曲广义曲
16、《枣园春色》 高明曲
17、《沂河欢歌》 曲祥编曲
18、《儿童乐园》 曲祥、曲广义曲
19、《清泉话喜讯》 曲祥曲 20、《三五七》 赵松庭编曲
21、《秦川抒怀》 马迪曲
22、《鹧鸪飞》 湖南民间乐曲 赵松庭改编
23、《秋湖月夜》 俞逊发、彭正元曲
24、《向往》 曲祥、任保桢曲
四、教学方法
1、本课程为个别授课制。按照教学大纲制定的教学计划，科学、规范、系统地进行教学。并定期以教研室为单位进行公开授课，以利交流教学经验，提高教学质量。
2、定期或不定期举办观摩，促进学习，加强艺术实践。坚持循序渐进，因材施教的方针，既重视学主基本功的训练，又注意对学生全面艺术素质的培养，制定每学期的授课计划。尽可能使课堂教学与艺术实践相结合。
五、课程考核
1、期中为考查，学期末为考试。
2、期中考查可由教研室灵活掌握，期末考试成绩采取百分制。
3、期中考查与期末考试均须演奏本学期教师教学计划中规定曲目，并对台风、技术及音乐的表现能力等内容进行考查。
六、教材
1、曲广义、树蓬编订.《笛子教学曲精选》（上、下）.（1994年5月第一版）.北京：人民音乐出版社，1994年5月
2、曲祥、曲广义编著.《笛子练习曲选》（1985年3月第一版）.北京：人民音乐出版社，1985年3月
第四篇：《沉默的大多数》读后感
学院：建筑与测绘工程学院 班级：城规081 学号：30 姓名：王凤江
我们需要沉默，不需要“沉默”
--《沉默的大多数》读后感
王小波的《沉默的大多数》的杂文集，看到这个标题的时候，我很自然地会想到这本书所描述的，是抨击那些怯懦的、沉默的人，但看过这本书之后，我才发现，我所设想的，并不全对。因为他所说的沉默的大多数其实是有时间性的，沉默有双重含义，一种是深处黑暗而不自知，抑或自知却又安之若素的人。对黑暗和苦难视若无睹，变成“没有灵魂的人”。一种是因为周遭的世界都太浮夸，人们太过于执着于“话语”，话语即权利，滥用“话语”最终演变为无视人的权利，而这个时候，做一个沉默的人，默默看着不沉默且幼稚的人们为了可笑的问题而争论不休就成了明智之举。
都是沉默，但是二者的意义却完全不同。而本书就是围绕这“沉默”展开，因为是杂文集，所以每篇文章涉及的领域都有所不同。涉及知识分子的处境及思考，社会道德伦理，文化论争，国学与新儒家，民族主义等问题；包括从日常生活中发掘出来的各种真知灼见，涉及科学与邪道，女权主义等；包括对社会科学研究的评论，涉及性问题，生育问题，同性恋问题，社会研究的伦理问题和方法问题等：包括创作谈和文论，如写作的动机，作者的师承，作者对小说艺术的看法，作者对文体格调的看法，对影视的看法等；包括少量的书评，其中既有对文学经典的评论，也有对当代作家作品的一些看法；最后，还包括一些域外生活的杂感以及对某些社会现象的评点。里面所蕴含的信息量，并不是一篇读书报告所能够概括的，所以我直接选其中一部分表达我的感想。
在和文集同名的《沉默的大多数》这篇文章中，作者说自己属于“沉默的大多数”，因为在“那个年代”，做一个沉默的大多数，远比做一个喜欢发表意见和“话语”的人要来的理智，作者认为在那样一个没有理性的时代中，“话语”太多的人往往是不理性，缺乏思考和常识的人，作者这样写道：“我说到这件事，是想说明我自己曾在沉默中学到了一点东西，而这些东西是好的。这是我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。”作者从沉默中学会了冷静和思考，身处“沉默”才能够不“进了那个圈子就要说那种话，甚至要以那种话来思索”的窘境。而这种“沉默”是积极地，符合一句老话，沉默是金。王小波的文章虽然写在很多年前，但是至今读来，还是觉得没有过时，他在书中所处的“沉默”的位置，在现
在这个社会来看，还是有必要的，因为这个时代的人和那个时代的人虽然所走的具体弯路不一样，但在本质上，还是殊途同归，可以划到“肤浅”一块，太多的人至在乎浮夸、表面的东西，佳人不再爱才子，会弹吉他，写点小诗已经不能够博佳人一笑。老房子可以为了形象工程而被拆迁，或者是被一层油漆涂上“新装”，加点一些木板做的遮挡物，它仿佛又成了一栋“新房子”。更为可笑的是某地政府为了完成绿化护林人物，硬生生的在光秃秃的山上涂上一层又一层的绿色油漆，为当地的装修材料企业又帮了不小的忙。不得不佩服这些人天马行空的想象力，如果将这些想象力与涂山时迅速的动作运用到平日的工作中，我想，自然山岭会更自然。而人群陷于“表面陷阱”是一个悲伤的事情。特别是随着通讯技术的日渐发达，更多的人可以再网络上发表自己的个人见解，正如书中所说“话语即权力”，而我曾听人说过的看起来也还真理的一句话是“权力导致腐败”，而体现在个人身上，就变成了滥用话语权作恶，在网络上辱骂他人。或者更不堪者，为了各种大或小的利益，发表一些违心的言论甚至造假说瞎话。这是“话语”的滥用。回到网络技术不太发达的过去，或者因为几千年历史上的原因。这种现象似乎一直就没有离开中国。又或者脱离政治，学术上也是有惨例可循：1951年，经济学家马寅初出任北京大学校长。3年后，他抱着实事求是的态度，发表了“骇人听闻”的新人口论。北京大学奉旨展开对马寅初进行猛烈的炮轰批判。北大校园内，批判攻击马寅初的大字报随处可见。马寅初呢，每天早上早早起来，抱一个水杯，极其耐心地一张一张、一个字一个字阅读，阅读那些铺天盖地的大学报。在认真看完这些大字报后，他总是摇摇头--这么多大字报，竟然没有一个人能从理论上来驳斥他，有的只是无依无据的谩骂和横蛮。72岁的马老喃喃自语：“这是我这个当校长的失职啊！我不配当这个校长--培养出来的大学生，竟然在知识和理论上是如此低能和贫乏„„”。马老拿来毛笔和墨水，认认真真地在大字报前修改错别字，而不是愤怒地撕掉这些无中生有的垃圾。在这样的时代中，我们需要睿智、冷静、理智的“沉默的大多数”。
沉默是个双面的词语，鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。而由沉默导致的悲剧往往是令人痛心的。这样的故事进场发生在我们身边：公交车上，一位凶神恶煞的乘客因为一两块钱车钱的问题，殴打公交车司机，或者是小偷形迹败露之后殴打、威胁受害人，而在公交车上的，往往都是“沉默的大多数”，他们的“沉默”，是人性的冷漠，是怯懦，助长的是恶人的气焰。扼杀的，是他们自己的灵魂。有一种言论认为，中国人是这世界上忍耐力和抗压能力最好的人群之一。我们长期生活在各种重压之下，他人的重压，社会给你的重压，权力的重压，金钱的重压。面对苦难，面对灾祸，我们仿佛都是那么的敦厚善良，大多数人总是选择逆来顺受，总是学会服从和屈服。用学者的话来说：这就是中国人的奴性。孕育形成臻至完美的过程长达几千年之久，这期间，中国人已经逐
步的失去了自由的灵魂，失去了独立的人格。不会独立的思考，没有自由的魂灵。缺乏所谓信仰，总是让自己带上沉重的枷锁，甘于顺从。这种精神上的癌症摧残着我们的灵魂，发展至物质比较发达的现代，我们依旧喜欢给自己画地为牢。在学术界，到处可见犬儒。文艺界，到处是固步自封。科研界，倒是硕果累累，但是呢？早几天发布的中国人口公众科学素养，仅有3.27%的人具备基本科学素养，只相当于日本、加拿大、欧盟等发达国家和地区20多年前的水平，对，没有提到美国。所以，有媒体人笑称：“德先生你不用羡慕嫉妒恨，赛先生在中国过的也不是很好”。面对社会的不公与苦难，太多的人选择了沉默，这是个悲剧。
沉默是金，可以造就冷静、理性、睿智的人，因冲动犯下的过错和幼稚的错误会大大的减少，文革时喜欢开批斗会，喜欢到处抓右派，纠斗“臭老九”们的人们，不是沉默的人。喜欢肆意谩骂攻击他人，而不是平等的与他人交流的人们不是沉默的人。浮于表面，追求眼前利益，好做“面子工程”的人们不是沉默的人。我们需要沉默的大多数来拯救这些智商和情商上可能都有点缺陷的人。
“沉默”是精神癌症，打双引号是为了区别前者。沉默造就了怯懦的人，这些怯懦的、为人父母的人，他们会在克拉玛依大火时，说出令人心疼的“让领导先走”。沉默造就冷漠的人，他们是跳楼者楼下的起哄者、鼓掌者，他们是在他人面对歹徒的时候那些袖手旁观的人。沉默造就一个又一个的“中国式悲剧”，让我们感叹人性的丑陋，而谁又知到我们人性的丑陋，是我们自己亲自展示给别人看的，满脸堆笑的对别人说：“看，我多丑陋。”
有很多的人在改沉默的时候不沉默，在不该沉默的时候沉默。面对强权，他们忌惮。面对弱者，他们鄙夷。前阵子因为钓鱼岛，很多所谓“爱国人士”上街游行。对他们我不做出正面评价，这里完全引用他人的话语：“一个连街头小偷都不敢喝斥的人，居然嚷嚷着要踏平东京，灭了小日本。”你应在何时沉默？何时不沉默？
我们需要沉默的大多数，不需要“沉默”的大多数。
第五篇：可贵的沉默读后感
可贵的沉默读后感
可贵的沉默读后感1
每当看到“滴水之恩，当涌泉相报”这句话时，我就想起一篇文章《可贵的沉默》。
文章说的是，老师在上课时，发现几乎所有孩子的父母都知道自己孩子们的生日，然而孩子们却很少知道父母的生日。在孩子沉默之时，老师教育孩子，父母对他们的关心不是理所当然的，他们也要去回报父母。
为什么孩子们当时沉默了，还说是可贵呢？因为孩子们在沉默中反思，知道了他以前只会享受父母的爱，还以为是理所当然的，在沉默的时候，他们也知道父母的爱也是需要回报的。
我的父母也很爱我，我不开心时，妈妈会带我下楼散步谈心。爸爸则会在妈妈批评我的时候去替我求情。
父母爱我们不是天经地义的，我们也要回报的，回报要用自己的实际行动。可以偶尔用自己的零花钱给他们买点小礼物，也可以提高自己的成绩让他们开心。有一次我考了六十分，虽然我只进步了十分，但他们非常高兴。我还可以在他们下班时给他们倒杯水，说句“辛苦了”。以后我也要让他们更开心，做一个懂得回报的孩子。
可贵的沉默读后感2
上周的语文课上，老师带领我们学了《可贵的沉默》这一篇课文。读了这篇文章之后，我顿时理解了，父母对子女的爱永远是默默无闻的，更是无私的。每次我生日的那一天，爸爸和妈妈总是会清楚的记得，还会给我买很多好吃的零食、好玩的礼物，还有甜美的生日蛋糕送给我。
可是，爸爸妈妈的生日是哪一天，我都不曾知道，更谈不上送给父母的祝福和礼物啦。如今想起来，我觉得很惭愧，心里更加的内疚。
不过，现在《可贵的沉默》这篇课文，给了我很大的启发。父母对我们每个人的成长都付出了很多的辛苦，他们无私地爱着我们并无微不至地照顾着我们。我想，我该把爸爸妈妈的生日牢牢的记在心间。今后，每当父母过生日的时候，我要给父母写一封信，为爸爸妈妈洗洗脚、捶捶背。因此，我们在接受父母给予自己的爱的同时，更改学会去关心父母，并以实际行动去回报父母对我们的养育之恩。这样，父母才会欣慰、高兴，才会更幸福了。
可贵的沉默读后感3
通过学习《可贵的沉默》这篇课文，我受到了很大启发。
这篇课文讲了有一天老师在课堂上问孩子们，父母是否知道他们的生日以及生日那天父母是否祝贺。教室里沸腾起来，孩子们争着说：“知道，知道的！”当老师问:“谁知道爸爸妈妈的生日的，请举手。”“有谁在爸爸妈妈生日那天祝贺他们生日快乐的，请举手”的时候，教室里寂静无声，没有人说话，没有人举手。结束这堂课时，老师给孩子们提了个建议，让孩子回报答父母的爱。孩子们采纳了建议，父母们感到很欣慰。
读了这篇课文，我仿佛看见了妈妈在辛辛苦苦的干活，看见了妈妈在给我洗脚。妈妈的叮咛就像春风吹过。我想：是啊！爸爸妈妈做了这么多事，都是为了我能健健康康地成长，我一定要报答父母的爱。 回家以后，我就以实际行动报答了父母对我的爱，吃完晚饭，就主动洗碗、拖地。爸爸妈妈看了，乐滋滋地说：“我的儿子长大啦，都会帮爸爸妈妈分担家务了！”我听了，心里美滋滋的。
父母的爱是无私的，我们要学会感恩。正如《今天，我十岁》这首诗写的那样：“十岁的我们已经长大，懂得感恩，我们明白该如何回报！”
可贵的沉默读后感4
今天，我读了《可贵的沉默》这一篇小故事，令我很感动。
讲的是老师从学生中回答中知道每个孩子过生日，父母都有祝贺，而知道父母的生日很少很少，孩子们在沉默中受到启发，决定以行动回报父母的爱。
现在我已经是小学生，连父母的生日是什么时候我一点儿也不知道。每次我过生日，爸爸妈妈都会给我送上生日蛋糕或者礼物，还会亲切地对我说：“孩子，祝你健康成长每一天，快快乐乐的！”我觉得很幸福。想到这些，我也沉默了，从现在开始学着替父母着想，为他们多做一些家务事，生日的时候，给他们送上我自己做的贺卡，写上祝福语，让他们也开心一下吧！
读了这篇文章，让我懂得要关心父母，做一个能帮他们分担家务的好孩子，用实际行动回报父母的爱。
可贵的沉默读后感5
今天我读了《可贵的沉默》这篇文章，很受启发。
《可贵的沉默》讲的是上课时老师了解到几乎所有学生爸爸妈妈都知道自己的生日并祝贺，而知道爸爸妈妈生日的只有几个，却没有一个为父母祝贺生日的。因此教室里开始沉默了，老师抓住这个机会，告诉学生要回报父母对自己的爱。
今天是十二月五日，明天就是妈妈的生日了。晚上，我躺在床上在想怎么给妈妈过生日呢？突然，我想到妈妈每天要上班一回家还要打扫卫生，不如我就帮妈妈打扫为上吧。第二天，我一放学就飞快地跑回了家。把卫生从里到外都打扫了一遍。过了一会儿妈妈就回来了说：“宝贝，这家里是你爸爸打扫的吗？”我摇了摇头说：“不是，是我打扫的，这只是我给您的生日礼物。”妈妈说：“妙文长大了更加真懂事了。”
现在读了这篇文章，我更加知道父母把我们养大不容易，我们要感恩父母，我以后一定要听父母的话对父母尽到自己的孝心。
可贵的沉默读后感6
今天我读了《可贵的沉默》这篇课文，它的讲的是，一位老师上课的时候问同学们，爸爸妈妈知道你们生日并祝贺的时候同学们都举了手。而老师问同学们，知道父母生日并祝贺的举手时，同学们沉默了。沉默了一会后，老师提了一个最好用一种不被父母察觉的方式知道父母生日的建议，让同学们去做。在不久的家长会上，家长们不约而同地说，他们的孩子会体贴人了。
这个故事告诉我：学会感受父母给自己的爱，不要以为父母这样对自己是应该的。就算父母不这样对自己，也没有关系。因为父母没有欠我们什么，所以我们要在一些时候体谅父母。
比如说不给自己买自己想要的东西，又比如让自己做一些自己不太想干的事情，等等。但这并不表明我们的父母不爱我们，父母也需要体谅。所以我们不能一味的任性，和父母要这要那。我们也要回报父母对自己的爱。
可贵的沉默读后感7
我读了《可贵的沉默》之后，懂得了：不仅要学会感受爱，更要学会付出爱。
课堂上，老师问同学们，你们爸爸妈妈知道你们的生日吗？同学们都说知道。但当老师又问你们知道爸爸妈妈的生日吗？这时候，同学们沉默了……
读完《可贵的沉默》，我也很惭愧，因为我也不知道爸爸妈妈的生日，这让我想起上次我过生日的时候，爸爸妈妈是多么辛苦的把吃的、喝的，一样一样背回家，尤其是爸爸，把一大箱麦当劳一个人拖回家。我的同学们把我家弄得乱七八糟，我外婆搞了半天都搞不完。
我想：到了明年，爸爸妈妈过生日，我要把他俩拉到大酒店里请他们吃饭，敬他们一杯，说声辛苦了，我要请大家一起祝贺生日。唱起《生日快乐》，点起蜡烛，让爸爸妈妈许下愿望，如果他们是对我的期望，我会努力去实现的！
可贵的沉默读后感8
今天中午，我们读了《可贵的沉默》这一课，主要讲了：一天，老师问同学们：“爸爸妈妈知道你们的生日吗？”孩子们都异口同声的回答“知道！知道！”老师又问：“生日那天，爸爸妈妈向你们祝贺生日吗？”又是一片肯定的回答声。接着，老师又问：“你们中间有谁知道爸爸妈妈的生日，请举手！”霎时，教室里安静下来，过了一会儿几位女生沉静的举起了手。老师又问：“向爸爸妈妈祝贺生日的，请举手！”教室里寂然无声，没有人举手，没有人说话。老师又问：“怎样才能知道爸爸妈妈的生日？”那一道躲闪的目光又从四面八法慢慢地回来了，先是一两声，继而就是七嘴八舌了：“问爸爸！”“不，问外婆！”“自己查爸爸妈妈的身份证！”教室里有人闹起来，知识与沉默前的热闹已经不一样了。
读了这篇课文，我明白了：我们的生活都离不开父母，是父母让我们有一个温暖的家，没有父母无微不至的照顾，就没有今天的我们！我们要好好学习，报答父母的恩情！
可贵的沉默读后感9
今天，我又学习了一篇新课文，叫《可贵的沉默》。
本文主要讲的是：上课时老师从孩子那里了解到，几乎所有的父母都知道孩子的生日，并向孩子祝贺，可是知道父母生日的孩子却没有几个。强烈对比之下，孩子们沉默了，老师抓住这一契机，引导孩子们要懂得关心父母。
学习了这篇课文，我知道了，父母对我的爱总是无声的，他们的付出也是默默地，而我却从来没体会到这一点，总以为这都是应该的。
我们在接受父母给与自己爱的同时，还要学会关心父母，并学会以行动回报爸爸妈妈对自己的关爱。比如：给父母洗脚；父母下班回到家，帮父母接过手里的东西；累了给父母捶捶背；不开心时逗逗父母，讲些轻松高兴的话题；多和父母进行交流；了解父母的生日，尽量不要让父母察觉。
你就算给父母一个很小的礼物，相信他们还是很开心的。因为他们知道，孩子长大了！
可贵的沉默读后感10
今天，老师给我们讲了《可贵的沉默》这篇课文，我深有感受。
《可贵的沉默》讲的是一节语文课上，老师提问学生：“爸爸妈妈知道你生日并被祝贺的同学请举手?”几乎所有的同学都举起手了，而当老师又提问：“你们中间有谁知道爸爸妈妈的生日并祝贺他们生日的请举手?”此时，教室里没有人举手，同学们都沉默着……
老师的两个提问，同学们截然不同的两种态度，反映出父母对我们的关心爱护，而我们却忽略了对自己父母的爱。在老师的启发下，同学们察觉到了这份忽略的情感。
读完这篇课文后，我也要回报父母对自己的爱：父母生日的时候真心地送上自己的祝福，父母劳累的时候轻轻地替父母揉揉肩，捶捶背。父母不在家的时候，悄悄地做好一些力所能及的家务活……
可贵的沉默读后感11
“祝你生日快乐，祝你生日快乐。”今年又到了我的生日，耳边传来了爸爸妈妈的歌声，让我想起了老师教的一篇课文《可贵的沉默》。
故事的大致内容是这样的：在一节课上，老师询问同学们父母是否知道他们的生日。孩子们争先恐后地回答知道，教室里热闹极了。可当老师问父母的生日在哪一天，孩子们都沉默了。后来在老师引导下，同学们懂得了关心父母，并学会以行动回报父母对自己的爱。
父母为我们每个人的成长都付出了许多，他们无微不至地照顾我们，关心我们，却不求回报。
我也是其中的一个，每天妈妈都要提早起床，为我准备可口的`早餐，每天都要来来回回接送我。当我生病时，父母着急地把我送到医院，我想：我是他们的孩子，理所当然要给我很多的爱。读完这篇文章，我沉默了，父母也是需要很多爱的，我们不能总是依靠着父母。在父母下班时，为他们端上一杯清凉的茶，消除一天的疲倦，为他们做上一顿晚饭，他们就不用下班后还要在厨房里忙来忙去。
父母对我们的爱是无声的，他们的行动是默默的。朋友们，我们要用行动回报父母对我们的爱。
可贵的沉默读后感12
今天，我们学习了《可贵的沉默》这一课，主要讲了老师问同学们四个问题：“爸爸妈妈知道你的生日在哪一天吗？”“生日那天，爸爸妈妈会向你们祝贺吗？”老师问完这两个问题后，孩子们都是一片肯定的回答声。接着，老师继续问第三和第四个问题：“你们有谁知道爸爸妈妈的生日？”“向爸爸妈妈祝贺生日的请举手！”可当老师再次问完这两个问题时，教室里寂然无声了，因为孩子们感受到了父母对自己的爱是无私的，可是自己连他们的生日都不知道。孩子们沉默了一分钟，老师又向他们提出一个问题：“怎么才能知道父母的生日呢？”霎时，孩子们那一道道躲闪的目光又从四面八方回来了，还七嘴八舌地议论要如何知道。
学了这篇课文，我懂得了父母对我们的爱是那么地无私，他们为给我们创造美好的生活，付出了很多努力，我们一定要好好学习，用优秀的成绩来回报父母对我们的爱。
可贵的沉默读后感13
父爱如山，母爱似水。是啊，当我读了《可贵的沉默》这篇文章后，对这句话印象更加深刻了。其实，我们身边也有许许多多这样的事，我也不例外。记得有一次，我在一个晚上，我的头竟然疼了起来。我还忍着痛睡觉了，可是到了半夜三更的时候，我们一定三口人被一声惊叫吓醒了，原来我痛得实在忍不住了，所以就叫了一声。我爸爸妈妈知道事情原委以后，妈妈不怕严寒下床为我端来了一杯冒着热气的白开水。喝着水，我心里暖乎乎的，热腾腾的，舒服多了。
爸爸也没有闲着，他冒着料峭的春寒，骑着自行车去药房里买药。他的脸冻得通红，手冻得僵硬，但爸爸却一点也不在乎，妈妈为我量体温，忙得不知所措，爸爸买药回来了，连忙泡药，让我喝。药水进入口腔，苦苦的，但我心中却涌起了一股股爱的暖流。我们的爸爸妈妈十分关爱我，我们也要知道感恩和回报，先从微不足道的小事做起，比如父母下班后，为他们拿来一双拖鞋，倒上一杯热茶，捶几次背，从这些小事做起。让我们的孝心行动起来吧，给父母一份关爱，一份温暖，一片孝心。
可贵的沉默读后感14
《可贵的沉默》是一篇略读课文，讲的是上课时老师了解到，所有的爸爸妈妈都知道自己孩子的生日，并向，孩子祝贺，然而知道爸妈生日的孩子却只有几个，且没有一个孩子为自己的爸妈祝贺生日。最后在老师的引导下，孩子们懂得去爱父母。
我引导学生用学过的“边读边想”的方法按阅读提示自读课文，自悟意思，鼓励学生大胆提问，大胆发表自己的看法，对学生的独到见解，及时表扬，激发他们探究解疑的积极性，让学生成为学习的主人，让他们自己读课文，想问题，划句子，并根据课文内容回答问题，抓住重点句子去体会，组织学生小组讨论，全班交流的合作学习方式，探究解疑。重点问题解决后，我通过“你还有什么不懂的”进行提问，进一步让学生读课文，提问题，从中鼓励点拨，达到学生自读自悟，探究解疑的最佳效果。学生明白了“沉默”的可贵之处，是孩子们在“沉默”中，知道自己错了，懂得应该关爱父母了。在此基础上，让学生谈谈自己的感受，说说自己应该怎样做，把学生的认识提高到更高的层次上，让他们懂得，不仅要关爱父母，还要关爱别人。
可贵的沉默读后感15
几天前我们学了一篇课文，叫《可贵的沉默》。
文章主要讲的是老师在上课的时候，问同学们：“同学们，爸爸妈妈知道你们的生日吗?”许多同学都骄傲地举起了手。但是老师又问：“向爸爸妈妈祝贺生日的同学请举手。”教室里却没有一个同学举手。整个教室出奇的安静，刚才还追逐老师的目光现在全都四散开了，同学们全都沉默不语。老师语气缓和了下来，因为他已经找到了同学们蕴藏在心灵深处，自己却没有意识到的东西：那就是对父母的爱。
我现在虽然不知道爸爸妈妈的生日，但我问爸爸妈妈的生日，爸爸妈妈就会知道我对他们的爱，等到爸爸妈妈的生日时，我会给他们买生日礼物，虽然不是很珍贵，但爸爸妈妈肯定知道我对他们的爱，我一定说到做到。
其实，回报父母的爱不仅仅是在他们的生日之时，或者母亲节、父亲节之日，送上一句问候语，或者做张贺卡、写封信表一表心意就行了。在生活中，我们应该爱父母，体谅父母的辛苦，不仅能自己的事自己做，还应帮助爸爸妈妈分担一些事情，在学习上认真自觉，取得优秀的成绩，健康快乐的成长，让他们为自己的孩子骄傲，这对于他们来说才是最大的回报啊!
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