超越平庸美文

第一篇：超越平庸美文

大多数人似乎不能超越平庸。平庸是一种境地，是一种不小心发现自己已经在其中，要出来却很难的境地。很少有少年时就注定是平庸的，但在一定程度上，平庸是在少年时就被塑造了的，即所谓“三岁看老”。

平庸往往与以下六种情况有关：一是被限制的见识。不知道世界上有什么样的事情，只知道眼皮底下的事情，或者对更多的其他事情根本不去关心，久而久之形成了要人家告诉才知道的情形。一旦信息源被其他人学控，就意味着独立判断能力衰退。二是不作决定。机会很多，选择很多，问题在于我们需要自己抉择。自己的抉择又在于形成自己的判断与说出自己的判断，这样两件事情结合在一起就形成了决断力。决断力实际上是一种技能，是可以锻炼与尝试出来的，但如果有人总是替代你决策，那么决断力就必然衰退。三是决定了也不去尝试。这样下去，计划力与执行力就会衰退。你总是寻找逃避的借口，久而久之就会习惯言而无行与言而无信。四是总是尝试已经做过的与没有风险的事情。点菜点习惯吃的那几道菜，就业选安稳，交往选熟人，办事靠关系，这就让自己很难有拓展局面的能力。五是出了问题不敢承担责任。一些人总是找客观原因，不会反思自己的行为症结，如果要自己承担责任就选择逃避。六是寻找及时的轻松与乐趣。有些人没有对于必要的成本与代价的承受力，因此只能获得有限的短期收益，无法获得长期的风险收益。你如果有六种之一二，或者已经有六种之三四，那就需要警惕了。

人们超越平庸的境地，大约需要七种能力：富有见识，有超越单一领域的目光；独立选择，有清晰的自我认识；尝试服务，养成设身处地为别人考虑的习惯，我称这样的人为有“大我”的人；有独立的人际关系，编织能帮助自己实现目标的资源体系；积极行动，在行动中确认自我的爱好与目标，为实现自己的目标而承受必要的代价；认真反思，在原有的基础上不断提升；富有魄力，愿意为自己的所作所为负责，包括因此而受到必要的惩罚。

第二篇：平庸也是福美文

还记得一位老同学给我们说过的警句。

在当年的校园里，这位女同学的人缘真是好得不得了，于是同学们对她羡慕不已。可她竟认真地对我们说：“你们知道为什么吗？因为我是完全不具备任何攻击性的一个人。”

学校里女生花枝招展者众，有的属丽质天生，有的则是衣履新颖，后天补先天之不足，依然很具魅力，只是这老同学相貌平平，决非男同学的追求对象。

论到功课，每级每系均有男女状元榜眼探花，这位同学科科仅仅合格。

再讲到念书之外的十八般武艺，她除了上图书馆，压根儿就什么也不大有兴致。再加上家境一般，零用钱要靠一份小学生补习贴补。在这些条件之下，她在任何一方面对任何一位同学都不构成威胁。当然她品性也是随和，故而没有可能不广结人缘。

人们是不会无端去厌恶身边的朋友的，人与人之间的戒备和交恶大部分在于利益冲突。

第三篇：超越平庸 选择完美——《没有任何借口》读后感

超越平庸 选择完美

——《没有任何借口》读后感

最近阅读了很多企业推荐员工必读老三篇之一的《没有任何借口》，以前只是听说过这本著名励志书籍，并没有认真拜读，趁公司工会开展读书活动的机会，工作之余，花了近2天时间仔细阅读了这本向往已久的著作，感觉获益良多。

《没有任何借口》一书是由美国著名作家、培训专家费拉尔·凯普先生撰写的一本树立员工职业理念和价值观的书籍，被众多企业奉为最完美的企业员工培训读本，该书以西点军校奉行的重要行为准则——没有任何借口为主题，全方位、多角度阐释了员工应如何成为一个具有服从、诚实、负责、敬业精神的优秀员工，超越自我平庸，收获完美成就！兴许是最近遇到一些工作瓶颈，也许是因为前段时间公司内训起到了一定效果，在阅读此本书籍时，竟然超乎寻常地缓慢，书本中的某一个观点总会引起自己或共鸣或回忆或辩解，在阅读完本书时发现已零零散散围绕“超越平庸，选择完美”的工作态度写了以下几点体会：

坚持养成不拖延的良好习惯。这是我们从小学开始老师就已经在教的道理，我相信绝大部分人都认同这个道理，也知道从理性角度而言应该如此做，但是惰性总会战胜理性，因为很多时候拖延的成本并没有造成不可承受之损失，就拿我自己而言，以前早上总是习惯在闹钟响了之后的5分钟再缓慢穿衣起床；再如我总是喜欢在做较为困难的工作之前，给自己找看新闻、上厕所、喝水等诸多借口来拖延真正开始的时间，就如书中提到了那些习惯拖延的人一样，然而费拉尔·凯普先生告诉我们：“我们对付惰性最好的办法就是根本不让惰性出现，千万不能让自己拉开和惰性开张的架势。”于是我试着从起床开始就改变自己，每次想要拖延时就告诉自己“没有任何借口”，甚至在没人的场合会大声地说出来，经过几天的强迫性实践，我发现自己在闹钟响的那一刻已经能够做到自动起床而不会觉得别扭，生活上的琐事也不再推脱他人；平常习惯性第二天才送的文件，会立马送；早上会自动自发地开始一天的工作，而不是找诸多拖延的借口。尽管这些小小的变化并未改变我的工作和生活，但我相信如果能够持之以恒，我会拥有一笔取之不尽的宝贵财富。

坚决不做职场“橡皮人”。记得前段时间公司内训时老师重点讲了“橡皮人”的几大症状，可能很多企业中都存在这样的人，他们总是找各种各样的借口来宽慰自己，把自己消极的工作态度归根于时间还不紧急、此事与我无关、公司制度不完善、上司不好、同事难以相处等等诸多外部原因，从来没有想过是不是自己工作态度出了问题，消极态度逐渐让他们被边缘化；其实我曾经有一段时间也是处于亚“橡皮人”的状态，也许是做这个岗位工作已近几年，竟然产生了厌倦的情绪，对于什么事情都提不起兴趣，我不知道面对这样的工作状态，别人是如何调整，但是从上次公司内训到此次阅读《没有任何借口》，我已经找到了答案，我很认同费拉尔·凯普先生所言“消极心态剥夺个人成功的机会，最终让人一事无成”的说法，不管以前你是如何辉煌或者优秀，但消极的工作态度只会让以前的的种种成为浮云，你永远将是生活最底层的哪一类，我不希望自己这样，我也渴望成功，因此坚决不做职场“橡皮人”。

面对困难，决不说“NO”。我们可以看到，在书中的某一个角落描写了这样一个画面：一只青蛙奋力从狰狞的水鸟嘴里挣脱出来，尽管它已经被水鸟吞得只剩下一双无力的腿，但是那只青蛙在如此生死危难面前竟然完胜水鸟。当看到这段话的时候，我很羞愧，这还是我们曾经学过的那只井底之蛙吗？！虽然这只是漫画，但是作为这个社会真正的控制者，人类在困难面前是否能如这只青蛙那样勇往直前，永不放弃？！对于这个问题，我暂时还找不到答案，因为我也曾经在困难面前却步，对于完全不熟知的工作，产生了惧怕情绪，给自己找了很多借口来拖延完成工作的时间，直到上司点醒了我，才重新审视自己，正视自己懦弱畏难的心态，即使当时有人劝我放弃，我也只跟对方讲：“不管怎么样，我不想当一个逃兵，我不想自己以后一遇到困难就选择放弃，那我整个人生将以失败而告终！”直到之后的很长一段时间，我终于完成了这项艰难的工作，尽管我知道自己完成得并不完美，没有得到上司表扬或肯定，但是我知道，这就是我的工作，我给了自己肯定的奖励！就如书中提到的杜瑞松一样，没有任何借口，完成了在别人看来几乎无法完成的任务，即使他找到的醋酸盐并不是很多！

多加一盎司，绝不会吃亏。我知道在物欲横流的今天，很多人都崇尚付出多少必须收获多少的功利原则。而在职场中，也存在着很多只愿意做自己的分内事情，坚决不愿多承担一点工作的人，这样的还有一个特性，那就是能够拖延到明天完成的工作，不会提前到今天完成，我想这样的人应该并不少！曾经我们倡导的敬业、奉献精神已经慢慢淡化，更多的人宣讲的是现实与回报，我并不想说这样的工作原则是对是错，我只知道某一次，我利用晚上两个小时的时间提前一天完成了一项工作，轻松愉快地度过了第二天的一整天，不但得到了上司的肯定，同时加班的两个小时已经通过第二天的轻松补了回来；再如自己利用周末两个小时练习舞蹈，让我在接下来的不断排练及表演中，都能够挥洒自如，成为动作最为熟练的那一个人！是的，如费拉尔·凯普先生所言：“其实我们已经付出了99%的努力，已经完成了绝大部分的工作，再多增加“一盎司”又有什么困难呢”。而且我相信多付出的那一份努力，总会在以后的时间中得到相应的回报，也许很多回报并不是物质的，但不管怎么样自己还是得到了一次升华。

常怀感恩之心，待人如己。我曾经有一个朋友，她工作能力很强，但是总觉得她的老板除了工作异常勤奋、努力之外，似乎就没有其他优点，总认为他做人小气、没能力、专业也不熟悉，面对老板提出了任何意见，她都认为是其指手画脚，甚至作为公司员工中的老大，她带领着全体员工集体反对老板，让老板的决策无法在公司得到有效执行，最后老板选择壮士断腕，把当时那一批人全部开除。说到这里，再对比费拉尔·凯普先生所论述的“怀抱一颗感恩的心”那一段，我们可以看出，作为一个员工而言，我的那个朋友应该算是公司的毒瘤，也许生活中的她谦和而敦厚，对于某一个陌生人的无心过失会轻易原谅，但是在职场中，她却对老板的某些过错耿耿于怀，总是从别人身上找问题的原因，从来没有站在对方的角度思考问题，总是想当然认为老板简直一无是处，他所有的成功都是来源于运气，却从没有想过自己的生活来源全靠老板支撑。我并不愿意自己在职场上成为如朋友那样的人，我认为在我们宽以待己的时候还应该宽以待人，所谓己所不欲勿施于人，常怀一颗感恩的心并不是一句口头禅或者标榜自己的口号，而是应该成为我们面对上司、同事、家人及朋友的处事原则，所谓人无完人，孰能无过？！我们不应该总习惯于尖锐地批评别人的不是，殊不知在批评别人的时候，自己已落俗套！我相信习惯感恩能够让自己变得更加善良，更能让别人喜欢，工作也能够更加愉快而轻松。

是的，如果工作中我们从不找任何借口，那我们不会形成懒惰拖延的恶习，我们每天的工作都将是愉快而积极的，面对工作上的困难我们将一往直前，不管做多做少我们都能够不计回报和成本地去完成，能为自己塑造一颗善良而温和的职场心，如果我们真正做到这些，那么曾经平凡如水的你，是否还是怀才不遇？是否还是心想而事不成？是否还是那颗被沙子掩埋的“金子”？我的回答是：绝对不是！我相信没有任何借口的你一定会超越平庸，收获完美。

第四篇：反思与超越美文

我至今都忘不了，在我最困难的时候给我真诚关心和帮助的领导和老师。我还要特别感谢当时XX市教科所的副所长、语文教研员唐建新老师(他现在XX市XX区教研室工作)，他不但一直指导我进行语文教改实验，而且总是在我受到非议的时候为我大声疾呼，并在不同的场合宣传我的教改经验。这种支持甚至一直持续至今――现在我和唐建新老师虽然天各一方，但我仍然常常得到他的鼓励。

我还感谢我的岳父――他是乐山一中的退休语文教师。岳父学识渊博，简直就我的“教参”;更重要的是，每当我遇到困难和挫折，他总是给我以继续前进的力量，叫我别退缩，叫我看准了方向就坚定不移地走下去。

我不得不再次提到苏霍姆林斯基。我从他的书中不但读到了精辟的教育理想和具体实践，也读到了对教育坚贞的信念和不向任何困难屈服的勇气。苏霍姆林斯基是一位坚持实事求是，勇于独立思考的知识分子。在他工作和生活的那个历史条件下，他提出每一个富有创新精神的教育观点和进行的每一项教育改革都需要追求真理的勇气。他坚持从实际出发而不是从本本出发，富有鲜明的独创性和大胆的革新精神，因而也常常与周围或“上面”发生冲突。例如，他在实际工作深感研究儿童是搞好教学和教育工作的基本功，因此公开指出，苏共中央1932年对儿童学的批判有过头的地方，是“把孩子和洗澡水一起泼掉了”。又如，在1955年以前，苏联学校完全取消了劳动课，而苏霍姆林斯基认为劳动教育是实现全面发展思想的重要因素，他又眼见越来越多的中学毕业生不能升入大学的事实，因此坚持进行劳动教育，他所领导的巴甫雷什中学，从1947年起就给毕业生授予职业证书。可是，赫鲁晓夫在1958年大搞生产教学，劳动占用了过多的学习时间，这时，他又第一个出来反对这种过头的做法。他因此而付出了沉重的代价。表面上看，苏霍姆林斯基获得了不少荣誉，但实际上，在他生前，他的大部分著作都没有能出版。他的《我把整个心灵献给孩子》还是通过特殊渠道在德国出版的，为此，他差点被开除党籍!

然而，如果苏霍姆林斯基因此而放弃对教育的追求，他后来就不可能成为大教育家。我当然无意把自己与苏霍姆林斯基相提并论，但是，当时我的确是这样想的：饮誉世界的教育家尚且如此，我所遇到的挫折真是微不足道的。

更何况，我遇到的挫折并不都是周围的错，我自身的确也有许多缺陷呢!心态一平和，我便开始冷静地思考来自同事的议论，同时反思自己的不足。我想，平时所遇到的来自同事的议论，不外乎三种情况：中肯的批评、善良的误解和恶意的中伤。对于中肯的批评，我应“闻过则喜”，不应“一蹴即跳”。既然是自己错了，“跳”也没用----那只会显出自己心胸的狭隘。我曾经感到委屈的是，既然是中肯的批评，为什么不当面向我提出，而要在我背后议论呢?现在我却认为，只要人家说得对，就别计较别人是当面提出还是背后议论;如果硬要“计较”，不妨“计较”一下：为什么别人不愿向我当面提出呢?真的这样一“计较”，可能又会“计较”出自己的一些不足----这不又有利于自己进步了吗?对于善良的误解，也应心平气和地对待。同事之间，在性格特点、处事方式、思维角度乃至教育观念等方面的差异是客观存在的，所以，某些正确的见解与做法暂时不被人接受甚至遭到误解，这是难以避免的。既然人家没有恶意，也就大可不必怨恨人家。明智的做法是，能够解释的尽可能解释，一时解释不清的干脆不解释，自己该怎么干就怎么干;要相信“日久见人心”，更要相信“事实胜于雄辩”----消除误解的最好办法莫过于做出让人信服的成就!

至于恶意的中伤，也没有必要“奋起自卫”、“迎头痛击”，仍然不应与之争斗。因为恶意中伤者往往是小人。本不是一个档次的人，他根本无法理解我的思想境界更无法进入我的精神世界，我何必与他一般见识呢?因为“当你与傻子吵架时，旁边的观众往往分不清究竟谁是傻子”(外国谚语)。真正如苏霍姆林斯基所说的“大写的人”，是不可能因小人的流言而失去自己的尊严的。

当时我还有一个想法――摆脱嫉妒最好办法是“拉开距离”。想想，如果鲁迅来到我们语文组，谁会嫉妒他?假如徐悲鸿到我们学校教美术，谁会嫉妒他?当我们不管周围的流言蜚语而埋头于自己的事业，执著地前行，三年五年过去了，我们一定会将自己与那些小人的距离拉开。当他望着你的越来越远同时也越来越高大的背影自叹不如的时候，他还能嫉妒你吗?

我在给一位朋友的信中

我至今都忘不了，在我最困难的时候给我真诚关心和帮助的领导和老师。我还要特别感谢当时XX市教科所的副所长、语文教研员唐建新老师(他现在XX市XX区教研室工作)，他不但一直指导我进行语文教改实验，而且总是在我受到非议的时候为我大声疾呼，并在不同的场合宣传我的教改经验。这种支持甚至一直持续至今――现在我和唐建新老师虽然天各一方，但我仍然常常得到他的鼓励。

我还感谢我的岳父――他是乐山一中的退休语文教师。岳父学识渊博，简直就我的“教参”;更重要的是，每当我遇到困难和挫折，他总是给我以继续前进的力量，叫我别退缩，叫我看准了方向就坚定不移地走下去。

我不得不再次提到苏霍姆林斯基。我从他的书中不但读到了精辟的教育理想和具体实践，也读到了对教育坚贞的信念和不向任何困难屈服的勇气。苏霍姆林斯基是一位坚持实事求是，勇于独立思考的知识分子。在他工作和生活的那个历史条件下，他提出每一个富有创新精神的教育观点和进行的每一项教育改革都需要追求真理的勇气。他坚持从实际出发而不是从本本出发，富有鲜明的独创性和大胆的革新精神，因而也常常与周围或“上面”发生冲突。例如，他在实际工作深感研究儿童是搞好教学和教育工作的基本功，因此公开指出，苏共中央1932年对儿童学的批判有过头的地方，是“把孩子和洗澡水一起泼掉了”。又如，在1955年以前，苏联学校完全取消了劳动课，而苏霍姆林斯基认为劳动教育是实现全面发展思想的重要因素，他又眼见越来越多的中学毕业生不能升入大学的事实，因此坚持进行劳动教育，他所领导的巴甫雷什中学，从1947年起就给毕业生授予职业证书。可是，赫鲁晓夫在1958年大搞生产教学，劳动占用了过多的学习时间，这时，他又第一个出来反对这种过头的做法。他因此而付出了沉重的代价。表面上看，苏霍姆林斯基获得了不少荣誉，但实际上，在他生前，他的大部分著作都没有能出版。他的《我把整个心灵献给孩子》还是通过特殊渠道在德国出版的，为此，他差点被开除党籍!

然而，如果苏霍姆林斯基因此而放弃对教育的追求，他后来就不可能成为大教育家。我当然无意把自己与苏霍姆林斯基相提并论，但是，当时我的确是这样想的：饮誉世界的教育家尚且如此，我所遇到的挫折真是微不足道的。

更何况，我遇到的挫折并不都是周围的错，我自身的确也有许多缺陷呢!心态一平和，我便开始冷静地思考来自同事的议论，同时反思自己的不足。我想，平时所遇到的来自同事的议论，不外乎三种情况：中肯的批评、善良的误解和恶意的中伤。对于中肯的批评，我应“闻过则喜”，不应“一蹴即跳”。既然是自己错了，“跳”也没用----那只会显出自己心胸的狭隘。我曾经感到委屈的是，既然是中肯的批评，为什么不当面向我提出，而要在我背后议论呢?现在我却认为，只要人家说得对，就别计较别人是当面提出还是背后议论;如果硬要“计较”，不妨“计较”一下：为什么别人不愿向我当面提出呢?真的这样一“计较”，可能又会“计较”出自己的一些不足----这不又有利于自己进步了吗?对于善良的误解，也应心平气和地对待。同事之间，在性格特点、处事方式、思维角度乃至教育观念等方面的差异是客观存在的，所以，某些正确的见解与做法暂时不被人接受甚至遭到误解，这是难以避免的。既然人家没有恶意，也就大可不必怨恨人家。明智的做法是，能够解释的尽可能解释，一时解释不清的干脆不解释，自己该怎么干就怎么干;要相信“日久见人心”，更要相信“事实胜于雄辩”----消除误解的最好办法莫过于做出让人信服的成就!

至于恶意的中伤，也没有必要“奋起自卫”、“迎头痛击”，仍然不应与之争斗。因为恶意中伤者往往是小人。本不是一个档次的人，他根本无法理解我的思想境界更无法进入我的精神世界，我何必与他一般见识呢?因为“当你与傻子吵架时，旁边的观众往往分不清究竟谁是傻子”(外国谚语)。真正如苏霍姆林斯基所说的“大写的人”，是不可能因小人的流言而失去自己的尊严的。

当时我还有一个想法――摆脱嫉妒最好办法是“拉开距离”。想想，如果鲁迅来到我们语文组，谁会嫉妒他?假如徐悲鸿到我们学校教美术，谁会嫉妒他?当我们不管周围的流言蜚语而埋头于自己的事业，执著地前行，三年五年过去了，我们一定会将自己与那些小人的距离拉开。当他望着你的越来越远同时也越来越高大的背影自叹不如的时候，他还能嫉妒你吗?

我在给一位朋友的信中

有这样一句话：“只有我自己能打倒到自己，除此之外，谁都不可能阻挡我李镇西的崛起!”――这句话，在后来的教育历程中，一直激励着我。

经过反思，我获得了精神的超越。我又开始了我仍然充满艰辛同时也充满乐趣的教育之旅。

第五篇：不避平庸岂非一种伟大美文

世上有一些东西，是你自己支配不了的，比如运气和机会，舆论和毁誉，那就不去管它们，顺其自然吧。

世上有一些东西，是你自己可以支配的，比如兴趣和志向，处世和做人，那就在这些方面好好地努力，至于努力的结果是什么，也顺其自然吧。

我们不妨去追求最好——最好的生活，最好的职业，最好的婚姻，最好的友谊，等等。但是，能否得到最好，取决于许多因素，不是光靠努力就能成功的。因此，如果我们尽了力，结果得到的不是最好，我们也应该坦然地接受。人生原本就是有缺憾的，不肯妥协，其实是一种痴愚，是对人生的无知。

要有平常心。人到中年以后，也许在社会上取得了一点儿虚名浮利，这时候就应该牢记一无所有的从前。事实上，谁来到这个世界的时候不是一条普通的生命?有平常心的人，看己看人都能除去名利的伪饰。

最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高境界是返璞归真的平凡。平庸岂非也是一种伟大，不拒小情调岂非也是一种大气度?