时间与金钱故事

第一篇：时间与金钱故事

一位先生到富兰克林的书店买书，“这本书多少钱？”他问店员。“1元钱。”店员答道。

“还可以更便宜吗？”这人又问。

“这是不可能的事。”店员坚定地说。

或许老板更好说话，这人想，于是他继续问：“富兰克林先生在吗？”

“是的，他正在后面忙着。”店员说。

“很好，我要见他。”

富兰克林被叫了出来，“什么事？先生。”

那人举起手中的书问道：“这本书你最低卖多少？”

“1。25元。”富兰克林说。

“可是你的店员刚刚还说1元钱呢？”

“是的，可是现在你让我离开了自己的工作。”富兰克林回答。

顾客觉得十分惊讶，他从未听说过这样的观点。“老实说，你这本书最低卖多少钱？”

“1。5元。”

“可你刚刚还说1。25元呢！”顾客叫起来。

“可是现在花了我更多时间。”富兰克林冷冷地说。

看起来，顾客多花了0。5元的冤枉钱，实在划不来。但他仅多出了0。5元，却浪费了富兰克林一段宝贵的时间。他不知道对于富兰克林这样的有志者来说时间比金钱还宝贵。

大多数人都意识不到时间的价值，所以整天闲聊、打牌、游乐。也不觉得可惜。其实时间就是金钱，只要好好利用，它就会给你带来财富。

第二篇：高中英语作文-时间与金钱

高中英语作文范文:时间与金钱

Some people say, “Money is more important than time.” Some say, “We can buy everything with money.” For some people, money is everything.They think they can buy everything they want, including time.Do you think so? No.I don't think so.Because when money is spent, we can get it back.However, when time has gone, it will never return.Nevertheless many of us always waste time and put off today's work till tomorrow.In fact, time is more important than money and time never stops for anyone or anything.For everyone, time is so limited that if we waste our precious time, we won't get it back.Therefore, we should save every second we own and make full use of our time to study hard.The harder we work now, the more we will get in future!

Let's save time together!

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第三篇：金钱的故事

金钱的故事

1月22日，欧洲央行宣布每月600亿欧元规模的量化宽松计划，预计持续到16年9月份。届时，总共将有超过一万亿欧元规模的宽松总量。消息一出，超出市场预期，德国股指随后连连刷新新高纪录，而欧元对美元（EUR/USD）则大幅下跌，截止周五休市，EUR/USD 为 1.1207，估计欧元兑美元一比一的时代即将来临。而周边几个好友也通过做空欧元赚的不亦乐乎。而最近货币市场上连连出现重磅消息，常常让人措手不及，从日本央行去年年底的大偷袭，到年初的瑞郎事件，到上周的欧洲大宽松。就连老牌外汇交易商(FXCM)都兵败如山，股价曾一度大跌超过90%....而就在2月3号凌晨的澳洲央行意外决议降息导致澳元以及新西兰元跳水2%和1.5%。上周五美国非农数据一出，黄金暴跌2%，美元指数5分钟内涨1%...世界范围内的货币大战已经开始，届时，汇市，贵金属，甚至全球股指都还将有巨大波动。天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。这些决定世界经济命运的暗流，你曾有心关注吗？本篇是来自帝国理工一位博士生的观点，讲述了那些关于钱你所知道和不知道的事。

前几天邀一位好友一起喝茶，期间谈到了钱的问题。我问他钱是哪里来的以及是谁创造出来的。他经过深思熟虑之后，给出了答案。他认为，钱与商品实物或者商业活动的价值是对应的，中央银行根据商品实物或者通过商业活动所创造出来的新的价值来印发新的货币…

这种说法恐怕是人们对钱的普遍认知，就是人们通过商业活动或者生产劳动创造新的价值或者商品，随后，钱就被央行通过一定比例按照新增加的商品价值而印发出来。但是，这种人们普遍对钱的认知是存在一定误区的。要认识现代货币就必须从货币体系的发展来说起。我不想写一个枯燥而严谨的历史文章，我就大概通过我对钱的认识来谈谈钱的前生今世，其中部分故事是我个人的臆断，多不严谨，请多包涵。钱的历史很久很久以前，钱还没有被发明出来时候，种地的农民想要吃肉就必须找屠夫用一定的剩余粮食来换取肉。但是，这种以物换物的交换有几个问题：

一、多少粮食换多少肉？

二、屠夫如果不需要粮食而想要第三方所持有的布匹该怎么办？

三、如果剩余粮食变质该如何是好？

所以，这种以物换物的体系存在很多的问题，需要一个媒介来整合所有的农民屠夫以及织布人…

随后，人们就用贝壳来充当货币，通过卖出自己剩余劳动成果来换取贝壳，而再用贝壳来换取其他自己所需的商品。随后，由于贝壳可以在海边随意获取，所以就有一些人不再劳动，而靠捡贝壳来换取别人劳动成果为生。从而造成了经济活动总体的萧条以及所引发的通货膨胀（由于那部分不劳而获的人不再辛勤劳动而去捡贝壳）。在古代，一种被称为“货贝”的贝壳被作为货币所使用。图中为两个货贝贝壳。通过‘贝壳事件’，人们认识到作为货币必须具有一种稀缺性才行，所以有了后来用贵金属，金银等作为货币。再后来，人们发现了用贵金属来作为货币的问题：

一、太沉不好携带，想想看老陈如果买个大宅子，几万两银子该如何携带？

二、不安全，老陈辛苦一年在北京打工，带着满满一年所挣银两从北京回福建，到了温州被抢劫了。该如何面对家里的糟糠之妻？

三、火耗等问题。

所以就有了钱庄的出现，老陈存入钱庄100两银子，钱庄出具100两银子的票据所谓银票。所以老陈不必再携带大量实物银两去买东西，而且当时规模比较大的钱庄早就可以汇通天下。老陈过年回家，把一年的工钱存入北京钱庄，然后再去福建通兑就好了。但是，路过温州，还是遇到匪徒。不过由于老陈把便于隐藏的银票藏入鞋底而避免了去年的尴尬。此时此刻，市面上所发行的银票与实物白银市一比一对应的，但是事情很快就发生了变化。人们不久发现，每次去钱庄用银票兑换实物白银，钱庄都会刚性兑付。所以渐渐地，人们不再麻烦去钱庄兑换实物白银了，因为他们发现100两银票的购买力与100两实物白银的购买力是没有区别的，而且省去了兑换的麻烦更能省去兑换的手续费。这种现象被钱庄老板发现，在侥幸心理作祟下，他悄悄出具了一张100两的银票，而这张银票并没有100两实物白银作为支撑下仍然可以消费出去。在接下来的时间里，由于很少有人到钱庄来兑付实物白银，大家都比较流行银票交易，所以钱庄老板悄悄给自己超发的银票似乎也没有什么问题。但是，时间久了，有些人认识到钱庄可能在超发银票，而钱庄仓库并没有足够的银子来兑付市面上流通的银票。于是，一些人为了安全，开始要求钱庄兑付白银，随后引发了挤兑，这种体系崩溃…(布雷顿森林体系也是大概这个意思，当年的美元与黄金按照固定比例兑换，所以人们又称美元为美金。美元黄金体系与银票白银体系有没有似曾相识的感觉)。图为穗康钱庄，穗康钱庄从1850年经营至1949年。

后来，人们干脆不用贵金属来支持货币，通过央行来发行货币。而这些货币没有任何贵金属支撑。事实上，某些国家的金库是空的没有任何黄金，还煞有介事地重兵保护空金库，给人一种此地无银三百两的感觉。现代货币的发行建立在人们对货币的信心上，就是你信它你就用它。由于人民的政府为人民，所以人民对政府的信心来支持纸货币的发行。这就是现代由信心支撑货币的体系。现代货币的那些事好了，我们的故事终于到了高潮。回到文章最开始的问题，钱到底是不是中央银行创造出来的。答案是，是的，钱的确是中央银行所发行（或者由央行委托发行），但是并不是所有的钱，仅仅只有很小一部分的钱是央行所发行的。事实上，随着信息技术的发展以及刷卡消费越来越普遍，人们更倾向于不用现实纸币而改用银行发行的各种卡来消费。这不得不使我们回想起刚才银票白银的故事。对！这就是现代的白银银票的故事。所以，现在我们的钱，绝大部分是由商业银行所变向创造出来的。大概故事是这样的：央行发行100元流通到市场上随着一系列流通（具体发行流通机制另外发文说明）到了老陈手里。老陈存入一家商业银行，这时银行里面有了老陈的100元，银行根据存款准备金率（各国不一样，假设20%吧），把这100块钱中的20块钱存入中央银行而剩余80块钱。此时这家商业银行就可以把着剩余80块钱借贷出去给老王，于是在同一家银行老王的账户上就有了80块钱，同时银行把80中的20%，16块钱再次作为存款准备金存入央行然后剩余64块钱再次借贷出去给老李，于是老李账户中有了64元，银行再次将64的20%存入央行，又有了51.2元借贷出去给其他人, 如此循环往复。所以央行发行100，通过商业银行的信贷运作这100块钱变成了老陈的100加上老王的80加上老李的64加上51.2加上……如此循环之后，100块钱的央行发行货币演变成了许许多多的商业银行通过信贷而变相增发的远远大于100块钱的钱。此时，你们可能会问，如果老陈消费掉了那100块钱该怎么办，是不是银行通过信贷而放大的那80，64，51.2…..都不存在了呢？

答案是：不。那些通过商业银行信贷而超发的钱依然存在，事实上，即使老陈将那100块钱花出去，从商业银行的账面来开，那100块钱依然存在。这是怎么一回事呢？ 还记得商业银行在央行的账户吗？ 假设，老陈账户在A银行，消费场所账户在B银行，当老陈消费掉100元后，那100块钱并不是从A银行到了B银行去。而是通过通知央行把钱从A银行在央行的账户中转到B银行在央行的账户中，而A银行自己的账面上那100元依然存在。所以那些通过信贷所发行的80，64，51.2…这些钱并不会由于老陈的消费而消失。所以，钱的确由央行发行创造，但是商业银行变相发行的钱却远多于央行发行的钱。就像当年人们用银票而不用银子一样，现代人们都用银行卡而很少使用实物现金再加上人们相互消费结算是在央行中的各个商业银行在央行的账户内部结算的，所以商业银行才是现在货币发行的主体（97%的钱都是以电子货币形式出现，只有3%是现实实物纸币）。那么问题来了，人们对于货币的信心是为出自于国家的信任也就是对央行的信任，但是绝大部分钱实际上是从商业银行变相创造出来的。当人们都知道这样一个事实之后，这种信心还能不能存在？第二个问题，还是通过上面的故事可以看出。钱并不是通过人们商业活动创造出来的，而是通过银行借贷来先行给商业活动然后人们才有资金来支即将的商业活动。引用其他人的说法就是，钱是被作为润滑剂先行注入到经济活动的机器中，才有了后来的商业活动价值产出。并不是普遍认为的，先通过商业经济活动创造价值，随后对应发行货币。这一先一后的顺序必须清楚地认识到才可以。所以，现在必须有央行超发货币，通过商业银行信贷创造更多的钱注入到整个经济里面，才能推动整个经济商业机器的运转。这就是08经济危机时候各国量化宽松政策（注水猪肉）刺激经济的部分原因。所以就有了这样的一个死循环，银行的大而不倒有恃无恐，因为一旦银行倒闭，市面上绝大部分钱就消失掉了，所以一旦出现问题政府都会出纳税人的钱来保住银行。银行知道自己有政府的保护后更加大胆把钱借贷出去来为自己获取最大利益。银行拿钱赌，赢了，那么大家相安无事，输了，政府拿钱救。因为一旦不救，那么大家都没钱花了，因为之前讲的那一前一后的顺序。羊毛出在羊身上，最后结果的承担者都是老百姓，不管是赌赢所引发的通货膨胀还是赌输之后纳税人钱的救赎。大而不倒，too big to fail。我不想在这里写结局，用吸毒者的故事来结尾吧。吸毒者，需要每次增大剂量获取快感（危机后的量化宽松），早晚有一天，当吸食剂量大于身体所能承受极限的时候，死亡就是结局。而强力戒毒所引发的一些列不适，（经济活动没有了先行注入钱来作为润滑剂的推动），想必也是难以承受的吧。去年11月日本的新一轮量化宽松，三周前的欧元区的量化宽松…

作者：风林火山

极少有机会在别人面前提及的，极少有机会系统梳理的文字，理性的观点、纯粹的情绪，或许可以发给我们，你们的声音将被更多人听到。投稿邮箱：liwen.zhang13@ic.ac.uk

第四篇：金钱与生命

金钱与生命

拟音：风雨声、发车声第一幕道具：电脑、人民币、塑料桶、两个面包、头戴电筒、桌子、凳子、木棍带钩、河里飘的拟音：风雨声、发车声

第一幕

旁白：有一个人叫好闲，他好吃懒做，整天只在空想哪天发大财，最好天上能掉下个大馅饼，从来都不做正经事，经常到外面去骗吃骗喝，有时还干点小偷小摸的勾当，你看，他正在做白日梦呢。

好闲：我的大名叫好闲，今年的今天的今晚的我刚满三十三岁，每日每夜都在想，我咋地就是没有钱！这二十一世纪的姑娘们也真是的，怎么就看不中我呢？你们看我长得有多帅，又结实，又聪明！哼！我好闲总有一天会发财的。到时候我就盖幢房子，买辆车子，娶个娘子，生个贵子，那样我就过上好日子了。哈！插入歌曲，舞蹈（金钱与爱情）

4旁白：有一位老板却恰恰相反，整天忙着做生意，就连吃饭都顾不上，甚至连睡觉的时间都被占领，你看，他又接了一批业务，对方限定在10天之内交货，这下可够他忙了！

税务局局长：经过企业核实，你们有偷税漏税的情况，我们需要了解具体情况。

老板：（出场，查看厂房的状态，然后坐在办公室，手机响了）喂！哪位？哦，刘经理啊！您好！您好！七天？恐怕赶不出来，十天，十天一定给您赶出来！好的，好的，好的（电话响了，喂，拿错了）喂！对！对！对！已经发出去了，对！对！

助理1：老板接电话，税务局打来的。

老板：税务局？说我不在。

助理1：喂！我们老板说他不在。

税务局：（疑问）

老板：啊——这是怎么说话啊？你说我们这漏税，这批业务能赚多少？

助理1：老板，我粗略算了一下，这笔业务少说也赚个十几万啊！

老板：没错，我还要挣更多更多的钱，哈哈！到时候，我就成为商界名人了，哈哈！气象局：听众朋友，现在是气象预报时间，今年第五号台风“海棠”中心位置已经到达温州东南方向大约60公里，就是在北纬27度，东经121度的海面上，台风近中心最大风力

在12级以上，目前台风正以每小时25公里的速度朝西北方向移动，预计将在今天傍晚前后在福建省福鼎市及温州一带登陆，目前正遇大潮汛期间，请有关方面做好防台抗台工作。（风雨声）

助理1：老板，台风已经登陆了，我们还是先回去吧！

老板：不行，我还有很多事情没做完，过几天就要提货，要是赶不出来就麻烦了。没有关系，我们有车子，怕啥呢！

旁白：风越刮越急，雨越下越大，大水淹没了农田河道，他们却浑然不觉，直至忙到深夜。

助理2：老板，不好了，不好了。

老板：什么事慌慌张张的？

助理2：厂房进水了，赶快回去吧！我们的厂房地势偏低，四周都是农田，迟了恐怕来不及回去了！

老板：有这等事？快！快去把车开过来。（发车的声音）

助理1：老板，不好了，车子也进水了，动不了了。

老板：怎么会这样！快想想办法呀！还呆在这干嘛！

助理1：没有其它办法了，现在还能顺着原路回去，再迟只怕这旧厂房会倒蹋，就有生命危险，我们赶快离开这里吧。（拉老板）

老板：等等，你们把产品往高的地方搬，快！（突然停电，舞台上的灯光全灭，只用珠光灯）

助理2，老板：啊，停电了，这下真的糟了！

老板：有电筒吗？

助理1：有。助理2：没有。点头摇头

老板：有打火机吗？

助理1：有。助理2：没有。点头摇头

老板：嗨，算了，快去搬吧

助理1：（稍微停一下）老板，我找到一个塑料桶，你快把这些装在里面吧！（拿着钱）

老板：嗯，好主意。（装东西的动作），还有我的钱！

旁白：他们急急忙忙地从厂房里出来，绕着原路一步一个踉跄摸回去，没走几步，哪知老板脚下一踩空，就掉进河里了！

老板：救命啊！快拉我啊！救命啊！

助理12：在哪儿啊，老板！（听不到声音）

老板：救命啊！我不会游泳„„

助理1：老板，看不到你啊！（自言自语：我要是救你，没准我也给你拉下去，我就完蛋了）老板，你要紧紧的抓住那只桶啊！我去找人来救你。

第二幕

好闲：（穿着雨衣，拿着棍子和电筒站在凳子上，用排风吹）台风啊，刮吧！大水啊，冲吧！我好闲还是一无所有，说不定在什么时候给我冲出个保险箱，刮出些人民币来，哈哈，继续刮吧，刮吧！（手拿木棍钩，在寻找河里飘来的东西，钩上衣服还有小家具等等，突然看到前面有个大东西飘过来。灯光慢慢移向老板）

老板：（这时候的老板已经奄奄一息了，扒在塑料桶上，有气无力的叫）救命啊！救—命—啊！

好闲：啊，鬼啊，救命啊！（丢掉手上的木棍，马上跑）

老板：快，快救我上去吧！

好闲：喂！把手伸过来，要紧紧的抓住木棍。（拉）喂，你死抓住这桶干吗？快把它丢掉。

老板：不行啊，里面都是钱！你要是救了我，我就给你钱。

好闲：（丢掉木棍，面向大众瞪大眼睛，像在做梦。把棍子搁在一边）钱！钱！天啊。

老板：快，快救我！我撑不住了！

好闲：好！我救你！但是你给多少钱？

老板：（想了一会儿）五千。

好闲：好，就这么定。（把棍子伸出去）抓紧！一、二、三，呀！你怎么这么重啊？不行！再加五千！老板：你„„你„„你怎么可以这样？

好闲：不愿意是吗？好啊，那你去死吧。（用棍子把他推开，然后丢下棍子，想走的样子）

老板：别！我给，我给！（好闲用棍子拉老板上来，老板奄奄一息，精疲力尽的状态）拉幕（金钱魔鬼歌曲）

第三幕

旁白：这位老板终于被救上岸了，只是这时候的他已经精疲力尽了。肚子饿得咕咕叫，身体冻得直发抖。

老板：好冷好冷。

好闲：别装模做样了，给钱！

老板：（往桶里拿钱）给！哈欠，给、哈、哈（打不出来）

好闲：拿来吧！（得意忘形，原来他有这么多钱）你在水里泡了多久啦？

老板：我也记不清了，大概三四个小时了吧！

好闲：真是命大，泡了这么久居然还死不了，奇迹！

老板:(慢吞吞给钱)

老板：你这个无赖，骗子，快把钱还给我！

好闲：休想，来真的是吧！我奉陪！（搞个动作）

老板：耍无赖是吧！懒得跟你一般见识。

好闲：哼，怕了吧！

旁白：这位老板拿他没辙，只是心不甘情不愿地等到天亮，心里一直盘算着水退了以后，如何把钱弄回来。

第三幕

女信徒：（唱）主恩实在太多„„感谢上帝，这大水终于退了，今天正好去敬拜上帝。唉！是什么人在吵啊？去看看。（两人用手势表达）

老板：水都退了，你再不把钱还给我，我就报警。

好闲：你这个没良心的，要不是我救你，你早就死定了，还什么钱啊钱的！

女信徒：你们在吵什么？

老板：他是个骗子

好闲：你这话怎么说的，是你自己给的，又没人逼你，你还说我是个骗子。

旁白：经过几番争辩，女信徒终于明白是怎么一回事。

女信徒：我说这位朋友，这就是你的不对了，助人为快乐之本，你不应该趁人之危发人家落水之财.好闲：哎，你说得倒轻松，我日盼夜盼就盼这一天，今天总算给我盼到了，我怎么能轻易放弃呢！

老板：你看，这家伙好吃懒做，想发财都想昏了头。

女信徒：朋友，人生在世光阴短暂，我们活在世上是要为将来的事情作打算，今生财富多少都不是最重要。

女信徒：（面对老板）先生，你也不用着急，要冷静的想想，你在水上漂着时，若没有他把你拉上来，你还能活吗？

老板：这倒是！

好闲：（嚷着）这句话你说对了，我爱听！（问老板）你要凭良心说话是不是？女信徒：所以说，人生在世不是单为钱而活，比钱更宝贵的乃是生命，没有了生命，给你再多的钱也没用

老板：说的是啊（若有所思）假如金钱与生命相比，确实还是生命宝贵,可现在的天气„.女信徒：是啊！古人说：“天有不测风云，人有旦夕祸福”。这世界的灾难越来越多，这一切都时刻威胁着人类的生命。主耶稣说：这世界有苦难，在我里面有平安，他是平安的主，是平安的源头，凡信靠他的人，就会得永远的生命。

老板：这话怎么说呢？

女信徒：我的意思是，只要你愿意悔改相信，你不用花一分钱就可以白白的得着永生„„

旁白：神的道大有能力，如同两刃的利剑，能刺透人的骨节和骨髓。经过女信徒的几番传讲，他们开始思想„„

女信徒：（对好闲说）你要靠自己的双手去劳动，那样所得的财富是最有价值的！好闲：我真舍不得把钱还给你，可是我也不能据为己有，你说„„

老板：兄台！听我说，现在我也想通了，在水里漂的时候，我就在想,还有什么机会来享受财富？我现在想通了，（对好闲说）这钱你就收下！是你救了我一命，这区区几万块钱算得了什么？

好闲：不！不！她说的很对，假如那落水的人是我，救人的是你，我哪来的钱给你，我岂不死于非命？人的生命确实比金钱重要！这钱还是还给你。（很激动）

老板：拿着吧！

好闲：不！不！

老板：（转过来对女信徒）：谢谢你，也谢谢你给我讲述了圣经上的话，使得我的观念得到完全的改变！

好闲：（转过来对女信徒）：也谢谢你，假如不是这样的劝导，我还真不知道将来会发展成怎样的一个人呢。

女信徒：感谢上帝，看到你们这样，我真的很高兴，来！我们一起去听福音。老板：好！走，走。

好闲：OK！听福音去。

（三人一起下第三首歌

校园小品

人物：团支书场景：教室

团支书：同学们，同窗们，同志们，同胞们，同。。同。。同什么们！请大家听我说一句！二人：说吧。

团支书：你们听不听啊？

二人：听着呢！

团支书：真的听？

二人：真的!

团支书：噢，我开始说了！----我要说什么来的？

二人晕倒。

团支书：啊！！对了！

二人坐起。

团支书：我真的忘了我要说什么！

二人又晕倒。

团支书：好了，言归传正，你们再不能醉死梦生了！你们一定要自强不息，自告奋勇，自，自，自。。好好改过，抵制日货！

小玲：这都什么乱七八糟的！

团支书：同学们，同窗们，同志们，同――

二人：你就直说吧！

1金钱魔鬼2金钱与爱情3钱从哪里来

第五篇：金钱与人生

金钱与人生---初中语文教学中的价值观教育

• 调查资料：

如何认识和对待金钱是人生的重大问题，对金钱的认识正确与否直接关系到人生观的形成和确立，也可以说有什麽样的金钱观，就有什么样的人生观。根据多年来的教学积累，我们通过座谈、问卷等形式，对全校学生进行了详细调研，从调查的情况看，不少学生认为人生就是为了金钱，金钱决定一切。这些情况表明，学生在对金钱的认识、获取渠道和花费上还存在误区，如果不及时进行教育和引导，务必造成人生观错位，导致各类不安全因素发生，严重影响学生成长进步。为此，加大金钱观的教育，矫正思想认识偏差，是在必行。

教育目的：

通过教育，是大家认清金钱的本质，澄清在金钱问题上的一些认识误区，教育引导 “君子爱财，取之有道”，避免非法、违规、贪婪获取金钱，导致走上犯罪道路，帮助树立正确的金钱观、消费观和人生观。

教育重点：

一、把握金钱的本质，消除认识误区。

二、弄懂正道取财，防止歪门邪道的意义，不赚违纪钱，不赚昧心钱，不赚投机取巧钱。

三、讲清对金钱的使用，要量入为出，合理开支，杜绝铺张浪费，大手大脚，树立正确的消费观

四

通过中学语文教材进行金钱观的教育。如《我的叔叔于勒》等

教育材料：

生活离不开钱，人们有了钱，可以买到满意的房子、高档的家具、名贵的汽车，可以 游览名山大川、周游世界……，生活离不开消费，衣食住行、柴米油盐，样样都是消费。但如何对待金钱，如何进行消费，如何获取金钱，反映着一个人的人生观、价值观。古往今来，由于每个人的价值观念不同，对待金钱、消费的态度便不同，导致的结果也豁然不同。在金钱面前，多少人谱写了一首首人生正气之歌，多少人演出了一幕幕人间悲剧。有的人把追求金钱作为人生的唯一目标，视金钱高于一切，用金钱衡量一切，堕入拜金主义泥坑，他们把思想、道德、良知与人间一切真情都抛到一边。受其影响，部队中信奉“金钱万能”的拜金主义者也有相当的比例。可以说，在新的历史时期，随着改革开放的社会主义现代化建设的不断深入，随着社会主义市场经济的发展，自觉继承和发扬我党艰苦奋斗的优良传统，抵制腐朽生活方式的影响，树立正确的金钱观和消费观，养成节约朴素的良好习惯，教育引导官兵如何抵御金钱的诱惑、摆脱金钱的困扰，使人生有所为、有意义、有价值迫在眉睫

一、消除误区，科学认识金钱的本质

金钱即货币，马克思把他看作是一般等价物的特殊商品。金钱随着商品交换的产生而产生。在远古的原始社会，商品交换是不存在的。随着生产力的逐步提高，物资越来越丰富，慢慢地便出现了以物易物的交换方式，这就是原始的商品交换。随着商品交换的发展，交换种类的增多，使原始的物物交换变的越来越麻烦，越来越难操作。比如：养鸡的想要交换一头猪，但养猪的不要鸡，他喂鸭，养鸡的先要拿鸡去换鸭，再拿鸭去换猪。但是若养鸭的不要鸡，而要其他东西，那问题就变的复杂了。为了解决这个问题，人们发明了一种普遍认同的可以衡量其他商品价值的东西—钱。有了钱以后，一切就简单多了，养鸡的只要把鸡买掉，得到钱，然后拿钱去买猪就行了。

由此可以看出，金钱的实质就在于它是为了方便交换而被人们普遍认同的作为衡量工具的一种特殊的商品。不管他是金子、银子、铜板还是纸币，他都是衡量其他商品价值的尺子，在商品交换中起着“桥梁”作用。离开了商品交换，没有了商品交换，金钱也将随之消亡。所以说，金钱不是生来就有的，也不是永远存在的，它是人类社会一定历史阶段的产物。

然而，在我们生活中，大多数人对金钱的认识有失偏颇，拜金主义者还大有人在，（一）金钱“万能论“

在当前经济建设大潮滚滚而来的新时期，有的人认为，金钱是第一位的，有钱就有一切，有

钱就没有办不成的事，有钱就可以为所欲为，把金钱的作用加以神化，推向极端，夸大到无所不能，有的甚至把金钱作为圣物来崇拜，排斥社会主义的道德规范和精神文明，成为十足的拜金主义者，在他们脑里，不是人支配金钱，而是金钱支配人。他们以金钱来衡量自己，把人的价值归于金钱，在他们看来，不仅一切商品可以用货币来衡量，人也可以当作商品，用钱来估计。有的人要“为钱正名”，甚至有的人还要为“钱迷心窍”正名，说什么“如果没有个体户们的钱迷心窍，哪来城市商业零售业的繁荣？如果没有乡镇企业的钱迷心窍，哪来乡镇企业的蓬勃发展？”一时间“金钱至上”、“没有钱万万不能”的思想，像瘟疫一样，不断传染开来。当然在现实生活中，人人都需要金钱。没有一定数量的钱，人们赖以生存的衣食住行等基本的物质需要就没有保障，人的生存就不可能。就拿我们学生来讲，你购买日用品的钱，外出坐车要钱，打个电话也要钱。我们不否定钱对人生有着重要的作用，也绝不主张“口不言钱、眼不视利”，永远过清苦贫穷的生活，但钱决不是人生的目的。一个学生读书需要钱，但他读书的目的不是为了钱，而是为了获取知识，增长才干；一个科学家搞科研离不开钱，但科研的目的也不是为了钱，而是为了探询客观世界的内在规律，为了改造世界；一个企业家从事生产经营活动，从表面看好象是为了钱，其实钱也只是经营目的的物质外壳，其内核乃是为国家和社会创造财富，作出贡献，他创造社会价值的过程中，升华个人的人生价值。所以说，人生需要金钱，金钱可能帮助我们实现美好的人生目的，但金钱绝不是人生目的本身。但是我们承认金钱对人生的作用，并不是肯定“金钱万能”。应该说金钱对人生的作用是有限的、有条件的。正如一位哲人所说，钱能买到床铺，但不能买到睡眠，钱能买到房屋但不能买到家庭，钱能买到药物但不能买到健康，钱能买到书籍但不能买到知识，钱能买到婚姻但买不到爱情，钱能买到食物但不能买来食欲，钱能买到高级化妆品但买不到妙龄青春……等等，特别是在我们社会主义国家，在共产党领导的人民军队中，高尚的情操、纯洁的战友情和崇尚的是事业心等许多宝贵的东西，是用金钱买不到的、换不来的（二）金钱“幸福论”

在现实生活中，有人认为，有足够的金钱去享乐就是幸福；有人认为，有车有房就幸福有人认为，有好吃好玩的就幸福；有人认为，称心的恋爱加美满的家庭就是幸福；有人认为，实现自我价值，得到社会承认是幸福；有人认为，金钱越多越幸福，把掌握金钱的多少作为衡量人生是否幸福的唯一标志。这些认识都不完全对，其实幸福应该包含两个内容，一是物质方面，二是精神方面。生活中，我们经常看到这种情况，有些人坐拥巨资却闷闷不乐，有些人每月辛苦所得仅够温饱却活的津津有味。说的就是这个道理，作拥巨资者，缺乏的是精神支柱，仅够温饱者，身心愉快，得到精神上的满足。可以说两者对于幸福缺一不可。从某种程度上讲，精神上的满足比物质上的富有更重要。所以，我们既要承认幸福需要要有一定的物质基础。物质基础是人类的最基本的需要，如食品、衣服、住房、工具等。没有物质基础，人类便不能生存。恩格斯说：“我们首先必须吃、喝、住、行，才能从事政治、科学、艺术、宗教等等”。一个人想活下去，至少要有吃的；想避风，至少要有衣服；想学习文化，至少要有书本、笔和纸。这是我们的正常需要，是幸福生活的物质保证。当我们靠自己的双手，真的拥有金钱的时候，我们便可用金钱给自己、给家庭、给他人、给社会带来幸福。有了钱，我们可以把自己的生活安排得舒适一点，对家庭成员照顾得好一点，使家庭生活更为美满。没有物质基础，人们便不能生存，更不能享受和发展，就谈不上幸福。

有钱不一定幸福，如果一味把幸福建立在物质享受上，带来的可能是永远的精神折磨，要知道，生活中有些东西并不是物质就能代替的。某班学生张某父亲早亡，母亲改嫁，是奶奶把他抚养长大的。开学时，已近80高龄的奶奶把仅有的一百元钱塞到了孙子的手中，叮嘱他在学校好好学习，有机会回来看看奶奶。

（三）金钱“决定论”

在金钱与人生关系中，人类的生存有赖于金钱。从某种意义上来说，金钱是社会发展的 润滑剂，是人们生存和发展的必要条件，他为人类的文明和进步发挥着重要的作用，这一点无可否认。但是，有的人却片面地认为，金钱能决定自己的前途命运，金钱能决定自己的成长进步，金钱能决定自己的生活情趣，金钱能决定自己的事业成败，总之，认为金钱能支配一切，决定一切。有一首古老的拉丁民谚说得好：“当你把金钱当成奴仆时，他是个好仆人；而当你把金钱当成主人时，它就是一个坏主人。”因此，决定人生的不是金钱，而是人们对金钱的态度。如果我们“神化”金钱作用，把金钱作为决定人生命运的筹码，倒霉的还是自己。

其实，金钱永远只是一种支配商品的工具，不可能支配一切。即使在鼓吹“金钱至上” 的资本主义社会，也不会是金钱决定一切的。日本曾经担任首相的田中角荣因涉嫌一起贿赂案而被迫下台，金钱帮助他在政治上获得成功，又断送了他的政治生命，难道说金钱有支配一切的“魔力”吗？在现实生活中，却有一些本不属于商品的东西，有人却用钱买到了；有一些按政策规定办不成的事，有人却用金钱办成了。但这并不能说明“金钱决定一切”，恰恰表明了拜金主义危害下人性所暴露出来的弱点。而且，在现实社会中，这种权钱交易者，钱色交易者，又有几个有好下场呢？即使暂时得手，最终还是会被人们唾弃，被法律所不容许。原吉林省委副秘书长张新民因巨额受贿，被依法逮扑入狱；原湖北省机关事物局副局长将在明因犯受贿罪，被中级人民法院审判处有期徒刑14年；原山西省汾西县乡镇企业局长孟永明，曾因贪污被拘留，但他用金钱开道大肆行贿，将该县县委书记、县长和纪委书记拉下水，出任反贪局局长，在当地老百姓中传为笑柄，严重影响党委政府形象，最终受到法律的制裁，依法将其三人逮捕归案。

二、正道获取，杜绝歪门邪道

在现实生活中，人们既离不开钱、需要钱，又不能过分地追求钱、捞取钱，崇尚拜金主

义。有的人把金钱奉为神明，拜倒在“孔方兄”的脚下，为捞取钱而神魂颠倒，为得到钱而不择手段，甚至不惜损人利己，损公肥私。为了钱，他们对工作挑肥拣瘦；为了钱，可以把公共财富据为己有；为了钱，可以把自己的幸福生活建立在他人痛苦之上，以至走上犯罪道路；为了钱，不顾人格国格，不知荣辱廉耻乃至出卖自己的灵魂。其结果，不但没有从金钱中得以快乐，反而原有的东西也被金钱吞噬了，君子爱财，必须取之有道，如果通过不正当的途径获得金钱，必须遭到金钱的愚弄，毁掉人生。