第一篇:面对困难无非三点美文摘抄
1996年,我从湖南电视播音专科学校中专毕业,去了湖南经视。我梦想成为一个最优秀的节目主持人,后面没有“之一”的话,很难,但是我可以做湖南经视最忠诚的员工,我愿意在这里待10年、20年……拿下这个称号。
我刚进这个电视台时做剧务。现场两百多个观众,每人都有塑料袋,我负责录节目时往观众席发放礼品,卤蛋粉、电灯泡、水龙头、面条、酱油……每天都会偷着乐,因为我知道,发放不完的面条可以带回家。
后来当了现场导演,跟现场的观众朋友讲一些笑话,活跃气氛、带头鼓掌。那时,我是每期鼓掌鼓得最厉害的。记得有一次台长到现场来看节目:“这儿哪来的现场导演?小伙子,你过来。”我就过去了。
“把手伸出来。”我心想,啊?怎么做节目还带检查指甲盖洗没洗干净?我一伸手,手拍得特别红,他说:“你们看这个现场导演多么投入,鼓掌多么卖力。”
不久,我当上了导演,可以让我特别欣赏的主持人按照我的想法去做节目,还有什么比这更让人开心的?一个偶然的机会,台里面做内部晚会,有人提议说汪涵是学播音主持的,让他去试试吧。当时有个节目《真情》,台长就问主持人:“让汪涵当搭档可以吗?”“可以!”然后又问了一个灯光师:“小廖,你觉得汪涵可以吗?”“不错!暖场的时候能让全场观众都乐成那样,让他去吧。”太开心了,我可以当主持人了!
回首每件事情,都是我内心已经认定的,而且这么做特别开心,不管是什么情况我都接受。比如说,今天的灯光突然不如往昔,摄像不是以往熟悉的,化完妆之后,总觉得自己的黑眼袋比平常要大很多,抑或今天的嘉宾、台本或是今天所有的一切都不如意时,我就告诉自己,赶快在内心鼓掌,因为你的机会来了。一定要学会很好地忍耐,对特别尴尬或者特别难堪的局面,我一定要扛下去。
因为面对困难无非三点:度过困难,你有了度过困难的智慧;面对困难,你有了面对困难的勇气;绕过困难,你有了绕过困难的狡猾,多好。你还要生命教你什么,你还要这个舞台教你什么?就像塞内加曾经说过的一句话:“何必为部分生活而哭泣,君不见全部的人生都让人潸然泪下。”但是我想,他所呈现的应该是这样一种情绪,既然都知道最终结果,我们何不欢欣雀跃地朝着那样的归宿去,因为我们心里充满了对这个世界认知的美好。
叔本华说过:“如果你关注的是整体,而非个人的一己的生命的话,那么你的行为举止看起来会更像一个智者,而不是一个受难者。”不管怎样,我们还这么健康,还能够这么自由地呼吸、鼓掌,做自己想做的任何事情,即使你有一天经历了所有的东西,你觉得生命太苦难了,恭喜你,你知道生命的苦难了。很多哲学家穷其一生,有可能就是为了告诉大家,其实生命有多么苦难,我们应该怎样用微笑去面对它。
上天递给你的东西,用双手去接着,捧在手心,当然也没有必要高举过头,因为每个人都有可能接到这样的馈赠;上天抛给你的东西,用双肩去承受,不管抛多少,先扛着,目的是让你的身心更坚强,双臂更有力。当有一天他馈赠更大礼物的时候,你就能接得住。
第二篇:面对磨难美文摘抄
空白的人生,没有磨难。空白,是一个破折号,后面没有解释,没有说明,因为理解你的人不需要解释,不理解你的人没必要解释,解释永远都是多余的。空白,也是一个停顿号,停顿在你见识不到的地方。未经历坎坷泥泞的艰难,哪能知道光明大道的可贵;未经历风雪交加的黑夜,哪能见风和日丽的可爱;未经历挫折和磨难的考验,怎能体会到胜利和成功的喜悦。养尊处优者,掌上明珠者,又如何抗得住寒冬冰冷的刺激,经得起人生旅途中的挫折、劫难和不幸的降临?
充实的人生,饱经磨难。人都渴望一生鸟语花香、阳光灿烂、春光明媚、歌舞升平;渴望温馨祥和、创造伟业、获得成功,是自然可贵的。然而,古往今来,凡成就事业者,无一不经过一番艰苦攀登,闯过一道道险峻关隘,经历过无数的磨难。逆境何曾困志士,磨难毕竟铸英雄。上苍赐予我们的总是喜忧参半。苏武牧羊是磨难,司马光“警枕夜卧”是磨难,现代人的开拓进取和创新也是一种磨难。生命中总有许许多多的坎坷不期而遇,总有甩脱不掉的磨难纠缠我们,这就是曲曲折折、坎坎坷坷的人生之路。
真正的人生,需要磨难。枫遭霜欺叶才艳,梅花香自苦寒来。若不是山高水长路坎坷,若不经过跌打滚爬的实践,怎知道什么是真正的人生。崎岖本是征人路,怀志无须怕磨难,磨难出真知。世界上,所有荣誉的桂冠,都是用荆棘织成的,它犹如一把锋利的刻刀,美好的雕像出自刻刀的刻画,虽然屡受斧砍、刀削、打磨的痛苦,虽然失去了很多东西,但因为始终有一颗坚毅执著的信心,最终成就了美梦,展现了光芒。
磨难对弱者是一个万丈深渊,对懒惰者是一座幽深的坟墓,对强者却是一块向上攀登的垫脚石。谁不愿意经历磨难,谁的人生就不会拥有令人羡慕的成就和荣耀,特别是在信息高速发展的今天,在市场经济的风浪中,在残酷竞争的旋涡里,强者在磨难的冷峻和无情洗礼中得到升华,弱者在磨难的旋涡里逐渐地下沉。
不怕磨难,磨难只能磨你半辈子,难你半辈子;害怕磨难,磨难就要磨你一辈子,难你一辈子。一颗普通的沙子必须经过许多痛苦的砥砺,才可成为一颗亮丽的珍珠;一道彩虹经历风雨的洗礼后才升华为美丽;一块钢铁铸件经过淬火的考验才有用。
人生的磨难,是成功的契机。磨难是挫折的产物,伴随着艰难困苦而来,又随着成功的喜悦而去。磨难是生活的严师,只有强者才能成为它的得意门生。磨难与机遇同在,磨难是人才成长的土壤,是人才脱颖而出的熔炉,是人生的另一颗太阳。成功的金字塔由磨难的基石铺成,只有踏着这些“磨难基石”才能达到光辉的顶点,人生才变得丰富多彩,才能达到一种更深的境界。所以,等待幸福的最好办法,就是平平静静地迎接一个个磨难;等待成功的最好办法,就是克服磨难做好每一件事。
第三篇:凌晨三点的批评美文摘抄
1954年,印度总理尼赫鲁访华。一天晚上,周恩来总理在怀仁堂宴请尼赫鲁,突然断电了,大厅里的灯全灭了,好在没一会儿灯又亮了。周恩来处变不惊,像没事一样,继续跟尼赫鲁碰杯。
第二天凌晨三点时,周恩来一边批阅文件一边对秘书说:“你给怀仁堂的几个负责人打个电话,让他们马上过来。”
过了一会儿,几个负责人打着哈欠进来。周恩来放下文件,看着他们一个个睡眼惺忪的样子,问:“昨晚停电是怎么回事?谁的责任?”
大家一听,赶紧把昨晚停电的前因后果详细汇报一遍,并表示愿意接受任何处罚。
周恩来笑笑,说:“认识到了错误,是好事,知道我为什么这个时候才问你们吗?”
大家互相看了一眼,都没说话。
周恩来说:“出了这样的事故,你们一定也很自责,如果我当时就找你们,你们一定都做好了心理准备,所以教训也不会很深刻。但我凌晨三点把你们从热被窝里叫出来,不用我多教育,你们也一定会记得更久一些。”
第四篇:幸福无非四件事美文
关于幸福,林语堂曾有妙悟,他说人生幸福,无非四件事:一是睡在自家床上;二是吃父母做的饭菜;三是听爱人讲情话;四是跟孩子做游戏。
如上四条,乍看十分简单,无非就是睡觉、吃饭、谈情、玩耍这些极平常的俗事,大多数人应该都是极易做到的。但仔细一琢磨,要将这四条貌似简单的平常之事,真正“心无旁骛”地落实到一个人点点滴滴的生活中,却绝非那么容易。
一、一个人倘若居无定所抑或寄人篱下,所睡之床便不能冠以“自家”之称,自然也就谈不上高枕无忧了。想想人生大半时光几乎都要在床上度过,而这床恰恰又不是自家的,岂不悲催之致!再者,还有人即使睡在自家床上,但梦境甚至心境却常在别处,如此魂不守舍,自然也难言幸福。因此,一个人要做到身在、心在、梦也在,唯有睡在自家床上,才能高枕无忧,还会做梦笑醒。
二、一日三餐都能吃到父母所做饭菜的情景,大抵都在儿时,而人生真正意义上最快乐的时光,亦莫过童年。假如成年,尤其自己也有了儿女后,还能常常吃到父母做的饭菜,那就不仅仅是小口福,而是大幸福了。试想,这时的父母还能下厨为儿女熬汤煮粥,首先说明身体是基本无恙的,子欲养而双亲恰巧健在,何况在这个世界上最熟知你味蕾的,又非他们莫属。有人说,人生原本就是一场盛宴,而这场饭局,倘若我们的父母能够参与大半,我想还有什么比这样的人生更接近圆满的呢?
三、其实听爱人讲情话,原本是再平常不过的事了,但现实中,往往有好多人也的确很享受爱人在他的耳畔呢喃,可这个爱人却不一定是那个与他朝夕相处的枕边人,而是他心里偷偷爱着的那个人。同样是爱人,可本质上却南辕北辙。试想,本是历经千年才修来的共枕眠,却彼此心照不宣,同床异梦,又何谈幸福?所以,不管是一见钟情,还是月老牵线,只要两情相悦,牵手就是夫妻,也是彼此的爱人。爱人是什么?爱人本是两粒团聚在人间的尘埃,让家生起烟火。所谓烟火,就是你洗菜我淘米,你熬汤我切菜,日子虽然琐碎,锅碗瓢盆交响曲里流淌出来的却是恩爱的音符,而这音符就是爱人之间最幸福的情话。
四、跟孩子做游戏。做到这一条的前提是你人生境遇不管好坏,都必须有一颗童心,你只有以一个孩子的姿态跟孩子玩,孩子才可以真正体会到那种游戏的乐趣。林语堂以为,一个女子最美丽的时候,是在她立在摇篮面前的时候;最庄严的时候,是她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候;最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画,是拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。女人的慈母之态,加上孩子的可爱,如此和谐美丽的画面堪称极致。他还说:一般人之所以不能领略这个尘世生活的乐趣,因为他们把生活弄得无趣。
因为深爱,所以眼里的一切事物皆有乐趣。林语堂正因为悟到了这种幸福的真谛,所以他才有资格感慨:自己这桩以婚姻本身为基础的婚姻居然非常美满,他与廖翠凤结婚时才栽下的那棵爱情之树,居然逾半个世纪而常青。
第五篇:面对困难写作
“面 对 困 难”写 作 教 学 案
【学习目标】
1、在积累与反思中思考如何面对困难;
2、了解议论文的文体特征和完全议论段的结构特点;
3、学写议论文(完全议论段),注意观点明确,有理有据。【重点难点】
重点:① 能明确表达、简要阐释自己的观点
② 能选取典型论据证明自己的观点
难点:① 紧扣论点叙例
② 学会析例,回扣论点
教学法:讲故事、讲授、讨论交流 教学时:2课时 【课前准备】
一、在你的人生旅途上,你曾经遇到过怎样的困难?你又是如何解决的?你从中获得那些经验教训?回忆有关经历并简要叙述下来。我面对困难的经历: 我的经验 教 训:
二、搜集有关“面对困难”的名人事例和名人名言。
〖名人事例〗 贝多芬 / 霍金 / 袁隆平/ 居里夫人 / 爱迪生 / 司马迁 / 海伦〃凯勒 / 张海迪、桑兰 / 孙膑 / 保尔〃柯察金……
① 1802年,贝多芬耳朵完全听不见声音了!可想而知,这对于一位音乐家来说是多么沉重的打击!他痛苦过,彷徨过,但他对于音乐的执着与热爱最终战胜了苦痛和绝望!他虽然听不见风声、雨声,听不见蛙叫、鸟鸣,但是他有坚定的决心和顽强的毅力,他坚信自己一定能“听”得见美妙的音乐声。“我要扼住命运的咽喉!”这是他从心底发出的最强音!耳聋之后的贝多芬依然日日夜夜坚持创作,他用牙咬住一根木棒的一端,又把木棒的另一端插入钢琴的共鸣箱内,借此来“听”声音。奇迹真的发生了——他最终创作出了举世闻名的《英雄交响曲》!
②霍金二十一岁时,被医生无情地诊断为“萎缩性脊髓侧索硬化症”,最多只能活两年半,但他没有向命运低头,没有放弃,向命运发起了挑战。虽然不能说话,不能动,但他依然对命运说:“随你的便吧。”对自己说:“时间只有两年半,不算多,要努力做些有意义的事,让生命留下一点辉煌。” 经过超过常人想象的努力,他不仅活了下来,还成为了伟大的天体物理学家,成为只有像牛顿这样的的大科学家才能跻身的路卡逊数学讲座教授。
〖名人名言〗 ① 没有比害怕本身更可害怕的了。
——(英)培根
②有勇气承担命运,这才是真英雄。
——(德)赫塞
③苦难是人生的老师,通过苦难,走向欢乐。——贝多芬
④困难与折磨对于人来说,是一把打向坯料的锤,打掉的应是脆弱的铁屑,锻成的将是锋利的钢刀。——契诃夫
⑤人的生命似洪水在奔流,不遇着岛屿、暗礁,难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基
⑥种子不落在肥土而落在瓦砾中,有生命力的种子决不会悲观和叹气,因为有了阻力才有磨炼。——夏衍
⑦即使跌倒一百次,也要一百零一次地站起来。——张海迪
【学习过程】
一、讲述自己的经历
二、交流名人的故事
三、思考困难,提炼观点
用精练的语言将你对困难的看法(观点)表述下来: 我对困难的观点
四、围绕观点选择论据
1、你觉得哪些论据(名人事例、名人名言)能证明你对困难的观点?将它们分条概括(指事例)列举下来:
① ② ③ ④
2、交流、评议自己的观点和罗列的论据(先小组内部交流,在全班交流)
3、小结:如何选择论据?
结论
1、确切:指所选择的事例或名言警句所表达的意思要与观点完全吻合。
2、真实:指选择的事例应该真实无误,不得凭空虚构(名著中的人物、事例也
要慎用);引用的言论务必确凿可靠,符合原意,不可断章取义。
3、典型:指选择的事例要有代表性(如名人事例),不是个别的、片面的、偶然的。
4、全面:指选多个论据时应充分照顾到各个方面(如古今中外),不可偏选一个方面。
5、鲜活:指要有意识的选用现实生活中的新鲜事例使之具有较强的时代气
息。
五、学会叙例
1、指名说自己的观点,并讲述一个能证明该观点的事例。
2、师生评议:以所讲事例去论证观点,如何?
3、老师举例说明如何叙例。(例子如下)
勤出成果。马克思写《资本论》,辛勤劳动40年,阅读了数量惊人的书籍,其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》,从20岁起就开始周游,足迹遍及黄河、江流域,汇集了大量的社会素材和历史素材,为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间,搜集了大量材料,写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国现代数学家陈景润,在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外的上千本有关资料,演算研究,通宵达旦地看书学习,取得了震惊世界的成就。可见,任何一项成就的取得都是与勤奋分不开的。古今中贝尔完了!”诺贝尔却从浓烟中跳出来,面孔乌黑身上还带着血,兴奋地狂呼:“成功
了!”那些杰出的人物正是被一种崇高的目标所鼓舞,才产生了惊人的毅力与忘我的精神。是理想的浪涛激励着他们去刻苦奋斗。今天,我们为实现四化而奋斗,这是中华民族空前的事业,其任务之艰,难度之大,更需要亿万人民,特别是青年,百折不回地艰苦奋斗。有志于为这一崇高理想而奋斗的青年要敢于面对现实,不怕一切艰难外概莫能外。
勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家,因小时口吃,登台演讲时,声音含混,发音不准,常常被雄辩的对手所压倒。可是他气不馁,心不灰,为克服这个弱点,战胜雄辩的对手,便每天口含石子,面对大海朗诵,不管春夏秋冬,坚持五十年如一日,连爬山、跑步也边走边做演说,终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事:福州有一个叫陈正之的人,反映相当迟钝,读书每次只读50字,一篇小文章也要读一两百遍才能熟。他不懒不怠,勤学苦练,别人读一遍,他就读三遍四遍,天长日久,知识与日俱增,后来无书不读,成了博学之士。这表明,即使天资比较差,反映比较迟钝,只要勤,同样也是可以变拙为巧的。
结论:
1、要概括叙述,不能将事情的起因、经过、结果以及细节都详细地写出。
2、要有侧重的叙述,专拣能证明观点的方面说,使事例与观点一致。
3、要详略结合,人人皆知的例子可以简要概括,甚至一笔带过(称为 “薄例”,薄例往往可以铺排举例);那些新鲜生动、鲜为人知的例子 则要叙述清楚(称为“厚例”,厚例往往比较具体,但用语仍要概括,不能拖沓冗长)。
六、学会析例
1、阅读上面两段例文(见课件),思考:
在举完例子之后,两段文字都做了些什么?又是怎样做的?
举完例子之后,两文都对事例做了评述,回扣论点。这几句评述,揭示了事例中蕴涵的本质特点,将几个事例的共同特点揭示了出来,使事例与观点的联系更为紧密。
2、小结:如何析例?
结论:
1、把事例中蕴涵的本质特点揭示出来;把事例与观点的联系揭示出来。
2、紧扣论点去议论,不能随意发挥,离题万里。
3、可先叙后议,可边叙边议,叙中有议;不能只叙不议,只是论点加事例的机械凑合。
七、认识完全议论段的结构
1、老师举例说明完全议论段的一般结构特点 理想的阶梯,属于刻苦勤奋的人。马克思为实现解放全人类的崇高理想奋斗一生。他积极投身于火热的工人运动,研读无数种著作,学会了欧洲好几个国家的语言。他不断在图书馆钻研,数十年如一日,座位下的地面竟然磨掉一层。化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动,决心发明炸药。废寝忘食,四年里做了几百次试验。最后一次试验时,他聚精会神地盯着燃延的导火线。一声巨响,在旁的人们惊叫:“诺
困苦,不怨天尤人,以凌云的壮志,用刻苦勤奋的汗水浇开灿烂的理想之花。
2、分析下面议论段的结构,在竖线右边批注说明。理想的阶梯,属于迎难而上的人。奋斗的必要,正是由于困难的存在。在通往四化的征途上,坎坷、曲折、荆棘、浪涛是不会少的。幻想一切都顺顺利利,就等于在四化面前止步。有的青年埋怨条件差。这也 许是事实。但今天的处境,总不致像伽利略、布鲁诺 那样冒着受宗教极刑的危险,总不致像高尔基那样在 老板的皮鞭下学写作吧。艰苦的环境更能激发有理想 的人奋发向上。高尔基从小饱尝人间的辛酸,旧社会 血泪的鞭笞铸成了他伟大的心灵。他坚持在敌人的明 枪暗箭下写作,在饥饿与死亡的威胁中战斗,为了共 产主义事业,不在任何艰难困苦中屈服、畏缩,永远 像海燕一样在雷鸣电闪中展翅翱翔。相比之下,我们 的困难又算什么呢?有的青年埋怨自己的岗位平凡。这也可能是事实。但革命相比之下,我们的困难又算 什么呢?有的青年埋怨自己的岗位平凡。这也可能是 事实。但革命事业需要三百六十行,绝大多数人都要 在平凡岗位上工作。无志之人,将使生命比岗位更平凡;有志之人,将在平凡岗位上成功。华罗庚年轻时 在一个中学干杂活,夜间在如豆的昏黄油灯下演算,打下牢固的根基,后来才成为著名的数学家。开普勒 长期操劳杂役,业余苦钻,发现了行星运动三大定律。道尔顿是中学教员,爱因斯坦是小职员,那些发现纺 织机、蒸汽机、飞机、火车的,他们的职业、岗位不 也都很平凡吗?可见问题不在于岗位,而在于有没有 真正的崇高理想和为这理想而奋斗不息的顽强精神。一个有理想有抱负的青年,决不应让困难攫住自己的 心灵,而要在奋斗中舒展自己的双臂。当为崇高理想 而奋斗一生的双臂收拢时,抱住的必将是令人欣慰的 硕果。
八、将自己对“面对困难”这个话题所具有的观点和所搜集的论据组合成一个完全议论段,并注明完全议论段的各个组成部分。