第一篇：美与表达杂文随笔
我向来不爱写读后感，观后感之类的东西，因为能引我动笔去记的必然是—美，或者说的通俗常见些—美的事物，而美的感觉只需藏在心里边好，若是拿出来掰开了，揉碎了给别人品评或者放在那里给自己感叹，变像拨开了美人的面纱，去了那层朦胧的美感。
上一段用了五个“美”字，可见这篇文章并不完全算一篇观后感，而更像是对美的评述。而谈美，便不得不提“表达”
从古至今每个时代的人都在试图把自己对于美的理解表达给后人，而在中国“美”孕育出了泱泱五千年诗歌文化，诗歌无疑是中华民族传统文化王冠上的一颗明珠，字字言美而句句不提美字似乎也成了含蓄表达的惯例，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人在水一方”，先秦的伊人与真实的世界隔着江面上一层薄雾，她的美是隽永的神秘，千古未有人言其不足，只是感叹——太美，美的虚幻，美的不真实，这样看来太史公把诗三百全看作是“圣贤发愤之所为作”，倒也有失偏颇了。
而现今人读诗却多半不是为了理解先人们对美的表达。说起来也可笑，当初最早把诗歌编入教材列入考纲的人一定没想到会形成如今，“背诗？当然是为了考试”的尴尬局面，也有人说背诗歌，最起码可以提升一点审美水平。举个最简单的例子，当你看到江面上飞过去鸟的美景，脑子中想到的是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不是“哇，好多鸟！好好看！”可见背住了，也算是积累住了。诗歌留在脑子里总不是件坏事。
但一个时代总要有些人是能够理解先人所言之美的，于是他们成了诗词爱好者。近几年。类似“中国诗词大会”、“中华好诗词”的节目引起了广泛的关注。说是引发了“背诗热潮”也不为过，但很多家长便以此又开始逼孩子背诗，好出去“秀博学”，于是又陷于功利。
但“诗歌之王”节目似乎又不一样，与其它诗词节目多以“考背诗”的运行方式不同，“诗歌之王”是一场诗歌朗诵会，整个节目给我的感觉就是“寻知己，觅知音”的过程。与千年前抑或就是我们的长辈们的诗人对话，用自己的声音与激情去填满那些墨香温存的的一笔一划。那些世代传承的表达，很多诗也是这样，自己读甚至为了考试而去将其一字不落的背下时内心毫无波动，而听见那段声情并茂的朗诵时，死去的文字，突然活了过来，血脉中流淌的炎黄龙魂，突然活了过来，从此浩荡奔腾，永不停歇，听完了哪些朗诵，是忍不住要放声喊一嗓子的——壮哉,我泱泱中华！如此，甚好!
话说到这里，新的问题便再次产生——别人对于美的表达终究是别人的。如果你的表达处处带着别人的感情色彩，未免显得太没主见，还是拿“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”做例子。若是王勃看见此等画面盛景后想起的只是《诗》《骚》《乐府》中的句子，而不是挥毫泼墨将如画美景致化为无双诗句，今人也许便连借鉴的对象都不复有。
我也写诗，称不上会写，只是觉得诗歌独有的形式美与音乐美，犹适合于抒情，人生在世，总有欢愉和惆怅。孟郊能做出“风春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，范仲淹能做出“酒入愁肠，化作相思泪”，你为什么不能做出“词侣诗朋，双阙抵千斛”或“斜阳染，最怕不相逢”?
后两句词我既然引上了，便觉得有必要解释一下。这两句混在一众千古名句中，也难挑出的词，正引自我同班两位好友的诗作，两位都极善吟诗作词，偏巧一位才子，一位才女。一善旧韵，一善新韵。争论总是免不了的，切磋自然也不会少。两人便在自己的进步中带起了一整个班的“诗词热”。我想这就是美的力量，这就是善于表达美的人的力量，这就是创新的力量!
第二篇：美人皮杂文随笔
俗话说人靠衣衫马靠鞍。
邓裁缝道这句话是半分不得假，他老人家常常念叨：再标致的姑娘都得置办一身体面的衣裳才算好啊，随便套件脏兮兮的袍子任谁见了都得嫌，干干净净的才能有个好彩头。我和秀儿每回去他家定制新衣总会被念上一两遍，若偶尔遇上他外出挑选布料，老人家的学徒小六来接待，那运气可算顶好的了。
说起邓老先生手底下这个学徒小六，可是个极为俊俏的姑娘。至少在咱们这个镇子里头，除了我上边儿两位阿姐，可没见过第四个这般好看的人儿。
小六虽说没有大姐那般的学问，可是人温柔的紧。又有副笑面，本就生得不俗的面容这一笑，真应了画本里头形容那些貌美佳人的句子，俊俏若三春之桃，清素若九秋之菊。直把延哥哥连同那些混小子的魂儿给勾了去。嗳，换做我是男人，败的也心甘情愿呀！比那些神仙妃子还要娇上几分嘞！
秀儿说小六是寅月初三来到清河镇的，到目前也算呆了两个年头了，可是从未见过她和其他人有过多的交集。就连我常去找她说话，问她老家在哪儿，如何来的清河镇，她也总是笑吟吟的闭口不提。
偶然听闻父亲和林老先生谈起外边儿的事情，他说这是孽缘。现在中国内忧外患，硝烟四起，怕是只有咱们这个小小的清河镇未曾被波及。是前朝皇帝太懦弱，如今落得个如此下场。
我是不大懂这些的。把这些事情摆给小六听她也不甚理，独独有一次我提起八路军，她停下了手里的活计笑着摸了摸我的头，道：“四小姐以后就会明白。”小六的笑是真的极美，如同素白月辉撒在湖面上，让人无端想起夜里的红莲。可这次不在似花蜜般的甜。
小六戍月甘四离开的清河镇，辞别前邓老裁缝给她裁了件旗袍。黛色底子，墨色滚边。上边儿是他托芷兰姑姑绣的蝴蝶群，银线串着白珠花，盘扣是王婆家的树枝扣。小六穿着这件旗袍上了李伯的马车，我站在送行的人群里有些喘不过气来，她向我挥了挥手，眉眼间的欢喜是怎样也藏不住的。
第三篇：五月,遇见美杂文随笔
岁月的青藤爬上了五月的窗，风帘带香的时候，总有一些花间的幽梦来扰，乱了心情，美了心境；也总有一些山水间的故事，静静地等着与风交流，从此，花迷了眼，香醉了心，沧桑的世界，谁又肯拒绝这些时光赐予的温柔呢？
和了眼缘，闻着花香，耳边偶有几声鸟鸣，啾啾声中，不知道自己是刚醒来，还是刚刚准备沉醉其中？或许，我已经忘记了远方的诗意，只是贪图着现在的苟且，欲罢不能了。
夏已深，光阴不曾负我，我怎肯负了光阴？在柔软的风里小憩片刻，在婆娑的树影中勾画斑驳，用斑斓色彩装饰我的梦，然后，我笑了。对于生命来说，露出开心的笑容，什么时候都不会晚。
感恩，感谢。我赠时光以微笑，时光予我以温柔，若说岁月的善良在山水之间，那么沧桑的人生因为遇见美好而柔软。美无言，暗含着因果，心态好，风景就美，心情也好，如此循环往复，久而久之，生活也就随了人意。
世界很美似琉璃，我心澄澈似流水。不说世事无常，不说岁月薄凉，冷暖的日子，用一颗平常心去面对，花开花落，美的时光自然会留在岁月里，落在心底，暗香萦绕着，似乎让生命的每一次呼吸都带着香气，馥郁迷人，魅力四溢。
贴近生活，悲欢各异，崇尚简单，做一个安静的人吧！安然地去读这个世界的美好，直至读出岁月的安良，才肯罢手。其实，理解这个多变的世界也并不难，用一颗简单的心去品味，用心感悟世间的善良和宽容，真诚地活着，那么，生活里的小欢喜、小清欢又怎能会少呢？
清欢在手，五月的时光就是一篇散文诗，读雨意，耳边有滴滴答答的雨声；读花开，耳边有窸窸窣窣的感觉；读风与草的对话，浅语轻送，私语呢喃，低语着梦呓。
听着，看着，闲着，最美的风景，最迷人的香，都在生命的内里。也只有内心的颜色才是生命的底色，纯洁、干净、漂亮，才能渲染出生命不一般的色彩，才能读懂世界的美意。
这个五月，我轻语着美好，享受着美丽，与大自然亲密接触而感觉幸福。心里装着满满的快乐，妙曼着美好的时光，遇见五月，没有任何的仪式，只有平淡中的默契作为庆贺，从而显得平淡而不乏味。
关于美好的意义，不必多说，遇见就是美！不惊不扰的，红尘有美就在身边，当简单的美盈盈开放时，我已身在美的原乡。
第四篇：爱要如何表达杂文随笔
我怀疑自己身体里缺少一种元素，因为常常感伤。即使在热闹非凡的人堆里，失落也会不失时务的冒出来。有时候真真切切地感到觉心，痛。好痛。
跟儿子告别的时候，眼泪还是掉了下来。无缘无故的，怕被发现，急忙上了车。即使现在想起，泪还是流了下来。
跟人交流似乎成了一种困难，当然是那种需要真情表达的时候。慢着。为什么
这种表达的欲望如此强烈？是要向世界证明什么？证明从前的不成熟，现在已经忏悔，希望得到谅解？我们好像都在拼命地对对方说“我是对你好的”，等同“我是爱你们的”，我们高声呼唤着，最后只听到自己的心声。
写到这里，似乎有了点思路：倾听。
简单又难做的倾听。为什么这样讲。你发现没有，我们都有好多好多的话要跟人讲，在我们强烈要求个人空间之后，这种渴求变得更迫切。所以好不容易找到一个可倾诉的人，发现对方也是，于是，大家激动地没法真正地静下心听对方在说什么。各自说了一通后，各归各路。
道理都懂，难得的是做到。为什么这个世界这么吵，因为都在：我好无助。家更是如此，家是用来表达爱的地方，而我们通常拿来讲道理。
很多时候，最好的表达是倾听！
第五篇：残荷之美杂文随笔
在苏州乐园附近，有一片很大的荷塘。每次去探望母亲的时候，总要去哪儿观望一下。这一阵秋风已起，想必荷花都要谢了，没什么好看了。但神差鬼使，我还是走进了它。果然，荷花已经全没了。眼前的景象让人叹息。昔日的风姿绰约已全然不在，茎梗横斜，叶子焦黄，一片凄凉。不由停下脚步，近看远望，对它们行着注目礼。
亭亭玉立走了，清香阵阵没了。只有秋风瑟瑟，香在哪里？美在哪里？这样残败的景像，到底还有没有美感呢？
此时不由想到今中外大家们对美的定义。毕达哥拉斯说美就是“黄金分割线”；苏格拉底说“有用就美”；英国诗人布莱克说“丰盛即美”；柏拉图说“真善才是美”;而黑格尔又说一件东西必须“出类拔萃”，方才称得上美。孔子说“仁”，庄子税“逍遥”，王国维说“意境”……
眼前，静静的。看着枯叶匍匐在水里，挤挤挨挨，相互依靠，好像在共同承受着秋霜的重压。
有些已经全然没有叶子，只剩光光的茎梗，或直或弯，折断在水中，下面有了个和它一模一样的倒影，形成了几何形状和线条。
有些莲蓬还在荷杆上挂着，高矮错落，就像一个个败坏了的麦克风，色泽灰褐。
偶尔风吹过，它们并不随风摇动，就像凝固的雕塑。
这真是一个无言的场景。
它们无言，它们静穆，他们残缺。它们坦然接受了衰老。可它们构建的线条，仍然优雅婉转，楚楚动人。它们在静静的荷塘里将息，成了一帧立体的画，一首隽永的诗，一支委婉的歌，使人顿生怜惜。
有一种美叫残缺美.犹如断臂的维纳斯。
有一种静叫与世无争。“留的枯荷听雨声”。
诚然，残荷在用枯和败阐述着它的美，它的凄美。它已经支离破碎了，还在顽强地延续着生命，它的命运傲然悲怆，它用生命的绝唱叩击着人们的心灵。
此刻的荷塘枯萎安宁静谧，就像此刻静静的我站在空无一人的水边。
我似乎感到它们在呼唤生命，感知世界。它并不“出类拔萃”，却在肃杀气氛里抗争；它不一定有“黄金分割线”，却时时在构建生命的线条；它无所谓“善或仁”，却是真；它已经“无用了”，却在藏风纳气，孕育来年的生命；它承认衰老，力争挺立。它并不“逍遥”，却造出一个耐人寻味的“意境”。
在生命终结之时，他们却千姿百态，留给世人最后一幅风景。
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