登食禄砦经典散文

第一篇：登食禄砦经典散文

初春的云连山区，就像一个躲在纱幂后面迟迟不肯露面的少女，在时光老人的一再催促下，经过一番踌躇后，终于矜持地娉婷婀娜地走了出来，显露出她那独具魅力的神彩。这也难怪，初春的云连山区十日难有三日晴，只有到了清明节前，才变得朗朗晴空，登高远眺才能目穷千里，看到穹隆山川的秀美和妖饶。而食禄砦是中国威远穹窿的中心。所以我专门在请明节这天来登游云连山区.九峰十八砦中最高也是最大的食禄砦。

食禄砦，又叫四鹿砦和四路砦。人们叫它四鹿砦是因有人连砦上发现过一窝野山鹿，这群野共有大小雌雄共四只，所以便有人叫它四鹿砦。还有的人见此砦有东南西北四条石阶路，所以也叫作四路砦。而食禄砦则是西汉年间刘备曾连此砦上避过难。

相传刘备在统蜀征战时和关羽被敌冲散，单人单骑逃至四鹿砦上，被砦上山民救护，并为他疗伤供食达一月之久。后待关羽找到刘备才将刘备护卫回到华阳建蜀郡一统巴蜀。刘备为四鹿山民救护之恩，他便下旨蜀朝按月供奉四鹿砦山民银钱和粮食。山民为此改称四鹿砦为食禄砦。也因此食禄砦对面是关公砦，砦下一向关刀桥，砦上有刘备坐后化为轿子的轿子石。

清明节登食禄砦登高远眺，其景令人陶醉不已。

远处两姆峰情景逼真，朱笔峰形象独特，香炉峰雄居一隅，围子峰围着石板河，白牛峰上钟声鸣，清云峰顶香火旺，香炉峰上游人多，天鹅峰头防火塔，天星峰如屏障立。九座山峰形成几何标志。汪家砦，红牛砦，向家砦，千金砦，石牛砦，刘家砦，陈家砦，李家砦，张家砦，罗家砦，周家砦，林家砦，夏家砦，二鹅砦，中心砦，中和砦，关公砦，杨家砦立，十八个山砦各具特色。船石湖水天一色，天星湖隐隐约约，红旗围绕古镇，民新湖犹如宝石闪烁，五指湖出神如画，象鼻咀湖雄居峡中。六湖如按梅瓣含露。狮子砦趴卧欲跃，楠竹岭独成一景。宝溪河峡谷雾里看花，三岔河峡谷深山沟里穿梭，硃溪河峡谷若隐若现，衬托出云连山穹隆山水一体。众山间松柏茂密，山丛中杜鹃花鲜红衬绿，桃花笑迎春风到，梨花如雪显妖饶，风送松香花香云山兰花香，无不令人陶醉令人浮想翩翩。

这时山间放牛哥唱起了云连山歌:

哎嗨哎吔，穹窿山砦风光美吔，山美水美幺妹美哟，放牛哥子开口唱吔，那个幺妹来应对呢郎格里格郎吔。

他刚唱罢，我正在怀疑是否有人来应回时，对面山上的一个大姐应声唱了起来:

哎嗨哎吔，穹隆风光美如画吔，山里幺妹美如花哟，幺妹放声应山歌吔，唱得杜鹃花儿满山崖哟郎格里郎吔。

我听到这里赶忙去找二位唱山歌的放牛哥和幺妹姐，准备录下来申报非遗，作这次清明时节登食禄砦的意外收获与成果。因为云连山歌的旋律非常美！

第二篇：春登观音山散文

四月的一个周末，我和几个文友前往宣汉观音山森林公园踏青登高。

上观音山顶的路不是很高，却非常陡，几千步上山石梯弯弯曲曲，很考验自身的体力和顽强的意志。石梯两边的树种繁多，叫不出名字的树种也不少，一些树枝伸出来挡在头顶上，遮住了火辣辣的阳光，显得幽深宁静，增添了一丝丝凉爽。

沿着石梯继续前行，上山的石梯越来越陡，走起来异常吃力。偶尔遇到从山上下来的游客，我们都要问一声到山顶还有多远，得知上山顶的路才过一半，一路的女同胞就失去了先前的雀跃。只是听说前面还有夫妻树、上香树，不去看看要后悔，大家才铆着劲儿继续往上走。越往上走，树木更加翠绿，空气更加清新，从山间流淌出的泉水清澈甘甜，不知名的鸟儿躲在密林中唱着歌。

来到一段约70来度的斜坡石梯，一棵松树叫上香树，右边两棵青杠树连在一起叫夫妻树。这上香树碗口粗，距地面两米左右开叉，并排间隔长出拳头粗的次干，右边和中间的次干高于左边次干一米左右，酷似三柱香在燃烧。被誉为夫妻树的青杠树，左右相连，相互缠绵，很像拥抱着的恩爱夫妻。猛然间，两米远的树干上窜出一只小松鼠，我猜是同伴的欢笑声引来了它，出来与我们一起凑热闹。据说，观音山不仅有松鼠、兔子、山鸡等这些小动物，而且还有山猴子、野猪。

经过三个多小时，绕过几道山梁数十道弯，爬了行不清的石梯，终于到达观音山巅。驻足宝盖寺遗址，碑上有这样一段记载，大意是：相传很久以前的一日凌晨，一只雄鹰飞至山顶，栖歇三昼夜不食不动，乡民视之为神，遂发起为其修庙。建成于明末清初的山顶寺庙，名曰“宝盖寺”，又名“宝盖禅寺”。寺内香火旺盛，钟磬声声，观音菩萨笑坐莲台，求者如织，显圣天下，由此得名观音山。

山顶有一座观音石塔，共五层，每层石刻人物栩栩如生，留下的文字依稀能够辨认，记载着修塔的年代和参与者的姓名。再向右上行十米左右，石门洞开，里面幸存的观音莲台和莲台前矗立的圆柱桅杆，虽然在“破四旧”中遭毁坏，但依稀能够想象其壮观，两侧高约3米的半截桅杆上的龙雕清晰逼真。站在观音山顶上，放眼望去，山下村庄秀丽，一幅壮丽的四月画图映入眼帘。若是早上站在山顶，东边日出的壮观云海就能够呈现于眼前。

在杜鹃林，我们见到了大片的红杜鹃、紫杜鹃，有的含苞待放，有的热情奔放，这可乐坏了先前疲惫的女士们。她们像红杜鹃那样热情奔放，在花丛中孤芳自赏按动着快门，留下自己灿烂的容颜。这时，喜好唱歌的美女还唱起了《映山红》歌曲，大家都跟着她唱了起来。顿时，这首每个人儿时都很熟悉的歌在杜鹃花丛里唱响，惊走了草丛里的野鸡，“噗”的一声飞向密林深处。

第三篇：登泰山游记散文

到达泰山站，天色刚刚拂晓。东方还近似鱼肚白，熹微的晨光正穿破黎明，散发着点点光芒。秋分初过的泰安，显得一片沉寂。一出车站，放眼望去，朦朦胧胧中就是闻名遐迩的中华第一山—泰山。对于这座被称之为“五岳之首”的泰山，此时出现在我的眼前，顿时感到一股暖流涌上了心头。我和驴友在附近找了家早餐店，简简单单，吃了点早餐，便开始了我们的登山之旅。

来泰山之前，我已经把泰山的做过了一番了解。站立在岱山牌坊下望去，赶往泰山的人流早已经一波一波地从我们的身旁走过。我和驴友面面相觑了一时，随后我们便步向红门。

我们是从红门作为此次登山的起始点。沐浴着仲秋的晨风，聆听着来自大自然里的歌唱，观察着岩畔秀色可餐的景物，不知不觉便来到了群仙楼。其实，这群仙楼才是登山的起始点，因为此处正是剪票入山的真正关卡，过了群仙楼才算是真正开始了登山之旅。登山伊始，并不觉得累，反而是感觉异常的欢快愉悦。过了斗母宫、经石峪、摩天岭、壶天阁、步云桥、到中天门时，疲累之意略初现身体。登山路上，我和驴友是走时多，歇时少，总之，不愿落伍。在歇时，我开玩笑说：“这哪像爬泰山了，简直就是像在泰山绝顶召开的“丐帮大会”呢？”说这话时，身旁掠过的那些手持木拐的行人不免的会看我几眼。在多如繁星的驴友中，很多的人都像“丐帮弟子”，因为他们单手拄着拐棍，让人一看就想到了天下第一帮——丐帮。

登山之路，越走越难走，过了云步桥、望人松、对松亭时，就是很有名的“泰山十八盘”路了。经过了十八盘，就到了南天门了。但是仅仅的这“泰山十八盘”就够人累的够呛。记得在登十八盘时，有些小女孩子累的不行了，就直接爬着向上走了。我和驴友又说：“累了可以歇会，怎么能够爬着走呢？”驴友迷我一眼，你去跟她说。我于是乎，瞪了瞪眼，耸了耸肩笑道：“不认识，也不敢啊！”接着我们便一笑而过。在十八盘升天坊时，亲眼目睹了，遇到过些许令我不可思议的人。他们或许就是初中时学过的“挑山工”吧！在熙熙囔囔的人流中，那些“挑山工”肩负百斤，一步步滴着汉登山而上。初始，我不仅惊叹，而且也深深地佩服。后来他们的心灵让我感到倍感温馨。如此既险且陡的泰山之路，是他们让我们这些驴友们感到，他们能行，我们更加能行。

终于，皇天不负有心人，历经四个小时，登到了泰山之巅玉皇顶。虽然一路劳累，但到达玉皇顶时，一切都好像烟消云散了一样。平视望去，群山叠翠，细密的秋风吹拂而过。顿时，让人神清气爽。下得玉皇顶，是“五岳独尊”石刻处，本想借此在这留个影，作个纪念。却因人多，故从日观峰而去。从“五岳独尊”石刻向上攀爬里许，便是“日观峰”。这“日观峰”，顾名思义就是观看日出的一座峰峦，也是为泰山之巅观看日出的极佳地点，每天的看日出，都是在此处。与“日观峰”相对应的是“月观峰”，两峰夹峙于泰山之巅玉皇顶的两侧，犹如蝴蝶之两翅。上的玉皇顶，遥望泰山，一座座峰峦连绵不断地雄峙在齐鲁大地上。凭栏远望，黛青色的群峰屹立在蓝天白云下。

仲秋的风轻拂来，登时给人一种心旷神怡的感觉。我和驴友，做了几次深呼吸，想把这湛蓝云天的新鲜空气呼吸一番。这时，“丐帮”的人群向我们相继迎来。在北京未出发点时，我和驴友早把这看日出也当是我们此次登山的目标之一。我和驴友避开人流，顺着蜿蜒如蛇的道路向“拱北石”径直走去。这时候，眼尽之处，一对年轻的小情侣正在站在“拱北石”上拍照留念。我移目望向那“拱北石”，只见一块大大的石头悬在山峰端上，大石头的腹下几块立柱般的细石支撑着它，乍看之下，很是渗人，“拱北石”上的女孩子站在其上，撑开双臂摆弄着身姿拍照。驴友问我，你也过去站在上方，我给你也拍张照片留个念。我耸了耸肩，愕然答道：“我可不敢，看着它我都胆颤心惊。”驴友瞥我一眼道：“真没想到，胆子连个女孩子都不如啊！”我莞尔一笑，扬起他的手，肩并肩向前方的一座亭阁走去。

在泰山绝顶小亭，小憩片刻后，秋风渐大，吹拂在身上有股微微的寒意。虽说是午后碧空如洗，但秋季的寒气还是如潮如涌。我独自倚栏入梦，全然忘记了此刻我是身在泰山之巅。我很想知道，几百多年以前，正当年轻气盛的诗人杜甫开始过一种“裘马轻狂”的漫游的生活。当年的他是不是也像我这样借游玩之累，在泰山之巅写下了那句千古绝唱“会当凌绝顶，一览众山小”。在泰山上，古时多少文人墨客用充满诗情画意的诗词为它赞颂、又有多少风花雪月的浪漫爱情在此一线牵成。古自始皇帝开始，乃至随后的汉武帝等，曾在此封禅。也许在那个年代，泰山早已经成为了帝王将相，文人骚客们的伫足地了。在齐鲁大地上，曾经的辉煌，曾经的红极一时，早已经流逝在了如烟似梦之中。然而，尽管是这样，中华泰山的精神依然像那些给泰山题诗刻画的伟大诗人一样，流芳百世，让后人敬仰。

一阵阵习习秋风轻轻地吹拂过，把梦靥中与杜甫在花前月下吟诗作对的我，缓缓吹醒。我仿佛从梦中看到了杜甫苍白的脸颊上充满了忧愁，微风中，他的须发交织在了一起，宛如蜻蜓点水般。他的手掌布满了老茧，眼角噙满了对民生疾苦的担忧。或许，正是在这样的情境下，他才倾吐出这样伟大的诗篇。的确，当我登上了这泰山绝顶时，登山路上所遇到的重重困难都化为乌有。在那样艰难困苦，崎岖不平的登山路上“挑山工”们还一步步拾级而上，又何况是身无长物的我们呢？我想，正是这样的激励，才使我们每一个登上的才奋发而上。

下午时分，我和驴友别了玉皇顶，徒步朝南天门、中天门逶迤而去。顺着下山的路看去，参加此次登山的“丐帮弟子”们也纷纷而下。我移目观望了一遭，蓝天白云相间下的秋鸟，成群结队的飞过天空。只听得，路旁枯草丛中的秋蝉隐隐约约地鸣叫了起来。宛若一曲薄暮时分的优美天籁，饶是听得让人依依不舍，流连忘返。下得中天门，黄昏黑压压地降临在了泰安，路旁昏黄的路灯闪耀着寒光闪闪。夜行登山的“灯火客”已经开始涌来。原本打算下山后的下一站是“山东泰安大汶口文化博物馆”，可是屈指算来，时间不允许我们再继续前往大汶口了。我和驴友饱饱地在中天门吃了晚饭，我打趣地问驴友，要不我们再登一次山，明日看了日出再下山得了。没想到我和驴友一拍即合，他也正有此意。随即我们便在中天门租了两件棉大衣，再一次在夜晚的寒风中爬上了南天门方向。

上得南天门，放眼夜幕下的泰安，又是一派静谧祥和。寒气吹冷，我紧紧地穿上棉大衣还略微感到身子被冻的瑟瑟发抖。白日里没有在“五岳独尊”石刻处拍照留念，我和驴友趁着姣好的月色打开了闪光灯在石刻处留了念，也算是完成了我们此次登山的第一个心愿。

此后，我们在黑夜中度过了漫长的一夜。长这么大，我还是第一次彻夜不眠。圆月如璧，倾泻着清亮的辉光。我痴痴望着一弯冷月，试着去感受泰山的雄伟与博大。那一夜，第一次野外生存，第一次亲近大自然，第一次脱离了人生成长中响彻在耳畔边的叮咛与嘱咐。我给远在千里之外的家打电话说，我在泰山绝顶流彻夜不能成眠时，父母是何等的担忧。那一刻，我真正感受到了”父母在，不远游，游必有方。”的谆谆相告。一夜时间，在寒冷与牵念中度过。我想，父母亲是不是那夜也和我一样，彻夜无眠呢？

翌日，我们早已经在“日观峰”蛰伏待机了。日光从云层中一喷薄而出时，宛如一道镶嵌了金边的圆盘一样，缓缓侵出云霄。天空中像环一样的云朵，散落在日光的四周，格外的让心歆羡。“日观峰”上站满了观看日出的“棉衣客”，他们像我们一样，身披军绿色的棉大衣，扬起双眼，眯着天空。泰山的日出，据说要比任何地方都要早。我和驴友站在“五岳独尊”石刻下，直等到日光完全升起时，我们才踱步走去。日出时分，朝霞相伴。等到太阳升的老高时，朝霞早已散向了无边无际的天际远方。

看完日出，顺利完成了此次登泰山的两个心愿，唯有遗憾的是没有去成“山东大汶口文化”博物馆。下山时，我们没有走登山的那条路，而是选择了去往桃花坞索道的那条路。尽管这是下山的索道，但是我和驴友依然还是徒步走了下来。

离开泰安时，又一波攀登泰山的人群，朝着红门而去。要离开了，真的有点舍不得。这次泰山之旅，给我留下了无穷无尽的回忆。假如人生只如初见，那么该多好啊！泰山不仅是一座山，我想它还是一座集结着我中华儿女们精神的一座心灵丰碑。它在五岳中首居第一，我想它是当之无愧的。

昔日的杜甫一声呐喊，一句诗词，成为了泰山的千古绝唱。只可惜，往日早已不复存在。泰山，却永远屹立在我的心中......

第四篇：春登峄山散文

正是春暖花开时节，有驴友约我周末跟随驴群一起去邹城登峄山看怪石，兼赏万亩桃花。我早有登峄山赏怪石的想法，却一直拖拖拉拉的至今未能成行。现在有了这样的机会，且一举两得，我是求之不得的。3月29日上午10点多，我们乘坐的大巴车下了济菏高速公路一直开到了峄山后山脚下。

乍一看峄山，既不是多么雄伟高大，也不是多么秀丽俊美，唯有那满山的巨石惹人眼目。领队说，从后山登顶基本上没有路，大约需要四个小时，大家注意安全。我颇不以为然，心里道，泰山比其高近三倍，登顶也用不上四小时，就这点儿小山，我看一个小时足够了。山坡底部一带槐树比较多，但此时槐树还没长出绿叶来，枝头仍是光秃秃的，如果槐花开了的时候来登山就美妙多了。小草已经绿油油的了，幼嫩可爱。山坡上满眼都是一些形状怪异的巨石，有的是孤独的，或卧或立；更多的是无数块叠在一起，你压我，我压它，像叠罗汉。但巨石无论处于那种状态，表面均粗糙圆溜，鲜有棱角，这与泰山石一脉相承。我端着相机，对每一块巨石都感到好奇，边走边拍，兴致很高。走了一段小径，小径在一片石林跟前没了。有驴友踩着根朽木率先爬上一块两米多高的巨石，我愣了一下，心里有点犯怵。看看周边，到处都是巨石，似乎没有别的路可走，看来攀爬巨石是必然的选择了。看着别的驴友一个个攀爬过去，我硬着头皮也得上了。在上面的驴友拉拽下，我笨拙地攀爬上巨石，脑门上立刻汗涔涔的。爬上巨石难，下来也不易。我站在巨石上面，不知道如何是好。下面的驴友帮扶我翻转身体，让我趴着往下溜，下到巨石下面颇费了点劲儿。前面的路是一连串的高高低低的石头，还有一些宽窄不一的石缝，比较难行。窄的石缝还好说，宽的地方足以漏下个整人去，稍有不慎掉下去或者卡在缝隙里面，别人想搭救都很困难。我小心翼翼地扶着石壁，往前磨蹭着。走到一处较宽的石缝处，往下一看，下面竟然黑咕隆咚的，似乎深不可测，如果在此失足，后果不堪设想。我的腿便不大自在，一直打颤儿，额头上像山泉似的汗水直冒，边擦边出，浑身也湿漉漉的像洗过澡似的。其实我明白这不是天气炎热所致，而是消耗体力以及高度紧张使然。前面的驴友大声提醒：大家不要慌，注意踩稳抓牢！驴友的提醒很管用，我集中注意力，终于安全地钻出了石林。

爬到半山腰，用时接近两个小时，我才意识到领队所言不差，因为这不叫登山，是真正意义上的爬山，甚至还带点探险的意味。在一块巨石的阴影下面，大家小憩。这时，山风窸窸窣窣的轻拂过来，吹得人十分惬意。眼前的巨石，长接近二十米，宽十米，高五六米，这么一块数百吨重的巨无霸横在半山腰上，下面一前一后有两块不太大的石头托着，中间空着个大洞，像一艘巨轮似的，甚为气势壮观。巨石下面的草地上有一丛绿油油的像是韭菜状的青苗，有个女驴友顾不得辛苦，过去剜了一大把，高兴地说道，这是真正意义上的绿色无公害蔬菜——野韭菜，用它炒鸡蛋吃可香着呢！听她这么一说，我好像闻到了野韭菜炒鸡蛋的香味了，自己也想过去剜一点，却又懒惰，只好作罢。

又走了几十米的一段小径，前面遇到一道石坡挡住我们的去路。石坡面积不算大，却比较光滑，有驴友多次攀爬都滑下来。终于有一驴友费了九牛二虎之力率先登上去，将一根绳子系在一棵松树上。驴友们一个个拽着绳子爬上石坡，用了将近一个小时。走了一段灌木丛，接着钻入一石洞。石洞由两块巨石挤在一起形成，洞顶有一道狭长的缝隙，是处名符其实的“一线天”。缝隙上还夹有几块圆石，似乎摇摇欲坠，令人胆战心惊。石洞足有三十几米长，比较狭窄，仅能容下一人通过，且里面光线暗淡，冷飕飕的，坎坷难行。其中有两道较大的土坎，都接近一人高，如果无人帮助，一个人爬上去要费很大的劲儿。有攀爬上去的驴友站在坎儿上面，拉拽着驴友们，一个个登上去。出洞口比较狭小，且是一道陡坡，必须手脚并用，不然很难爬上去。因为背着个背包，往洞外爬的时候，背包碍事，我几次都被背包给阻挡下来，无奈只得把背包取下来，递到洞外，然后才爬出去。

爬出洞外，刚高兴了一分钟，见面前又是一道大陡坡，上面巨石不多，却荆棘丛生，连条小径也没有，我的情绪一下子又低落下来。见大家各自往上攀爬，我只好选择跟在一位驴友后面往上攀。土坡上泥土松软，踩不稳，直打滑，好在坡上有一些稀稀落落的松树可以抓扶一下，但荆棘却防不胜防，稍不留神就被扎了，或者挂住衣服。我们走了一条别人从没走过的路，或许从此以后，别的驴友再来峄山就可以沿着我们趟出来的路攀登就省劲多了。钻了多处的荆棘丛，手上不知道什么时候扎了根刺，断在肉里面，不怎么舒服，手背也被划了一道红杠。许多驴友爬山都戴防护手套，我嫌戴手套麻烦，戴过几次就不再戴了，当然胳膊和手被划被扎也是经常的事了。出了荆棘丛，又攀了几次巨石，还钻了几回石缝，累的我坐在一块石头上一步也不想迈了。忽然听到前面的驴友大声地叫喊：我们找到上山的路了！大家听到这个消息，都很高兴，这意味着我们不需要再去攀巨石钻石罅趟荆棘丛了。大家踏上台阶便纷纷坐下来休息，喝水。这时已经下午二点了，我们已经攀爬了三个半小时了。有游客从山顶沿着台阶下来，我询问了下这里离主峰的距离。游客告诉我们，你们爬到主峰至少还得半小时。大家个个都饥肠辘辘了，有的人已经在吃东西了。领队上来后说，我们不能在这里吃饭，吃饱了就不愿意爬山了，还是坚持会儿，实在饿，可以先吃点东西垫一垫，等到爬上峰顶再吃吧。

大家到齐了后，稍稍休息一会儿，然后继续爬山。辗转爬了数百级台阶，经过了著名的东方砥柱石、八卦石、白云宫等景点，终于到达了主峰五华峰脚下。领队说，这里离主峰很近了，我们借着树阴下的饭桌，就在这里吃饭吧。饭后大家自由活动，愿意登顶的登顶，周围还有很多景点也可以去看看，下午四点集合下山。

吃完了饭，看看时间，离集合的时间还早，我和一位驴友一家三口准备一起去登顶。因为济南到峄山接近二百公里，来一次不易，不登顶实在可惜。走到甘露池，遇到两位我们一起来的驴友下山。我问，你们这么快就登顶回来了？驴友说，登顶的路不好走，得经过一个石洞，洞口很小，里面石头也很滑，太难了，因此我们就回来了。同伴三口子一听说路不好走也放弃登顶了。我先到甘露池看看。泉前面有座建于清代嘉庆元年的小牌坊石门，高三四米，古朴典雅，保护得这么好十分难得。离门几米处就是甘露池。甘露池也称仙源，即神仙居住的地方，深两米，池水清澈，终年不涸不漾，在周围绿树掩映下，绿波荡漾，甚为神奇。

出了甘露池，犹豫片刻，我决定独自登顶！过了老君洞，迎面一块巨石上“不敢不踞”的红字石刻格外显眼。转了一道小弯儿，就到了登顶的必经之路——巨龙洞。这也是峄山登顶的与众不同之处。我趴下身子往洞里瞅瞅，里面不算黑暗，洞顶还有光线投下来，说是洞，其实是一大堆巨石叠压在一起形成的缝隙而已。到了这里，无论是谁，如果想登顶都得低下高昂的头颅，爬行进洞。洞外面的游人排着队一个一个地钻进石洞。进去几个人之后，稍停一会儿，里面有几个人出来，看来上下山都须经过此洞无疑了。轮到我进洞，我把背包取下，放在面前，用手往前推着，边推边爬，还得小心碰着头。因为穿的单薄，膝盖跪得很不舒服。爬行了大约有几十米的距离，终于爬上一块斜面巨石平台——观海石。石坪上面坐着许多游客，平台边缘有铁栏杆围护着。我问一位游客，请问从哪里登顶呀？游客告诉我，这就是顶峰了。我见西边那几块巨石似乎还高点，但太陡峭了，根本上不去，虽然近在眼前，却不能将其踩在脚下，甚为遗憾。传说这峄山是女娲补天剩下的石块堆积于此而成，五华峰恰好由五块巨石像五个花瓣似地的抱在一起，形似芙蓉，插天而立，因此取名五华峰。我走到栏杆边缘往下一看，北面、东面都是悬崖峭壁，令人毛骨悚然。看看周边，除了北面不远处有座山峰，别的地方都是一马平川，唯在这里突然崛起一座怪石丛生的山峰，实在令人不可思议。

因为没有同伴，我在山顶觉得孤单便没有久待，眺望几眼远处的景致，便匆匆下山。重新钻进石洞，先是坐着，因洞顶愈来愈低，只能后仰着，几乎躺倒在石坡上，后面拖着背包，打着滑梯往下溜，反而比来时走的快一些，也舒服多了。

回到吃饭地，有的驴友还在喝酒吃饭，吆吆喝喝的，倒也热闹。我见旁边有景点指向牌，有块石刻“鳌”字，好像字体很大，我感到好奇有心去看一看。我向一位像是景区的工作人员询问这处景观的情况。工作人员很热情，他告诉我，这个“鳌”字不是古人写的，写这个字的人是书法家杨萱庭。1989年，杨老来到峄山，在游览之后，他为峄山独特的自然风光所感染，挥动如椽巨笔欣然写下了一个高15米，宽8米的“鳌”字。这个字被刻在一块巨石上，成为国内石刻第一字。我又问，为什么要写这么个字呢？他说，有个成语不是叫独占鳌头吗？我一听，恍然大悟。按照这位朋友的指点，我沿着台阶往东北方向的山下而去。下到半山腰，觉得已经走得很远了，还不到景点，而且一路上游人稀落，树影匆匆，有点阴森，便决定放弃，心有不甘地返回。

见附近有个景点叫舍身崖，我走了过去。舍身崖是一块巨大的石坪，挨着石坪有座三无殿，既不高也不大，却以无瓦，无砖、无梁，纯粹一石屋令人惊奇。殿门南向，里面黑咕隆咚的，朦胧可见供奉着太上老君塑像。关于这舍身崖，有个传说，一个媳妇孤身伺候公公，却听到一些闲言碎语，为表明清白而从此舍身跳崖，因而得到了一个贤淑贞妇的美名。三无殿前面有块巨石，上面红油漆写有“鲲鱼朝圣”三个字。鲲鱼长什么样儿，我没见过，或许是这块巨石像一条大鱼吧？仔细看看倒有点像。

站在舍身崖上仰望五华峰，只见几块巨石插天，耸立云外，十分壮观。远眺山下，盛开的大片桃花就像晚霞似的落了一地。因为有点雾霾，朦朦胧胧的，远观比近睹景象更加美妙了。见我赞美山下的桃花，一位当地的游客主动与我搭讪，他向我介绍起这座山的一些名胜古迹来。他说：这山看起来不怎么起眼，来过的名人却不少，最著名的是秦始皇了。始皇大帝东巡，登的第一座山不是泰山而是峄山，并留有刻石碑遗迹。孔圣人也来过，这从孟子“孔子登东山（即峄山）而小鲁，登泰山而小天下。”可以得到印证。山上曾有孤桐书院、峄阳书院等四大书院，还有梁祝祠等古迹，但现在大都只剩下遗址了。山下边还有个“梁祝读书洞”值得一看。“梁祝读书洞”五字为明代万历年间邹县县令王自瑾题刻。关于梁山伯与祝英台的凄美爱情故事，我早就看过电影，知晓一些，也耳闻全国多处地方都在争夺梁祝故里这个荣誉。我不知道究竟哪里才是梁祝真正的故里，但从峄山上有关梁祝的传说和多处历史遗迹来看，梁祝故乡在峄山一带还是很有可能的。

回到驴友们吃饭的地方休息片刻，有驴友约我早点下山，我记挂着去“梁祝读书洞”看看，便欣然应诺而去。

第五篇：春登鸡峰山散文（定稿）

从市区石鼓山往南走上几公里的地方，“鸡峰插云”是“宝鸡八景”之一。晴朗的天气，站在北塬店子街的朝峰寺向南遥望，秦岭苍莽，鸡峰山隐约可见。

对鸡峰山仰慕已久，这一次登山终于如愿。早上和驴友一起坐车沿着盘山的水泥路蜿蜒而上，到达鸡峰山水库后下车沿着山坡小路继续前行，有一条引水渠一直伴随左右，不知走了多少路程，来到一块河滩地，巨大的石头层层叠叠，低的地方河水形成水潭，河边树木碧绿的枝条一直垂到水面，河谷一串串的黄花淡嫩可爱，紫花温婉神秘，白花清纯高洁，这里真是一个山花烂漫的世界。

山里气候变化无常，刚才还晴空万里，一会儿就乌云密布，想必是要下雨了，果然一会儿豆大的雨滴落了下来。还好这一场雨下的时间不是很长，不一会儿天空的乌云就散了，太阳又重新露出头来，一缕阳光从鸡峰山的山顶斜照下来，白云在山峦围绕，鸡峰山像笼着一层面纱，这个莫非就是“鸡峰插云”的奇景了。

继续向前走，听说离山顶不远了，但是山路却越来越陡峭，看似很近的距离要爬上去却是要费很大的功夫，只能爬一会儿，坐在倾倒的枯木上歇一会儿。

终于爬上山崖的栈道，栈道依山而建，一面凌空，登高望远，顿感心胸开阔。在一个山崖之上有一座庙宇，大家坐下来歇息，这时都把带上山的食物取了出来，喝水的喝水，吃饭的吃饭。这时候一个老人过来问大家需不需要热水，操一口本地话，穿一身浅蓝的中山装，身材高瘦，门牙有凸，但是精神抖擞，有个五十来岁的样子，说是附近的村民。庙宇旁边的两间房子是老人生活的地方，一间里面是灶房，当我赶过去打热水的时候，案板上好几个热水瓶都没有开水了，屋里大锅里面正在烧着热水，地上堆着很多劈好的木材，一伙年轻人正在往炉膛里面添柴火，看来这里游客太多了，要泡方便面都得用开水，要喝上开水还得等一会。另一间屋子里面是一摞摞的纯净水，纯净水都是这位老人从山下面背上来的，老人说他一天背一趟，一趟能背48瓶矿泉水，一瓶矿泉水卖个五块钱，48瓶也就二百多元钱，而喝开水都是不收钱的。我们驴友轻装上山都汗流浃背的，想起这48瓶矿泉水，从山下背到山上要走几十里的路，感觉的确是不容易。

吃过饭再往上走，山路更加陡峭，举目向上看去台阶很长，曲折绵延，望不到尽头，有的地方实在是太陡了，搭上好几个铁梯子，人在上面扶着栏杆徐徐缓行，走在上面小心翼翼，惊心动魄。

《水经注》说：“陈仓山上有宝鸡鸣祠，即陈宝祠”。宝鸡祠位于鸡峰山1800米处，宝鸡祠前为一绝路岭，岭墙竖有一铁鞭，长约一米，相传是洪匀老祖执法所用的铁鞭，此处悬崖耸立，高耸峻峭，道路从此断绝。再往上走另一处山崖上有一块突出的大石头，上面有一块横竖线条组成的棋盘，大家都叫唐王棋盘。想当年唐王驾临鸡峰山，在此下棋，或者指点江山，该是多大的场面。

一路攀爬，终于到了鸡峰山顶，一尊金色的大公鸡足有一人来高，做工非常精致，雄赳赳气昂昂，金属的光泽在太阳光下栩栩生辉，大家都在雄鸡旁边拍照留念。鸡峰山主峰元始天尊峰海拔2014米，宝鸡地名即源于此。

鸡峰山的美景让人留念，而鸡峰山的背水工尤其使人钦佩。