一只野鸭的美文摘抄

第一篇：一只野鸭的美文摘抄

一群野鸭排着整齐的队伍，飞往南方去过冬。它们在空中排列成漂亮的“V”字形，地上的动物们都羡慕地抬头仰望着它们。

队伍里一只叫沃利的野鸭一边飞，一边漫不经心地低头看着地上，忽然，它的目光被吸引住了。那是一座农场，里面有一个大谷仓，一群家鸭生活在这里。这群家鸭在地上蹒跚着跑来跑去，快乐地嘎嘎叫着，吃着主人给它们扔在地上的玉米粒。沃利看得出了神。“那些玉米一定好吃极了，”它暗自想着，“整天在天上飞太累，要是能在地上走走就好了。”

想了一会儿，沃利离开了队伍，向左转了个弯，然后直冲下来，飞向了地上的谷仓。它落在了家鸭之中，在地上蹒跚着走了几圈，快乐地嘎嘎叫着，也跑向地上的玉米吃了起来。天上的野鸭们调整好队形，继续向南飞去，但沃利并不在乎。“几个月后，当它们飞回北方时，我再回到队伍里。”它对自己说。

几个月过去了，一天，沃利抬头向天上看去，不出所料，野鸭们正排着队飞回北方，它们在天上看上去非常优美。沃利已经厌倦了农场生活，走到哪儿都是泥泞肮脏，除了鸭粪一无所有。“现在该回去了。”沃利想。

沃利猛地拍了拍翅膀，想飞向天空。但它每天都吃得饱饱的，体重增加了许多，几个月也没飞过一次，这次没飞起来。它试着往上飞了几次，终于，它飞离了地面，但它飞得太低，没飞多远就砰地一声落在了谷仓旁。它趴在地上想：“没关系，我再等几个月，等它们飞往南方时我再加入队伍，那时就又能成为野鸭了。”

几个月后，野鸭们又从头上飞了过来，沃利再次拼命地从地上往天上飞，但感觉越发没有足够的力量了。一次又一次的冬去春来，它看着它的同伴们在天空中飞过，它们喊着它的名字，但它的每次飞行尝试都是徒劳的。

终于，沃利不再注意从头顶上空飞过的野鸭了，它甚至看都不看它们一眼，它成了一只地地道道的家鸭。

在诱惑面前就是这样，有时我们想“我只享受一会儿，然后我就离开”，但往往从此不能自拔，越陷越深。安逸是个陷阱，它会消磨人的志气，甚至忘了自己是谁，从志存高远而沦为平庸，就像这只野鸭一样。

第二篇：一只神奇的蚂蚁美文摘抄

如果是一只鹰，它就是在珠穆朗玛峰之巅盘旋，我也不足为奇，因为鹰是英雄的象征；现在的问题是它是一只蚂蚁。它竟然莫名其妙地攀上了“世界屋脊”。

这里是海拔5300米的唐古拉山兵站驻地，当然和海拔8800多米的“珠峰”相比，它还是低了许多。可是，当这只蚂蚁堂而皇之地出现后人们还是大惊失色。生物禁区，寸草不生，连最具抗寒的西藏牦牛都不能久留的地方，怎么突然闯来了一只蚂蚁？

一个旭日初升的早晨，我从观日峰归来的路上发现了这只蚂蚁。说来纯属缘分，我就在捡地上的手套时，看到了它。当时，它在一片夏日未曾融消的残雪上缓缓地移动着，似乎是那种挣扎着的蠕动，走走停停，但一直在前行。毫不夸张地说，这个小生命的顽强出现，除了让我惊喜，更多的是敬佩。我止步，蹲下，深情地看着它。

也许是我惊动了它，它中止了爬动，静卧在地。我能看得出那是长途跋涉之后的静卧。我看到它头部的两根触角微动着。我猜想：此刻，它一定感到躯体下的5300米不再是高度，而是可以让它歇息的地方。要不它怎么会那样舒坦地卧着？我也突然有了这样的联想：生活中有许多可望不可即的事，当你得到它时你会突然觉得，付出是可以换来收获的。你即使很迷茫，也不要为你选择的目标放弃付出，这样意外的收获将随时伴随你。所以，人要珍惜付出，珍惜付出比庆贺收获更重要。一只弱小的蚂蚁攀上了“世界屋脊”，谁敢相信？但是，谁也不能不相信。接下来，人们才会发出这样的疑问：它是怎么攀上来的？攀了多久？追寻这样的答案当然重要，但似乎又不那么重要。反正蚂蚁是攀上了“世界屋脊”，铁定的事实！

我继续关注这只比鹰还让我敬佩的蚂蚁。它还在静卧不动。我以手当扇，轻轻地扇动一下便起了一阵微风。它动了一下，又静卧着。我再扇，它再动……大概这样重复了五六次，它就再也不动了。

我确定，它是死了！

我很伤感，从未有过的伤感！这个喧嚣的世界，那么多寂寞的生命，它们让生活有了希望，有了动力。可是，它们总是过早地经历黑夜。我在想，即使短命的花也不必忧伤，它们毕竟让这个喧嚣的世界有了让人值得珍惜的东西。

那个霞光四射的早晨，我怀着敬重的心情，为这只蚂蚁举行了寂寞的葬礼。我选了一个高地，掘坑，掩埋了它。小小的土丘比5300米高，哪怕高一点点，那也比5300米高……

它走得太匆忙，我为它举行的葬礼也太匆忙。

我转过身准备回兵站，这才发现身后不知什么时候站着两个兵。他们脱帽肃立，为远行的蚂蚁送行……

第三篇：一只芒果有啥用美文摘抄

给你一个芒果，你能换回什么？委内瑞拉妇女奥利沃告诉你，可以把它扔出去，然后换回一套公寓。

2015年4月，委内瑞拉总统大选如火如荼进行着。现任总统马杜罗为获得连任，到处参加群众集会，并来到安索阿特吉州。52岁的他出身公交车司机，为了显示亲民，他重操旧业，驾驶一辆大客车前往集会地点。支持者夹道欢呼，新闻记者跟踪拍照，场面火爆。

突然，“嗖”的一声，一只芒果被人扔向驾驶室，他下意识地低头躲避，但为时已晚，左耳被砸中。随后视频在网络上流传开来，反对派立刻抓住这个事件，说是群众扔芒果抗议马杜罗的政策，视频“病毒式”传播。反对者们乐坏了，把这一事件称为“芒果刺杀”，以讽刺马杜罗。

可是，仅仅过了三天，事件就发生了戏剧性变化。马杜罗在电视节目中展示了这只芒果，芒果上面写着“如果你可以，给我打电话”以及一个人的姓名、电话号码等信息。原来这是一只写着个人诉求的“请愿芒果”。54岁的妇女奥利沃患有糖尿病，身体状况很差，她希望在死前能住上属于自己的房子。奥利沃向当地电视台证实，她那天其实是想像其他人那样向总统扔“请愿纸团”。可她当时没有带纸，只有一个芒果。看到总统开车往这边来，情急之下，她在芒果表皮上写下信息后，向总统投了出去。马杜罗在电视节目中郑重宣布道：“奥利沃，作为委内瑞拉‘大住房计划’的一部分，我已经批准，几小时后，你将得到一套公寓。”第二天，奥利沃就接到了总统府官员的电话，告诉她，马上就可以拥有一套属于她的公寓了。

第四篇：守住一只羊美文摘抄

在高速公路路基下，有一只羊“咩咩”地叫着。

一大早，梁老汉走在二级公路边，听到羊的叫声，无所事事的梁老汉循声找去，看见羊趴在地上挣扎着，不能走动。梁老汉走近羊，发现是一只母羊，羊的两只前脚已经折断。

是谁家的羊，为什么会断了脚？梁老汉想，可怜的羊，主人找不到一定很着急。

梁老汉生怕别人见了抱走，于是他守住羊，等待主人前来认领。梁老汉虽然穷，但他并没有打羊的主意，并没有什么歪的念想。

有人听到羊叫声，也循声找来。走近，梁老汉就问：“是找羊吗？”

来人说：“不是，是听到羊的叫声，过来看看而已。”

梁老汉“啊”的一声，不再说话。

羊不停地叫着，有可能是疼痛，也有可能是饿了肚子。于是，梁老汉找来草，让羊充饥。羊吃了草，就不叫了。吃完草，又“咩咩”地叫个不停。

又有人听到羊的叫声，顺着叫声去看羊，到羊趴的地方，一同看见梁老汉。来人见是一只残废羊，以为梁老汉是羊的主人，就跟梁老汉说：“你这只残废羊多少钱？”

梁老汉说：“不卖。”

“我们不计较羊的残废，你说多少就给多少。”

梁老汉说：“多少也不卖。”

天黑了，还是没见有人来认领。梁老汉想，是不是高速公路过往的车辆掉下来的？他思来想去，这种可能性很大。于是，梁老汉先把羊扛回家，给羊喝水，给羊草吃，给羊腿折断处敷草药。

第二天，梁老汉做了一块一尺见方的牌，在牌上写道：丢羊者，请跟梁老汉我认领。他把牌插在羊丢失的高速公路旁。

梁老汉在牌的旁边守了一整天，也没有人来过问。梁老汉想了一下，觉得不对劲，自言自语：不对呀，拉羊返程的车，是不会看到这边的牌的，应该在另一边车道才会被人发现。于是，第三天，梁老汉把牌移到另一边车道旁，又守了一整天，还是没有人前来认领。

梁老汉有些失望，以后的日子不再守牌，但他在牌的下边加上一组数字。

从此，梁老汉在家守着羊。羊渴了给水喝，饿了拉上山给草吃。他还按时给羊换药。羊吃饱了睡，醒来就吃，吃得肥肥的，胖胖的，肚子大大、圆圆的。

不曾想，一年后，羊竟然生了两只羊仔，一公一母。这让梁老汉高兴坏了，令他更加勤快。

后来，羊又生了羊。不几年，梁老汉竟然成了羊倌。

一天，有人来收购羊，来人说：“前几年收购羊，拉到目的地清点，竟然少了一只母羊，想来想去，很有可能是掉在高速公路，给摔死了。”

梁老汉听了并不作声。收羊人付钱时，梁老汉提出减去两只羊不算钱。收羊人莫名其妙地问：“这两只羊不卖吗？”

梁老汉说：“不卖，白送给你。”

收羊人问：“这是为什么？”

梁老汉说：“一只羊赔你，另一只羊是感谢你。”

收羊人更是丈二和尚摸不着头脑，说：“我不明白你的意思。”

梁老汉说：“我能有今天，是你那只被丢失的羊赐给的。”

收羊人做梦也没有想到，从车上摔下来，以为死了的羊，竟成全梁老汉的一桩好事。

梁老汉也觉得，守住一只没有人认领的残废羊，值！

收羊人临上车时塞给梁老汉几百元钱，说：“这两只羊我不能白要，要是那只残废羊真的是我丢失，权当拉你了一把。”

梁老汉望着绝尘远去的拉羊车，百感交织。

第五篇：《野鸭》讲稿

《野鸭》讲稿

一、《野鸭》剧情简介

故事一开始是在富有的木材商威尔的家宴上。这场宴会是为了欢迎他离家十多年的独子格瑞格斯的远道归来。儿子童年时期的老同学及好朋友雅尔马来参加宴会。雅尔马娶了老威尔家以前的女管家基纳，家庭美满。可是格瑞格斯却从母亲那里得知基纳与父亲有染，关系暧昧。经过一番追问，基纳终于承认女儿是她和老威尔的私生女。原来老威尔是在得知吉纳怀孕后怕丑闻败露，才匆忙安排了这桩婚事。老实的雅尔马成了挽救威尔声誉的工具。其实，为人奸诈的威尔曾和雅马的父亲艾克达中尉合伙做过木材生意，由于私坎树林侵犯了法律，威尔将所有罪责推给了艾克达。艾克达随后被关进监狱长达数年，威尔自己却逍遥法外，终成富商。这件事造成格瑞对父亲的极度不满并离家出走。如今威尔写信请儿子回来是为了与格瑞格斯修好，并合开公司。可是在格瑞得知父亲与基纳的丑闻后，愤然拒绝与父合作，还一怒之下将事情的真相告诉了雅尔马。软弱的雅尔马完全不能接受，基纳和女儿海特维格在他心里瞬间变得面目可憎。格瑞还劝说海特维格杀死她最心爱的野鸭向雅尔马表示真情，可怜而激进的海特维格竟然冲动地以为格瑞暗示的野鸭是自己，于是选择了举枪自杀以示忠诚。这样，一个原本幸福美满的家庭在真相到来之日彻底瓦解，格瑞用理想之剑扼杀了雅马家现实的“幸福美满”。

二、《野鸭》与其他象征主义的区别

就象征主义戏剧流派而言,易卜生虽然并非该派的代表作家,但是与该派的代表作家梅特林克相比,易卜生的象征主义戏剧创作却要更早一些。一般而言,象征主义戏剧的普遍特点是象征主义和神秘主义相融在一起,其创作题材是脱离现实生活的离奇怪诞的内容。然而,就易卜生个人而论,他的象征主义戏剧则呈现出自己的独特性。谈到易卜生创作题材的层面,他大多数象征主义戏剧都是自现实生活而来,没有比较虚妄地脱离现实主义生活的那些稀奇古怪的事情。从故事内容!生活情节和人物性格等方面去解读《野鸭》,发现该剧本是符合现实主义戏剧要求的。

三、《野鸭》的象征意义：

1、雅尔马：鲁迅笔下的阿Q 雅尔马曾经说过, 野鸭已在他家里住了很久, 以致于忘却了它的野外生活。雅尔马仿佛是在给他自己画像。格瑞格斯也曾指出, 雅尔马身上存在着野鸭的许多气息。

2、基纳

但是, 雅尔马却认为野鸭是他的妻子基纳。因为她在嫁给雅尔马之前是老威利的情妇，和野鸭一样, 是被老威利摧毁过的赠品。

3、海特维格

从另外一些情况看, 野鸭也可能是少女海特维格的象征。她是老威利和基纳的私生女, 老威利给了她最大的伤害。她坚持说野鸭是属于她的, 而当她被要求牺牲野鸭, 以证明她是爱她的父亲雅尔马时, 她却不把枪口对准野鸭, 而对准她自己的胸膛自杀了。所以在她自己眼里，自己就是那只野鸭。

4、老艾克达尔

从雅尔马的父亲老艾克达尔被老威利所陷害的历史事实看, 受了伤的野鸭也可以说是指老艾克达尔。总之, 艾克达尔一家祖孙三代人都是老威利的魔掌下的受害者, 野鸭可以作为他们每个人的象征;但是, 剧本的主要人物是雅尔马, 野鸭的象征意义在他身上, 就取得了最重要的内容。

5、格瑞格斯

6、瑞凌

四、《野鸭》与其他作品主题区别

易卜生强烈关注人类的生存状况, 认为生活中谎言与真理的对立构成了人类生存状态矛盾性的基本对立，这是他大多数剧本的一贯主题。不过在前期作品中, 易卜生宣扬宏大理想, 坚持真理, 拒绝谎言, 并与之进行了不懈斗争, 但在《野鸭》中, 我们发现“真理”的宣传者与实践者格瑞格斯却处于被嘲笑的地位。理想与现实的反差, 使剧作家开始认识到这个谎言包装、幻想支撑的强势社会根本就不需要真理, 也拒绝理想, 正如剧中瑞凌医生的台词:“只要我们有法子甩掉那批成天向我们穷人催索`理想的要求' 的讨债鬼, 日子还是很可以过下去的”。

五、平等失去了砝码, 欺骗代替了真诚

从《野鸭》中所呈现的威利与艾克达尔家之间的关系, 我们看到的不是一种生态文明社会的阶层关系:平等失去了砝码, 欺骗代替了真诚。

易卜生在《野鸭》中探讨了自然生态、社会生态、精神生态三者的内在关系,近乎完美的艺术表现手法使《野鸭》成为象征主义戏剧的典范。但是全剧的基调是灰色的, 貌似喜剧的结尾更是黯然, 大大消解了此剧的批判性。迷茫悲观的易卜生似乎无法定位人物与环境的关系, 庸俗生活压倒性地战胜高尚理想。哪怕老威利遭到报应、眼睛要瞎了, 那又怎样呢? 除了无辜的海特维格过早离开人间, 一切恢复了原样。雅尔马夫妇在无奈中已经和解,格瑞格斯被瑞凌说服, 只好接受自己的命运, 他说: “ 我的命运像现在这样,倒也很好”。维持庸俗生活的现状, 保持幻想, 继续过自欺欺人的日子, 这个发展成喜剧的结局, 其实相当悲凉、淡漠, 合乎现实生活的常理, 反映了易卜生从乐观到消极的心路历程。

这里面既有悲剧讽刺,也涂上了感伤主义的色彩, 表明易卜生开始怀疑, 他一直要求人们追求个人生活理想的行为是否正确。这个结局最能说明, 《野鸭》已脱离现实主义, 而走上了象征主义的创作道路。