《说京师翠微山》阅读练习及答案附译文

第一篇：《说京师翠微山》阅读练习及答案附译文

阅读下面的文言文，完成9—14题。（共24）

说京师翠微山

[清]龚自珍

翠微山者，有籍于朝，有闻于朝。忽然慕小，感慨慕高，隐者之所居也。

山高可六七里，近京之山，此为高矣。不绝高，不敢绝高，以俯临京师也。不居正北，居西北，为伞盖，不为枕障也。出阜城门三十五里，不敢远京师也。

僧寺八九架其上，构其半，胪其趾，不使人无攀跻之阶，无喘息之憩，不孤巉，近人情也。

与香山静宜园相络相互，不触不背，不以不列于三山为怼也。与西山亦离亦合，不欲为主峰，又耻附西山也。

草木有江东之玉兰，有苹婆，有巨松柏，杂华靡靡芳腴。石皆黝润，亦有文采也。名之曰翠微，亦典雅，亦谐于俗，不以僻俭名其平生也。

最高处曰宝珠洞，山趾曰三山庵。三山何有？有三巨石离立也。山之盩①有泉，曰龙泉，澄澄然渟其间，其甃②之也中矩。泉之上有四松焉，松之皮白，皆百尺。松之下、泉之上为僧庐焉，名之曰龙泉寺。名与京师宣武城南之寺同，不避同也。

寺有藏经一分，礼经以礼文佛，不则野矣。寺外有刻石者，其言清和，康熙朝文士之言也。寺八九，何以特言龙泉？龙泉迉③焉，余皆显露，无龙泉，则不得为隐矣。

余极不忘龙泉也不忘龙泉尤不忘松昔者余游苏州之邓尉山有四松焉形堰神飞白昼若雷雨四松之蔽可千亩平生至是见八松矣。邓尉之松放，翠微之松肃；邓尉之松古之逸，翠微之松古之直；邓尉之松，殆不知天地为何物；翠微之松，天地间不可无是松者也。

[注]①盩（zhōu）：山的幽深处。②甃（zhòu）：用砖砌。③迉（qǐ辶+只）：弯曲，绕道而行，这里为曲折隐秘。

8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）

A．构其半，胪其趾 胪：陈列

B．不以不列于三山为怼 怼：骄傲

C．其甃之也中矩 中: 合于，符合D．其言清和 言：言辞

9．下列各组词句中，加点词的意义相同的一组是（3分）（）

A.杂华靡靡芳腴 膏腴之地 B.亦有文采也 文采斐然

C.不则野矣 稗官野史 D.殆不知天地为何物 丧失殆尽

10.下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一组是（3分）（）

A.不以僻俭名其平生也 B.隐者之所居也

不以不列于三山为怼也 天地间不可无是松者也

C.僧寺八九架其上 D.其甃之也中矩

澄澄然渟其间 翠微之松古之直

11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）

A．余极不忘龙泉/也不忘龙泉/尤不忘松/昔者余游/苏州之邓尉山有四/松焉形堰/神飞白昼/若雷雨/四松之蔽可千亩/平生至/是见八松矣。

B．余极不忘龙泉也/不忘龙泉/尤不忘松/昔者余游苏州之邓尉山/有四松焉/形堰神飞/白昼若雷雨/四松之蔽可千亩/平生至是/见八松矣。

C．余极不忘龙泉也/不忘龙泉/尤不忘松/昔者余游苏州之邓尉山/有四松焉/形堰神飞白/昼若雷雨/四松之蔽可千亩/平生至/是见八松矣。

D．余极不忘/龙泉也不忘/龙泉尤不忘松/昔者余游/苏州之邓尉山有四松/焉形堰/神飞白/昼若雷雨/四松之蔽可千亩/平生至是/见八松矣。

12.下列对原文有关内容的理解和鉴赏，不正确的一项是（3分）（）

A.文章开篇就把目光对准了翠微山，说它因山体小而仰慕那些高山，是适合隐士居住的佳境。

B.作者评价翠微山“不敢绝高”“不为枕障”“不敢远京师”，这都很符合士大夫的形象特点。

C.文章说翠微山的龙泉寺藏经，以礼拜藏经，表示礼拜由文字组成的佛，不然就显得粗俗无教了。

D.作者用“说”的方式、拟人的手法，把一座无知无觉的山峰，写得富有人情味，是游记散文的独创。

13.文章看似在描绘翠微山的地理位置特征和自然人文景观，表面处处说山，实际处处拟人，赋予它一种人格特征。结合文本内容分析作者赋予了翠微山哪些“人情”味？（5分）

14.“松”是古代文学作品常见的素材，文章第6段和下面的材料都写到了“松”，请阅读材料，完成文后问题（6分）

金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。

方舟上人为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林，而去人不远。夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，偃蹇而优游，逍遥而相羊，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日，又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉?

予，四方之寓人也，行止无所定，而于是阁不能忘情，故将与上人别而书此以为之记。时至正十五年七月九日也。

①根据描写内容，请为此段文字选出最恰当的标题。（2分）（）

A.金鸡峰记 B.三松赋 C.松风阁记 D.听松阁记

②请指出《说京师翠微山》和链接材料对“松”的描写有怎样的不同。（4分）

答案：

8.B（3分）

9.D（3分）

10.C（3分）

11.B（3分）

12.A（3分）

13.谦和：不是最高，不敢最高，不敢疏远，不为主峰，不以不列于三山为怼也。

善解人意：寺庙分别建在山脚、山腰和山顶，有休息之所，近人情。

有独立意识：耻附西山。

随俗：名字亦俗亦雅, 不以僻俭名其平生也。

包容，不争：名与京师宣武城南之寺同，不避同也。（5分，答出1点得2分，答出2点得4分，答出3点得5分）

14.①C（2分）

②《说京师翠微山》侧重写松的精神气韵，意在突出松的庄严、古老、正直；而链接材料则侧重写了松风和松涛的声音，突出松的高尚与清纯。（4分）

参考译文:

翠微山，在朝廷上有记载，有声誉，人们很容易发现它小而喜欢它，也往往感慨它的高而仰慕它，它是隐士居住的地方。山高大约六、七里，在靠近京城的山中，翠微山算是高的，不是最高，不敢最高，因为俯临京城。它不在京城的正北面，在西北面，像是京城的一把伞、一顶车盖，不像枕头和屏障，那么重要。距离阜成门三十五里，不敢远离京师。

有八九座寺庙分别建筑在翠微山山顶、山腰和山脚，使人们攀登时有台阶可走，有休息的地方喘口气。它并非独立高险，难于攀登，是那样的近人情。

翠微山与香山静宜园，既相互连络，又不很紧密，既不碰触，又不背离。不因为名不列于享有盛誉的“三山”而心怀怨恨。翠微山与西山似乎分离，又似乎连为一体，它不愿意成为主峰，又以依附在西山脚下为耻。

翠微山上的草木有长江以东的玉兰，有苹婆，有高大的松柏，各种鲜花随风摇曳，芳香华美。山上的石头都黝黑光润，并有花纹。命名为翠微，既典雅又合乎世俗口味，不以偏僻俭朴而名一生志向。山的最高处是宝珠洞，山脚下有三山庵。三山庵有什么？有三块巨石并排耸立。山的幽深处有泉，叫“龙泉”，清亮透明的山泉停滞于人们砌成的方方正正的水池中。泉上有四棵松，松皮呈白色，都有百尺高。松下泉上有一座寺庙，名为龙泉寺。名与京师宣武城南面的寺庙相同，它并不回避这样的相同。

龙泉寺藏经，礼拜藏经，以示礼拜由文字组成的佛，不然就属于粗俗了。寺外有刻石，言辞清雅中和，是康熙朝文人歌功颂德的褒语。翠微山八九座寺，为何要特别说龙泉？龙泉所处曲折隐秘。其余的寺庙都是地位显露，无所隐避，倘若没有龙泉，就不能成为隐士的隐居胜地。

我绝对忘不了龙泉寺。忘不了龙泉寺，尤其忘不了那四棵松。过去我曾经游览苏州的邓尉山，山上有四棵古松，松树形态下卧，而神态却是飞扬的，白昼之中四棵松神情极富生气，如风雨雷霆；四松之荫可遮蔽千亩。一生所见的松树最独特最难忘的就是这八棵松。邓尉山的松树舒展，翠微山的松树庄重；邓尉山的松树是古时的隐逸高蹈之士，翠微山的松树犹如古代守正不阿之士；邓尉山的松树，性格狂放不羁，天地都敢藐视；翠微山的松树，性格正直坚定，天地赖以支柱，缺少不得。

注释：[1]京师：清王朝首都，今北京市。翠微山：在北京市西北约三十里。[2]籍：书册，此指登记注册。[3]闻（wèn）：名誉、名声。[4]枕障：枕头和屏风。[5]胪（lú）：陈列。趾：山脚。[6]孤巉（chán）：独立高险。[7]静宜园：香山寺故址。乾隆十年（1745）秋重修后改名静宜园。[8]三山：香山、玉泉山、万寿山。怼（duì）：怨恨。[9]西山：在北京市西北郊。[10]苹婆：亦称凤眼果，常绿乔木。[11]靡靡：草伏相依的样子。芬腴：众多丰满。[12]离立：并立。[13]盩（zhōu）：山的曲折处。[14]渟：水停不动。[15]甃：此处指砌砖的水泥。中矩：合乎尺度。[16]礼：礼拜。文佛：佛经是文字组成的佛。[17][辶只]（qì）：弯曲。[18]形偃：形态下卧。[19]古之逸：像古代隐逸之士。

第二篇：《壮士缚虎》阅读练习及答案附译文

三、（共9分，每小题3分）阅读下面的文言语段，完成8-10题。

壮士缚虎

（清）沈起凤《谐铎》

沂州山峻险，故多猛虎，邑宰①时令猎户捕之，往往反为所噬。有焦奇者陕人投亲不值流寓于沂。素神勇，曾挟千佛寺前石鼎，飞腾大雄殿左脊，故人呼为焦石鼎云。知沂岭多虎，日徒步入山，遇虎辄手格毙之，负以归，如是为常。

一日入山，遇两虎帅一小虎至。焦性起，连毙两虎，左右肩负之，而以小虎生擒而反。众皆辟易，焦笑语自若。富家某，钦其勇，设筵款之。焦于座上，自述其平昔缚虎状，听者俱色变。而焦益张大其词，口讲指画，意气自豪。倏有一猫，登筵攫食，腥汁淋漓满座上，焦以为主人之猫也，听其大嚼而去。主人曰：“邻家孽畜，可厌乃尔！”亡何，猫又来。焦急起奋拳击之，座上肴核尽倾碎，而猫已跃伏窗隅。焦怒，又逐击之，窗棂尽裂。猫一跃登屋角，目耽耽视焦。焦愈怒，张臂作擒缚状，而猫嗥然一声，曳尾徐步，过邻墙而去，焦计无所施，面墙呆望而已。主人抚掌笑，焦大惭而退。

夫能缚虎而不能缚猫，岂真大敌勇小敌怯哉，亦分量不相当耳。函牛之鼎，不可以烹小鲜，千斤之弩，不可以中鼷鼠。怀材者宜知，用材者益宜知矣。

注释：①邑宰：某一邑的长官

8、对下列加点词的理解，错误的一项是

A.日徒步入山 日：每天 B.而以小虎生擒而反 反：“反”通“返”，返回

C.众皆辟易 辟：开辟 D.用材者益宜知矣 益：更加

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9、为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是

A.有焦奇者/陕人投亲/不值/流寓于沂。B.有焦奇者/陕人/投亲不值/流寓于沂。

C.有焦奇者陕/人投亲/不值流/寓于沂。D.有焦奇者陕人/投亲不值流/寓于沂。

10、下列对文章意思的理解正确的一项是

A.焦奇异常勇猛，曾经举起一座石鼎，飞跃到大雄宝殿的左边的屋脊上。

B.焦奇为人低调，当富人宴请他时，他格外谦虚。

C.焦奇无法捉到猫是因为他太小瞧猫，捕捉时很急躁。

D.焦奇的故事对怀有绝技的人和任用人材的人都有启迪。

11、将文中划线句子翻译成现代汉语。（4分）

夫能缚虎而不能缚猫，岂真大敌勇小敌怯哉，亦分量不相当耳。

答案：

8、C“辟”通“避”，躲避

9、B10、D11、能捉住老虎却不能捉住猫，难道真是遇到大敌勇敢遇到小敌怯懦吗，也是分量不相当罢了。

译文：

沂州山势险峻，所以多有猛虎，县令经常命令猎户捉捕它。往往反而被虎所吃。有一个名叫焦奇的，陕西人，投靠亲戚没有遇到，流浪暂时居住在沂州。焦奇一向神勇无比，他夹着千佛寺前面的石鼎，飞腾跳到大雄殿左脊，所以称他为焦石鼎。焦奇知道沂州山岭多有虎，每天步行进入大山，遇到老虎总是徒手搏斗杀死它，背着老虎回家，像这样是经常事。

一天焦奇进山，遇到两只老虎带着一只小虎。焦奇性起，连着杀死两只虎，左右肩各背负一只大虎，并且把小虎活捉然后返回。众人都躲的远远的，而焦奇却谈笑自若。有一个富人，钦佩他的勇敢，设j款待他。焦奇在座位上，自己讲述他平时捉虎的情形，听的人都变了脸色。而焦奇更加夸大其词，嘴里大讲特讲手上指指画画，洋洋得意。突然一只猫，登上筵席抓食物，腥汁淋漓满座上，焦奇以为是主人的猫，听任它大嚼而去。主人说：“邻家孽畜，竟然如此讨厌！”不一会儿，猫又来了。焦奇急忙起身出拳打它，座上的菜肴全都倒碎了，而猫已跳趴在窗户角落。焦奇大怒，又追打它，窗棂全裂了，猫一跃登上屋角，目视眈眈看着焦。焦更加生气，伸开胳膊拿出擒拿的动作，而猫嗥的一声，摇着尾巴迈着慢步，跳过邻居家墙而离去，焦奇无计可施，面对着墙呆呆望着罢了。主人拍手大笑，焦非常惭愧地走了。

能捉住老虎却不能捉住猫，难道真是遇到大敌勇敢遇到小敌怯懦吗，也是分量不相当罢了。装牛之鼎，不能用来烹小鱼，千斤之弩，不能用来射鼷鼠。怀材的人应该知道，用材的人更加应该知道了。

第三篇：《宋史符彦卿》阅读练习及答案附译文

阅读下面的文言文，完成10～13题。

符彦卿字冠侯，陈州宛丘人。父存审，后唐宣武军节度、蕃汉马步军都总管兼中书令。彦卿年十三，能骑射。事庄宗于太原，以谨愿称，出入卧内，及长，以为亲从指挥使。入汴，迁散员指挥使。郭从谦之乱，庄宗左右皆引去，惟彦卿力战，射杀十数人，俄矢集乘舆，遂恸哭而去。

晋天福初，授同州节度。兄彦饶亦镇滑台。俄而彦饶叛，彦卿上表待罪，乞归田里，晋祖释不问。改左羽林统军，俄兼领右羽林，改镇部延。

少帝幼与彦卿狎，即位，召还，出镇河阳三城。辽人南侵，诏彦卿率所部拒战澶渊。契丹骑兵数万围高行周于铁丘，诸将莫敢当其锋，彦卿独引数百骑击之，辽人遁去，行周得免。

开运二年，与杜重威、李守贞经略北鄙。契丹主率众十余万围晋师于阳城，军中乏水，凿井辄坏，争绞泥吮之，人马多渴死。时晋师居下风，将战，弓弩莫施。彦卿谓张彦泽、皇甫遇曰：“与其束手就擒，曷若死战，然未必死。”彦泽等然之。遂潜兵尾其后顺风击之契丹大败其主乘橐驼以遁获其器甲旗仗数万以归少帝嘉之改武宁军节度同平章事。

为左右所间，会再出师河朔，彦卿不预，易其行伍，配以赢师数千，戍荆州口。及杜重威以大军降于滹水，急诏彦卿与高行周领禁兵屯澶渊。会彦泽引辽兵入汴，彦卿与行周遂归辽。辽主以阳城之败诘彦卿，彦卿对曰：“臣事晋王，不敢爱死．今日之事，死生唯命。”辽主笑而释之。

会徐、宋寇盗蜂起，辽主即遣彦卿归镇。行次甬桥，贼魁李仁恕拥众数万攻徐州。彦卿领数十骑遽至城下，仁恕遣其徒执彦卿马，请随入城。俄顷，彦卿子昭序自城中遣军校陈守习缒而出，大呼贼中曰：“相公当为国讨贼，何故自入虎口，乃助贼攻城？我虽父子，今为仇敌，当死战，城不可入。”贼惶愧罗拜彦卿前，乞免罪，彦卿为设誓，乃解去。

太祖即位，加守太师。建隆四年春，来朝，赐袭衣、玉带。宴射于金凤园，太祖七发皆中的，彦卿贡名马称贺。

开宝二年六月，移凤翔节度，被病肩舆赴镇。八年六月，卒，年七十八。丧事官给。

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．遂潜兵尾其／后顺风击之／契丹大败／其主乘橐驼以遁／获其器甲旗仗数万／以归少帝／嘉之／改武宁军节度／同平章事

B．遂潜兵尾其／后顺风击之契丹／大败／其主乘橐驼以遁／获其器甲／旗仗数万以归少帝／嘉之／改武宁军节度／同平章事

C．遂潜兵尾其后／J』顷风击之契丹／大败其主／乘橐驼以遁／获其器甲旗仗数万以归／少帝嘉之／改武宁军节度／同平章事

D．遂潜兵尾其后川』页风击之／契丹大败／其主乘橐驼以遁／获其器甲旗仗数万以归／少帝嘉之／改武宁军节度／同平章事

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．“羽林”，又称羽林卫，是中国古代最为著名并且历史悠久的皇帝禁军。不同的历史时期，其隶属系统、机构统领、职能权力和地位都不一样。

B．“迁散员指挥使”、“加守太师”中的“迁”和“加”都是指古代官员职位的变动，不同的是在文中前者表示降低官职，后者表示提升官职。

C．“玉带”，通常是指用玉装饰的皮革制的腰带。在古代，玉带既是身份等级的昭示物，又是帝王重要奖赏物，同时也是边国异族世家的进奉物。

D．“肩舆”，用人力抬扛的代步工具，即轿子，东晋反南朝时即盛行。清代有所谓“八抬大轿”，用八个人抬，这是官员中高等级别官员乘坐的。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．符彦卿十三岁便善骑射，侍奉庄宗谨慎诚实，受到庄宗器重，常出入内室，成年之后被任命为亲从指挥使。

B．兄长叛变，符彦卿上表请求治罪，晋祖没有怪罪于他，还将符彦卿改任左羽林统军，不久兼任右羽林统军。

C．符彦卿被离间，第二次出师河朔，主动改编军队，带领数千疲弱之卒，戍守荆州口，随后又被急召，屯守澶渊。

D．李仁恕围攻徐州时派兵牵住符彦卿的马，想随之进城，彦卿之子符昭序大义凛然，誓死护城，贼人惶恐求饶。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）契丹骑兵数万围高行周于铁丘，诸将莫敢当其锋，彦卿独引数百骑击之，辽人遁去，行周得免。

（2）彦卿对日：“臣事晋王，不敢爱死，今日之事，死生唯命。”

答案：

10．（3分）D

11．（3分）B

12．（3分）C

13．（10分）（1）数万契丹骑兵在铁丘包围了高行周，众将无人能抵挡住敌人的锐气，彦卿独自率领几百骑兵迎击敌军，辽人逃离，高行周才得以免难。（“当”、“引”、“免”各1分，句意2分，共5分）

（2）彦卿回答说：“我侍奉晋王，不敢吝惜生命，如今的情形，是生是死由你决定。”（第一个“事”、“爱”、“唯命”各1分，句意2分，共5分）

参考译文

符彦卿字冠侯，是陈州宛丘人。父亲叫存审，是后唐宣武军节度使、蕃汉马步军都总管兼中书令。符彦卿十三岁时，就能骑马射箭。在太原事奉庄宗，以诚实着称，出入内宫，等到成年，任用为亲从指挥使。进入汴，升任散员指挥使。郭从谦之乱，庄宗周围的人都逃散，只有彦卿奋力作战，射死了十来个人，很快乱箭集射庄宗所乘的车子，才痛哭着离开。

晋天福初年，授同州节度使。兄长彦饶也授予节镇滑_。不久彦饶反叛，彦卿上表待罪，请求返回乡里，后晋高祖石敬瑭没有追问。改任左羽林统军，不久兼领右羽林，改节镇{延。

少帝石重贵年幼时与彦卿非常亲昵，即位后，召回朝廷，离开京都节镇河阳三城。辽人南侵，诏令彦卿率所辖人马在澶渊抵抗。契丹骑兵数万在铁丘围困高行周，诸将没有人敢抵挡他们的气，彦卿独自带领数百骑兵去袭击他们，辽兵逃走，行周得免于难。又协助李守贞讨伐平定青州杨光远，改节镇许州，封祁国公。

开运二年，与杜重威、李守贞谋划攻打契丹。契丹主率十余万人马在阳城包围晋军，军中缺水，一凿井就会坍塌，争着绞泥水来吸吮，人马渴死很多。当时晋军处于逆风，即将作战，弓箭无法施展。彦卿对张彦泽、圣甫遇h：“与其束手就擒，不如死战，倒也未必会死。”彦泽等也认是这样。于是暗中派兵跟在他们后面，顺风攻打敌人，契丹大败，契丹主帅坐骆驼逃走，缴获他们的兵器铠甲、旗帜仪仗数万返回。少帝嘉奖他，改任武宁军节度使、同平章事。

被周围的人所离间，第二次出师河朔，彦卿没有参加，更换他的队伍，把数千老弱士兵配备给他，守卫荆州口。杜重威率大军在滹水投降，急忙诏令彦卿与高行周率领禁军驻兵澶渊。彦泽引导辽兵进入汴，彦卿与行周归附辽国。辽主用阳城的失败责问彦卿，彦卿回答h：“臣晋王做事，不能贪生怕死，今天的事，死生由你。”辽主笑着释放了他。

徐州、宋州强盗蜂起，辽主派遣彦卿返回节镇。途中暂驻甬桥，贼首李仁恕以数万人马攻打徐州。彦卿带领几十人骑马突然到达城下，仁恕派遣他的人拉住彦卿的马，请求跟随他入城。很快，彦卿之子昭序从城中派军校陈守习放绳子出城，向贼军中大声呼喊h：“相公应当国家讨伐贼寇，什麽自入虎口，帮助贼兵攻城？我们虽然是父子，现在成了仇敌，应当拼死作战，城不能进。”贼军惊恐惭愧围成一片，在彦卿面前下拜，请求免罪，彦卿与他们立下誓言，解围离去。

宋太祖即位，加守太师。建隆四年春，前来朝见，赏赐全套衣服、玉带。在金凤园宴会习射，太祖七发全部射中，彦卿进献名马祝贺。

开宝二年六月，调任凤翔节度使，因患病乘坐便轿前往。免去他的节度使之职。八年六月，去世，享年七十八岁。丧事由官府供给费用。

第四篇：《宋史曾几传》阅读练习及答案附译文

阅读下面的文言文，完成10-13题。

曾几，字吉甫，其先赣州人，徒河南府。幼有识度事亲孝母死蔬食十五年入太学有声试吏部考官异其文置优等赐上舍出身擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除板书郎。

高宗即位，改提举湖北，又改浙西。会兄开为礼部侍郎，与秦桧力争和议，桧怒，开去，几亦罢。逾月，除广西转运副使，徒荆南路。

桧死，起为浙西提刑、知台州，治尚清净，民安之。黄岩令受贿为两吏所持，令械吏置狱，一夕皆死，几诘其罪。或曰：“令，丞相沈该客也。”治之益急。

几承平已为馆职，去三十八年而复至，须鬓皓白，衣冠伟然。每会同舍，多谈前辈言行、台阁典章，荐绅推重焉。诏修《神宗宝训》，书成，奏荐，帝称善。权礼部侍郎。兄、开皆尝贰春官，几复为之，人以为荣。

吴、越大水、地震，几举唐贞元故事反覆论奏，帝韪其言。他日谓几曰：“前所进陆贽事甚切，已遣漕臣振济矣。”上闵劳以事，提举玉隆观，绍兴二十七年也。

金犯塞，中外大震，帝召杨存中偕宰执对便殿，谕以将散百官，浮海避之。左仆射陈康伯持不可。存中言：“敌空国远来，已闯淮甸，此正贤智驰骛不足之时。臣愿率先将士，北首死敌。”帝喜，遂定议亲征，下诏进讨。有欲遣使诣敌求缓师者，几疏言：“增币请和，无小益，有大害，为朝廷计，正当尝胆枕戈，专务节俭，经武外一切置之。且前日诏诸将传檄数金君臣，如叱奴隶，何辞可与之和耶？”帝壮之。

孝宗受禅，几又上疏数千言。将召，屡请老，乃迁通奉大夫，致仕。乾道二年卒，年八十二，谥文清。（选自《宋史列传第百四十一》，有删改）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．幼有识度／事亲孝母／死／蔬食十五年／入太学有声／试吏部考官／异其文／置优等／赐上舍出身／

B．幼有识度／事亲孝／母死／蔬食十五年／入太学有声／试吏部／考官异其文／置优等／赐上舍出身／

C．幼有识度／事亲孝／母死／蔬食十五年／入太学有声／试吏部考官／异其文／置优等／赐上舍出身／

D．幼有识度／事亲孝母／死／蔬食十五年／入太学有声／试吏部／考官异其文／置优等／赐上舍出身／

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．博士指古代学官名，始于战国时期，秦汉相承。后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

B．漕指通过水道运粮，又可指水运他物。水路不通之处辅以陆运，多用车载，故又合称“转漕”或“漕辇”。

C．仆射指职官名。秦始设置，以善射者掌事，故称仆射。汉献帝设置左右仆射，唐宋以左右仆射为宰相之职。

D．檄指檄文，是中国古代官方文书的一种形式，常用于书写比较重要的内容，文中指以檄文安抚、晓谕对方。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．曾几治政有道，执法不畏权贵。他担任地方官时，奉行清净之道，人民安心；黄岩令犯法，曾几得知他是丞相的门客后，仍然严惩了他。

B．曾几言谈得体，为人备受推重。每次和同僚聚会，曾几常常谈论前辈的言行举止和台阁典章制度，因此士大夫们非常推崇尊重他的为人。

C．曾几专注政事，为国屡次进言。吴、越之地发生重大水灭、地震，曾几列举唐朝贞元年间的旧事，并反复论述上奏，皇帝肯定他的说法。

D．曾几力主抗金，坚决反对议和。金人侵犯边塞，有人主张请求金人延缓出兵，曾几认为，增加岁币请求讲和之事无利有害，并决意反对。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）黄岩令受贿为两吏所持，令械吏置狱，一夕皆死，几诘其罪。

（2）为朝廷计，正当尝胆枕戈，专务节俭，经武外一切置之。

答案：

10．B（译文：“年幼时就有见识，服侍双亲很孝顺，母亲死了，粗茶淡饭十五年。进入太学，有名声。参加吏部考试，考官惊异他的文章，放在优等，赐上舍出身”）

11．D（文中“檄”为声讨之意）

12．A．（“严惩”有误，只是“追究得更加急迫”）

13．（1）黄岩县令接受贿赂被两名官吏要挟，县令用镣铐拘禁两名官吏关押在狱中，一个晚上都死了，曾几追问他的罪责。（“持”、“械”、“诘”各1分，句意2分）

（2）替朝廷打算，正应当卧薪尝胆枕戈待旦，专一从事省俭，除经营武事以外一切搁置。（“计”、“务”、“置”各1分，句意2分）

参考译文

曾几字吉甫，他的祖先是赣州人，迁居河南府。年幼时就有见识，服侍双亲很孝顺，母亲死了，粗茶淡饭十五年。进入太学，有名声。参加吏部考试，考官惊异他的文章，放在优等，赐上舍出身，提拔为国子正兼钦慈皇后宅教授。迁太学博士，授任校书郎。

高宗即位，改任提举湖北，又改任浙西。恰巧兄长曾开为礼部侍郎，和秦桧极力争论和议，秦桧发怒，曾开离职，曾几也罢官。过一个月，授任广西转运副使，调转官职为荆南路。

秦桧死了，起用为浙西提点刑狱、台州知州，政治奉行清净之道，人民安心。黄岩县令接受贿赂被两名官吏要挟，县令用镣铐拘禁两名官吏关押在狱中，一个晚上都死了，曾几追问他的罪责。有人说：“县令是丞相沈该的门客。”曾几追究得更加急迫。

曾几在天下太平时已担任馆职，离职三十八年又再度任职，胡须鬓发都白了，衣冠壮美。每到和同事聚会，常谈论前辈的言语举止、台阁典章制度，士大夫因此推崇尊重他。诏令写作《神宗宝训》，书完成后，奏报上去，皇帝称赞。代理礼部侍郎。兄长曾、曾开都曾经担任礼部副长官，曾几又任这个职位，人们认为是种荣耀。

吴、越地方发大水、地震，曾几举出唐朝贞元年间旧事反复论述上奏，皇帝肯定他的说法。过了几天对曾几说：“以前所说的陆贽的事很中肯，已派遣漕臣赈济百姓了。”皇上怜悯他事多辛劳，提举玉隆观，这是绍兴二十七年的事。

金人侵犯边塞，朝廷内外大为震惊，皇帝召杨存中和宰相执政在偏殿问话，告知他们将要遣散百官，乘船到海中避难。左仆射陈康伯坚决不同意。杨存中进言：“敌人率全国兵力远道而来，已闯入淮甸，现在正是贤能才智的人奔走都来不及的时刻。臣愿意带头率领将士，面向北方誓死抗敌。”皇帝欢喜，于是议定亲自出征，下诏令进攻讨伐。有想要派遣使臣到敌方请求延缓出兵的，曾几上奏疏进言：“增加岁币请求讲和，没有小利，却有大害，替朝廷打算，正应当卧薪尝胆枕戈待旦，专一从事省俭，除经营武事以外一切搁置。况且前些日子已诏令诸将传递檄文责备金国君臣，像喝斥奴隶，还有什么话可以跟他们讲和呢？”皇帝认为他的话很雄壮。

孝宗接受禅让，曾几又上疏几千字。皇帝将要召见他，他屡次请求告老，于是迁任通奉大夫，退休。乾道二年去世，享年八十二岁，谥号文清。

第五篇：《宋史·杨时传》阅读练习及答案附译文

阅读下面的文言文（文中三个“□”是为考查而设），完成后面小题。

杨时字中立，南剑①将乐人。幼颖异，能属文。稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而□书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。关西张载尝著《西铭》，二程深推服之，时疑其近于兼爱，与其师颐辨论往复，始豁然无疑。

杜门不仕者十年，久之，历知浏阳、余杭、萧山三县，皆有惠政，民思之不忘。张舜民在谏垣，荐之，得荆州教授。时安于州县，未尝求闻达，而德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。会有使高丽者，国主问龟山安在，使回以闻。召为秘书郎，迁著作郎。

李纲之罢，太学生伏阙②上书，乞留纲，军民集□数十万，朝廷欲防禁之。吴敏乞用

时以靖太学，时得召对，言：“诸生伏阙纷纷忠于朝廷非有他意但择老成有行谊者为之长则将自定。”钦宗曰：“无逾于卿。”遂以时兼国子祭酒。

高宗即位，除工部侍郎。陛对言：“自古圣贤之君，未有不以典学为务。”除兼侍读。连章丐外，以龙图阁直学士提举杭州洞霄宫。已而告老，致仕，优游林泉，以著书讲学为事。卒年八十三，谥文靖。

时在东郡，□交皆天下士，先达陈瓘、邹浩皆以师礼事时。暨渡江，东南学者推时为程氏正宗。晚居谏省，仅九十日，凡所论列皆切于世道。凡绍兴初崇尚元祐学术，而朱熹、张栻之学得程氏之正，其源委脉络皆出于时。

（选自《宋史·列传第一百八十七》，有删改）【注】

①南剑：今属福建省。②伏阙：拜伏于宫阙下，多指直接向皇帝上书奏事。

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．二程深推服之 推：推行

B．杜门不仕者十年 杜：阻塞，关闭

C．先达陈瓘、邹浩皆以师礼事时 事：侍奉

D．凡所论列皆切于世道 切：切合6．填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是（）（3分）

①而□书赴告同学者[来源:]

②军民集□数十万

③时在东郡，□交皆天下士

A．①于②然③所 B．①以②然③则

C．①于②者③则 D．①以②者③所

7．下列文句中，断句正确的一项是（）（3分）

A．诸生伏阙／纷纷忠于朝廷／非有他／意但择老成有行谊者为之／长则将自定

B．诸生伏阙纷纷／忠于朝廷／非有他意／但择老成有行谊者为之长／则将自定

C．诸生伏阙纷纷忠／于朝廷／非有他意／但择老成有行谊者为之长／则将自定

D．诸生伏阙纷纷／忠于朝廷／非有他／意但择老成有行谊者为之／长则将自定

8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

A．杨时用心于经史，他弃官不做，到颍昌拜程颐为师，师生相处很是快乐。

B．杨时任浏阳、余杭、萧山等地的地方官，都有好的政绩，民众对他始终不忘。

C．杨时任州县官职从不寻求闻达显贵，各地士大夫都乐意和他交游，称他龟山先生。

D．杨时对李纲被免引发的太学生伏阙事件的处理方式，获得钦宗皇帝的赞赏。

9．根据具体要求，分别完成下列各题。（10分）

（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）

①时侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。（3分）

②会有使高丽者，国主问龟山安在，使回以闻。（4分）

（2）在中国历史上曾经有过“吾道东矣”的佳话，思想家程颢望着自己学生杨时远去的背影又说出“吾道南矣”的名言。请结合文章内容，简析程颢说这句话的心情和根据。（3分）

【答案】

5．A

6．D

7．B

8．A

9．（1）①杨时侍立（在门外），没有离开。程颐醒来之后，就发现门外的雪已经一尺多深了。

（评分标准：去，离开；觉，睡醒。各1分。句意1分。）

②正逢有使节出使高丽，高丽国主询问龟山先生在哪里，使者回来后把这个情况（高丽国主询问杨时情况的事）向皇上禀报。

（评分标准：会，正逢，恰逢，正赶上；安在，在哪里，倒装句；闻，使动，使之闻，翻译为“告诉”“禀报”即可，各1分。句意1分。）

（2）“心情”包括两个方面：

①程颢对自己理论的自信；②对自己的思想能薪火相传的欣慰。

（“自信”与“欣慰”答出一个点即可得1分）

“自信”的根据有二：

①河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。表示从者之众。②朱熹、张栻之学得程氏之正，其源委脉络皆出于时。表示影响之深广。

（可以用原文回答，也可以自己概括。答对两点即可得2分。）

“欣慰”的根据有四（从杨时的德、才这两个角度）分析：

①杨时的求学态度“诚心正意”（可靠）；

②师生关系融洽（“相得甚欢”）；

③吾爱吾师，吾更爱真理（“关西张载尝著《西铭》，二程深推服之，时疑其近于兼爱，与其师颐辨论往复，始豁然无疑”）；

④弃官不做，专心向学。（“时调官不赴，以师礼见颢于颍昌”）

⑤学术发展史间接证明他讲这个话是有根据的。（朱熹、张栻之学得程氏之正，其源委脉络皆出于时）

（答对两点即可得2分。答出“可靠”即得1分。）

【解析】

5．试题分析：文言实词的解释，要重视那些在所学课中出现频率较高的词语，那些意义与现代汉语中已有较大差异的词语，以及一词多义的词语。文言实词应该用规范的现代汉语词语予以解释，并且要根据该词在某句子中的切实意义给予恰当的解释，以使句子前后语气通畅、意义明白正确为标准。具体分析时，还要结合着具体语境分析。A项，推：尊崇，称誉。所以选A。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

6．试题分析：此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。①句“而以书赴告同学者”，此处用介词“以”，“用”的意思。②句“军民集者数十万”中“者”为定语后置的用法。③句“所交皆天下士”为以“皆”为标志的判断句，“所”与“交”形成“所”字结构，意为“所交往的人”，作主语；句中没有因果关系，用“则”不妥。所以选D。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

7．试题分析：断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整。找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、反复、辨句式。本句断句可从句意判断，“各位太学生纷纷俯伏于宫阙之前，是忠于朝廷，并没有别的用意，只要选择老成持重而有行谊的人担任将帅，那么这件事就会自然平息。”所以选B。

考点：能为文言文断句。能力层级为运用E级。

8．试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。A项，杨时当时到颍昌拜的老师是程颢，不是程颐；拜程颐是在洛地。所以选A。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

9．试题分析：（1）此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：去，离开；觉，睡醒。会，正逢，恰逢，正赶上；安在，在哪里，倒装句；闻，使动，使之闻，翻译为“告诉”“禀报”。（2）“吾道南矣”后因用为感叹己之学术东流或同道东去的语典。答题时，可抓住关键语句，根据句意分析作答。关键语句“河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之”“以师礼见颢于颍昌，相得甚欢”“时疑其近于兼爱，与其师颐辨论往复，始豁然无疑”可根据这些语句从自信和欣慰两个角度分析作答。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。

参考译文：

杨时，字中立，南剑州将乐县人。幼年时特别聪明，能做文章，稍长大以后，潜心于经典史书。熙宁九年（1076），考中进士。河南人程颢与弟弟程颐讲授孔子、孟子绝学于熙宁、元丰之际，河、洛一带的读书人都集结那里拜他们为师。杨时被选调官职却不赴任，以学生拜见老师的礼仪在颍昌谒见程颢，师生相处很是快乐。到他回家的时候，程颢目送他时说：“我的道学思想现在向南传播了。”四年以后程颢去世，杨时知道这件事后，就在寝门设灵位哭祭，并又用书信转告他的同学们。到这时，又到洛阳拜见程颐，杨时大概已有四十岁了。有一天去见程颐，程颐偶然闭目休息而坐，杨时侍立门外一直没有离开，程颐醒来后，就发现门外下雪已深至一尺了。关西张载曾经写作《西铭》，二程很推崇（称誉）它，杨时怀疑它近于（墨家的）兼爱之论，与他的老师程颐多次辩论，才豁然开朗没有疑问。

杨时闭门读书不去做官有十年，很久以后，才历任浏阳、余杭、萧山三县知县，都有好的政绩，民众思念他始终不忘。张舜民在谏司，推荐他做了荆州教授职。杨时安心在州县任职，从没有想到寻求闻达显贵，而他的品德越来越好，声望越来越高，四方各地的士大夫们不远千里都来跟着他学习，称他“龟山先生”。正逢有使节出使高丽，高丽国主询问龟山先生在哪里，使者回来后把这个情况（高丽国主询问杨时情况的事）向皇上禀报。杨时因此被召任为秘书郎，迁任著作郎。

李纲被罢免之后，太学生跪伏于宫廷前上书，请求留任李纲，集合在一起的军民有几十万，朝廷想禁止他们集中。吴敏请求任命用杨时来平息太学生的集结事件，杨时得以被召到朝廷谈论对策，他说：“各位太学生纷纷俯伏在宫阙之前，这是忠于朝廷，并没有其他的用意，只要选择老成持重而有品行、道义的人担任主帅，那么这件事就会自然平息。”钦宗皇帝说：“大臣中没有谁比你说的更有道理。”于是任命杨时兼任国子祭酒。

高宗即位，杨时担任工部侍郎。他与陛下论对时说道：“自古圣贤的君王，没有不以致力于圣贤之学为首要任务的。”授命兼任侍读。杨时连续上章请求外任，以龙图阁直学士职提举杭州洞霄宫。不久告老，以本官辞职家居，优游于山林名胜之地，把著书讲学当作自己的主要事务。去世时八十三岁，谥号“文靖”。

杨时在东郡，交往的人都是天下的名士，先贤显达之士陈瓘、邹浩都以老师的礼仪事奉杨时。宋室南渡长江以后，东南的学者都推举杨时为程氏的学问正统传人。晚年居任谏省，才九十天，他所论说列举的都切中时弊世道。并且南宋绍兴初年崇尚元祐时期的学术，而朱熹、张栻的学问之所以能够得到程氏的正统之传，它的源委脉络相承都是出于杨时。