第一篇：不要晒伤自己的美文摘抄
现代人喜欢在微博、微信上晒来晒去，本质上是一种炫耀。要不是害怕“拔出萝卜带出泥”，恐怕跑到网上炫富的绝不止一个郭美美。点开朋友圈，晒恩爱、晒美食、晒美景、晒鸡汤不一而足，后面的评论你看吧，一水的点赞。某女士晒自己的纤纤玉手，下面有一行字：“看，我的手刚被炒菜锅烫了。”图片上实在看不到她的手哪里被烫了，却看到她无名指上的一枚钻戒闪闪发亮。显然，她醉翁之意不在酒。
“晒”古已有之。《史记》中记载，齐国宰相晏婴的车夫每回驾车出门都是极尽风光，颇为高调。这也难怪，宰相门前七品官，宰相的车夫也水涨船高。可是车夫的老婆看到后，却死活要和他离婚，理由是她看不惯老公在人前的嘚瑟劲儿，人家宰相都懂得谦虚谨慎，你一个车夫有啥可炫耀的，如此下去，恐怕离倒霉不远了，我还是躲你远点儿吧！
心理学家认为，晒与秀暴露了炫耀的人性弱点。一个人炫耀什么，往往就是内心缺少什么。爱炫耀的人对生活和生命是缺乏安全感的，他们企图通过炫耀来找到存在的价值。缺乏安全感的人，一般都有过强的自尊心，但自身的能力又是有限的，在认为自己无法超越别人，无法在一个群体中脱颖而出，他们就会采取炫耀的方式来凸显自己的某方面价值，试图将自身对生活的恐惧转移。
炫耀是不成熟、不自信的表现。人需要他人的肯定，但是过多的炫耀适得其反。人不怕不聪明，就怕小聪明。炫耀是一种小聪明，一过头便会盲目，从而不知天高地厚、忘乎所以。君不见古今惹祸者绝大多数都是精明人。一个美丽的女人炫耀美丽时，就开始变平庸了；一个聪明人炫耀自己的聪明时，就开始变愚蠢了；一个有才华的人，当炫耀自己的才华时，就开始贬值了。雄鹰站立的样子好像睡着了，老虎行走时懒散无力仿佛生了大病，实际上这正是它们捕食的高明手段。所以真正聪明的要做到不炫耀，这样才有干大业的潜质。
“锋芒太露没饭吃”，这是跌过跟头的开拓者们用鲜血写下的忠告。可惜很多人就是不明白这个道理。他们认为自己聪明过人、能力超群，看谁都是豆腐渣，唯有自己是朵花。这种人最容易没饭吃，甚至为此丢掉性命。所以“真人不露相，露相非真人”，真正的聪明人身怀绝技而深藏不露，而是等待时机一鸣惊人。
才华是一个人成功的基础，一个有才华的人能得到大把的机会。而一个有才华的人过于炫耀自我，压制了他人的表现空间，损害了他人的利益，就必然招致众人的一致嫉恨。如果发展到这一步，他的前途和事业就非常危险，随时可能被人拉下马来。三国晚期的诸葛恪，是诸葛瑾的儿子，名门之后，家教严格，他在很小的时候就展现出了才思敏捷、天赋过人的特质，大家都认为他的才能超过了其父。不过，诸葛瑾不为有这么一个儿子感到高兴，反而觉得他会给家族带来不幸。为什么？诸葛瑾说：“恪性格急躁、刚愎自用，而且太喜欢表现自己，锋芒过于外露，终将引来祸端。”果不出父亲所料，诸葛恪长大掌权后，独断专行、以才压人，目中无人，最终引起众怒，被大臣们设计害死，牵连家族也遭到诛灭。
在这个世界上，才华出众却被排挤的人随处可见。他们才华在手，就像拥有一把传世名剑，逢人必亮剑，生怕别人不知道他有惊世之才，傻乎乎地把自己树成人人想打的活靶子。才华是一把双刃剑，刺伤别人也刺伤自己，所以运用起来应当小心翼翼，平时应插在剑鞘里。很多时候，锋芒太露都会招致小人的嫉恨和陷害。凡是做大事业的人，都应该修炼“藏露”之功。《菜根谭》中说：“文章做到好处，无有他奇，只是恰好。”才智的使用也应如此，用至好处，只是恰好。当智则智，当愚则愚，愚何尝不是一种智。
当一个人怀才不遇的时候，或许会抱怨呐喊：“苍天不公！”苍天真的不公吗？非也！一定是他不懂人情世故的缘故，这一切都是他自己造成的。当他面临人生败局时，是否应该自我反思一下呢？是否做得太过分了？是否目中无人，过于突出自己，忽视了众人的感受？是否自以为聪明绝顶，别人都愚不可及？一个人如果这样反思一番，就能找到问题的症结，也就真正成熟起来。
翻开《二十四史》，不难发现，被小人陷害的忠臣良将不计其数。一方面是因为小人过于奸诈，另一方面又何尝不是因为被害者不懂玉韫珠藏的智慧呢？西方谚语说：“法兰西人的聪明藏在内，西班牙人的聪明露于外。”前者是真聪明，后者是小聪明。在社会上行走，每个人都要掌握低调隐忍的学问，多一些深思熟虑，少一些冲动和盲目，就算自己什么都比别人强，也要懂得“桃李无言，下自成蹊”。聪明人，适度地晒晒太阳就可以了！
第二篇：不要败给悲观的自己美文摘抄
人生在世如行路，每个人的一生都不可能一帆风顺，总会遇到许多困难。那么在遇到困难时，你会选择悲观的态度，还是乐观的心态？即使你消极地逃避，但困难还是存在的，那么何不乐观地去面对呢？事实上，我们人生的很多次失败，最后并不是败给了别人，而是败给了悲观的自己。因此，在遇到问题时，只有乐观地面对，积极地行动，才能带来意想不到的结果。
生活中我们发现，很多人总拿“生不逢时”来搪塞，埋怨自己没有一个好出身，埋怨自己没有一个好环境。其实，这都是可以改变的。你之所以默默无闻，是因为你把自己封闭了。在这个世界上，只有你对自己的界定才最具有权威性。如果你认定自己是卑微无用的，那么你就真的会成为那个样子。而反过来，不管你当初所处的环境或者身份在别人眼里是多么卑微，只要你自己不看轻自己，那么就没有人能真的轻视你。当来到这世界的时候，有些东西我们是不能改变也无法把握的，但值得庆幸的是我们能够掌握自己的命运，我们自身的价值由自己决定。如果你认定自己不平凡，那么只要你愿意，你完全可以去展示你的能力和才华。
在上帝的眼里，从来都不轻看卑微。生命的潜能是无限的，而最容易被激发出无限可能的时机，正是我们最沮丧、最困顿的时候。绝望的那一刻，往往是希望的开始，危机的尽头往往就是转机，山穷水尽的地方，往往就是柳暗花明。所以，无论你在人生的哪个时刻被命运甩进黑暗，都不要悲观、丧气，这时候，你体内沉睡的潜能最容易被激发出来。黑暗罩着你，也许正是为了帮你找到那个散发着微弱光芒的出口。
没有人可以打败你，除非你把自己打倒。对于悲观的人来说，他们总是感觉自己被禁锢了，生活是漆黑的；而对于乐观的人来说，即使他们奔跑于各种坎坷小径，他们窥见的也是黑暗过后的天明。
第三篇：不要甘当失败者美文摘抄
记得著名画家黄永玉曾经说过这样一段话：“人生难免摔倒，摔倒之后吸取教训爬起来的人可能会成功；摔倒之后不肯起来的人，只能成为失败者。”而实际生活中，有些年轻人摔倒后的确不肯爬起来，而是破罐子破摔，任由自己的人生在泥淖之中越陷越深，既不愿去寻找昔日的辉煌，在此基础上重树远大的目标和理想，也不去另辟蹊径。结果，在怨天尤人中为自己曾经的辉煌抹上了暗淡的色彩，因不能坚强地爬起来而成为人生的失败者。
张尚武，1983年出生，凭借其力量方面的优势，在12岁时入选国家体操队，成为一名令人羡慕且拥有美好前景的体操队员，而且一度是国家队重点栽培的对象。被选入国家体操队的张尚武经过刻苦训练，加上自己的虚心好学，其体操技能有了飞速的长进，被教练和队友们视为未来的体操运动明星。2001年，也就是在他18岁的时候，耀眼的明星光环终于降临到了他的身上。他在北京举办的世界大学生运动会上一鸣惊人，在此届大运会体操比赛项目中，此前从未参加过国家大赛的张尚武除了夺冠吊环金牌之外，还和邢傲伟、杨威等名将一起夺得了男团比赛的冠军。
张尚武在体操运动中崭露头角后，便立下了参加2004年雅典奥运会的志向。心怀梦想，所以张尚武在体操竞技的训练中更加努力。然而在残酷的竞争中，张尚武却落选了雅典奥运会的主力阵容。对未来充满向往而上进心极强的他，经受不住这次打击，从此一蹶不振，于2003年选择了退役，然后回到了河北队。
张尚武回到省队以后，没有从头再来的勇气，而是选择了破罐子破摔这一消极的人生态度。他在省体操队既不肯积极参加训练，也不愿与教练和队友们进行交流，而是抱着一种混日子的心态消极地游荡于体操队之外。在这种悲观情绪和不思上进的心态主导下，张尚武的体操技能不仅难以保持大运会的冠军水平，而且在体能、素质、技术等方面也出现了倒退。在这种情况下，从国家队退役一年后，他不得不主动从省体工队退役。
这时的张尚武，因知识浅薄以及无一技之长，在找不到合适工作的情况下，便开始在社会上游荡。在生活窘迫的困境中，张尚武为了生存，毫不珍惜地以150元的价格卖掉了他一生的荣誉——北京世界大运会上获得的金牌。
退役后的几年间，张尚武曾谋得一份自食其力的稳定工作，但因餐馆服务员、养老院护工等工作太辛苦，都没能坚持下来，他最终走上了偷盗之路。2007年初，张尚武因盗窃而被天津警方判拘役两个月，然而这个惩罚并没有给他带来教训。从看守所出来后，他又重返北京，开始流窜在网吧等人员混杂的场所。2007年6月25日下午5点多，在北京的一所体校内，当网球队与乒乓球队的队员结束当天的训练回到宿舍的时候，发现宿舍里一片狼藉，队员们的笔记本电脑和手机等物品都被人盗走。警方马上调看了体校的监控录像，体操队的一位教练当即认出是张尚武所为。后来，张尚武在一个网吧上网时被抓获。在警方的询问下，他又供认了先后在丰台光彩体育馆、西城什刹海体校等地进行的偷窃行为。张尚武因盗窃被捕后，被判服刑四年。今年四月，他提前两个月被释放出狱。
今年7月19日晚7点多，一位自称“浪风”的网友发出一条“前世界冠军乞讨”的微博并配有照片。经过网络的疯狂传播，该视频在24小时内已被转载一万多次，3天内已经直逼四万次。这个瞬间成为“网络红人”的流浪卖艺者就是张尚武。出狱后，在没有工作和经济收入的困境下，无奈中他选择了街头卖艺。在北京王府井地铁站通道内，张尚武利用当年赢得冠军的倒立、托马斯全旋等体操技能，通过表演换取围观者的一元、两元或五元面值不等的钞票。
记得有人曾经说过，人不能决定生命的长度，但可以扩展生命的宽度。而张尚武却觉得，既然在心怀梦想朝着人生巅峰冲击的时候遭遇了失败，那么就一路滑落下去。选择失败，也许是自己的命中注定。也因此，他从希望之星、世界冠军到阶下囚，甚至沦为乞丐。也许他的人生悲剧，不仅仅是他个人的原因造成的，但作为一个在起步阶段就创造出人生辉煌的年轻人来说，更多的原因还是没能把握好自己，从而给自己留下了一生的悔恨。
忘了是谁说过，人生就如同在路上不停地奔波，有顺境也有逆境。顺境中要心态淡然，逆境下要勇于面对，切不可因人生失意而消极悲观，甘当一名失败者。人生的路漫长又坎坷，我们只有不放弃、不抛弃，勇敢地面对挫折才能战胜挫折，迎来生命的曙光。
第四篇：不要靠得太近美文摘抄
查姆斯是一名成功的零售商，上个世纪70年代，他曾在丹麦开了十几家大型超市。在经营过程中，他发现了一个奇怪的现象：超市里的导购员并非越多越好，超过一定数量后再增加导购员销售额反而会下降。为什么会这样呢？查姆斯是个喜欢钻研的人，通过半年多的观察研究，他揭开了奇怪现象背后的原因。
在查姆斯的超市里，导购员的工资收入是和销售额挂钩的，他所负责的货区销售状况越好，他的收入就会越高。因此每个导购员对于进入自己“区域”的顾客都是非常热情的，他们要么殷勤地为顾客挑选、拿放商品，要么滔滔不绝地向顾客介绍、推荐商品。按道理，导购员们这样殷勤、周到、贴身的服务，是有利于销售的。然而，查姆斯通过对大量顾客问卷调查后发现，事实情况恰恰相反，导购员的这种贴身式服务让很多顾客不满，甚至厌恶，反而消弱了顾客的购买热情、减少了顾客的回头率。
为什么这种“热情”反而引起顾客的反感呢？其实答案很简单，过度热情剥夺了顾客购物时的那种自由自在、随意随性的休闲感觉；导购员那种跟前随后的全程陪同，还容易让人有被窥视、被监视的感觉；如果超市中导购员过多，顾客可能一进入超市就被包围、被游说，就像一个被“热情”绑架的人，没有了自由选择的时间和空间，也没有私密的时间和空间。这样的购物氛围绝对不会让人有愉悦感，这样的卖场谁愿意多去呢？
看来，“热情”也是一把双刃剑，你运用得恰当，就会拉近和别人的距离；如果运用得不恰当，就可能把别人推得更远。
第五篇：战胜自己美文摘抄
学生问哲学导师：“人生是什么，人生追求什么？”
导师说：“人生是你自己的，当然只有你自己知道。你想得到什么你就追求什么。”
这让我想起了一句话：人生就是一场或长或短的战争，最大的敌人就是自己。战胜了自己，你也就战胜了人生。
你的欲望有多大，你的敌人就有多顽强。欲望从来都是和代价成正比的，你想满足你的欲望，你就要为你的所欲付出相应的代价。你要不断地挑战自己的智力和体能，不断地战胜自己的懈怠和弱点。要想战胜自己，首先你要具备一定的生存力——对生存环境的适应能力。因为你的适应能力有多强，你的生命力才会有多坚强。没有坚强的生命力，你有再大的欲望和奢欲力也是没有用的。
饱胀的欲望、强势的战斗力以及坚毅的生命力，如果这三者你都具备了，无疑你是个真正的强者。你有想命中的目标，同时也具备瞄准目标的眼力和拉开足够射程的弓的体力，成功对于你只是个必然的结果，所以你有足够的自信。
欲望过大，能力不足——如果你是这样一位想象大于行动的人，奉劝你一定要有良好的心理素质了，当失望的结局远远超过成功的喜悦时，希望你还能站得稳，还能笑得出。连孩子也会知道，当糖果放在高于他身体的地方，如果没有东西垫在脚下是没有办法拿到糖吃的。这种情况下想吃到糖的关键已经不在于拿的结果，而在于找到一块高度适合的铺垫物，而你偏偏又找不到这样的铺垫物。找不到也便罢了，大不了结局就是吃不到糖，不再去想糖的甜美，转而去拿你可能拿到的食物，这也许会是一次不坏的放弃和不错的选择。但你偏偏在够不着糖也找不到铺垫的情况下还一心想着吃糖，那只能是自己为难自己了。到头来所能到嘴的食物都变得苦涩，因为你心里只有吃不到的糖才是甜的。
欲望不大，能力也富足，但生命却给你下了个绊。这也许就是所谓的天妒英才吧。当你风华正茂，意气风发时，一场天灾人祸、一场病变改写了你的人生，也可能是终止了你的人生。善良的人总觉得前者强过后者，最起码性命保住了，可以残喘苟活了。智者却认为后者好过前者，当一个人从人生光辉的顶峰一瞬间落入低谷时，那真有一种生不如死的感慨。但智者也不得不承认，人都是贪生的，包括他们自己，所以只要生命还能继续，多数人宁愿痛苦地活着，而不会选择毫无意念地消亡。
欲望过低，能力超强。这样的人被称之为圣贤或超脱者，他们的内心境界已非常人可以相比了。他们本可以登上顶峰摘取桂冠，坐上黄金宝座，但他们放弃了，他们甘愿平淡而不庸俗地活着。他们把自身的智慧和能力传播、分散给了另一个人或众人，使某个人或某一群人得以不平凡地活着。当然这种圣贤之人即便不是众中难以选一，也得是万中挑一啊！
欲望相当，能力适中。这样的人生最随意自在了，既没有登上顶峰之后，唯恐坠落或被人觊觎的担忧，也没有难以维系的艰辛劳作。他们的能力中庸，又能做到乐天知命，如再能得上天垂爱，一生无病无灾，那当是人生极乐了。
不敢有欲望，生在底层，祸不单行。这不是某个国家的社会底层人群生活特写，而是整个世界底层人群的生存概述。他们有什么就用什么，得什么就吃什么，他们不是不想奢望，而是不敢奢望。他们除了贫病的生命外，再无其他可以交换和付出的东西，他们拿什么来祈望得到更多呢？他们只能在心里默默地祈祷，祈祷天祸、人祸和病魔能少来光顾他们不堪一击的脆弱。他们的生存意义仅仅是活着，能够不饥、不寒、不病、不痛地活着，但这也仅仅是他们的愿望，而不是生存的现实。
人生的战场多种多样，但最终的敌人却是自己。这个敌人可以是最薄弱、最顽强、最巨大、最微小的，可以是理性的、感性的、非理性的、非感性的，甚至是健康的或病态的，但不管怎样，我们都不可避免也无法避免地要去面对，因为我们不能丢了自己而存在，我们不能没有自我而存在。能不能战胜人生，就看你自己是个怎样的敌人。面对这个敌人，你有没有清醒的认识和透彻的剖析，对于自己和作为敌人的自己，只有做到知己知彼才有可能百战不殆。
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