《人月圆·山中书事》的阅读练习及答案

第一篇：《人月圆·山中书事》的阅读练习及答案

阅读下面这首元曲，完成14～15题。

人月圆山中书事

张可久①

兴亡千古繁华梦，诗眼②倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事?松花酿酒，春水煎茶。

【注】

①作者平生足迹曾遍及湘、鄂、皖、苏、浙等江南各省，做过路吏、扬州民务官、桐庐典史、昆山幕僚等卑微杂职。②诗眼：诗人的洞察力。

14．下列对这首元曲的赏析，不恰当的两项是(5分)

A．起首二句，总写兴亡盛衰的虚幻，气势阔大。诗人纵观古今，视通万里。

B．“诗眼倦天涯”，承前接后，“倦”字为后文写隐居生活埋下伏笔。

C．“孔林”三句，铺叙千古繁华如梦的事实，意在缓解“倦”情，宽慰己心。

D．下片写了山中隐居生活，既照应题目，又突出了隐居环境幽静古朴的特点。

E．上片咏史，下片抒情。语言浅近质朴，含蓄蕴藉，其风格属于婉约一派。5．结合上片，简要分析作者的情感。(6分)

答案：

14．C、E【评分标准】以上两题答对一项得2分，答对两项得5分。答三项不得分。

15．①对历史兴亡盛衰的慨叹。上片后三句描写了曾经繁盛的孔林、吴宫、楚庙现在荒凉一片。

②对仕途心生厌倦之情。作者仕途坎坷，只做过卑微杂职，碌碌一生。

【评分标准】6分。每点3分，情感1分，分析2分。意思对即可。

第二篇：《人月圆·山中书事》阅读答案及赏析

〔黄钟〕人月圆·山中书事

张可久

兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。

数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何时，松花酿酒，春水煎茶。

①诗眼：诗人的洞察力。

②孔林：指孔丘的墓地，在今山东曲阜。

③吴宫：指吴国的王宫。

④楚庙：指楚国的宗庙。

⑤投老：临老，到老。

⑴“黄钟”是这首小令的曲调，“人月圆”是。

答案 曲牌名

解析 “黄钟”为小令的曲调，“人月圆”为小令的曲牌，“山中书事”为小令的题目。

⑵对恰当的一项是

A.作品语言委婉，结构严谨，虚实结合，意境阔大，余韵耐人寻味。

B.首句以历史盛衰来表达作者对历代王朝的繁华只是瞬间一梦的感慨。

C.“孔林”“吴宫”“楚庙”三句意在赞颂儒家圣贤与英雄豪杰。

D.末尾紧扣“山中何事”的疑问作答，描摹了酿酒饮茶的舒适生活。

答案 B

解析 A项“委婉”错；C项用意分析错；D项“舒适生活”错。

⑶“诗眼倦天涯”中的“倦”字用得好，请简要说明理由。

答案 “倦”字既包括了作者风尘奔波之苦，落拓不遇之怨，世态炎凉之酸！又为后文归隐山村，诗酒自娱作了伏笔。

解析 对诗词曲作品的赏析，最终要落脚到某些词语上，对词语的赏析要结合作者的思想感情，通过体会作者的思想感情来体会词语使用的好处。分析“倦”的好处，首先分析“倦”表现出的作者的情感，再分析词语在整首曲中表达的感情。

赏析：

这首小令当是作者寓居西湖山下时所作。通过感慨历史的兴亡盛衰，表现了作者勘破世情，厌倦风尘的人生态度，和放情烟霞，诗酒自娱的恬淡情怀。

《人月圆》小令题名《山中书事》，实为怀古，借感叹古今的兴亡盛衰表达自己看破世情、隐居山野的生活态度。全曲上片咏史，下片抒怀。开头两句，总写历来兴亡盛衰，都如幻梦，自己早已参破世情，厌倦尘世。接下来三句，以孔林、吴宫与楚庙为例，说明往昔繁华，如今只剩下凄凉一片。下片转入对眼前山中生活的叙写，虽然这里仅有简陋的茅舍，但有诗书万卷。喝着自酿的松花酒，品着自煎的春水茶，幽闲宁静，诗酒自娱，自由自在。

第三篇：答谢中书书练习及答案

《答谢中书书》

1、解释下列词语

（1）交辉：（2）四时：（3）歇：

（4）夕日：（5）颓：（6）沉鳞：（7）欲界：（8）仙都：（9）奇：（10）与：

2、翻译。

（1）山川之美，古来共谈。

（2）高峰入云，清流见底。

（3）两岸石壁，五色交辉。

（4）青林翠竹，四时俱备。

（5）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

（6）实是欲界之仙都。

（7）自康乐以来，未复有能与其奇者。

3、重点问题：

⑴山川之美，在诗人陶弘景的笔下是怎样的情景？（引原句）

⑵作者是怎样从听觉与视觉的角度来写一天中的景物变化？（引原句）

⑶作者从哪几个方面描绘自己隐居地的秀美景色？

⑷陶弘景是怎样赞赏谢灵运山水石的成就？（引原句）

⑸作者是怎样进行动静结合的景物描写的？

⑹“高峰入云，清流见底。”这两句描写了哪些景物？是从哪些角度来写的？

⑺、“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”试用形象的语言描绘其画面，并说说这几句描写取得怎样的表达效果 ？

（8）“猿鸟乱鸣”一句中的“乱”字用得好，它写出了“鸣”的状态，写出了晨景的热烈欢跃的气氛，“沉鳞竞跃”一句中的“竞”字用得也好，你能说一说好在哪里？

（9）“沉鳞竞跃”的跃意思是

，“未复有能与其奇者”一句中的其指代的内容是。

（10）《答谢中书书》一文体现了作者的志趣，总领全文的句子是

。“

”字点明了全文中心。

教师版参考答案：

答谢中书书

陶弘景

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，（1）五色交辉。青林翠竹，（2）四时俱备。晓雾将（3）歇，猿鸟乱鸣；（4）夕日欲（5）颓，（6）沉鳞竞跃。实是（7）欲界之（8）仙都。自（9）康乐以来，未复有能（10）与其（11）奇者。

1、解释文中加点词语、（1）五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为正色。交辉，交相辉映。（2）四时：四季。（3）歇：消散。

（4）夕日：夕阳。（5）颓：坠落。

（6）沉鳞：潜游在水中的鱼。鳞，指代鱼。

（7）欲界：佛教把世界分为欲界、色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处的境界，即指人间。

（8）仙都：神仙生活于其中的美好世界。

（9）康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。（10）与：参与，这里指欣赏。（11）奇：指奇山异水。

2、翻译。

（1）山川之美，古来共谈。山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。（2）高峰入云，清流见底。巍峨的山峰耸人云端，明净的溪流清澈见底。（3）两岸石壁，五色交辉。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

（4）青林翠竹，四时俱备。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。

（5）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的呜叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

（6）实是欲界之仙都。这里实在是人间的仙境啊。

（7）自康乐以来，未复有能与其奇者。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。

3、重点问题：

⑴山川之美，在诗人陶弘景的笔下是怎样的情景？（引原句）

答、高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。

⑵作者是怎样从听觉与视觉的角度来写一天中的景物变化？（引原句）

答：晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

⑶作者从哪几个方面描绘自己隐居地的秀美景色？

答：从形态、色彩、声音三个方面描绘其美景的。

⑷陶弘景是怎样赞赏谢灵运山水石的成就？（引原句）

答：自康乐以来，未复有能与其奇者。

⑸作者是怎样进行动静结合的景物描写的？

答：一是形体的动与静：高峰为静，流水为动。二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动。三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动，日落山暝为静，游鱼跃水为动。

⑹“高峰入云，清流见底。”这两句描写了哪些景物？是从哪些角度来写的？

答：描写了高山、白云、流水三种景物，突出了山之高，水之净；分别从仰观、俯察两种视角来写。

⑺、“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”试用形象的语言描绘其画面，并说说这几句描写取得怎样的表达效果 ？

答、猿鸟的呜叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏(意思对即可)。这几句描写，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。

（8）“猿鸟乱鸣”一句中的“乱”字用得好，它写出了“鸣”的状态，写出了晨景的热烈欢跃的气氛，“沉鳞竞跃”一句中的“竞”字用得也好，你能说一说好在哪里？写出跃的状态，争相跳，静中有动，写出热闹的气氛。

（9）“沉鳞竞跃”的跃意思是 跳，“未复有能与其奇者”一句中的其指代的内容是 山川之美景。

（10）《答谢中书书》一文体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣的志趣，总领全文的句子是山川之美，古来共谈。“美”字点明了全文中心。(218.9.223.151)

第四篇：人 事 任 命 书

人 事 任 命 书

经研究决定：

魏福曙同志任公司总经理：

刘学刚同志任风景园林设计技术负责人。

特此聘任。

江苏苑艺园林建设有限公司

日期:2015年1月26日

第五篇：《山中与裴秀才迪书》教学设计及练习

山中与裴秀才迪书

一、教材分析：

本文是第三单元的第一篇课文，篇幅短小，字词句疑难相对较少，故可不把字词掌握当作教学重点。根

据本文内容和写法上的特点，着重从其写景特点以及文中所包含的人生旨趣入手进行分析鉴赏，可培养对自

然山水的审美鉴赏力和借鉴如何描摹自然美景的方法。

二、教学目标： 品味本文“文中有诗，诗中有画”的创作风格 2 感悟文中描绘的景物所含有的深趣与禅意

三、教学设计

（一）导入新课

问刘十九 白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？

的几句话简单的犹如传递在我们现代人指间的手机短信，然而，也仅仅是相似在文字的简单上。

寒冷的冬夜要下雪了，我备了酒，生起了火炉，你能来喝一杯吗？

“绿蚁”是酒上泛起的泡沫，酒是自家新酿的，还没有经过清滤，“红泥小火炉”是用来温酒。没有金樽

清酒，也无玉盘珍馐，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，不是宴大宾的陈设，但却最适合二三知己围炉夜饮，酒不酣而情浓，不醉于酒却醉于情。

“晚来天欲雪，能饮一杯无”？这是对朋友的邀请，也是对温暖与友谊的需求，能来喝一杯吗？雪夜围炉，清谈小饮，非知音者，何能为？质朴简单的言语，如新酿和红泥火炉一般没有半点矫饰雕琢。

今天看来，用这样美妙绝伦的诗歌写封邀请函实在太奢侈了，而在古人却是再自然不过的事情。“接受这张便条的人或许眼睛一亮，却也并不惊骇万状。于是，一种包括书写者、接受者和周围无数相类似的文人们在内的整体文化人格气韵，就在这短短的书信中泄露无遗。”在这里，艺术的生活化和生活的艺术化相溶相依，诗歌不在是高高在上的阳春白雪，不是为赋新词强说的愁，而是坦坦然然地点化了整体生活的美的精灵。

不仅诗歌如此，同样拥有这般自然而诚恳的美丽的还有散文——《山中与裴秀才迪书》

（二）整体感知

王维官至右丞，天宝三载，朝政由奸丞李林把持，有才能的人和敢谏诤的人,纷纷受到压制、打击。在这种情况下，王维早年经国济民的心志开始冷淡下来，于是他便在蓝田购买了辋川别业，每到休假之时，就来到这里，过着半官半隐的生活。裴迪曾是王维辋川别业的常客，也是他寄情山水的同道。他们经常一起“浮舟往来，弹琴赋诗”，品尝山林隐逸生活的乐趣。天宝三年的腊月末，裴迪在家中温习经书，准备去应科举考试。王维居住在辋川别业颇有孤独之感，便写了一封信给裴迪，约请他明年春天来这里与他同游。这封信就是《山中与裴秀才迪书》：

1.让学生借助工具书,注释及印发的参考资料,阅读全文.2学生朗读，教师正音并纠正错误的断句与节奏。

（三）品读课文，理解“文中有诗，诗中有画”的风格

王维是我国盛唐时期山水田园诗派杰出的代表人物，工诗善画，在诗、画、禅之间找到了自己的位置，为古典文学涂上了浓抹重彩的一笔。他不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，并精通音律，他常常以画家的笔法来写诗，以音乐的旋律来表现诗，从而使他的诗歌充溢着诗情画意之美，正如苏东坡在《书摩诘蓝田烟雨图》中说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 有人认为此文也饶有诗情画意，不妨说是“文中有诗，诗中有画”，你是否同意这一说法？为什么？

1请学生朗读课文并思考这一问题——小组探究——全班交流（教师结合学生的阐述，可结合绘画的构图色彩等结合文章做适当引导点评，如—— 构图美

作品中的“构图”大体上可以通俗地理解为景物的取舍和布局。

（1）讲究绘画的结构美。作者选择了辋川风景中两幅典型的图画，一幅是辋川寒山图，一幅是辋川春山图。两幅图画的构建体现了王维对自然具有敏锐的感悟力，以及取景布局的匠心构思。现以辋川冬山图为例，分析他的这种艺术构思匠心之处。作者首先从全局着眼，从大处落墨，以“清月映郭”为这幅巨画摹下广阔的背景，把辋川的总体布局展现在我们的面前。接着按照由远及近、由山而水的层次，把所见之景一层层地铺开去，同时也把辋川的自然美景一层层地揭示在欣赏者的面前。粗线条勾勒完毕，作者就开始细致的描画工作，“水”，在月光中沦涟；“月”，在水中涤荡。远山忽明忽暗。再在自然图景中点染几声犬吠、夜舂、寺钟之声，使整幅静态的画面动态化了，且着上作者的情感的色彩。王维的这种构图的手法把“故山殊可过”这一主题集具体化、形象化了。

（2）讲究虚实相生之美。清人笪重光《画荃》说：“实景清而空景现”，“真境逼而神境生”，可见虚实相生是艺术追求最高的境界。“艺术通过逼真的形象表现出内在的精神，即用可以描写的东西表达出不可以描写的东西，只有这样，才能“化景物为情思” 在《山中与裴秀才迪书》一文里，作者所描绘的辋川寒山图、辋川春山图，就是采用了虚实相生的笔法。其中辋川冬景图为眼前所见之景，为“实景”，辋川春景图为想象之景，为“虚景”。一实一虚，形成对比，亦相互映衬，构成一幅完整的辋川风景图。同一幅图里，则体现了“实中有虚”、“虚中有实”的艺术原则。在第一幅画里，透过“实”的画面，我们看到了辋川月下寒夜的幽寂、清寥的意境美；在第二幅画里，我们则看到了“虚”景之中充溢着跃动生机。两幅画图在描绘自然美景的同时，闲居生活中那种闲逸萧散的情趣无不涤荡于其中，真正做到了景与情的水乳交融。色彩美

色彩是绘画艺术的重要元素，绘画作品通过色彩来传达作者的情愫或者对生活的理解；写景抒情散文也是通过作者对外界景物穷形尽相的描写来表达自己理念。可见，绘画与摹景散文的要旨殊途同归，都是抒情达意，因而摹景散文的最高顶峰是水墨山水。作为画家的王维自然对色彩具有敏锐的感悟力，善于运用自己精心调配的色彩来表现自然之美，充分体现了“以我观物，故万物皆着我之色彩”这一文学观。在“辋川冬景图”中，作者以冷色调——浅黑色为主色调，以月亮的浅红色为配色，通过光线明暗的变化，使整个画面极富层次感：山上满眼凄凄，清月织成一个朦胧的网，网住了灞水，网住了城郭。水也青青，郭也缥缈，游人亦虚空。月，映照着水，把水照亮了；水映衬着月，把月洗淡了。辋水波光鳞鳞，月亮晶莹剔透，水与月一起荡漾着，奏出一曲和谐的旋律，撩拨着游人的心弦。衬托水的是月，衬托山的则是树，蓊郁的参天古木在山的怀抱里沉沉的睡去，陪它入梦的还有忽明忽暗的点点灯火……在“辋川春山图”中，作者则敏锐地捕捉到了想象中的春山是新雨洗刷过的，舍其多而杂的颜色，只以绿色为主色调，选取了“春山可望”，足见山色的一片新绿；以白色为配色，“轻鲦出水”、“白鸥矫翼”，足见水中的一派生机。只用“绿”、“白”两种色彩简单一点染，整个春山就象一幅明快的版画呈现于欣赏者的面前，给人耳目一新之感：树也葱葱，点缀了草；草亦萋萋，装饰了山。山把它的艳姿倒映在水里，水也分享了绿的氛围，便碧透开去……轻鲦遨游于水中，传递给游人一份快乐；白鸥矫健于天空，传递给游人一份激情；野鸡信步于麦陇，传递给游人一份闲适。山水树草编织了绿色的情调；轻鲦、白鸥、野鸡，谱写了绿色的生命。满眼皆绿，满心欢乐！

作者笔下两幅图突出的光线与色调的明暗对比，通过对比表现了辋川山水之美。

（以上楷体部分节选自《从〈山中与裴秀才迪书〉看王维之入静》）

2学生自行朗读，在朗读中请学生品味“文中有诗，诗中有画”的风格与韵味

（四）深入阅读，感悟以“深趣”融贮禅趣 学生较难理解，以老师讲授为主，作此拓展意在让学生更为深入地理解王维作为“诗佛”的独特风格

（1）由于受到母亲的影响，王维从小与佛教、尤其是与禅宗的深厚缘分，心灵浸染了佛教清静无为的色彩，其诗作或直接阐释禅理，或渗透禅趣——

（2）《山中与裴秀才迪书》中的禅趣主要表现为王维所极力营造的一种得意忘言的“深趣”，意象空灵，境界清幽，呈现出一种闲澹冷寂的氛围。

唐天宝三载，王维在蓝田购买了辋川别业。从此，他过着半官半隐的生活，在奸相李林甫把持的朝政里寻求心神的宁静，在寄情山水间觅求心灵的慰藉。王维热爱着辋川山水，用他自己的话来说就是“然是中有深趣矣”，“深趣”是作者对辋川山水综合的心理体验，禅趣理念以空寂的世界为依托。

在这篇文章中，“北涉玄灞，清月映郭”，境界是何等的空寂；“夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下”，境界是何等的沉寂；“寒山远火，明灭林外”，境界是何等的幽静。这几句造出沉寂清远的超凡境界，完全没有一点世俗尘埃，描出了一幅“本来无一物”的禅境。更有“深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间”，寒犬的吠声，笼罩着幽深的古巷，使深巷如此空旷幽远；舂米的声音回荡在村庄的上空，让村庄如此杳渺深邃；钟声敲响在寺庙里，使得寺庙如此寂寥淡泊！犬吠声，舂米声，古钟声，交错着，断而续，续而断，笼罩了整个辋川地区，如梦一般缥缈着„„王维在极力宣扬这是一个及其幽静的世界，客观世界是夜静山空，主观世界是空寂清闲，这是作者内心深处喷薄而出的心灵境象。“此时独坐，童仆静默”，就使人联想起佛僧静夜坐禅，而王维的“闲居净坐”一般都带有禅定的目的，处此之中，身世两忘，万念皆寂。辋川冬景艺术境界处处非常美，而这种美的创造极大成分上借助了佛教的理趣。王维营造的“寒山”境界，是一种禅意葱茏的世界，是禅宗的“放舍身心，令其自在”对王维的隐逸人格有影响的结果。因此，王维的“寒山境界”超越了陶渊明的纯粹“结庐在人境”式的隐逸情怀，上升到禅宗的“无心”、“虚空”的境界。《山中与裴秀才迪书》体现了文人雅士对于内心禅意境界的向往，有着幽深高远的文化气息。2 请学生欣赏朗读视频，感悟文章以“深趣”融贮的禅趣 3 学生朗读，教师小结

王维把画意融入诗歌文章，尽情地怡性于山水之间，以艺术的高度感悟力实现了“诗画”的揉合，为中国古代的山水田园诗歌提供了很好的范本；画意与禅趣相融合，使其诗文既构成了“禅”的状态，又在山水景物中形成了极为冲淡空灵优美深邃的意境，由此可见，画意和禅趣，是王维诗文最突出的两大特色。无论从哲学和美学的角度，都达到了一个极灿烂澄明的高度。

（五）布置作业

1，完成课后练习

2，阅读王维诗歌——《渭川田家》《辋川闲居赠裴秀才迪》《过香积寺》《山居秋暝》《使至塞上》《积雨辋川庄作》《相 思》《杂诗》