也有这样的战士诗歌

第一篇：也有这样的战士诗歌

“要有这样的一种战士……

他毫不乞灵于牛皮和废铁的甲胄；

他只有自己，但拿着蛮人所用的，脱手一掷的投枪。”

是万不料到的境遇

让我掀开了你的旧页

也是万不料到的你的路

忽的清澈了许多

我的路

也一样的路，很淡薄

草叶挨着尘土

很没有坚实的围墙

如一面纸的厚度

一阵轻风便能吹倒的或有断砖和残瓦堆积如坟

你说盛夏的街上

什么时候也不需要了

树阴的呢

这是很意外的周边竟没了暖意

早已浸满了未知的寒意

这不是我仅仅面对自己

因为偶然的乞求想必有

偶然的应允的更至于我没有偶然的乞求呢

这是你自己的道路

应你自己寄于希望去的曾因你傲骨雄心的志向投了

曾因你如实的想象

你亦不踌躇，亦不犹豫

这是所谓自信者的眼界吗

你也一样的没有退步

对于这，希望于你是应有的然而却因一片天的沉沉

你灭了灯，关了窗子，沉沉地

窗帘紧挨着两边的墙壁

而你亦不犹豫，亦不踌躇

毅然决然的投了，投了那

深夜中的另一堵败壁

是否已成定局

你是绝不可颓败的不要都撕开了那些

虚情假意的面孔

如泡沫般隐隐约约的你该是实心的，也如你的路

走的太多太久那样的没有边界的路

都以为内心是宽广的以为自己也很是宽广的直到有不曾预料的一天

自己揭穿了一切谎言

你会惊讶，你会惋惜

你会在哀叹的边缘上觅寻连接

你也想用心去拯救它

然而，你痛苦的抚摸，你也曾泪流满面

但绝不该出了退败线的若要有猫一样的眼睛

就得穿透黑夜

在夜里训练钢柔的要知道

在战败场上也有坚不可摧

也有永恒的战士和肖像

又有什么关系呢

放下你的牛皮和废铁的甲胄

也只有你自己

也只有你自己

无论凭借什么样的武器和姿势

都该是你自己的支撑

在你沉郁的深夜

谁去嘹亮嘹亮的提醒你

更至于你自毁独桥呢

在浩瀚的雪地里

为了寻路而奋斗的希望

总还是缕缕可见的生活，往往会在你无助时

更多的是雪上降霜

在你奋勇向前的岁月里

也往往没有黑乌鸦升起的有人说这是因果循环

但更多的确是为奋斗者而开的路

既然是万不料到的境遇

也必有将来万不料到的境遇

也只有自己的钢壁

才不会被缕缕的穿透

是的，万不料到的你的路

忽的清澈了许多我的路

第二篇：战士回家诗歌

六十年岁月流逝

那时稚幼的孩童

如今早已满头白发

六十年沧桑变化

那些雄伟昂扬的身躯

如今只剩片片骨骻

多少亲人的忧望

望穿了思念的天涯

永远明亮的北极星啊

能否将殷殷深情转达

引领出征的戎马

早日回家

多少同胞的牵挂

挂满了期盼的灯塔

岁岁南飞的大雁哟

能否捎去平安的问话

让父老乡亲

少将怀念的泪挥洒

六十载风雨

六十个春夏

终于传来久违的回答

．．．

那些爽飒的英姿

已经悄然鹤驾

在这个庄严的时刻

让我们系起黑纱

缅怀英勇的战士

手捧芬芳的鲜花

铭记一段段光辉的年华

第三篇：读《这样的战士》有感

读《这样的战士》有感

“但他举起了投枪。他们都同声立了誓来讲说，他们的心都在胸膛的中央，和别的偏心的人类两样。他们都在胸前放着护心镜，就为自己也深信在胸膛中央的事作证。但他举起了投枪。”念着念着，这些字眼，不禁被鲁迅先生文字所喷发出来的强大情感能量所震憾到，这与我之前读过的鲁迅不同，这些语言或许晦涩，或许激烈，或许诡异，或许神秘，或者充满着绝望的字眼，甚至说难以读懂，但并不妨碍这些文字极有表现力的勾勒出先生那时的郁结之情以及对现实的抗争之力。

我不敢对鲁迅先生的思想妄加揣测，说《这样的战士》没怎么看懂也是诚实的话。我却知道写这篇文章时的鲁迅先生是寂寞的，孤寂无声地将自己的内心关闭，告别白天，赶走热闹，让自己的心沉下来，安静的只听得到自己的声音，在只属于一个人的时间空间里，用手中的刀，剖开自己的心灵，疼痛着，绝望着，却还是要活下去。心底那个声音在呐喊，在喷火，通过塑造一个清醒而坚韧的战士形象，他身上无别的武器和盔甲只有蛮人所用的脱手一掷的投枪，英勇地向敌人举起了枪这位！战士坚决、勇敢、果断，对敌人毫不留情，穷追猛打，不屈不挠，不正是鲁迅自己韧性战斗精神的形象写照麽？战士握着的那只蛮人所用的脱手一掷的投枪，不就正代表着鲁迅手中握着的那最原始而又最坚韧的笔麽？鲁迅一直在用他手中的那只笔同黑暗的世界作斗争，哪怕自始至终是他一个人而战；哪怕枪林弹雨，身受重创；

哪怕“终于在无物之阵中老衰，寿终”最终会失败，也依然要为“太平”而战！

从古至今，多少的爱国志士“生得伟大，死得光荣”。陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为过戍轮台”；顾言武的“天下兴亡，匹夫有责”；雷锋的“我们是国家的主人，应该处处为国家着想”；周恩来的“为中华之崛起而读书”。那一句句感人至深的话语都是名人的肺腑之言，他们用自己的行动诠释了什么叫做诚实，什么叫爱国，什么叫做中华民族的优良传统。他们用青春燃烧激情，用生命激励世人。他们爱国的激情影响了人民，影响了中华，影响了中国历史。他们是历史的故人，也是伟人，更是我们心中的英雄。鲁迅先生也是。

爱国的精神在燃烧，爱国的激情在蔓延，让我们的青春年华奉献给祖国，奉献给爱国人民。

第四篇：《这样的战士》教案

一、导入新课

同学们，当我们结束古典文学的学习，迈进现代文学的殿堂时，映入我们眼帘的首先是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅。毛泽东评价他是中国文化革命的主将，他的一生是战斗的人生。1936年10月19日他逝世于上海，成千上万的民众自发地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字，鲁迅精神是“民族魂”的写照，那么鲁迅具有怎样的精神呢？今天我们学习《这样的战士》。

二、背景介绍

本文编入鲁迅的散文诗集《野草》。鲁迅先生在1925年12月14日写作的《这样的战士》显然是有着一些缘由的。1924年北京女子师范大学因校长杨荫榆无理开除3名学生而爆发了一场风潮，一直未得到解决，1925年1月，学生派代表前往北洋政府教育部，诉说杨萌榆的种种劣迹，要求撤换她的校长职务。4月精于逻辑的章士钊以司法部长兼任教育总长，章一上台声称要整顿学生，从而更加助长了杨的气焰。5月7日北京各校学生为纪念日本帝国主义胁迫袁世凯承认“二十一条”的国耻日和追悼孙中山先生，打算在天安门广场集体，但事前北洋政府教育部抢先一步训令各校不得放假，杨借机布置了一个演讲会，演讲时当学生当场赶下了台，两天后她开除了六名学生，女师大风潮再次兴起。

鲁迅当时兼任女师大的国文讲师，对这件事，他态度鲜明，他亲自起草，并由钱玄同、周作人等7人署名的一份《宣言》，在《京报》上发表，公开支持学生的正义斗争，接着，就是当时北大教授陈西滢等人对鲁迅的指责和攻击，一时流言四起，鲁迅奋起应战。《这样的战士》写作后3个月多一点，1926年3月18日，“三一八”惨案爆发，女师大学生刘和珍、杨德群等遇到段祺瑞政府军警的枪杀，鲁迅又怀着极度沉重的心情写了《记念刘和珍君》。鲁迅说：《这样的战士》是有感于文人学士们帮助军阀而作。文人学士当然是指章士钊、陈西莹等人，他们为军阀的罪恶行径辩护，批评爱国学生，写文章污蔑鲁迅是学生风潮背后的鼓动者，鲁迅对这些文人学士们深恶痛绝，他要揭穿他们的假面孔，使其露出真面目。

生读课文：

这首散文诗一开头，作者紧扣题目，说“要有这样一种战士”，语气十分肯定，有力，是强烈的号召语气。这样的战士应该是怎样一种战士呢？

战士特点：

这样的战士具有怎样的特点？作者是用什么方法来写这个特点的？对比。鲁迅把他和非洲土人和中国绿营兵加以对比，非洲土人和中国绿营兵虽有毛瑟枪和盒子炮这样先进的武器，但他们的思想是蒙昧的，精神是疲惫的，这样的战士，哪怕武器再精良、身体再健壮，也是徒劳的，没有战斗力的。我们的战士是具有战斗精神的战士，他单枪匹马，勇于战斗。

哪怕只有他自己，作为一个战士是一定要走向战场的，于是他走进了无物之阵。什么是无物之阵？你怎么理解？（学生回答）

师：有这样一个阵，我认为这个阵由两套系统构成：一是历史延留形成的已有无物之阵，即那些落后的力量与障碍。二是历史进程中不断加入其中的新的力量。新的力量是什么？鲁迅在回忆五四退潮状况时说：“后来《新青年》的团体散掉了，有的高升，有的退隐，有的前进，我又经验了一回同一战阵中的伙伴还是会有这么变化，并且落得一个‘作家’的头衔，依然在沙漠中走来走去。（鲁迅全集）”当轰轰烈烈的五四新文化运动退潮后，许多知识分子从那个旧世界里走出来，但不知何处何从了，于是有些积极的力量就消融在了这无形的阵地里，也成了阻碍历史进步的巨石，使无物之阵更加庞大与顽固了。鲁迅先生在《“碰壁”之后》说：当时的“中国各处是壁，然而无形，像‘鬼打墙’一般，使你随时能‘碰’。”（鬼打墙：就是在夜晚或郊外行走时，分不清方向，自我感知模糊，不知道要往何处走，所以老在原地转圈。）

为什么说这个阵无物？是真的无物，是空的？有物，而且无处不在，但物是无声无形的，无法识别的，为什么无法识别？原来他们在欺骗、伪装，怎样伪装的？一式点头，貌似友好，有各种绣着好名称的旗帜，旗帜标志着一种身份，有绣着好花样的外套，外套标志一种价值。这些友好、身份与价值的本质是什么？杀人不见血的武器。如果战士被这糖衣炮弹蛊惑，暂时享受这友好与安宁，停止战斗的脚步，结局怎样？定会遇暗箭，在此灭亡。我们的战士是否也受蛊惑了？没有，他举起了投枪。

面对战士的投枪，这些无物之阵的物怎么办？一计不成再生一计，立誓作证。面对敌人新的花样，战士依然举起了投枪，而且是微笑着，这微笑说明什么？战士对敌人伎俩的轻蔑，偏的一掷，正中心窝，揭穿了敌人的谎言和真面目，实际他们是偏心的。

敌人的点头、旗帜、外套、誓言、作证都不能蛊惑我们的战士，看来这个战士具有怎样的能力？敏锐的洞析力和识别力。

再来看我们的战士，他打中了敌人的心窝，取得胜利了吗？没有！他遇到的对手实在太狡猾了，“倒地的只有一件外套，其中无物”他们的真身已经逃走，他们耍了金蝉脱壳计。我们的战士反倒成了“戕害慈善家等类的罪人”。看来敌人是顽固、狡诈的。读到这里，我们很容易联想到孙悟空三打白骨精的故事。在孙悟空金箍棒的打击下，白骨精应声倒地，但他的真身却化作一缕青烟逃跑了，孙悟空却落了个杀生害命的罪名。面对污蔑、威胁、欺骗，他仍是举起了投枪，但无物之阵仍是没消灭，他仍在无物之阵中行走，仍然看见点头、旗帜、外套等，这些说明这个无物之阵的确太庞大、太顽固。

我们的战士不断地战斗，最后胜利了吗？没有，在无物之阵中老去、寿终了，而无物之物则是胜者。结尾作者说“在这样的境地里，谁也不闻战叫，看来是太平，真的太平了吗？作者加了省略号，劣略号是什么用意？引起我们的思索，也意味着离太平还早着呢，还有很长的路要走，战斗还要继续下去，我们的战士还得举起投枪。

结尾，但他举起了投枪，前边不是提到战士已经寿终了吗？怎么还能举投枪，也说明战士虽然死了，但他的精神还活着，这是前仆后继，后来者觉醒了，接过战士的投枪继续作战，另外，让我们看到了真正胜利的希望。

总结全文：

同学样，这样的战士在各式点头、各种旗帜外套的招摇下，他举起了投枪；在无物之物的立誓掩藏胸膛时，他举起了投枪；在无物之物狡猾逃脱并给予战士罪名后，他举起了投枪；在无物之阵无休止的迷惑下，他举起了投枪；在不闻战叫的太平盛世中，他举起了投枪。他举起了投枪，共写了几次，五次，这五次动作说明了什么？永不屈服的斗争精神

这样的战士无论身处怎样的环境，面对怎样的对手，他始终保持着顽强的、韧性的战斗精神，鲁迅说：“要治这麻木状态的国度，只有一法，就是‘韧’，也就是‘锲而不舍’”（鲁迅《两地书》），这样的战士就是韧性战斗精神的最好展现。

鲁迅先生曾说《野草》包含了他的全部人生哲学，《野草》中的《这样的战士》，自然是鲁迅先生的写照，他没有上过战场，但是他拿着投枪、匕首一样的笔，与他的敌对者进行着坚决的不屈不挠的斗争，成为一个韧性的精神文化战士。

同学们，再读一遍课文，感受战士的精神力量。找一生读课文，了解学生对战士精神力量的感受程度。如果读得不理想，教师示范读（根据时间而定）。

作业：

1、请以“战士，我想对你说”为话题，写一段话，不少于500字。

2、阅读鲁迅的《野草》，下一节课交流阅读感悟。《野草》题辞

秋夜

影的告别

求乞者

我的失恋

复仇

复仇〔其二〕

希望

雪

风筝

好的故事

过客

死火

狗的驳诘

失掉的好地狱

墓碣文

颓败线的颤动

立论

死后

这样的战士

聪明人和傻子和奴才

腊叶

淡淡的血痕中

一觉

第五篇：这样爱我的人诗歌

如果你认为

我做的一切都是对的如果你认为

我的抉择都是理性的如果你认为

我已经完美的让你痴狂

如果你认为

我可以被无条件的依赖

如果你认为

我是一个无所不能的人

这样信赖我的人

请你离我而去

如果你认为

我需要被关心照顾

如果你认为

我还不够成熟坚强

如果你认为

我还不能接受挫折失败

如果你认为

我还难以忍受孤寂冷漠

如果你认为

我只适合欢笑嬉戏

这样呵护我的人

请离我而去

如果你是这样爱我请离我而去

我需要批评

批评让我进步

我需要失败

失败让我成长

我需要引导

引导让我坚定

我需要孤独

孤独让我理性

我需要了解一个真实的自己

如果你认为

我需要被正确的批评

如果你认为

我还太稚嫩孩子气

如果你认为

我还有很大的进步空间

如果你认为

我还是一个残缺的普通人

如果你认为

我在某些方面还有救

如果你认为

我是一个不完整的人

请来到我身边

直言你的思想