桓公好紫衣哲理故事

第一篇：桓公好紫衣哲理故事

春秋时期，齐国的公子小白是齐襄公的弟弟。齐襄公在位的时候，他为了躲避祸患，逃奔到莒国，莒国是当时的一个小国家。后来，齐襄公在齐国内乱中被杀。公子小白乘机回国，夺取了政权，继承了君位，他就是齐桓公。

齐桓公任用管仲为相，实行改革，发奋图强，使齐国强大起来。他又在“尊王攘夷”的旗帜下，向北讨伐山戎国，向南抑制强大楚国的扩张势头，出兵保周天子，挽救了卫、邢等小国，多次会合诸侯，缔结同盟，成为“春秋五霸”之首，开始了大国争霸的局面。

齐桓公对穿衣服的颜色很讲究，他喜欢穿紫色衣服，所以每次上朝的时候都叫下人为他准备紫颜色的衣服。而大臣们看见君侯穿紫色衣服，也都穿起了紫色衣服。

上朝的时候，从齐桓公到文武百官全都穿着紫色朝服，殿堂上下一片紫色，在阳光照射下，泛起一片紫光。

文武百官都穿紫色衣服，影响到都城内务行各业的人也都穿上紫色衣服。城里人穿紫色衣服，乡下人向城里人学习也都穿上了紫色衣服，一时间紫色衣服成了齐国最流行的时尚。

商店里、作坊里，紫色布匹、紫色衣服供不应求。紫色布匹的价格也一天比一天高，甚至五匹白布顶不上一匹紫布。

齐桓公对这件事很担忧，于是他就把宰相管仲召到殿前，对他说：“寡人喜欢穿紫色衣服，这全国的老百姓也跟着穿紫色衣服，紫衣紫布价格涨得很高，有钱的人还好说，那些山里的乡下老百姓，他们的收入只能够解决温饱问题，怎么有闲钱去买紫布，可是不买呢，又觉得对不起寡人，再说，布价像现在的这种趋势再涨上去的话，那国内的经济岂不是一片混乱？像这种风气没完没了，寡人该怎么办呢?”

管仲说：“大王能够为百姓着想，臣先替百姓谢过王上，但是君侯想制止这种风气，臣以为只有一个办法，不知道王上可否肯听？”

桓公说：“有什么办法卿尽管说，孤王会仔细斟酌。”

“所谓：上不行，下必止。”管仲顿了一下接着说，“一切都有王上喜欢紫色开始，何不从自身做起，不穿紫衣服呢?你可以对身边侍从说：‘我特别讨厌紫色衣服发出的气味。’这样，用不了多久，全国的百姓都不会再效仿了。”

齐桓公说：“好吧，寡人照着你的意思做看有没有成效。”

这一天，身边侍卫官员又穿着紫色朝服来上朝了，可是见到桓公的衣服却换了颜色，所有官员们都往桓公身边凑，都在拍桓公的马屁，没想到齐桓公却来了一句：“你们稍微后退一点，我讨厌紫色衣服发出的气味。”侍卫官员一看，齐桓公没有穿紫色朝服，他知道齐桓公讨厌紫色衣服了，于是文武百官都不穿紫色衣服了。

第二天，都城内的人看到文武百官都不穿紫色衣服，他们也都不穿紫色的衣服了。

第三天，看到都城内的人不穿紫色衣服了，齐国境内的人也都不穿紫色衣服了。

于是，没过多长时间，这种穿紫衣的风气就停止了，物价也稳定了。

人生哲理：上行下效、身教胜于言教，当权者应当对自身的习尚爱好十分审慎。

第二篇：桓公服紫文言文翻译

文言文《桓公服紫》主要是以齐桓公喜爱穿紫色的衣服论述起来的，以下是小编整理的桓公服紫文言文翻译，欢迎参考阅读！

齐桓公好服紫

齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素①不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：“寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何?”

管仲日：“君欲何不试勿衣紫也?谓左右曰：‘吾甚恶紫之臭②。’于是左右适有衣紫而进者，公必曰：‘少却，吾恶紫臭。’”

公曰：“诺。”

于是日，郎中③莫衣紫；其明日，国④中莫衣紫；三日，境内⑤莫衣紫也。

译文

齐桓公喜欢穿紫色的衣服，全国上下也就都穿起紫色衣服来了。这时，五件素色衣服的价格抵不上一件紫色衣服。齐桓公对此感到忧虑，便对管仲说：“我喜欢穿紫色衣服，紫色衣服特别昂贵，全国老百姓都喜欢穿紫色的衣服没个完，我该怎么办呢?”

管仲回答说：“国君想制止这种风气为什么不试一下自己不穿紫色衣服呢?您可以对周围的人说：‘我很讨厌紫色衣服的气味。’要是这时候正好有穿紫色衣服的人来拜见您，您一定要说：‘稍微退后一点，我讨厌紫色衣服的气味。’”

齐桓公说：“好吧。”

这样一来，当天宫中的侍卫近臣就没有人穿紫色衣服了；第二天，整个都城都没有人穿紫色衣服了；第三天，齐国境内都没有人穿紫色衣服了。

注释

①素：没有染色的丝织品。②或甚恶紫之臭：我很讨厌紫色衣服的气味。臭，气味。③郎中：官名，侍从国君的近臣，此处泛指宫中官员。④国：都城。⑤境内：国境内。

阅读训练

1．给句中加点的字注音。

①齐桓公好服紫()②吾甚恶紫之臭()()

2．解释下面加点的词语。

①当是时也，五素不得一紫______________ ②桓公患之___________

3．用现代汉语翻译下面的句子。

①齐桓公好服紫，一国尽服紫。

译文：

②其明日，国中莫衣紫。

译文：

4．本文中“齐桓公好服紫，一国尽服紫”，后来桓公“勿衣紫”且言“恶紫之臭”，于是，“三日，境内莫衣紫也”，由此，你联想到可概括这类现象的一个成语是___________。

5．当今社会，利用“名人效应”，请名人作广告已成为一种时尚。请结合短文内容，联系社会实际，谈谈你的看法。

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参考答案：

1．①h o ②w xi

2．①这个时候 ②忧虑、担心

3．①齐桓公喜欢穿紫色的衣服，全国上下也就都穿起紫色衣服来了。②第二天，整个都城都没有人穿紫色衣服了。

4．上行下效(其它成语，只要意思对也可以。)

5．提示：正反两方面阐述皆可。

第三篇：好辩论的人哲理故事

营丘地方有一个读书人，平日好多事，特别是喜欢跟人家争论不休，要把无理变成有理。

他跑到艾子那里，向他提出问题：“大车下面和骆驼颈项上，总要挂着铃子，那是为什么？”

艾子说，“车子和骆驼的体积都很大，经常夜间走路，怕狭路相逢，一时难以回避，所以挂上铃子，对方一听铃声，就好准备让路了。”

营丘人说，“宝塔上也挂着铃子，难道也因为夜间走路要互相回避吗？”

艾子说，“你这个人太不懂事理！许多鸟雀喜欢在高处做窠，把鸟粪撒脏了地面，所以塔上挂铃，风吹铃响，就会把鸟雀赶开，为什么要拿它来跟车子和骆驼比呢？”

营丘人又问：“鹰和鸟的尾巴上也挂着铃子，哪有鸟雀会到鹰鹞的尾巴上去做窠的呢？”

艾子大笑说，“真奇怪，你这个不通事理的人！鹰鹞出去捉鸟雀，或飞往林中，缚在脚上的绳子容易被树枝绊住，只要它一拍翅膀，铃子就会叮玲响起来，人们就可以照着铃声去寻觅。怎么可以说是为了防鸟雀做窠呢？”

营丘人还继续问：“我看过大出丧，前面有人手摇着铃子，嘴里唱着歌。从前总不懂这是什么道理，现在才知道是为了怕给树枝绊住脚跟。但不知缚在那人脚上的绳子是皮绳呢？还是麻绳呢？”

艾子实在有些不耐烦了，就说：“那是给死人开路的，就因为死人在生前专爱和人家瞎争，所以摇摇铃子也让他开开心咧！”

人生哲理：辩论的目的，在于辨别是非，使真理愈辩愈明；而诡辩的目的，在于淆乱是非，蒙蔽真理，把无理说成有理。辩论是好事，流于诡辩就坏了。

第四篇：哲理故事

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哲理故事

一天早上，小和尚发现师父得到了6个馒头，大师兄也得到了6个馒头，只有他自己得到了4个馒头。

小和尚觉得太不公平了。师父得6个馒头，他没意见，可大师兄也得6个馒头，不是跟师父平起平坐了吗？不行，不行！

于是小和尚找到师父，也要6个馒头。师父说：“你能吃下6个馒头吗？”小和尚大声说：“能！我要6个馒头！” 师父看了看小和尚，把自己的馒头拿了两个给小和尚。不久，小和尚就将6个馒头吃完了，他吃得很饱很饱。小和尚拍着肚子高兴地对师父说：“师父，你看，6个馒头我都吃下去了。我能吃6个馒头，以后每天早上我都像大师兄一样要6个馒头！”师父微笑着看小和尚，说：“你是吃下去了6个馒头，但明天你要不要6个馒头，还是等会儿再说吧！”

小和尚觉得肚子胀，也口渴，然后就去喝了半碗水。接着，小和尚的肚子比刚才更胀了，而且有点儿发痛。小和尚开始难受起来，根本没法像平时那样挑水扫地念经。这时，师父对小和尚说：“平时你吃4个馒头，今天你却吃了6个馒头，你多得到了两个，可是你却并没有享受到这两个馒头的好处，相反，它们给你带来了痛苦。得到不一定就是享受。不要把眼光盯着别人，不要与人比，不贪，不求，自然知足，自然常乐。”

小和尚点点头，捂着肚子，说：“师父，以后，我还是吃四个馒头”。

第五篇：哲理故事

可怕的成功模式

肺鱼不但可以像其他鱼类那样用鳃呼吸，还有一种特殊的本领，那就是靠肺在大气中直接进行呼吸，因此被称为肺鱼。肺鱼大多生活在沼泽地带，一旦栖息地的水质发生变化或沼泽不涸，它们的肺就派上用场了。

每当旱季到来，水源枯竭的时候，肺鱼就将自己藏匿于淤泥之中。它们巧妙地在淤泥中构筑泥屋，仅在相应的地方开一个呼吸孔。它们就这样使身体始终保持湿润，在泥屋中养精蓄锐。数月后，雨季来临，泥屋便会在雨水的浸润冲刷下土崩瓦解，肺鱼又重新回到有水的天地。

最近，科学家发现，当地的土著人居然拿肺鱼当美食。他们在旱季出发，来到肺鱼生活的沼泽地。这时，沼泽地里到处布满了泥屋，几乎每间泥屋都藏着一条肺鱼。土著人就这样轻而易举地将肺鱼捉住了。但他们并不立即将肺鱼煮着吃，而是先用一盆清水将肺鱼养几天，等体内的脏东西都吐出来了，再将肺鱼放在早就用清水以及各种调料和好的面糊里，肺鱼以为旱季到了，便将面糊做成泥屋将自己包裹起来。这时，土著人便可以将肺鱼连同它的“泥屋”一起烤熟后再吃。据说肺鱼自己构筑的面屋因为充分渗入了肺鱼的黏液，故而味道十分鲜美。

千百年来，肺鱼靠构筑泥屋成功地熬过了残酷的旱季，但它们想不明白，为什么没有逃脱被土著人吃掉的命运。其实，正是这种一成不变的成功模式让它们断送了自己的性命。

人生中，前人的成功经验总是吸引着后人去学习和借鉴，但是当前人的成功经验成了后人的模式之后，当事者便很容易走入误区，轻则令事业惨败，重则危及生命。

鱼与渔者

有一个吹萧高手在河边钓鱼,连续3天想以美妙的萧音引鱼上岸,但是一条鱼影也没有见到!第四天,高手撒网捕鱼,一下子捕了几十条大鱼,网中的鱼蹦跳不己!高手愤怒地吼道:之前我吹出那么美妙的音乐,你们不跳,现在才来跳?!鱼回答说:可是我们并不喜欢音乐啊!

这个寓言告诉了我们什么哲理???

其中“吹萧高手”就是-----我们的“营销精英”,而“鱼”则是----我们的“客户” 但这哲寓言的寓意告诫我们:做市场营销的时候首先要搞清楚客户的心态,如果客户不喜欢的东西就算你再怎么去推(就算吹出再精美的萧曲),也是白费力气,客户也会无动于衷,一点用处也没有....