第一篇：用知识欺负人更可耻美文摘抄
2013年年末上映的电影《无人区》，徐峥扮演的律师为了名利，用自己的专业知识，让一名罪犯成功地逃脱。他这种用知识欺骗人的轻狂举动，不仅伤害了遇难警察的同事和亲友，也让恶释放出更大的恶，最终造成自己的灭顶之灾。
这让我想起文怀沙先生的一段话：“一个地主用土地去欺负人是可耻的，一个资本家用金钱去欺负人是可耻的，一个知识分子用知识去欺负人，也是可耻的。”综合各种欺负人的现象，用知识欺负人，不仅是一种物质上的欺负，而且是一种精神上、文化上的蔑视，更可怕，也更可耻！
时至今日，用知识欺负人的现象，有蔓延之势。医生、法官、经济学家之类，都是以知识、经验、智慧、资历去工作的。如果一个医生让患者去做不必要的检查，吃不必要的药，做不需要的手术；如果一个法官用专业的名词，让人不知所云，不辨真伪，从中吃了原告吃被告；如果一个经济学家今天说股市走势如何，明天说经济走向如何，后天说商品走俏，让人东奔西走，生活错乱，这不是蒙人、骗人、欺负人又算什么呢？
一些知识分子之所以用知识欺负人，核心离不开一个“利”字。去年，在茅台集团媒体见面会上，北大一位专业教授称，塑化剂标准不科学，同时表示三聚氰胺基本是无毒的物质。能出此“雷语”，背后的东西自不多言。在国内转基因食品之争中，有的专家曾受聘于美国转基因研究公司，不也一度引起质疑吗？如果专家只关心自己的研究经费，只想着如何把转基因用来商业化赚钱，而少有人敢对人们的生命承担责任，这样的专家被称为“砖家”一点也不冤枉。崔永元曾把中国当下知识分子分成三类：一类叫拍案而起，二类叫洁身自好，第三类叫随波逐流。那些用知识欺负人的知识分子，恐怕连第三类也算不上，只能沦为“败类”。
专家之所以被社会承认，主要源于自身良好的权威和公信力。如果把知识优势转化为谋私利的工具，不仅会让群众蒙受巨大损失，也必将丧失学界声望，降低社会公信度，最终只能导致“斯文扫地”。
“士志于道”，“铁肩担道义”，一直是很多知识分子的道德自觉和品格追求。民国记者邵飘萍，为揭露事实，捍卫真理，拒收军阀30万“封口费”，最终惨遭杀害。他用自己的行为捍卫了“士”的尊严。“夫士，国之肝肾，夫士之言，国之声息也。”现实生活中，很多专家、学者都自封为“公共知识分子”。所谓“公共”，就不能是某个利益集团的代表，而应是群众利益、时代正义和社会良知的代表。否则，何谈公共知识分子，大可冠以“自私分子”，或者沦为“精致的利己主义者”。
康德说，知识分子的崇高责任，就是“敢于在一切公共空间运用理性”。社会越发展越文明，越需要知识分子运用理性，真正为老百姓代言，为学术立威，为社会立信，把自己的名誉看得比生命更重要。
第二篇：用尊重换尊重美文摘抄
李叔同在浙江一师教音乐时，非常看重一名叫刘质平的学生。此人天赋极高，而且非常能吃苦，李叔同对他喜爱有加。
后来，刘质平又在李叔同的鼓励下到日本留学。留学期间，他凭着自己的努力考入东京音乐学院。偏偏这时，家人宣布要中止对他的资助，由此一来，他便陷入了进退两难的境地。
刘质平写信给李叔同，道出了自己的苦闷，并透露轻生的念头。李叔同见信后心急如焚，生怕这个学生一时冲动做出糊涂事，于是慷慨解囊，决定资助该生留学。
李叔同很快给刘质平寄去了生活费20元，并在信中交待，此款纯属赠送，日后不必偿还，并叮嘱此事不要让第三人知道。
为什么要资助20元，而非其他数目？为了说明这一点，李叔同首次在书信中公布了自己的收支：一月工资105元，家用65元，年节另加，自己生活费10元，其他费用5元。每月节余20元便作君留学费用，不交际游览的话，也勉强够用了。
个人收支本来是件很私密的事，用不着向旁人细说，资助多少钱也全凭自己所愿，他却详细地向学生公布资助钱款的由来，充分显示了对学生的尊重，除去了施舍之感，让作为弱势方的学生处处感到自己被重视。
老师如此尊重自己，自己又怎能不尊重老师？靠着老师的资助，刘质平顺利度过了自己的留学生涯，并回国执教。抗战爆发后，他和朋友结伴逃走，家私来不及带，却把老师的字画全都带着。无论境况多么艰难，他也不曾卖过一张；逃难途中遇到大雨，他更是解开衣服伏在字画上，一动不动坚持了半个小时。字画保住了，他却因此得了严重的痢疾，险些丧命。
哪怕是与比自己弱势的人交往，也要在每一个细节上尊重、重视对方，唯有如此，才能获得别人的尊重和重视。
第三篇：更重要的事情美文摘抄
马格丽特·桑斯特是一位杰出的社会活动家。十几年前，她遇到一位一条腿严重扭曲的男孩。极富同情心的马格丽特立即将这个男孩带到医院做了外科检查，检查后发现，如果经过一系列的手术，小男孩的腿是完全有可能康复的。经过多方奔走和说服，医院同意减免一部分医疗费用，一位银行家开出了一张限额支票，小男孩的家人以及马格丽特本人也筹集了一部分资金。
一切都进展得非常顺利。“当有一天，我看到小男孩居然跑了起来，”马格丽特回忆说，“我的泪水抑制不住地流了下来。”
“现在，小男孩已经变成了一位健壮的小伙子。”马格丽特向她的听众问道：“你们知道他今天是做什么的吗？”马格丽特顿了一下说：“他因为抢劫正在监狱里度着他的三年刑期。”
说到这里，台下一片寂然，马格丽特已是泪流满面。她哽咽着继续讲述道：“这是我一生中最愧疚的一件事情，我只顾忙于教他如何走路，而忽略了更重要的事情，那就是教他应该往哪里走！”
第四篇：人是自私的但这并不可耻美文摘抄
美国一个心理学家做了一项有趣的试验：他在露天游泳池中，安排不同的人溺水，然后，观察会有多少人去救他们，其结果耐人寻味。
在长达一年的试验中，当白发苍苍的老人“溺水”时，累计有20人前去营救；当孩子“溺水”时，累计有32人前去营救；而当妙龄女子“溺水”时，营救人员的数字上升到50人。
心理学家称，这项试验可以证明：人性中有自私的倾向。虽然同样是救人，但是，在他们跳下水的那一刻，谁知道他们心里在想些什么？
这项试验让我想起一个发生在身边的故事。一个人平时十分小气，单位举行募捐活动时，他都不愿意捐钱。但令人奇怪的是，最近，他和浙北山区的一名贫困学生结成助学对象，他爽快地捐出1000元。
其实，每个人心中都有“基于自己利益”的潜意识。说白了，许多人同时捐助一个人与独自捐助一个人，当然是后者更有成就感。
人是“自私动物”，这并不是什么可耻的事。重要的是，我们如何认识和利用“自私”，而不是逆“性”而为。
一座城市的郊区有一座水库，每年夏天，都吸引大批游泳爱好者前去游泳。这座水库是城市自来水工厂的重要取水源，为了保持水源的清洁卫生，自来水厂在库区竖了许多“禁止游泳”的牌子，但效果并不理想，人们照游不误。
后来，自来水厂更换了所有的这类标语，公告牌上写着：“你家用的水来自这里，为了你和家人的健康，请保持清洁卫生。”从此，前往库区游泳的人少多了
这个世界上需要无私奉献，但事实上，生活中的许多事儿，常常因为只强调奉献而没有收到应有效果。
第五篇：善良远比成功更重要美文摘抄
一家超市的员工大会上赫然拉出了大字条幅：今天挣到300元了吗？3年后你也可以拥有自己的超市；我的一个好友是主任医师，年初曾立下豪言壮语，今年为医院创下100万利润，年底挺进副院长竞选；甚至单位中一些资历深厚的老领导，也常开导我说，别那么辛苦了，在报纸上给单位上几篇正面宣传的稿子，奖金胜过你半年的稿费，大家见你也喜欢……为了目标我们四处奔走，夜以继日；为了获取更大的成功和回报，我们绞尽脑汁，挖空心思。而这一切，似乎只有敛取金钱的多少才是自我价值的唯一体现。甚至还有人列出了这样一道公式：成功的大厦=物质拥有的钢筋骨架＋物质创造的砖瓦。
于是，善良和道义逐渐在物欲利益裹挟的滚滚洪流中支离破碎，“三聚氰胺”吃进了稚嫩无辜孩童的腹中、“地沟油”死灰复燃、“瘦肉精”横空出世、“染色馒头”一如三月的杜鹃花，缤纷夺目……有网友惊呼道：“天哪，我一日三餐要吃21种添加剂。”卑劣和虚假无时无刻不添加在我们的生活中，我们小心翼翼，如履薄冰，我们不再相信防伪，也不敢信任免检。人们在造成了这些后果并获得巨大利益的同时，却在大声疾呼：哪里才有纯洁的人性之花？
我们在抛弃了善良的同时，善良也抛弃了我们；我们在制造罪恶的同时，我们也正在“享用”着自己的罪恶；我们在追求繁华虚伪的同时，虚伪正一点点淘空我们的灵魂，试问一个没有灵魂的躯体，如何能赢得上帝的青睐和尊重？如何才能够“脚踏实地，仰望星空”？
要知道，有一些事物远比成功更重要，那就是人的道德和本性。“人之初，性本善”，而在当今物质利益的驱动下，仿佛励志教育也被潜移默化地改变了方向。一个在中国任教的外籍教师问自己的学生：“学成之后，你们准备做什么？”让他没有料到的是，全班同学的答案竟不约而同：“做官、挣大钱、出人头地！”外籍教师惊呼道：“中国的孩子太有‘霸气野心’了。”
作家罗永浩在他的自传《我的奋斗》一书中说道：“励志教育，它本来是一个比较美好的词，但是现在人说起励志，就仿佛是教人怎么出名、怎么发财。”同时身在教育界的罗永浩很不客气地总结如今大行其道的励志观：“鼓吹所有的小草都应该成为大树，所有一米六的矮个子都应该去NBA打球，所有的人都‘只要努力，就能成功’‘若要成功，就应当不遗余力’……”他认为励志成功教育是这样的：“没有什么比教一个年轻人如何做一个正直的人更励志，其价值远远要大于出名和发财。”
孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”正直善良，讲究道德，不仅仅是遵循自然，遵循宇宙万物存在的基础，也是做人处世的道理，更是收获成功的唯一法则。即便我们真的是小草永远成不了大树，即便是我们永远仰望他人的成功和辉煌，但只要我们信奉人之本性，遵循万物之真理，不虚伪、不卑劣、不怯懦、不忧伤，我们的灵魂便会如璎珞珠玑般，跃动着欢快浓郁的芳香，这芳香绝无仅有、独一无二。
海子说：“春天啊，春天是我的品质。”我相信在这世上，你可以不成功，但不能不善良，就是要拥有那些永远不会被湮灭的“春天的品质”！
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