第一篇：尽量享受它们的美文摘抄
从前有个富翁，他对自己的地窖和窖藏的葡萄酒非常自豪。窖里保留着一坛只有他才知道的、某种场合才能喝的陈酒。
州府的总督登门拜访时富翁提醒自己：“这坛酒不能仅仅为一个总督启封。”
地区主教来看他，他自忖道：“不，不能开启这坛酒，他不懂这种酒的价值，酒香也飘不进他的鼻孔。”
王子来访和他同进晚餐。但他想：“区区一个王子喝这种酒过分奢侈了。”
甚至在他亲侄子结婚那天，他还对自己说：“不行，接待这种客人，不能抬出这坛酒。”
一年又一年，富翁死了。像橡树的籽实般被埋进了地里。
下葬那天，陈酒坛和其他酒坛一起被搬了出来，左邻右舍的农民把酒统统喝光了。谁也不知道这坛陈年老酒的久远历史。
对他们来说，倒进酒酹里的仅是酒而已。
第二篇：享受美文摘抄
美国有一位80多岁的老人，花费了17年的时间，缝制了一床拼花棉被。这床棉被在美国民间艺术展中，引起观赏者极大的兴趣。有一位记者采访老人时问：“用17年缝制一床棉被，你不觉得辛苦、寂寞吗？”老人回答说：“不，一点也不。这17年我每天都感到快乐和满足。用17年缝制一床棉被对我来说不是受苦，而是一种享受。”
近日读到作家林斤澜写的一篇短文，说是作家孙犁曾有一个出国机会，众人垂涎欲滴，但他轻易就放弃了，原因竟是：他不会打领带。其实领带原本不必每天重新打过，拉开摘下，再套上拉紧就是。不会打领带只是借口，关键是孙犁没有把出国当做享受。孙犁的享受是什么呢？在他写的《书衣文录》里，我们读到了这样的句子：“一九七五年，十一月十六日上午，冬日透窗，光明在案。裁纸装书，甚适。”
人生的享受有许多，每个人都可以找到适合自己的享受。然而，现在人们的享受变得越来越趋同了。几乎每个人都认为，住豪宅开名车是享受，大把花钱是享受，吃山珍海味是享受；而很少有人留意骑车、散步是享受，种花养鸟是享受，亲朋相聚是享受，明月当空是享受，与爱人相濡以沫是享受……
享受并不是一件遥不可及的事，享受和金钱无关。人生处处有享受，然而怎样享受，全看我们有怎样的情怀。
第三篇：尽量不打扰别人美文摘抄
出差路过某城市，到达时将近傍晚，有好几个小时等待转车。同行的同事说，我在这里有个好哥们儿，让他请我们吃晚饭。我问同事事先告诉人家没有，否则很唐突。同事说，你放心，凭我和他的关系，只怕他高兴还来不及。电话讲了很长时间，同事的脸色越来越不好看。最后他说，要不我请你，你再忙总要吃晚饭的嘛。结束电话，同事骂了一句粗话。
为了让同事真正放下这次不愉快，我把《世说新语》中王子猷的故事讲给他听：王子猷某夜一觉醒来，看到大雪纷飞，一片洁白，吟咏起左思的《招隐诗》，忽然想起了好友戴安道，当即起程上船，连夜去拜访远在剡县的戴安道。船冒着风雪行了一夜，到了戴安道家门前，他却吩咐将船掉头返回。仆人间他这是干吗呢，他说：我是乘着兴致来的，兴致没了自然返回，为什么一定要见人呢？
同事听了，扑哧一笑。
我讲这个故事的真正意思是想说，对真正的好朋友来说，见不见面并不重要。好朋友并不是拿来应酬的，重要的是在你人生要紧的时刻，他的情感和心灵是不是跟你在一起。至于一般意义上的朋友就更不应该随意打扰，一个人正一心一意忙着自己的事，忽然被人打扰，的确是很不爽的事。
不随便打扰朋友应该成为我们日常生活中的一门功课，在这方面我是有深刻教训的。有一次我得到一位我很敬仰的作家的赠书，受宠若惊之下，竟忘乎所以——觉得书里作家自己画的插图不错，便想也没想就去信，要拿自己的字交换对方的画。对方回信，只说眼下没有画画的想法，很婉转很礼貌地回绝了我。我马上意识到了自己的可笑：别人干吗要给你画画，干吗要跟你交换？这些都没想好就冒失提出要求，那就只能是一种无理打扰。
《弟子规》中也有“人不闲，勿事搅”。人家正在休息或做事还去打扰，人家门上明明挂了“请勿打扰”还使劲敲门，人家已经说了无数遍“好的”还不肯挂电话之类，都是不得体的。与朋友交往时应该懂得察言观色，不能只想到自己而不顾及别人，那样最终受伤害的一定还会包括自己。
第四篇：享受平淡美文摘抄
18世纪的法國思想家伏尔泰说过一句话：“能够享受平淡生活的人们。才能真正领悟人生的真谛。”
也许有人会问，要领悟人生最真实的意义或道理，为什么离不开享受平淡的生活呢？
也许有人会答，因为平淡是生活的常态。如果把人生的精彩比作浪花。那么人生的平淡就是河水。相比而言。精彩的日子少，平淡的日子多；精彩是人生的点缀，平淡是生活的主线。显然，如果不能享受平淡的生活，就等于漠视人生的常态，自然就不可能领悟到人生的真谛。
也许有人会答，因为平淡是生活的真实。白岩松说：“人的一生只有5％是精彩的，也只有5％是痛苦的，另外90％是平淡的。人们往往被5％的精彩诱惑，忍受着5％的痛，在90％的平淡中度过。”平平淡淡就是真实。显然，如果不能享受平淡的生活，就等于漠视人生的真实，自然就不可能领悟到人生的真谛。
也许有人会答，因为平淡是生活的幸福。请想一想，在当今的世界上。有多少人在饥饿、贫困、疾病和战火中挣扎，有多少人没有健全的身体，有多少人已经失去了自由……相比之下，如果能平淡地度过每一天，难道不是莫大的幸福吗？显然，如果不能享受平淡的生活，就等于漠视人生的幸福，自然就不可能领悟到人生的真谛。
也许有人会答，因为平淡是生活的宝藏。其实，平淡如水，水如人生，想调成什么味道，全凭自己。可以说，人生百味，都源于平淡，归于平淡。显然，如果不能享受平淡的生活，就等于漠视人生的宝藏，自然就不可能领悟到人生的真谛。
也许还有更多的回答，仁者见仁。智者见智，但从以上这些回答中，就足以得到一个有益的启示：应该热爱常态的平淡生活，珍惜真实的平淡生活，享受幸福的平淡生活，开发平淡生活的宝藏，尽力将平淡的生活过得有滋有味、有声有色、如诗如画、如歌如舞。
享受平淡生活的过程，也是提高人生境界的过程，可以让人逐步走向真淡无味、真水无香和真人无名的可贵境界。而这，才是人生的大智慧和大境界啊。
第五篇：享受在哪里美文摘抄
魏书生老师教的学生每天都写一篇日记，从进入中学开始，一直写到毕业。说是日记，其实许多是命题作文，题目由魏老师来出。
刚入学没几天，学生问：“老师，今天日记的题目是什么？”
魏老师说：“写《谈学习是享受》吧！”
“学习那么苦，怎么能是享受？”
“每件事都是有一失必有一得，有一苦必有一甜。大家站在甜的一面想一想，保证有享受的感觉。”结果，这篇文章许多同学写得非常成功。
过了些天，学生又问：“今天日记的题目是什么？”
魏老师说：“《谈学习是享受》。”
学生喊：“老师说错了，已经写过了！”
“我知道写过了，但是没有错，今天是《谈学习是享受》之二，换一个新的角度去论述。”
又过了些天，魏老师留的日记题目还是《谈学习是享受》。
这次没有人说老师错了，纷纷问：“老师，是不是之三啊？”魏老师说：“正确。”
“老师，我们究竟还得写几篇《谈学习是享受》？”
魏老师说：“请同学们注意，这是我教大家几年中最重要的一个命题，到毕业前夕老师准备让大家写完《谈学习是享受》之一百。”
“老师，为什么说这是几年中最重要的一个命题？为什么要写那么多遍？”
魏老师说：“因为不同的享受观使人成为不同层次的人，所以我说这是老师教大家的第一重要的命题。吸毒是不是享受？从某个角度看，也许是享受，但那是犯法者干的事儿。是不是享受？对不眠不休的赌徒来说，也许是享受，但那是者干的事儿。有了点权力就吓唬吓唬老百姓，欺负欺负普通人，是不是享受？这种耀武扬威或许在他们看来是享受，但老百姓却痛恨无比。有点权力，拿着它为老百姓多做实实在在的事，是不是享受？无疑是享受，这是咱们周总理、焦裕禄、孔繁森的享受观。许多科学家、思想家，都把学习、劳动、科研当成享受。我是教书的，就应该把教书当作享受。”
这些年来，魏老师教的学生写过《谈预习是享受》、《谈背英语单词是享受》、《谈做数学题是享受》、《谈写作业是享受》、《谈背课文是享受》、《谈写左手小楷是享受》、《谈写日记是享受》、《谈跑步是享受》、《谈读课外书是享受》……
有一天，魏老师问学生：“咱们天天到学校干什么来了？”
大家喊：“享受来了！”
魏老师说：“这就对了！我们生活在和平环境中，每天在学校里不愁吃、不愁穿，专心致志地学习，的确是享受。消极悲观的人觉得学习是受罪，积极乐观的人觉得学习是享受。要不断强化学习是享受的观念，想得多了，写得多了，便形成了良好的思维习惯，形成了爱学习的品质。学习优异的学生，大多享受到了学习的乐趣，把学习当成享受。现在，同学们要一百次、一千次、一万次地强化学习是享受的观念，感受学习的快乐。将来，同学们也要善于在人生的道路上寻找享受。”
后来，魏老师班里的一位同学在一篇《寻找享受》的日记中写下了这样的话：“享受在哪里？我可以告诉你。她在刻苦的学习中，她在知识的海洋里；她在艰苦的劳动中，她在辛勤的耕耘里；她在奉献的人生中，她在晶莹的汗水里。”
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