课文夸父逐日教学设计（共5篇）

第一篇：课文夸父逐日教学设计

教学目标：

1、知识和技能

（1）利用课文注释和工具书读懂课文。

（2）朗读课文，正确掌握句中的停顿。

（3）理解掌握文章的主要内容和中心思想。

（4）积累一些文言词汇。

2、过程与方法

通过朗读和翻译理解课文，培养学生的自学文言文的能力

3、情感、态度、价值观

理解两篇文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。

教学重难点：

1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。

2、整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。

3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

教学时间：二课时

自学内容：

1、朗读课文，正音，断节奏。

2、翻译课文，画出不理解的语句。

教学过程：

第一课时

一、导入新课

神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）

二、复习一下有关神话知识。讲述神话的产生和特点及《山海经》。

1、神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

2、《山海经》译，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。（教师可根据需要选取要点讲解）

三、整体感知：

1、教师范读课文。要求学生听准字音、节奏。

2、学生齐读2遍。（齐声朗读）

3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。

逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。

饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。

4、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。

译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？

明确：逐走，入日渴，饮于河渭北饮大泽道渴而死弃杖化邓林

四、问题探讨

1、这篇短文的主要内容是什么？

明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。

2、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？

明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神这篇神话对后世影响很大。

(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？

夸父口渴而死，弃其杖，化为邓林。那么，什么是邓林呢？邓林实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，邓桃音近，邓林即桃林。邓林为地名之说，与邓林即桃林之说并不矛盾。我们可以认为，邓林既是地名，也是桃林，邓林这一地名是因邓林的桃林之义而得名的。此处，杖与桃林同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的'桃林'，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

4、成语夸父逐日（夸父追日逐日）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

5、背诵课文。

第二篇：夸父逐日教学设计

《夸父逐日》教学设计

【教材分析】

本文是第五单元最后一课，是重点课文。这是一篇短小的文言文神话故事，易理解，除朗读背诵，积累一些文言词语外，重点培养学生的想象力。教学目标：

1.知识与能力:（1）理解课文大意，学习积累文言词语（2）多角度理解文章内涵 2.过程与方法:（1）背诵《夸父追日》； 3.情感态度与价值观:

（1）学习夸父不畏艰险、追逐梦想的精神，并将其用于学习、生活之中。(2)体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志； 教学重点：（1）理解课文大意，学习积累文言词语；（2）背诵《夸父追日》；

教学难点：分析夸父的形象，把握文章主旨，领会文章末尾“化为邓林”的含义。教学课时：一课时 教学过程：

一、1、创设情境，导入新课

先请学生概括图片中故事的名字。

2、导入：同学们，还记得2008年8月8日那个夜晚吗？鸟巢内圣火激荡，情感喷放。还记得著名运动员李宁点燃主火炬的那一刻吗？张艺谋导演这一做法的创意，来自于中国古代的一个神话传说，你们猜猜，这源自哪一则神话呢？——夸父逐日（板书课题）现在就让我们穿越千年，走进这则古老的神话，去感受她经久不衰的魅力吧！

二、交流展示（展示预习成果）展示一

A ：神话是运用夸张和想像反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，它往往表达的是古代人民探索和征服大自然的理想。它是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们对许多自然现象都无法做出科学的解释，只能借助想像来表达自己的原始理解。B：《山海经》：我国古代地理名著。作者不详。18篇，分山经5篇，海经13篇。其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。

C、背景介绍：夸父是我国古代神话中一个善于奔跑的巨人。《山海经·海外北经》还记载着一个“博父国”，经前人考证，“夸父”即“博父”，其国中的人都是巨人。所以茅盾在《中国神话ABC》中认为夸父不仅是人名，也是一个部族的名称。

展示二：听课文朗读并个体读、分组读、集体读 展示三：解释重点字、词； 展示四： 翻译全文；

教师小结：学习文言文的重点是：首先结合课本注释及工具书，读准字音，疏通文意；然后熟读成诵，掌握重点字、词、句的翻译；最后通过适当的精炼、精讲以巩固和提升，掌握课文的内容、形象、主题等。

三、整体感悟，讨论探究

1、本文属古代神话，全文仅37字，但故事中的人物、情节、结果全都展示出来，且故事情节波澜曲折。这篇神话共分几个画面来描述夸父？

逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林

2、思考讨论以下问题

（1）《夸父逐日》这则神话故事所揭示的主题是什么？

这个故事表现了夸父大无畏的英雄气概，反映了古代劳动人民探索征服大自然的强烈愿望和顽强意志。（2）《夸父逐日》这则神话对后世影响很大，至今还被人们 广为传颂，后人常用“夸父逐日”来比喻什么？

褒义：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄，也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。贬义：不自量力

（3）“弃其杖，化为邓林”这一结尾的用意何在？

丰富了神话的内涵，具有浪漫主义色彩，同时也丰富了夸父的形象，表现了夸父勇敢追求，死而后已，甘为人类造福的精神。

四、拓展迁移

阅读《精卫填海》

又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌；文首、白喙、赤足，名曰精卫,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。

——《山海经 •北山经》

思考：这也是选自《山海经》的一则中国古代神话，试分析两则神话的相同点。答：表现古代人民挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力。

教师小结：我们通过精炼和相互检测来达到巩固所学知识的目的，当然还要提升思维，提高认识，学以致用。

五、作业设置

1.编写神话：夸父逐日的坚持不懈，精卫填海的矢志不移，愚公移山的锲而不舍，让我们深深感受到神话人物征服自然的神力。时间车轮的飞弛速度不亚于夸父逐日的大步伐，一转眼人类已步入二十二世纪，人们一边在宋祖英《越过越好》的歌声中载歌载舞，一边又为所面临的环境问题愁眉不展。你知道有哪些亟待解决的环境问题吗？（1：温室效应； 2：白色垃圾； 3：水源污染； 4：沙尘暴的袭击）

3、人类心中永恒而伟大的神啊，你怎么就忍心让女娲辛辛苦苦造出的人类生活在灾难之中呢？请同学们展开想象的翅膀，呼唤心中的神来解救这灾难重生的人类。示例：愚公植树

话说愚公移走太行王屋二山之后，精疲力竭，昏头睡去，这一睡就睡了九九八千一百年，“神舟五号”发射卫星的巨响惊醒了他，他揉揉眼，伸伸胳膊，啊，本该绿树成荫的地球怎么一眨眼就涌现出那么刺眼的树墩，而且黄沙漫天，狂风怒吼，遍地荒芜，他身感肩上任务之紧迫，一个绿化地球的计划在他心中酝酿开来，于是，他召来了子子孙孙九九八十一人，挑水植树，历尽苦难，日复一日，年复一年，地球上雨后春笋般地出现一片片的绿荫，愚公的举动再次感动了树神柏杨，他站在半空中，大手一挥，“哗”地一声巨响，只见地球上无数苍翠挺拔的大树应运而生，地球变得生气勃勃。）

设置情境：

1.大禹治理水患之后，鼾然入梦，这一觉足足睡了九九八千一百年，“神舟五号”卫星的发射惊醒了他，揉眼一看，北京城黄沙满天，人们皆蒙面而行……

2.女娲造人有功，被封为管理人类最高的神。有一天，她又下凡体察民情，只见人们窃窃私语：恐龙、扬子鳄等珍稀动物都灭绝了……

3.精卫填海之后，再次光临人间，却见人间水资源枯竭……

六、背诵比赛

七、课堂小结

第三篇：[教学设计]夸父逐日

[教学设计] 夸

父

逐

日

湖北宜昌夷陵区实验初中 席代玲

[创意说明] 这是一篇短小的文言文神话故事，易理解，除朗读背诵，积累一些文言词语外，重点培养学生的想象力。本文按照了解神话----品读神话-------编写神话的过程来学习。

[教学过程]

一、导入

1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。喜欢神话故事吗？你读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娲补天，精卫填海）

2、讲述神话的产生和特点及《山海经》。

二、品读神话《夸父逐日》

（一）读

1、师配乐朗读

2、生自由朗读

3、展示朗读

4、在朗读过程中，你有没有不太理解的字、词、句？请同学解答。

5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？

6、复述神话

师：朗读是理解课文的桥梁，走过这座桥，你能用通俗易懂的现代语言来复述这个故事吗？

三、分析人物形象

1、历史发展到今天，人们对夸父逐日这一举动褒贬不一，你心中的夸父是怎样一个形象？

2、这则神话为我们叩开了一扇艺术之门，它借助丰富的想象力，散发着灿烂的艺术魅力。不必说栩栩如生的人物形象，也不必说曲折动人的故事情节，单是那深刻的思想内涵，就是对我们人生最好的启迪。读了这则神话，你有什么感悟？

四、编写神话

1、夸父逐日的坚持不懈，精卫填海的矢志不移，愚公移山的锲而不舍，让我们深深感受到神话人物征服自然的神力。时间车轮的飞弛速度不亚于夸父逐日的大步伐，一转眼人类已步入二十二世纪，人们一边在宋祖英《越过越好》的歌声中载歌载舞，一边又为所面临的环境问题愁眉不展。你知道有哪些亟待解决的环境问题吗？

2、人类心中永恒而伟大的神啊，你怎么就忍心让女娲辛辛苦苦造出的人类生活在灾难之中呢？请同学们展开想象的翅膀，呼唤心中的神来解救这灾难重生的人类。

老师下水：愚公植树

话说愚公移走太行王屋二山之后，精疲力竭，昏头睡去，这一睡就睡了九九八千一百年，“神舟五号”发射卫星的巨响惊醒了他，他揉揉眼，伸伸胳膊，啊，本该绿树成荫的地球怎么一眨眼就涌现出那么刺眼的树墩，而且黄沙漫天，狂风怒吼，遍地荒芜，他身感肩上任务之紧迫，一个绿化地球的计划在他心中酝酿开来，于是，他召来了子子孙孙九九八十一人，挑水植树，历尽苦难，日复一日，年复一年，地球上雨后春笋般地出现一片片的绿荫，愚公的举动再次感动了树神柏杨，他站在半空中，大手一挥，“哗”地一声巨响，只见地球上无数苍翠挺拔的大树应运而生，地球变得生气勃勃。）

设置情境：

1、一日，大禹来到京城，只见京城黄沙满天，大人小孩皆蒙面而行„„

2、女娲来到科学博物馆，聆听了解说员关于恐龙灭绝的讲解„„

3、精卫填海之后，再次光临人间，却见人间水资源枯竭„„

五、点评创作

第四篇：夸父逐日教学设计

《夸父逐日》教学设计

一、教学目标

1.背诵全文，积累文言词汇。

2.分析夸父的人物形象特征，体会古代人民认识自然、探索自然的愿望和坚强意志。

3.体会文中所蕴含的人生哲理，培养探索精神。

二、教学重点

1.积累文言词汇，理解文章内容，背诵全文。

2.分析夸父人物形象，体会古代人民认识、探索自然的愿望和意志。

三、教学难点

体会文中所蕴含的哲理，培养探索精神。

四、教学方法

诵读法、师生合作探究法

五、教具准备

多媒体

六、教学过程

（一）导入

神话故事充满奇幻色彩，而一个经典的神话故事也会深入人心，来说一说给你留下最深刻印象的神话故事，并说一说主人公的形象特征。

（二）讲神话

组织学生讲述自己所喜爱的神话故事，用多媒体展示图片，创设情境。

（三）读神话

学生自由朗读《夸父逐日》，并请朗读功底较好的同学进行范读。

（四）译神话

1.使用多媒体课件展示应重点翻译的字词。

引导学生使用工具书并结合课下注释对课文进行翻译。2.让学生用自己的话概括故事内容。

（五）谈神话

就《夸父逐日》展开探讨（小组讨论，代表发言）。

1.夸父给你留下了怎样的印象？与《登上地球之巅》、《在沙漠中心》中的现代英雄进行比较（“化为邓林”的理解）。

2.夸父逐日的行为是否属于自不量力的行为？说出你的看法。

（六）写神话（作业）

任选一种情境进行扩写，丰富想象力，解神话故事的原内容。（多媒体课件展示几种情境）

七、结语

播放周华健的《心的方向》，在音乐中鼓励学生树立远大的理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力。在振奋人心的音乐中结束本课，给学生以人生，以未来的思考。（提示学生可以把自己作为逐日的夸父）

八、板书设计

夸父逐日

与日逐走 夸父 北饮大泽 弃其手杖

渴饮渭河 道渴而死化为邓林 追求光明

顽强不息勇于献身

第五篇：《夸父逐日》教学设计

夸父逐日

【教学目标】

知识与技能：有感情的朗读并背诵课文；积累文言词汇，能正确翻译课文；理解文章故事内容 过程与方法：有感情地反复朗读课文，小组合作、探究，多角度理解课文。

情感态度价值观：感受夸父勇敢、坚强，敢于牺牲的精神，体会古代人民探索征服大自然的愿望和意志。

【教学重点】

积累并掌握重点文言词汇及句子的意义；体会古代人民探索征服大自然的愿望和意志。【教学难点】 体会神话的特点，感受夸父勇敢、坚强，敢于牺牲的精神。【教学过程】

一、导入新课

同学们，在七年级上学期我们学习了一篇神话，谁还能想起来这篇神话的名字叫什么？（女娲造人）那么，什么是神话呢？请同学们看投影：

神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。

那同学们都听过哪些神话故事呢？（盘古开天地、女娲补天、精卫填海嫦娥奔月、八仙过海等）今天，我们一起来学习一篇神话——《夸父逐日》

二、作品介绍

《夸父逐日》是一篇神话，选自《山海经》

1.神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。

2.《山海经》：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。3.夸父：中国古代神话人物，是我国古代神话一个善于奔跑的人。

三、熟读成诵

1．听录音，或由教师范读。2．学生自由放声朗读。

3．学生当众朗读，师生一起评点。可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价。4．背诵竞赛

四、课文翻译

1.学生参考课文注释，初步理解文意，划出疑难字词 2.师生交流

（1）重点词语：

①逐走：竞跑，赛跑。②欲：想要。③河：黄河。④大泽：大湖。⑤邓林：桃林。（2）一词多义：

饮： 欲得饮：饮，这里作名词，指饮用的水。

饮于河：喝水。于，介词，引出动作的处所，可翻译为“到”。（3）古今意义

河：古义-----专指黄河 今义-----泛指一切河流 走：古义----跑 今义----步行

（4）词类活用：北饮大泽 北：名词作状语，向北

（5）全文翻译：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

五、合作探究

1.全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？

明确：与日逐走——渴，饮于河、渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖，化为邓林。2.你怎么看待夸父这一人物? 现在人们常以“夸父逐日”比喻什么？

明确：夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。人们常以“夸父逐日”或 “夸父追日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

教师讲述：表面看来，夸父追日的行为是以失败告终，但上古时代的神话是人类用来表达征服自然愿望的一种手段，此类神话的着眼点并不在于最终的成败，而是以此来表现那种勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。

夸父是一个古代神话英雄，他有理想、有抱负，不怕困难，勇于探索；他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。

“夸父逐日” 可以用古诗文中名句为证：如陶潜《读山海经》诗有：“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。3.对于结尾“弃其杖，化为邓林”这个情节，你是如何理解的？ 明确：邓林，据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即：“桃林”。夸父因逐日口渴而死，他的手杖却化为撑起一片绿阴且结满甘美果实的桃林，这一结尾以富有诗意的高度想象力，丰富了神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而后已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。4.你如何理解这则神话的主题? 明确：这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

5.从夸父这个人物身上，我们能得到什么启示？

明确：树立远大的理想，为了理想不畏艰难，不懈努力。

六、课堂小结

《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于和太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。这篇神话对后世影响很大，现在人们常以“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

七、拓展延伸：

1.《山海经·大荒北经》中记载：“夸父不量力，欲追日景（即日光），逮之于禺谷”，那么夸父逐日的行为是自不量力吗？说出你的看法。

明确：这个神话主要是表现夸父宏大的志向和豪壮的气概。也正因为日不容易“逐”，才更加显现出夸父那令人赞佩的勇气。

夸父虽然失败了，但他坚持不懈的精神影响了他的后人，他追逐太阳并不是不自量力，而是体现了他的不平凡，连竞争对手都是那么不平凡，我们都应该向夸父学习2.除了本文的神话中，你还知道其它的神话吗？用简洁的语言写出来。明确：女娲补天，女娲团土造人，精卫填海。

八、布置作业

1.《夸父逐日》这篇神话表现了巨人夸父无比的英雄气概，就你的认识，写一篇300字左右的读后感，题目自拟。

2.完成课后练习一、三（1）。板书设计

夸父逐日

《山海经》

与日逐走——有宏大志向 渴，饮于河、渭，北饮大泽

道渴而死 ——勇于探索 斗争精神 弃杖，化为邓林 —— 奉献精神

主题：古代人民探索自然 征服自然