儿时的冬天散文

第一篇：儿时的冬天散文

秋色已尽，今年的第一场雪，标志着冬天的到来。这使我想起了儿时的冬天，那才是名副其实的冬天，不但漫长寒冷，而且充满冬趣。

入冬直至隆冬，北方常见的雪，便接踵而至，一场又一场，一层盖过一层，大地银装素裹。有时，忽如一夜大雪来，早上，屋门被这大雪堵上，难以顺畅开启。由于没有温室效应，雪是很难融化的，真正形成了一幅“北国风光，千里冰封，万里雪飘”的景象。

应对这漫长寒冷的冬天，家家户户的取暖，靠的是炉子和火炕，稍好一点的，有火墙和自制的土暖气。火炕有炕头和炕梢之分，地位高的自然要睡在炕头了。有时，火炕很热，屋里却依旧寒冷，形成了“炕热屋子冷”的状况，弄得早上根本不愿意起来。人们衣着上的防寒，则靠的是大棉袄、二棉裤、皮帽子、棉手闷子和胶皮焐炉，装束再全点的，还有毛线围脖之类。至于羊皮大衣，则并不常见，记得那时，父亲冬天出门，除了穿上羊皮大衣，还要在腰间扎上一条布质的长腰带。就是有了这些如今看来暖和无比的装束，那时，很多与我年龄相仿的孩子，一到冬天手脚都冻，且冬复一冬地复发，奇痒无比。路途稍远的外出，坐在马车或驴车上，时间一长，脚冻得“猫咬似的”，不得不下车，跟着跑上一段才得以缓解。上学的孩子们，甚至得皮帽、围脖和口罩齐上阵，走到学校时已是气霜一体，皮帽、口罩和围脖都冻在了一起。

尽管儿时的冬天，要经受着漫长的严寒考验和煎熬，但孩子们却无忧无虑，尽情玩耍，冬趣无限。记得，一年隆冬，在外面压洋井取水，不知不觉间，感觉这井把儿有甜的感觉，便伸出舌头下意识去添玩，结果，舌头鲜血淋漓。儿时的冬天，最不缺的是玩伴儿，大家成帮成伙，走东家，串西家。下雪时打雪仗，雪后堆雪人，在结冰的地面打滑哧溜，打嘎儿，到野外空旷的冰面上玩滑冰车，基本是乐而忘时。滑冰车基本都是自己用木楞子和木板儿钉制的，在接触冰面的地方，放上两根铁线或铁板，以减少摩擦力即可。上乘的滑冰车，底部配上冰刀之类则更好，双手拄上自制的尖利的冰钎子，也便有了前行的动力来源。记得当时玩的高端一点的滑冰车，是底部单滑道的，被大伙戏称为“单腿儿驴”，滑得好的，在冰面上纵横驰骋，跨沟越坎，运用自如，令伙伴们艳羡不已。

四十余年，弹指一挥间，如今，两鬓染霜，春夏秋冬四季，虽不甚分明，但儿时的冬天，却记忆犹新。

第二篇：儿时过年散文

写过好多文字，或诗歌，或随笔，也曾填词赋诗，临摹过了唐风宋雨。多少心情与人生感悟尽释其中，多少离愁别绪或是痛楚氤氲于纸，墨泪成殇，笺里宿醉。也有过清欢，如网海邂逅，如心与心地碰触，又如际遇，就那么一见如故，并不是风光雪月般惟吾德馨，彼此的感动，也不因前世五百年缘份，善良与感恩最是让人心动，不相逢，就这么隔着山水两两相望，相守无涯，文字的对话，产生共鸣，胜却任何甜言蜜语……

一一题记

如今，我重新执笔，用青涩的文字描述过年，或悲或喜，亦或清浅浮躁，素墨如心，不为显著，只为浮生的记忆作一次回顾：

儿时过年

儿时的年很美好，美好到单纯，没有半点奢望，但年味浓郁，幸福也很羞涩，一身新衣，一挂鞭炮，一盏花灯，一脸稚嫩的微笑……

记得当时过年情节，每到腊月初七，就开始编织着过年的氛围，并付诸于行动。把糖精放到开水中溶解，搅匀，放凉，等晚上放在屋外，冻成腊八冰。奶奶和母亲同样忙碌着，挑红豆，（把有虫的豆和沙粒去掉）洗米，（小米，洗净，滤沙）把红豆用开水泡好。

腊八粥。是温馨的，美味的，也是祥和的。因为，是年的初始，象征家庭的美好吧！做粥，必须要早，腊八粥最早出锅，预示一家人勤奋，若，太阳爬上来时吃粥，要红眼的（大概红眼病的人就没早吃腊八粥）。粥出锅，先挟一块供窗外，供神，祈愿安康。菜，是干菠菜，土豆条。（有连年有余之说。）做菜不用肉，不用荤素搭配，年的第一餐是素食，麻油爆锅，素炒，加水煮。所以，妈妈和奶奶每到腊八，四点就起床了，勤俭以养德，并不为过吧……

腊八冰，是我们的美味小吃，如冰棒一样甜。冰棍是奢侈品，我们兄妹很少尝到，腊八冰无疑是最能解馋的替代品。而且，腊八早上吃冰，祈求无灾无病，一年不肚子疼，多美好的幻想呵，也乐在其中。

过年很忙碌

一入腊月，奶奶最先为过年做准备。记得那个时侯，家里很贫困，过年的衣服，每一件都是奶奶亲手缝制。奶奶为主，母亲为辅。一家人千层底的鞋，都是奶奶一针一线的暖意。自从我有记忆时，过年的新裤子，是到公销社扯上白洋布，买好黑膏，烧好水，把黑膏放锅里，然后放进白洋布，煮到色泽均匀为止，捞出，晾半干时，用烙铁烫平整，奶奶才裁剪，母亲来缝。一件衣服要好多工序，可想而知，一家人的过年新衣，无不是奶奶和母亲的心，青油灯下，连夜赶制。至今，想起来都满含热泪。

千层底的鞋

奶奶剪鞋样，母亲照鞋样打衬纸，（也就是在麻纸上，把平时积攒的碎布头，用浆糊一层一层粘贴，用板压干，为干的快，压炕头上）用鞋样比划好裁剪，面，是黑灯芯绒布，密密地缝针，为结实，黑布沿边，鞋邦就做好了。千层底，自不必说，能想象的到，一层层，都是祖辈，父辈的心血。

剪窗花

剪窗花是母亲的拿手戏，她剪窗花精细，自己会花样，窗花上，年年有余，字在旁，鱼在中央，那鲤鱼，剪的活灵活现，有生气，活蹦乱跳。母亲的巧妙，是邻里都羡慕的！

忙碌中，眨眼到腊月二十三，小年。

小年杀鸡，增加年味，贫穷的日子，有鸡肉吃，实在是人间美味。一只鸡，全家七口人，上有祖父，祖母，父亲，母亲，还有我们仨兄妹。若说，每人半碗，是我们祖孙仨，奶奶，母亲，妹妹两个，只有俩三块鸡肉，半碗鸡汤。小年吃黄糕，就是栗子碾米，磨成面，蒸糕，说蒸黄糕，寓意蒸蒸日上。（因为平时没有黄糕吃，都是红高梁糕）母亲舍不得吃鸡肉，二妹从小体弱多病，母亲把碗里的鸡肉夹给她两块，母亲只吃一块，用鸡汤就着吃糕。奶奶也舍不得吃，亲孙孙，命根根的思想作祟，先分给我，她和母亲一样的，含辛茹苦。至今想起来，暖暖的溺爱，心愧着，常常辜负。

灯笼

灯笼，喜庆的氛围。最初，是父亲扎灯笼，我蹲着细瞅，学习着，揣摩着，很想自己扎一个灯笼。在父亲的熏陶下，潜移默化中，我的灯笼终于扎好，西瓜灯。西瓜灯做法简单，也要细密筹划，五个圈，用竹条做成，三大，两小，必须把三个大圈先扎成三角形，顶部，底部的小圈才有尺码，竹骨扎成，用纸糊三大圈红纸，顶部下部用绿纸，小圈不用糊，上部冒烟，下部通风，然后用墨画瓜皮，瓜瓤，一个西瓜灯就成功了。高兴劲也不甭提了，一个字，美。

春联

当时的春联，说家乡话，叫对子。

写对子，必须的有才，穷乡僻壤的村子，能写对子的文化人真不多，父亲拿着裁好的红纸，去找文化人写对子，还排队，早排早写，写好了给盒烟，官厅。（官厅，水库名，位于河北省张家口地区，张市制烟厂出，取名官厅）

除夕

除夕是年味最浓的。辞旧迎新，洒水，扫院，贴对子，忙得不亦乐乎。贴完对子放鞭炮，噼噼啪啪的响声，夹杂着儿时的欢呼雀跃，开心的笑容，彰显脸上，过年，真好。

年夜饭

除夕下午，就把猪头早早下锅，煮猪头。虽然穷，年年有猪头吃，母亲说：有猪头，才是年的味道！那，扑鼻的肉香，是年，原滋原味。年夜饭，是饺子，大队部领白面，每人二斤。省吃俭用，也要吃好年夜饭，是奶奶的持家有道，母亲也延续着这样的持家之道，一直未变。

守岁

一夜连双岁，五更分二年。这句古诗写的恰到好处。守岁，守着今年的美好，想着来年的幸福！而我，先在村子里的场上看电影，《小花》。唐国强，刘晓庆，陈冲……妹妹找哥泪花流，不见哥哥心忧愁……战争年代，亲情，亲人，乃至爱情，相聚多么不易！回家守岁，一家人，团圆年，是幸福的，幸运的，亦是先烈用鲜活的生命换来的。

初一，拜年

不禁想起二人传，大年初一头一天，和我五哥哥来拜年，一进门，把腰弯，左手拉，右手搀，哪呼咦哟嗨……

当时拜年，为赚压岁钱。后来才懂，拜年，是礼节，尊敬长辈，因为压岁钱，却很少去亲戚家拜年，给祖父母拜，给父母拜，最高的礼遇，尊敬。

十五，元宵节

吃元宵，闹花灯，看社火，踩高跷，扭秧歌，划旱船，看烟火……过年快接近尾声，更显隆重，火树银花，烟花灿烂，花样层出不穷。把一年的美好，在隆重的节日气氛中，希冀，盼望，畅想，渴求……

儿时过年的美好，至今，记忆犹新。今天是小年，想起亲人，已经物是人非，泪光莹莹中，爷爷，奶奶，父亲，你们在另一个世界过的还

好吗不禁，心碎，泪飞。

我，还奔波在外，客乡的思念，夜不能寐。好想母亲，过小年了，我还没有从乡下接她到小城，我的家。养儿为防老，可是我为人父，亦为人子，心中好愧疚。在世俗中，劳累。在烟火中，打拼。为了钱，那所谓的物欲攀比，为了下一代的生活美好，婚姻幸福，我又责无旁贷。对母亲，尽不到一个做儿子的责任，及孝心。子欲孝时，亲不待。树欲静而风不止。

你脆弱的身体，两鬓如霜，所有辛劳都刻在饱经沧桑的脸上，每一道皱纹，是每一次痛楚，岁月重复着春夏秋冬的变迁，而我的母亲，我为你祈福，祈祷吧！在您有生之年，好让儿多陪你几年，把亲情的份额悉数重演，鸟懂返哺，我尽薄心，孝行天下。

第三篇：关于儿时记忆的散文

行走在消逝中

独自一人静坐在靠窗的作为上，尽管室外天气很冷，我还是决定打开窗户，让寒冷的北风驱散我的困倦，抖擞抖擞精神。

雪停了，带来了是银妆的世界，同时也掀起了铲雪热，此时已是夜间九点，铲雪声依然清晰可闻，那铁铲和地面相互磨察而产生的“咔嚓„咔嚓„”声勾起了我儿童时代的思绪，在此我愿朝花夕拾，重温那段美好的时光－－

“咔嚓、咔嚓”这是铁器与水泥地的碰撞而产生的美丽乐曲，至少我是这样认为，依稀记得外婆家的那座土楼，那个种着各种各样小花的院子和包围着院子的那个支离破碎的围墙„就是在这里，这个破旧的老房子和庭院中，我们众多的孩子度过了属于我们的美好岁月－－烤地瓜、抓知了、在沙堆中爬滚、在货车上嘻闹„一切的一切，定格在脑海中，珍藏在记忆的匣子里。

我怀恋这逝去的童年时光。

秋天的落日显得特别的温馨，一道道夕阳的余晖照在这座郭氏老宅，照在我们天真无邪的笑脸上„

傍晚将至，收取花生的时候到了，东一片西一片的花生慢悠悠地晒了一天太阳，是时候回家了，我、姐姐、表弟、表姐，拿着扫把（还是外婆亲手编织的）、簸箕、铁铲„反正能用上的都上场了，不见眼前的大工程，只有此时的勃勃兴致，齐头并进，争先恐后，聚拢了花生就用簸箕往袋子里倒，置身于花生的世界，我用力吸着花生间阳光的味道，“啊！原来是花生的香味，还夹杂这黄土的味道”于此同时，心里乐开了花，其实还有一丝丝甜味„我们收取得可用劲了，铁具与地面磨察而产生的声音交织成一片„

于是，这声音伴我度过了童年。

亲爱的表姐表弟们还记得外婆睡过的那张老木床吗？建新房子的时候，舅舅指着它对我说：“这是你外公的妈妈留下来的，有好久的历史了！”是啊！历史赋于它更多的色彩，床上的木头雕刻着各式各样的人物形象，我时常爬上外婆的床，明察画中的人，有时呆呆地望着，脑袋一片空白，缺少了艺术细胞，总喜欢爬上这张床的另一个原因是我喜欢上了床儿发出的乐曲，每每轻微转身或是摇晃，木架间便“咯吱”作响，像是秋风中摇曳的树枝，摇着这床儿，听着这声音，我便进入了梦香„

于是，这声音伴我度过了童年。

老房的光线很暗，唯一能够透光的是两个很小的天窗和四壁的小木窗。我时常躺在床上，仰望那扇天窗，仿佛是一只井底之蛙。于是，习惯了独自一人在昏暗的光线中思想静默：世界到底是什么样子呢？仍旧是与外公和舅舅所耕种的那块土地一样吗？山的那头又是什么样子呢？还是连绵不断的山吗？一阵风透过小木窗向我吹来，吹着木扇咯吱作响，啊！天起凉风了！

于是，这种声音伴我度过了童年，只是此时多了分思考。时间更叠了一切。喜，舅舅要盖大楼了，于是全家人忙忙碌碌，为了这个新房子，我知道年迈已高的外公外婆期待了大半辈子，而舅舅辛苦了数十年，如今终于如愿以尝，这是多么幸福的时刻啊！新房子在老宅的原址上拔地而起，宏伟的现代式别墅新房明亮了路人的眼目，阳光下闪耀的玻璃窗显得格外绚丽，“房子真漂亮”路过的乡里人都这么说道。

我为舅舅感到高兴，为他了结人生的一大愿望由衷的欢喜，也为外公外婆在年老时能住进这样的房子而欣慰，然而高兴之余，不免感到失落，我感觉好像失去了什么，最初时每每谈到舅舅的房子，我的脑海浮现出老宅的样式，“噢！不对，现在是新式的别墅了”。于是，老宅的身影渐行渐远，那曾经伴随我度过童年的声音已无处可寻了，我也已经长大了，然而我还是以前的我吗？是我变了，还是„

听着窗外的铲雪声，我延续了我的思绪不愿停下，因为我怕我将永远不能听到这熟悉而久违的声音－这份心灵深处的震撼！

我不愿－行走在消逝中„

第四篇：难忘儿时祭月散文

中秋祭月，由来已久。每逢中秋来临，我脑海里总是清晰地浮现出小时候祭月的画面。

清风徐来，夜空深邃洁净，一轮明月缓缓爬上树梢。奶奶搬出方桌，擦拭干净，置于院中。她洗净双手，擦干盘子，放入点心、油饼、枣花馍、苹果、核桃、花生米等。中间一盘必是月饼，爸爸从集市上买回家后，就被奶奶锁进箱子里，那香甜的味道飘出来，钻进我的鼻子里，引得我直咽口水。家人忙碌，我和弟弟只有眼巴巴观望的份儿。

皓月当空，月满西楼，奶奶理好散乱的发缕，点燃三支香，置于香炉，带头祭拜月神！大人双手合十，虔诚叩拜，我和弟弟拿腔作势，煞有介事。许愿完毕，妈妈把月饼切成小块，一家六口围坐方桌，开始吃月饼。那鲜艳的红绿丝、白亮的冰糖块、黑黑的芝麻粒、脆酥的花生仁，轻轻咬一口，细嚼慢咽，满口香甜。物以稀为贵吧，童年的味道最美。这个时候，爷爷就会指着月亮讲嫦娥奔月、吴刚伐树、玉兔捣药。月光轻柔地洒满农家小院，凉凉的秋风挟着秋虫的吟唱在耳边响起，温馨而欢愉。

许了啥愿我早已忘记，奶奶轻叹中那一丝惆怅，却印在我的心上。月到中秋分外明，每逢佳节倍思亲，她始终有个心愿未了。姑姑全家搬到新疆，终不能相见，她只有把满腔心事托付明月，祈盼他们全家安康，早日重返故园。

“海上生明月，天涯共此时”，姑姑也一定把心思说给明月了吧。

第五篇：忆儿时的端午散文

又到了端午节。市面上的粽，除了糯米粽，还有红栆、豆莎、鲜肉等，总有上十样。盐蛋变不出花样，只能在包装上做文章。简装的、繁装的、俭装的、奢装的，多着呢！豪华的包装，甚至比粽还贵。至于吗？不知从什么时候开始，皮蛋也挤进来了。沒人质疑，吃货们自然也喜欢。约定俗成的东西，总是因人们的接受而改变，无所谓好不好。咸、皮蛋拼装在一起，情侣盒似的，冠冕堂皇地摆在了橱柜上。新生的东西，硬要往里挤，传统的习俗是不会那么固执，拒之于门外的。其他诸如：江河上竟龙舟，宅门上挂艾条，孩儿额上点红，雄黄酒袪毒等，也是有的；只是城乡有异，各地不一罢了。端午的热闹，在刚插罢早禾、割完麦子的农事间歇的江南乡村，过节的气氛是最热闹的了。上世纪七十年代初，我在江陵务农时，见过红衣绿裤的小媳妇，背着娃儿回娘家，那可是阡陌上的一道靓丽风景。

如今的端午，名堂越来越多，名目越来越繁；节也越来越失真，不纯了。就像衣着白衬衣、蓝短裤，系着红领巾的少年，偏让衣裤上点辍点什么，弄得不伦不类的。这样一来，挑剔的人，总会感到有点别扭——至少我是这样。因此，怀念半个世纪前老汉口天声街的端午节，也就再自然不过了。

记忆中，那时粽子还是唱主角。不同的是，大多数人家是自己买粽叶，回家包粽子。当然，多为清水粽。物质稀少的年代，是沒有多余的东西让人们变着花样吃的。况且有一道紧箍咒罩在头上：动不动就用追求资产阶级生活方式吓唬人。借个胆，也不敢突破传统的习俗。

包粽子是有讲究的。我们这儿一般是用芦苇叶；米则是糯米。先将叶和米分别用清水浸泡，适时方可包扎成棱形；大小也就上十岁的孩子一握拳。系的绳子，用的是上被子的索子(粗线)，愈系紧，粽子越好。包粽子的窍门主要是，将三片叶子半重叠散开，折成圆锥形；放些许湿米压实，再裹紧；一手握粽，一手系绳，包扎系紧。索子一头固定在靠背椅上（或墙上），拉紧系好后，再扯下来。许多人包不好，主要是因系扎方法不当而松弛(太松了与糯米饭无异了)。有窍门的。

儿时，看见家中的大人(有时姐姐)、或邻居在包粽子，知道端午节来了。大人们一边聊天一边包；好奇淘气的小孩，也学着大人的模样，包小粽子。但往往包不紧，松开小手后，米也顺势落入了米盆中；好玩而已。能干的家庭主妇，包得又快又好；手脚慢的，只好缓缓而作，急不得的。会过日子的人家，又喜糯食，用过的粽叶是舍不得扔掉的。重新清理洗净后，第二次继续使用，但叶的清香差多了。

吃粽子，凉热均可。白口食，行；沾点白沙糖，亦佳。那时的人，喜欢糖。有贫血或身体虚的人，为了补身子，喝红糖(古巴的红糖，粗糙得很。那时，滿街唱“美丽的哈瓦那，那里有我的家……”)水。当然，用咸菜就粽子的，也有。孩儿在上学的路上过早，就更不必说了。节一过完，想吃也吃不到了，时令性很强的。

说到咸鸭蛋，不能不提装蛋的网兜了。索子编织的袋，像过去装东西的大网兜(一般脸盆放在下面，既可多放东西，不不怕挤压)。这玩艺简单，姐妹们都会。难的也有，用几色絲线环绕在厚纸折叠的纸粽上；小的比麻将骰子还小（愈小愈好）；大的则略微大一点。从小到大渐次递进，用金絲线窜起来，漂亮极了。悬挂时，随风摆动，更惹人喜爱。新时代城里的女孩，不讲女红了，但这样的小玩艺，也是可以看出心灵手巧的。绣香囊的也有，不多的。

那时少吃的，过端午节也不例外。家境再不济的小孩子，脖子上也会吊一个网兜装的咸蛋。上学、放学总会不时地拿在手上玩一下——轻易不会吃的。文静的小孩子，多挂一天；调皮的少挂一天——在手上摆弄，迟早会损壳的。实在不成型了，极不情愿地拿出来，吃掉。看见别人还在脖子上挂着，只有羡慕的份了。

咸蛋也不一定就只此一枚，但一般不会再有第二枚挂上脖的。计划经济时期，连火柴也要计划。记得那时吃饭，即使桌上有咸蛋，也是一分为四片的。剖开前，轻轻地碰裂蛋壳，然后切开；不然，一刀下去会走样的。那时的皮蛋，好像在计划外，我家也不知从什么地方弄来的。要剖是不用刀的，用索子慢慢拉开，不走形的。

再说艾蒿、雄黄酒。记忆中，我似乎沒有什么印象。这可能与我的外祖母有关系。我们和舅舅家住在一起，她主事，她可能不讲究这方面的事。记得她老人家吃斋饭，一年也就一天；这不能说明什么。我的父母、舅舅和舅妈，都是干部，从不过问这类的事。过夏天，小孩难免虫叮，若用过雄黄酒涂抹会记得的。我家的一个小碗柜中，有墨鱼骨头(学名海螵蛸)，刮一点细粉洒在伤口上，止血效果极佳。这是很小的事，我还记得。

儿时，我只知道端午节，沒听过屈原的事，小学也沒学过。尽管不知道，但还是觉得过节很有意思。我很怀念那时无忧无忧的生活，怀念儿时有趣的端午节。