第一篇：《咏怀古迹》优秀教学设计
【教学目的】
1、感受诗歌的深沉感情，领会诗歌主旨。
2、赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风。
3、通过讨论唤起学生对历史人物的关注及思考。
【教学重点】
赏析诗歌，体会感情。
【教学难点】
理解寓意，把握主旨。
【教学方法】
点拨-研讨式。尽可能找诗歌的精彩处与学生的兴趣点相交汇的部位设疑提问，启发引导学生对诗歌的整体性感受与领悟。
【教学时数】
1课时。
【教学过程】
一、导入新课
昭君出塞、身死异国的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。从西晋的石崇开始，到南北朝的鲍照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都写过咏昭君的诗，其中杜甫的《咏怀古迹》(其三)最为深刻感人，并被誉为咏昭君诗之绝唱。尽管柔柔弱弱的王昭君，没有叱咤风云，没有威风凛凛，然而诗歌那苍凉悲壮的意境，仍能使我们强烈地感受到那段凄婉哀怨的历史。今天，就让我们一起去追溯历史，走进杜甫的《咏怀古迹》，感受王昭君这一形象永恒的艺术魅力。
二、《咏怀古迹》简介
1、诗体：一组七言律诗，共五首。
2、内容：缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮。
3、主旨：借古迹古人抒发自己的心怀。
三、整体感知
结合注释、感知诗歌。思考：这首诗写的什么内容?请在原文中找出点明主旨的那个词语。
(怨恨。)
四、赏析诗歌
点拨之一：这首诗写的是昭君的怨恨，但是不是一开始就写她的怨恨?(明显不是)写什么?(写景)写的是一幅什么样的画面?
明确：
明显不是。
写景。
群山万壑赴荆门，多么雄伟的图景!山是群山起伏，连绵不绝;水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。赴本是一个普通的字眼，但在此作者用拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。
点拨之二：开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目的何在?
明确：引出歌咏对象昭君。
讨论：明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合、不协调的。你同意这种看法吗?
明确：不同意。常言道：地灵人杰，正是因为有了如此雄奇的山水，钟灵毓秀，才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。清人吴瞻泰认为：诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个窈窕红颜，要把她写得惊天动地。可见，作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。这是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫，也说明了在作者的心目中，生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。所以，画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸，是较为和谐的。(大巧若拙)
点拨之三：颔联对仗很工整，怎样对仗的?效果如何?
明确：一去对独留，一与独同义互文，将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分。可见，昭君是多么孤独!紫台对青冢，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊!连对向，连字写出塞之景，向字写思汉之心，笔下有神(出自清人朱瀚的《杜诗解意》)。朔漠对黄昏，朔漠即北方的大漠，黄昏一般指时间，而在这里似乎更主要指空间，即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清!它是那样的大，仿佛能够吞食一切、消化一切，但是独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了，为什么?青冢有恨啊!一年年、一天天，向人们展示着千古的悲哀!就这么两句工整的对偶，内涵却相当丰富，上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后的孤寂与冷落，一句话写尽了昭君一生的悲剧。
讨论：昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到朔漠却封为阏氏(相当于汉皇后)，还有什么不幸和怨恨可言呢?
明确：不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同类的，更何况远嫁匈奴呢?据《后汉书》记载：昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦，也足以摧折人心!
点拨之四：昭君的确很不幸，但她的不幸究竟是怎样造成的?那么美的昭君，元帝怎舍得让她远嫁匈奴?
明确：颈联上句画图省识春风面对此做了交待。这句诗用了一个典故。(因课文有注释，可让学生讲，以训练其表达能力。)
点拨之五：昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗?
明确：不是。有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗：意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。金圣叹也曾对此发表评价，大意是：毛延寿则班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗?搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用，你连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分了。可见，昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。
点拨之六：环珮空归月夜魂中的空如何理解?
明确：从字面上看，作者认为，既然大错已经铸成，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心是多么强烈啊!像这样一个美女，竟然沦落到如此下场，怎不感动?怎不伤心?一个空字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。
小结：显而易见，这两句与上两句前后呼应，交叉衔接。正因为元帝省识春风面，才有昭君一去紫台连朔漠的悲剧;正因为昭君空归月夜魂，才有其独留青冢向黄昏的凄凉。总之，对昭君悲剧的根源做了明确揭示。
点拨之七：既然昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的，她对元帝持何态度?
明确：怨恨两字点明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年来琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡音胡调，原来那正是昭君永远在诉说着她不得生还故乡的怨恨!读到这里，我们的耳边是否又会响起那深沉、幽怨的琵琶声?
小结：诗歌的主旨虽写昭君的怨恨，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，入题。接着写昭君的悲剧及其根源，为点明怨恨做铺垫，最后才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮。
五、朗读、背诵
(体会昭君绵绵无绝期的怨恨之情。)
六、归纳寓意
点拨启发：《咏怀古迹(其三)》题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人情怀的抒发，这是不是与标题咏怀二字不符?
1、简介写作背景(为下文归纳寓意做准备，略)。
2、讨论、归纳：
联系写作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官触怒唐肃宗而受排挤遭贬。自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不能明说。所以诗题叫《咏怀古迹》，显然作者在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
昭君 诗人
绝代佳人，入宫见妒 才华横溢，入朝见妒
画图省识，远离汉宫 不分忠佞，无辜遭贬
身死异国，环珮空归 漂泊西南，有家难归
(千载之怨)(深沉怨恨)
七、迁移扩展
同样是昭君出塞的事迹，杜甫笔下的昭君是一个把出塞引为一生憾事、满腹怨恨的昭君，而在史学家翦伯赞和剧作家曹禺笔下，昭君却成了一个为了祖国的统一和民族的团结而义无反顾、欣然前往的巾帼英雄。请思考：若以由昭君出塞想到的为话题写一篇作文，你打算选取什么角度来写?
1、学生思考讨论。(前后四人一组，选代表发言。)
2、教师朗读例文《美女赌江山》(原载《语文学习》2002年第2期)：
美女赌江山
西施、王昭君柔柔弱弱的一群，没有叱咤风云，没有威风凛凛，然而，历史却在她们面前变得凄婉哀怨。尽管，她们的故事早已湮没于历史的风尘。
一、朝为浣纱女，晚成吴宫妃。从她看到范蠡的那一刻起，就注定了西施命运的悲剧。贫贱与高贵的转变，完成在瞬间。这瞬间带来的，却是伤痛的永恒;她钟情于范蠡，却不得不弃他而伴夫差;她被夫差感动，却不得不做着背叛他的事。
在勾践与夫差的较量中，勾践赢了，赌是西施;夫差输了，赌是江山。勾践很聪明，一个美女换来一座江山。可他又多么残忍，为了他的野心，西施付出了美貌和青春，付出了爱情与爱人!而她，只是勾践手中的一颗棋子!
有人说吸食回国后被视为红颜祸水沉湖而死，有人说她与范蠡泛舟远离。我宁愿接受后者，因为我不想一直为人们津津乐道卧薪尝胆的勾践是这样一个忘恩负义的小人。更重要的，我不想西施本是悲剧的人生以更悲惨的故事结局。
二、汉宫内，汉帝御笔一点。王昭君被这漫不经心的一点，历史却因此打了个回旋。和平与战争，文明与野蛮，交往与撕杀，竟然都由一个女子柔弱的双肩来承担!
倾国倾城，汉帝盛怒之下，杀死毛延寿。她在汉帝懊悔与不舍的目光中，一步一步走出汉宫，走向那茫茫的大漠，走向不可知的人生
她用自己的美貌与青春换来了短暂的和平。百十年后，当她的族人被汉朝的骑兵赶往更恶劣的北方，她，所做的一切，只不过是统治者的缓兵之计，她，只不过是一块挡箭牌。她若泉下有知，会不会流泪，会不会伤痛?只是，她已经成为那方青冢，她的情感，已经迷离在历史的风尘之中
三、西施、王昭君等皆为美女，因为美，她们才成为政客手中的工具：拿她们的美貌赌江山，拿她们的青春赌明天，使她们成为一代王朝的随葬品。在后人对她们或褒或贬的评价中，有谁，真正理解她们的苦痛;有谁，真正同情她们所作出的牺牲;有谁，真正关注她们的命运。她们的裙裾，飘扬在硝烟与战火中，使那段历史变得凝重。我用一颗虔诚的心和一支笨拙的笔，来怀念这些在历史的书页中留下深深一痕的女性!
四、课外作业
将上面的话题作文扩展成文。
第二篇：新咏怀古迹教学设计
咏怀古迹
一、导入
播放《昭君出塞》歌曲《倾心相许》。长河远逝，岁月无痕，真心真意永存你我心底，红尘落尽繁华散去你的身影还在卓然独立，在我们的史册里，她没有叱咤风云，没有威风凛凛，却卓然独立。她，曾经入选汉宫，却不受赏识；她，不愿贿赂画工，自有高风亮节；她，远嫁塞外，一生伤心憔悴。她与西施、貂蝉、杨玉环并称中国古代四大美女。大家猜一下，她是谁？（王昭君）非常正确.今天就让我们一同走进杜甫的《咏怀古迹》（其三），来感受一下王昭君这一形象的永恒的艺术魅力。（出示课件）
二、题解
看到诗题我们应该猜得出来，《咏怀古迹》是一个系列，它一共五首。我们先来看一段视频。（《咏怀古迹》（其三）这是杜甫晚年的诗作。诗人在势若奔驰的山林间，他不禁遥思800年前的美人，感怀伤世，心潮澎湃。杜甫会生发怎样的感想呢？现在我们去诗中寻找答案。）
三、美读诗文
1、欣赏课文朗读，学生正音并认真品味诗歌情感。（课件：视频朗读）
2、学生自由读。要求：读准字音，注重停顿、语调与感情，读出韵味。
3、有感情地朗读。学生大声有感情的自由朗读诗歌，读出感情（课件：视频朗读）
四、整体感知诗文
1、学生诵读并结合注释理解诗歌，借助联想和想象，复述诗歌的主要内容。（出示课件）
明确：群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，连留下青冢向着黄昏。凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明倾述着她内心的怨恨之情。
2、了解了诗歌的内容，同学们再读诗歌，注意读出诗歌的那种沉郁愤怒之情。（课件：播放琵琶泣曲）
（过渡语：具有倾国倾城之貌的昭君，因为一纸和亲书，远嫁异域，她会有怎样的心事？）
五、合作探究，体味情感
学生自读诗文，结合时代背景及作者身世，回答下列问题。
1、对于出塞的昭君，多数人看到的是她沉鱼落雁的美丽，而这首诗当中，你读出了昭君怎样的心事？用诗中的一个词概括（出示课件）（怨恨）
2、昭君在汉元帝的深宫时，不过是个失宠的宫女，她风光出塞，做了千里草原之上最尊贵的**，对于我们今天一般人的理解而言，她应该是草原上最幸福的那个人，又何来怨恨之说呢？她怨什么？你是从那些诗句中读到的？（出示课件）
明确
一去紫台连塑漠，独留青冢向黄昏。
环佩空归月夜魂。
（远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归，思念故乡的幽怨。）画图省识春风面
（对画师的无耻行为怨恨）预设：【生：因为画工把她画丑了，让她见不到皇帝。
生：她一个人孤零零地远嫁匈奴，永远都没办法回自己的家乡。师：大家都回答地很好。昭君远嫁异邦，远葬他乡，只能月魂空归，这些都表现出了她怎样的情感？（对故乡思念的幽怨。）而“画图省识春风面”也透露出昭君对画师无耻行为的怨恨之情。那么，你认为昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗？（学生讨论后明确）
预设：【生：我觉得是，如果画师不把她画丑，她就有机会见到皇上，见到皇上身为四大美女之一的她就会被宠信，最终被册封为妃子。也用不着要远嫁匈奴那么远了。
生：我觉得是皇帝，他要是自己肯见一间昭君也就不会造成这样的悲剧了。】
师：大家的讨论非常激烈，各有各的看法。但是有个问题很值得思考：是皇上选美，可为什么画师
却那么大胆，敢随意改动画像，难道他就不怕被皇帝知道，砍了脑袋吗？
（一片沉默）（出示课件）师：有人曾写过这样两句诗：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。金圣叹也曾对此发表评价，大意是：毛延寿则班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗？搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用，你连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分了。这些都是为毛延寿鸣不平的。原来，汉元帝对于后妃宫人们，只看图画不看人，把她们的命运完全交给画工们来摆布，可见，昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。所以，最根本的原因还在于统治者的昏庸。
师：昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏（相当于汉皇后），还有什么不幸和怨恨可言呢？
生：因为她没办法回到自己的家乡，嫁出去之后再也没有回来过。（众多学生思考，沉默）师：（这个问题有一定的难度，我们不能用现代的眼光来看历史。）囿于当时民族观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同类的，更何况远嫁匈奴呢？据《后汉书》记载：昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦，也足以摧折人心！
请大家再带着感情将全诗朗读一遍，注意读出诗歌的那种沉郁怨愤之情。
师： 这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一开始并没写她的怨恨，那写的是什么？
群山万壑赴荆门
这一句写出昭君村所在的地方和这里的景色。
问：这首诗开篇没有写昭君，却描绘了一幅图画，其用意何在？ 明确：引出歌咏对象昭君。
师：这里就有一个问题了。请大家看屏幕
明代评论家胡震亨认为“群山万壑赴荆门当似生长英雄起句，此未合作。”意谓这样气势不凡的起句，当是用来写大英雄的，这样雄奇的大背景，引出一个小小的昭君村是不适当的。你同意这种看法吗？（学生讨论思考）
（题示：昭君是个平凡的弱女子吗？）
明确：常言道：地灵人杰，正是因为有如此雄奇的山水，才孕育出昭君这样美貌、不平凡的女子。清人吴瞻泰认为：诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得惊天动地。可见，作者在此是从咏江山之奇绝引出佳人之奇美，这是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫，也说明了作者的心目中，生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿，秀发冰肌的弱女子，而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。所以，画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸，是较为和谐的。所以诗人起笔用这一壮丽的诗句是为了：
1、咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美
2、借高山的雄伟气象来烘托昭君坚强的性格。
（两千多年前，一个青年女子远离父母之邦，嫁到异域，并在那里度过一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这样雄伟的山川简直就是她那坚强的性格的象征。）
六、佳句鉴赏（学生自由鉴赏）（这首诗歌当中，我认为有两句诗写得非常美，我自己很喜欢，大家一起来鉴赏）。之前和大家讲过，诗歌的语言很精炼，一句诗中往往有某个字用的特别传神，古典诗歌的炼字型题也是高考中的常见题型。那么在这首诗中，大家认为用得最好的字是哪个一个？也可鉴赏其中的一句话。
预设：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村
（赴。提示：好在哪里？用了什么手法/?写出了什么样的景象？）
山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门。这句话运用了拟人的手法，把迤逦不绝的千山万壑写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
这一对仗很工整，大家来说一说是怎么构成对仗？（形式上、内容上）
内容上主要运用什么表现手法？（对比、反衬）或者问：内容上是怎么形成对比的？、独实写青冢，虚写昭君远离故土的境遇，更写出了昭君远离故土后心灵孤独心情 “一去”对“独留”，“一”与“独”同义互文，将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写的入骨三分。可见，昭君是多么孤独！“紫台”与“青冢” 色彩对照，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊！营造出浓浓的悲凉萧瑟的气氛，透漏出强烈的悲剧色彩。“连”对“向”，“连”字写出塞万里之景，“向”字写思汉之心，笔下有神。“朔漠”与“黄昏” 意境渲染，“朔漠”即北方的大漠，“黄昏”一般指时间，而在这里似乎更主要指空间，即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清！
师：学生赏析得非常好。这一联上句写她生前的不幸和孤苦，下句写她死后的凄凉与冷落。一句话写尽了这位具有倾国倾城之貌的美人一生的悲剧。
师：赏析完颔联，再来看颈联。这一联哪个字用的传神呢？ 画图省识春风面，环佩空归月夜魂
从字面上看，作者认为，既然葬于塞外，不能归汉，昭君的魂灵归来也是徒然的。可深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的故乡。可见其怀念故土之心是多么强烈啊！一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意淋漓尽致的表达出来。
师：同学们赏析得非常好。香溪水畔聪颖异常的女子，自从踏入宫门的那刻起，就注定了她这一生的孤独。毛延寿的一颗丧父落泪痣，让昭君做了三年的冷宫人。然后，一纸和亲书，她的美便终老在单于父子的怀抱。
师：正是这样，昭君的怨恨既是对自己命运的怨，也是对画工和皇帝的怨。尾联“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”点明名了全篇的主旨。
“怨恨”两字是全诗的诗眼。千百年来，琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐，正是昭君在诉说着她的怨恨！这两句从侧面烘托昭君的形象，既有对她的赞扬，又有对她的同情。
根据以上探讨，我们知道诗歌中只写了昭君的怨恨。但诗歌题为咏怀，但诗文中并无作者个人的情怀，这是不是内容与标题“咏怀”不符呢？
（不是，他是借昭君的事来抒怀。）
师追问：大家都知道，诗言志，是言情。诗人在本诗里抒什么情怀？昭君有着满腹的怨恨，而诗人呢？
讨论：诗人咏叹王昭君其人其事，寄予了作者本人怎样的情感？
提示：要完成这一问题，需要联系写作背景，还要把昭君跟诗人进行一个比较，看看这二者之间有什么连接点。（学生、教师共同寻找，得出答案）
写作背景：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。（课件）
（过渡语：诗人一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然心里产生什么情绪？（不满，怨恨）说得非常正确。但诗人又不能明说，所以借诗来抒发自己的情怀，于是拟诗题为《咏怀古迹》。
现在我们把昭君跟诗人进行一个比较，看看这二者之间有什么连接点。）
师：昭君是绝代佳人，入宫见妒；画图省识，远离汉宫；身死异国，环珮空归。诗人是才华横溢，入朝见妒；不分忠佞，无辜遭贬；漂泊西南，有家难归。这二者有着极为相似的地方。
他们的连接点：思念故土，怀才不遇（仕途失意）
总结：所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。由此，我们来归纳这首诗主旨。
归纳本文的主旨：这首诗通过咏昭君的怨恨，抒发诗人思念故乡、怀才不遇的悲愤情感。课堂小结，当堂背诵
这首诗既让我们对王昭君有了深入的理解，也让我们感知了杜甫的悲愤，诗人在诗中寄予的的情感是深沉的。
七、比较阅读
两首诗所表达的感情有何不同？
一身归朔漠，数代靖兵戎；
和亲功绩 若以功名论，几与卫霍同。
在这首诗中，昭君成了一个为了民族团结欣然和亲的巾帼英雄。群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
内心怨恨 画图省识春风面，环珮空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
人们常说：一千个读者心中就有一千个哈姆雷特，那么我们也不妨说：一千个诗人心中有一千个王昭君。
八．课后作业
1、关于昭君的诗歌还有很多，大家课后可以去搜集一些来比较。最后 请我们再一次倾听一边《出塞曲》，感受一下王昭君内心深沉的怨恨之情。播放《琵琶泣》）
板书：（课件）
咏怀古迹（其三）
咏昭君
首联：出生之地
烘托
颔联： 一生悲剧
对比
颈联： 不幸缘由
反衬
尾联： 怨恨忧思
主旨 ： 寄悲愤，感怀自身
昭君
诗人 绝代佳人，入宫见妒 才华横溢，入朝见妒
画图省识，远离汉宫 不分忠佞，无辜遭贬
身死异国，环珮空归 漂泊西南，有家难归
（千载之怨）（深沉怨恨）
第三篇：《咏怀古迹其三》教学设计
教学目标
1、背诵《咏怀古迹（其三）》，赏析并积累一些名句；
2、整体感知诗歌的感情基调，感受诗人的怨愤之情，品味诗歌沉郁顿挫的风格；
3、了解《咏怀古迹》的写作背景，理解作者借古抒怀的心情，学会鉴赏咏史诗的一般技巧及方法。
教学重点 背诵诗歌，品味语言，领悟情境 教学难点 鉴赏咏史诗的一般方法
课 型 新授课 教学方法 课内语文教学法
教具器材 朗读带 多媒体
教学过程
一、导入
汉元帝年间，巴山楚水一个倾国倾城的女子，背负着民族的期望，义无反顾地踏上征途，走进了朔风劲草的茫茫大漠中，将她的一汪秋水化成一辈子的守望，种在了历史的青冢里。
唐大历年间，漂泊半生，历尽沧桑的杜甫，来到了昭君的家乡——湖北秭归。在势若奔驰的山林间，遥想800年前的美人，杜甫会生发怎样的感想呢？今天我们将通过《咏怀古迹（其三）》这首诗去寻找答案。（板书）
二、题解及背景介绍
看到标题我们应该猜得出来，《咏怀古迹》是一个系列，它一共五首，每首各抒一人一事，分别为庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮，是一组七律诗组。与《秋兴八首》同作于大历元年的秋天。我们已经讲到，这一年，安史之乱虽然已经结束，但国家仍然动荡不安，诗人依旧客居他乡。吟咏古迹，追思历史人物的同时，诗人也抒发了自己一生漂泊，功业无成的感慨。
三、美读诗文（读）：
1、欣赏课文录音。
2、自读诗文。要求：读准字音，注意停顿、语调与感情，读出韵味。
3、生利用文下注释自由轻声译读诗文，不懂得地方做标记。
4、学生齐读，（请学生结合注释，根据自己的理解复述诗歌主要内容。）
明确：群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。
四、问——细读句子，体味情感。
结合时代背景及作者身世，理解诗歌。（此处可由学生自由提问题，没有问到的师补充预设的问题。）
1、诗歌塑造了一个怎样的形象，你读出主人公了么？（王昭君）
2、对于出塞的昭君，多数人看到的是她沉鱼落雁的美丽，而这首诗当中，你读出了昭君怎样的心事？用一个词。（怨恨）
3、昭君在汉元帝的深宫时，不过是个失宠的宫女，她风光出塞，做了千里草原之上最尊贵的**，对于我们今天一般人的理解而言，她应该是草原逐日的千里驹上最幸福的那个人，又何来怨恨之说呢？她怨什么？你是从那些诗句中读到的？
（试）明确： 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
环佩空归月夜魂。
（远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归，思念故乡的幽怨。）
画图省识春风面
（对画师的无耻行为怨恨）
4、香溪水畔聪颖异常的那个女子，自从踏入宫门的那刻起，就注定了她这一生的孤独。毛延寿的一颗丧父落泪痣，让昭君做了三年冷宫人。然后，一纸和亲书，她的美便终老在了单于父子的怀抱——
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”
“怨恨”两字点明全篇主旨。千百年来，琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐，正是昭君在诉说着她的怨恨！这两句从侧面烘托昭君的形象，既有对她的赞扬，又有对她的同情。读到这里，我们的耳边好像又响起了那深沉、幽怨的琵琶声！
5、这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一开始并没有写她的怨恨，写的是什么？这样写的目的又是什么？
明确：群山万壑赴荆门
山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。其中的“赴”字用了拟人的手法，把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。
从侧面烘托昭君的形象。两千多年前，一个青年女子远离父母之邦，嫁到异域，并在那里度过一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强的性格的象征。
6、佳句鉴赏 ：学生自由鉴赏（这首诗歌当中，我认为有两句诗写得非常美，我自己很喜欢，不知道有没有同道中人？）
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
明确：“独”实写青冢，虚写昭君远离故土的境遇，更写出了昭君远离故土后心灵的孤独之情。
环佩空归月夜魂
明确：从字面上看，作者认为，既然葬于塞外，不能归汉，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的故乡，可见其怀念故土之心是多么强烈啊！一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。
四、（再试）解决问题、共同探究诗歌主题
《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人的情怀，这是不是与标题“咏怀”二字不符？
明确：唐玄宗天宝五年，作者西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。
昭君 诗人
绝代佳人，入宫见妒 才华横溢，入朝见妒
画图省识，远离汉宫 不分忠佞，无辜遭贬
身死异国，环珮空归 漂泊西南，有家难归
（千载之怨）（深沉怨恨）
所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”
五、评——说出你学习诗歌的感受
诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮。
诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己失遇无路，才不得用的感慨。
请我们轻轻地唱一首《出塞曲》，用那遗忘了的古老言语，想象长城外才盛开的那些清香，想象风沙呼啸的沙漠下，骑马壮的英雄，还有那，夕阳下的青冢，望向故乡。（播放蔡琴的《出塞曲》）
作业（学以致用）：
西施滩 崔道融
宰嚭亡吴国，西施陷恶名。
浣纱春水急，似有不平声。
西 施 罗 隐
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。
1、两首诗都针对“红颜祸水”这一传统的历史观念，为西施反案，但立意有深浅之别。请作简要分析。
2、两首诗的作者在表达自己的观点态度时，所用的手法各有特色，请结合两首诗的三、四句作简要赏析。
提示方向：
1、崔道融的诗同情西施，为西施个人鸣不平，立意较浅。
罗隐的诗写出了“家国兴亡自有时”的自然规律，立意较深。
2、崔诗“浣纱春水急，似有不平声。”（借景抒情、比喻）
刘诗“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。”（对比、反问）
第四篇：《咏怀古迹》优秀教案设计
1、感受诗歌的深沉感情，领会诗歌主旨。
2、赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风。
3、通过讨论唤起学生对历史人物的关注及思考。
赏析诗歌，体会感情。
理解寓意，把握主旨。
点拨－研讨式。尽可能找诗歌的精彩处与学生的兴趣点相交汇的部位设疑提问，启发引导学生对诗歌的整体性感受与领悟。
1课时
一、导入新课
昭君出塞、身死异国的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。从西晋的石崇开始，到南北朝的鲍照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都写过咏昭君的诗，其中杜甫的《咏怀古迹（其三）》最为深刻感人，并被誉为咏昭君诗之绝唱。尽管柔柔弱弱的王昭君，没有叱咤风云，没有威风凛凛，然而诗歌那苍凉悲壮的意境，仍能使我们强烈地感受到那段凄婉哀怨的历史。今天，就让我们一起去追溯历史，走进杜甫的《咏怀古迹》，感受王昭君这一形象永恒的艺术魅力。
二、《咏怀古迹》简介
1、诗体：一组七言律诗，共五首；
2、内容：缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮；
3、主旨：借古迹古人抒发自己的心怀。
三、整体感知
结合注释、感知诗歌。思考：这首诗写的什么内容？请在原文中找出点明主旨的那个词语。（怨恨）
四、赏析诗歌
这首诗写的是昭君的怨恨，但是不是一开始就写她的怨恨？（明显不是）写什么？（写景）写的是一幅什么样的画面？
群山万壑赴荆门，多么雄伟的图景！山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。赴本是一个普通的字眼，但在此作者用拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。
开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目的何在？
引出歌咏对象昭君。
明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合、不协调的。你同意这种看法吗？
不同意。常言道：地灵人杰，正是因为有了如此雄奇的山水，钟灵毓秀，才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。清人吴瞻泰认为：诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个窈窕红颜，要把她写得惊天动地。可见，作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。这是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫，也说明了在作者的心目中，生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。所以，画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸，是较为和谐的。（大巧若拙）
颔联对仗很工整，怎样对仗的？效果如何？
一去对独留，一与独同义互文，将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分。可见，昭君是多么孤独！紫台对青冢，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊！连对向，连字写出塞之景，向字写思汉之心，笔下有神（出自清人朱瀚的《杜诗解意》）。朔漠对黄昏，朔漠即北方的大漠，黄昏一般指时间，而在这里似乎更主要指空间，即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清！它是那样的大，仿佛能够吞食一切、消化一切，但是独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了，为什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人们展示着千古的悲哀！就这么两句工整的对偶，内涵却相当丰富：上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后的孤寂与冷落，一句话写尽了昭君一生的悲剧。
昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到朔漠却封为阏氏（相当于汉皇后），还有什么不幸和怨恨可言呢？
不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同类的，更何况远嫁匈奴呢？据《后汉书》记载：昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦，也足以摧折人心！
昭君的确很不幸，但她的不幸究竟是怎样造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得让她远嫁匈奴？
颈联上句画图省识春风面对此做了交待。这句诗用了一个典故。（因课文有注释，可让学生讲，以训练其表达能力。）
昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗？
不是。有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗：意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。金圣叹也曾对此发表评价，大意是：毛延寿则班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗？搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用，你连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分了。可见，昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。
环珮空归月夜魂中的空如何理解？
从字面上看，作者认为，既然大错已经铸成，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心是多么强烈啊！像这样一个美女，竟然沦落到如此下场，怎不感动？怎不伤心？一个 空字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。
显而易见，这两句与上两句前后呼应，交叉衔接。正因为元帝省识春风面，才有昭君一去紫台连朔漠的悲剧；正因为昭君空归月夜魂，才有其独留青冢向黄昏的凄凉。总之，对昭君悲剧的根源做了明确揭示。
既然昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的，她对元帝持何态度？
怨恨两字点明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年来琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡音胡调，原来那正是昭君永远在诉说着她不得生还故乡的怨恨！读到这里，我们的耳边是否又会响起那深沉、幽怨的琵琶声？
诗歌的主旨虽写昭君的怨恨，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，入题。接着写昭君的悲剧及其根源，为点明怨恨做铺垫，最后才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮。
五、朗读、背诵（体会昭君绵绵无绝期的怨恨之情）
六、归纳寓意
《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人情怀的抒发，这是不是与标题咏怀二字不符？
1、简介写作背景（为下文归纳寓意做准备。略）
2、讨论、归纳。
联系写作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官触怒唐肃宗而受排挤遭贬。自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不能明说。所以诗题叫《咏怀古迹》，显然作者在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
昭君 诗人
绝代佳人，入宫见妒 才华横溢，入朝见妒
画图省识，远离汉宫 不分忠佞，无辜遭贬
身死异国，环珮空归 漂泊西南，有家难归
（千载之怨）（深沉怨恨）
七、迁移扩展
同样是昭君出塞的事迹，杜甫笔下的昭君是一个把出塞引为一生憾事、满腹怨恨 的昭君，而在史学家翦伯赞和剧作家曹禺笔下，昭君却成了一个为了祖国的统一和民族的团结而义无反顾、欣然前往的巾帼英雄。请思考：
若以由昭君出塞想到的为话题写一篇作文，你打算选取什么角度来写？
1、学生思考讨论。（前后四人一组，选代表发言）
2、教师朗读例文：《美女赌江山》（原载《语文学习》２００２年第２期）
八、课外作业：将上面的话题作文扩展成文。
第五篇：咏怀古迹教案
咏怀古迹（其三）教学设计 三维目标：
知识与能力：咏史怀古诗的相关知识及鉴赏方法 过程与方法：读——悟——写
情感态度价值观：品古诗经典语言，悟古人深邃思想，学古人大美情怀。教学重点：咏史怀古诗思想感情；鉴赏方法。教训难点：主旨情感的把握。教学时数 ：一课时
一、导入
古有四大美人——西施，貂蝉，玉环，昭君,前三人倾了天下，始得鲜血染就史册上的艳名。是红颜似水惹人怜惜，亦是佳人绝代却薄命，玉肌枉然生了白骨。唯昭君，抛却了一生，上不负苍天神明，下不负百姓黎民。大漠孤烟一侧，黄沙漫天飞扬，素手拨弦几下，一曲琵琶幽丝缠绕了古今，如花容颜沉淀了历史风尘。留了青冢向黄昏，博了青名照汉书。唐大历年间，羁旅半生，历尽沧桑的杜甫，来到了昭君的家乡——湖北秭归。在势若奔驰的山林间，遥想800年前的美人，杜甫会生发怎样的感想呢？今天我们将通过《咏怀古迹（其三）》这首诗去寻找答案。（板书）
二、解题
读诗首先读标题，从标题中我们获取到哪些信息？ 1.咏怀的对象为古迹——王昭君
王昭君，中国古代四大美女之一，名嫱，字昭君。晋代因避司马昭之讳，称她为明君或明妃。昭君自小天资聪颖，多才多艺，琴棋书画，吟诗作赋，无一不精，尤其擅长弹琵琶，加之美貌如花、艳可倾城，所以年方二八就以秀女身份被挑选入宫。而当时从全国各地挑选人宫的美女数以千计，元帝无法一一见面，便命画师毛延寿画像。昭君因自恃貌美，不肯贿赂毛延寿，毛便在她的画像上点些破绽。昭君因此被贬入冷宫3年，无缘面君。
公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，昭君挺身而出，慷慨应诏。在呼韩邪临辞大会上，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信。传说“昭君出塞”时行于大漠途中，悲怀于自身命运和远离家乡，因而在马上百无聊赖，弹《出塞曲》，而天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断，纷纷掉落在地，由此“沉鱼落雁”中的“落雁”便成了王昭君的代称。
昭君到匈奴后做了呼韩邪单于的阏氏（yān zhī）。封「宁胡阏氏」，她劝呼韩邪单于不要发动战争，还把中原的文化传给匈奴。从这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。公元前19年，33岁的绝代佳人昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水。因被覆芳草，碧绿如茵，故有“青冢”之称。青冢兀立、巍峨壮观，远远望去，显出一幅黛色朦胧、若泼浓墨的迷人景色，历史上被文人誉为“青冢拥黛”，成为呼和浩特的八景之一。
2.咏怀为抒发自己的情怀
3.“其三”： 咏怀古迹》是一个系列，它一共五首，每首各抒一人一事，分别为庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮，是一组七律诗组。与《秋兴八首》同作于大历元年的秋天。这一年，安史之乱虽然已经结束，但国家仍然动荡不安，诗人依旧客居他乡。吟咏古迹，追思历史人物的同时，诗人也抒发了自己一生漂泊，功业无成的感慨。昭君出塞、身死异国的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。从西晋的石崇开始，到南北朝的鲍照、庾信再到唐代的李白、杜甫、白居易，都写过咏昭君的诗，其中杜甫的《咏怀古迹（其三）》最为深刻感人，并被誉为咏昭君诗之绝唱。尽管柔柔弱弱的王昭君，没有叱咤风云，没有威风凛凛，然而诗
歌那苍凉悲壮的意境，仍能使我们强烈地感受到那段凄婉哀怨的历史。今天，就让我们一起去追溯历史，走进杜甫的《咏怀古迹》，感受王昭君这一形象永恒的艺术魅力。
三、诵读
1学生依据自己的感悟自由读诗歌，正音正字，注意语音语调语速和节奏，体会情感
群山／万壑／赴／荆门，生长／明妃／尚／有村。
shuò
zhǒng 一去／紫台／连／朔漠，独留／青冢／向／黄昏。
xǐng 画图／省识／春风／面，环珮／空归／夜月／魂。千载／琵琶／作／胡语，分明／怨恨／曲中／论。
2录音范读，进一步把握情感
3齐声朗读，深入体会情感
四、悟读
1．通过以上反复诵读得知本是表达了什么思想感情？请用一个词概括。（怨恨）2．她怨什么？你是从那些诗句中读到的？
（昭君在汉元帝的深宫时，不过是个失宠的宫女，她风光出塞，做了千里草原之上最尊贵的**，对于我们今天一般人的理解而言，她应该是草原逐日的千里驹上最幸福的那个人，又何来怨恨之说呢？）明确
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。（学生解读讨论诗句，教师总结）
“一去”对“独留”，“一”与“独”同义互文，将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分。可见，昭君是多么孤独！“紫台”对“青冢”，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊！“连”对“向”，“连”字写出塞之景，“向”字写思汉之心，笔下有神。“朔漠”对“黄昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黄昏”一般指时间，而在这里似乎更主要指空间，即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清！它是那样的大，仿佛能够吞食一切、消化一切，但是独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了，为什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人们展示着千古的悲哀！
这两句诗让我们看到了昭君的生前与死后。其一，生前：去得绝决，连得无奈；紫台，朔漠让我们知道昭君离开天朝大汉投入茫茫大漠，他放下天朝的锦衣玉食荣华富贵，放不下对故乡绵绵的思念，他怨恨此去大漠再无法回到故乡；死后只能是月魂空归故乡。这怨恨是思乡的幽怨。其二昭君还怨什么（毛延寿汉元帝）
颈联是委婉的讽刺：仅凭画图哪里能识得佳人的美貌呢？纵然杀尽画工，也是追悔莫及。也许在月夜里，依稀仿佛，或可听到环佩作响，那是昭君的魂魄归来了吧！诗人通过理性的质问和悲凄的想象，表达了无限的伤感。“环珮空归月夜魂”中的“空”,从字面上看，作者认为，既然大错已经铸成，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心是多么强烈啊！像这样一个美女，竟然沦落到如此下场，怎不感动？怎不伤心？一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。【小结】显而易见，这两句与上两句前后呼应，相互衔接。正因为元帝“省识春风面”，才有昭君“一去紫台连朔漠”的悲剧；正因为昭君“空归月夜魂”，才有其“独留青冢向黄昏”的凄凉。总之，对昭君悲剧的根源做了明确揭示。
3王昭君的悲剧究竟是谁造成的？（学生讨论）明确：统治者的昏庸
总结：昭君
→怨恨： 思乡的幽怨；
君王的昏庸
4既然昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的，她对元帝持何态度？
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年来琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡音胡调，原来那正是昭君永远在诉说着她不得生还故乡的怨恨！琵琶本是从胡人传入中国的乐器，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后来许多人同情昭君，又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲，于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
【小结】诗歌的主旨虽写昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，入题。接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之“怨”，将感情推向高潮。
5.如何理解 “千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”
“怨恨”两字点明全篇主旨。千百年来，琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐，正是昭君在诉说着她的怨恨！这两句正面写昭君的怨恨，烘托昭君的形象，既有对她的赞扬，又有对她的同
6、这首诗写的是昭君的怨恨，但是不是一开始就写她的怨恨？明显不是,写什么？（写景，是昭君村的地点和那里的景色）写的是一幅什么样的画面？
“群山万壑赴荆门”，多么雄伟的图景！山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。“赴”本是一个普通的字眼，但在此作者用拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之情。7-篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目的何在？
引出歌咏对象昭君。地灵人杰，好山好水好姑娘，这是从侧面烘托昭君的形象。这大概是因为诗人首先想到，一个青年女子远离父母之邦，嫁到殊方异域，并在那里度过自己的一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强性格的象征!强调了山川灵秀之所聚，才有绝代佳人之所出，衬托了昭君的美好形象。【讨论】
昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏（相当于汉皇后），还有什么不幸和怨恨可言呢？
不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同类的，更何况远嫁匈奴呢？据《后汉书》记载：昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦，也足以摧折人心！
8《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人的情怀，这是不是与标题“咏怀”二字不符？（学生讨论）明确： 背景简介:
唐玄宗天宝五年（746年），西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发，前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。因上疏救宰相房王官触怒唐肃宗而受排挤遭贬，被贬为华州司功参军。自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不能明说。所以诗题叫《咏怀古迹》。
昭君
诗人 绝代佳人，入宫见妒
才华横溢，入朝见妒
画图省识，远离汉宫
不分忠佞，无辜遭贬
身死异国，环珮空归
漂泊西南，有家难归
（千载之怨）
（深沉怨恨）前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”，诗人在此时深深怀念昭君不是偶然的，他的遭遇跟昭君太相似了：昭君入宫见妒，他入朝见妒；昭君“一去紫台连朔漠”，他“飘泊西南天地间”（《咏怀古迹·其一》）；昭君思念故土，魂魄月夜归来；他思念长安，“每依北斗望京华”（《秋兴·其二》）。更何况这一年他已有55岁了，“美人迟暮”之感与日俱增，但他不敢怨君，所以借王昭君之事抒写自己的悲愤。
板书：
昭君
→怨恨： ← 杜甫
思乡的幽怨；
思乡悲苦； 君王的昏庸
怀才不遇
五．总结归纳
《咏怀古迹》其三是借昭君怨恨抒发自己有家难归的思乡之情和怀才不遇的幽怨。是典型的的咏史怀古诗。那么，咏史怀古诗到底有怎样的特点，该如何去鉴赏，让我们再读几首诗：
贾生（李商隐）
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
石头城（刘禹锡）
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来
越中览古（李白）
越王勾践灭吴归，战士还家尽锦衣，宫女如花满春殿，至今只有鹧鸪飞。
1这几首诗是否为咏史怀古诗？依据是什么？ 2请总结咏史怀古诗的特点。
明确：咏史怀古诗，主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。
（1）结构：临古地——思古人——忆其事——抒己志
（2）内容：国家——国运衰微，统治者——荒淫奢侈，名地——昔盛今衰，古人——壮志难酬，忧国伤时，孤寂失意。
（3）手法：用典、对比、借古讽今、吊古伤今、借古抒怀 3以《咏怀古迹》（其三）为参照，说说如何鉴赏咏史怀古诗？把握诗歌的情感？
明确：抓住诗中直接传达情感的词或句子通过 “史”来明 “志”，具体步骤如下
步骤
一、弄清史实所描写的古人、往事是怎样的?
步骤
二、体悟感情为什么要写古人的这段往事 ？诗人在诗中表现出什么态度。
步骤
三、分析技巧这种态度用什么方法表达？
六 拓展延伸：阅读下列诗歌回答问题
蜀
相
杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
思考：
1、这首咏史诗吟咏的对象是谁？
2、诗人在诗中寄托了怎样的情感？ 七写作训练
1历代文人说昭君
汉家青史上，计拙是和亲。
——唐 ·戎昱
谁贡和亲策，千秋污简编。
——南唐·李中
题名妃出塞图
黄幼藻
天外边风扑面沙，举头何处是中华？
早知身被丹青误，但嫁巫山百姓家。
毛君真可戮，不肯画昭君。
——隋·侯夫人
王昭君
唐•张仲素
仙娥今下嫁，骄子自同和。剑戟归田尽，牛羊绕塞多。
昭君曲
明•莫止
但使边城静，娥眉敢爱身。千秋青冢在，犹是汉宫春。
汉武雄图载史篇，长城万里通烽烟。
何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。
——翦伯赞 2练笔：
对于这样一个有名的历史人物，我们也应该有自己的看法，你有哪些感慨或感想呢？
由昭君出塞我想到……
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