象迹之辨哲理故事

第一篇：象迹之辨哲理故事

以为居士向一位老禅师请教，怎样才能够发现事件的本质而不是表面的现象。老禅师就对他说了这样一个故事：

两个年轻人结伴而行，他们在道路上看到大象的足迹。其中以为对另一位说：“这是一头母象，怀了一只小象，母象的右眼是瞎的；象背上骑着一位妇人，这位妇人也怀了一个婴儿。”

另一个人听后很奇怪，就问道：“你是怎么知道的？”

这个人说：“我是用头脑思考知道的。你要是不信，我们一同到前面去看。”

两个人赶紧前行，找到了那头大象。果然同那位那年轻人所说的一样。没过多久，母象生了一头小雌象，妇人也生了个小女孩。

那位年轻人的同伴百思不得其解，心想：“我们两个同行，他一看到大象的足迹，就能看出许多问题，我却一点也辨别不出，这是为什么呢？”于是，他就问那位年轻人：“你是怎样辨别大象足迹的呢？”

这位年轻人回答道：“我只不过是将老师教我们的方法运用到实际中罢了。我看到大象小便的地方，就知道这一定是头母象；看见大象的右脚足迹深些，就知道它怀着小象；看见道路左边的草没有任何倒伏，而右边却相反，就知道此象右眼必是瞎的；又看见象歇息之处有小便，便知道象驮了人；看见此人右腿足迹深，就知道此人是位怀有婴儿的妇人。”

说完这个故事，老禅师对那位求教的居士说道：“要发现事件的本质，而不仅仅是表面现象，就需要将所学的知识、方法运用到实际生活当中去，进行细致的观察和判断，才能够避免得出片面的结论。”

禅思禅悟：佛学中讲究看清事物的质而非相，要发现事物的本质，对事物的有正确的估计和认识，来源于细致耐心的观察，以及将理论运用到实际中得本领。只有如此，才能做到有的放矢，成就事业。

第二篇：大船称象哲理故事

东汉末年，献帝无能，大权全落入了曹操手里，由于战绩显著，从一开始的将军到丞相，后来又封魏公，到最后献帝封曹操为魏王，并且加九锡，九千岁，位仅次于献帝一人之下。

东吴的孙权害怕有朝一日曹操率兵攻打东吴，以报赤壁火烧之仇，于是就臣服了曹操。

为讨好曹操，孙权送给曹操一头大象。由于这种动物只有在南方的热带地区才能见到，中原一带的人从来没有见过这样的庞然大物，所以这头大象让曹操感到非常稀奇。

曹操很想知道这头大象究竟有多少重量，可是当时没有称这样重量的大秤，怎么办呢?曹操召集文武百官共同商议，人人绞尽脑汁也想不出任何办法。

这时，曹操六岁的小儿子曹冲打人群中钻出来，对曹操说：“父王要称这头大象，这有什么难的?先把大象牵到木船上，水在船帮上淹到哪里就刻个标记，然后把象牵走，抬石头到船上，压到刚才的标记，再把石头一块一块过秤，不就可以算出大象的重量了吗?”

曹操听罢，喜出望外，连忙命人照着儿子说的办法做。

人生哲理：细心观察微小事物，善于分析思考就能发现深奥的科学秘密，或者能在一些看来很平凡的科学领域产生重大的突破。

第三篇：励志故事之哲理感悟

励志故事之哲理感悟

励志故事之哲理感悟

人生有许多事情让人不可思议：腰缠万贯的人往往有无尽的烦恼，而一无所有的人却也许最快乐；十七八岁 青年人的心态却是七八十岁老者的心态，而七八十的老者有时却比十七八青年人还要年轻；坏牌未必会输，好牌不见得能赢；优势不见得占上峰，劣势往往能够获 胜；助人的失去了很多，后来却又得到几倍的回报，一心只知索取的人，最后会两手空空；生活艰难，内心却很充实，生活无忧无虑，应有尽有，却觉得无滋无 味……现实生活中，有多少哲理需要我们用心去感悟，又有多少事情需要我们去挖掘其中的哲理。

积累一份哲理感悟，等于增加一笔精神财富，等于领取一串思想钥匙，等于佩戴一把真知之剑。哲理一旦成为生存智慧的统帅，给予人生的则是一个整个世界。青年朋友们，请随时挥起这把真知之剑，打开知识宝库的大门。在求学的道路上，请记住这样富有哲理的箴言：“闭门即是深山，读书随处静土。”“耐不得寂寞方 寂寞，耐得寂寞方不寂寞。”在人生道路的跋涉中，请记住培根这些富有哲理的格言：“幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望”，“跛足而不迷路，能赶过虽健步如飞但误入歧途的人”“戴上墨镜，世界在你眼前就立即失去了光彩。个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜。”……

116、成功的门都是虚掩着的

导语：在这个世界上，只要你有真实的付出，就会发现许多门都是虚掩着的，尤其是成功之门。我们不要妄自菲薄，要相信自己经过奋斗能够成功。不要让险峻的山峰吓住，不要让浩瀚的大海吓退。勇敢坚定地走下去，成功就会敞开她的怀抱。

1968年，在墨西哥奥运会的百米赛道上，美国选手吉·海因斯撞线后，转过身看运动场上的记分牌。当指示灯打出9·95的字样后，吉·海因斯摊开双手 自言自语地说了一句话。这一情景通过电视转播，至少有好几亿人看到。可是由于他当时身边没有话筒，因此吉·海因斯到底说了什么话，谁都不知道。

1984年，洛杉矶奥运会前夕，一位叫戴维·帕尔的记者在办公室回放墨西哥奥运会的资料片，当再次看到吉·海因斯的镜头时，他想，这是人类历史上第一 次有人在百米赛道上突破10秒大关，吉·海因斯在看到记录牌的那一瞬，一定说了句不同凡响的话。这一新闻点，竟被400多名记者给漏掉了（在墨西哥奥运会 上，到会记者431名），这实在是个天大的遗憾。于是他决定去采访吉·海因斯，问他当时到底咕哝了句什么话。

凭着做体育记者的优势，他很快找到了吉·海因斯。当提起16年前的事时，吉·海因斯想了想笑着说：“当时难道没人听到吗？我说，上帝啊，那扇门原来是虚掩着！”

谜底揭开之后，戴维·帕尔接着对吉·海因斯进行了采访。针对那句话，吉·海因斯说：“自美国运动员欧文斯于1936年5月25日在柏林奥运会上创下 10·3秒的百米赛世界记录之后，以詹姆斯·格拉森医生为代表的医学界断言，人类的肌肉纤维承载的运动极限不会超过每秒10米。的确，这一记录保持了32 年。32年来，这一说法在田径场上非常流行，我也以为这是真的，但是我想我应该跑出10·01米的成绩。于是，每天我以自己最快的速度跑50公里。因为我 知道，百米冠军不是在百米赛道上练出来的。当我在墨西哥奥运会上看到自己9·95秒的记录之后，我惊呆了，原来10秒这个门不是紧锁的，它虚掩着，就像终 点那根横着的绳子。”

后来，戴维·帕尔根据采访写了一篇报道，填补了墨西哥奥运会留下的一个空白。不过，人们认为意义不仅限于此。大家都觉得，吉·海因斯的那句话给世人留下的启迪才是最重要的。

117、警惕优势陷阱

导语：许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上。因为缺陷常给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所以。生活中，我们经常可以看到类似的事情，每每因游泳溺水而死的人往往是那些水性好者，而游泳技术差的人或是根本不会游泳的人却很少被淹死的。当生活的重担压的人喘不过气来，挫折、困难 接踵而至，人们往往能发挥出自己意想不到的潜力，冲出重围，闯出一条新路。而一旦一帆风顺、志得意满时，却常常看不到潜在的危机，听不进别人的规劝，最终一败涂地。读了下面的故事，对以上的观点，你一定会接受的。

三个旅行者同时住进了一家旅店。早上出门的时候，一个旅行者带了一把伞，另一个旅行者带了一根拐杖，第三个旅行者什么也没有带。晚上归来的时候，拿伞 的旅行者淋得浑身是水，拿拐杖的旅行者跌得满身是伤，而第三个旅行者却安然无恙。于是，前两个旅行者很纳闷，问第三个旅行者：“你怎么会没事呢？”第三个 旅行者没有回答，而是问拿伞的旅行者：“你为什么会淋湿而没有摔伤呢？”拿伞的旅行者说：“当大雨来临的时候，我因为拿了伞就大胆地在雨中走，却不知怎么 淋湿了；当我走在泥泞坎坷的路上时，我没有拐杖，所以走得非常小心，专拣平稳的地方走，所以就没摔伤。”然后，他又问拿拐杖的旅行者：“你为什么没有淋湿 而是摔伤了呢？”拿拐杖的旅行者回答说：“当大雨来临的时候，我因为没有带雨伞，便拣能躲雨的地方走，所以没有淋湿；当我走在泥泞坎坷的路上时，我便用拐 杖拄着走，却不知为什么常常跌伤。”第三个旅行者听后笑笑，说：“这就是我安然无恙的原因。当大雨来时，我躲着走；当路不好走时，我小心地走，所以我没有 淋湿，也没有跌伤。你们的失误就在于你们有凭借的优势，有了优势便少了忧患。”

118、走自己的路

导语：下面的故事让人很自然地想到了马克思引用佛罗伦萨诗人的一句话：走自己的路，让别人去说吧！走自己的路，要集思广益。因为兼听则明，偏听则暗。但是，众口难调，让一切人都满意是不可能的。只能择其善而从之，择其不善而弃之。走自己的路，是要相信自己。走自己的路，是要有明确的正确的目标。走自己的 路，决不是即使错误的路，也要一条道走到黑。

在印度流传着一个耐人寻味的故事。

一个老头和一个孩子，用一匹驴驮着东西到集市上去卖。东西卖掉了，他们开始往回走。路上，老头把孩子放到驴背上，自己牵着驴走。这时候，路上有的人便责备起孩子：这孩子真不懂事，年纪轻轻的，怎么能让老人在地上走呢？ 孩子听了路人的责备，觉得自己不对。立即从驴背上下来，让老人骑到驴背上，老头骑上了驴，孩子在地上走。这时，有人责备起老头来：这老头真不通情理，一个大人，怎么忍心让孩子在地上走呢？

老头听了觉得有理，于是便把孩子也抱到驴上来，两个人一前一后坐在驴背上走。心想：这回总算合理了吧！可是，不曾想，有人说他们两人太残酷了：两个人都坐在驴背上，驴子压坏了怎么办？怎么不爱惜牲口呢！

听了这些话，老头和孩子觉得再也没有办法了，于是两人从驴背上跳下来，牵着驴走。心想：这回可算是爱惜牲口了。这么做，路上还是有人有意见，他们笑话老头和孩子是一对呆子，一对蠢货，放着现成的驴子不骑，硬是在地上埃累。最后，老头感到左右为难，怎么办都不对，所以便对孩子说：“孩子，咱们只有一个办法了，那就是咱们俩抬着驴走。”

119、失去的都会得到补偿

导语：好莱坞影星赫本非常乐于做无报偿的慈善工作，却保持了身心健康。她的故事很值得深思。我们帮助别人，不仅是付出，我们也有许多收获，最大的收获就是得到精神愉悦。要相信这样一条哲理：失去的都会得到补偿。

赫本是五六十年代的好莱坞影星，她有两项十分有趣的记录：

一、她结过七次婚；

二、她从没有看过心理医生。后来，一位叫史塔勒的医生对此产生了兴趣，因 为他常常在半夜接到一些著名主持人和影视明星的电话，要求他给予心理上的帮助。史塔勒作为心理学家，对大多数人的问题都能迎刃而解。……史塔勒获知赫本的 两大记录后，决心深入研究一下。他翻开60年代的报纸，找出有关赫本的所有报道。他发现赫本区别于其他影视明星的不仅仅是那两点。还有，赫本曾息影8年，这在好莱坞历史上没有先例的。要知道，作为影星，息影一年就等于洛克菲勒家族在田纳西州封存一口油井。另外，史塔勒还发现赫本曾做过67次亲善大使，尤其 是1956年到1963年之间，她几乎每个月都到监狱、码头、黑人社区做义工。有一次，她甚至谢绝贝尔公司每小时5万美元的庆典邀请，去医院给一个小男孩 做护理工作。总之，赫本非常乐于做无报偿的慈善工作。史塔勒对这一发现非常重视，他认为这里肯定蕴藏着心理学方面的某种东西。为了能得到一个比较准确的答案，他对其他乐于公益事业的名人、富翁进行研究。最 后，他发现这些人很少有怪癖及其他不良记录，他们同赫本一样，几乎没有看过心理医生。后来，他把研究成果运用到一些特殊病人身上，劝告他们乐善好施。结 果，接受他的忠告的人一扫过去的阴霾，变得乐观起来。有一段时间，好莱坞甚至掀起了一个争做联合国亲善大使的热潮——他们争着去非洲的索马里，去科索沃的 难民营，因为他们在亲善行动中发现，世界上存在这么一条公理：当一个人付出的劳动没有得到金钱和物质的回报时，必定可以得到等值的精神愉悦。

120、生命里重要的事情

导语： 请大家注意哲学教授在故事后面的解释说明。如果你确实明白了教授的话，那么，怎样安排生活，怎样使用精力，你就有了明确的答案。

一位哲学教授站在他的学生们面前，他面前的桌子上放着一些物件。当课程开始的时候，无言地，他拿起一个非常大的、空的橄榄油广口瓶，开始往里面填充石块，直径大约2英寸。然后，他问学生们瓶子是否满了。学生都认为瓶子已经满了。

于是，教授又拿起一盒鹅卵石，把它们倒在了瓶子里。他轻轻地摇动瓶子。当然，鹅卵石滚进了石块之间的空隙。然后，他又问学生们瓶子是否满了。学生们认 为这次瓶子确实是满了。教授又拿起一盒沙子，把它们倒进了瓶子里。当然，沙子填满了所有的地方。接着，教授再一次问学生们瓶子是否满了。学生们异口同声地 回答：“真真确确是满了。”

接着，教授从桌子下面拿出了两听啤酒，把它们倒进瓶子里。啤酒填满了沙子之间的空隙。学生们大笑。

“现在，”当笑声消退下去后，教授说，“我需要你们认识到，这个瓶子就代表你的生命。那些石块是重要的事情—你的家庭，你的伴侣，你的健康，你的孩子 们——如果其他所有的东西都失去了，仅仅只剩下这些东西的时候，你的生命将仍然是丰满的。鹅卵石是富有意义的其他事情——像你的工作，你的房子，你的汽 车。沙子是所有其他的事情，小事情。”

“如果你首先将沙子放进瓶子，”他接着说，“就没有鹅卵石或者石块的地方了。你的生命也是同样。如果你把你所有的时间和精力放在那些小的事情上，你将 永远没有时间给那些对你来说很重要的事情。关注那些对你的幸福至关重要的事情。和你的孩子一起玩耍。拿点时间去做身体检查。带你的伴侣出去跳舞。总是会有 时间去工作，打扫房间。准备一个餐会，确定丢掉什么。首先关注石块——那些真正重要的事情，设置你的优先考虑，其余的都只是沙子。”

一位学生举起了手，问，啤酒代表着什么。教授微微地笑了。“我很高兴你问了。它正好向你们显示了，无论你的生命看起来多么饱满，总还是有一杯啤酒的地方。”

121、火把让人迷失了方向

导语： 这则故事的哲理应该是：在人世间，许多身处黑暗中的人，磕磕绊绊，最终走向了成功；而另外一些人往往被眼前的光明迷失了前进的方向，终于与成功无缘。一个商人在翻越一座山时，遭遇了一个拦路抢劫的山匪。商人立即逃跑，山匪穷追不舍。走投无路时，商人钻进了一个山洞。

在洞的深处，商人未能逃过山匪的追逐——黑暗中，他被山匪逮住了，身上的所有钱财，包括一把准备在夜间照明用的火把，都被山匪掳去了。幸好山匪没有要他的命。之后，两人各自寻找着洞的出口。

山洞极黑极深，而且洞中有洞，纵横交错。

山匪庆幸自己从商人那里抢来了火把，于是他把火把点燃，借着火把的亮光前行。火把给他带来了方便，他能看清脚下的石块，能看清周围的石壁。但是，他走来走去，就是走不出山洞。最终，他力竭而死。

商人失去了火把，没有了照明，他在黑暗中不时碰壁，不时被石块绊倒，跌得鼻青脸肿。但是，正因为他置身于一片黑暗之中，所以他的眼睛能够敏锐地感受到洞口透进来的微光。他迎着这缕微光摸索爬行，最终逃离了山洞。没有火把照明的人最终走出了黑暗，有火把照明的人却永远葬身在黑暗之中。

122、若要自己卓然出众

导语： 有时候，你必须知道自己是普通的沙粒，而不是价值连城的珍珠。你要卓尔不群，就要有鹤立鸡群的资本才行。所以忍受不了打击和挫折，承受不住忽视和平淡，就很难达到辉煌。若要自己卓然出众，那就要努力使自己成为一颗珍珠。

有一个自以为是全才的年轻人，毕业以后屡次碰壁，一直找不到理想的工作，他觉得自己怀才不遇，对社会十分失望。痛苦绝望之下，他来到大海，打算就此结束自 己的生命。在他正要自杀的时候，有一位老人走过，看见了他，并救了他。老人问他为什么要走绝路，他说自己得不到别人和社会的承认，没有人欣赏并且重用 他……

老人从脚下的沙滩上捡起一粒沙子，让青年人看了看，然后就随便地扔在了地上，对他说：“请你把我刚才扔在地上的那粒沙子捡起来。”“这根本不可能！”年轻人说。

老人没有说话，从自己的口袋里掏出一颗晶莹剃透的珍珠，也是随便地扔在地上，然后对年轻人说：

“你能不能把这颗珍珠捡起来呢？”“这当然可以！”“那你就应该明白是为什么了吧？你应该知道，现在你还不是一颗珍珠，所以你不能苛求别人立即承认你。如果要别人承认，那你就要想办法使自己变成一颗珍珠才行。”年轻人蹙眉点头，一时无语。

123、远处的山

导语：的确是这样，现实中，人们总想登上成功这座山峰，可是往往事与愿违，很多人穷其一生的精力苦苦挣扎，结果还是与成功无缘。忙忙碌碌的人们，请放慢追逐的脚步，留心一下身边的风景。这样，当你年华老去时，即使无缘于成功，也不至于一无所获。

一位年轻人和一位智者相约，到很远很远的地方去游览一座大山。据说，那里风景如画，人们到了那里，会产生一种飘飘欲仙的感觉。

许多年以后，两人相遇了。他们都发现那座山太遥远，他们就是走一辈子，也不可能到达那个令人神往的地方。年轻人颓丧地说：“我竭尽全力奔跑过去，结果什么都不能看到，真是太叫人伤心了！”

智者微笑了一下，缓缓地说：“这一路上有许许多多的风景，难道你一处都没有注意到？”年轻人一脸的尴尬：“我只顾着向远处的目标奔跑，哪里有心思欣赏沿途的风景啊！” “那就太遗憾了。”智者说，“当我们追求一个遥远的目标时，切莫忘记，旅途处处有风景！”

124、深坑和高空

导语：泰勒斯为观察星星而掉进深坑的故事告诉我们要想获得事业的成功，就必须有一心一意、心不旁骛的专注精神。有一年秋天的一个晚上，古希腊哲学家泰勒斯见星空晴朗，便在草地上观察星星。他仰头看着天空，一边慢慢地走着。不料，前面有个深坑，积满了雨水。哲学家只 顾看星星而忘了脚下，一脚踩空，人便像石头般掉了下去。待他明白过来，身子已经泡在水里了。水虽仅淹及胸部，离路面却有二三米，上不去，只得高呼“救人”。

当路人救他出了水坑，泰勒斯抚摩着摔痛了的身子对那人说：“明天要下雨！”那人笑着摇摇头走了，将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天果真下了雨，人 们对泰勒斯在气象学方面的知识如此丰富而惊叹，有的人却不以为然，他们说：“泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的东西。” 泰勒斯对这种嘲笑不屑一顾，没有说什么。

两千年之后，德国哲学家黑格尔听到了泰勒斯的这个故事，他想了想，说了一句名言：只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。

第四篇：大师之隐哲理故事

大师病了，病得不轻。目光浑浊，耳朵失聪，嗅觉不灵。这不是感冒发烧拉稀，扛一扛就过去了。这一定是中枢神经系统出了故障。大师惊恐不安，不得不去医院。

大师做了一番化装，化装成普通老百姓，免得有人认出来。一般人认出来了初中，还无所谓。若是医生认出来了，那就要狮子大张口了。

大师挂了专家号。问诊的是位半睁着眼皮的专家。专家好像还没睡醒，或者说，睡醒了还在想梦里的事情。

哪里不舒服？专家懒洋洋地问。

哪儿都不舒服，头晕、眼花、耳聋、鼻塞、口干、舌燥大师顺口溜道。

先拍个片子吧。专家使用了祈使语气。

我不拍片子，不拍任何片子!大师冷静地说。

既然，你来看病，又挂了我的号，就不要舍不得花钱嘛。专家循循善诱。

为什么一上来，就要我拍片子？说说理由看。大师不客气地说。哈，说理由？说什么理由？不拍片子，怎么看病？专家生气了。

没有正当理由，我就不拍片子。大师也动真了。

好吧，给你一个理由。据观察，你的脑袋，从外表看，没什么问题。但是，你出现了视觉障碍、听觉障碍、嗅觉障碍，乃至味觉障碍。这说明了什么呢？对，脑袋里面可能出了问题。什么问题，总不能拿菜刀切开看吧？脑袋又不是冬瓜、西瓜、南瓜、甜瓜。对，那就要拍片子，要照CT、做彩超、做脑电图、做核磁共振理由充分吧？专家由浅入深、由表及里地阐述道。

不管怎么说，我不拍片子，不拍任何片子。大师坚定地说。

你这个人真怪，脑子就是有毛病。社会上有些人，总是把医生妖魔化，你一定误听了那些妖魔化宣传！众所周知，所谓的茶水发炎事件，就是记者在恶搞嘛。专家说着，表现出了极大的气愤。

但愿如此吧。大师不想再多说什么了。反正，他是不会拍片子的，什么片子都不要拍。至于茶水发炎事件，大师是知道的。有个记者，为了制造新闻，将茶水拿到十家医院化验，结果，好几家医院都检测出茶水有炎症。另外，550万元的天价医药费事件，大师也是知道的。还有，医院向男性患者收取子宫附件彩超费、向儿童收取专业性尸体整容费等丑闻，大师都了如指掌。大师是干什么的？大师是专门研究人的，人间的丑闻，大师没有不知道的。只不过，大师还腾不出手来修理医院。

大师再次表明态度，不拍片子，绝不拍片子。

专家的脸色越来越难看了。专家质问大师：你是来捣乱的吧？然后，厉声警告：我请你立即出去，出去！不然的话，我就要把你送进精神病院了！

大师矜持地笑了，笑而无言。

你还在笑？你笑什么笑！你不要在这里笑！说，你到底是干什么的？社会身份，职业，在哪儿工作，是不是正式工？专家发出了一连串质疑。

大师还在笑，依旧不答话。

专家怒目而斥：你怎么不说话？你自身或家族成员，有神经病史吗，你本人有过犯罪记录吗，你为什么惧怕拍片子？

大师忽然大笑，笑声如雷。最后，大师报出了自己的名字。

专家惊诧至极，恭敬道：尊敬的大师，鄙人能一睹您的尊容，荣幸之至！十分感谢您亲自光临指导！我们这些庸医，和您比起来，是治标不治本的！

大师僵硬地笑了：不要谦虚嘛，任何艺术都是独立的，但也是相通的。告诉我，不给我拍片子，我的病能治好吗？

专家笑道：当然。拍什么片子呢！针也不用打，药也不用吃。依我看，您的情况，就是心太累了！累，莫大于心累啊！您只要不再累心，就可以了。我的意思是说，粗茶淡饭，布衣草鞋，这就是您的良药！不再窥测任何人的隐私，不再分析任何人的欲望，可确保您健康长寿，百病皆无！

大师合掌大笑，笑掉了一口假牙。

第五篇：有用无用之辨哲理美文

英国诗人拜伦去世时，举国哀痛。几个商人看见大街上浩浩荡荡的送葬的队伍经过，议论道：诗人到底有什么用？怎么会有这么多的人愿意去为他送葬？

在这些商人看来，诗歌是毫无用处的——饥不可食，寒不可衣。可是他们哪里知道，拜伦以及许许多多的诗人留下的那些精神佳酿曾经滋润过多少人干涸的心灵，引起了多少人情感上的共鸣，给多少人以至美的享受……如果只用看得见摸得着的“有用”来衡量世界上的每一件事物，进而决定对它们的取舍，那么这个世界必定与洪荒时代无异。

英国古生物学家玛丽·安宁小时候在家附近玩耍时，偶然捡到一块奇特的石头，一个过路人连哄带骗地将其买去，然后狡黠地对她说：“你知道吗？这可是恐龙化石！”小玛丽并没有因此难过，反而由此激发出她搜集恐龙化石的欲望，并开始了自己长达一生的寻找恐龙化石之旅。她曾经花费10 年时间，只为清理一个蛇颈龙亚目化石。她不知道，正是她这常人看来无甚用处的举动，便有了闻名世界的“侏罗纪公园”。尽管她一生艰难，47 岁便在穷困潦倒中离世，生前还一直遭到众人质疑，“你做这些有什么用？给你带来半块面包了吗？”但是，她的行为给后世恐龙研究者提供了极大的方便，其意义又岂是用一个“有用”“无用”可以概括的！

这世上有不少事情在一定时间内不被看好，可经过时间流水的淘洗，便会显现出它恒久的魅力。梵高一生孜孜以求，却始终得不到公众的承认，除了亲人的支持，他不被任何人赏识。他的画作在当时的人看来，无疑是“无用至极”。可是在他去世后，其作品的价值渐渐被大众所认可和欣赏。一幅《向日葵》，以浓烈的色彩和喷涌而出的情感，激励了无数人奋发向上——作为一部艺术品，难道还有比这更大的用途吗？

我想，不是只有带来物质利益的东西才能称为“有用”，我们评判“有用”“无用”的标准不能总是被物欲左右着。徐霞客当年放弃科举，游历天下，留下了一篇篇字字珠玑的精美游记，可在当时的人看来，这远不如考取功名来得有用。今天的高考考生在选择自己的专业时，一心扑在经济、管理、金融这类热门学科上，而对科研、人文等专业不屑一顾。而这些无法直接带来经济利益的看似无用的学科却是承载人类精神文明的宝藏。

不要拿物质的标准去考量人们所作所为有用与否，也不要用鼠目寸光去判定一个人的倾心付出是否值得。“风物长宜放眼量”——时间才是考量一个人的付出、衡量一件物品是否“有用”的试金石。