第一篇：做人要像土豆美文摘抄
看到同事小王更新了QQ签名：“做人要像土豆，跟啥玩意儿都能炖一起，咋整都不难吃。”我不觉笑了，土豆不仅是百搭菜，而且营养丰富，实在是广受欢迎的好菜。
别看土豆其貌不扬、憨头憨脑，却能以最朴实的面貌奉献全部营养。像土豆一样的人大家都喜欢，不是因为八面玲珑，而是因为朴素实诚，能让周围的人感到舒服。
不可否认，有些人像辣椒，被一些人爱得死去活来，另一些人却唯恐避之不及。而土豆呢，平实、亲民，任何人都不会拒绝。
我的同事小王正是一个像土豆的人，他几乎能让所有的人感到舒服，不管是亲人、朋友，还是同事、上级、下属，每个人都愿意亲近他。他并不是靠处事圆滑取胜，而是靠一颗真心。小王在家中是好丈夫、好父亲、好儿子，他家庭观念很强，有责任心，而且还能把大家庭里的人团结在一起。因为有他，他们的大家庭很少出现婆媳不和、夫妻矛盾之类的事。
在工作中，无论做什么事，小王都能首先考虑别人的感受，所以大家都愿意与他合作。小王还非常具有合作意识，真的像土豆一样，即使跟别人“炖在一起”，也不会喧宾夺主，抢夺别人的风味。他从来不刻意做什么，只是付出自己的热情和真诚，所以很受欢迎。
土豆可炖、可炒、可凉拌，口味多样而营养不变。做人像土豆，在于能给不同的人舒适的感受。有人说，这样的人缺乏个性。其实，这正是他们的魅力所在。他们不尖锐、不刻薄、不趋炎附势、不鄙薄他人。无论是谁，他们都能真心相待。他们的魅力还在于能保持质朴本色，就像土豆一样，不哗众取宠，不唯我独尊，默默地保持着低调内敛的品性，为别人的生活增添滋味。
其实，我们周围有很多像土豆一样活着的人，他们质朴豁达、热情幽默，给别人正能量，自己也活出一份精彩。做人要像土豆，栖身于寻常烟火中，活得朴素而真实。
第二篇：做人,也要像碗美文
1
从小到大，母亲不知给我盛过多少次饭，母亲的爱与温暖总是通过碗悄悄传递给我。
记得小时候，母亲每次给我盛好饭，因我贪玩顾不上吃，饭凉了又热，母亲总是一次又一次不厌其烦地端到我面前。一年冬天，我生病住院，匆匆赶来的母亲从怀里掏出一个小布包，打开一看，原来是一小碗还冒着热气的饺子……如今，母亲已经去世整整十年了，但母亲手上的温度，也许还在这只碗上留存着。
儿时用过的那只碗，你现在在哪儿呢？为什么我没能保存下这一只小小的碗呢？
要是那只碗还在，对我来说，恐怕是世界上最珍贵的碗了，因为这碗里盛满了热腾腾的母爱。
2有碗不一定有家，有家一定有碗。一只碗盛的是孤单，大碗小碗才盛出一个家。家里可以没这没那，但最不能缺的是碗。
碗里，盛过亲情，盛过爱心、孝心，盛过一家人欢笑，也盛过亲人泪水。碗，曾盛过多少生活的滋味，只有碗记得最清。
上中学时我不当心打碎了一只碗，碎片早已不知扔哪儿去了。一只碗打碎，可以再换一只好碗；一只碗用旧，可以再换一只新碗。一只碗可以陪一个人到老，可一个人难陪一只碗到老。碗无法选择它的主人，主人却可以任意挑选碗。当你用上新碗时，可能早已忘了旧碗的哭泣。一天，当我轻轻抚摸着老家那只上了年纪的老碗时，仿佛触摸到了岁月的肌肤。
小小的碗极不起眼，可一日三餐谁也离不开它。百姓吃饭要用碗，皇帝吃饭也得用碗。再富也离不开碗，再穷也得有只碗，就是去要饭，手里也得拿着碗。
人这一辈子究竟要端多少次碗、要用多少只碗，谁也难说清。可有一条谁都清楚：当你端起碗时，你就端起了幸福；当你端不起碗甚至也无人为你端碗时，幸福就会摔在地上……
3碗有金碗、银碗、玉碗、玛瑙碗、铜碗、木碗、粗瓷碗、细瓷碗、大海碗、搪瓷碗、塑料碗、琉璃碗、不锈钢碗等等。新石器时代就有泥质陶制的碗，其形状与当今的碗无多大区别，不断变化着的只是质料与工艺。
用金碗、玉碗盛出的饭不一定就香甜可口，用乡间粗碗盛出的饭不一定就不是美味佳肴。
4碗为什么总是圆的，很少见方的碗？
因为圆代表着团圆、圆满，人们总是期盼着每天盛出的是一碗碗团圆的日子，是一碗碗圆满的生活。
因为圆寓意着不停地旋转，就像快乐与月亮、幸福与地球、碗里飘着的香与一天天升起的太阳，能永无止尽地转下去……
5抚摸着一片北宋瓷碗的碎片，我依稀能想象出那一只完整的碗是什么样子。
这只碗的主人是谁，怎么会埋在这里，当时的人是怎样用这只碗吃饭的？这碗里，曾盛过怎样的饭菜，曾盛过怎样的日子，曾盛过碗的主人怎样的甘苦，恐怕也只有这只碗知道了。
许多碗作为陪葬品被埋入地下，人在另一个世界也离不开碗？人死了，碗也死了？碗已经一千年没见过太阳了，它还能睁开眼睛么？那天，当我在一个宋墓考古现场看到它时，忽然发现它也在默默地望着我。不知这碗在地下是睡着了还是醒着，是一直静静等待着千年后的这次重生吗？碗里当年曾飘荡着的缕缕香气如今都跑哪儿了，我们还能闻到那个远去了的宋朝的味道吗？
碗张着大大的、圆圆的嘴，你能告诉我这一切吗？碗似乎要说些什么，可始终没有说出来。
拿起这只碗轻轻敲一敲，我仿佛敲疼了遥远的历史。把碗贴在耳旁，能听到岁月的诉说吗？
6常常见碗柜里一只碗摞着一只碗。其实，那是一只碗驮着一只碗，一只碗抱着一只碗、一只碗背着一只碗，一只碗相拥着一只碗……碗与碗也有爱。
逢年过节，八大碗、十六大碗、二十四碗，餐桌上总是摆满了盘盘碗碗。过年，也是碗的节日：大碗吃肉，大碗喝酒，碗连着碗，碗碰着碗，碗吻着人，人举着碗，人与碗、碗与碗似在亲密交谈。人醉了，碗也醉了……
7在看一个收藏节目时，荧屏上出现一只精美的辽代瓷碗。遗憾的是，碗边上有一个残缺，可能是碗的主人不小心磕碰了一下。马未都说，这就好比一个人做错了事、说错了话，就永远也收不回来了，就永远存在这里，清晰地记录在这里，让人永远记住，以至过了一千年，我们还能看到当时他所犯下的那个错误。
一个小小的错误竟成为碗身上永远的伤口，让碗一直疼了一千年，这错误的代价也太大了。错误能改，可伤口能愈合、千年之痛能弥补么？
8将大小不同的碗倒上不等量的水，可奏出美妙动听之曲，这碗叫水碗，3000多年前最早的击缶就是用12只碗状物敲击的。《史记》记载战国时那场惊心动魄的渑池会，蔺相如就是逼秦王击缶以回击赵王鼓瑟之辱。碗虽小，却敲响了厚重的历史，只是岁月听到了、我们听不到了。
当人们还不知晓饭菜是什么滋味时，碗已经先知道了。碗，咀嚼过每一个朝代，品尝过每一段沧桑，盛过唐宋的月光、明清的雨雪，品尽了碗的主人的悲欢离合，尝遍了历史的酸甜苦辣：有的碗里满满的肉已经臭了，有的空碗旁躺着饿死骨……
几千年来，世上烧制出的碗数不清，使用过碗的人更是数不清。每一只碗里都盛着一个故事，每一个故事都有一种滋味。不过，碗总是沉默不语，碗总是默记在心里。一只只碗仿佛一个个无形的汉字，默默在天地间写着一页页无字的《史记》。
我眼前有一只汉代的碗，过去它曾盛汤盛饭盛酒，如今盛满了沧桑。当你端起它时，仿佛端起了一段很沉很沉的历史。
其实，历史，也是端着碗长大；中国，也是端着碗长大。
9人要吃饭，就得有碗。吃什么饭，用什么碗；吃多大饭，用多大碗；有多大碗，吃多大饭。碗空才能装满，碗满则会溢出。
工作是暂时的饭碗，才能与智慧才是永远的饭碗。不学无术是泥饭碗，只能混碗饭，真才实学才是金饭碗。而不少人光看到了碗里的饭，却常常看不到碗。
锅里的饭再香也得有碗盛出来，盛到自己碗里才是自己的。生活似一口无形的巨锅，有人盛出快乐，有人盛出平淡或苦涩，关键在手中有什么样的“碗”。
爱也是一只碗，盛满了温暖；恨也是一只碗，盛满了冷酷；知足也是一只碗，盛满了幸福；贪欲也是一只碗，盛满了痛苦……每个人的心都是一只碗。
男人是女人的碗，女人也是男人的碗；父母是儿女的碗，儿女也是父母的碗。碗与碗常常紧相连：我的碗里有肉，你的碗里才有肉；一只碗里有饭，全家碗里才有饭。家是最小的碗，国是最大的碗，大碗满只只小碗才会满，只只小碗空大碗也会空。一个民族是强是弱，关键看国家的碗；一个国家是兴是衰，关键看老百姓的碗。一碗水端平，社会就安定；人人有碗饭，天下才太平，反之则大乱。
碗不大，却盛着天。
碗里盛过无数山珍海味、美食佳肴，可它自己一点儿也不贪占；碗里的东西或咸或淡或辣或苦或凉或烫，它都能容纳并甘于忍受；盛饭即为饭碗，盛茶即为茶碗，盛酒即为酒碗，碗既把自己融入万物，又不失去自己；用时高高端起，不用则扔在角落，它从不计较；碗里也曾有过一些残羹剩饭馊菜，但水一冲洗马上又洁净如初；碗原是松软的土，经烈火锻造出一身硬骨，瓷白瓷白的碗壁上，一尘也不染……
做人，也要像碗。
第三篇：做人要大气美文
大千世界，芸芸众生。人格魅力中有一种成分叫“大气”。无论一个人的地位是高是低，事业是大是小，身份是显是微，一个人的魅力如何，关键看“大气”与否。
什么是大气？大气是一个人做人做事的风范、态度、气质、气度，是一个人综合素质外散发的一种无形的力量。大气是一种纳百川、怀日月的气概，一种从容大方、自然天成、胸有成竹的气量，一种成熟宽厚、宁静和谐的气度。
仔细分析，人的大气，主要表现在对人、对事、对己三个方面：
其一，对人，要宽容，不要斤斤计较。待人豁达大度、胸怀宽广，这是一个人具有良好修养的外在表现。古人曰：“君子要忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。”同志间，要善于沟通，珍惜缘分，互相帮助，互相配合，以诚相待，见贤思齐，在共同目标下求合作，在相互合作中求合力，在相互信任中求发展。敌人往往是自己树立的！历史上的成功人士则都具有化敌为友的本事，容人、识人、用人的胸怀和雅量着实令人钦佩。春秋五霸之首的齐恒公、唐太宗李世民都是这样具有“大气”风范的人。
其二，对事，要超脱，不要深陷其中。人的一生，碰到的事太多了。几乎眼睛一闭，一睁，碰到的都是事。猝不及防的打击，始料未及的挫折，从天而降的好处，唾手可得的利益，随时发生。事无论大小，不管好坏，都不要太在意，太当回事儿。切莫一见好事就喜形于色，乐颠颠兴奋得不得了，一遇坏事就愁眉苦脸，霜打茄子一样焉头耷脑。遇事不敢担当，怎么能成大器？
其三，对己，要豁达，不要小肚鸡肠。一个人，生活在现实社会中，吃亏啦，受委屈啦，想不通啦，常有的事。同事出言不逊轻慢了你，单位办事不公伤害了你，领导举止言谈没给你面子，这都算不得什么，都要豁达以对，淡然处之。倘若整天围着自己那点儿小九九打转转，时时算计自个儿的利害得失，甚至以一己得与失作为好与坏喜与忧的标准，心胸如此狭窄，怎么能成大器？
大气是一种糊涂。不因贪小利而失大节，保持内心的大原则，看似糊糊，内心亮堂。
大气是一种忍让。厚德载物，雅量容人，屈己尊人，以德报怨，不轻易拿自己的涵养挑战别人的浅薄。
大气是一种淡薄。坦坦荡荡，身正为范，壁立千仞无欲则刚，金钱名利浮云过，我心自有明月在，心如止水观日月，目似明镜看春秋。
大气是一种从容。心态阳光看得开，拿得起放得下，当进则进，当退则退，稳重沉静，坚韧不拔，泰山崩于前而面不敢色。
大气是一种境界。战胜小我，成熟大我；高调做事，低调做人；制怠戒惰，常思责任；宠辱不惊，戒骄戒躁。
大气是一种精神人格的淬炼。“大气”是指人的气度和精神状态，它既有性格的因素，更多的则是体现修养、境界等后天可以形成的内容。没有刻苦修炼、百炼成钢的意志，就难有大气；没有坚韧不拔、锲而不舍的毅力，就难有大气；没有雄厚的知识底蕴和高瞻远瞩的目光，就难有大气；没有藐视困难、敢打必胜的自信，就难有大气。
一个大气的人，不是无原则，无气节，而是小事不挂怀，世间无大事。胸如大海，只藏真纳善，拒绝虚假。懂得忘却，不计得失，活一种精神气质，活一种品位境界。
一个大气的人，不是没有七情六欲，而是世事洞明，人情练达。知进退，懂人心，自求多福，宽容是金。不管多么大的不愉快，也能够做到一笑了之，事过了心随空，不让污浊之气在自己的心里驻足，内心永远保存新鲜的空气，一尘不洒，化腐朽为养分，让它们滋润自己的心田。
一个大气的人，不是不食人间烟火，而是长久的浸泡在俗世中，有了一种顿悟，生命得以升华，明白了烦恼愁苦是一世，开忙人乐也一生。愿意分享，不怕付出。舍去半升，终得一斗，退一步海阔天空……
一个大气的人，不自卑，不倨傲，温柔敦厚，不失纯真。气定神闲，稳如泰山，深沉如山，透彻如水。能够透过现象准确把握事物的本质，不固执，不迷失，恬淡自省，俯仰无愧，得一份大自在，大欢喜。
一个大气的人，愁苦的阴云从来不会飘浮在他的天空，而欢喜的花儿却会常年盛开在他明亮的心田里，“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”大气就是喜神，自然常聚幸福，大气就是活水，滋润百花盛开。
大气的人，有着幽兰的清雅，竹子的气节，松树的风格，寒梅的傲骨，大山的浑厚，大海的渊博。
人生一世，草木一种，继致做事，大气做人，是每一个人都应该追求的境界。有大气者方能成大器，有大气者方能立于不败之地！
第四篇：做人要机智灵活美文
一位著名的商人把机智列为自己成功的第一要素，他认为自己成功的另外三个条件是热忱、商业常识和衣饰整洁。
由于人们缺乏机智、不能随机应变而造成的错误与损失，不知道有多少。很多人因为缺少机智而糟蹋了自己的才能，或是运用自己的才能时不得其法。还有许多种情况，由于缺乏机智，以致伤害了朋友的感情；由于缺乏机智，商家失去了他们的顾客；由于缺乏机智，律师减少了他们的业务；由于缺乏机智，作家得不到读者的支持；由于缺乏机智，牧师引不起信徒的注意；由于缺乏机智，教师失去了学生的信赖；也是由于缺乏机智，政治家失去了民众的拥护。
一个人即使才高八斗，如果他缺少足够的机智，不能随机应变、权衡利弊，不能在恰当的时候说恰当的话、做恰当的事，那么他就不能最有效率地表现自己的才干。
受过高等教育的人，或者在专业方面具有高深造诣的人，往往因为缺乏机智，事业一无进展。一个人
如果有了机智，再加上坚毅努力的精神，便可以使事业有大的进展。
“一个有机智的人，不但能利用他所知道的东西，并能善于利用他所不知道的东西，他还能用巧妙的方法来掩饰他无知愚拙的方面，这样的人往往更易得到别人的信赖与钦佩。”
一般人之所以缺乏机智，一则是由于他们不识时务，二则是由于思想不敏锐。
有一位女子从乡下朋友家做客回家以后，给招待她的朋友写了一封信，对她的热情款待表示感谢。在信中，她说在府上被蚊虫叮咬时甚感痛苦，而回到自己舒适的卧室深觉愉快。这个女子想表示感激之意，但在无意中写成了一封不客气的信，毫无疑问，这是因为她机智不足。
机智的人善于交际，能迎合别人的心理。这种人初次与人会面，就能找出对方感兴趣的话题，并将其提出来作为谈话的资料。他们不会过多谈论关于自己的事情，因为他们深知，对方最感兴趣的莫过于他们自身的事情和希望。而不机智的人就不是这样，他们只喜欢谈及自己感兴趣的事情，常常不顾及他人的感受。于是，这样的人便常为朋友们所不喜欢。
机智的人即便对于不感兴趣的事，也不会轻易在表面上显露。而那些有怪癖的人，往往最容易得罪他人。这种人如果要加入一个团体，也一定不为大众所欢迎，不是受到冷遇，便是自讨没趣。
要说种种优良品质，机智可能算得上是最紧要的。机智的人，对于一切事情都能随机应变、处置得当，这样的人才能利用适当的机会，发挥自身的潜能。
那么，如何培养机智呢？一个作家曾经巧妙地写到：
“对于人类的天生性情，比如恐惧、弱点、希望及种种倾向，都要表示同情。”
“对于任何事情，都要设身处地地思考。在考虑事情的时候，要顾虑到他人的利益。”
“表示反对意见的时候，不应该伤害到他人。”
“对于事情的好坏，要有迅速的辨别力。必要之时，做必要的让步。”
“切勿固执己见，你要记住，你的意见只是千万种意见中的一种。”
“要有真挚仁慈的态度，这种态度，能够化敌为友。”
“无论怎样难堪的事，要乐意承受。”
“最重要的，便是有温和、快乐和诚恳的态度。”
第五篇：像春天一样活着美文摘抄
人，应该像春天一样活着。
像春天一样，我们要对生活充满激情。只有对生活充满激情，我们才会用阳光般的温暖，去融化冷漠的雪垛，去融化冷漠的坚冰。让雪垛融化成清澈的溪流，滋润隔膜的心田；让坚冰融化成澎湃的波浪，拍打起振作的眼神。我们要用春天的激情，氤氲出诗的韵脚，飞翔起美妙动听的歌声；我们要用春天的激情，将远山渲染成一个个生动的音符，让阳光谱成天地间最美的旋律。
像春天一样，我们要学会创新。要在荒芜中播下嫩绿，要在沙漠中育出花朵，要把一块块田野变成希望的帆船，要把一片片寂寞变成梦的庄园。要在空旷中开辟出繁茂，要在荒凉中开辟出昌盛。站在历史的峰峦上，让今天从思索中腾空而出，变成一只矫健的雄鹰，让开拓变成它的翅膀，让明天变成它的眼睛，让长风变成它的呼吸，让无限变成它的天空。
像春天一样，我们要潇洒地对待生命。不要再悲观地嗟叹落叶，不要再忧郁地怨怒霜冰，不要再坐在寒冷的屋里叹息，不要再躲在泪水中无声追忆。该忘记的就果断忘记，该记住的就深深地刻进记忆。走出孤独。走出忧郁，走出自我。像春风一样，去踏青，去爬山，去采集鲜花，去唱歌野炊，去拧一管柳笛，在燕子拐弯的地方，吹响绿色的音符，去看一棵芦芽，在露的梦里，一节一节地向太阳攀升，去河边听阳光撕裂冰的声音，去花园看花蕾轻启芳唇吐露满怀芬芳的情韵。去想去的地方，去想看的地方，去让自己成为自己的地方，自由得像呼啸的风，轻松得像飘逸的云。没有尘世的喧嚣，没有尘世的烦恼，在真正属于自己的时空中，我们和春天一样，行至水穷处，坐看云起时！
像春天一样，我们要有开放的胸襟。打开门窗，打开冰雪的篱笆，打开冷漠的禁锢。该吐绿的就尽情吐绿，该开花的就尽情开花。让蝶去捎信，让蜂去传媒。让风将树吹绿，摇起青春的旗帜，让雷将天空擂响，通告开拓的宣言，让涨潮的河流，鼓荡起一往直前的涛声……
像春天一样，我们自信而满怀希望地活着！
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